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無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都跟作文打過交道吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無(wú)主題。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧,以下是小編收集整理的中華傳統(tǒng)文化的的作文7篇,歡迎大家分享。
中華傳統(tǒng)文化的的作文 篇1
學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的過程中了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富多彩,能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,幫助學(xué)生了解世界各民族的優(yōu)秀文化,拓展視野、開闊思維,理解并尊重多元文化;學(xué)生通過對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),能使學(xué)生明白它在每一個(gè)歷史發(fā)展階段都反映著各民族之間的相互尊重、交流和交融。通過學(xué)習(xí),使學(xué)生牢固樹立自尊、自信、自立、自強(qiáng)的民族精神,正是這種精神使中華民族歷經(jīng)滄桑而不衰,備受磨難而更強(qiáng),豪邁地屹立于世界之林。
《民族中小學(xué)漢語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)(義務(wù)教育)》規(guī)定,在第三學(xué)段要求學(xué)生通過學(xué)習(xí)漢語(yǔ),了解中華文化,熱愛祖國(guó),具有民族團(tuán)結(jié)意識(shí)。而使學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的過程中了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富多彩,能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,幫助學(xué)生了解世界各民族的優(yōu)秀文化,拓展視野、開闊思維,理解并尊重多元文化;學(xué)生通過對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),能使學(xué)生明白它在每一個(gè)歷史發(fā)展階段都反映著各民族之間的相互尊重、交流和交融。通過學(xué)習(xí),使學(xué)生牢固樹立自尊、自信、自立、自強(qiáng)的民族精神,正是這種精神使中華民族歷經(jīng)滄桑而不衰,備受磨難而更強(qiáng),豪邁地屹立于世界之林。
一、感受中華文化的博大精深,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
1. 感受成語(yǔ)的寓意之美。中華文化博大精深,而成語(yǔ)作為我們中華民族悠久歷史文化的一部分,更是中華文庫(kù)的瑰寶,它具有豐富的內(nèi)涵,意義深遠(yuǎn)、言簡(jiǎn)意賅,讀上去朗朗上口;而成語(yǔ)故事則語(yǔ)言生動(dòng)凝練,形象鮮明,具有很強(qiáng)的倫理性,蘊(yùn)藏著十分豐富的知識(shí)和道理。如,女媧補(bǔ)天、夸父追日、精衛(wèi)填海、嫦娥奔月、八仙過海等是少年兒童必讀的.神話故事;又如,完璧歸趙、晏子使楚、負(fù)荊請(qǐng)罪、驚弓之鳥、三顧茅廬等又是膾炙人口的歷史故事;再例如,懸梁刺股、鑿壁借光、韋編三絕、程門立雪、囊螢映雪等又是刻苦讀書的典范,無(wú)一不是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
2. 感受歇后語(yǔ)的詼諧之美,F(xiàn)行漢語(yǔ)教材在每個(gè)單元最后都要安排一次漢語(yǔ)園地,其中不乏許多優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容,如歇后語(yǔ)、對(duì)聯(lián)等。歇后語(yǔ)一般是由前后兩部分組成,前半句是比喻或隱語(yǔ),后半句是對(duì)前半句的解釋或說明,而且許多歇后語(yǔ)不但詼諧幽默,還富含一定的寓意,具有很好的教育意義。在教學(xué)中可以采取猜謎語(yǔ)、搜集資料,課后利用墻報(bào)、黑板報(bào)等形式和全班同學(xué)共享資源。例如,孔夫子搬家凈是輸(書)外甥打燈籠照舅(舊)類似這樣的歇后語(yǔ)是以漢字的諧音為表現(xiàn)形式,提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;千里送鵝毛禮輕情義重,使學(xué)生明白友情的珍貴,不亞于雪中送炭;有借有還再借不難,使學(xué)生明白誠(chéng)信的重要;貓哭耗子假慈悲,使學(xué)生明白善惡、美丑的標(biāo)準(zhǔn)等等,通過學(xué)習(xí)使學(xué)生充分感受到了漢字的無(wú)窮樂趣。
3. 感受古詩(shī)的韻律之美。在每次漢語(yǔ)園地中,都無(wú)一例外的安排了一首古詩(shī),學(xué)習(xí)古詩(shī)可以幫助學(xué)生有意識(shí)地積累、感悟和運(yùn)用古詩(shī),擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面;有利于提高學(xué)生的寫作水平和發(fā)展學(xué)生的思維能力,提高學(xué)生的欣賞品味和審美情趣,并使中華傳統(tǒng)文化不斷承傳,展現(xiàn)出更加迷人的魅力。如,王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》中的洛陽(yáng)親友如相問,一片冰心在玉壺這兩句是寫到了洛陽(yáng)如果有親友向您打聽我的情況,就請(qǐng)轉(zhuǎn)告他們,我的心依舊像玉壺里的冰一樣純潔,不但把送別好友的依依不舍之情表現(xiàn)了出來,更將自己堅(jiān)持高貴文知識(shí),引導(dǎo)學(xué)生求真、求善、求美。例如天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物、先天下之憂而憂,后天下之樂而樂、非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn),這些無(wú)不體現(xiàn)了古人為實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想而立下的壯志豪言。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情欲窮千里目,更上一層樓、感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心,從這些詩(shī)句中,感受和領(lǐng)悟詩(shī)人的意境,陶冶自己的情操,升華自己的情感。此外,利用業(yè)余時(shí)間組織學(xué)生觀看中華優(yōu)秀德育故事,學(xué)習(xí)孔融謙讓禮貌的處事原則、學(xué)習(xí)閔損和孟宗的真誠(chéng)孝心、學(xué)習(xí)尹憞遵守禮儀、立志育人的精神、學(xué)習(xí)滂母的浩然正氣,最后再要求學(xué)生寫觀后感,學(xué)習(xí)他們孝養(yǎng)父母、尊老愛幼、團(tuán)結(jié)友愛、誠(chéng)實(shí)守信、見義勇為、禮貌待人、廉潔奉公的精神,立志做一個(gè)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的好少年。
總之,在漢語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化的教學(xué),擴(kuò)展了學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、讓學(xué)生明了古代卓越的藝術(shù)、燦爛的文明,增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感,培養(yǎng)了學(xué)習(xí)興趣,拓展了學(xué)生的視野,又使中華文化得以不斷傳承,展現(xiàn)出更加迷人的魅力。
中華傳統(tǒng)文化的的作文 篇2
如今,我們生活在一個(gè)和平的時(shí)代,生活在一個(gè)和平的國(guó)家里,而陪伴我們的不只是美好的世界,還有中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化。
中華歷史五千年,有人為它,寫出了名著。為什么?因?yàn)橹腥A上下五千年,每一年,每一天,都有著特殊的意義;每一天都記載著中國(guó)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
早在200多萬(wàn)年前,我們的祖先出現(xiàn)在這片土地上,繁衍生息,撫育后代。遠(yuǎn)古人類的遺跡布滿大江南北。
經(jīng)過多年的進(jìn)化,遠(yuǎn)古人類們學(xué)會(huì)了言語(yǔ),制造工具,用火等,此外,他們還學(xué)會(huì)了——集體生活。
從三五成群的狩獵小隊(duì),到幾十人的洞居生活……最后,演變成了國(guó)家。在國(guó)家中更出現(xiàn)了首領(lǐng),政權(quán),官吏等機(jī)構(gòu)。
此后的兩千年前,雖然政權(quán)有分有合,各族交替興衰,族群時(shí)常遷移,但民族大融合還是歷史主流。
就是在民族的分裂,統(tǒng)一,戰(zhàn)爭(zhēng)中,出現(xiàn)了一批又一批的英才:有首次統(tǒng)一中國(guó)的秦始皇,有雄偉大志的漢武帝,開創(chuàng)盛唐的唐高祖……無(wú)不都為統(tǒng)一的多民族國(guó)家的.形成和發(fā)展作出過貢獻(xiàn)。
在中華文化博大精深的基礎(chǔ)上,出現(xiàn)了一種我國(guó)獨(dú)創(chuàng)的藝術(shù):詩(shī)文。當(dāng)然最出名的是唐詩(shī),宋詞,元曲。著名的詩(shī)人有李白,杜甫,王安石等。詩(shī)文更是成為了中華文化的瑰寶之一。
除詩(shī)文之外,中國(guó)的藝術(shù)形式還有很多,如戲曲,更是享譽(yù)全球。
為什么中國(guó)的戲曲會(huì)這么有名氣呢?主要有三點(diǎn):
第一,歷史悠久。我國(guó)民間的講故事,笑話,宮廷中的歌舞,表演都有曲藝的藝術(shù)因素。從唐代時(shí)開始,曲藝已經(jīng)作為一種獨(dú)立的藝術(shù)形式開始形成。
第二,藝術(shù)豐富。曲藝雖然種類繁多,但它們都有著類似的藝術(shù)特征,各曲種主要采用的藝術(shù)手法有說,唱,演,評(píng),噱,學(xué)。
第三,種類繁多。我國(guó)曲藝種類繁多,幾乎每個(gè)民族都有自己的曲藝藝術(shù)。據(jù)統(tǒng)計(jì),至今活躍的曲藝還有400多種。
現(xiàn)如今,我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家,自古以來,各族人民互相聯(lián)系,影響,形成了現(xiàn)在的中華民族,共同創(chuàng)造了祖國(guó)的光輝歷史和文化。我們也要繼續(xù)傳承中華民族的傳統(tǒng)文化,堅(jiān)持學(xué)習(xí),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化定會(huì)滋養(yǎng)我們,讓我們受益終身。
中華傳統(tǒng)文化的的作文 篇3
中國(guó)傳統(tǒng)文化——禮貌
中國(guó),一個(gè)具有五千年歷史的國(guó)家;一個(gè)具有傳統(tǒng)文化的國(guó)家;一個(gè)具有數(shù)億人的國(guó)家;一個(gè)……
“學(xué)習(xí)爭(zhēng)先雖重要,禮貌禮貌也要好。學(xué)校規(guī)定都遵守,見到老師要禮貌。同學(xué)之間相友愛,友誼小手牽的牢。愛護(hù)公物放心上,樹立新風(fēng)我做到。”這是一首禮貌禮貌歌。
禮貌就是中國(guó)傳統(tǒng)文化之一。
禮貌的定義:是指人與人之間和睦相處意念和行為,是言談舉止對(duì)別人的尊重與友好的體現(xiàn)。
小時(shí)候,父母總是說見到人必須要叫。小時(shí)候的我天真爛漫,很聽父母的話,一見到認(rèn)識(shí)的人就會(huì)叫個(gè)不停,什么阿姨叔叔啊;姑父姑母啊……
此刻的我已是一個(gè)高一的.學(xué)生了,不怎樣愛叫人了,只有在父母的逼迫下才會(huì)叫人。一般見到熟人也就笑笑而已了……老媽一向說“見認(rèn)識(shí)的人必須要叫,這是禮貌問題。要做一個(gè)有禮貌的好孩子!崩蠋熞步(jīng)常說“在校必須要叫老師好,要做一個(gè)有禮貌的好學(xué)生!钡谴丝痰奈,總覺的自己是一個(gè)小大人了,一向嘴邊掛著阿姨叔叔什么的,會(huì)被我自己的朋友、同學(xué)笑話。
我承認(rèn)這一點(diǎn)我做的不好,但我有自信的說我有一點(diǎn)做的很好----那就是尊老愛幼。
坐車是一件很普通的事,個(gè)性是公交車。在公交車上,后門一開就能看見三把黃色的單人座椅,這三把座椅是專門為老弱病殘所設(shè)的。但我總是會(huì)看見一個(gè)孕婦或老人站著,偏偏會(huì)有年輕人、中年人坐在旁邊。其實(shí)我猜想坐著的人有想讓位的,但就是自己不想吃虧。直到售票員說“誰(shuí)能讓一下位?”我有信心說我不是這樣的!正因我做到,看見這樣的狀況會(huì)主動(dòng)讓位!
禮貌不用花錢,卻能贏得一切!禮貌能使有禮貌的人喜悅,也使那些受人禮貌相待的人喜悅!讓我們行動(dòng)起來,做一個(gè)有禮貌的人。來繼續(xù)傳承中華的傳統(tǒng)美德----禮貌!
中華傳統(tǒng)文化的的作文 篇4
中華傳統(tǒng)文化——古詩(shī)
中國(guó)有許多豐富的傳統(tǒng)文化,但我最喜愛的是古詩(shī),它在中華文字出現(xiàn)之時(shí)就有了。我讀過好多古詩(shī),有《山行》、《望天門山》、《靜夜思》……古詩(shī)大多是來抒發(fā)感情的,我個(gè)性喜愛。
我很小的時(shí)候就喜愛上了《草》這首詩(shī),它是唐代的詩(shī)人白居易寫的,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩句話就寫出了草頑強(qiáng)的生命力,“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”不就是最好的寫照嗎?竟然連小草都有這么頑強(qiáng)的生命力,我們必須要變得堅(jiān)強(qiáng)一些,不能讓“野火”傷到我們。
每當(dāng)過年的時(shí)候,我都要去奶奶家,爸爸媽媽離開的時(shí)侯,我就會(huì)個(gè)性悲哀,這時(shí),《九月九日憶山東兄弟》就會(huì)出此刻我的腦海里:“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。”
“看菊花展嘍!”人們的叫聲把我的`腳勾了過去,啊,芙蓉廣場(chǎng)的菊花白如玉,黃如金,紅如火。白菊花那嬌嫩的樣貌最引人注目;黃菊花又像磁鐵一樣把人們“吸”了過去;紅色的“大火把”又好像在威脅人們:“誰(shuí)敢但是來!”菊花美麗動(dòng)人,我忍不住喊到“待到秋來九月八,我花開后百花殺。沖天香陣透長(zhǎng)安,滿城盡帶黃金甲!秉S巢的詩(shī)好優(yōu)美呀!
古詩(shī)就是這樣抑揚(yáng)頓挫,栩栩如生,古詩(shī)陪伴著我度過了一年又一年,它成了我的至愛。
中華傳統(tǒng)文化的的作文 篇5
萬(wàn)里長(zhǎng)城的雄偉無(wú)人不知?墒牵蠹矣惺欠裨粢膺^站在長(zhǎng)城上所看到的美景呢?嘿嘿,我就看過!
那是的秋天,我的爸媽趁著國(guó)慶假期,帶我到八達(dá)嶺長(zhǎng)城游玩!
剛到入口,又高又陡的臺(tái)階就“出現(xiàn)”在我眼前,讓我渾身充滿沖勁,一口氣沖到了第二個(gè)烽火臺(tái)!
我“撲”到城墻邊,不經(jīng)意地往下望……天啊!這……這也太可愛了吧?!一片寬闊的“樹!背尸F(xiàn)在我面前!而且,樹的葉子都各有不同的色彩喲!有黃的,有紅的,也有綠的.……樹是那樣的茂盛,看不出一丁點(diǎn)兒的“衰老”。一個(gè)個(gè)樹冠“擠”在一塊兒,猶如一幅巨大的彩色拼圖,美極了!
望向遠(yuǎn)處那條蜿蜒盤旋在山上的“巨龍”,十分壯觀!附近的山都披著橙黃的衣服,還有一些“綠星星”作裝飾,仿佛是一個(gè)個(gè)侍女在“巨龍”身邊待命……
抬起頭,空中那光芒四射的太陽(yáng)似乎是一個(gè)熊熊燃燒的大火球,傲視著人們,令人不敢直視它!
這樣的景色讓我深深地陶醉在其中,流連忘返……
中華傳統(tǒng)文化的的作文 篇6
妃色的歲月在時(shí)光的空隙中漸漸沉淀下來,一聲銅質(zhì)編鐘渾厚而清亮的敲擊,穿越中華民族五千年陳跡斑斑的記憶,響在華夏五千年的歷史長(zhǎng)河中,不屈的中國(guó)傳統(tǒng)文化在傳承之路上屹立不倒,歷經(jīng)代代坎坷,最終在斑駁的老墻上靜靜綻放泫然的美麗。不知從何時(shí)起,我走進(jìn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的世界,而后對(duì)它的鐘愛和癡迷也成為了我生活的一部分。漸漸地,我從中感悟到一個(gè)古老的國(guó)度點(diǎn)燃的文化之火。
源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化長(zhǎng)河孕育中,褪去華麗的外衣,大浪淘沙,留下的一筆永久的財(cái)富,那便是五千年的沉淀—愛國(guó)情懷與民族魂!疤煜屡d亡,匹夫有責(zé)”歷來為世人所推崇,感悟中國(guó)的傳統(tǒng)文化使我們一方面增強(qiáng)了愛國(guó)主義情感,另一方面也培養(yǎng)了我們的社會(huì)責(zé)任感。歷代民族英雄身上所體現(xiàn)的愛國(guó)主義精神讓我牢記“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的使命。我想起了先秦哪那些宣揚(yáng)禮儀仁道的先哲們,想起了“臣心一片磁針石,不指南方誓不休”的文天祥,想起了那正直廉潔不與世俗同流合污的清官海瑞,想起了救國(guó)救民拋頭顱灑熱血的戊戌六君子……
剛健有為、自強(qiáng)不息,這是我從中國(guó)傳統(tǒng)文化中學(xué)到的有一個(gè)價(jià)值觀!疤煨薪,君子以自強(qiáng)不息”這句話給了很好的詮釋。自古以來,不論在天災(zāi)還是人禍面前,中華兒女從不屈服和放棄。面對(duì)各種挑戰(zhàn)而不喪失斗志,敢于向一切自然與社會(huì)的危害和不平進(jìn)行頑強(qiáng)抗?fàn),永遠(yuǎn)保持著不屈不饒的精神,在我的人生中,需要這種自強(qiáng)不息的精神,在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的問題上,我更應(yīng)該做到“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的這種對(duì)真理的執(zhí)著追求。
瑰麗的詩(shī)篇是我在中國(guó)傳統(tǒng)文化中尋到的又一個(gè)收獲。我聽阮籍呼號(hào)“天下無(wú)智者,使豎子成名”而哭,那是魏晉的憤恨之淚。我在“草色遙看近卻無(wú)”中感受到春的氣息。在劉禹錫的“舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”的事故變遷后,我又展望了“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬(wàn)木春”的蓬勃景象。李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的鐵骨錚錚,岳飛“壯志饑餐胡虜肉”的`豪情壯志,都讓我深深的沉醉。流芳百世的不只是他們絕妙的詩(shī)句,還有他們的忠肝義膽,就像秋之落葉,那般返往。
古人描繪的美好生活,龍鳳成祥,仙鶴長(zhǎng)鳴,神鹿奔躍,日月輪回,世代不息。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),東方文化美德幾千年長(zhǎng)盛不衰,文化是民族的生命,文化與民族共生共存,只有民族文化的復(fù)興,才有完整意義上的民族偉大復(fù)興;蛟S久久地回味于中華傳統(tǒng)文化的精髓里難免會(huì)汲取一些浩然正氣吧,中華五千年沉淀的獨(dú)有的忠孝、愛國(guó)民族魂、瑰麗詩(shī)篇、道德也值得我們受用一生。宛如冬天里徹骨寒風(fēng),落拓不羈。這些精神,于是化為血液,流動(dòng)在文化的全身,于是成為烙印,鐫刻著中華的文明,于是成為一種永恒的文化流轉(zhuǎn)。徜徉于中國(guó)傳統(tǒng)文化的海洋里,不知何時(shí),我走進(jìn)了它的世界,幸福的我流連于它的世界里,找不到出口。此時(shí),僅需一杯清茶,伴隨著傳統(tǒng)文化流入心田,就可以領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的無(wú)窮魅力。
中華傳統(tǒng)文化的的作文 篇7
燦亮的露珠揣著綠色的溫情,吧得一聲,醉倒在大地上。待到秋盡,那片泛黃了的綠葉禁不起思戀的重量,伴著和風(fēng),悠然舞下,陶醉地吻了露珠棲身的大地……多么富有詩(shī)意的句子,隨之一股濃郁的文化氣息撲面而來。中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),承載著中華智慧的經(jīng)典,厚重而芬芳。但是,現(xiàn)在人卻少了一種正確審視觀念。人們?cè)谖孱伭,繁弦急管的娛樂中迷失了自我方向。找?zhǔn)方向,汲取文化營(yíng)養(yǎng),提升自我精神品質(zhì)。
文化市場(chǎng)和大眾傳媒的方展,給我們文化生活帶來了許多可喜的變化。它能夠滿足人們?nèi)遮叾鄻拥奈幕枨,充?shí)人們的精神生活;它是人們潛移默化的接受正確的價(jià)值觀念,提高思想道德素質(zhì)。
以漢字為例,天地玄黃,宇宙洪荒,中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)以典籍為依托,生生不息的精神文化為載體。一個(gè)個(gè)方塊字,融匯著我們的古老,我們的文化!稘h字英雄》《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》的推出,讓我們眼前一亮。使之在各式各樣的娛樂選秀節(jié)目中脫穎而出。它們以非常單純,簡(jiǎn)樸的`方式,吸引觀眾在電視機(jī)前同步參與,在游戲中學(xué)習(xí)知識(shí)領(lǐng)略漢字之美,一些書法展覽節(jié)目,讓我們了解文字藝術(shù)?胁蓦`各有韻味,各不相同。楷如泰山穩(wěn)重,行如浮云流水,草如龍飛鳳舞,隸如燕頭蠶尾。文字,是文化的魂。這些漢字節(jié)目不僅豐富我們的娛樂生活,還讓我們進(jìn)一步了解傳統(tǒng)文化,汲取精華,滋養(yǎng)其身。
但是,現(xiàn)實(shí)卻存在令人憂慮的現(xiàn)象。有些文化產(chǎn)品節(jié)消遣娛樂的名義,以荒唐,庸俗的內(nèi)容,迎合低俗趣味;有些媒體單純追求轟動(dòng)效應(yīng),熱衷于捕風(fēng)捉影的“新聞”炒作,不負(fù)責(zé)地傳播“緋聞?shì)W事”。給公眾帶來精神困擾與迷惑。
就一些歌唱選秀節(jié)目來說。這些節(jié)目很容易去給公眾帶來“只要歌唱的很好,就能出名”這樣的誤導(dǎo)。成堆的選秀節(jié)目讓公眾迷茫,使他們不能認(rèn)清自我的發(fā)展方向,盲目效仿,等到認(rèn)清時(shí)已后悔莫及。
認(rèn)清新潮娛樂與傳統(tǒng)文化的關(guān)系,棄兩者之糟粕,取兩者之精華,將它們有機(jī)結(jié)合在一起,轉(zhuǎn)化為精神的養(yǎng)料,滋養(yǎng)己身,提升自我素質(zhì)。
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