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湖北旅游導(dǎo)游詞(精選14篇)
作為一位杰出的導(dǎo)游,往往需要進(jìn)行導(dǎo)游詞編寫工作,導(dǎo)游詞具有極強(qiáng)的實用性,涉及的知識十分廣泛。怎樣寫導(dǎo)游詞才更能起到其作用呢?以下是小編收集整理的湖北旅游導(dǎo)游詞,歡迎大家分享。
湖北旅游導(dǎo)游詞 篇1
各位旅客朋友們:
大家好!
武漢盤龍城經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)原名為武漢市黃陂灄口經(jīng)濟(jì)發(fā)展區(qū),成立于1992年12月(武政199270號),20xx年5月,經(jīng)市開發(fā)區(qū)管理辦公室同意(武開發(fā)區(qū)辦20xx5號),更名為武漢盤龍城經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū),履行職能不變。20xx年,國家發(fā)改委和省政府重新審核批準(zhǔn)為省級開發(fā)區(qū),核定規(guī)劃建設(shè)面積20平方公里。開發(fā)區(qū)文化底蘊(yùn)深厚,區(qū)位優(yōu)勢獨(dú)特。開發(fā)區(qū)地處黃陂最南端,市區(qū)之北最近郊,隔府河與漢口相望,在武漢外環(huán)線和中環(huán)線之間,為陽邏深水港、漢口火車站、天河機(jī)場之間的一個“金三角”,是武漢市一個新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶。
原轄區(qū)為灄口鎮(zhèn),國土范圍157.5平方公里,1993年,黃陂縣成立灄口經(jīng)濟(jì)發(fā)展區(qū)管理委員會,屬縣人民政府派出機(jī)構(gòu)。20xx年4月,黃陂縣改區(qū)后,劃出42平方公里(含劉店、下集、葉店、許廟、劉古塘五個村)交發(fā)展區(qū)管委會封閉托管。20xx年9月,區(qū)人民政府將岱黃高速公路以西另外7個村(后湖、劉集、丁店、三店、豐山、龍王廟、黃花澇)劃入開發(fā)區(qū)托管,區(qū)域行政區(qū)劃范圍為88平方公里,12村共有140個自然灣,188個村民小組,10493戶、33299人。 開發(fā)區(qū)境內(nèi)的商代古城遺址盤龍城,被譽(yù)為中華瑰寶,距今有3500多年,已出土一批珍貴文物,1988年被國務(wù)院確認(rèn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,現(xiàn)被追溯為“華夏文明南方之源,九省通衢武漢之根”。盤龍城遺址絕對保護(hù)區(qū)1.1平方公里,相對保護(hù)區(qū)4平方公里。盤龍城遺址現(xiàn)由市文化局直接管理,在此專設(shè)了武漢市盤龍城遺址博物館籌建處。市人民政府對保護(hù)、開發(fā)、利用盤龍城高度重視,被列為市“十五”規(guī)劃重點(diǎn)建設(shè)項目,擬在遺址附近修建“武漢盤龍文物博覽園”、殷商文化一條街、遺址復(fù)原區(qū)等,并已開始引資對其進(jìn)行旅游開發(fā)。
開發(fā)區(qū)區(qū)位優(yōu)勢獨(dú)特,交通便捷。開發(fā)區(qū)境內(nèi)楚天大道東接岱黃一級公路,西連天河機(jī)場和外環(huán)線,南通過盤龍大橋與市區(qū)直接相連,北接川龍大道直達(dá)黃陂城區(qū)。開發(fā)區(qū)地處黃陂最南端,市區(qū)之北最近郊,隔府河與漢口相望,在武漢外環(huán)線和中環(huán)線之間,為陽邏深水港、漢口火車站、天河機(jī)場之間的一個“金三角”,是武漢市一個新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶。
基于開發(fā)區(qū)具備建設(shè)國內(nèi)一流開發(fā)區(qū)的基礎(chǔ)條件,從而確立了如下加快發(fā)展的總體思路:堅持走誠信立區(qū)、環(huán)境興區(qū)、開放強(qiáng)區(qū)、招商富區(qū)的發(fā)展路子,依托武漢、輻射中國、放眼世界,努力把盤龍城經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)建成武漢現(xiàn)代制造業(yè)的'密集區(qū)、高新科技的產(chǎn)業(yè)區(qū)、環(huán)境優(yōu)美的生態(tài)區(qū)、中外聞名的旅游區(qū)、臨空港產(chǎn)業(yè)區(qū);建設(shè)類似上海浦東的武漢新城。
湖北旅游導(dǎo)游詞 篇2
各位旅客朋友們:
大家好!
東湖位于武漢市武昌區(qū)東部,是全國首批命名的44個名勝風(fēng)景區(qū)之一,同時也是首批獲國家4a級景區(qū)其一。它于1982年11月被國務(wù)院審定為第一批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。面積88.2平方公里,其中,水域面積33平方公里,其岸線曲折,港汊交錯,碧波萬頃,漁舟蕩漾,青山環(huán)繞,是我國最大的城中湖。
東湖的湖面遼闊,煙波浩渺,素有99灣之稱。東湖有大小山巒34個,連綿起伏,高低錯落。東湖的山,山青如黛,東湖的水,水碧如藍(lán)。33平方公里的東湖碧波在它的東、西、北三面緊緊環(huán)繞,使它猶如一座美麗的半島。在這里登高峰而望清漣,踏白浪以覽群山,能體會到各種山水之妙。充足的雨量與光照使這里各種觀賞樹種達(dá)250多種,共200余萬株,在武漢有“綠色寶庫”之譽(yù),同時這里也是花的海洋,陽春三月花開時節(jié),漫山遍野花開如織,千姿百態(tài),令人目接不暇。
經(jīng)過30多年的建設(shè),現(xiàn)在東湖四周已有 亭、臺、樓、閣和各種建筑設(shè)施70多處,可謂是亭臺樓館金碧交輝,園林花囿爭芳竟艷。秀麗的山水,豐富的植被,濃郁的荊楚風(fēng)情和別致的園中園是東湖風(fēng)景區(qū)的四大特點(diǎn)。東湖依自然環(huán)境分為:聽濤、白馬、落雁、珞紅、吹笛和磨山六個景區(qū)。
現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了磨山景區(qū),民間有“十里長湖,八里磨山”之說,那么磨山三面環(huán)水,六峰逶迤,相傳三國時期劉備曾在此搭臺祭天,乞神保佑,至今,在磨山之上仍有劉備祭天臺遺址。磨山原名磨兒山,是沿湖群山中的主要山脈,山上松林蒼翠,曲徑幽深,奇石崢嶸,古洞幽邃。磨山站峰以東頭的山峰最為秀麗,此峰形圓如磨,因以名山。磨山風(fēng)景區(qū)主要分為植物專類園和楚文化游覽區(qū),植物專類園在磨山以南,包括梅園、櫻園、盆景園等13個專類園,以園林觀賞為主,體現(xiàn)了江南藝術(shù)的特色。楚文化游覽區(qū)位于磨山以北,湖北是中國古代楚國的中心地區(qū),武漢則處在其中心腹地,在此開辟楚文化游覽區(qū),旨在弘揚(yáng)中國中華民族的優(yōu)秀文化,展現(xiàn)絢麗多彩的楚文化。
現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了楚文化的門戶——楚城門,它是參照當(dāng)時楚國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心的`第一大都會紀(jì)南城城門設(shè)計的。楚國是最早修筑長城并設(shè)立城門的諸侯國之一。楚國稱長城為“方城”,根據(jù)楚人喜臨水居高的特點(diǎn),楚城門選擇在依山傍水的要津上,其設(shè)計古拙,氣勢恢弘。整個城門由水門、陸門,城墻,望樓、箭樓和烽火臺組成。城上的雙闕望樓透出了城門特有的靈秀,由出土文物虎座鳥架骨演變而來的雙鳳脊飾傲居望樓頂端,展示了楚人崇火尚鳳的習(xí)俗。該城全長105米,高為11米,一端沿陡壁蜿蜒上山與高處的烽火臺相連,另一端直插水中與水師城門相交,具有楚地山鄉(xiāng)澤國的特色。
一堵城墻并不能阻隔一切,楚人深知開放融合是一個民族永葆生機(jī)的基礎(chǔ)。楚人有自己的文化傳統(tǒng),但從來不固步自封,從來不拒絕外來文化的合理因子。革故鼎新是楚民族精神的又一方面,楚人師夷夏之長的目的在于創(chuàng)新,楚人敢于打破陳規(guī),向自認(rèn)為不合理的事物挑戰(zhàn)!安圾Q則已,一鳴驚人”本是楚人的一種性格,最后上升為以蔑視既存,敢于創(chuàng)新為主要內(nèi)容的民族精神。
我們現(xiàn)在所在的地點(diǎn)便是楚文化交流以及商品交換的場所——楚市。首先最吸引我們眼球的就是這“楚市”二字了。我們現(xiàn)
在看到的這個楚字很像是由兩個樹木的木字中間加一個足字組成的,似在表明從森林中走出來的意思,的確,楚人立國之初,偏僻狹小,但他們并不滿足偏安一隅,終于通過“篳路藍(lán)縷,以啟山林”的艱辛歷程而成為泱泱大國。楚國之所以能成為春秋五霸,戰(zhàn)國七雄,其根本原因也在于其開拓進(jìn)取的精神。楚人不以處蠻地而自卑,敢于在逐鹿中原中實現(xiàn)自己的價值展露自己的鋒芒。
來到楚市中,我們就可以看到一派楚地風(fēng)貌,街市錯落,黃墻黑瓦,紅漆門柱,青石小道。在這200多米長的街市上,采用吊腳樓式的建筑,店鋪林立,游人如織,據(jù)說土家族所居住的吊腳樓就是沿襲了這一傳統(tǒng),具有鮮明的楚文化風(fēng)格。楚文化的物質(zhì)方面主要表現(xiàn)為漆器、木器、絲織刺繡及工藝品、老子和莊子的哲學(xué)、屈原的詩歌、莊子的散文、美術(shù)和樂舞等內(nèi)容。在這里,我們可以買到各種具有楚地.特色的旅游商品,大家盡可自由選購。
逛完了楚市我們便可以看到前面的楚才園了,楚才園是以楚文化典故為題材建造的大型雕塑群,共有圓雕12組,大型浮雕2組。該園以雕塑藝術(shù)和磅礴氣勢而獨(dú)具風(fēng)格,每一組都有一個精彩的故事,反映了楚國8XX年間的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事文化等歷史進(jìn)程,具有很深的文化內(nèi)涵。
現(xiàn)在我們看到的物品叫做鳳標(biāo),其鳳體凈高7.2米,共用黃銅15.8噸,兩鳳站在百獸之王老虎的背上,威猛而華美.楚先民以鳳為圖騰和吉祥物,他們把鷹、鶴、燕、孔雀等鳥類的美好特征集合起來,創(chuàng)造了他們理想中的仙鳥——鳳。因此,鳳被譽(yù)為真、至善、至美的象征。楚人尊鳳是由其遠(yuǎn)祖拜日、尊鳳的原始信仰衍化而來的,迄今已逾七千多年有文物可考的歷史。而這做鳳標(biāo)則很好地展示了楚人崇拜太陽、崇尚火種、鐘愛鳳的楚文化真諦。
我們現(xiàn)在看到的便是楚文化游覽區(qū)的標(biāo)志性建筑——楚天臺了。楚天臺是按楚國章華臺“層臺累榭”的形制而建,345級臺階設(shè)3個休息平臺,寓意“三休乃至”。楚天臺“層階巨殿”,高臺聳立,依山傍水,高36米,建筑面積2260平方米,是一個外五內(nèi)六的建筑。其基座利用山形,建臺兩層弧形坡道,似兩道彩虹給游人以“登云而上”的升騰感。楚天臺內(nèi)有荊楚文物、工藝品、楚國名人蠟相展、編鐘樂舞演出。在這里,我們可以一邊歇歇腳,一邊盡情欣賞、體味楚文化浪漫、瑰麗、詭異的風(fēng)韻。
湖北旅游導(dǎo)游詞 篇3
各位旅客朋友們:
大家好!
歡迎來到荊州古城。我叫諶威衡,很高興能成為大家的導(dǎo)游,希望大家玩得開心。
說到荊州,你們一定會想到三國演義吧,那里有許許多多讓人驚嘆的故事,而這些故事里面就有荊州,如劉備借荊州,關(guān)羽失荊州等。荊州一直以來都是行軍打戰(zhàn)的必爭之地。
荊州古城一共有六道門,分別是東門、小東門、北門、小北門、西門和南門,每座城門均設(shè)有“雙保險”,前后兩道門,兩門之間均設(shè)有甕城,可致攻城之?dāng)秤谒赖。六座城門原都建有城樓,現(xiàn)在只有東門和北門有城樓。因此我們游覽古城最好的`去處就是東門和北門。東門又稱“迎賓門”它是迎接來使賓客的地方,所以城門最壯觀,特別是晚上天黑后,霓虹燈亮起,城門上的賓陽樓好似有千萬顆星星落在上面,光彩奪目。大北門又稱“拱極門”,是古代通往中原和京城的唯一出口。
好了,說了這么多,大家對荊州古城一定有了初步的認(rèn)識,在出發(fā)前提醒各位朋友,荊州古城距今已有上千年的歷史,屬于世界文化遺產(chǎn),希望大家能給予保護(hù),不要隨意破壞它。現(xiàn)在就讓我們一起走進(jìn)荊州古城,去探尋荊州古城的歷史印記吧!
湖北旅游導(dǎo)游詞 篇4
各位旅客朋友們:
大家好!
我們今天參觀舉世文明的長江三峽水利樞紐工程,既我們通常簡稱的三峽大壩。三峽大壩位于長江三峽西陵峽中段,湖北省宜昌市境內(nèi)的三斗坪。古往今來,地球上發(fā)生頻率最高,危害最大的自然災(zāi)害莫過于洪水。
人類與洪水抗掙的歷史久遠(yuǎn),并在抗掙中催生了人類的早期文明。華夏民族尤重治水,且在治水中表現(xiàn)了無與倫比的膽量和智慧。治水者名垂千古,水利工程福澤萬代,古代大禹和李冰父子及古都江堰工程就是很好的例證。世界第三長河長江,源于世界屋脊,上經(jīng)天府之國,中貫魚米之鄉(xiāng),下串人間天堂,給兩岸以灌溉之利和舟楫之便。然而,它一旦暴怒,便為浩劫,沃野成為澤國,民眾或為魚鱉,是中華民族一大心腹之患。尤其在險段荊江,每至汛期,千余萬人頭枕懸河,夜不成寐。所以,解決長江中下游地區(qū),特別昌荊江河段的防洪問題是興建三峽工程的首要出發(fā)點(diǎn)。
1942年4月3日,全國人民代表大會第七屆五次會議(即七屆全國人大第五次會議)通過了《關(guān)于興建長江三峽工程的決議》,自此,中國歷史上最大的水利工程進(jìn)入具體實施階段。1994年12月14日,時任國務(wù)院總理的李鵬向全世界正式宣布三峽工程開工。三峽大壩為鋼筋混凝土重力壩,全長2335 米,壩頂高185米,正常蓄水位175米,總庫容393億立方米,防洪庫容221.5億立方米,相當(dāng)于4個分洪區(qū)的庫容。電站裝機(jī)26臺,單機(jī)熱量70萬千瓦,總?cè)萘?820萬千瓦,年均發(fā)電量847億千瓦時。電廠一年上交的利稅可以建一座葛洲壩樞紐工程。大壩通航建筑物年單向一級垂直升船機(jī)可快速通過 3000噸級客貨輪。三峽大壩建成后形成的三峽水庫將淹沒陸地面積632平方公里,范圍涉及湖北的四個縣,重慶市的16個縣市區(qū),共計20個縣(市、區(qū))。須遷移的總?cè)丝趯⑦_(dá)113.18萬人,稱為百萬大移民,任務(wù)十分繁重。
長江三峽工程采用一級開發(fā)、一次建成、分期蓄水、連續(xù)移民的方案。主體工程總工期17年,分3個階段進(jìn)行,一期工程5年,二期工程和三期工程均為6年。1997年實現(xiàn)大江截流,20xx年啟用永久通航建筑物和首批機(jī)組發(fā)電,20xx年工程竣工。大家或許會問:如此宏偉的工程需要多資金投入呢?這么多錢又是如何去籌集呢?1993年7月,國務(wù)院三峽工程建設(shè)委員會批準(zhǔn)的樞紐工程概算為500、9億元(按1993年5月末價格水平),庫區(qū)移民安置概算400億元,兩項合計,三峽工程按1993年5月末水平的靜態(tài)投資總額為900、9億元。籌集這些資金有以下主要途徑:
一、三峽工程建設(shè)基金。全國除西藏自治區(qū)、貧困地區(qū)農(nóng)業(yè)排灌用電外,每度電征收厘錢;從1996年起,直接受益地區(qū)和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)每度電加征到7厘錢,其余地區(qū)仍征收4厘。由此看來,我們每個人都對三峽工程建設(shè)作出了貢獻(xiàn)。
二、葛洲壩水電站利潤,在每度電上網(wǎng)價格4、2分的基礎(chǔ)上,從1993年起每度電提升1分,到1996年提高到8.2分后不再提高。
三、三峽水電站利潤,20xx年首批機(jī)組發(fā)電所得到的利潤。此外,還需要從國家開發(fā)銀行貸款、國外商業(yè)借貸、發(fā)行債券、用賣方出口信貸等方式籌集資金。那么,興建長江三峽工程究竟有哪些好處呢?概括起來有以下幾個方面:
一、防洪。前面已講過,防洪是興建三峽工程的首要出發(fā)點(diǎn)。三峽工程正常蓄水位175米,有防洪庫容221..5億立方米,防洪效率十分顯著,可使荊江河段防洪標(biāo)準(zhǔn)從十年一遇提高到百年一遇;若配合運(yùn)用荊江分洪工程和其他分、蓄洪區(qū),可將防洪標(biāo)準(zhǔn)提高到千年一遇,基本上可消除洪澇災(zāi)害的影響。調(diào)查資料顯示,三峽工程平均每年的直接經(jīng)濟(jì)效益為25億元。若遇1870年那樣的特大洪水時,經(jīng)三峽工程調(diào)節(jié)可產(chǎn)生的直接經(jīng)濟(jì)效益為:可減少農(nóng)村淹沒損失510 億元,減少城鎮(zhèn)淹沒損失240億元,減少江漢油田淹沒損失9億元,以上各項合計達(dá)769億元。此外還可避免大堤、垸堤潰決而造成的大量人口傷亡;避免洪水對武漢市的嚴(yán)重威脅,避免京廣、漢丹等鐵路干縣中斷或不能正常運(yùn)行;避免災(zāi)區(qū)疾病流行,傳染病蔓延;避免洪災(zāi)帶來的饑荒、救災(zāi)、災(zāi)民安置等一系列社會問題,這些效益是很難用經(jīng)濟(jì)指標(biāo)來具體表示的。
二、發(fā)電。長江滾滾向東流,流的都是煤和油。流經(jīng)長江三峽的江水,如不加以利用,就相當(dāng)于每年有5000萬噸原煤或2500萬噸原油白白流入了大海。三峽水電站建成后,無論是裝機(jī)容量還是年平均發(fā)電量,在一定時期內(nèi)都將是世界上第一大水電站。其裝機(jī)總?cè)萘窟_(dá)1820萬千瓦,平均年發(fā)電量達(dá)到 847億度,相當(dāng)于我國1992年全年發(fā)電量的七分之一,每年信電收入達(dá)181億元,除在幾年時間內(nèi)還清貸款本息外,還可成為國家繳納利稅的大戶。
三、巨大的環(huán)境效益。與燃煤發(fā)電相比,每年可少排放1億噸氮氧化合物,以及大量灰塵、廢渣,將減輕環(huán)境污染和因有害氣體的排放而引起的酸雨等危害。同時,三峽工程還可以使長江中下游枯水季節(jié)的流量顯著增大,有利于珍稀動物白鰭豚和其他魚類安全越冬,減免因水淺而發(fā)生的意外死亡事故,還有利于減少長江口鹽水上溯長度和入侵時間。有此可見,三峽工程的環(huán)境效益是巨大的。
四、航運(yùn)。三峽水庫將改善航運(yùn)里程660公里,使萬噸級船隊可以從重慶直達(dá)漢口。經(jīng)三峽水庫調(diào)節(jié),每年枯水季節(jié)可使中游航道水深平均約增加0.5米,保證3萬噸級船隊的通行。然而,世上的任何事物都具有兩面性,興建三峽工程也有其不利因素,主要表現(xiàn)在以下幾個方面:
第一,三峽工程對水生珍稀動物的影響。
(一)對白鰭豚的影響。白鰭豚為國家一級保護(hù)動物,為我國特有珍稀水生哺乳動物,有水中熊貓之稱,已被列入世界瀕危物種名錄中。分布在長江中下游干流的湖北枝城到長江口約1600公里的江段內(nèi)?傤^數(shù)已下降到200頭左右,其中50%分布在湖北石首縣至武漢江段。三峽工程建成后,中上游段航運(yùn)事業(yè)將發(fā)達(dá)起來,輪船密度增大,白鰭豚被輪船螺旋槳擊斃事件將會增加;白鰭豚的分布范圍將縮短200公里。為保護(hù)白鰭豚,政府?dāng)M建立嚴(yán)格管理、設(shè)備先進(jìn)的自然保護(hù)區(qū)。
(二)對中華鱘的`影響。中華鱘也是國家一級保護(hù)動物,是一種大型洄游魚類;是一億四千萬年前和恐龍同時代的生物,素有活化石之稱,最大可達(dá) 500公斤以上。中華鱘主要生活在海區(qū),只是到性腺發(fā)育成熟后即從東每進(jìn)入長江口,一直上溯到金沙江下游交尾產(chǎn)卵,然后再游回大海。葛洲壩工程1981年 1月大江截流后,阻斷了中華鱘的洄游路線。國家為了保護(hù)中華鱘物種,除明令禁止商業(yè)性捕撈外,還在宜昌建立了中華鱘人工繁殖研究所,1983年人工繁殖成攻,并將幼鱘放流入長江中。1985年又研究成攻采用人工合成激素代替雄鱘腦垂體給雌鱘催產(chǎn)。自1984年至1987年,共放流入長江的幼鱘達(dá)77萬尾。三峽工程位于葛洲壩上游,不再存在阻隔中華鱘洄游路線問題。但三峽工程在每年10月份開始蓄水將使下游泄流量比天然流量有所減少,這就有可能干擾中華鱘在葛洲壩工程下游的棲息和產(chǎn)卵活動。此外,三峽工程還將對其他的動物和庫區(qū)氣候產(chǎn)生不同程度的影響。
第二,三峽工程對三峽地區(qū)名勝古跡和自然風(fēng)光的影響。
這也是包括在座的所有旅游者所關(guān)心的問題。大家都很擔(dān)心:大壩建好蓄水后,三峽那雄偉秀麗的自然風(fēng)光會不會被淹沒呢?是不是就要告別三峽 呢?其實不然,三峽工程位于西陵峽的中上段,三峽工程實際上只影響兩個半峽,即瞿塘峽、巫峽和西陵峽的上半段。而三峽兩岸的山峰峰頂海拔高度都在1000 米~1500米,神女峰上秀麗婀娜的神女的海拔高度為922米,而江面寬僅150米~200米。
三峽水庫蓄水后,即使在冬季枯水季節(jié)蓄水水位升高難70米~80米,水位最高也不會超過175米海拔高程,三峽的峽谷感絲毫不會減弱,游客仍要引頸仰視,才能一睹神女峰的風(fēng)采。瞿塘峽雄偉險峻、巫峽幽深秀麗的自然風(fēng)光依然存在。但有些景觀如粉壁墻、孟良梯、古棧道以及涪陵白鶴梁石刻群和云陽張飛廟等將被淹沒,國家將組織有關(guān)專家將它們照原樣或移刻在175米高程以上,或建水下石刻博物館、或整體搬遷等方法加以保護(hù),仍可供游人觀賞。
綜上所述,三峽水庫蓄水后,瞿塘雄、巫峽幽、西陵秀的自然風(fēng)光總格局不會改變,雄偉壯麗的三峽仍然會以迷人的風(fēng)采使游人流連忘返。隨著三峽工程的興建,庫區(qū)旅游資源的開發(fā),三峽江段庫區(qū)兩岸幽谷深澗中的一批新景觀將相繼出現(xiàn),現(xiàn)在有些交通不便的奇山秀水,那時可乘坐游艇前去游覽。三峽水利樞紐建成后,它那多種現(xiàn)代化的巨型建筑物,大壩泄流時形成的氣勢磅礴的人工瀑布,必將成為三峽旅游線上游人必看的宏偉景觀。
好了,各位嘉賓,宏偉的三峽工程建筑工地就要到了,我將帶大家登上整個壩區(qū)的最高點(diǎn)壇子嶺,讓大家和我一起去感受一番那氣勢恢宏、熱火朝天的建筑場面吧!謝謝大家!
湖北旅游導(dǎo)游詞 篇5
各位旅客朋友們:
大家好!
現(xiàn)在,我們的武當(dāng)之旅就要開始了。武當(dāng)山位于湖北省西北重鎮(zhèn)十堰市下轄的丹江口市境內(nèi),東依歷史名稱襄樊,南連蒼茫千里的神農(nóng)架,西接車城十堰,北臨丹江口水庫。它是著名的道教圣地,同時也是世界文化遺產(chǎn)。
武當(dāng)山的自然景觀以雄為主,兼有險、奇、幽、秀等多重特征。環(huán)繞主峰的眾峰爭雄斗奇,但卻又都俯身頷首朝向主峰,形成“七十二峰朝大頂”的奇觀。武當(dāng)山四季景致各異,但是它“冬寒而不寒,夏熱而不熱”,是我國避暑勝地之一。
武當(dāng)山秀麗的自然景觀讓人嘆為觀止,但武當(dāng)山的文化景觀更是引人入勝。武當(dāng)山是目前全國最大的道教活動中心,使它名揚(yáng)天下的一是它濃郁的道教文化及各處宮觀中豐富而精致的銅鑄文物。
另一個就是素有“北宗少林,南尊武當(dāng)”之說的武當(dāng)武術(shù)。武當(dāng)武術(shù)是中華武術(shù)中的瑰寶,飲譽(yù)海內(nèi)外。武當(dāng)功夫又稱內(nèi)家功夫,它歷史悠久,博大精深,素有盛名。元末明初武當(dāng)?shù)朗繌埲S集其大成,他創(chuàng)立了武當(dāng)內(nèi)家拳,被譽(yù)為武當(dāng)武術(shù)的開山之祖,為武當(dāng)武術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
說完了道教文物和武當(dāng)武術(shù),我們再來看看武當(dāng)山的古建筑。武當(dāng)山的古建筑以規(guī)模宏大、氣勢雄偉著稱于世。它始建于唐,宋元兩代均有重修,在明代達(dá)到了鼎盛時期。整個建筑按“真武修仙”的道教故事而設(shè),因山就勢,錯落有致。有的建于高山險峰之巔,有的建于懸崖峭壁之內(nèi),有的迂回于深山叢林之中。整個建筑群薈萃我國古代優(yōu)秀建筑法式,達(dá)到了建筑與自然的高度結(jié)合,猶如我國古建筑成就的展覽。
說了這么多,我想大家都有些迫不及待了,現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了武當(dāng)山腳下,請各位帶好隨身物品下車,開始我們的朝圣之旅吧!
現(xiàn)在我們眼前的`這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。因為這塊地方周圍的風(fēng)巒天然形成了一把二龍戲珠的寶椅,永樂皇帝就封它為“紫霄福地”。殿內(nèi)石雕須彌座上的神龕中供奉的真武神老年、中年、青年的塑像和文武仙人的坐像,他們形態(tài)各異,栩栩如生,是我國明代的藝術(shù)珍品,我右手邊放著的這根12丈長的長杉木,傳說是從遠(yuǎn)方突然飛來的,因此叫做飛來杉,據(jù)說在杉木的一端輕輕敲擊,另一端可以聽到清脆的響聲,因此又叫“響靈杉”,至于它為什么飛來這里,我想,可能也是為這里的美景盛名所吸引吧!
武當(dāng)山有36巖,現(xiàn)在我們就來到了被認(rèn)為36巖中最美的南巖,武當(dāng)山的自然景觀與精美的建筑是融為一體的,在這里可以得到充分的體現(xiàn),這座雄居于懸崖上的石殿建于元朝,懸崖旁邊有一個雕龍石梁,石梁懸空深出2.9米,寬只有30厘米,上雕盤龍,龍頭頂端雕有一個香爐,這便是著名的“龍頭香”。過去有些香客冒著生命危險去燒龍頭香,以示虔誠,可見他們對道教的信仰之深。為安全起見,我們大家想許愿祈禱的話可以到別的地方,心誠則靈嘛。
湖北旅游導(dǎo)游詞 篇6
各位游客朋友,大家好,我代表十堰百事通旅行社歡迎大家的到來。今天能和大家相逢在美麗的“鄂西北九寨溝”五龍河,并和大家一起度過這段美好的時光,我感到非常的榮幸。今天就由我倆為大家服務(wù),希望能用我們的熱心、耐心和細(xì)心換來您的放心、開心。
今天我將帶大家游覽五龍河,讓我們一起去領(lǐng)略那里秀麗的自然風(fēng)光和傳奇色彩的龍文化。
五龍河簡介:五龍河位于銀福高速鄖西出口18公里處,是國家最新頒布的4A級旅游風(fēng)景區(qū)、即將頒布為國家級風(fēng)景名勝區(qū)、國家級天然林保護(hù)區(qū)。
五龍河因孕育道教傳說中“五龍捧圣”之五龍而得名。它因五龍而祥瑞、因道仙而揚(yáng)名、因古猿而神圣、因奇秀而清雅。其山谷之幽深,河水之清澈,群山之奇麗,五龍之美名,仙道之靈氣,令人心曠神怡,嘆為觀止。是當(dāng)之無愧的休閑度假、科學(xué)探險、攝影繪畫、吟詩寫作、修道養(yǎng)生、返璞歸真的'人間天堂,素有“中國小九寨”和“純天然氧吧”之美譽(yù)。
五龍河旅游風(fēng)景區(qū)不僅有神奇秀麗的自然景觀,而且有豐厚久遠(yuǎn)的文化背景。古猿人頭骨化石“鄖西人”,它的遺址就在五龍河?xùn)|坡神霧嶺白龍洞。他們的生活年代,比聞名世界的北京猿人還要早40萬年,僅次于中國目前發(fā)現(xiàn)的最早的云南元謀人。而歷史文化中的五龍捧圣、封神大戰(zhàn)、聞仲歸天、老莊問道、商山四皓、織女下凡等傳說,更為五龍河增添了神秘飄渺的文化背景。
五龍河旅游風(fēng)景區(qū)由天樂谷、飛龍谷、織女谷、封神谷、忘憂谷五大峽谷組成。每個峽谷都具有自己特別的風(fēng)景、蘊(yùn)含自己獨(dú)有的文化、印證自己獨(dú)特的傳說。
“山不在高,有仙則靈;水不在深,有龍則名”。五龍河山奇水秀,更富有傳奇色彩的龍文化。境內(nèi)有鄖西猿人之家的“白龍洞”,絕龍嶺、黃龍洞、黑龍碥等諸多龍的傳說,而流域內(nèi)主要有蒿坪河、安家河、楊家河、激浪河等支干流,“五龍河”因此而得名!拔妪埡印彼|(zhì)清澈、晶瑩剔透,景區(qū)內(nèi)潭瀑相連,又被譽(yù)為“鄂西北的九寨溝”。
五龍河由五大景區(qū)組成:分別是龍門景區(qū)、龍?zhí)毒皡^(qū)、龍峽景區(qū)、龍女景區(qū)、龍宮景區(qū)。每個景區(qū)都有它的獨(dú)特風(fēng)韻,每個景區(qū)都有它的絕妙景觀。整個五龍河峽谷,山巖陡峭、峽谷幽深,飛瀑疊泉、水流湍急,鐘乳怪石,棧道崎嶇。當(dāng)您步入五龍河大峽谷時就有一種心曠神怡、心花怒放的感覺,一切塵世間的煩惱和憂郁悉盡拋在腦后。
湖北旅游導(dǎo)游詞 篇7
各位旅客朋友們:
大家好!
黃鶴樓為公園主要景觀。黃鶴樓始建于三國時吳黃武二年(223),隋唐時已成為墨客騷人賞景游宴之所,孟浩然、崔顥、李白都有吟詠黃鶴樓的名句。后與岳陽樓、滕王閣并稱“江南三大名樓”。歷史上黃鶴樓多次興毀。1981年以清同治年間式樣為原型,重新設(shè)計、興建。新黃鶴樓共5層,高51.4米;外形正方,四望如一;每邊長35米,72根立柱拔地而起,全部為鋼筋混凝土仿木結(jié)構(gòu)。主樓于1985年建成開放。爾后又陸續(xù)建成“南樓”、“詩碑廊”、“九九歸鶴圖”、“西爽亭”、“紫竹苑”、“白云閣”、“涌月臺”、“禹碑亭”、“岳飛塑像”、“梅園”、“杜鵑園”及140多個園林小品。該園已成為武漢市對外交往的`窗口,至1996年底共接待中外游客3500余萬人次。
公園在景觀建筑風(fēng)格上,著力追求宮廷園林與江南園林的完善結(jié)合,既有金碧輝煌的氣派,又有古樸幽靜情趣,同時揉合了天然自成的楚地風(fēng)貌。西邊以黃鶴樓為主體的中心景區(qū)設(shè)立了中軸線,兩邊廊軒配亭對稱,采用黃色琉璃瓦等建筑材料,重檐飛展,規(guī)模宏大,莊嚴(yán)而富麗堂皇,而南區(qū)建筑則基調(diào)淡雅,采用粉墻黑瓦,小巧玲瓏,別具一格的江南園林形式,復(fù)建式屋頂多用青筒瓦,形式以卷棚歇山為主,也有少量的封火墻和懸山,攢火頂,全部仿木石結(jié)構(gòu),呈暗紅色或深棕色,并盡可能利用或摹仿民間古建筑的構(gòu)件。
湖北旅游導(dǎo)游詞 篇8
各位旅客朋友們:
大家好!
“男人一路歡笑,女人一路尖叫”——中外游客如此評價九畹溪漂流。九畹溪距三峽大壩20公里,分為兩段,上段兩人一舟,闖越怪石密布、浪花四濺的激流險灘;下段坐觀光艇或沖鋒舟,穿越絕壁林立、山窮水復(fù)的九畹峽谷,欣賞地縫、仙女山、望夫石等奇觀。漂流九畹溪,體驗浪遏飛舟的快感,享受戰(zhàn)勝自我的激情,被中外游客譽(yù)為“三峽第一漂”。
九畹溪曾是偉大愛國詩人屈原早年開壇講學(xué)、植蘭修性之地,“余既滋蘭之九畹兮,又樹蕙之百畝”即指此地。從秭歸新縣城至九畹溪,沿途有問天神簡、神牛泉、將軍巖、美女曬羞、剪刀崖、和尚巖等十余處自然景觀,有與屈原文化緊密相關(guān)的問天簡、壇包、神龜石、巨魚坊、求字碑、硯窩臺、筆峰石、靈芝巖等近二十處人文景觀,有極具科學(xué)研究價值的古懸棺群,有宗教特色濃郁的圣天觀,有人跡罕至的干溪溝生態(tài)旅游區(qū),供您欣賞。
在通往九畹溪景區(qū)的路上,茶園坡遂道口,有一塊巨石臨江倚石而立,高約400米,寬約80米,厚約5米。它與主巖之間有一道裂縫,寬處約5米,窄處約半米,把它與巖體完全分離。這塊高而薄的.石片,就象人工立起的一方豐碑,又象一片竹木削刻的書簡,相傳楚國郢都失守之后,屈原托弟子石夫?qū)⒃姾啞秵柼臁穾Щ丶亦l(xiāng),焚于高山之巔,石夫不忍,將詩簡藏于此處,人們稱它為“問天神簡”。
巨魚坊 在九畹溪口,有個雖小卻很有名的碼頭,叫巨魚坊。相傳屈原投江汩羅之后,水神湘君、湘夫人派洞庭湖神魚將他的尸體送回故鄉(xiāng),交給屈原的妹妹女須。神魚完成任務(wù)后,再也沒有回洞庭湖,它上下一年一回游,上不過泄灘,下不過新灘,一直守在九畹溪口的江水中。清代詩人程含章作詩歌頌它:“客言秭歸山下水,中有神魚長不死。當(dāng)年屈子投汩羅,神魚銜送歸鄉(xiāng)里。”
神牛泉
在通往九畹溪景區(qū)的路上,過芝蘭小集鎮(zhèn)不久,可見臨溪一道絕壁上有許多蘑菇狀的鐘乳石,石縫中噴射出一道山泉,形成一道瀑布,人們稱它為神牛泉,當(dāng)?shù)厝私兴吧撑e砟颉。每逢雨季水大之時,最遠(yuǎn)可噴到河對岸,飛珠濺玉,彩虹斜掛,形成一道奇觀。當(dāng)?shù)厝擞惺赘鑼iT吟這神牛泉:“一股清涼泉,洞洞兒里流出來,流將出來洗衣裳。藍(lán)的好洗花的好漿,手拿楊木棒槌,棒出個大太陽。郎在對面望奴洗衣裳,望得奴家心里好慌張,一心想情郎,下下捶石板上!
將軍巖
在神牛泉對岸的懸崖上,有一塊酷似人頭的巨石,背依大山,頭頂沖天帽,怒眼圓睜,闊鼻大嘴,唇邊短須橫生,五官栩栩如生,石“頭”以黑色懸崖為身軀,活象一個身披黑袍、威風(fēng)凜凜的古代將軍。當(dāng)?shù)厝朔Q它為“將軍巖”。
棺木巖 自古流傳棺木巖,鳥鳴猿啼動人懷。雪飄草林山戴孝,風(fēng)吹松杉樹舉哀。春到百花呈奠禮,夜來明月照靈臺。不知亡者哪朝輩,棺木七副洞里埋。
在九畹溪峽谷中,在一座約700米高的巖壁,在距地面約六、七十米的半腰中有一條很寬的橫向裂縫,縫中放著七具懸棺,因此當(dāng)?shù)厝朔Q這個地方叫棺木巖。懸棺離公路不足百米,站在公路上肉眼可見。
·天門導(dǎo)游詞 ·大水井導(dǎo)游詞 紅樓導(dǎo)游詞 ·木蘭天池導(dǎo)游詞 ·武漢長江大橋?qū)в卧~
從九畹溪黑龍?zhí)峨娬痉褐鄱缕、八公里,可見一巨石,象一位少婦立于懸?guī)r之上,背著嬰兒,翹首期盼丈夫歸來。她那上圓下尖的瓜子臉蛋,腦后微墜的發(fā)髻,渾圓豐滿的胸脯,活脫脫一個望穿秋水的青春少婦。當(dāng)?shù)厝朔Q它為“望夫石”。
望夫處,江悠悠;癁槭,不回頭。
上頭日日風(fēng)復(fù)雨,行人歸來石應(yīng)語。
——唐代詩人王建詩《望夫石》
湖北旅游導(dǎo)游詞 篇9
各位旅客朋友們:
大家好!
盤龍城位于武漢市黃陂區(qū)葉店鄉(xiāng)楊家灣盤龍湖畔,為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。是公元前15世紀(jì)左右,商代前期古城遺址,面積約1.1平方公里,是我國已發(fā)現(xiàn)的最早的古城之一。 盤龍城城池在遺址的東南部,近似方形,南北長約290米,東西寬約260米,周長1100米。現(xiàn)殘存有土夯城垣,城外壕溝遺跡,大型宮殿(共3座),以及柱穴,大型柱基,陶制水管道等。現(xiàn)已發(fā)掘1號、2號宮殿基址,可復(fù)原為兩組宮殿建設(shè),一為周圍有回廊,中央分為4室,一為大空間廳堂,其建筑格局與文獻(xiàn)所載"前朝后寢"相符。
城外四周分布著民居、手工作坊遺址和小型墓地。民居為單體地面建筑和半地穴式簡易窩棚。手工作坊有多處,一般為釀酒、制陶、冶煉遺址。 大型墓地分布在城外李家咀一帶,已出土一批精美的商代青銅器、玉器、陶器等。其中有大量的制作考究的青銅食器、禮樂器等,尤為罕見的是94厘米長的`玉戈。 盤龍城遺址的發(fā)現(xiàn),對研究我國商代社會,城市建設(shè)及商代文化面貌等,具有極重要的價值。
湖北旅游導(dǎo)游詞 篇10
各位朋友大家好,我是“×××旅行社”的導(dǎo)游員,在這里我對大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎,在接下去的時間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù),我一定會盡力安排好各位的行程,使大家在這次旅游活動中感到開心愉快。
好,下面請大家隨我一起去參觀湖北省博物館。
(如大家所想的一樣,)湖北省博物館是湖北省收藏、研究、展覽歷史和革命文物的中心,共收藏文物約70萬件,其中有曾侯乙編鐘、越王勾踐劍等舉世矚目的珍品。當(dāng)然,在這些文物里面,就其發(fā)掘的意義和價值而言,恐怕得首推目前展出的曾侯乙墓出土文物。
所謂曾,就是曾國,侯,就是諸侯國的國君,乙是他的名字,連起來講,就是曾國國君乙的墳?zāi),其間出土的不僅有被世界第一小提琴手梅柳英譽(yù)為世界第八大奇跡的曾侯乙編鐘,還有具有高度審美價值的漆棺、漆器、精美絕倫的青銅器、種類繁多的兵器、車馬器、樂器以及玉器、金器和許多日常用品等。在我國古代史上,一次性出土文物數(shù)量之多,種類之齊全為國內(nèi)所罕見。眾多的出土文物反映了從墓葬制度到祭祀、宗教禮制、戰(zhàn)爭、科學(xué)技術(shù)以及日常生活等社會的各個方面。它實際上反映的是當(dāng)時的文化。因此,我們到湖北省博物館,不僅僅是去參觀幾件出土文物,而更重要的是去追憶古老的中華文化。那么,曾侯乙墓反映的是一種什么文化呢?在這里就不得不提一下中國古代區(qū)域文化問題。
眾所周知,中國是世界四大文明古國之一,長江是中華民族的第二搖籃,它孕育了長江流域的巴蜀文化、楚文化和吳越文化,三種區(qū)域的文化中,以楚文化至為重要,而那時的楚文化只是綜合了中原文化的末流和楚蠻文化的余緒,特色還不多,水平也不高,幾乎是不足稱道,一直到了春秋中期,才有了發(fā)展。我們知道,春秋戰(zhàn)國是我國歷史上的大變革、大動蕩、大轉(zhuǎn)變時期,不僅學(xué)術(shù)上百家爭鳴,而且戰(zhàn)爭頻繁,群雄割據(jù),諸侯爭霸。楚國正是在這樣一種時候不斷擴(kuò)張。與此同時,楚文化在不斷的交流、吸收、融合之中,逐步形成了有異于中原周文化而具有自己特色的一種區(qū)域文化。
現(xiàn)在,我們回過頭來,談一談曾侯乙墓和曾國。曾侯乙墓的發(fā)掘地點(diǎn)是在今湖北隨州,距武漢市約165公里,從曾侯乙墓的出土文物來看,在禮制上它沿用了周的一套東西,但在許多器物上反映了強(qiáng)烈的楚文化特色,有的則是周、楚文化藝術(shù)特色的綜合。因此,很難單純的把曾侯乙墓歸于楚文化還是周文化的范疇。學(xué)術(shù)界一般單稱其為曾侯乙墓,而不稱其為“周墓”或“楚墓”,有人干脆提出了曾文化的概念。既然曾侯乙墓既不屬于周,又不屬于楚,而又同時具有兩者的特色,我們可否說它反映的是中國上古時期文化的主流--中原周文化和南方楚文化呢?從這一點(diǎn)上看,曾侯乙墓發(fā)掘的意義不亞于甚至超過秦始皇陵的發(fā)掘,事實是不是這樣的呢?常言道“眼見為實、耳聽為虛”,那么還是讓我們一起到里面去看看吧。
曾侯乙墓共出土文物一萬余件,許多都是前所未見的珍品,它是我國考古史上的'重大發(fā)現(xiàn),有著深刻的歷史意義和學(xué)術(shù)研究價值,這在同時代的墓中規(guī)模是較大的。
現(xiàn)在請大家看一看槨(guo)室模型,它是根據(jù)1:10的比例制作的,其中,整個墓室分為兵室、禮室、和樂室三大廳,下面就請大家隨我一起參觀。
前面我們說過,曾侯乙墓共出土文物一萬余件,要想在有限的空間全部展出是不可能的,這里展出的是其中最具代表性的一部分,大家請看,這件鹿角立鶴是這個古墓中造型藝術(shù)和鑄造工藝都比較高的一件杰作,它由鹿的角,鶴的身子、鳥的翅膀組合而成,當(dāng)然自然界中是不存在這種動物的,它是人們想象出的一種仙鳥,放在墓穴中主要有兩個作用,一是守護(hù)死者靈魂,防止鬼怪侵襲,再就是護(hù)送死者靈魂升天。另外值得一提的是他的鑄造工藝也是比較講究的,這反映了當(dāng)時的青銅鑄造已經(jīng)達(dá)到了一定的水平。
在禮器展廳中,共展出了禮器用品38種134件,是我國歷年出土青銅器數(shù)量最多,種類較全的一次,所以,大家在余下的時間里可以慢慢的欣賞,領(lǐng)略我國悠遠(yuǎn)的古文化。
現(xiàn)在請大家和我一起到樓上繼續(xù)參觀。
這里展出的是曾侯乙墓出土的兵器,春秋戰(zhàn)國時代戰(zhàn)爭頻繁,所以許多新穎的作戰(zhàn)武器脫穎而出,此墓出土的兵器,數(shù)量多,質(zhì)量精,正是當(dāng)時社會大變動,技術(shù)大革新的反映。看完兵器部分,大家是否可以勾勒出古代戰(zhàn)爭的大致輪廓和想象出他們使用兵器的類型呢?
最后大家將要看到的便是世界聞名的曾侯乙編鐘,編鐘源于我國原始社會,樂宮中最為顯赫的屬編鐘,巨大的鐘架為銅木結(jié)構(gòu),呈曲尺形,全套編鐘總重為2500公斤,它至今保留著優(yōu)美迷人的音色,有深沉渾厚的低音、鏗鏘圓潤的中音、清脆響亮的高音,整套編鐘鑄造十分復(fù)雜,要經(jīng)過設(shè)計、制模、合金、澆鑄、鑄后加工等多道工序,編鐘的裝配、布局從力學(xué)、美學(xué)、實際操作上都處理得十分恰當(dāng)。
這套編鐘以其造型美觀、鑄造精美、保存完好、配備齊全、音域?qū)拸V、音色優(yōu)美、音頻準(zhǔn)確而成為我國古代編鐘之最。
現(xiàn)在經(jīng)過考古學(xué)家們的共同努力,曾侯乙墓的全套樂器已經(jīng)全部復(fù)制出來,面對這些上古時代的杰作,真叫人嘆為觀止,稱它是“世界第八大奇跡”大概也不為過吧?
為了滿足各種中外游人的需要,湖北省博物館在每天都要安排大型編鐘演奏,讓您徜徉于那悠悠的歷史長河之畔,聆聽這人間仙樂,所以,此行絕對會給您留下深刻的印象。
那么,現(xiàn)在就請大家隨我一起去聆聽這個時間長廊傳來的音樂。
好了各位朋友,關(guān)于湖北省博物館我就給大家介紹到這里,希望我的講解能給大家留下一點(diǎn)印象,不詳盡的地方也請大家多多海涵。
(剩下的時間大家可以自由的參觀一下,半小時后在大門口集合上車。)
湖北旅游導(dǎo)游詞 篇11
各位來賓朋友們:
歡迎大家來參觀國家4A級景區(qū)——三峽大瀑布風(fēng)景區(qū)。
我叫大家叫我小X或X導(dǎo)好了。今天有緣為各位做導(dǎo)游,并負(fù)責(zé)全程講解,游程中遇到什么問題盡管提出,我會盡全力做好服務(wù),讓大家玩得盡興、玩得開心。
我先介紹一下:三峽大瀑布風(fēng)景區(qū)位于宜昌市夷陵區(qū)曉峰鄉(xiāng)新坪村的曉峰大峽谷內(nèi),該風(fēng)景區(qū)總面積300平方公里,距離異常時中心城區(qū)25公里、三峽大壩37公里,與神農(nóng)架相距120公里,是距離城區(qū)最近的天然氧吧,交通十分便利,也是湖北省“一江兩山”陸路旅游線、宜昌環(huán)城游憩帶的`風(fēng)景畫廊,更是長江三峽國家地質(zhì)公園(湖北段)國家級震旦紀(jì)、寒武紀(jì)、奧陶紀(jì)地質(zhì)長廊、前往神農(nóng)架原始森林的必經(jīng)之路,素有“三峽九寨”“神農(nóng)驛站”的美譽(yù)。目前景區(qū)一期開發(fā)四個景區(qū)段,全程游覽約需3——3.5小時。景區(qū)內(nèi)有雄偉磅礴的三峽大瀑布,有優(yōu)美感人的愛情傳說,有神秘而幽深的野人谷峽谷及氣勢壯觀的四疊天瀑,有古代巴人久遠(yuǎn)文化的底蘊(yùn)…常言說:百聞不如一見。
現(xiàn)在,請大家坐上安全而又漂亮的觀光車,一同開始曉峰大峽谷的奇妙之旅。
湖北旅游導(dǎo)游詞 篇12
各位旅客朋友們:
大家好!
賽因白努!歡迎來到湖北武漢木蘭草原!我是景區(qū)導(dǎo)游**,大家可以叫我**,今天就由我為大家做向?qū)в斡[美麗的木蘭草原。大家如果有什么需要和要求盡管對我說,我一定盡自己最大的努力為大家解決。希望您在這里吃得盡興,玩得開心,度過愉快的一天!
首先請大家注意一下我們這座富有特色的門樓,它是木蘭草原的一大建筑符號,具有四大鮮明的草原元素。大家能猜出是哪四大嗎?對了,就是牛角,粗繩,方木,以及摔跤浮雕。這都是草原上最常見的事物,在我們木蘭草原上也有展示。
好了,下面請大家隨我往里走。門口的這幾個車輪是草原上特有的勒勒車的輪子。在游牧生活中蒙古人就是用勒勒車來搬運(yùn)蒙古包的。它最大的特點(diǎn)就是輪子比較大,直徑一般都在一米五左右。
接下來我給大家介紹一下木蘭草原的由來。大家知道黃陂是花木蘭的故鄉(xiāng),那么木蘭草原與木蘭將軍當(dāng)然也有一段淵源。相傳,木蘭小時侯經(jīng)常騎上她那匹心愛的白馬飛奔來到草原練兵習(xí)武,人們常常看到木蘭馳騁草原的英武雄姿。后來,木蘭替父從軍,在邊關(guān)征戰(zhàn)十二年。凱旋歸來時,一群景仰木蘭將軍的將士,追隨她一同來到木蘭將軍的故鄉(xiāng)——黃陂。這群將士中有很大一部分是來自草原的少數(shù)民族,為了讓他們既能安居樂業(yè),又能長期與自己朝夕相伴,木蘭將軍決定給他們找一處理想的居所。經(jīng)過反復(fù)斟酌,木蘭將軍決定把少年時騎馬練箭的草原之地劃拔給這些將士。當(dāng)將士們看到這片水豐草美的草原時,就深深愛上了這里。從此,他們就在這里建立起自己新的'家園。再后來,朝庭一位欽差大臣來黃陂拜訪木蘭故居,當(dāng)他看到這片美麗的草原,再聯(lián)想到木蘭將軍動人的故事,于是將這里命名為“木蘭草原”。
現(xiàn)在大家遠(yuǎn)離了城區(qū),遠(yuǎn)離了鬧市,親臨這片綠色的凈土,是不是也像當(dāng)年那些將士們一樣深深愛上了這里,流連忘返了呢?別著急,現(xiàn)在大家看到的還只是草原的一角,這片遼闊的草原還有更多美麗的景色,美味的食物和更多好看好玩的活動等著我們呢。下面就請大家隨我一起去領(lǐng)略草原的風(fēng)土人情。
當(dāng)你來到遼闊的草原上,你首先看到的往往是鷹?,那邊就有一只雄鷹正欲展翅高飛呢。大家知道嗎,生活在大草原上的人們,能從鷹的活動中得到許許多多的信息。 早晨,天空的東方出現(xiàn)一片朝霞,但是沒有看到鷹在天空中翱翔,這時,你就會知道天氣準(zhǔn)會有變化。果然,過了一會就下起了大雨。到了晚上,天又晴了,天空中不時的傳來鷹的長鳴,好像在跟我們說明天一定是個晴朗的好天氣。鷹不僅是草原上的天氣預(yù)報員還是草原上指引人們回家的向?qū)。如果你在遼闊的大草原上迷了路,你只要向遠(yuǎn)處眺望一下,就會發(fā)現(xiàn)閃動的一點(diǎn)點(diǎn)的小黑點(diǎn),那就是鷹。你就朝鷹飛的方向走去,也許你會發(fā)現(xiàn)一潭清水,碰上一群牛羊,也許你能找到一座村莊?傊検遣菰嗣竦暮门笥,能帶來很多很多好處,我們一定要好好保護(hù)它,給它安個堅實的家。
接下來,除了鷹,草原上最常見的還有什么呢?對了,就是蒙古包。如果說草原是綠色的大海,蒙古包就是大海中的點(diǎn)點(diǎn)白帆。蒙古包作為草原上特有的建筑,既美觀又實用。在游牧生活中,牧民必須隨著水源、牧草不斷遷移,蒙古包具有結(jié)構(gòu)簡單,便于拆遷組裝,就地取材,自產(chǎn)自用等特點(diǎn),充分反映了游牧民族的聰明才智。現(xiàn)在大家來到草原,親眼見到蒙古包,大家知道蒙古包流傳的歷史和它的構(gòu)造嗎?根據(jù)《史記》記載,早在堯舜時期,匈奴人的先祖就居住在“北地”,穿皮革、披氈裘、住穹廬,“天似穹廬,籠蓋四野”中的“穹廬”就是現(xiàn)在蒙古包。從那時算來,蒙古包的歷史少說也有4000多年了,所以蒙古包可以看作是一個偉大民族濃縮的歷史。
下面給大家說說蒙古包的構(gòu)造:一般先用石塊壘起圓形房基,再把木桿和皮毛繩穿成的“哈納”立在房基上,上面成斜坡狀,“哈納”是數(shù)十根同樣粗細(xì)的,拋光后的木棍,用牛皮繩連接,可以伸縮的網(wǎng)狀支架。然后搭上“烏尼”片,“烏尼”是用木棍支撐的傘狀包頂支架。最后在“哈納”和“烏尼”片的外面包上毛氈或獸皮,一座呈圓形尖頂?shù)拿晒虐吐涑闪,蒙古包頂端還有“陶腦”即天窗,不僅可以采光,而且也起一個通風(fēng)換氣的作用。圓形的蒙古包對大風(fēng)雪的阻力小,下雨時包頂不存水,門小而且連著地,這樣雪就不易堆積,網(wǎng)狀墻便于搬遷時折疊,非常適合游牧生活,這也許就是蒙古包的結(jié)構(gòu)幾千年不加改變的原因吧。
湖北旅游導(dǎo)游詞 篇13
各位旅客朋友們:
大家好!
武漢盤龍城經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)原名為武漢市黃陂灄口經(jīng)濟(jì)發(fā)展區(qū),成立于1992年12月(武政199270號),20xx年5月,經(jīng)市開發(fā)區(qū)管理辦公室同意(武開發(fā)區(qū)辦20xx5號),更名為武漢盤龍城經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū),履行職能不變。20xx年,國家發(fā)改委和省政府重新審核批準(zhǔn)為省級開發(fā)區(qū),核定規(guī)劃建設(shè)面積20平方公里。開發(fā)區(qū)文化底蘊(yùn)深厚,區(qū)位優(yōu)勢獨(dú)特。開發(fā)區(qū)地處黃陂最南端,市區(qū)之北最近郊,隔府河與漢口相望,在武漢外環(huán)線和中環(huán)線之間,為陽邏深水港、漢口火車站、天河機(jī)場之間的一個“金三角”,是武漢市一個新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶。
原轄區(qū)為灄口鎮(zhèn),國土范圍157.5平方公里,1993年,黃陂縣成立灄口經(jīng)濟(jì)發(fā)展區(qū)管理委員會,屬縣人民政府派出機(jī)構(gòu)。20xx年4月,黃陂縣改區(qū)后,劃出42平方公里(含劉店、下集、葉店、許廟、劉古塘五個村)交發(fā)展區(qū)管委會封閉托管。20xx年9月,區(qū)人民政府將岱黃高速公路以西另外7個村(后湖、劉集、丁店、三店、豐山、龍王廟、黃花澇)劃入開發(fā)區(qū)托管,區(qū)域行政區(qū)劃范圍為88平方公里,12村共有140個自然灣,188個村民小組,10493戶、33299人。 開發(fā)區(qū)境內(nèi)的`商代古城遺址盤龍城,被譽(yù)為中華瑰寶,距今有3500多年,已出土一批珍貴文物,1988年被國務(wù)院確認(rèn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,現(xiàn)被追溯為“華夏文明南方之源,九省通衢武漢之根”。盤龍城遺址絕對保護(hù)區(qū)1.1平方公里,相對保護(hù)區(qū)4平方公里。盤龍城遺址現(xiàn)由市文化局直接管理,在此專設(shè)了武漢市盤龍城遺址博物館籌建處。市人民政府對保護(hù)、開發(fā)、利用盤龍城高度重視,被列為市“十五”規(guī)劃重點(diǎn)建設(shè)項目,擬在遺址附近修建“武漢盤龍文物博覽園”、殷商文化一條街、遺址復(fù)原區(qū)等,并已開始引資對其進(jìn)行旅游開發(fā)。
開發(fā)區(qū)區(qū)位優(yōu)勢獨(dú)特,交通便捷。開發(fā)區(qū)境內(nèi)楚天大道東接岱黃一級公路,西連天河機(jī)場和外環(huán)線,南通過盤龍大橋與市區(qū)直接相連,北接川龍大道直達(dá)黃陂城區(qū)。開發(fā)區(qū)地處黃陂最南端,市區(qū)之北最近郊,隔府河與漢口相望,在武漢外環(huán)線和中環(huán)線之間,為陽邏深水港、漢口火車站、天河機(jī)場之間的一個“金三角”,是武漢市一個新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶。
基于開發(fā)區(qū)具備建設(shè)國內(nèi)一流開發(fā)區(qū)的基礎(chǔ)條件,從而確立了如下加快發(fā)展的總體思路:堅持走誠信立區(qū)、環(huán)境興區(qū)、開放強(qiáng)區(qū)、招商富區(qū)的發(fā)展路子,依托武漢、輻射中國、放眼世界,努力把盤龍城經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)建成武漢現(xiàn)代制造業(yè)的密集區(qū)、高新科技的產(chǎn)業(yè)區(qū)、環(huán)境優(yōu)美的生態(tài)區(qū)、中外聞名的旅游區(qū)、臨空港產(chǎn)業(yè)區(qū);建設(shè)類似上海浦東的武漢新城。
湖北旅游導(dǎo)游詞 篇14
各位游客:
大家好!歡迎來到綠林風(fēng)景區(qū)。
綠林山風(fēng)景區(qū)為國家AAAA級風(fēng)景區(qū),是1988年和張家界、九寨溝一起經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)的大洪山風(fēng)景名勝區(qū)的核心景區(qū),位于大洪山南麓、京山縣北部的綠林鎮(zhèn)。景區(qū)面積120平方公里。綠林山是中國歷史上著名的第二次農(nóng)民大起義的策源地,也是漢光武帝劉秀的發(fā)祥之地。這里有中國一保存完好的古兵寨群,有“湖北新九寨”之稱的美人谷瀑布群,有被中國科學(xué)院權(quán)威專家論證世界首例中華奇珍的天然石編鐘,有浩渺無邊、充滿神秘色彩的原始森林,有刺激浪漫的鴛鴦溪漂流,有華中地區(qū)的素質(zhì)拓展基地和真人CS野戰(zhàn)基地。
現(xiàn)在我們來到的是闖天寨。
綠林軍曾經(jīng)圍繞駱駝峰建造了一座軍寨,它位于連環(huán)眾寨之間,是綠林軍屯軍的主要場所之一,也是上下信息傳遞的'重要樞紐。那時候在闖天寨中設(shè)有號角營,專司聯(lián)絡(luò)號角,山上山下的信息在此通過號角以特殊的約定信號相互傳遞,這恐怕就是中國早的信號兵了吧!
此寨之所以稱為闖天寨還有一段傳奇呢:在綠林軍上山建寨之前便有一伙強(qiáng)人在此建寨作惡,稱此寨為通天寨,意為寨險通天,無人可攻。后來綠林軍要入山建寨,這里無疑成為必克關(guān)卡,當(dāng)時綠林軍在此攻打三天三夜卻毫無進(jìn)展,王匡王鳳愁眉不展。這時候綠林軍主要將領(lǐng)之一號稱神勇將軍的馬武毛遂自薦愿帶二十精壯兵勇巧奪此寨。王匡略有遲疑,恐不測痛失大將,但是馬武意志堅決,執(zhí)意當(dāng)先。于是王匡同意其精裝攻寨。
當(dāng)夜,馬武與二十名精兵用鉤索攀巖而上如同飛檐走壁般突然攻入強(qiáng)盜寨中,大破敵人關(guān)卡,放入大軍剿滅了山賊,占領(lǐng)了山寨。入寨后,王匡即封馬武為先鋒闖天將軍,并將此寨命名為闖天寨,由馬武駐守。
千年已逝,從峰頂向山下俯瞰,其險要之勢仍然令人望而生畏,不禁感嘆當(dāng)年馬武真是當(dāng)之無愧的闖天將軍啊!
吞天寨,氣勢宏偉的漢天門與東漢開國皇帝劉秀有著密切的關(guān)聯(lián),劉秀當(dāng)年就建寨駐守在漢天門一帶,稱為吞天寨,是綠林軍主要的據(jù)守兵寨之一,因漢天門有吞天吐月之氣勢而得名。
吞天寨是上山的交通要塞,其中的斧劈關(guān)更是一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開的極險之地。相傳當(dāng)年與劉秀一起駐守此寨的大將張卬曾經(jīng)在斧劈關(guān)上以一人之力殺敵近千人,此關(guān)之險可見一斑,此處戰(zhàn)略意義之重要也非平常關(guān)口所能相比。
我們現(xiàn)在所在的地方叫做舉義亭,舉義亭作為當(dāng)年綠林軍舉事起義時進(jìn)行祭告儀式的地方成為綠林起義里程碑似的紀(jì)念圣地。當(dāng)年綠林英雄就是在這里首次確定了反莽興漢的路線,打出“誅殺王莽、復(fù)興漢室”的旗號。
從舉義亭向北望可以看見一片仿佛大鼓一般的山崖,那便是當(dāng)年綠林軍軍寨之一擂鼓寨。
擂鼓寨四周均為絕壁,僅有索道直通寨中,是綠林眾軍寨中危險要的一個。因此,綠林軍的軍用物資和財物大多都存放于此寨中。為了保障此寨的安全,綠林軍首領(lǐng)之一王鳳親自于此寨中領(lǐng)軍把守。
傳說,在一次重要的戰(zhàn)役中,王鳳站在峰頂觀看戰(zhàn)事,發(fā)現(xiàn)敵兵勢猛,綠林軍一時吃緊。他非常著急卻不知如何退敵,情急之中猛跺雙腳,卻聽得腳下山崗發(fā)出戰(zhàn)鼓般洪亮的聲音,于是靈機(jī)一動手舞雙錘擊打地面以作戰(zhàn)鼓。霎時,鼓聲響徹天際,震動山林,方圓十里可聞巨聲。
綠林軍得知鼓聲乃王鳳所擊以為神助,于是聲威大振、士氣高漲,官軍卻受到震嚇,潰不成軍。至此以后,此峰便被稱為擂鼓峰,此寨便為擂鼓寨。
現(xiàn)在我們就來到了綠林山神奇石拱橋所在地,大家請看,路旁有石級順山勢而上,直通山中峽谷,這峽谷之中的兩座石拱橋便是在當(dāng)?shù)匕傩罩袠O負(fù)盛名的姑嫂橋了,F(xiàn)在谷口立的這塊石碑是京山名士張長纓先生專為“姑嫂橋”撰寫的,講述了姑嫂橋的來歷,大家可以看一看。
進(jìn)入谷中我們便會感覺到與外界不同的氣溫,這峽谷雖小但卻靈性十足,冬暖夏涼四時同溫,谷中徑幽石怪,在層層林葉折射的五彩光影中,我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地可見兩座石拱橋橫跨于兩邊山崖上,頗有“龍倚天上臥、虹傍峰間渡”的優(yōu)美之態(tài),這就是姑嫂橋了。
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