關(guān)于寫傳統(tǒng)文化的作文集合八篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都不可避免地要接觸到作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編整理的寫傳統(tǒng)文化的作文8篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
寫傳統(tǒng)文化的作文 篇1
說起春節(jié)，人人都知道是怎么回事，因為人人都經(jīng)歷過�？墒�，不同地方的春節(jié)，風(fēng)俗也是截然不同的。
我的家鄉(xiāng)是廣州，這兒的春節(jié)可熱鬧了。
先從花市說起吧。
春節(jié)逛花市是這兒的一大風(fēng)俗，特別是“水上花市”。商販們把滿載貨物的.特色小艇�？吭诤叄械捻槺氵�會架上小板，供顧客通行。水上花市一般會買年花年桔，以及各種年貨；開市的時候，湖岸邊，小艇上，都聚滿了人——他們大都是本地人，但也有一小部分是只是過來湊一下熱鬧的外地人。從高處往下看，各式各樣的充滿年味的商品、裝飾品，與個個臉上洋溢著幸福快樂的人們相交融，構(gòu)成了一道好不靚麗的風(fēng)景線。
有“水上花市”，當然就有“陸上花市”了。我說的“陸上花市”其實就是普通的“花街”罷了。花街里賣的東西和水上花市的差不多，也是年花年桔還有各種年貨。開市的時候，商販的呦喝聲，人們的討價還價聲……匯聚在一起，好不熱鬧。
除夕這天，南方跟北方一樣，都是要吃年夜飯的。在廣州人的年夜飯菜譜里，“白切雞”、“清蒸魚”、“白灼游蝦”、“脆皮燒鵝”是最出名的�！鞍浊须u”寓意著曉春報喜；“清蒸魚”寓意著年年有余；“白灼游蝦”寓意著歡樂笑哈哈；而“脆皮燒鵝”，則寓意著紅紅火火。一家人圍坐在圓桌，其樂融融地吃著一頓如此的年夜飯，別提有多幸福了。
吃過了年夜飯，一家人坐在電視機前看春晚，到了差不多十二點，就要拜神祈福。一到十二點整，新年的鐘聲敲響了。鞭炮聲紛紛歡迎著它的到來。鞭炮聲像海浪，一浪接一浪，經(jīng)久不衰……
終于，鞭炮聲停了，人們也逐漸進入了夢鄉(xiāng)……
當然，春節(jié)這趟奇妙的列車的旅程才剛剛開始，后面的，以后再說吧。
寫傳統(tǒng)文化的作文 篇2
中國傳統(tǒng)文化歷史悠久、淵源流長，有剪紙、刺繡、戲劇、陶瓷、皮影戲、國畫等等，其中我最喜歡的就是國畫了。
今天我來為大家介紹介紹國畫。國畫就是用顏料在宣紙或是宣絹上繪畫，是東方藝術(shù)的主要形式。國畫又稱為“中國畫”，古時稱為“丹青”，我國傳統(tǒng)繪畫主要是指以毛筆、墨、國畫顏料等畫在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫。題材可分為人物、山水花鳥等，技法可分工筆和寫意，它的精神內(nèi)核是“筆墨”。國畫強調(diào)“外師造化，中得心源”，要求“意存筆先，畫盡意在”。
中國的'國畫大師的作品中我最欣賞齊白石畫的蝦、徐悲鴻畫的馬。我的畫畫老師張老師在二年級暑期開始教我學(xué)國畫，張老師說：“國畫，是我們中國的國寶，你要努力學(xué)習(xí)國畫，把國畫這種傳統(tǒng)文化傳承下去�！�
我暗下決心，一定要把國畫練好！
寫傳統(tǒng)文化的作文 篇3
城里的月亮還是千年前的月亮，思念還是千年前的思念，只是月餅越做越貴，而中秋卻越來越被遺失，化為回憶。
傳統(tǒng)節(jié)日的沒落是時代發(fā)展的必然結(jié)果，有人這樣認為。也許吧，城市里不許放煙花爆竹，城市里的方格樓房看不到月亮，城市里，傳統(tǒng)節(jié)日我們?nèi)孕韫ぷ�，傳統(tǒng)節(jié)日與這格格不入，而詳節(jié)卻是量身定做，所以，過洋節(jié)吧。
但是，一個選擇丟棄自己獨特文化的民族又有什么存在的必要呢？事實上，我們可以更好地維護傳統(tǒng)文化。日本和韓國是亞洲經(jīng)濟發(fā)展的領(lǐng)先者。在日本，壽司和拉面是他們永恒的最愛，在韓國，申請中秋節(jié)的專利，放假九天，相比之下，這兩個國家從政府到人民都在以極大的熱情去塑造和發(fā)揚自身的'文化，為什么呢？
因為，傳統(tǒng)文化是一個民族千百年沉淀的精粹，是一個民族發(fā)展的源泉和動力，是一個國家生存的前提和基礎(chǔ)，從傳統(tǒng)文化中，我們可以汲取營養(yǎng)，以獨特的個性傲立于世界文化之林，而如果遺棄，也許有一天我們無法區(qū)別于日本人，也許有一天我們是黃皮膚黑眼睛的美國人？
那么，我們閉關(guān)鎖國吧！有人焦急地驚呼。
同樣的錯誤不能犯第二次，從1840年起長達一個世紀的戰(zhàn)火，閉關(guān)鎖國有極大的責任，經(jīng)濟全球化影響下的文化沖擊與傳播是順應(yīng)歷史潮流發(fā)展的，如果單純地阻隔，這只是懦夫和愚夫的表現(xiàn)。
我主為我國傳統(tǒng)的中庸之道運用于此是非常的適合對待外來文化不能走極端，對等傳統(tǒng)文化也不能走極端。我們應(yīng)該繼承傳統(tǒng)，取其精華，去其糟粕：而向世界，博采眾家，兼怍并充。
文化交融與發(fā)展是有基礎(chǔ)的，無論各地文化，都是人類最本質(zhì)情感的升華體現(xiàn)，而人與人之間的情感是大體相同的。所以文化與文化之間一定有它的相同之處。無論是莎士比亞的十四詩行詩，還是蘇東坡的《江城子·憶夢》，都是表達愛情，無論是亞當夏娃，還是伏羲女媧，都是人類對自然崇敬的遐想，文化是可以相通相融的，關(guān)鍵在子可否找到契合點。
上海音樂學(xué)院的學(xué)生運用小提琴改編了古曲《梁�！�，使其傳唱海內(nèi)外，《茉莉花的民歌改編成鋼琴曲，使更多外國人體驗了田園風(fēng)情，這些都是文化交融成功的典范。
文化需要繼承也必須繼承，文化需要交融也必須交融，文化需要發(fā)展也必須發(fā)展，要知道“一枝獨放不是春，百花齊放春滿園”。
寫傳統(tǒng)文化的作文 篇4
餃子的我國獨一無二的美食，也是中國的傳統(tǒng)文化。
餃子很好吃，也象征著團圓。包餃子要先用涼水和好面，然后在面板上多揉幾次，這樣做出的餃子皮筋好吃，把面搓成蛇形，在切成小塊，用兩個手指頭把小面塊按扁，用面杖推成厚薄一樣的圓片，包上用豬肉白菜拌好的餡，把餡放進餃子皮中間，餃子兩邊對稱捏成扇子形、元寶形，都是非常不錯的；捏好的餃子放入有開水的鍋里面煮15分鐘就可以了，餃子在鍋里好像進入了餃子城，熱騰騰的餃子全家的`笑聲，沒有比這更幸福了。
這就是餃子的傳統(tǒng)文化。
寫傳統(tǒng)文化的作文 篇5
靜悄悄的新年像極了一個普通的周末。
昔日的年畫、鞭炮和祭祖活動了無影蹤，中國人最傳統(tǒng)的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺春晚和幾條拜年的短信所取代。然而，安靜的新年只是中國傳統(tǒng)文化流失的一個表現(xiàn)。當韓國的端午祭申遺成功，當我們內(nèi)蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當成影戲成了印度尼西亞的“傳統(tǒng)”，當埃及和韓國在爭奪中國造紙術(shù)的發(fā)明權(quán)時，每一個中國人都應(yīng)當在情人節(jié)的玫瑰和圣誕節(jié)的鈴聲中覺醒。我們應(yīng)當重新回顧中國博大精深的傳統(tǒng)文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘？那些正在一日日流失的`中國傳統(tǒng)文化的出路究竟在何方？
中國的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來的沉淀和積聚，每一次的民俗民風(fēng)都有著其最獨特的傳說和文化背景，每一個節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價值。西方簡明快捷的文化似乎更易被接受，但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟平穩(wěn)快速增長的時代背景之下，每一個中國人，每一個華夏兒女都有責任深思中國傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中國民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路，那是一個以禮治國的民族得以豐富和充實的出路。
雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。
舉世矚目的奧運會開幕式便是最好的例證，在那次盛會上，我們看到了千人擊缶的恢宏場面，我們聽到了“有朋自遠方來，不亦樂乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚感動，我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個文化悠遠的東方古國，也向每一個中國兒女訴說了傳統(tǒng)文化的價值和珍貴。
當越來越多的省份開始把民俗民風(fēng)申入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當新年的鐘聲敲響時我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時，當在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機會去重溫過去的習(xí)俗時，我們有理由相信，中國傳統(tǒng)文化的出路不再是個讓人永遠擔憂的問題，中國兒女終會將每一個傳說每一處風(fēng)俗留給后人，手手相承。
我們看到中國傳統(tǒng)文化的出路通向光明。
那靜悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了廟會的歡慶，有了昔日的味道。
寫傳統(tǒng)文化的作文 篇6
我的外婆家在江蘇，屬于江淮一帶，爺爺奶奶家在安徽阜陽，兩地的傳統(tǒng)習(xí)俗有些不同。
昨天周六，一大早，外公外婆就買回來大包小包許多食材，“今天什么節(jié)日？”我有點好奇，“明天冬至，就是大冬，俗話說‘大冬大似年，北方餃子南方湯圓’”，北方過年大年三十包餃子，我們江淮是包湯圓，所以我們今晚包餃子吃，明天早上吃湯圓！”“哦，耶！”我開心地歡呼起來，“我們家真好，南方北方的習(xí)俗都有呢！外婆，我來幫忙，我們早點包餃子和湯圓��！”“呵呵，看你這個小饞貓急的！”母親笑道�！帮溩悠の胰�，這個我拿手”，爸爸自告奮勇道，“湯圓的豆沙餡兒還是我來！”外公‘得意’地自夸道，“這自制的豆沙餡兒，可是買不到的好吃哦！”“呵呵……”
下午，寫完作業(yè)，我突然聞到了很香甜的味道，來到廚房一看，果然是外公把豆沙熬好了，好香啊！我迫不及待地嘗了一口，一旁在和餃子餡的爸爸樂了，“餃子餡你也來一口吧！”“那是生的，我才不上當呢！我也來包！”
一切準備就緒，外公外婆包湯圓，爸爸母親包餃子，我兩邊忙著，“外婆，其實，這南方北方的餃子和湯圓其實根本是一樣的，你看，都是把餡兒包到皮兒里，只是南方用米粉，北方用面粉！”“嗯，總結(jié)的準確”，外公贊揚道，“寓意也都是希望一家人團團圓圓，把幸福和祝福隨著餡兒包進去”，外婆跟著總結(jié)道�！班�，你怎么把餃子餡兒包到湯圓里去了！”母親驚呼道，我低頭一看，包錯了，“這樣也好，你們看電視上，菜湯圓的做法也很多，今天這是我為大家做的菜湯圓哦”，“哈哈哈，不錯，再包幾個菜的.吧！”外公高興地笑道。一家人都哈哈大笑起來。暖暖的親情，洋溢在溫暖的屋子里，洋溢在我們每個人心中。
我覺得很幸運，我常常可以感受到南北方兩種傳統(tǒng)文化。雖然南北方傳統(tǒng)文化有些不同的地方，但是對家的愛，對家人的愛，都是一樣的。傳統(tǒng)文化讓我們家更加和諧歡樂！
寫傳統(tǒng)文化的作文 篇7
這是流傳在紅水河畔東蘭、鳳山一帶的古老節(jié)日。每年從正月初一起，經(jīng)過找螞拐、孝螞拐及陪螞拐、葬螞拐三個階段，歷時一個月之久。螞拐節(jié)有兩個故事，其中一個說，很久以前兒子吃老子，殺老母過年。后來出了個孝敬父母的東林，別人要來殺他的父母，他奪刀不讓。他也不去吃別人父母的.肉。后來母親死了。他用棺裝殮守靈。屋外螞拐不理會東林悲傷，哇哇叫得人心煩。東林一氣之下，用開水澆了螞拐，誰知惹了大禍。大地斷蛙聲，日頭紅似火，天旱得大地干裂。后來布洛陀和姆洛甲說螞拐不是凡間之物，她是天上雷婆的天女，她一叫天才降甘霖，必須給她陪罪，請螞拐回村過年，這就是螞拐節(jié)日的來歷。另一個故事說，螞拐是雷王之子，被當作天使派到人間，他一叫雷王就給人間雨水，所以人們很感激他，死了吊孝，如敬考妣。這些傳說，都和螞拐是壯族圖騰有關(guān)。
寫傳統(tǒng)文化的作文 篇8
你聽說過我們家鄉(xiāng)的楊家板龍嗎？告訴你，它可名氣不小，是我國著名的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，還被載人了《吉尼斯世界紀錄大全》呢！
這條板龍歷史悠久，據(jù)說流傳至今已經(jīng)有600多年了。因為亭旁鎮(zhèn)楊家村地處山區(qū)，木材資源豐富，當?shù)乩习傩漳芫偷厝〔�，用木板做龍的主體，所以得了板龍的命名。板龍全長400多米，龍頭長達5米，龍身由204段組成，每段長2米，龍的尾巴也有3米長呢！制作時，人們先用白布做成小拱橋的樣子，粘上金光閃閃的龍鱗，然后安裝在2米長的`木板上，并且在小拱橋內(nèi)安置了明燈。這樣，全村每戶制作一段龍身，段段相連，就成了造型占樸大氣、流光溢彩的板龍了。
每逢正月十五元宵節(jié)，人街小巷充滿了節(jié)日的喜慶。板龍出征了，這時需要600-800名壯漢共同托舉。前面有人象開路，接管仃雄獅，麒麟、犀牛、梅花鹿等五獸陪伴。龍頭高昂，龍角聳立，口含寶珠，龍鱗耀眼，金光閃閃，龍身和龍尾隨著龍頭翩翩起舞，前不見頭，后不見尾，非常壯觀！
楊家板龍真不愧為天下第一龍，小朋友，歡迎你來一飽眼福啊！
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