關(guān)于白鹿洞導(dǎo)游詞
作為一名具備豐富知識(shí)的導(dǎo)游，總不可避免地需要編寫(xiě)導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時(shí)的講解詞。優(yōu)秀的導(dǎo)游詞都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編幫大家整理的關(guān)于白鹿洞導(dǎo)游詞，歡迎大家分享。
關(guān)于白鹿洞導(dǎo)游詞1
朋友們，先問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：您知道在中國(guó)的歷史上有那座書(shū)院對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)教育產(chǎn)生了七百多年的影響，曾被稱(chēng)作“天下書(shū)院之首”。這就是我們將要去游覽的廬山白鹿洞書(shū)院。白鹿洞書(shū)院地處廬山五老峰的山麓，他在五老峰呵護(hù)之下，又有卓爾山、后屏山、古翼山環(huán)合著，從高處俯瞰他，就象一個(gè)山洞樣的。
白鹿洞書(shū)院是中國(guó)歷史上第一所教育體系完備的書(shū)院。在遙遠(yuǎn)的歷史時(shí)期，這里是鹿的快樂(lè)家園。到了唐代貞元年間，有一位叫李渤的洛陽(yáng)少年帶著他的弟弟來(lái)到了這里。他們?cè)诖穗[居讀書(shū)，優(yōu)美的山林，使他們學(xué)業(yè)長(zhǎng)進(jìn)的很快。年少的李渤在讀書(shū)之余與生活在這里的白鹿群中的白鹿做上了朋友。這只經(jīng)常與李渤交往的白鹿受到李渤的耳薰目染，盡然也善解人意呀！經(jīng)常幫李渤到山外的集鎮(zhèn)上購(gòu)買(mǎi)些學(xué)習(xí)用品和投送書(shū)信的事情。天長(zhǎng)日久山外的老百姓以為李渤的這只白鹿是神鹿，于是就稱(chēng)李渤“白鹿先生”，李渤讀書(shū)的地方就叫“白鹿洞”了。李渤兄弟開(kāi)創(chuàng)了白鹿洞以書(shū)為中心的時(shí)代先河。
在南唐的時(shí)候，南唐王朝在白鹿洞建立了國(guó)家級(jí)的學(xué)府“廬山國(guó)學(xué)”，這是國(guó)家辦學(xué)的開(kāi)始。到977年的北宋太平興國(guó)年間，宋太宗御賜白鹿洞書(shū)院《九經(jīng)》等書(shū)籍，從這時(shí)開(kāi)始白鹿洞書(shū)院在當(dāng)時(shí)的中國(guó)就漸漸生出了名氣。
南宋時(shí)大教育家朱熹來(lái)到廬山山南任南康軍知軍時(shí)，讓白鹿洞書(shū)院散發(fā)出奪目耀眼的光輝。這個(gè)時(shí)期中的朱夫子親自擔(dān)當(dāng)白鹿洞書(shū)院的洞主，為學(xué)生講學(xué)。并且根據(jù)當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展對(duì)教育的需求，制定出一整套完備的教學(xué)規(guī)范、學(xué)規(guī)（白鹿洞教條），并將四書(shū)五經(jīng)等確定為學(xué)生主修課目。
朱熹在白鹿洞書(shū)院中將他的教學(xué)主張變成教學(xué)實(shí)踐。系統(tǒng)地改革了舊時(shí)官辦書(shū)院教育僅僅就是讀書(shū)為做官的弊端，大膽的推行、創(chuàng)辦出新型的書(shū)院教育制度。特別注重對(duì)學(xué)生的德育的教育，以及全方位的素質(zhì)教育。為國(guó)家培養(yǎng)出急需的德才兼?zhèn)涞?棟梁之材。
朱熹在白鹿洞書(shū)院的教育改革實(shí)踐，直接影響了封建中國(guó)后七百多年的科舉教育制定，并成為后世中國(guó)辦學(xué)所遵行的樣榜。也就是從此時(shí)，白鹿洞書(shū)院開(kāi)始享有“海內(nèi)書(shū)院第一，天下書(shū)院之首”的美譽(yù)。
現(xiàn)在的白鹿洞書(shū)院的山林面積有三千畝，其中建筑面積占3800平方米。整個(gè)書(shū)院沿貫道溪而建，座北朝南，尚有五組建筑。在白鹿洞書(shū)院里至今有遺存著150多塊歷代碑刻和許多摩崖石刻。這都是能感受當(dāng)年書(shū)院濃厚的文化氣息的地方。
讓我們一同走進(jìn)這個(gè)書(shū)香依舊的圣地，去感受一下書(shū)院的瀚墨香味……
關(guān)于白鹿洞導(dǎo)游詞2
今天是廬山之旅的第三天。一大早，我們就起了床，坐車(chē)前往有“四大書(shū)院之首，海內(nèi)書(shū)院第一”之稱(chēng)的白鹿洞書(shū)院。
路上，我問(wèn)導(dǎo)游：“為什么白鹿洞書(shū)院叫這個(gè)名字呢？”導(dǎo)游說(shuō)：“那是因?yàn)榘茁苟磿?shū)院是唐代李渤兄弟隱居讀書(shū)的地方。李渤養(yǎng)了一只白鹿，終日相隨。李渤兄弟要買(mǎi)什么，就把要買(mǎi)的東西用紙寫(xiě)下來(lái)，然后把紙條和錢(qián)系在白鹿的脖子上，讓白鹿跑到集市上去買(mǎi)。而白鹿也從來(lái)沒(méi)有出過(guò)差錯(cuò)。日子久了，人們就稱(chēng)白鹿為‘神鹿’，把李渤稱(chēng)為‘白鹿先生’。白鹿洞書(shū)院也由此得名。”
當(dāng)導(dǎo)游講完時(shí)，我們正好到了白鹿洞書(shū)院。書(shū)院傍山而建，一簇樓閣庭園盡在參天古木的掩映之中，古老的建筑，讓人仿佛回到了古時(shí)候人們讀書(shū)的景象。我急忙下了車(chē)，跟隨著園區(qū)的講解員走進(jìn)了白鹿洞書(shū)院。參觀了里面的亭臺(tái)樓閣，后來(lái)，講解員阿姨告訴我們書(shū)院里面還有從國(guó)外進(jìn)口的`白鹿，大家可以進(jìn)去摸摸白鹿，沾沾白鹿的仙氣。于是我們又去看了白鹿，白鹿有兩只，一公一母，好看極了。最后，我們又和講解員阿姨來(lái)了棱星門(mén)，透過(guò)棱星門(mén)中間的門(mén)洞可以看見(jiàn)一座小橋——狀元橋，講解員阿姨說(shuō)：“棱星門(mén)的正門(mén)過(guò)去只有狀元才能走，狀元橋要七步走過(guò)去，步步高升。七步走回來(lái)，代代相傳。大家也去走一走吧！”于是我和媽媽按導(dǎo)游的說(shuō)法從橋上走了個(gè)來(lái)回。
白鹿洞書(shū)院，真是百聞不如一見(jiàn)。這次的廬山之行讓我見(jiàn)識(shí)了過(guò)去的學(xué)生生活學(xué)習(xí)的地方。
關(guān)于白鹿洞導(dǎo)游詞3
今年暑假，我和爸爸媽媽?zhuān)瑤讉�(gè)小伙伴和他（她）們的爸爸媽媽?zhuān)黄鹑グ茁苟磿?shū)院玩。
那天早上下了很大的雨，但是我們?nèi)匀粦阎?dòng)、興奮的心情，準(zhǔn)備出發(fā)。
一路下著大雨，到了廬山北門(mén)，遙望廬山，廬山就好像披上了一層薄薄的白紗，云霧繚繞，美麗極了！一路欣賞著云霧，不知不覺(jué)就到了白鹿洞書(shū)院入口。
等大家都到齊了，我們就順著一條幽靜的公路走去，公路兩旁全是郁郁蔥蔥的參天大樹(shù)。
走進(jìn)大門(mén)，首先進(jìn)入先賢書(shū)院，走著走著就來(lái)到了報(bào)功祠，報(bào)功祠是用來(lái)紀(jì)念李渤、周郭頤、朱熹、程頤、程顥、張橫渠、陳了翁、陶淵明、劉西澗父子七先生。祠內(nèi)有許多圖片和石刻畫(huà)。
接著就來(lái)到了朱子祠。朱子祠是用來(lái)紀(jì)念朱熹的祠。祠為灰色磚瓦，平面呈長(zhǎng)方形，祠內(nèi)有朱子自畫(huà)像石刻，石刻左立《文公朱子專(zhuān)祠碑記》，右立《白鹿洞書(shū)院學(xué)規(guī)》，上面有“學(xué)達(dá)性天”的金字匾額。
然后就來(lái)到了欞星門(mén)，進(jìn)入欞星門(mén)就看到了泮池，池上建有一座拱形的石橋，橋兩側(cè)裝有花崗巖的欄桿和欄板。這就是狀元橋。聽(tīng)說(shuō)只要走過(guò)了狀元橋就可以當(dāng)狀元，但是只能走七步。一聽(tīng)說(shuō)可以當(dāng)狀元，小伙伴們便爭(zhēng)先恐后的走上去。但是這只是一個(gè)傳說(shuō)而以，要想真正考上狀元，還得靠我們的努力學(xué)習(xí)才行。接下來(lái)我們走到了貫道溪。溪上有一座枕流橋。站在枕流橋上向下望，橋下溪流奔涌，嘩嘩的'流水聲在橋下回蕩。
最后就來(lái)到了石鹿洞。洞內(nèi)有一個(gè)石鹿，石鹿豎耳昂首，凝視前方。石鹿后有《少司馬大中丞蔡公重興白鹿書(shū)院記》�？赐炅耸�，我們要去看真正的白鹿。白鹿全身雪白的毛，黑珍珠似的眼睛，耳朵微微向兩邊伸，非�？蓯�(ài)。一有人來(lái)，它們就走過(guò)去，好像在說(shuō)：“歡迎你們來(lái)白鹿洞書(shū)院�！�
游玩了白鹿洞書(shū)院，使我了解了許多歷史人物，知道了原來(lái)我們中國(guó)的文化這么博大精深。
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