【熱門】傳統(tǒng)文化的作文集錦八篇
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編精心整理的傳統(tǒng)文化的作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
傳統(tǒng)文化的作文 篇1
舞獅是中國民俗傳統(tǒng)。每逢喜慶節(jié)日，人們都喜歡敲鑼打鼓，舞獅助興。
中國社會歷來以農(nóng)為本，配合節(jié)氣變更與農(nóng)事生活，各種節(jié)日活迎神喜典也應(yīng)運而生。隨著人們對獅子的喜愛，就不滿足于立門墩、房檐、石欄、印章、年畫上靜止的獅子藝術(shù)形象，他們要讓獅子活起來。于是人們便創(chuàng)作了模擬獅子行為的舞蹈，再加以改進和發(fā)展成為了中華民族的一門獨特藝術(shù)。
我的家鄉(xiāng)浙江在喜慶日子里就會有舞獅的表演。我看見過舞獅的.隊伍。獅頭又大又圓，眼睛炯炯有神，看起來很威武。臉上涂著金色的顏料，嘴巴一張一合，舞獅的人能從嘴里看到外面的情況。獅子動起來樣子很活潑。真有趣！
我希望人們能把中國的傳統(tǒng)文化都發(fā)揚光大。
傳統(tǒng)文化的作文 篇2
春節(jié)到了，我真是太高興了！我就和奶奶去買菜，我們買了許多的菜，回來的時候，家人已經(jīng)開始干活了，我們也進去干了。爸爸忙著貼春聯(lián)，媽媽忙著炒菜，奶奶忙著打掃衛(wèi)生，我忙著放鞭炮�！班枥锱纠病闭媸翘懥�。
到了晚上，我們放了一個大鞭炮。鞭炮很快的飛上了天空，轟！轟！轟！鞭炮在天空炸開。有的像一把大傘、有的像一朵鮮花、有的像一張蜘蛛網(wǎng)、有的像一臺風扇、還有的'像一個龍卷風。鞭炮真的太好看了。
我真希望下一年的春節(jié)快點來到。
傳統(tǒng)文化的作文 篇3
新時代發(fā)展的洪流正向我們涌來，“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”。時過境遷，我們迎來了車水馬龍的繁華。共筑盛世林樓，不僅需要“工匠們”辛勤籌建，還需要源遠流長的傳統(tǒng)文化為其注入精神力量。
中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在人類逐步發(fā)展的進程中如泥沙中淘金般積淀下來的，能延至今日，剩下的多為其精華，具有不竭的生命活力。諸如“田園牧歌式”生活的網(wǎng)紅代表李子柒，她發(fā)布的視頻取材于中華民族文化中的時令節(jié)氣、傳統(tǒng)節(jié)日、民風民俗等，播放量竟超過30億，這個難以估量的數(shù)據(jù)背后足以見得傳統(tǒng)文化煥發(fā)出的活力令人震撼。
在快節(jié)奏的發(fā)展中，再難有過“從前的日色變得慢/車，馬，郵件都慢/一生只夠愛一個人……”的體驗了。浮躁、急于求成的作風如雨后竹筍般涌起，在人們物質(zhì)富裕的同時，精神世界的空乏令人堪憂。因此，讓傳統(tǒng)文化的.精魄熔鑄到世人的靈魂中，令其思想有所轉(zhuǎn)變，進而由內(nèi)而外，朝氣盡顯。如此，眾人才不至于成為一幅空殼，筑造華夏大廈的美夢才有可能成真。
欲要完成對時代林樓的建造，需要讓人們精神富裕，付諸行動便是關(guān)鍵了。無需像孔子那樣周游列國，訪名師交益友；也不必像學(xué)士宋濂那般飽讀詩書，手自筆錄，行深山巨谷中覓良師。我們暫且虛心客觀地學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，結(jié)合時代發(fā)展的需要，加以創(chuàng)新，令其獲新生，煥發(fā)光彩，得以一直延續(xù)，不被歲月的長河沖蝕。我想：每日盡一己之力，力雖小，但總能如溶洞滴水般塑造一個人，影響整個社會，傳統(tǒng)文化的功用在此得以體現(xiàn)。
然而，現(xiàn)實中仍有少數(shù)人摒棄本國文化，“嘔心瀝血”地研學(xué)西學(xué)，最終少有人問津。什么“出國留學(xué)才能升為教授”，什么“清北名校再次派遣蕓蕓學(xué)子出國留學(xué)”，都是對傳統(tǒng)文化的不自信。這不容小覷，若對本國文化都沒有信心，又談何取其精華以筑盛世林樓了呢？
千百年來，我們不知舉著火把在幽暗昏惑的隧道中踽踽獨行了多久，那顫動的火焰正是相隨已久的傳統(tǒng)文化，它為我們指明方向，燒穿黑暗，驅(qū)散陰霾，于平地中，一座座如茂林般合聚的大樓得以拔起，直沖蒼穹。
傳統(tǒng)文化的作文 篇4
我的外婆家在江蘇，屬于江淮一帶，爺爺奶奶家在安徽阜陽，兩地的傳統(tǒng)習(xí)俗有些不同。
昨天周六，一大早，外公外婆買回來大包小包許多食材，“今天什么節(jié)日？”我有點好奇，“明天冬至，是大冬，俗話說‘大冬大似年，北方餃子南方湯圓’”，北方過年大年三十包餃子，我們江淮是包湯圓，所以我們今晚包餃子吃，明天早上吃湯圓！”“哦，耶！”我開心地歡呼起來，“我們家真好，南方北方的習(xí)俗都有呢！外婆，我來幫忙，我們早點包餃子和湯圓��！”“呵呵，看你這個小饞貓急的！”媽媽笑道�！帮溩悠の胰�，這個我拿手”，爸爸自告奮勇道，“湯圓的豆沙餡兒還是我來！”外公‘得意’地自夸道，“這自制的豆沙餡兒，可是買不到的好吃哦！”“呵呵……”
下午，寫完作業(yè)，我突然聞到了很香甜的味道，來到廚房一看，果然是外公把豆沙熬好了，好香�。∥移炔患按貒L了一口，一旁在和餃子餡的爸爸樂了，“餃子餡你也來一口吧！”“那是生的，我才不上當呢！我也來包！”
一切準備緒，外公外婆包湯圓，爸爸媽媽包餃子，我兩邊忙著，“外婆，其實，這南方北方的餃子和湯圓其實根本是一樣的，你看，都是把餡兒包到皮兒里，只是南方用米粉，北方用面粉！”“嗯，總結(jié)的準確”，外公贊揚道，“寓意也都是希望一家人團團圓圓，把幸福和祝福隨著餡兒包進去”，外婆跟著總結(jié)道�！班�，你怎么把餃子餡兒包到湯圓里去了！”媽媽驚呼道，我低頭一看，包錯了，“這樣也好，你們看電視上，菜湯圓的做法也很多，今天這是我為大家做的菜湯圓哦”，“哈哈哈，不錯，再包幾個菜的吧！”外公高興地笑道。一家人都哈哈大笑起來。暖暖的.親情，洋溢在溫暖的屋子里，洋溢在我們每個人心中。
我覺得很幸運，我常常可以感受到南北方兩種傳統(tǒng)文化。雖然南北方傳統(tǒng)文化有些不同的地方，但是對家的愛，對家人的愛，都是一樣的。傳統(tǒng)文化讓我們家更加和諧歡樂！
傳統(tǒng)文化的作文 篇5
昔我華夏，泱泱大國 。五千年的文明歷史沉淀， 五千年的文化基因傳承，在中華眾多優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)中，誰能主領(lǐng)風騷，成為中華之根呢?這個問題可能一時沒有誰能給出準確的答案， 但在我心中，我認為，筷子和中國書法能當此大任。
嬰兒時，長輩們用筷子蘸著各種味道教我們辨別酸甜苦辣，這是一種傳承;孩提時，爸爸敲打我們先下手夾菜的筷子，是一種明禮;長大后，我們用筷子往媽媽的碗里夾上她愛吃的菜，是一種感恩。中華飲食文化源遠流長，千百年來，一句“民以食為天”竟令無數(shù)文人騷客、權(quán)貴寵臣和普通百姓竟折腰。我們不妨夾起一雙木筷，從胃開始來讀懂中華文明。
筷子一頭圓、一頭方。圓的象征著天，方的象征著地，對應(yīng)天圓地方，這是中國人對世界基本原則的理解。其次，手持筷子時，拇指食指在上，無名指小指在下，中指在中間，是為天地人三才之象，也是最初人對人和世界關(guān)系的理解。
可能有人要追問，為什么我們不像美國人那樣使用刀叉呢?孟子在他的文章中說過:“刀叉會令人想起殺戮和鮮血�！边@實在是完美的的詮釋。關(guān)于筷子，有許多風俗習(xí)慣。俗話說:“敲碗敲筷子，討吃一輩子�！背燥埐荒芮猛�;不能將筷子插在碗中間;捏筷子時不能將食指伸出等等。這些看似循規(guī)蹈矩的觀念，卻代代相傳。也許在科技高度發(fā)展的今天，很少有人再去注意這些麻煩而無道理的規(guī)則。可是，難道筷子真的比不上西式餐具嗎?若真是如此，孩童牙牙學(xué)語時，父母不會一遍又一遍教他們怎么使用筷子。我想，能夠代代相傳的，才配得上所謂“根”吧。
其次，我認為最能代表中國傳統(tǒng)文化的就是中國書法了。
中國書法，被冠上了“中國”這一修飾語。這就代表著書法是中國特有的，獨創(chuàng)的。中國書法是一門古老的漢字的書寫藝術(shù)，從甲骨文、石鼓文、金文演變而為大篆、小篆、隸書，至定型于東漢、魏、晉的草書、楷書、行書等。在我國漫長的歷史長河中涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀的書法家。顏體筆道瘦挺遒勁而含姿媚;歐體筆法有力險勁結(jié)構(gòu)獨特;柳體更是集顏歐于一身，字體優(yōu)美剛勁有力。我們在孩提時代，就在一筆一劃，一撇一捺地書寫漢字。而書法則是書寫漢字的最高境界。一個國家的語言代表著一個國家，所以我認為書法是中國民族的.文化根基所在。況且，我們中華幾千年的文化傳承，有那一點離開過漢字呢?就是我們現(xiàn)在教材的印刷體，不也是一種獨特的書法體嗎?
沒有充實的精神家園，怎么會在高速發(fā)展的信息化時代中堅守自我，保持初心呢?同樣，一個國家如果沒有其特有的民族文明，又怎么會在世界多極化的發(fā)展中占據(jù)一席之地呢?水立于源則長其河，樹立于根則繁其葉。中國只有“飲其流者懷其源”，才能將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。
傳統(tǒng)文化的作文 篇6
中國是個古老的國家，傳統(tǒng)文化更是源遠流長，豐富多彩。有民間工藝陶瓷，民族藝術(shù)戲劇，國畫，風俗習(xí)慣端午節(jié)賽龍舟，元宵節(jié)鬧花燈等等，不過最值得一提的就是民間藝術(shù)剪紙了。
剪紙是中國的民間藝術(shù)瑰寶，是民間藝術(shù)的一朵奇葩，看了讓人羨慕不已，嘖嘖稱贊。剪紙的內(nèi)容包含著濃濃的生活氣息。鳥，蟲，魚，獸，花草樹木亭橋風景。這些人們熟悉而又熱愛的自然景觀成了人們剪紙的花樣。每逢過年過節(jié)或喜事臨門，人們都要剪一些“�！薄ⅰ跋病�、“壽”等貼在窗戶上，門上來表示慶賀。
瞧，這幅剪紙作品多有趣呀。一只穿著彩衣的小老鼠拖著一條長長的尾巴，他的眼睛滴溜溜地搜索著四面八方，生怕被人發(fā)現(xiàn)它在偷燈油。可是老天像和他作對似的，葫蘆里的燈油全流到地上了，小老鼠以最快的速度，從燈臺上跳下來趴在地上，伸出那利劍似的舌頭貪婪的舔著地上的燈油，那滑稽的樣子真是逗人喜愛！
剪紙藝人剪得十二生肖也是栩栩如生，惟妙惟肖。就連外國人也嘖嘖稱奇，豎起大拇指一個勁的來夸贊。十二生肖被印成郵票飛到世界各地，讓全世界的人都來認識中國博大精深的剪紙文化。
太精美了！它體現(xiàn)了民間藝人的心靈手巧，他是勞動人民聰明才智的展示，是民間傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。我也想像民間藝人一樣剪出一副精美絕倫的剪紙作品，送給外國的小朋友，讓他們了解中國的剪紙藝術(shù)，讓剪紙成為中外文化交流的橋梁。
陽光灑落在幽靜的花園里，梧桐葉斑駁的影子落在我身上。我席地而坐，膝上攤開一本厚厚的《論語》，不停地讀著、背著，一股清新、淡雅、古樸的墨香沁入心脾。身旁，一只又一只小鳥兒飛來飛去，美麗的歌聲時而婉轉(zhuǎn)動人、時而清脆動聽。
“敏而好學(xué)，不恥下問”，國學(xué)教我們學(xué)習(xí)方法；“己所不欲，勿施于人”國學(xué)教我們?yōu)槿颂幨拢弧鞍偕菩橄取眹鴮W(xué)教我們孝敬之道。
中國文化，就是風雨中堅忍不拔的大樹，無論有多大的困難都無法將他打��；就是風雨時同舟共濟的努力，團結(jié)一心用愛溫暖每一個人；就是風雨后七色的'彩虹，只有在與困難搏擊之后才會顯現(xiàn)。
5．12，我要愛。在5.12特大地震中，我們淚流滿面，在巨大困難面前，所有同胞眾志成城；20xx，中國北京。在圣火遭遇困難的時刻，中華兒女不惜一切代價，在08奧運之風吹遍世界的時候，炎黃子孫熱情歡迎各國各族人民。這，不就是中國文化所倡導(dǎo)的嗎？這，不就體現(xiàn)出了中國文化經(jīng)久不衰嗎？
其實，中國文化就在我們細小的舉動中流露。在早上，媽媽耐心的叫我們起床；上學(xué)路上，不隨便攀折樹木；學(xué)校里，見到師長禮貌問好；上課時，謙虛認真地傾聽；課間，朋友互相幫助，不恥下問……國學(xué)并不是一定多么深奧的哲學(xué)，而是在最細微中體現(xiàn)的。人們常說“腹有詩書氣自華”，的確如此，但是腹有詩書卻不能夠真正做到書中所講，豈不是變成了書呆子？！現(xiàn)在的人，大多都是一肚子學(xué)問，卻顯得特別膚淺，是他們學(xué)問少嗎？不，是他們做不好。在如此發(fā)達的21世紀，我們需要的是高素質(zhì)的知識型人才，之所以把“高素質(zhì)”放在前面，是為了強調(diào)文明、禮儀、幫助、關(guān)愛、感恩等素質(zhì)的重要性。而這些素質(zhì)就是直接或間接的來自中國文化，這些中國文化，就是大家所說的國學(xué)。
中華五千年孕育了博大精深的民族文化，21世紀中國文化，就在我們手中！讓我們共同傳承，讓我們發(fā)揚光大！
每年的正月初一是春節(jié)，俗稱“過年”。它是我國最重要、最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，也是個辭舊迎新的日子，它意味著漫長而嚴寒的冬天“回”家去了，而春暖花開的春天回歸大地，多么令人高興呀！人們自然要載歌載舞地迎接春節(jié)。
春節(jié)前，人們絡(luò)繹不絕地到市場去。這是為什么呢？原來，人們?nèi)ト松饺撕５氖袌鲛k年貨。每個人的籃子裝得滿滿的，有開心果、泡泡糖、花生、瓜子、糖等食品，有鴨、雞、鵝、魚、肉等菜，有煙、酒、巧克力等禮物。雖然籃子沉甸甸的，但是每人卻樂得合不攏嘴。在家里，我們七手八腳地忙個不停。爸爸手拿掃把，腳踩凳子，把天花板上的蜘蛛網(wǎng)上上下下掃得干干凈凈。媽媽把抹布打濕，使勁擦著窗戶。窗戶像明亮的大鏡子。我忙著貼春聯(lián)。紅紅的紙上寫著“合家歡樂”、“財源滾滾”等金光閃閃的大字。有的家門口還掛著大大的紅燈籠，顯得喜氣洋洋。
大年三十，爸爸媽媽在廚房里忙個不停，不一會兒，一桌香噴噴的飯菜就擺在面前。雞鴨魚肉，應(yīng)有盡有。叔叔拿起一杯酒，說：“讓我們?yōu)槊髂甑娜兆痈t火而干杯！”“好好……”飯桌上飄蕩著一陣陣笑聲。團圓飯過后，大家圍坐在一起看一年一度的春節(jié)晚會。里面有滑稽的小品，風趣的相聲，優(yōu)美的歌舞等，一個個精彩的節(jié)目逗得我們哈哈大笑。“鐺——鐺——”新年的鐘聲敲響了，各家各戶噼里啪啦地放起了鞭炮，鞭炮聲震耳欲聾。最快樂的要算孩子們了！孩子對著引火線一點，“砰，”“小子彈”逃到自己家去了，又“砰”，花穗散開了，有的像小鳥飛向天空……
就這樣，我們又迎來了新的一年。啊，多么喜氣的春節(jié)！
傳統(tǒng)文化的作文 篇7
如今，由于經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們生活變得逐漸的單調(diào)起來，繼而忽視了一些傳承了幾千年的中華文化，導(dǎo)致我們的文化正在不斷地消逝。
現(xiàn)在社會上的年輕人都開始過洋節(jié)，明明全然不知圣誕節(jié)，萬圣節(jié)等洋節(jié)的含義，偏偏要跟隨他人去過這些節(jié)日。而取而代之的便是韓國人不知廉恥的‘搶’走了端午節(jié)，越來越多的中國傳統(tǒng)節(jié)日風俗被遺忘，這些已經(jīng)傳承了幾千年的文化即將被我們給斷送，人們卻完全不知這樣做的嚴重后果
如果傳統(tǒng)文化沒有受到保護，她們將不斷的消失，不久的將來，我們將失去我們一向引以為傲的幾千年的文化，我們的子孫將會失去學(xué)習(xí)她們的機會，而這一切的罪魁禍首便是我們那只追求物質(zhì)生活的腐敗心理。
可為什么文化會消失得如此之快呢？這跟我國一味要求經(jīng)濟的快速發(fā)展有很大的關(guān)系，由于經(jīng)濟的不斷需求，人們將那些陳舊的，在他們眼中毫無價值的古建筑拆除，用來建設(shè)商業(yè)街等能幫助經(jīng)濟發(fā)展的東西。山西澤州半坡古村多為明清時期所建，由罕見的青石砌成，異常珍貴。全村有明清時期的院落古宅多達六七十處。20xx年，該村被認定為了市級文物保護單位，而就在同年，當?shù)卣悦旱V開采為由，將全村的近200戶居民進行了強制來搬遷；而后，又以復(fù)墾的名義將這里的古宅強制來拆除�，F(xiàn)如今古宅大部分被拆毀，面目全非。在最近幾年里，全國有許多的古建筑被拆除，拆除他們就是在拆除我們的文化。不止建筑，如今越來越多的傳統(tǒng)文化藝術(shù)被人們淡忘，而這些反映出的便是日益消逝的.中華文化。
英國首相丘吉爾說過，“我寧愿失去一個印度，也不愿失去一個莎士比亞。這句話即可反映出文化對一個國家的重要性，所以，在這里，我呼吁大家站出來為我們的文化而戰(zhàn)斗，文化是一個民族，一個國家要想發(fā)展的最重要的因素。我們必須用行動來拯救我們的文化，不能再一昧的”崇洋媚外“。當然，如果我們坐下來品味我們的文化傳統(tǒng)，也許我們就會發(fā)現(xiàn)中華文化同樣很精彩。
怎樣才能幫助我們的文化呢？首先我們必須要了解它，去理解它的內(nèi)涵，明白祖先們創(chuàng)造他們的原因，最重要的還是我們要真心的去珍惜這些文化，去熱愛他們，與一切妄想破壞她們的惡勢力做斗爭，這樣才能使我們的文化一代又一代的傳承下去！
傳統(tǒng)文化的作文 篇8
傳統(tǒng)文化，顧名思義就是從以前流傳下來的文化；從深層涵義來說就是：文化演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念的總體表征。但，隨著現(xiàn)在電子產(chǎn)品的出現(xiàn)。現(xiàn)在很多年輕人可能早已忘記了老祖宗流傳下來的傳統(tǒng)文化。
我國的傳統(tǒng)文化主要是儒家文化，其中還包含了名家文化，道家文化和西方文化等等。
我國的傳統(tǒng)文化有戲�。ㄔ絼 ⒒泟�、京劇、昆曲、黃梅戲、湘劇、徽劇、漢劇、皮影戲、川劇、昆劇臉譜、川劇臉譜、京劇臉譜）；剪紙；建筑（長城、牌坊、園林、寺院、鐘、塔、廟宇、亭臺樓閣、井、石獅、民宅、秦磚漢瓦、兵馬俑）；中醫(yī)（中醫(yī)、中藥、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《本草綱目》）；文學(xué)（唐詩、宋詞、元曲、明清小說、歌、賦、《三十六計》、《孫子兵法》、四大名著）；節(jié)日（元宵、寒食、清明、元旦、中秋、端午、臘八、重陽、除夕、春節(jié)）；服飾；武術(shù)（南拳北腿、少林、武當、內(nèi)家外家、太極八卦）……
隨著傳統(tǒng)文化的沒落，我們作為中華兒女要肩負起拯救傳統(tǒng)文化的責任：
�。�1）我們要反思中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)劣。取其精華，去其糟粕；
�。�2）我們要繼承傳統(tǒng)文化的優(yōu)點；
�。�3）我們要吸收世界各地文化的優(yōu)點，將它們與中華的傳統(tǒng)文化相融合，取長補短；
�。�4）我們要呼喚適應(yīng)社會發(fā)展要求的新文化；
（5）我們要與時俱進，不斷創(chuàng)新；
（6）我們只有了解社會發(fā)展趨勢，才能真正得出全面、中肯、成熟的結(jié)論。
傳統(tǒng)文化，最主要的詞就是文化。我們都應(yīng)該思考一個問題：文化，是什么？這個問題可能在大多數(shù)人的心中都會想文化不就是知識嗎？但，在現(xiàn)代文化中的傳統(tǒng)可能只剩下酒文化、茶文化、根雕文化、古董文化，甚至是繡花鞋文化。
在以前，難道人們只會喝茶、喝酒、繡繡花鞋嗎？在現(xiàn)在，難道人們只會喝茶、喝酒、繡繡花鞋嗎？我們應(yīng)該往這個問題的深層去想；但我們首先弄懂“文化”這一詞的根本含義，才有可能知道文化是什么？只有知道文化是什么，才能知道中華的傳統(tǒng)文化到底是什么？但這個問題不是一天、兩天可以弄懂的，需要我們長期的深入研究才有可能弄懂這個問題。
中華上下五千年，我們曾為它們的進步、繁榮昌盛而自豪；也曾為了它們的落后而感到傷心。
文化，它們有繁榮的時候，也有衰敗的時候。在我們繼承傳統(tǒng)文化的同時，也需要取其精華，去其糟粕。
英國人類學(xué)家A。R。拉德克利夫—布朗認為，文化是一定的社會群體或社會階級與他人的`接觸交往中習(xí)得的思想、感覺和活動的方式。文化是人們在相互交往中獲得知識、技能、體驗、觀念、信仰和情操的過程。他強調(diào)，文化只有在社會結(jié)構(gòu)發(fā)揮功能時才能顯現(xiàn)出來，如果離開社會結(jié)構(gòu)體系就觀察不到文化。
法國人類學(xué)家C。列維—斯特勞斯從行為規(guī)范和模式的角度給文化下定義。他提出：“文化是一組行為模式，在一定時期流行于一群人之中，……并易于與其他人群之行為模式相區(qū)別，且顯示出清楚的不連續(xù)性”。
英國人類學(xué)家R。弗思認為，文化就是社會。社會是什么，文化就是什么。
這就是歐洲三位人類學(xué)家給文化下的定義。
我們要好好的守住老祖宗給我們留下的文化遺產(chǎn)。但我們在守住的同時，也不要閉關(guān)鎖國；我們要多吸收外來文化，取長補短。
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