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傳統(tǒng)文化作文

描寫文化傳統(tǒng)的作文

時間:2024-10-23 10:09:58 傳統(tǒng)文化作文 我要投稿

【熱】描寫文化傳統(tǒng)的作文8篇

  在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中,說到作文,大家肯定都不陌生吧,作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?下面是小編幫大家整理的描寫文化傳統(tǒng)的作文8篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

【熱】描寫文化傳統(tǒng)的作文8篇

描寫文化傳統(tǒng)的作文 篇1

  《有趣的傳統(tǒng)藝術(shù)——京劇臉譜》

  中國的傳統(tǒng)藝術(shù)有很多很多,剪窗花,編中國結(jié),捏泥人……我想如果能把這些傳統(tǒng)藝術(shù)做得很好看,那一定是心靈手巧的天才吧!在這么多傳統(tǒng)藝術(shù)里,我最喜歡的就要數(shù)京劇臉譜了。

  我特別喜歡京劇臉譜,因?yàn)槌3T陔娨暽峡吹奖硌菥﹦〉娜宋锬芤徽Q酃し蚓妥円粋臉,而感到特別好奇。

  我去調(diào)查了一下,原來,臉譜的每一種顏色代表著人物的性格:紅色代表赤膽忠心;紫色表示智勇剛義;黃色表示武將驍勇善戰(zhàn)、殘暴、文士內(nèi)有心計(jì);綠色表示俠骨柔腸,性格暴躁;藍(lán)色表示剛直勇猛;黑色表示忠耿正直;白色表示陰險(xiǎn)奸詐……

  可是,我還是不知道他們?yōu)槭裁茨茉谵D(zhuǎn)眼間變臉的原因,真可惜!

  有一次,我決定嘗試動手做一張京劇臉譜,去買了一袋京劇臉譜的'貼貼紙,把它們貼在一張黃色的海綿紙上,眉毛,眼睛,嘴……所有的五官陸續(xù)到齊了。五官的顏色可多了,有白色的,有紅色的,有棕色的……五彩繽紛,美麗極了!最后,把一根線粘在上面,一張美麗的京劇臉譜終于誕生了。

  這真是一中有趣的傳統(tǒng)文化呀!

描寫文化傳統(tǒng)的作文 篇2

  要說中國的傳統(tǒng)文化可數(shù)不勝數(shù),如剪紙、對聯(lián)、古詩、傳統(tǒng)節(jié)目,春節(jié)是大家最重要的節(jié)日了。

  據(jù)說,古時候有一個叫年的大怪物,每到春節(jié)它就會出來危害百姓。后來人們就想出了一個辦法,用紅紙剪一個“!弊仲N在門上,在紅紙上寫一些吉利話也貼在門上,那叫年的怪物怕紅色就再也不敢來了。從此人們年年貼春聯(lián),;流傳至今。每到過年,街上彩旗飄飄,掛滿了紅紅的'燈籠,家家戶戶購買年貨,可熱鬧了,小朋友們穿上了漂亮的衣服。到了晚上禮花滿天,與家人一起吃餃子看晚會,精彩的表演引的大家哈哈大笑,如果天天過年該多好。

  春節(jié)過后就是元宵佳節(jié),也是團(tuán)圓節(jié),這天吃元宵、猜燈謎,寓意家家團(tuán)團(tuán)圓圓,合家幸福、安康,每人心中無比幸?鞓。中國傳統(tǒng)節(jié)目豐富多彩,讓大家的傳統(tǒng)節(jié)日永遠(yuǎn)繼承下去,讓大家的傳統(tǒng)文化光輝燦爛。

描寫文化傳統(tǒng)的作文 篇3

  《中國的傳統(tǒng)文化----除夕做年糕、吃年糕》

  中國的傳統(tǒng)節(jié)日有很多很多,中秋吃月餅,元宵吃湯圓,除夕做年糕、吃年糕……但是我最喜歡的還是除夕做年糕、吃年糕啦!

  做年糕先要把晚米磨成粉,然后把粉蒸熟,再把粉放到石臼中用力搗,搗一會兒就可以看到一塊圓圓的年糕啦!吃年糕的時候,可以用炒、放湯、蒸、煎等方式,還可以直接把剛打磨好的年糕切成四個扇形,這樣趁熱吃,可香了!

  聽媽媽說,做年糕時,要把全村人叫到一起,去村里的加工場。那情景可熱鬧了,大家有的捧著加熱了的晚米粉,有的邊扛米粉邊拿鍋準(zhǔn)備在這里加熱,有的拖著打磨器熱情洋溢地來到這里。不一會兒人齊了,把粉倒到長長的'搗器中,每個人拿了一根木棒,“咚咚咚,咚咚咚!”敲粉聲震耳欲聾,年糕的香氣慢慢地溢出來,引得一旁的小朋友饞得直流口水。

  年糕不僅美味,而且是中國傳統(tǒng)文化中不可缺少的一部分!

描寫文化傳統(tǒng)的作文 篇4

  傳統(tǒng)文化,顧名思義就是文明演化而匯集成的一種反映民族和風(fēng)貌的民族文化,是民族歷史上各種思想文化,觀念形態(tài)的總體表征。世界各地,各民族都有自己的傳統(tǒng)文化。我們中國的傳統(tǒng)文化是一種理性的文化。

  有一次,我好奇的問:“母親,中國的傳統(tǒng)文化是什么?”母親笑瞇瞇地說:“中國的傳統(tǒng)文化多著呢!走,我?guī)闳デ魄!蔽衣犃耍瑑裳鄯殴,興致勃勃的'跟著母親走了。

  我跟著母親來到集市上,只見那里人山人海,我奇怪的問:“母親,我們?yōu)槭裁匆獊磉@里呢?“母親沒有說話,只是拉著我往前走,終于,她在一個小攤前停住了腳步。母親指著一本書法書說:“這個就是。書法是我們中華民族的驕傲》”隨后,母親又指了指遠(yuǎn)處的戲臺,說:“戲曲也是傳統(tǒng)文化噢!”

  接著,母親又帶我看了許多東西,使我懂得了許多。不知不覺,太陽已經(jīng)西斜,晚霞染紅了天空,母親微笑著說:“其實(shí),中國傳統(tǒng)文化多著呢,像敦煌莫高窟里的壁畫和彩塑,以及文房四寶——筆墨紙硯都是呢!”

  我和母親回到家,看見爸爸坐在沙發(fā)上,我立刻跑過去,對爸爸說:“爸爸,我們中國的傳統(tǒng)文化真多呀!”爸爸意味深長地說“是啊,其實(shí)傳統(tǒng)文化無處不在,只要你細(xì)心觀察,定會發(fā)現(xiàn)!蔽衣犃耍贫嵌狞c(diǎn)了點(diǎn)頭。

描寫文化傳統(tǒng)的作文 篇5

  每年六月初二為莫大一王節(jié),是為紀(jì)念敢于反抗封建皇帝的壯族英雄莫一的。柳江、龍江兩岸的`壯族群眾把他奉為祖先,在神龕上有寫有他的神位。每年六月二日為一小祭,六年一大祭。小祭是各家宰雞殺鴨,焚香供祭,求他佑護(hù)壯家人安寧。大祭十分隆重,要在莫一大王廟舉行盛大的儀式。供品用兩牲,即一頭豬,一頭牛。祭奠的也很非凡,要用豬和牛的肉、骨頭、肝、腸等不同部位做十二道菜,少一道也不行。十二道菜也不能同時做,同時擺上神臺,而是隔一會送一道,十二道齊全,即可焚紙行禮,祭畢,將每道菜按全村戶數(shù)分份,每戶一人參加聚餐,禮成。

描寫文化傳統(tǒng)的作文 篇6

  我國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,今天我要向大家介紹的是舞龍。

  龍,是古代傳說中一種有鱗、角、須、爪,能興風(fēng)布雨的神異動物。在傳統(tǒng)文化中,龍被視為吉祥動物,中華民族把自己視為龍的傳人。自古以來,龍就是帝王的化身,平民百姓視龍為傳統(tǒng)文化的驕傲。

  每年的元宵節(jié)前后,全國各地的人們都以舞龍祈求新的一年能風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。幾千年來,這一民俗代代相傳,長盛不衰。

  舞龍,亦稱“耍龍燈”,是漢族民間舞蹈形式之一,流行于全國很多地區(qū)!褒垺钡男蜗蟾饔刑厣,一般用竹、木、紙、布等扎成的`,節(jié)數(shù)不等,多為單數(shù)。舞者各持棍子支起一節(jié),由一個人持彩珠,戲龍作舞,龍頭隨彩珠,龍身各節(jié)隨龍頭上下左右翻滾騰。每節(jié)內(nèi)能燃燭的稱“龍燈”,不能燃燭的稱“布燈”,還有用荷花燈組成的“百葉龍”,用一條長板凳起舞的“板凳龍”和以人體組成的“人龍”等多種形式。

  中國的傳統(tǒng)文化還有很多,大家有興趣的話就和我交談交談吧!

描寫文化傳統(tǒng)的作文 篇7

  大家中華民族有著悠久的歷史,有著許許多多的傳統(tǒng)文化,其中,武術(shù)是我最感興趣的傳統(tǒng)文化。

  我國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。而中國武術(shù)又是中國傳統(tǒng)文化核心的核心,幾千年來代代相傳,也是中國最引以為自豪的文化瑰寶之一。

  我從小就開始練武術(shù),雖然學(xué)武術(shù)很苦很累,但我一直在堅(jiān)持,并且樂在其中。寒冷的冬天也要早早起來,我卻在練功房里練得滿頭大汗,夏天就更不用說了。但在武術(shù)的學(xué)習(xí)過程中,我不僅鍛煉了身體,還養(yǎng)成了勇于拼搏、不怕吃苦的'武德精神。

  記得有一次,我食物過敏扁桃體腫大,還發(fā)了燒,媽媽在頭天晚上問我,第二天去不去練武術(shù),我毫不猶豫地說要去。那天在課上我仍然練得很認(rèn)真,喊得很起勁,徐老師說我很棒,我真高興!

  還有一次,我早上起來,看到外面雨下得很大,風(fēng)也很大,我怕路上時間長遲到了,著急地叫媽媽快走快走。大家一到外面風(fēng)夾著雨撲面而來,我兩只手緊緊地握著傘,可還是被吹得東倒西歪,等我到教室時全身又冷又濕,都打哆嗦了?晌覔Q好練功服后,很快就練得滿頭大汗,一點(diǎn)也不覺得冷了,你說神奇不神奇?

  不過,練武術(shù)可不是用來打架的哦!你看!這個“武”字就是結(jié)合了“止”與“戈”的會意字,它的意思是以止戈為目的,才是真正的武。

  以后,我不光要自己好好練武術(shù),強(qiáng)身健體,還要將中國的武術(shù)發(fā)揚(yáng)光大,讓它走向世界,讓世界知道中國很強(qiáng)大!

描寫文化傳統(tǒng)的作文 篇8

  霜降節(jié)是紀(jì)念反抗外來侵略的女英雄岑玉音的節(jié)日,已經(jīng)有360多年的歷史。這個節(jié)日流行在大新縣的.下雷、雷平及寶圩一帶,但影響擴(kuò)大到天等、靖西、德保等縣。正降日凌晨人們便帶糍粑、年米、肉、香燭等聚集玉音廟宇供祭。在清代,不但百姓祭奠,州官也必身著官服,率眾頂禮拜祭。1949年以后雖不舉行供祭。但紀(jì)念活動依然十分熱烈,有演戲的,有唱山歌的,有舞獅的,等等。

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