寫傳統(tǒng)文化的作文

時間：2024-11-11 04:23:06 傳統(tǒng)文化作文我要投稿

【實用】寫傳統(tǒng)文化的作文集錦九篇

　　在生活、工作和學習中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編收集整理的寫傳統(tǒng)文化的作文9篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

【實用】寫傳統(tǒng)文化的作文集錦九篇

寫傳統(tǒng)文化的作文篇1

　　中國的傳統(tǒng)文化有很多種，有書法、京劇、皮影、武術(shù)……等等，我最喜歡的就是書法了，因為我現(xiàn)在正在練毛筆字呢！

　　中國的書法是一門古老的漢字書寫藝術(shù)，先從甲內(nèi)文、金文、大篆、小篆、隸書，后來又發(fā)展成為草書、楷書、行書等等。草書、楷書、行書是現(xiàn)代書法的主要表現(xiàn)形式，它以漢字為基礎，用毛筆來書寫，具有四維抽象藝術(shù)。

　　我現(xiàn)在剛開始學習，學的是楷書，講究個橫平豎直，楷書寫好后就可以練行書了，行書是楷書演變的連筆字，看起來很有藝術(shù)感覺。草書呢揮筆如神的龍飛鳳舞，草書寫成的文章我們小學生是看不懂的，也讀不下來，因為它的欣賞價值很高，都是一些書法家的杰作，不是一年兩年功夫就能欣賞并理解的�？矗∥艺f是對吧！我國的書法是多么的有趣！

　　經(jīng)歷了幾千年的`發(fā)展，中國書法已經(jīng)成為一個民族的符號，它代表了中國文化的博大精深和永恒魅力。我做為中國的傳人，一定我喜歡的毛筆字練好、寫好。讓它不狂譽為：無言的詩、無行的舞、無圖的畫，無聲的樂。

　　這是這周老師讓我們整理的作文，老媽幫我從電腦上查了很多資料，在老媽的幫助下我的整理如下，望各位博友都能喜歡上毛筆字，喜歡我們中國的文化。

寫傳統(tǒng)文化的作文篇2

　　我的外婆家在江蘇，屬于江淮一帶，爺爺奶奶家在安徽阜陽，兩地的傳統(tǒng)習俗有些不同。

　　昨天周六，一大早，外公外婆就買回來大包小包許多食材，“今天什么節(jié)日？”我有點好奇，“明天冬至，就是大冬，俗話說‘大冬大似年，北方餃子南方湯圓’”，北方過年大年三十包餃子，我們江淮是包湯圓，所以我們今晚包餃子吃，明天早上吃湯圓！”“哦，耶！”我開心地歡呼起來，“我們家真好，南方北方的習俗都有呢！外婆，我來幫忙，我們早點包餃子和湯圓啊！”“呵呵，看你這個小饞貓急的！”母親笑道�！帮溩悠の胰�，這個我拿手”，爸爸自告奮勇道，“湯圓的豆沙餡兒還是我來！”外公‘得意’地自夸道，“這自制的豆沙餡兒，可是買不到的好吃哦！”“呵呵……”

　　下午，寫完作業(yè)，我突然聞到了很香甜的味道，來到廚房一看，果然是外公把豆沙熬好了，好香啊！我迫不及待地嘗了一口，一旁在和餃子餡的爸爸樂了，“餃子餡你也來一口吧！”“那是生的，我才不上當呢！我也來包！”

　　一切準備就緒，外公外婆包湯圓，爸爸母親包餃子，我兩邊忙著，“外婆，其實，這南方北方的餃子和湯圓其實根本是一樣的，你看，都是把餡兒包到皮兒里，只是南方用米粉，北方用面粉！”“嗯，總結(jié)的準確”，外公贊揚道，“寓意也都是希望一家人團團圓圓，把幸福和祝福隨著餡兒包進去”，外婆跟著總結(jié)道。“嗨，你怎么把餃子餡兒包到湯圓里去了！”母親驚呼道，我低頭一看，包錯了，“這樣也好，你們看電視上，菜湯圓的做法也很多，今天這是我為大家做的菜湯圓哦”，“哈哈哈，不錯，再包幾個菜的'吧！”外公高興地笑道。一家人都哈哈大笑起來。暖暖的親情，洋溢在溫暖的屋子里，洋溢在我們每個人心中。

　　我覺得很幸運，我常�？梢愿惺艿侥媳狈絻煞N傳統(tǒng)文化。雖然南北方傳統(tǒng)文化有些不同的地方，但是對家的愛，對家人的愛，都是一樣的。傳統(tǒng)文化讓我們家更加和諧歡樂！

寫傳統(tǒng)文化的作文篇3

　　在河坊街上，有一個吹糖人的小鋪，我被它深深地吸引了。

　　吹糖人這種民間藝術(shù)是在明末清初傳開的。這些民間藝人一般都挑著擔，里面放著火爐和飴糖，手里還握著麥秸稈，上面插著一些栩栩如生的糖人，這些糖人多是十二生肖里的動物。

　　我站在小鋪前，只見吹糖人把飴糖放在火爐上，等火烤軟，揪出一團飴糖，先搓成圓球，然后壓成圓餅狀，用食指沾一下淀粉，灑在飴糖餅中間，再把它像包饅頭一樣封口。接著，小心翼翼地把飴糖搓成空心的橢圓，拉住橢圓的兩頭，向一邊快速地拉去，這時出現(xiàn)了一條又細又長的“尾巴”。他用指甲把它彈斷，一根既圓又空心的細線出現(xiàn)了，和喝牛奶的吸管一樣。最后，他鼓起腮幫子，往里使勁地吹氣，飴糖像氣球一樣慢慢變大，身體就做好了。接下來就簡單多了，把動物的五官和腳，還有尾巴做好，分別粘到身體上，一只活靈活現(xiàn)的動物出現(xiàn)在大家眼前。

　　原來，傳統(tǒng)藝術(shù)就在我們的生活中呀！

　　11月21日，我們尋寶小隊到河坊街去尋找生活中的傳統(tǒng)藝術(shù)。

　　早晨，河坊街上就已人山人海，我看到那里的老藝人有的'在捏泥人，有的在做扇子，有的在彈棉花。

　　我們來到了胡慶余堂中藥博物館。它由陳列展廳、手工作坊、營業(yè)大堂、慶余名醫(yī)館四部分構(gòu)成。館內(nèi)，展示了大量的中藥傳統(tǒng)制藥器具及上萬種中藥植物、動物、礦石標本。讓我驚奇的是虎骨、猴骨、樹皮、車前子和白礬等居然都可以入藥。這時，我想起平時我也在喝中藥，我的藥方里是不是也有一些意想不到的動植物呢？我一回到家，就看了一下媽媽給我拿回來的藥方，發(fā)現(xiàn)真的有啊！比如說白菊花，我以前只知道它是用來泡茶和觀賞的，沒想到還可以入藥。另外，像蟬衣，甘草也是如此，平時一些看似不起眼的東西有時會有很大的作用呢！

　　通過這次活動，我明白了不能小瞧生活中的任何東西，也讓我感受到了中華傳統(tǒng)中藥文化的魅力。

　　小朋友，你見過糖畫嗎？糖畫是用溶化的黃糖制作成的。

　　關(guān)于糖畫還有一個小故事呢！從前，四川有個大詩人叫陳子昂。他喜歡吃黃糖，但吃法不同，他先把黃糖溶化后在干凈的桌子上畫一個小動物，等糖汁凝固后把“動物”拿在手中吃。后來，他到京城做了一個小官，因為沒事干，就如法炮制，正好被小太子看見了，就吵著要，陳子昂就給了太子一些。沒想到回到皇宮的小太子很快把糖畫吃完了，吵著還要，驚動了皇帝�；实劬驼堦愖影旱交蕦m當場制作。陳子昂因此升了官，還收了一些徒弟，將這門手藝一代代傳下去，就成了民間藝術(shù)“糖畫”。

　　我也利用空閑時間到河坊街看到了糖畫藝人制作糖畫的過程。他們用的工具是勺子、鏟子、鍋、溶化的黃糖和白色的石板。先付十元錢，然后撥動轉(zhuǎn)盤，指針轉(zhuǎn)到哪個圖案就畫哪個糖畫。制作糖畫要以很快的速度用勺子里的液體黃糖作畫，速度快慢和勺子的傾斜決定了畫的線條粗細。隨著藝人上下左右地移動勺子，一個栩栩如生的小動物就出現(xiàn)了。

　　糖畫真奇妙�。�

寫傳統(tǒng)文化的作文篇4

　　你聽說過我們家鄉(xiāng)的楊家板龍嗎？告訴你，它可名氣不小，是我國著名的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，還被載人了《吉尼斯世界紀錄大全》呢！

　　這條板龍歷史悠久，據(jù)說流傳至今已經(jīng)有600多年了。因為亭旁鎮(zhèn)楊家村地處山區(qū)，木材資源豐富，當?shù)乩习傩漳芫偷厝〔�，用木板做龍的`主體，所以得了板龍的命名。板龍全長400多米，龍頭長達5米，龍身由204段組成，每段長2米，龍的尾巴也有3米長呢！制作時，人們先用白布做成小拱橋的樣子，粘上金光閃閃的龍鱗，然后安裝在2米長的木板上，并且在小拱橋內(nèi)安置了明燈。這樣，全村每戶制作一段龍身，段段相連，就成了造型占樸大氣、流光溢彩的板龍了。

　　每逢正月十五元宵節(jié)，人街小巷充滿了節(jié)日的喜慶。板龍出征了，這時需要600-800名壯漢共同托舉。前面有人象開路，接管仃雄獅，麒麟、犀牛、梅花鹿等五獸陪伴。龍頭高昂，龍角聳立，口含寶珠，龍鱗耀眼，金光閃閃，龍身和龍尾隨著龍頭翩翩起舞，前不見頭，后不見尾，非常壯觀！

　　楊家板龍真不愧為天下第一龍，小朋友，歡迎你來一飽眼福��！

寫傳統(tǒng)文化的作文篇5

　　在某一天里，我夢見孫猴頭和太上老君聊了起來，只聽到那猴頭說：“常聽人們說中國是個禮儀之邦，要不然咱們什么時候下凡看看�！薄昂醚�！”太上老君聽了也動心了，高興地答應了。

　　我醒了過來，回味著夢中的內(nèi)容，突然想起曾在一本書上看過的內(nèi)容，年齡有禮貌的說法，如：不滿周歲是襁褓歲是孩提、十歲是黃口，因為雛鳥這時嘴是黃的，有些名人說的話傳承下來的，如：30而立、40不惑、50知天命的說法。還有花甲指60歲的老人、古稀指70歲的老人，古稀出自于蘇軾的.一首詩：人到70古來稀。相傳花甲和古稀也有一副對聯(lián)，乾隆指著一位141歲的老人說出了上聯(lián)：花甲重逢，增加三七歲月，有位叫紀曉嵐的學者靈機一動，對出了下聯(lián)：古稀雙慶，更多一度春秋�；ḿ字�60歲，花甲重逢是兩個60歲是120歲，三七是21歲，合起來是120歲。古稀是70歲，古稀雙慶指兩個70歲是140歲，一度春秋是一年也正好是141歲。怎么樣，傳統(tǒng)文化很有趣吧！

　　我們一定要發(fā)揚中國的傳統(tǒng)文化，讓中國的傳統(tǒng)文化好好的繼承下去。

寫傳統(tǒng)文化的作文篇6

　　說起春節(jié)，人人都知道是怎么回事，因為人人都經(jīng)歷過�？墒�，不同地方的春節(jié)，風俗也是截然不同的。

　　我的家鄉(xiāng)是廣州，這兒的春節(jié)可熱鬧了。

　　先從花市說起吧。

　　春節(jié)逛花市是這兒的一大風俗，特別是“水上花市”。商販們把滿載貨物的特色小艇�？吭诤叄械捻槺氵€會架上小板，供顧客通行。水上花市一般會買年花年桔，以及各種年貨；開市的時候，湖岸邊，小艇上，都聚滿了人——他們大都是本地人，但也有一小部分是只是過來湊一下熱鬧的外地人。從高處往下看，各式各樣的充滿年味的商品、裝飾品，與個個臉上洋溢著幸�？鞓返娜藗兿嘟蝗�，構(gòu)成了一道好不靚麗的`風景線。

　　有“水上花市”，當然就有“陸上花市”了。我說的“陸上花市”其實就是普通的“花街”罷了�；ń掷镔u的東西和水上花市的差不多，也是年花年桔還有各種年貨。開市的時候，商販的呦喝聲，人們的討價還價聲……匯聚在一起，好不熱鬧。

　　除夕這天，南方跟北方一樣，都是要吃年夜飯的。在廣州人的年夜飯菜譜里，“白切雞”、“清蒸魚”、“白灼游蝦”、“脆皮燒鵝”是最出名的�！鞍浊须u”寓意著曉春報喜；“清蒸魚”寓意著年年有余；“白灼游蝦”寓意著歡樂笑哈哈；而“脆皮燒鵝”，則寓意著紅紅火火。一家人圍坐在圓桌，其樂融融地吃著一頓如此的年夜飯，別提有多幸福了。

　　吃過了年夜飯，一家人坐在電視機前看春晚，到了差不多十二點，就要拜神祈福。一到十二點整，新年的鐘聲敲響了。鞭炮聲紛紛歡迎著它的到來。鞭炮聲像海浪，一浪接一浪，經(jīng)久不衰……

　　終于，鞭炮聲停了，人們也逐漸進入了夢鄉(xiāng)……

　　當然，春節(jié)這趟奇妙的列車的旅程才剛剛開始，后面的，以后再說吧。

寫傳統(tǒng)文化的作文篇7

　　近來，中央電視臺的《中國詩詞大會》節(jié)目在廣大觀眾中引起了很大的反響，大家在對選手們的出色表現(xiàn)贊嘆不已之余，紛紛對節(jié)目的形式及內(nèi)容表示贊賞。的確，中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)在日新月異的快節(jié)奏、多元化的生活中顯得越來越小眾，越來越被邊緣化。特別是現(xiàn)在的年輕人，更熱衷于那些外來的快餐化娛樂節(jié)目，對中國傳統(tǒng)文化的了解、學習越來越少。這種現(xiàn)象與現(xiàn)在的教育體制、社會文化氛圍有著密切的關(guān)系。學校教育中，對中國傳統(tǒng)文化的涉及只是蜻蜓點水一般，意思一下而已，并沒有真正的.讓學生領會到傳統(tǒng)的魅力。應試教育的急功近利與浮躁，也使學生沒有機會、沒有精力去探究傳統(tǒng)的美。同時，社會文化也未能給與相應的引導，充斥著媒體的都是高富帥、白富美的社會價值觀。

　　這次《中國詩詞大會》所涉及的只是中國傳統(tǒng)文化的冰山一角，即使這樣也能讓人們?yōu)橹@呼，而中國傳統(tǒng)文化的浩瀚和深邃現(xiàn)在越來越不為人所知，長此以往，可能導致文化的傳承出現(xiàn)斷層。因此，希望這次《中國詩詞大會》的影響不是曇花一現(xiàn)，應該以此為起點，逐步培養(yǎng)大家對中國傳統(tǒng)文化的興趣，激發(fā)大家對文化傳承的責任感，使中國文化得以傳承有序、發(fā)揚光大。