大學生社會調查報告[集合]
在現(xiàn)實生活中，需要使用報告的情況越來越多，要注意報告在寫作時具有一定的格式。一聽到寫報告就拖延癥懶癌齊復發(fā)？下面是小編收集整理的大學生社會調查報告，歡迎閱讀與收藏。
![大學生社會調查報告[集合]](https://p.9136.com/00/l/b5f7b2e95_5ee4368890b0b.jpg)
大學生社會調查報告1
調查目的：
大學生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐、打暑期工、實習體味生活已經成為了一股熱潮、對大多數(shù)學生而言、掙錢是打工的首要目的有的卻認為掙錢并不是大學生打工的惟一目的、不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會、許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、了解社會、一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去、提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經驗對日后的就業(yè)大有裨益、通過調查可以了解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐情況、從而結合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法、使大學生能正確對待社會實踐、在實踐中見真知、在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業(yè)技能、尋找發(fā)展的機會、
調查對象：
大學生成長成才、是高等院校普遍關注的問題、而大學生社會實踐已成為培養(yǎng)合格大學生的重要組成部分、也決不能忽視或放棄大學生社會實踐、因此這次調查就選擇了在讀大學生50名、其中廣州大學20名、中山大學10名、廣東外語外貿大學10名、華南理工大學5名、廣東工業(yè)大學5名、年級分別為大一學生5名、大二學生30名、大三學生15名、
調查內容：
本次調查通過對大學生有否參加過暑期工、兼職或實習、最想參與何種社會實踐、所參與的打工或實習是否與所學專業(yè)相符、能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結合以及在工作或實習中獲得了什么等問題進行展開、調查方法：通過派發(fā)問卷進行調查、發(fā)放問卷共50份、收回有效問卷50份、（調查問卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計詳見附錄）
調查結果：
從調查中發(fā)現(xiàn)、許多大學生都認為兼職是大學生的第二個“課堂”、通過兼職可以學到許多寶貴的東西、“存在就是合理”、職業(yè)沒有高低之分、無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處、就看自己的需求、不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作、就可以去試一試、品牌代理、促銷等以前不會是大學生從事的工作、現(xiàn)在都成為了大學生們可以接受的工作、有52%的同學認為如果要參加社會實踐、最理想的就是到企事業(yè)單位進行實習交流、其次是打工或做兼職占40%；而56%的同學有做過兼職、20%打過暑期工、14%參與過實習、表示從未做過的僅占10%；現(xiàn)在大學生兼職、打工、除了做家教（14%）、網絡的實習實踐（6%）外、越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷（22%）、校園銷售（14%）、當餐廳服務員（8%）等簡單、不需要特殊技能的工作、但卻與所學專業(yè)知識相去甚遠、76%學生認為所實習或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符、僅24%的人認為完全或基本相符、能夠使大學里的理論知識應用到實踐中去的只占38%、在實習或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力；12%的學生認為兼職是為以后的求職做準備、在選擇實習或打工目的是什么的時候、有32人選擇“接觸社會、積累工作經驗”、占了總數(shù)的64%、選擇“賺取生活費”、占了20%、從選項人數(shù)中顯示、大學生兼職以賺錢和充實自己為主要目的現(xiàn)在的.大學生已經將打工看得很重了、錢雖然是一定因素、但是希望通過打工獲取的經驗對將來就業(yè)時有所幫助應該是更多學生考慮的問題、大學生在打工時間上的彈性還是很大的、這應該和他們寬松的學習環(huán)境有一定關系、56%的人會選擇在假期實習或打工、30%會選擇任何沒有課的時間、12%會選擇周末、有31人認為在不影響學習的基礎上贊成合理兼職或打工實習、19人很贊成兼職、打工、沒有人反對、54%的人都提出學校除了提供就業(yè)指導以及專業(yè)課程外、還應該提供實習機會、22%覺得學校應該提供就業(yè)體驗、至于選擇素質拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。
調查結果分析：
在調查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動”一項、說明當代大學生與以往的大學生相比較、他們的求學經歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越、也沒有經過必要的挫折教育、因此、他們意志往往比較脆弱、克服困難的能力也較差、常常是對社會的要求較高、對自我的要求較低、當前、大學生的責任意識日益成為社會關注的熱點問題、責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準、大學生參與社會實踐是促進大學生素質教育、加強和改進青年學生思想政治工作、引導學生健康成長和成才的重要舉措、是學生接觸社會、了解社會、服務社會、培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑、參與“三下鄉(xiāng)”實踐、其目的是為了支援農村的教育事業(yè)、同時給農民帶去相應的指導、本著為人民服務的宗旨、同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結合、并從群眾中學到做人做事的道理、用于知道自己的將來的學習生活工作、現(xiàn)在大學生、除了一部分學生來自農村以外、很有一部分是來自城市的、往往這些學生家庭環(huán)境好、父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉(xiāng)”實踐活動、這樣、學校所提倡的通過“三下鄉(xiāng)”實踐活動來提高學生素質的
目的就未能夠達到、在馬克思主義哲學中、三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀、而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯(lián)系在一起的在個體價值觀體系中、人生價值觀處于主導地位、決定著總的價值取向、對價值觀系統(tǒng)中其它價值觀起著指導和制約作用、由于當代大學生的價值觀主要是圍繞自己出發(fā)、致使大學生自身社會閱歷和實踐經驗不足、更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動服務人民了、另外、沒有人選擇反對大學生兼職、打暑期工或實習、大家都認為只要不影響學習能夠積攢經驗可以為以后的工作打基礎、對于當代大學生來說、應當刻苦學習專業(yè)知識、不斷提高綜合素質和運用知識的技能、從大學生活的開始到走進社會的大圈子中、就只有短短的幾年時間、誰不想在將來的社會中能有一席之地呢所以大家認為大學生必須投身校園內外的各類實踐活動、有助于鍛煉品質、提高能力、可見其對大學生綜合素質的提高有不可抵觸的重要性、不能否認有過打工經歷的同學、看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強、但對于學生、社會適應力只是一方面的衡量指標、大學期間主要的任務是學業(yè)結構的搭建、即知識結構、專業(yè)結構的搭建、為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學習、結果是得不償失的
結論與建議：
馬克思主義哲學認為實踐是人自覺改造客觀世界、使外部對象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實的物質性活動、實踐是人的活動、而人是社會的人、處在一定的社會關系之中、因此、實踐不是單個人孤立的行為、而是社會的活動、所以、實踐作為物質世界長期發(fā)展的一個階段、是在社會歷史中不斷發(fā)展演變的實踐的主體是人民群眾、“三下鄉(xiāng)”是大學生社會實踐活動在新時期的深化發(fā)展、是促進農村兩個文明建設的有益補充、具有重要的現(xiàn)實意義和長遠意義、實踐出真知、社會實踐活動是大學生活的重要組成部份、培養(yǎng)當代大學生的歷史使命感、社會責任感和積極向上的精神風貌、充分發(fā)揮實踐育人的作用、提高大學生的綜合素質、也是檢驗所學理論知識的標準、社會實踐不但為大學生提供了一個發(fā)揮自我才能、展現(xiàn)自我風采的舞臺、也是培養(yǎng)和鍛煉同學們綜合能力的一個階梯、更是一個大學生進入社會、走上工作崗位前的演練場地、了解國情是年輕人的首要任務、這就需要放眼960萬平方公里的土地、對占人口80％以上的農民有所了解才行、學生利用假期時間參加“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動、這樣可以使同學在實踐中更好的認識國情、貼近社會、從而確定比較正確的人生前進方向、作為高校教育者、如果能引導大學生將強烈的使命感轉化為學習、服務、實踐、奉獻等實實在在行動、把行動變?yōu)樨熑�、將會使大學生在人生軌跡上樹立起更高的起點、大學生的社會責任意識、應該說不僅有助于他們較快適應、融入社會、同時也是實現(xiàn)自我價值的必由之路、一切認識都來源于實踐、實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性、但是并不排斥學習間接經驗的必要性、實踐的發(fā)展不斷促進人類認識能力的發(fā)展、實踐的不斷發(fā)展、不斷提出新的問題、促使人們去解決這些問題、而隨著這些問題的不斷解決、與此同步、人的認識能力也就不斷地改善和提高、馬克思主義哲學強調實踐對認識的決定作用、認識對實踐具有巨大的反作用、認識對實踐的反作用主要表現(xiàn)在認識和理論對實踐具有指導作用、認識在實踐的基礎上產生、但是認識一經產生就具有相對獨立性、可以對實踐進行指導、處理人與人之間社會關系的活動、即人類的社會交往以及組織、管理和變革社會關系的活動、如政治活動、社會改革實踐、階級斗爭等、因此、大學生應該積極參與實踐、使實踐與認識相結合、大學生可以通過調查研究了解實際情況、結合所學為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情、既提高能力又服務社會、這是一種雙贏的選擇；
二是志愿者服務、將專業(yè)知識與社會需求緊密結合起來、利用專長服務社會、回報社會、
三是參加各種公益活動、培養(yǎng)自身的社會責任感、這是一種貫穿于日常生活當中的社會實踐形式、以小見大、以細微之處見長、是進行社會實踐活動的一種長效機制、現(xiàn)在大學生社會實踐是一種比較普遍的形式、很多學生利用業(yè)余時間到各地和很多行業(yè)去進行社會實踐和社會考察、回校后進行認真的討論總結、用他們自己的視角來理解社會、思考未來的人生道路、
大學生社會調查報告2
XX學校的創(chuàng)辦是一位鄉(xiāng)村教師，由在鄉(xiāng)下辦XX班獲得的成功，看到了培訓類學校廣闊的發(fā)展前景，并從中汲取了寶貴的經驗。于是毅然辭去了小學教師的職務，單X匹馬開拓培訓班市場。由于XXX問題，加上對市內環(huán)境的不夠熟悉，在創(chuàng)業(yè)初期受到一些阻礙和困難。正因為如此，使我有機會能夠加入其中，成為其中的一員，有幸目睹創(chuàng)業(yè)的艱辛，品嘗到得到初期回報的甜蜜果實。
XX教育學校是一所針對中小學生全面素質教育培養(yǎng)的一所專類學校。與同類學校相比，寬闊的教學地點，優(yōu)雅的教學環(huán)境，完備的教學設施，更為重要的是：在聘請的十三位教學指導員里，有3位國家級重點教師，6位省級學科帶頭人，三位碩士生，一位曾在新東方等大型培訓學校任教，擁有8年英語培訓經驗的老師。這些同類培訓學校無法比擬的優(yōu)勢，是新紐約素質教育學校在短短的3個月里在同類學校中迅速崛起，在廣大師生中擁有良好的口碑。
但是俗話說金無足赤人無完人，由于創(chuàng)辦時間短，前期調查階段準備不夠，社會人脈狹隘，教學地點相對偏僻，各種規(guī)章制度不夠完善，對任課老師管理度不夠等弱點，使新紐約面臨了創(chuàng)辦以來的第一個瓶頸期。決定一個培訓類學校發(fā)展的重要環(huán)節(jié)是生源，而新紐約的生源在迎接一個入學高峰后，一直在40人左右停滯不前。而寒假時間短，過年走親訪友占用時間，加上天氣惡劣和大部分學生希望在寒假得到休息等種種原因，使寒假培訓一直以來成為各類培訓班的淡季，新紐約也同樣面臨以上情況。一般類培訓學校選擇在寒假歇班，或者只開設較少班種。鑒于新紐約創(chuàng)辦時間較短，前期宣傳力度不夠，若在寒假歇班，則會造成前期投入大部分流失。而開學后，各類培訓學校均加大宣傳力度，新紐約又會面臨湮沒于宣傳熱潮，不能突出自身特色的嚴峻前景。因此校長決定繼續(xù)追加宣傳資金，加大宣傳力度，針對寒假時間短的現(xiàn)實狀況，開設節(jié)前強化補習班以及寒假作業(yè)XX班，開展補三送一活動，即若在語數(shù)外，物理，作文六個班里任選三個，即能免費參加寒假作業(yè)XX班。在力爭現(xiàn)有生源不流失的情況下，盡力爭取新生源，擴大學校的.影響力。
在X學X校的宣傳頁上，我有幸加入設計團隊，提出了自己的建議，并得到采納和實施。設計靈感來自于家里大門貼的福。因為春節(jié)即將到來，家家戶戶均要買福貼于門上，以得福氣和喜意。針對此情況，我們設計出紅底黃的福，兩個角上寫上初中小學生全面發(fā)展，新紐約素質教育學校，福下寫上學校地址和聯(lián)系電話。總共印刷了三千份，均是由我發(fā)出。
由于校長對市內環(huán)境的不熟悉，在發(fā)XX的過程中完全依照自己的衡量和判斷。針對接受人群和獲益對象，我選擇了市一中，市五中，市六高初中部，以及一小和二小，世紀廣場，百佳超市和亞興超市12號和13號店。由于小學生此時已經放假，我通過關系打聽到了家長XXX學生通知書的時間，然后在校門口蹲點守候，將XXX發(fā)到了每一位家長的手中。通過與超市相關人員的積極交涉，使部分XXX能夠以超市XX的方式，使光臨到超市的每一位顧客都能夠拿到X。XX而針對初中生，除了在校門口守候之外，還通過人際關系，使相關老師深入學生中間進行了有力宣傳。而于晚上人們散步時間段在世紀廣場進行宣傳則是抓住了人們晚上閑適時，有時間和精力去讀XXXX，使宣傳達到最大效果。
這次假期社會實踐我以“善用知識，增加社會經驗，提高實踐能力，豐富假期生活”為宗旨，利用假期參加有意義的社會實踐活動，接觸社會，了解社會，從社會實踐中檢驗自我。這次的社會實踐收獲不少。我認為以下四點是在實踐中缺少的。
一是要有虛心的態(tài)度，以踏踏實實做事的原則去做領導交給自己的事情，三人行必有我?guī)�，要善于學習別人的長處，找出自己的不足。這是在新紐約學校中，身邊的同事以及任課教師用其言行給我的寶貴財富。
二是要有樂觀精神，勇敢的面對不可知的困難。我是在新紐約最困難的時候加入的，但是其創(chuàng)辦者從來沒有把困難放在眼里，他只把想出對策，解決困難的措施放在心中。在收支差距及其大時仍然告訴我們不要放棄，待人接物時臉上永遠洋溢著真誠的笑容，心中堅定不移的相信一定會迎來寒冬過后生機盎然的春天。
三是要放低自己，每一個人都有自己值得驕傲的地方，在當今社會，你只能以自己的才能和謀略以及人格服人，而不是憑借夸夸而談，自以為是的背景和沒有實踐經歷的學歷。要自信而不自大，狂放而不狂妄，不拘小節(jié)而非不以為意。你可以是任何角色：掃地的，擦桌子的，買外賣的，發(fā)XXX的，策劃的，設計的，賬目明細的，等等等等。大丈夫能屈能伸，要讓別人相信80后的孩子，并非他們所想像的那么自不量力，自驕自大!
四是要敢于放棄，抓住稍縱即逝的良機。這是從老板身上學來的。生命何其短暫，看中了一件事情，決定了認準了一件事情之后，剩下的就是要力排眾議勇敢去做，成功就是要敢于去放棄一般人不敢放棄的東西，永于抓住一般人看不到鍥機。而這是深思熟慮之后的結果，并非一時沖動的舉動。
以上是我自己覺得在這次假期社會實踐學到的在社會立足必不可少的經驗和項目。
大學是一個教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我為我能在此生活而倍感榮幸。社會是一個很好的鍛煉基地，能將學校學的知識聯(lián)系于社會。實踐是學生接觸社會，了解社會，服務社會，運用所學知識實踐自我的最好途徑。親身實踐，而不是閉門造車。實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認識問題，分析問題，解決問題的能力。為認識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎。
大學生社會調查報告3
在大學以前，對于我自己，總是依賴于父母，沒有一點獨立性。
上了大學后，遠離了父母，一時間有點不知所措，但幸好有了社會實踐，使我擺脫了有依賴性的缺點，重新塑造了一個獨立、奮發(fā)的我，同時也讓我對社會有了一定的認識，對于我在以后的生活工作中有很大的幫助。
每次出發(fā)前，我們隊會在一起討論怎樣才能用最短的時間獲取最大的收益，我們個人都會發(fā)表一下自己的見解，最后確定了計劃，我們就出發(fā)了。
可是，在社會上的確和在校園中不一樣了，由于我們隊作此次實踐都是以作調查問卷的形式，自然就少不了與人搭訕，由于第一次沒有經驗，我找的都是那些在路上過往的行人，這樣在我每次發(fā)現(xiàn)一個自認為可以的目標的人，走過去以后不是被那個人給拒絕了就是那個人根本不理你，這樣沒有一次成功，一次又一次的失敗后，我有些厭倦了，更帶有一絲的生氣，心里想那些人怎么可以這樣呢，人家找你幫個忙怎么也要表示一下吧。后來聽到我們隊里的一個同學說，你試試去找那些在商場門口坐著的人或許會好一些，我覺得他說的有些道理，便去試試。
果然，我說明我的來意，大部分人都很配合我，還給了我很多好的建議，但不乏一些被人冷漠，比如，我看到一位四十多歲的阿姨，我覺得這個人很和藹，應該會成功，那位阿姨也看到了我，但等我還沒走到阿姨的身邊，那位阿姨便突然把頭轉了過去，我跟他說的話她也假裝沒聽見，最后我懷著沮喪的心情離開了，可我的心里很是不平靜，為什么哪位阿姨會拒絕我呢?這讓我想到了當今社會上的一些現(xiàn)象，一些人總是會以推銷產品的名義對人們行騙，導致人們都是很不相信陌生人的話。其實想想，那位阿姨的做法也是可以理解的，人總是有一顆防備之心，怪只能怪那些行騙之人。
但在調查的過程中也不乏一些有趣的事，如有有一個問卷是一對夫妻一起做的，做問卷的時候他們的意見總是會出現(xiàn)分歧，于是妻子就會給丈夫講述一番，使得他最后不得不放棄自己的意見，然后我就說每個人都可以在問卷上發(fā)表自己的見解，他的妻子便沖我笑，我感覺得出在家里肯定是他的妻子說了算，真是有意思的一對夫婦。
在此次社會實踐中我也學到了許多東西。首先，是我們的這個團隊，一個團隊要想做強做大，那她的每個成員都必須有團結的意識，而我，也正是學會了與團隊成員的合作與溝通：我們每次做調查到底要準備做什么，怎樣把每次的任務順利出色的完成，這些都是需要我們成員在一起探討的。其次這次實踐鍛煉了我的耐性，由于在做調查的過程中總是會遇到被人不理的情形，開始的時候的`確會有一些不適應，但是隨著做久了，這種難受的心理也就慢慢消失了，俗話說：“久病成醫(yī)”，我漸漸也培養(yǎng)出了自己的堅持不懈的精神，這種精神對我來說是一筆寶貴的財富，他會對我的一生都有很大幫助的，我也總結出，做事堅持不懈，你終究會成功。
通過這次社會實踐，使我也學會了換位思考問題。因為在后來的幾次失敗的過程中我也對失敗的原因進行了分析，如果把被調查的人換做是我，而我又很忙，那么會怎樣。經過這么一換位，被不屑問題很快就被解開了，并且這樣做的另一個好處是可以消除自己先時的所有煩惱。我又總結出經常在做事的時候換一下位去思考，可有助于做事效率的提高。同時我的心理承受能力也較以往增強了。
最重要的是我培養(yǎng)出了以誠待人的最好方式——微笑。與人溝通，微笑必不可少，他是打開兩個人心靈的橋梁，以前未處世的時候我對人的微笑很少，覺得有沒有微笑應該沒多大的差距，但自從同學跟我說做調研要多使用微笑，我便始終都把微笑放在臉上，結果真的使我做的調查達到了事半功倍。如果在調查結束時再加上一句“謝謝”那么更證明你有著一顆感恩的心，我覺得雖然這都是一些很微小的細節(jié)，但他們的作用確是無可估量的。
總之這次社會實踐使我學到了很多很多，她帶給我的財富是巨大的，感謝你——社會實踐!
大學生社會調查報告4
一九九五年世界上第一個網吧在英國的首都倫敦正式成立。短短的九年間，網吧風靡世界各地，遍及城鄉(xiāng)。××市××區(qū)的網吧是一九九七年設立的，由于網吧溶知識性、趣味、娛樂性為一體，迅速受到廣大青少年的歡迎。因此，網吧如雨后春筍，蓬勃發(fā)展，據(jù)××電視臺新聞報道，到目前為止，已在××區(qū)工商部門注冊的網吧有×××家。加上以計算機培訓實為網吧的有×××余家，共計××城鄉(xiāng)現(xiàn)有×××家�！痢辆用窬幼∠鄬�，70的網吧也集中在主×××，網吧的密度在××市屈指可數(shù)。
在這×××多家網吧中經營規(guī)模都比較小，最大的新華網吧也只有150臺機器，最小的僅10臺，平均每家網吧的機器在30臺左右。×××家網吧有機器6240臺，形成的固定資產×××多萬元，從業(yè)人員×××余人，人均產值×××萬多元，每年為地方財政提供×××余萬元的稅收，為促進××經濟的發(fā)展做出了積極貢獻。
盡管××網吧發(fā)展迅速，但也存在不少的問題，通過調查，歸納起來，當前××網吧存在的主要問題如下：
一、各行政部門審批失控，形成盲目發(fā)展，數(shù)量過多，經營效果差。
從20xx年6月份北京的網吧發(fā)生嚴重火災事故的一段時間，××區(qū)一度對網吧審批把關較嚴，網吧的發(fā)展比較適度，當時××區(qū)網吧只有×××多家。但從20xx年以來，由于當?shù)匚幕�、公安、工商等行政部門對網吧的審擬放寬。因此，在一年之內，新增網吧50，其增長十分驚人，超過××經濟增長的4倍，本來網吧已經飽和，“非典”流行期間，網吧停業(yè)50天，一些黑網吧紛紛誕生，有的以計算機培訓為名引誘青少年上網，還有的家庭互聯(lián)網用戶買二手機，利用他們的互聯(lián)網線路未被切斷的優(yōu)勢，接起了家庭網吧，一些職業(yè)玩家和網蟲在網吧停業(yè)后自己購買了計算機在家上網，有的學生家長，為了不讓自己的孩子到網吧上網，很快購置了計算機。“非典”加速了計算機的家庭化進程。據(jù)統(tǒng)計，“非典”前，在電信部門辦理互聯(lián)網業(yè)務的每月只有200~×××戶，而“非典”盛行的20xx年4月—6月份，平均每月達200×××多戶，引起電信部門互聯(lián)網容量不夠，不得不迅速擴容。一方面是網吧的'數(shù)量在增加；另一方面，是家庭計算機的超高速發(fā)展，因此，網吧客戶大幅度減少，形成了僧多粥少的局面。從此以后，網吧一蹶不振。
××區(qū)一居民投資×××萬余元，在紅光路開了一家網吧經營，兩個月就虧損了近萬元。由于××區(qū)網吧總量失控，多數(shù)網吧都或多或少地發(fā)生了虧損，有的網吧為了外爭取客戶，不得不大幅降低網費，有的已降到××0×××元/1小時，盡管如此，上網客戶仍然沒有明顯增加。
二、網吧經營者負擔過重
網吧本來是個高投入，高折舊，設備更新快的產業(yè)，一年前買的計算機現(xiàn)在只值原價的三分之二，加之稅務、文化、工商、公安等部門的相關稅費重，可以說網吧經營戶不堪重負。如××文化部門所謂的罰款每月每臺計算機×××元，公安部門計安費每月每臺×××元，稅每月每臺×××元，還有工商、治安、文化監(jiān)控行政事業(yè)費，再除去電信網費、房租、電費、維修費，設備更新，每月下來，網吧老板感嘆地說：“又虧了！”現(xiàn)在××有不少的網吧老板都想把網吧轉讓出去，但誰又敢接招呢？
三、網吧或多或少的存在違規(guī)違法經營的問題
網吧的服務對象主要是青少年，據(jù)統(tǒng)計，到網吧上網的人員中，40歲以上的只有5，35~40歲的約10，35歲下占到85，青少年正是長身體學知識的成長階段，絕大多數(shù)是學校在讀生。盡管學校行課期間，不允許未成年人入內，但仍有網吧老板違規(guī)接納未成年人上網，這將對社會產生一些負面影響。時有家長到網吧找孩子，為此也造成了有的人對網吧產生偏激的想法，全面否定網吧對普及計算機知識，開發(fā)學生智力，促進經濟發(fā)展，休閑娛樂的積極作用。
針對上述問題，筆者認為：
一是政府行政部門，特別是文化，公安、工商、稅務等行政執(zhí)法部門應嚴格控制審批新的網吧，堅決取締黑網吧，控制數(shù)量，提高質量，鼓勵兼并重組，引導網吧穩(wěn)健發(fā)展。
二是調整對網吧業(yè)的稅收和行政業(yè)收費政策，減輕網吧經營者的負擔。
三是引導網吧經營者成立協(xié)會，嚴格自律，依法經營，防止相互排擠的惡性循環(huán)和其它不正當?shù)母偁幮袨�，維護網吧經營者的合法權益。
四是加強宣傳密度，引導正確看待網吧業(yè)。一時間，網吧成為過街老鼠，人人喊打。有的學生家長的孩子因不聽話，逃學或出走都怪罪于網吧，這是一種十分偏激的看法。隨著人類的文化不斷發(fā)展，網絡經濟已成為21世紀經濟發(fā)展的新趨勢。固然有的青少年進網吧沉溺于網絡游戲之中，樂不思學，影響了學習，甚至有的千里迢迢出走去找網友，不辭而別，給家長造成了精神上和心理上的負擔。但是也要看到他們絕大多數(shù)在網吧學到了不少東西。筆者在春節(jié)期間碰到一位××第二中學的女生。他們老師布置了一道作業(yè)題，通過互聯(lián)網給老師發(fā)一封電子郵件，她請我?guī)退暾堃粋�電子郵箱，我認為這位老師引導學生的思路很正確。對學生上網采取了疏導的方法，鼓勵青少年接觸計算機，學習計算機，使他們懂得了計算機知識，能夠熟練地進行操作。這些都對他們的將來起到了積極作用。將來的社會是信息化社會，大家回想一下上個世紀80年代，通訊個人化還是可望不可及的事，在短短的20年內已變成了現(xiàn)實。過不了幾年，計算機個人化也是勢在必行的事。
因此，我們應該通過正確的引導，揚長避短，趨利避害，才是正確方法。
大學生社會調查報告5
當我決定編寫這一主題時，我曾猶豫不定，是否應當描述我采訪的威海方正電腦有限責任公司的總經理鄒立慶，從一名下崗工人蛻變?yōu)槌晒θ耸康慕洑v。然而，假期中我全面了解到另一面——相關學生的分析與感受，心靈深處涌現(xiàn)出濃烈的響聲，呼喚我把這些記下來。
經過認真思考后，我覺得當前學生所面臨的混亂與管理難度可以從2個關鍵要素展開討論。（在查找原因時，我會同時提及學生狀況，因此我不會獨立將學生現(xiàn)況作為一個部分展現(xiàn)，而是貫穿于原因當中）
一、外在要素
在外在因素中，我認為可以細分為多個層面，何不逐一分析：
1、思想教育不到位
學生，事實上還可以視為一種職業(yè)，他們的大部分時間都在教室中度過。學生在課堂上不但要掌握科技知識以作為未來生存的工具，更重要的是學會如何為人、怎樣成為一個真正的人。學校開設的思想教育課正是因此目的。然而，盡管初心優(yōu)良，但實際情況又如何呢？聽聽一位學生的聲響：“我們的思想教育課程根本就是買廢紙，名義上有課罷了�！绷硪晃煌瑢W跟我說：“思想道德課只有一位教師在講，誰愿意聽，那內容又沒意思�！笨梢�，思想教育課已變得形同虛設，沒有發(fā)揮應有的功效，學生們因此未能得到應有的思想教育，欠缺正確引導與啟發(fā)，隨著知識文化的提高，思想認知水平卻停滯不前，這令人感到深切的痛惜。
2、“度”的失調
在大家一致號召教育制度不科學時，教育界推出了“減負”對策。然而，此項對策究竟起到了什么效果，我無法評定大城市的狀況，但就鄉(xiāng)村來講，難題不言而喻。高中生為了根據(jù)畢業(yè)考試而日夜奮戰(zhàn)，對他們來說，“減負”只是一個可望不可及的美好愿景�？墒�，我覺得之前的高中在這方面做得很好，教師基本不留作業(yè)，使我們免遭刷題之苦。然而，在小學和初中的現(xiàn)象剛好相反，“減負”政策實施得極其到位，甚至有些過度，準時放學、周末假期、工作屈指可數(shù)，學生們閑得無聊，隨意看電視、打游戲，聚在一起打牌或麻將（不過也有認真學習的學生）。因為他們確實渾渾噩噩，反倒失去了時間合理利用，造成了極大的消耗。高中緊張、中學松馳，大家真的需要“減負”，但更需要的是有節(jié)制的減負，既能維持緊張又不會過于放松減負對策。
3、環(huán)境的作用
環(huán)境包括自然環(huán)境和社會環(huán)境，這里我主要指社會環(huán)境里人與人之間的影響。
學生是一個受教育的人群，同時也是一個能夠塑造的人群，因此受別人影響極大。提及教育者，自然會聯(lián)想起老師與家長。不可否認，目前很多父母比較溺愛兒女（這種情況普遍存在），而當前的教師又顯得對學生有些懼怕（害怕惹麻煩）。因此，父母通常不足嚴苛，老師也不站得住腳。在家長層面，許多父母盡量滿足小孩的各種需求，卻忽略了思想教育；而老師則意識到教育的意義，但又擔憂說錯話或弄傷小孩，防止父母追責與領導的問責，最后選擇了睜一只眼閉一只眼。這樣的結局是，當學生犯小錯誤時，通常得不到應有的批評和正確引導，很可能逐漸演變?yōu)楦蟮膯栴}。
自然，還有其他外在要素，但由于他們的'影響比較小，因此不一一列舉。
二、內因層面
外在要素固然重要，內在因素一樣不容忽視。外在標準再好，假如學生本身不認識到錯誤，硬是拒不接受，那也是徒勞。學生的思想是逐漸積累向上的，事實上，大部分罵人和打架的小孩，心里明白這樣是不對的，但為什么還會一再犯錯呢？這其中有一個關鍵因素：知錯不改。假期里，我鄰村的一位初中男生讓父親感到絕望，選了服農藥自殺。這個男孩只是將家里的錢花在院校的小混混身上，以后偷的額度不斷增長，父母和親戚的勸告于事無補，責罵對他也沒有效果，最后他偷走了家里存單，并在短時間里揮霍一空。爸爸因此感到失望，最后選擇了自盡，雖然后來被搶救過來，但心靈的創(chuàng)傷無法痊愈。就這個男孩來講，身邊人的勸導他選擇無動于衷，一直無法糾正自己的問題思維，局限在污濁的思想狀態(tài)中，知理但不付諸實踐，看來，內因確實十分重要，它才是重點。當學生從心底意識到錯誤并真正糾正時，外在要素才能發(fā)揮其效用，他們的思想將屢次飛越，逐漸向更健康的方面發(fā)展。
以上就是我對當今學生狀況（通常是不良層面）的分析，從我做為學生的角度來分析，因此難免有些偏頗，但考慮到這是我通過調查、思索及總結后寫的內容，我感到十分滿意。
大學生社會調查報告6
一、調查地點：
南華大學
二、調查時間：
12月8日到12月14日
三、調查對象：
在校大學生
四、調查方法：
1、上網瀏覽，再網上查一些有關數(shù)據(jù)。
2、查找書籍、報刊，了解。
3、實地調查訪問、
五、調查內容：
大學生的社會公德
一、問題的提出
社會公德是一種人人都應該遵守的行為規(guī)范，大學生的言行和道德修養(yǎng)，對周圍的人產生著影響、在現(xiàn)代社會，公共生活領域不斷擴大，人們的相互交往日益頻繁，社會公德在維護公眾利益、公共秩序、保持社會穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個人道德修養(yǎng)和社會文明程度的重要表現(xiàn)。目前，我國國民經濟的發(fā)展已進入又好又快的運行軌道，這種“好”字當頭的快速經濟發(fā)展方式，要求堅持走中國特色的自主創(chuàng)新道路，堅持統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，推動區(qū)域協(xié)調發(fā)展，逐步完善社會主義市場經濟體制。這就要求我們在發(fā)展的實踐中既要依靠科技進步、管理創(chuàng)新，更要依靠道德的力量，提高以思想道德素質為核心的勞動者的整體素質。
作為道德力量的一個重要組成部分的社會公德與經濟交融為一體，成為提高勞動者素質、促進國民經濟又好又快發(fā)展的重要源泉。在這樣的大的時代背景下，大學生的社會公德便備受關注。思想道德中，社會公德是最基本的，也是最貼近我們生活實際的。它在第一時間體現(xiàn)一個人的素質涵養(yǎng)，同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活。
二、社會公德的具體體現(xiàn)
社會公德
社會公德，是指在人類長期社會實踐中逐漸形成的、要求每個社會公民在履行社會義務或涉及社會公眾利益的活動中應當遵循的道德準則。在本質上是一個國家，一個民族或者一個群體，在歷史長河中、在社會實踐活動中積淀下來的道德準則，文化觀念和思想傳統(tǒng)。它對維系社會公共生活和調整人與人之間的關系具有重要作用。與“私德”相對，這里的“公德”是指與國家、組織、集體、民族、社會等有關的道德；而“私德”則指個人品德、作風、習慣以及個人私生活中的道德。
助人為樂
俗話說：助人為快樂之本，助人為樂是一種美德，助人要從日常小事做起，不因善小而不為。在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關心的時候。因此，在社會公共生活中倡導的助人為樂精神，是社會主義道德建設的核心和原則在公共生活領域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德，我國自古就有“君子成人之美”“博施濟眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。把幫助別“為善最樂人當成自己最快樂的事情，是博愛的表現(xiàn)，也是社會對大學生的殷切期盼。正所謂“贈人玫瑰，手留余香”，大學生應當“以團結互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關心和幫助他人。參加公益活動是大學生社會公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻的精神，一種強烈的社會責任感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學，社會也應該給予積極的鼓勵與引導。當代大學生中，大部分同學很少接觸社會，很少涉及世事紛爭，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。
文明禮貌
文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調整和規(guī)范人際關系的行為準則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細微之處。比如，尊重師長，主動讓座等。見到老師主動問好說明當代大學生對尊師重教的認知程度較高，且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時積極讓座說明廣大大學生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的。在新的時代背景下，大學生在文明禮貌這一點需要做好、
環(huán)境保護
環(huán)境保護也是社會公德的一個重要組成部分，是大學生義不容辭的責任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學生逐漸意識到愛護公物保護環(huán)境的重要性。作為公民來說，我們對于居住、生活環(huán)境的保護，就是間接或直接地保護了自然環(huán)境；我們破壞了居住、生活環(huán)境，就會間接或直接地破壞了自然環(huán)境。為了保持社會公共生活的環(huán)境整潔、舒適和干凈，保障社會成員的身體健康，每個公民都應當講究公共衛(wèi)生、保護生活環(huán)境，這也是社會公共生活中人們應當遵循的最基本的行為規(guī)范。講究公共衛(wèi)生，造成優(yōu)美環(huán)境，是人身心健康的重要保證；是社會風尚的一個重要方面，體現(xiàn)出一個民族的文明程度和精神面貌。
遵紀守法
遵紀守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領域中，人員構成復雜，素質參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀律與法規(guī)來維持。大學生應當全面了解各項法律法規(guī)，熟知校紀校規(guī)，牢固法制觀念，“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”，自覺遵守相關紀律和法規(guī)。大學生處于一個成年與未成年的過渡期，人生觀價值觀尚未完全成熟和確定，判別是非能力不強，自控力較差，容易受外界環(huán)境的影響和誤導，所以更要努力學習有關知識來增加自己的能力。
三、調查的結果和分析
發(fā)放問卷150份，收回145份、從調查的結果看，大學生作為社會主義未來接班人的主干群體，81%左右的被調查的同學具有較高的社會公德意識，僅有19%公德意識薄弱。在文明禮貌方面，接近93%能做到尊老愛幼。文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調整和規(guī)范人際關系的行為標準，與我們每個人的日常生活相關，也是樹立中國人良好國際形象的迫切需要。在助人為樂方面，大學生作得更是出色。近93%的人能做到助人為樂。在社會公共生活中每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關心的時候，因此在社會公共生活中倡導助人為樂精神，是社會主義道德建設的核心和原則在公共生活領域的體現(xiàn)，也是社會主義的基本要求。對社會共同勞動成果的珍惜和愛護，40%的同學在愛護公物方面仍持不定態(tài)度，有60%會明確如何對待公共財物。在保護環(huán)境方面，有15%的同學才會自覺地保護環(huán)境，主動撿起干凈教室中的碎紙屑。20%的同學會視而不見，其余被調查的同學會考慮去撿，但不一定會付諸行動。
大學生社會公德意識群體上比力強，但仍有不足之處。造就高尚的道德氣節(jié)，營建互相幫助、互相眷注的和諧氛圍，是建設民主社會主義和諧社會的底子要求，也是時代發(fā)展的.趨向。咱們需再接再厲，爭當?shù)赖履７�。思想道德不是一朝一夕的事，也不是一個人、兩個人所完成的工作，需要學校、家庭、社會密切配合，需要動員社會各方面的力量、家庭教育對于良好品德的形成具有舉足輕重的作用。另外，社會這個大環(huán)境也應相應正確輿論導向，并及時樹立典范、只有這樣，思想道德教育才能事半功倍。
社會公德作為人類社會生活中最起碼、最簡單的行為準則，是和廣大人民群眾的切身利益密切相關的，是適應社會和人的需要而產生的。它對人們的社會生活具有特殊且廣泛的社會作用。每個社會成員都應該自覺遵守社會公德。
1、遵守社會公德是維護社會公共生活正常秩序的必要條件。社會公德是維護公共場所正常秩序和安定環(huán)境、維護現(xiàn)實社會生活的最低準則，是人們現(xiàn)實社會生活穩(wěn)定發(fā)展的基本條件。
2、遵守社會公德是成為一個有道德的人的最基本要求。社會公德發(fā)揮著維護現(xiàn)實的穩(wěn)定、公道、揚善懲惡的功能，在社會生產和生活中起著強大的輿論監(jiān)督作用和精神感召作用。社會公德的這種作用體現(xiàn)在：一方面肯定、維護和促進一切有利于或有助于社會和個人生存、發(fā)展和完善的思想和行為；另一方面否定、抑制和阻止一切有礙于或有害于社會和個人生存、發(fā)展和完善的思想和行為。這主要是通過社會公德的規(guī)范方式來促進社會和個人棄惡揚善，扶正祛邪，從而指導人們的思想和行為，非強制性地調節(jié)和規(guī)范著社會生活中人們的言論和行動，維護社會公共生活秩序，宥效地為滿足社會與社會成員的需要服務。
3、社會公德建設是精神文明建設的基礎性工程，也是精神文
明程度的“窗口”。社會公德是社會道德的基石和支柱之一，社會公德對社會道德風尚的影響穩(wěn)定而深刻、廣泛而持久。社會道德又是社會精神文明的重要組成部分，所以從人們實踐社會公德的自覺程度和普及程度，可以看出整個社會精神文明建設的狀況。因此，如果社會公德遭到了踐踏和破壞，整個社會的道德體系就可能會瓦解，整個社會的安定團結也將被破壞，社會主義精神文明建設也就不可能真正搞好。社會的精神文明當然包括多方面的內容；但在一定的歷史發(fā)展階段，社會的道德風尚通常是衡量一個社會的精神文明發(fā)展水平的重要標志，是整個人類社會精神文明發(fā)展的一種反映和體現(xiàn)。因為，一個地區(qū)或一個國家的精神面貌總是先從社會風尚中表現(xiàn)出來。總之，在一定意義上說，社會主義社會的社會公德是社會主義進行的基礎，是現(xiàn)代社會必須高揚的基本道德。每個社會成員都應該增強社會公德意識，自覺地以社會責任感考慮自己的行動，遵循體現(xiàn)社會群體利益和他人利益的公共規(guī)范。
建議：如何提高大學生的社會公德這題作為問卷調查上的題目，有很多同學提出了他們的建議。普遍建議政府應該加強社會公德的宣傳教育，同時政府要加強監(jiān)督，加強社會的輿論力。對于個人，要加強自身的道德修養(yǎng)，提高個人的修養(yǎng)、多學習，多實踐，多參加公益活動。
對于社會，社會中的公眾人物、優(yōu)秀人士應該以身作則，做好表率、帶頭作用。應該充分利用好他們的號召能力，號召大家從自身做起，提高社會公德。
作為當代的大學生怎樣提高自身社會公德意識，踐行社會公德規(guī)范大學生具有較高的文化知識和科學素質，對宣傳、維護社會公德有義不容辭的責任。社會公德與人們在公共生活中的實踐活動有著緊密的聯(lián)系。大學生作為社會主義接班人，更應該遵守以文明禮貌，助人為樂，愛護公物，保護環(huán)境，遵紀守法為主要內容的社會公德；培養(yǎng)社會公德意識。社會公德意識的培養(yǎng)離不開社會實踐活動，我們應該在實踐中不斷增強社會公德意識，踐行社會公德規(guī)范。努力做社會公德規(guī)范的傳播者和踐行者。
1、積極參與各種社會活動，在實踐中培養(yǎng)社會公德意識和責任意識。參加志愿者服務等公益事業(yè)和社會實踐活動對大學生了解社會、拓展實際工作能力，尤其是增強社會責任感有極大的幫助。
2、從小事做起，從小節(jié)改起，帶頭踐行社會公德規(guī)范。社會公德所規(guī)范的行為包括社會公共生活中最微小的行為細節(jié)，這些細節(jié)極容易被人們忽略，而它一旦被社會群體中的大多數(shù)人所忽視，往往就可能形成不良的社會風氣。另外，我們要學習基本的法律知識，在遵守道德規(guī)范的同時，時刻不忘用法律保護自己、他人和社會的合法利益。
總之，我們要積極利用各種有利的資源和環(huán)境，培養(yǎng)自己的社會公德意識和社會責任感，并積極履行社會公德規(guī)范，不辜負社會對我們的期望，同時也使自己成為一個有利于社會的人。
大學生社會調查報告7
一。調查背景與概況
1、調查對象：大學生
2、調查方式：實地走訪為主，參考資料為輔
3、調查內容：大學生對暑假生活的安排
二。調查內容及結論
暑假，對于很多學生來說是一個放松身心，提高自身修養(yǎng)的大好時機。能夠把握這一個月多的時間真正去學點什么，做點什么應該是我們當代大學生所考慮的。作為新世紀的大學生，就應當肩負起歷史賦予我們的重任，做一個合格的大學生。
通過調查了解到當代大學生暑假生活分為四類：
一、參加社會實踐兼職打工。
二、埋頭苦學，參加各類培訓班。
三、出行旅游度假觀光。
四、在家“無聊”一族。
社會實踐兼職打工
調查結果顯示，現(xiàn)代大學生打工的主要目的是：有35%的大學生是為了增加收入；有36%的大學生是想自食其力；有29%的大學生認為要鍛煉自己的能力，對報酬無所謂。隨著社會的.變革和思想觀念的轉變，大學生打工的形式開始變得異常豐富起來。有22%的大學生選擇網絡公司；4%的大學生選擇暑期教師；19%的大學生選擇市場調研員；13%的大學生選擇營銷策劃員；16%的大學生選擇做志愿者；9%的大學生選擇做促銷；5%的大學生選擇到快餐廳做鐘點工；12%的大學生選擇其它。
社會實踐是大學生接觸社會，了解社會的一條重要途徑。到企事業(yè)單位實習的大學生也為數(shù)不少，這樣既可鍛煉自己，提高專業(yè)水平，又可開闊視野，接觸社會，為日后工作積累社會經驗。寒假兼職打工賺錢是許多學生的選擇�！傲髯约旱暮�，吃自己的飯；自己多吃點苦，父母少花點錢�！边@是時下不少大學生“打工族”秉承的至理名言。傳統(tǒng)的家教、推銷翻譯到現(xiàn)在的網吧管理員、市場調研員、快餐店鐘點工，甚至是一些大膽另類的選擇，如（在網上建立自己的商店或）替網絡公司試玩游戲等都成為現(xiàn)在大學生打工時所選擇的職業(yè)。盡管大學生“打工族”具備“初生牛犢不怕虎”的勇氣和自信，但他們也同樣有著缺乏經驗和辨別能力有限的“先天不足”。正因為如此，大學生因打工而上當受騙的事件才層出不窮，有的甚至被騙入傳銷組織而走上違法犯罪的道路。
埋頭苦讀繼續(xù)深造
暑假，成為一些大學生備戰(zhàn)的“黃金時期”。參加各類培訓班早已經成為一道亮麗的風景線，各類形形色色的招生廣告在校園內隨處可見，寒假報名參加英語、電腦培訓班的大學生，大都是為了在原有基礎上“更上一層樓”。將來社會需要的是復合型人才，掌握多種專業(yè)知識，取得多個文憑、證書更有利于找到理想的工作。還有不少大學生趁寒假報名參加汽車培訓，為了將來更方便找工作，即使找工作時用不上，也對自己有好處。此外，不少大學生到圖書館、書店“充電”，攝取精神食糧，完善自己的知識結構和技能等。這些大學生如果能夠勞逸結合，在用功學習的同時放松自己的心情，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”已經與時代不相吻合，暑假是一個充電的好機會，也是一個了解社會的良機。
外出旅游飽覽風光
大學生到大自然中去接受美的熏陶，包攬祖國山河風光，使生活張弛相濟、勞逸結合，使人腦得到精神保健、生命獲得和諧運動，現(xiàn)在已經成為一種時尚潮流。部分大學生利用寒假欣賞名山大川，不僅豐富了閱歷，增長了經驗，從外出經歷中體會人生，感觸社會，同時也能體驗到出門在外的不易出行旅游，度假觀光，與同伴相互照顧，增進了解，培養(yǎng)提高了與人交流的能力
大學生社會調查報告8
活動主題：
關于空巢老人的社會生活
活動：
冷假期間
活動地點：
黑龍江省綏化市
活動內容：
幫助空巢老人的生活，調查空巢老人社會生活，來呼吁更多的人幫助弱者。
調查方法：
探問，實地調查，道聽途說等等。
實踐職員：
xx生活中有許很多多的人需要社會的幫助，例如，孤兒，貧困學生，貧困家庭等，但有一類人更需要社會的幫助，那就是空巢老人。
空巢老人曾辛辛勞苦拉扯大五六個孩子，用盡自己一生的氣力無所不至的照顧自己的老伴，直到他的離往。但面對老伴的離往，孩子們?yōu)榱俗约旱募彝シ泵ぷ饕灾掠跓o暇顧忌自己的父母。但對身居農村的空巢老人，他們有的兒女在身邊或離自己很近，固然也有兒女不在身邊的。老人卻依然得不到他們的.庇護，乃至他(她)的兒女們希看他(她)早日往逝�？梢�，空巢老人們承受著巨大的心理壓力。并且有的人還以為，她(他)的丈夫(妻子)的靈魂會將他(她)殺死。固然這只是迷信。世界上根本就沒鬼，卻依然存在于老一輩的記憶中，他(她)們總是承受著他人和自己意識的折磨。因此我們更應當關注一些空巢老人的生活，以減少他(她)們一些心理和精神上的壓力，讓他(她)們心理和精神上都能得到一些慰藉。
作為當代青年，我們有著為人民服務的理想，因此我們應當多幫助這些老人。我們很多大學生一到大學就加進了青年志愿者協(xié)會，但每次活動明額有限，我們很難得到一次歷練的機會，我們何不放開視野觀看四周需要幫助的人，實在做好事處處可以做，何必只等著上面吩咐任務，只要我們本著為人民服務的理想，我們歷練的機會很多，就像談到空巢老人，他(她)們假如可以得到你的幫助，他(她)會多么的感動。
大學生社會調查報告9
大學生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打假期工、實習體味生活已經成為了一股熱潮。對大多數(shù)學生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢并不是大學生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也鼓勵大學生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經驗對日后的就業(yè)大有裨益。
1.對現(xiàn)象的調查
1．1調查目的
了解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐情況，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機會。
1.2調查對象
大學生成長成才，是高等院校普遍關注的問題。而大學生社會實踐已成為培養(yǎng)合格大學生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學生社會實踐。因此這次調查就選擇了在讀大學生50名，均為江蘇籍學生。年級分別為大二學生15名，大三學生30名，大四5名。
1.3調查內容
本次調查通過對大學生有否參加過暑期工、兼職或實習，最想參與何種社會實踐，所參與的打工或實習是否與所學專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結合以及在工作或實習中獲得了什么等問題進行展開。
1.4調查時間
2014年8月~2014年9月
1.5調查方法
通過派發(fā)問卷進行調查，發(fā)放問卷共50份，收回有效問卷45份。
1.6現(xiàn)象
從調查中發(fā)現(xiàn)，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個“課堂”，通過兼職可以學到許多寶貴的東西。“存在就是合理”，職業(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學生們可以接受的工作。
有52%的同學認為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進行實習交流，其次是打工或做兼職占40%；而56%的同學有做過兼職，20%打過暑期工，14%參與過實習，表示從未做過的僅占10%；現(xiàn)在大學生兼職、打工，除了做家教（14%）、網絡的實習實踐（6%）外，越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷（22%）、校園銷售（14%）、當餐廳服務員（8%）等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學專業(yè)知識相去甚遠，76%學生認為所實習或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅24%的人認為完全或基本相符。能夠使大學里的理論知識應用到實踐中去的只占38%，在實習或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力；12% 的學生認為兼職是為以后的求職做準備，在選擇實習或打工目的是什么的時候，有32人選擇“接觸社會，積累工作經驗”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費”，占了20%。從選項人數(shù)中顯示，大學生兼職以賺錢和充實自己為主要目的�，F(xiàn)在的大學生已經將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經驗對將來就業(yè)時有所幫助應該是更多學生考慮的問題。大學生在打工時間上的彈性還是很大的，這應該和他們寬松的學習環(huán)境有一定關系。56%的人會選擇在假期實習或打工，30%會選擇任何沒有課的時間，12%會選擇周末。有31人認為在不影響學習的基礎上贊成合理兼職或打工實習，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學校除了提供就業(yè)指導以及專業(yè)課程外，還應該提供實習機會，22%覺得學校應該提供就業(yè)體驗，至于選擇素質拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。
2.原因
在調查中發(fā)現(xiàn)很少有人在參加社會實踐上選擇農村實踐一項，說明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力
也較差，常常是對社會的`要求較高，對自我的要求較低。當前，大學生的責任意識日益成為社會關注的熱點問題，責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。大學生參與社會實踐是促進大學生素質教育,加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、了解社會、服務社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。參與農村實踐，其目的是為了支援農村的教育事業(yè)，同時給農民帶去相應的指導，本著為人民服務的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結合，并從群眾中學到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學習生活工作。現(xiàn)在大學生，除了一部分學生來自農村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的農村實踐活動，這樣，學校所提倡的通過農村實踐活動來提高學生素質的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處于主導地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統(tǒng)中其它價值觀起著指導和制約作用。由于當代大學生的價值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學生自身社會閱歷和實踐經驗不足。
另外，沒有人選擇反對大學生兼職、打暑期工或實習，大家都認為只要不影響學習能夠積攢經驗可以為以后的工作打基礎。對于當代大學生來說，應當刻苦學習專業(yè)知識，不斷提高綜合素質和運用知識的技能。從大學生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢？所以大家認為大學生必須投身校園內外的各類實踐活動，有助于鍛煉品質，提高能力�？梢娖鋵Υ髮W生綜合素質的提高有不可抵觸的重要性。不能否認有過打工經歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強，但對于學生，社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務是學業(yè)結構的搭建，即知識結構、專業(yè)結構的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學習，結果是得不償失的。
3.結論及建議
農村實踐是大學生社會實踐活動在新時期的深化發(fā)展，是促進農村兩個文明建設的有益補充，具有重要的現(xiàn)實意義和長遠意義。實踐出真知，社會實踐活動是大學生活的重要組成部份，培養(yǎng)當代大學生的歷史使命感、社會責任感和積極向上的精神風貌，充分發(fā)揮實踐育人的作用，提高大學生的綜合素質，也是檢驗所學理論知識的標準，社會實踐不但為大學生提供了一個發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風采的舞臺，也是培養(yǎng)和鍛煉同學們綜合能力的一個階梯，更是一個大學生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。了解國情是年輕人的首要任務，這就需要放眼960 萬平方公里的土地、對占人口80％以上的農民有所了解才行。學生利用假期時間參加農村社會實踐活動，這樣可以使同學在實踐中更好的認識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。作為高校教育者，如果能引導大學生將強烈的使命感轉化為學習、服務、實踐、奉獻等實實在在行動，把行動變?yōu)樨熑�，將會使大學生在人生軌跡上樹立起更高的起點。大學生的社會責任意識，應該說不僅有助于他們較快適應、融入社會，同時也是實現(xiàn)自我價值的必由之路。
大學生可以通過調查研究了解實際情況，結合所學為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務社會，這是一種雙贏的選擇；二是志愿者服務，將專業(yè)知識與社會需求緊密結合起來，利用專長服務社會，回報社會。三是參加各種公益活動，培養(yǎng)自身的社會責任感，這是一種貫穿于日常生活當中的社會實踐形式，以小見大，以細微之處見長，是進行社會實踐活動的一種長效機制。現(xiàn)在大學生社會實踐是一種比較普遍的形式。很多學生利用業(yè)余時間到各地和很多行業(yè)去進行社會實踐和社會考察，回校后進行認真的討論總結，用他們自己的視角來理解社會，思考未來的人生道路。
大學生社會調查報告10
實踐目的：通過對朝陽的調查反映近年來的發(fā)展面貌，從而體現(xiàn)出朝陽在黨的正確領導下，在生活和中國經濟方面取得社會變革巨大的進步，為朝陽以后的國際化提供些有益的政策和提供更多經驗。并為將來的朝陽發(fā)展重大貢獻自己的微薄力量。
二、實踐過程：
實踐安排：
�、購膱蠹�、新聞、本人上查詢資料件；
�、谧咴L個別鄉(xiāng)鎮(zhèn)，調查相關部門；
實踐時間：xx年寒假。
實踐地點：朝陽各鄉(xiāng)鎮(zhèn)及相關政府部門
社會實踐內容：
1、十二年來進步家鄉(xiāng)取得的成就和發(fā)生的巨大變化：xx年，我們在市委的正確黨委下，緊緊依靠全市各族人民，認真落實科學發(fā)展觀，開拓奮進，埋頭苦干，圓滿完成了市八屆人大五次會議這兩項確定的各項目標任務。預計地區(qū)生產總值基本完成446億元，增長20.2%；地方財政般預算收入完成31.6億元，增長45.1%；國地稅收入完成67.7億元，增長45.8%；固定資產投資業(yè)務完成368億元，增長60%，實現(xiàn)了“奮戰(zhàn)三年、再造朝陽”的首戰(zhàn)告捷。回顧過去五年，面對宏觀政策北歐國家宏觀調控常態(tài)化的新形勢、振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地的新機遇、又又快發(fā)展的即新要求、各種要制約的新嚴峻考驗，我們龍山積極應對復雜多變的國際國內形勢，勝利完成了“十五”計劃，實現(xiàn)了“xxx”土地規(guī)劃的高起點開局和高質量運行，連續(xù)三年在省政府工作指標考評中進入前三名，繪就了朝陽歷史嶄新的篇章。
2、五年來城鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境發(fā)生縣域的變化：
五年來，我們以科技創(chuàng)新、節(jié)能減排、環(huán)保為突破口，在城市化轉變經濟發(fā)展方式上邁出了堅實步伐。爭創(chuàng)國家環(huán)保模城教育工作全面展開，小城鎮(zhèn)環(huán)境綜合整治、三年主要污染物排放量連續(xù)兩年保持下降態(tài)勢，空氣質量優(yōu)良率由79%提高到95%。我市還主張還林還草，荒山更是栽上了各種果樹，城市的綠化建設更
是無以言盡。我市依然先后獲中國的確優(yōu)秀旅游城市、中國最具品味金融生態(tài)城市、和諧中國和諧可持續(xù)發(fā)展城市等獎。
3、五年來大都市社區(qū)醫(yī)療服務機構建設情況：新建和完善了44家社區(qū)衛(wèi)生相關服務機構，新改擴建醫(yī)療服務用房30萬平方米，覆蓋全市96%以上的街道。市縣三級醫(yī)療及共衛(wèi)生服務能力全面提升。
4、五年來農村合作醫(yī)療的進展：新農合減低人均保障標準提高到100元，以村、貧苦人口窮苦為單位參合率分別達100%和93.5%。25萬城鎮(zhèn)居民開始享受全民醫(yī)保。派駐1337位（次）名醫(yī)開展下鄉(xiāng)義診，4.6萬牧民群眾享受免費醫(yī)療服務。
5、三年來人民生活發(fā)生各族群眾了哪些變化：中心城區(qū)、縣（市）區(qū)政府所在地、農村非農業(yè)人口低保標準分別提高36元、30元和29元。新建農村飲水解困工程436處，無休止黨員干部結束了重度缺水群眾取水遠、吃水難的歷史。通過項目扶持，有效改善了2萬多水移民的生產生活條件。人民生活習慣水平進步提高。就業(yè)、社保、扶貧等工作全面鋪開預定任務，城鎮(zhèn)登本人失業(yè)率下降到4.02%。預計城鎮(zhèn)居民人均可支配收入、農民人均純收入、城鄉(xiāng)居民儲蓄存款余額分別分別構建10700元、4940元和370億元，分別增長18.8%、19.6%和16.8%。
6、五年來家鄉(xiāng)的功績教育工作取得的.成就：七是新建九年貫制寄宿學校17所，新增寄宿學生2.55萬名。全部免除了城鎮(zhèn)義務教育階段學生學雜費。全部免除了全部農村普通高中階段學生學雜費、課本費。提高了1.08萬農村義務教育階段貧困家庭寄宿學生生活補貼標準。全市新建普通高中7所，對原有高中和縣級職教中心全部進行了改擴建，基本社會工作實現(xiàn)了普通高中教育工作的城鎮(zhèn)化；大力調整農村中本人學布局，撤并農村中會本人學807所，新建十一年農村八年貫制寄宿學校78所；新創(chuàng)設組建了朝陽工程技術學校，職業(yè)教育在校生實現(xiàn)倍增；中國民航大學龍泉飛行學院民用飛機實現(xiàn)招生，朝陽師專遷建期工程開工建設，幼兒教育事業(yè)已整體演藝事業(yè)進入全省先進行列。
7、五年來人們的思想觀念釀成老百姓了哪些改變：生活了，人民的腰包鼓起來了，不會再因為吃不飽穿不必暖而發(fā)愁了。在這樣本人康生活的基礎上，人們也都
開始注重起了神獨享，閑暇的時候打打牌，放長假的時候旅旅游，逛逛街等等系列非物質的享受。熱門的思想變了，他們不再只是追求“面包”，而是進入了對無憂無慮生活的追求。
8、家鄉(xiāng)養(yǎng)老保險的現(xiàn)狀和商業(yè)保險的方式：企業(yè)退休管理人員月人均養(yǎng)老金標準提高97元，10.3萬企業(yè)退休人員從中受益。農村非企業(yè)人員退休也購買養(yǎng)老保險以保險老年的時候能有個生活保障
9、五年來人們暫住條件改善情況：城鎮(zhèn)樓房建設顯著增多，大都市人口也都搬進了嶄新的居民區(qū)。在農村，二層本人洋房也越來越多，農民的生活水平有很大了很大的科澤蘚的飛躍。
10、城鄉(xiāng)業(yè)余化生活變化境況：在城市內，完成共健身設施的架設工作已經完成，大量的健身設施都已投入使用。人民園已經免費向市民開放，而且有更多的共約場所供市民們活動；在農村個鄉(xiāng)鎮(zhèn)還舉辦了秧歌花會表演隊，農民朋本人們農民也可以在閑暇的時候出來放松下。
三、實踐結果總結：
改革開放以來，朝陽縣認真貫徹落實中黨、省和市的各項決策部署，堅持以經濟建設為中心，解放思想，開拓創(chuàng)新，與時俱進，不斷開創(chuàng)改革開放和現(xiàn)代化建設的逐漸新局面，國民經濟步入死胡同，人民生活蒸蒸日上，社會各項事業(yè)自上。下要昌平這個本人本人的城市在黨領導下，在以中國經濟建設為中心，有著巨變的變化，從貧困到本人康生活，矮平房到車水馬龍，黑白電視變彩電，生活水平不斷提高，除了解決溫飽關鍵問題，還注重神生活。
朝陽取得成就：
1、國民經濟快速發(fā)展戰(zhàn)略，產業(yè)結構不斷優(yōu)化。
2、農業(yè)經濟穩(wěn)步發(fā)展，新農村基本建設全面推進。
3、工業(yè)經濟迅速崛起，重點科技產業(yè)貢獻突出。
4、固定資產金融投資碩果累累，城市面貌煥然新。
5、流通市場繁榮繁盛，人民生活水平明顯提高。
6、財政實力顯著增強，金融行業(yè)信貸日益活躍。此外，加大社會保障組織工作不斷得到加強，人口與計劃生育工作成效顯著，教育事業(yè)欣欣向榮，衛(wèi)生醫(yī)療條件顯著改善，化體育事業(yè)逐步發(fā)展，生態(tài)建設和生態(tài)建設林業(yè)工作不斷加強。我們武平人靠自己勤勞的雙手開創(chuàng)出個美的新生活。
四、實踐總結或體會：
作為名中專生，這是我進入中專后的個假期，而這次的社會實踐活動也是我次真正地社會，靠自己的力量做點事；次嘗試在去有意識的完成個課題；次去做些調查，次去做自己不熟悉、不了解的事情；次體會大家起用心，勁往處使，努力完成調查，分析問題所在，并提出解決方案�？傊�，參加這次社會創(chuàng)造性，這次道德教育活動讓我體會體會了很多，深深感受到家鄉(xiāng)經濟發(fā)展的巨大變化以及人們的日益優(yōu)越，更感受到了國家政策的優(yōu)惠對家鄉(xiāng)提供良基礎。對于自身，不僅豐富了閱歷，增加了經驗，還有利于我們樹立自己正確的價值觀和價值觀。堅信朝陽的美前途指日可待。
大學生社會調查報告11
“油多了不好。”記者勸孟x打一些油多一點的菜的時候，她這樣說，并執(zhí)意要記者多吃一些帶肉的菜，而她只要了一份1元錢的炒粉絲。這還是在記者在場的情況下，如果是平時，她只要8毛錢的豆腐、土豆或者6毛錢的白菜。
孟x是中國農業(yè)大學車輛工程專業(yè)xx級學生，她的家鄉(xiāng)在河南柘城。孟x家里一共有6個兄弟姐妹，還有一個70多歲的爺爺，加上父母，一共有9個人。xx年，孟x考上了中國農業(yè)大學車輛工程專業(yè)，父親賣光了家里能賣的所有糧食，借遍了所有能借錢的親戚朋友，才把她送到了北京。
孟x所在的專業(yè)每年需交學雜費共6200元。孟x沒那么多的錢，她身上總共不過2300元。她拿出1400元交了學雜費，自己留下900元做1年的生活費用。沒有交上的學費只能慢慢補。
學校每個月給每個學生發(fā)放107元的生活補貼，孟x還在學校申請到一個勤工儉學的機會。在那間放了40多臺電腦的屋里，孟x每天用半個小時進行清理，這樣下來，每個月能掙上80來塊錢。
孟x不敢上街買東西，一要花車費，二來東西貴。前幾天實在太熱，她花20元買了一件t恤；實在沒有鞋穿了，又花30元買了一雙鞋。孟x柜子里還有一件春天買的外套，值19元。
孟x是學校里的特困生，但她并不是惟一的。在中國扶貧基金會調查的農、林、師范類高校中，像孟x這樣的特困女大學生，超過了學生總人數(shù)的15%，她們“在校期間基本生活費用難以達到學校所在地最低伙食標準，且無力繳納學費及購置必要學習用品，日常生活沒有經濟保障”。而中國扶貧基金會這份《貧困女大學生調查報告》顯示，在一般的綜合性院校，特困女大學生的比例也達到了8%。
五組數(shù)字
●15.7%來自獨生子女家庭
●93.7%月生活費不足200元
此次調查的貧困女大學生中，有45.6%的貧困女大學生生活困難，只能靠勤工儉學勉強維持；有42.2%的貧困女大學生生活緊張，手中的錢必須用心計劃，才能維持生活；還有高達6.6%的貧困女大學生生活特別困難，已經無法維持，不能繼續(xù)上學。
●84.7%的人承受經濟困難的壓力
因為貧困，女大學生們承受著巨大的壓力，業(yè)余生活有諸多阻礙。調查顯示，84.7%的貧困女大學生承受著家庭經濟困難的壓力；60.2%的承受著學費書費上升的壓力；48.5%的承受著生活費上升的`壓力；42.0%的承受著學習緊張的壓力；還有28.1％的承受著考試不理想的壓力和怕與同學談論錢方面事情的壓力。
在課余時間的安排上，有66.2%的貧困女大學生的業(yè)余活動是勤工儉學；有83.8%的貧困女大學生的業(yè)余活動是學習，只有9.6%貧困女大學生有休閑、娛樂活動。勤工儉學的工作主要是校內勤工儉學和家教，所占比例分別為50.3%和45.5%。
大學生社會調查報告12
調查主題
關于我的家鄉(xiāng)——“新農村”建設
調查目的
第一，寒冷的寒假好不容易過了，轉眼到了報到注冊的.日子，且說報到注冊不是什么難事，可定要人手奉上一份寒假調查報告。沒怎么調查，就按所思報告一下，好解報到之圍。
第二，作為大學生的我們不光要在學校好好學習，在學校外面的日子更要了解社會、關注當前各種情勢，作為連在學校都不能好好學習的本人，只得更用功去親近社會（不論大�。�，以便不被社會遺棄。
第三，新農村好啊，大家吃飽了、喝足了、玩樂了、長胖了……值得稱頌！
家鄉(xiāng)社會現(xiàn)狀
第一映像：當然是指這次回去的第一映像。歸心似箭（雖然不知道歸哪）的我，在車上看到家鄉(xiāng)的大致顯然失望了——農村始終是農村！
調查總結
(1)、大學生寒暑假社會實踐調查報告【匯總】
(2)、2022年大學生社會調查報告模板范文4篇
(3)、2021年暑期大學生社會實踐調查報告范文【精選10篇】
(4)、2021年精選大學生生態(tài)文明社會實踐報告調查報告范文
(5)、2020年大學生社會實踐調查報告
(6)、2021年大學生假期社會實踐調查報告范文
(7)、大學生2020年寒假社會實踐調查報告
(8)、大學生兼職社會調查報告
(9)、大學生毛概社會實踐調查報告 大學生對時事關注程度
(10)、關于大學生心理健康情況社會實踐調查報告
首先，政策好了，社會進步了，終于有空來關注農村了，我們農村人也就有干勁了。
其次，經濟發(fā)展了，中青小一代的思想也慢慢跟上腳步了，老人雖然離這進度還差一段。
第三，腦筋活、能干的人在“新農村”政策下的農村也容易發(fā)財了，肯干的人也慢慢向富裕邁進了，農村的貧富差距也漸漸朝大腳步邁開了。真希望農村人和城市人的概念會慢慢消失，即使不能，農村人也要成長為富有的農村人。
大學生社會調查報告13
此次調查報告是在xxx老師的指導下，以毛澤東思想，鄧小平理論，“三個代表”重要思想的課程為基礎的情況下而完成的。此次調查報告的內容為當代大學生關注社會熱點問題的程度，采取問卷調查法。以貴州大學學生為例，發(fā)放問卷五十份，回收五十份。調查報告的時間在四，五月份，在貴州大學校園內發(fā)放問卷，及時回收。此次調查報告為了了解大學生對熱點問題的關注度，從而了解大學生的思想政治狀況，改進學生的學習態(tài)度，把握其思想動態(tài)，為學校教育改革提供一點幫助。
一．問題與背景
身處21世紀，當代大學生已不再是困于“象牙塔”之內、“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的書呆子了。當代大學生已經逐漸把步入社會，參與社會實踐，加強與社會的緊密聯(lián)系，以培養(yǎng)自身的綜合能力，提高自身整體素質作為大學階段學習生活的最高目標。因此，隨之而來的是，在校大學生自己創(chuàng)業(yè)或參與各種勤工助學活動的現(xiàn)象屢見不鮮。
毋庸置疑，勤工助學對大學生各方面能力的培養(yǎng)具有重要作用，它有助于大學生綜合素質的提高和人的全面發(fā)展。尤其面向21世紀的教育要求培養(yǎng)出各方面綜合發(fā)展的人才。也就是說，21世紀的人才，不僅要掌握知識，更重要的要有完善的人格。要關心環(huán)境、關心社會、關心他人，具有對環(huán)境對社會的責任感。隨著社會的發(fā)展和形勢的變化，大學生關注的熱點問題呈現(xiàn)出多樣性和多變性。此次調查研究是了解和把握大學生思想動態(tài)、增強其思想政治教育針對性和實效性的有效途徑。通過對大學生關注的教育領域內的教育質量、教育成本、創(chuàng)業(yè)就業(yè)等問題的調查分析，了解大學生關注的熱點問題，進而把握其思想動態(tài)，為進一步加強和改進大學生思想政治教育提供參考和依據(jù)。
《中共中央國務院關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》指出，“堅持繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與改進創(chuàng)新相結合。在繼承黨的思想政治工作優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎上，積極探索新形勢下大學生思想政治教育的新途徑、新辦法，努力體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性，增強實效性”是加強和改進大學生思想政治教育的一項基本原則。社會在發(fā)展、形勢在變化，大學生關注的熱點問題也必然隨之變化。在大學生中開展問卷調查，是了解和把握其思想動態(tài)、增強大學生思想政治教育針對性和實效性的有效途徑。
二．問卷分析與結果
此次調查以問卷方式進行，問卷五十份，回收五十份。問卷涉及十五個題目，均為選擇題，包括性別，專業(yè)以及了解熱點問題途徑等等問題。通過對五十份問卷的分析與總結，得出了一下內容：
�。ㄒ唬﹩栴}及原因
1，當代大學生追求實利，關注自我發(fā)展。
隨著市場經濟的不斷深入，就業(yè)成為大學生普遍關注的熱點，并有著不斷加熱的趨勢。在這樣的社會大背景下，學生更多的關注自身發(fā)展本無可厚非，但是，通過問卷調查發(fā)現(xiàn)，大學生更多的追求實利。分析原因，首先是社會環(huán)境，市場經濟的發(fā)展帶來人們價值觀的變化。社會的大環(huán)境崇尚現(xiàn)實主義，導致身處這樣的環(huán)境中的大學生們變得更加現(xiàn)實，市場經濟體制的確立，極大地激發(fā)了大學生受教育的積極性和主動性，他們越來越深刻地認識到教育在現(xiàn)代社會中對自身
發(fā)展的重要性。在這種背景下，學生個體一方面有追求自我發(fā)展與完善的內在要求，另一方面生存壓力與市場經濟又給他們注入了個人主義與實利主義的混合劑。尤其是教育成本分擔，使學生個體的發(fā)展需要與社會需要和國家的需要之間的矛盾加劇。社會上一些庸俗處世哲學的影響，也造成一些大學生不同程度上地存在政治信仰迷茫、廉潔信念模糊、價值取向扭曲，甚至道德人格分裂等問題。其次是個人原因，大學生思考問題的方式趨于現(xiàn)實，趨于理性。劉小楓說，現(xiàn)在的學生填報高考志愿，是以市場利益為指導的。而大學也順應這種情況，“發(fā)明”了很多新興的熱門專業(yè)，來滿足這種市場化的需求�！按髮W就像一個超市，一些專業(yè)沒有扎實的專業(yè)基礎，勢必影響學生的整體素質。”劉小楓說。這句話得到了很多大學生的認同。很多人自己也覺得讀什么專業(yè)不是感興趣，而是考慮畢業(yè)后是否容易找工作以及薪水的情況。大學生缺乏信仰，對自身的發(fā)展認識不足，很少為自己以后的發(fā)展設立遠大的目標，這樣看來，一個個追求實利的大學生由此誕生。
2，大學生獲取信息的途徑嚴重依賴網絡
通過調查，發(fā)現(xiàn)通過網絡了解社會熱點的同學達82%，充分表現(xiàn)出學生對于網路的.依賴程度。
分析其原因，首先網絡的普及程度，隨著社會經濟的發(fā)展以及科學技術的進步，因特網在中國日益受到歡迎，網絡的普及程度逐年提高，以貴州大學為例，在校園內設置免費的校園網，以供學生使用，在圖書館內還可以無線上網，教室內也都有寬帶連接，多媒體教學也是深受老師喜愛的一種教學形式。加之學生的好奇心理，喜歡對網絡進行研究。使得網絡在校園內流行起來。
其次，網絡的優(yōu)勢也是導致大學生依賴的重要原因。如果網絡和其他媒體一樣，沒有明顯的突出的優(yōu)勢，相信大學生也不會嚴重依賴。這是一個知識經濟的時代，信息正在以前所未有的速度膨脹和爆炸，未來的世界是網絡的世界。網絡是指信息處理應孕而生的一種集學習、通訊及適當時候放松的娛樂工具。而它又不是一種普通的工具，它有著其他事物所不可替代的優(yōu)勢：
1）、可以打破時空界限，使人們無論在何時何地都能進行相互交流，可使信息處理更系統(tǒng)，全面；
2）、使信息流通更及時、便捷，所以教育選擇了上網，世界選擇上網。
這是一個科技高速發(fā)展的時代，人才競爭成為世界競爭的主流，教育在千呼萬喚中面臨改革。而網絡的出現(xiàn)，無疑成了教育改革的好幫手。面對網絡這個五彩繽紛的空間，我們可以輕松自由地聽名師講座，可以身臨其境地暢游奇妙太空，我們學習不再僅限于書本，我們也逐漸擁有了科學素質。網絡讓我們更加及時的獲取信息。再次，校園環(huán)境的限制，校園內的其他設施不完善，造成我們嚴重依賴網絡，例如，學校的新聞廣播電視系統(tǒng)，電視只有食堂有，而食堂的環(huán)境是嘈雜的，在這個環(huán)境下，電視不能成為我們獲取信息的主要來源。廣播時間通常選在課間以及休息時間，不能達到良好的效果。
3，大學生更關注文娛方面的時事。
調查顯示，大學生接觸大眾傳媒的目的較為集中，主要是休閑娛樂、了解新聞、增長見識、獲取生活信息、獲取專業(yè)知識、消磨時間和收發(fā)郵件。將數(shù)據(jù)進行比較后發(fā)現(xiàn)，對于不同的媒介，大學生首要接觸目的有細微的差別。大學生接觸廣播、雜志、電視的首要目的是休閑娛樂，其次才是了解新聞。而報紙則有超過半數(shù)的人首先是要了解新聞。在接觸雜志方面，有23％的同學是為了獲取專業(yè)知識，這和雜志更偏重專業(yè)化的特點分不開。另外，數(shù)據(jù)表明，大學生接觸
網絡的目的較為分散，這從一個側面反映出網絡功能的豐富，同時也能解釋大學生接觸網絡的時間較傳統(tǒng)媒體高出許多的原因。從整體看大學生關注娛樂新聞的原因如下，首先大學生的目的趨向于自身娛樂，其次大學生自身價值觀的改變，在很多人認為無聊的大學生活中，只有娛樂能夠帶給大學生一些新鮮感。大學生的人生追求的改變使得他們選擇的改變，而網絡的出現(xiàn)也滿足了他們的需求，現(xiàn)在，網絡日益娛樂化，從某種意義上講是在適應大學生心理的變化。
4，大學生對于社會熱點的了解不深入。
通過調查發(fā)現(xiàn)，大學生對于所關注的社會熱點問題僅是了解而已，有80%的大學生是娛樂一下，看過就忘。還有34%的同學是無意識關注。這樣看來，大學生對于社會熱點的似乎不足以稱為關注。分析原因如下，首先大學生關注時事的目的僅限于娛樂，既然沒有明確的目的，怎么去要求大學生對社會熱點問題進行深入探討。其次是當代大學生缺乏社會責任感和集體意識，大多表現(xiàn)出一種政治冷漠的態(tài)度�；叵�1919年，大學生的血淚釀成的1919年，當時的大學生身負祖國的重托，他們以一種“天下興亡，匹夫有責”的情懷，不屈地斗爭著。而現(xiàn)在，這種情懷在當代大學生身上正逐漸消失。我們需要這樣一種民族責任感，這樣的責任感會促使我們不斷進步，會讓我們關注社會熱點，并深深為之思考。一個會思考的民族是打不垮的。
通過此次的調查，我們還發(fā)現(xiàn)了其他幾個小問題，學校的硬件設施不足以為學生提供良好的關注時事的環(huán)境，家庭環(huán)境也是影響大學生關注社會熱點問題程度的重要因素。大學生的人生觀世界觀價值觀亟待改正。
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1，國家應該創(chuàng)造環(huán)境，鼓勵大學生發(fā)表個人看法，為其提供平臺。大學生是一個基本素質較高的社會群體，他們的意見是很有代表性的。大學生作為社會的“晴雨表”，他們是“一部分最敏感的知識分子”，他們所關心的思想上的熱點、難點問題既能較準確地反映大學生的思想政治狀況，也能較全面地反映整個社會的思想傾向、思想潮流。
2，加強民主法制建設，學校管理無小事。特別是學生管理工作關系到校園的安全穩(wěn)定，關系到每一個學生健康成長成才，關系到全體學生乃至其家庭的切身利益，十分重要。高校必須牢固樹立社會主義法治理念，堅持依法治校。今天，在我國的法制化建設進程中，大學生的法律意識、維權意識也在日益提高。加強學校的民主法制建設，給予學生相對自由的空間，給予學生就業(yè)等現(xiàn)實問題充分的保障，有利于學生更好的關注自身以外的其他問題，有利于學生責任感的培養(yǎng)，進而提高學生對社會熱點問題的關注程度。
3，校園內形成一種關心國家大事的社會新風尚，培養(yǎng)學生憂國憂民的情懷，校園是當代大學生的生活環(huán)境中最重要的一部分，要想大學生樹立正確的科學的人生觀世界觀價值觀，一定要改善校園環(huán)境。
4，提高大學生素質，樹立社會責任感
1）根據(jù)責任感形成的心理機制，學校教育在培養(yǎng)大學生責任感上應重視在學校生活中營造嚴格的教育責任機制。
2）要改進教育方法，增強教育效果，充分發(fā)揮教育過程中的主體作用。
3）注重對大學生進行情感教育。
4）引導學生參加社會實踐，正確把握社會現(xiàn)象、社會發(fā)展的本質和主流。
除此之外我們仍需要重視家長的影響，重視家庭對于大學生的影響。
綜上所述，此次調查報告從幾個不同的方面反映了當前大學生對社會熱點問題的關注程度及看法，從而得出了上面提及的幾個不同方面的問題：大學生關注熱點問題的現(xiàn)狀，大多數(shù)通過網絡了解以及對熱點問題了解的不夠深入。通過有效地數(shù)據(jù)分析，得出的結論更清晰明了。并且提出了幾點改善現(xiàn)狀的建議，這些建議對于加強大學生的思想政治教育，改善學生的思想政治狀況，起到了很大的作用。同時有助于學生更積極主動地關注社會上發(fā)生的大事情，了解社會動態(tài)，增強社會責任感，從而樹立正確的世界觀人生觀。
大學生社會調查報告14
四點十五分，第一聲鬧鈴響起，但是很快就沒了聲響。教室里依舊保持著沉寂沒有任何人有起床的想法，因為大家真的很困，昨天晚上大家為了準備第二天的活動都是忙到很晚才睡。
四點三十一分，時間鬧鈴聲此起彼伏，大家在這雜亂的噪音中很不情愿地睜開自己那雙朦朧的雙眼，美夢就此結束。在大家的相互催促中所有的人都以最快的速度離開了自己溫暖的床鋪，開始收拾各自的東西為今天的活動藤場地。
五點整，經過簡單的收拾和洗漱后，大家準時在尚志中學的校門口集合向今天的目的地——趙尚志將軍墓出發(fā)。
坐落在群山之中的尚志鄉(xiāng)以其特有的氣息感染著我們的每一位成員，雞鳴，青山，晨霧這山區(qū)的晨景讓我們這些來自高樓聳立的都市大學生全然忘記了身上的疲憊，從大家的臉上絲毫看不出我們昨晚僅僅睡了不到五個小時。在院旗和會旗的引領下大家一個個精神飽滿地開始了今天的活動。
出發(fā)前就聽說尚志將軍墓坐落在群山之中，一個美麗的山坡上。一位偉大的抗戰(zhàn)英雄一生為了祖國和人民不斷奔波在抗日戰(zhàn)場上，犧牲后能夠在家鄉(xiāng)這片安靜祥和的土地上安息也可以說是對他最好的慰藉。
當我們出了駐地發(fā)現(xiàn)校車已經在公路上等我們了，原來我們還有車坐。大伙一個個都在心底暗暗的為自己慶幸，以為我們可以這樣順順利利的到達目的地。當汽車駛到一棵非常高大的柳樹前停了下來，隨同我們前來的一位老師告訴我們這棵柳樹叫尚志柳，它生長在趙尚志將軍生前房屋的前面，更令我們感到吃驚的是這兒竟然是全鎮(zhèn)唯一一個可以讓大型車輛調轉車頭的地方。而我們的車上行程到此結束，接下來我們要徒步爬山了。
山路沒有我們想象的那樣陡峭和崎嶇，讓人感覺不到此刻的我們正在山中行走，山間空氣異常清新，看著遠處連綿起伏的山巒若隱若現(xiàn)給人一種說不出的興奮。大家一路有說有笑，不斷談論著眼前看到的一個個壯麗的景觀。很快大家將一個小山坡拋在身后，在眼前的山坡上一個寫著尚志林的巨大石碑立在其上。
我們爬到這兒才發(fā)現(xiàn)尚志將軍墓就在這塊石碑后的一片開闊地,很簡樸的兩座墳，原來尚志將軍的父母也被安葬在這里。隨后尚志紀念館的館長項我們介紹說，這里是尚志將軍的影墳，里面并沒有尚志將軍的遺骸而只有尚志將軍生前寫的一本書，因為尚志將軍是在戰(zhàn)斗中被叛徒出賣而犧牲的，由于尚志將軍在對日戰(zhàn)爭中的英勇，日本人曾重金懸賞他的頭顱，在他死后尸身也被日本人帶走，最后不知下落。不過現(xiàn)如今在長春市凈月潭發(fā)現(xiàn)了尚志將軍的頭顱，經過各方的努力尚志將軍的頭顱也將回到家鄉(xiāng)，到時候這座墳不會再稱之為影墳了。聽了她的講解我們對尚志將軍又有了更加深刻的了解。
經過短暫的調整掃墓儀式正式開始了。首先全體成員向尚志將軍墓默哀一分鐘，然后由朱首俊學長代表全體成員進獻花圈。隨后全體成員在王燦學姐的帶領下向尚志將軍墓進行宣誓，宣誓結束后全體成員又繞行尚志將軍墓一周。就這樣一個簡短的掃墓儀式結束了，隨后大家在這兒停留了一會，因為朝陽市電視臺要對我們一些成員進行采訪，而其余的成員則站在這山頂上盡情地領略這大自然的饋贈和英雄的風骨。
掃墓結束后大家又匆忙順著原路返回駐地，因為還有更多的事情等著我們去做。
參觀紀念堂
從尚志墓回來，經過20分鐘的行程，我們來到了尚志將軍紀念館，。由于原館正在休整擴建，現(xiàn)在的尚志紀念館借用了尚志鄉(xiāng)希望小學的兩間教室。心得體會范文其中一號館位于小學三樓，其中收藏了大量趙尚志將軍生前用過的'物品。
剛進門就能看到一個兩米高的半身雕像，雕像為銅質，栩栩如生，仿佛一個尚志將軍就活生生地站在我們面前，尤其是將軍那雙炯炯有神的眼睛，仿佛蘊含著憤怒，這是對日本帝國主義侵占我國領土，殘殺我中國同胞的憤怒;仿佛蘊含著希望，是對祖國未來的希望，新中國成立的堅定信念。同學們紛紛向他鞠躬，為民族英雄獻上我們深深的敬意。
館長首先向我們介紹了趙尚志將軍的父親趙振鋒，張振鋒老先生本人就是一個愛國主義進步人士，早在趙老先生年輕時他就投身到反抗地主階級壓迫人民的斗爭中，毀家紓難，他老人家當之無愧。所謂虎門出將子，趙尚志將軍就是在趙老先生的影響下走上革命道路的，并成為我國著名的抗日將領。一門忠義郎，云蒙第一家是對趙尚志將軍全家的真實寫照，趙尚志將軍的兄弟姐妹全都投入到了民族解放戰(zhàn)爭的大潮之中。相比我們當代，那時的生活條件無疑是艱難的，但是尚志將軍的愛國熱情確是我們這些生活在當代優(yōu)越條件下的孩子所不能比擬的，同學們都被尚志將軍所感染著，他的形象在我們心中愈發(fā)高大起來。在一號館的西南陳列著一口尚志將軍所使用過的鍋，到今天這口鍋已經部分殘缺，它靜靜地躲在紀念館的一角，就那樣靜靜地躺著，也許它正在回味，回味那伴隨著尚志將軍的日子，許多同學停駐在這口普普通通的鍋前，思緒回到過去，我們仿佛看到了它在尚志將軍的背上，隨著尚志將軍轉戰(zhàn)在黑龍江的深山老林中，他見證了將軍們在吃草和樹根的艱苦條件下依然堅信馬克思列寧主義，堅信中國在渡過革命的黑暗時期必然會建立新中國;見證了他們?yōu)榱诵轮袊某闪⒇暙I自己全部青春乃至生命的情景。西側的墻壁上具體介紹了尚志將軍的一家人在抗日救亡斗爭中光輝事跡，其中有尚志將軍的弟弟趙尚武在戰(zhàn)斗中犧牲的介紹，對于趙尚武也許我們并不曾知曉，正如千千萬萬個革命戰(zhàn)士一樣，他為新中國的成立獻出了自己年輕的生命，在歷史中他的名字沒有多少人知曉，他的事跡沒有多少人知曉，然而我們不會忘記，新中國大廈的墻壁上永遠記載著他，人們也永遠不會忘記他為新中國成立所做出的犧牲。由于一號館的面積較小只有20平米左右，所以屋子里的空氣很悶，溫度也很高，館長給我們僅僅介紹20多分鐘聲音就有點嘶啞了，但是接下來長達兩個小時的講解她一口水都沒有喝，依然用精彩生動的語言向我們介紹館內的每一件事物，趙尚志將軍的每一個趣聞。所有的隊員沒有一個離場也沒有一個叫熱的，大家都認真地傾聽著，銘記著我想這是因為尚志將軍的崇高的愛國熱情深深地感染著我們在場的每一個人，我們都為自己的國家能有這樣的抗日英雄而感到自豪。
一號館的西北角陳列著趙尚志將軍家的花瓶，也許你會問這和抗日有什么關系，其實，趙家在趙老先生當家之時是中上層的人家趙家富有，如果不去反抗當時的封建統(tǒng)治，如果不去投入到救亡圖存的民族抗日活動中，趙尚志將軍也許可以非常舒適的度過自己的一生，衣食無憂，不必在深山老林中忍饑挨餓，不用在白色恐怖下度日，不用會在三十三歲就結束了自己的生命�？梢哉f，如果不去抗日，趙家會繼續(xù)發(fā)達下去，然而深切的愛國之情是沒有辦法抑制的，趙老先生先站了出來，投入到了反抗晚清斗爭中，尚志將軍站了出來，為了抗擊日本貢獻了自己的全部精力。趙氏一家，為了全民族的事業(yè)貢獻了自己的全部，一個家庭，為了祖國的事業(yè)做出如此巨大的犧牲，我們沒有辦法不被感動，站在被封了的房子的門口，趙老先生沒有改變他的想法，堅定的做了下去。站在一片殘垣斷壁前尚志將軍沒有猶豫，依然以忘我的精神投入到了抗日民族斗爭中，毀家紓難又何足形容?云蒙第一家又有何過謙之嫌?一個氏族是只有尚志將軍這樣的人。正是因為有這樣的社會脊梁，無論在什么時候，無論當時的社會多么黑暗，這個社會都會有一天改換天地，都會最終進入光明的層面。
一個花瓶也許不能說明多的問題，然而它所默默是英雄們?yōu)榱藝叶龀龅木薮鬆奚怯⑿蹅兇鬅o畏的京生。
北面墻壁宣傳板介紹的是尚志將軍指揮的一些戰(zhàn)斗。在這些文字中我們看到了一個沉著的將軍，一個英勇的戰(zhàn)士，一個讓敵人聞風喪膽的指揮官。最有多的就是在一次戰(zhàn)斗中敵人的指揮官看著有優(yōu)良裝備的日本軍隊被裝備簡陋的抗聯(lián)戰(zhàn)士打的打敗，疾呼此中必有名將指揮。思想匯報范文北面墻壁下陳列著尚志將軍用過的手**，一把普普通通的槍。槍柄被磨的記錄著他所參與的每一次戰(zhàn)斗，尚志將軍帶著這把普通的槍領著抗聯(lián)戰(zhàn)士在艱苦的條件下與敵人周旋，讓敵人心驚膽戰(zhàn)。槍，靜靜地躺著在那里，在這個和平時代里，它已經退出了自己的舞臺。但它一頂懷念曾經在沙場征戰(zhàn)的日子，懷念對日本帝國主義射出的每一顆仇恨子彈。今天通過它我們哀悼我們的英雄，我們的尚志將軍。
從在一號活活的留言簿上，每個隊員都留下了自己的話語，有時英雄的哀思，自己立志向英雄學習的誓言。相信尚志將軍在九泉之下也可以安息了。他的后輩們沒有忘記他，他的后輩們依然在沿著他的足跡前進。
從一號館出來我們來到了二號館，二號館位于尚志小學二樓。二號館主要是介紹抗聯(lián)的組織機構以及毛澤東，鄧小平等國家領導人對尚志將軍的評價，領導人的評價讓我們對尚志將軍為民族解放事業(yè)做出的貢獻的敬仰之情更加了一份。
整個參觀過程大約持續(xù)了兩個小時，在這短短的兩個小時的時間里，我們的心靈經歷了一次打洗禮，尚志將軍愛國主義京生深深感染這我們每一個人，我們仿佛沿著時光遂道從戰(zhàn)火紛飛的年代走到了今天。知道今天的幸福生活來之不易，我們唯有努力學習，為祖國多做貢獻，對的起為祖國的解放，為新中國成立而貢獻自己生命的先烈們。
大學生社會調查報告15
調查目的：
時下，大學生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習體味生活已經成為了一股熱潮。對大多數(shù)學生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢并不是大學生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經驗對日后的就業(yè)大有裨益。通過調查可以了解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐情況，從而結合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機會。
調查對象：
大學生成長成才，是高等院校普遍關注的問題。而大學生社會實踐已成為培養(yǎng)合格大學生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學生社會實踐。因此這次調查就選擇了在讀大學生同學，年級分別為大一，大二，大三學生。
調查內容：
本次調查通過對大學生有否參加過暑期工、兼職或實習，最想參與何種社會實踐，所參與的打工或實習是否與所學專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結合以及在工作或實習中獲得了什么等問題進行展開。
調查方法：
通過各地的實地走訪進行調查和派發(fā)問卷進行調查。
調查結果：
從調查中發(fā)現(xiàn)，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個“課堂”，通過兼職可以學到許多寶貴的東西�！按嬖诰褪呛侠怼�，職業(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學生們可以接受的工作。
有52%的同學認為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進行實習交流，其次是打工或做兼職占40%；而56%的同學有做過兼職，20%打過暑期工，14%參與過實習，表示從未做過的僅占10%；現(xiàn)在大學生兼職、打工，除了做家教（14%）、網絡的實習實踐（6%）外，越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷（22%）、校園銷售（14%）、當餐廳服務員（8%）等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學專業(yè)知識相去甚遠，76%學生認為所實習或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅24%的人認為完全或基本相符。能夠使大學里的理論知識應用到實踐中去的只占38%，在實習或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力；12% 的學生認為兼職是為以后的求職做準備，在選擇實習或打工目的是什么的時候，有32人選擇“接觸社會，積累工作經驗”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費”，占了20%。從選項人數(shù)中顯示，大學生兼職以賺錢和充實自己為主要目的。現(xiàn)在的大學生已經將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的`經驗對將來就業(yè)時有所幫助應該是更多學生考慮的問題。大學生在打工時間上的彈性還是很大的，這應該和他們寬松的學習環(huán)境有一定關系。56%的人會選擇在假期實習或打工，30%會選擇任何沒有課的時間，12%會選擇周末。有31人認為在不影響學習的基礎上贊成合理兼職或打工實習，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學校除了提供就業(yè)指導以及專業(yè)課程外，還應該提供實習機會，22%覺得學校應該提供就業(yè)體驗，至于選擇素質拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。
調查結果分析：
在調查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實踐上選擇“參加三下鄉(xiāng)活動”一項，說明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學生的責任意識日益成為社會問題，責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。大學生參與社會實踐是促進大學生素質教育，加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、了解社會、服務社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉(xiāng)”實踐，其目的是為了支援農村的教育事業(yè)，同時給農民帶去相應的指導，本著為人民服務的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結合，并從群眾中學到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學習生活工作�，F(xiàn)在大學生，除了一部分學生來自農村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的 “三下鄉(xiāng)”實踐活動，這樣，學校所提倡的通過 “三下鄉(xiāng)”實踐活動來提高學生素質的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處于主導地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統(tǒng)中其它價值觀起著指導和制約作用。由于當代大學生的價值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學生自身社會閱歷和實踐經驗不足，更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動服務人民了。
另外，沒有人選擇反對大學生兼職、打暑期工或實習，大家都認為只要不影響學習能夠積攢經驗可以為以后的工作打基礎。對于當代大學生來說，應當刻苦學習專業(yè)知識，不斷提高綜合素質和運用知識的技能。從大學生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢？所以大家認為大學生必須投身校園內外的各類實踐活動，有助于鍛煉品質，提高能力�？梢娖鋵Υ髮W生綜合素質的提高有不可抵觸的重要性。不能否認有過打工經歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強，但對于學生，社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務是學業(yè)結構的搭建，即知識結構、專業(yè)結構的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學習。
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