福建三坊七巷導(dǎo)游詞

時間：2022-10-07 19:30:02 導(dǎo)游詞我要投稿

相關(guān)推薦

福建三坊七巷導(dǎo)游詞

　　作為一名專門引導(dǎo)游客、助人為樂的導(dǎo)游，通常需要用到導(dǎo)游詞來輔助講解，導(dǎo)游詞可以加深游客對景點的印象，是提升講解水平的重要工具。我們應(yīng)該怎么寫導(dǎo)游詞呢？下面是小編收集整理的福建三坊七巷導(dǎo)游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。

福建三坊七巷導(dǎo)游詞

　　福建三坊七巷導(dǎo)游詞1

　　親愛的各位團(tuán)友，大家好！我是春秋旅行社的導(dǎo)游小陳。今天我要帶大家游覽的是福州明清時期古建筑瑰寶——三坊七巷。

　　三坊七巷地處市中心，東臨八一七北路，西靠通湖路，北接楊橋路，南達(dá)吉庇巷、光祿坊，向西三條稱“坊”，向東七條稱“巷”，自北而南依次為：衣錦坊、文儒坊、光祿坊；楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷，總占地面積38.35公頃。由于吉庇巷、楊橋巷和光祿坊改建為馬路，現(xiàn)在保存的坊巷數(shù)實際上只有二坊五巷。即使如此，在這個歷史悠久的居民區(qū)內(nèi)，仍然保留著豐富的文物古跡，保存一批名人故居和明清時代的建筑。在這居民區(qū)內(nèi)，坊巷縱橫，石板鋪地；白墻青瓦，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；房屋精致，匠藝奇巧，集中體現(xiàn)了閩越古城的民居特色，是閩江文化的薈萃之所。

　　今天我們主要游覽的.是現(xiàn)存的二坊五巷中的衣錦坊和郎官巷，請大家隨我來。衣錦坊舊名通潮巷，因為這個地方是水網(wǎng)地區(qū)，西湖、南湖的潮水可以通到這個坊巷的溝渠里去。坊內(nèi)有人在外出仕做大官，后衣錦還鄉(xiāng)而改坊名。坊中16號為清嘉慶進(jìn)士鄭鵬程居宅，其中的水榭戲臺最具特色，這是一個木構(gòu)單層平臺，四柱單開間，下建清水池塘，中隔天井，正面為閣樓。于此觀看戲劇演出，水清、風(fēng)清、音清，具有聲學(xué)原理和美學(xué)價值。接下來小陳要帶大家去郎官巷。郎官巷因宋劉濤居此，子孫數(shù)世皆為郎官，故名。宋代詩人陳烈、清代名人嚴(yán)復(fù)的`故居也坐落巷內(nèi)。郎官巷西頭巷口立有牌坊，坊柱上有副對聯(lián)：“譯著輝煌，今日猶傳嚴(yán)復(fù)宅；門庭鼎盛，后人遠(yuǎn)溯劉濤居�！�

　　除了我剛講解的坊巷以外，還有在郎官巷以南，西通南后街的是塔巷，因聚居過黃姓人家而得名的黃巷。以巷中有紫極宮得名的宮巷等，都是很不錯的景點，小陳就不一一介紹了，現(xiàn)在小陳把時間留給大家，各位朋友可以在附近自由活動、祝親們玩的開心。我們十點三十分在坊巷的東大門集合，謝謝大家！

　　福建三坊七巷導(dǎo)游詞2

　　“三坊七巷”的“三坊”，系指衣錦坊、文儒坊和光祿坊。三坊均位于南后街之西側(cè)，隔街與東側(cè)之“七巷”相通。

　　衣錦坊，舊名通潮巷。宋代宣和年間（1119—1125年）陸蘊、陸藻兄弟居于此地，兩兄弟才華橫送，名重一時。陸蘊官任福州知州，陸藻官任泉州知州，兩人回鄉(xiāng)時命此坊為“棣錦坊”。南宋淳熙年間（1174—1189年），王樣任江東提刑，退休后也居于此地，將棣錦改名為衣錦，以示衣錦返鄉(xiāng)之意。

　　文儒坊，舊名山陰巷，初名儒林坊，以宋代祭酒鄭穆居于此，改為文儒坊。因為坊里除了鄭穆之外，還先后住有九門提督、臺灣總兵甘國寶，抗倭名將、七省經(jīng)略張經(jīng)，清光緒皇帝老師陳寶琛之父陳承裘，《福建通志》主編陳衍等儒林名士，故稱儒林坊名符其實。

　　光祿坊，北宋熙寧元年（1068年）以光祿大夫身份任福州知州的`程師孟，常到坊里的法禪寺游覽，見池畔有一塊大巖石，便登石吟詩，故被稱為“光祿吟臺”，而此坊也改名為光祿坊。程師孟題吟的“光祿吟臺”四個篆字石刻今尚存。

　　“三坊七巷”中的七巷均位于南后街之東側(cè)，由北向南分別為楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷。

　　福建三坊七巷導(dǎo)游詞3

　　大家好，今天我們來到了有國家歷史文化名城福州地標(biāo)意義的“明清建筑博物館”、“城市里坊制度的活化石”之稱的中華第一街——“三坊七巷”參觀游覽。在2009年6月揭曉的首屆“中國十大歷史文化名街區(qū)評選”中，三坊七巷歷史文化街區(qū)與北京國子監(jiān)街、平遙南大街、哈爾濱中央大街等共同參選，以最高票獲得文化部、國家文物局授予的“中國十大歷史文化名街”榮譽稱號。

　　公元前202年，福州城初建時，稱“冶城”，統(tǒng)治者是勾踐的后裔無諸。過了兩百多年，西晉時期的福州已經(jīng)稍有規(guī)模了。晉安郡首任太守嚴(yán)高嫌城太小，便在今屏山南麓建成一座郡城，稱為“子城”。三坊七巷源于唐末閩王王審知擴建新城。王審知當(dāng)政時，嫌原有子城太小，在子城外以錢紋磚砌筑起“羅城”，據(jù)說這是當(dāng)時全國唯一的磚城。羅城南面以安泰河為界，城北是政治中心，多為貴族居住;城之南為平民居住區(qū)及商業(yè)區(qū)，也就是在此時，三坊七巷成為羅城西南的重要區(qū)域，坊巷格局初步形成。

　　今天的“三坊七巷”地處福州市中心，東臨八一七北路，西靠通湖路，北接楊橋路，南達(dá)吉庇巷、光祿坊，占地約40公頃�！叭弧笔牵阂洛\坊、文儒坊、光祿坊;“七巷”是：楊橋巷、郎官巷、安民巷、黃巷、塔巷、宮巷、吉庇巷，以南后街為中心軸線從北到南排列整齊，縱向有序，形成“棋盤狀”的傳統(tǒng)街巷格局。在城市變遷過程中，吉庇巷、楊橋巷和光祿坊被改建為馬路，因此：我們今天講三坊七巷實際只有二坊五巷。

　　“三坊七巷”歷經(jīng)許多年，格局依舊，基本保留著唐宋遺留下來的坊巷格局，保存較為完好的明清民國建筑計200多座，其中水榭戲臺、嚴(yán)復(fù)故居、沈葆楨故居等全國重點文物保護(hù)單位有9處，是中國目前在市中心保留的規(guī)模最大、最完整的明清古建筑街區(qū)�！叭黄呦铩斌w現(xiàn)了閩越古城的民居特色，體現(xiàn)福州古名居特有的時代特征和地域特色。建筑結(jié)構(gòu)布局、建筑用材上適應(yīng)福州潮濕溫?zé)岬臍夂蛱攸c;院落庭院布局上體現(xiàn)傳統(tǒng)家族倫理觀念;園林精巧雅致，體現(xiàn)親近山水的風(fēng)雅情趣，被建筑界喻為一座規(guī)模龐大的“明清古建筑博物館”。

　　除明清時代的建筑外，更令人驚嘆的是三坊七巷的文化底蘊。近代詩人陳衍作詩提到：“誰知五柳孤松客，卻住三坊七巷間。”三坊七巷自晉、唐代形成起，便是貴族和士大夫的聚居地。特別是到了清代中后期，福州士子固有的憂國憂民意識在世道變遷之中表現(xiàn)得更加強烈。這里涌現(xiàn)出一批對當(dāng)時社會乃至中國近現(xiàn)代史進(jìn)程產(chǎn)生重要影響的人物。林則徐、沈葆楨、林旭、嚴(yán)復(fù)、林覺民、林紓、林徽因、冰心、廬隱、郁達(dá)夫、郭化若、吳石……翻動歷史，你會驚奇地發(fā)現(xiàn)，一大串在中國近現(xiàn)代舞臺上風(fēng)起云涌的人物，他們的生活背景都或多少映現(xiàn)在三坊七巷，可圈可點的達(dá)150多人之眾。

　　可以說，三坊七巷成為福州人文薈萃的縮影，凸顯著福州人追求正統(tǒng)教化的人文性格與開拓進(jìn)取的海洋文化精神的相互融合。作為福州城市精神集結(jié)地、福州名賢文化紀(jì)念地、福州傳統(tǒng)商賈文化傳承地、福州民俗文化展示地，三坊七巷承載了福州城市發(fā)展豐富的`歷史文化積淀，充分體現(xiàn)三坊七巷歷史文化街區(qū)物質(zhì)與非物質(zhì)文化的特色與價值，是名符其實的中國名片。

　　每個城市都有獨特的歷史文化基因，城市在發(fā)展過程中要格外珍惜自己的文化遺產(chǎn)。福州也曾走過彎路。上世紀(jì)末，全國舊城改造熱中，三坊七巷也曾面臨相同的被“改造”危險。福建省、福州市及時調(diào)整思路，終止了用于房地產(chǎn)開發(fā)的原有改造項目。近年來，福建省委、省政府和福州市委、市政府高度重視三坊七巷歷史文化街區(qū)的保護(hù)修復(fù)工作，將保護(hù)修復(fù)福州三坊七巷工作提上重要議事日程。三坊七巷由開發(fā)、改造轉(zhuǎn)為整體保護(hù)、修復(fù)，政府投入逐步加大，保護(hù)修復(fù)工程支出主要投向民生，使三坊七巷的改造不僅成為物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化的保護(hù)工程，更是改善市民的居住條件、生活條件的安居工程、民心工程。

　　“三坊七巷要成為活態(tài)的文化遺產(chǎn)”國家文物局局長單霽翔給予三坊七巷修復(fù)改造工程很高的評價。福州市的探索之可貴，在于同時保護(hù)生活形態(tài)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。修復(fù)后的三坊七巷不是排斥了原有居民原生態(tài)的旅游區(qū)，而是將三坊七巷打造成保持傳統(tǒng)文化特色的居住社區(qū)，成為具有獨特文化景觀的城市活力地帶。中共福建省委、宣傳部長唐國忠說的好：三坊七巷是福州人文薈萃的縮影，閩臺深厚淵源活化石，她的成功保護(hù)不僅僅是福州的財富，更是海峽兩岸、海西經(jīng)濟區(qū)的共同榮耀，需要世世代代傳承下去。