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蘭州景點(diǎn)導(dǎo)游詞
作為一名專門為游客提供幫助的導(dǎo)游，時(shí)常需要用到導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時(shí)的講解詞。我們應(yīng)該怎么寫導(dǎo)游詞呢？以下是小編為大家整理的蘭州景點(diǎn)導(dǎo)游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
蘭州景點(diǎn)導(dǎo)游詞1
朋友們好！我們要去的景點(diǎn)是五泉山。我先介紹一下五泉山的概況。
五泉山概況
蘭州夾在南北兩山之間，南邊的叫高欄山，五泉山是高欄山北麓，是高欄山的一部分。背靠皋蘭，面向市區(qū)，海拔1600多米，現(xiàn)占地27.6萬(wàn)平方米，是世界上最小的國(guó)家梵蒂岡面積的一半。有10多座古建筑，其中1000多座明清以來(lái)一直保存在山上。寺廟梯田聳立在山上，錯(cuò)落有致；樓道亭道上下相連，蜿蜒曲折。山巒起伏，樹木蔥蘢，環(huán)境幽靜，空氣宜人，五眼清泉源源不斷，匯聚成汩汩的流水，往下翻。五泉山于1955年由國(guó)家正式辟為公園，是蘭州人節(jié)假日休閑旅游的場(chǎng)所，每年這里都會(huì)舉辦各種燈會(huì)和花展。公園里有動(dòng)物園，養(yǎng)了幾百只各種各樣的動(dòng)物；還有各種成人和兒童游樂(lè)設(shè)施。
說(shuō)到五泉山，我們不禁要告訴你一個(gè)傳說(shuō):西漢時(shí)期，驃騎兵霍去病將軍率領(lǐng)一萬(wàn)騎兵，奉武帝之命征服河西走廊的匈奴。他的部隊(duì)穿過(guò)蘭州，在高欄山下扎營(yíng)。長(zhǎng)途跋涉，全軍荒蕪，但附近地區(qū)找不到水源，也不會(huì)做飯。上尉連忙請(qǐng)示，并要求授予驃騎來(lái)做決定。霍去病鎮(zhèn)定自若。他拿起鞭子在山坡上戳了五下。一瞬間，五股清泉沿著鞭痕從山坡上流了出來(lái)。水很甜，不僅為軍隊(duì)官兵提供了足夠的水，而且一直流到今天，成為老少咸宜的重要飲用水源。據(jù)說(shuō)這就是五泉山這個(gè)名字的由來(lái)。
事實(shí)上，公元前121年，年僅20歲的霍去病將軍遠(yuǎn)征匈奴時(shí)，從今甘肅臨洮出發(fā)，穿越閻志山，在高欄山腳下與匈奴軍隊(duì)作戰(zhàn)，高欄山就是今天張掖地區(qū)高臺(tái)縣北部的鶴立山，蘭州南山在北朝前后被稱為高欄山，與霍去病無(wú)關(guān)。但后來(lái)人們總是把蘭州的高欄山當(dāng)成霍去病遠(yuǎn)征的高欄山。明朝以后，有霍去病鞭笞五泉的傳說(shuō)。
在霍去病傳說(shuō)之前，北魏地理學(xué)家李道元就有一個(gè)關(guān)于五權(quán)起源的傳說(shuō):東漢中葉，漢桓帝與宦官一道，逮捕了統(tǒng)治朝政、貪贓枉法的大將軍季梁，議罪滅國(guó)。季梁的后裔惠亮逃出洛陽(yáng)，藏在羌人占領(lǐng)的晉城縣。生活久了，受到羌人的信任，當(dāng)選為大首領(lǐng)。當(dāng)時(shí)，由于天災(zāi)人禍和社會(huì)混亂，惠亮準(zhǔn)備帶領(lǐng)他的人遷移到其他地方。他的部出發(fā)去晉城南山，也就是現(xiàn)在的高欄山的時(shí)候，是臨時(shí)駐扎的，但是被其他敵對(duì)的羌人包圍了。山上沒(méi)有水，大家都餓得撐不住了。無(wú)奈之下，惠亮把榆樹枝做的鞭子插在地上，宰了一只綠羊作為祭品，祈求南山之神保佑他的子民。這被證明是有效的。山坡上噴涌出一道神泉，他的馬鞭一下子變成了無(wú)數(shù)榆樹和大片森林。泉水越涌越多，匯成一條小溪，由南向北流入黃河。后來(lái)，為了紀(jì)念惠亮，人們把這個(gè)神圣的春天叫做梁泉。
霍去病鞭笞五拳的傳說(shuō)可能是從朱的故事演變而來(lái)的。人們誤以為蘭州的高欄山是霍去病攻打的高欄山，所以把惠亮的故事放在霍去病身上。
雖然故事很傳奇，五泉山有五只清澈的眼睛，但也不含糊�，F(xiàn)在，這些五眼泉是公園里的重要景點(diǎn)，從東到西呈弧形分布。五眼泉各有特色。人們把它們命名為回泉、甘露泉、月泉、墨子泉、夢(mèng)泉。公園東西兩側(cè)除了五泉之外，還有兩條流水，分別來(lái)自東龍口和西龍口。五眼泉有什么特點(diǎn)？等我到了現(xiàn)場(chǎng)，再一個(gè)一個(gè)給你解釋。
民間有句很有意思的話，叫做“好山為僧占，好衣為婦穿。”五泉山也是著名的佛教名山，其建筑多為佛寺�，F(xiàn)存最古老的`寺廟建于明代重慶寺，俗稱均元寺，建于明洪武五年，即公元1372年。此外，還有千佛閣、地藏寺、臥佛堂、摩尼寺等，使五泉山成為蘭州佛教活動(dòng)的中心。每逢重要的佛教節(jié)日，這里都會(huì)舉行盛大的佛教活動(dòng)，如水陸大法會(huì)等。這時(shí)，整個(gè)五泉山都擠滿了人。
武泉山自金代以來(lái)保存了數(shù)百件歷史文物，其中最著名的是太和鐵鐘，在金代太和鑄造了兩年，至今已有800多年的歷史。還有一尊銅佛，鑄造于明朝開國(guó)皇帝朱元璋登基的1368年。此外，還有一些清朝的字畫和辛亥革命時(shí)期的歷史文物。
劉二坤
說(shuō)到五泉山的建筑修復(fù)和保護(hù)，我想給你介紹一個(gè)人，劉二坤先生。劉爾昆，小蘭、國(guó)齋、五泉山人，近代甘肅著名教育家、學(xué)者、書法家。光緒十五年，劉爾坤考中進(jìn)士，任庶吉士、翰林院編輯；受聘于五泉書院講學(xué)，住在五泉山腳下，取名“五泉山人”。他在蘭州創(chuàng)辦了第一所近代小學(xué)，并于1922年創(chuàng)辦了五泉書院，為蘭州教育事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。在辦學(xué)的同時(shí)，劉二坤籌集了4800多塊銀子。1919-1924年間，他對(duì)五泉山進(jìn)行了大規(guī)模的修繕和擴(kuò)建，修建了牌坊、太浩宮、企業(yè)橋、半月亭等景點(diǎn)，修繕了傾斜的寺廟和亭臺(tái)樓閣，并在公園內(nèi)題寫了130多副對(duì)聯(lián)。這些對(duì)聯(lián)表達(dá)了情感、幽默和深刻的含義。他們不僅贊美自然風(fēng)光，還包含生活的味道。它們對(duì)游客來(lái)說(shuō)生動(dòng)、有意義、令人難忘。很多都是很優(yōu)秀的作品，有雙關(guān)，有寓意。以前經(jīng)常有人去五泉山抄寫他的對(duì)聯(lián)。
親愛的朋友們，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了五泉山的前面。這個(gè)牌坊是五泉山公園的大門，也是山上所有寺院的大門�！拔迦健比齻�(gè)字是劉二坤寫的。古人云:“登山充滿愛，觀海充滿意�！币馑际侨丝倳�(huì)得到一些特別的感情，總能激起豐富的自豪感，無(wú)論是在山中旅行還是在水中游玩。祝大家游覽五泉山，樂(lè)在其中！
法力神殿
我們面前有一座宏偉的門樓，門樓上掛著“飽覽名山”的字樣，是當(dāng)代著名書法家舒童題寫的。從這里開始，有三條上山的路:東、中、西。進(jìn)入這個(gè)大門，你走中間的路，沿著山依次有很多建筑。為了節(jié)省時(shí)間，避免重復(fù)的路徑，我們現(xiàn)在走的是西路，下山的時(shí)候從中路的這個(gè)門出來(lái)。
現(xiàn)在，請(qǐng)看我的右手邊。這里有流動(dòng)的水。石頭中間的一塊石頭上刻著“流”字。流動(dòng)的水來(lái)自上面的泉水。
讓我們?nèi)⒂^藏傳佛教寺廟摩尼寺。進(jìn)入摩尼寺，首先要經(jīng)過(guò)一個(gè)長(zhǎng)梯，梯坡很陡。爬上去不容易，可能考驗(yàn)?zāi)信诺尿\(chéng)。在我們的右上方，看，有一對(duì)柱子，上面漂浮著椽子。有人知道那是什么嗎？沒(méi)錯(cuò)。在藏傳佛教中是神圣的對(duì)象。信徒在祈禱旗上寫佛經(jīng)。每次風(fēng)吹過(guò)，就相當(dāng)于又在讀經(jīng)，和我們?cè)陔娨暽铣Ｓ玫钠矶\輪作用一樣。銀吧后面的建筑是銀寺，它是西山坡上的主要建筑綜合體，也是五泉山上唯一的藏傳佛教寺廟。
寺前古樹參天，寺旁有石橋流水。風(fēng)吹著樹，泉水落入水中。真的是“春色喧嘩云綠樹高山綠”。在這座寺廟前停留一分鐘，一定會(huì)讓你遐想。
有一個(gè)大子午輪，和尚順時(shí)針轉(zhuǎn)動(dòng)，同時(shí)嘴里反復(fù)念誦“嗯嗯”，也就是六字箴言“嗯嗯嗯嗯嗯”，就可以解脫了，有了圓滿功德。如果你轉(zhuǎn)一圈，你就會(huì)讀完所有的經(jīng)文。所以信徒不僅要圍繞佛寺、經(jīng)院旋轉(zhuǎn)祈禱輪，還要在家旋轉(zhuǎn)。在信教的藏族同胞家里，一般都有大小不一的祈禱輪，小手搖祈禱輪，大旋轉(zhuǎn)祈禱輪，一有空就總是搖一搖。當(dāng)游客到達(dá)這里時(shí)，他們會(huì)旋轉(zhuǎn)七次，祈求好運(yùn)或滿足他們的好奇心。你不妨四處看看，一個(gè)人應(yīng)該順時(shí)針轉(zhuǎn)動(dòng)。
摩尼寺正殿建于清代同治十三年，即公元1874年，其他建筑由劉二坤先生擴(kuò)建。寺內(nèi)原有伊一經(jīng)、潯門、曲曲亭、崇中院、疊疊院，名稱、圖像有趣；有的寺院還冠以“迎青”、“飛黛”、“聽歌”、“拜云”等稱號(hào)。現(xiàn)在很多都被拋棄了。正殿供奉觀音、普賢、文殊。西邊偏廳，供奉地王菩薩。西藏之類的菩薩曾經(jīng)發(fā)過(guò)誓，地獄空了才成佛，眾生盡全力求證菩提。他是把一切幸福留給別人的菩薩，世人稱他為“大愿”。
惠泉
游客朋友們，慧泉就在我們面前。水流比較強(qiáng)，水質(zhì)特別好。它曾經(jīng)是附近居民飲用和灌溉的水源，給人們帶來(lái)好處，所以被稱為“回泉”。用它泡茶，味道香甜；蘭州水煙和用它澆灌的大棗，曾經(jīng)是清朝的貢品。自20世紀(jì)以來(lái)，由于氣候變化，水量減少，現(xiàn)代抽水設(shè)施使人們能夠使用大量黃河水進(jìn)行灌溉。匯泉已經(jīng)失去了原來(lái)的使用價(jià)值，變成了供人觀賞的泉水。
匯泉旁邊的橋是企業(yè)橋。它的名字很有特色，而這副對(duì)聯(lián)更有特色�？�:“想去那里？過(guò)去，你可以路過(guò)藍(lán)天；稍事休息，難免進(jìn)入紅塵�！贝騻�(gè)比方，五泉山有一種天堂般的美，體現(xiàn)了作者追求隱逸隱忍的人生態(tài)度，也符合這里景觀的一些特點(diǎn):是隱士的天堂，遠(yuǎn)離人間塵埃，干凈空靈。再看另一邊:“問(wèn)問(wèn)來(lái)來(lái)往往的人，今天要不要云游，要不要喝可樂(lè)？”我問(wèn)大家玩得開心嗎，他們自己回答:“你去住的地方，讓天動(dòng)起來(lái)，你就開心了�！睂�(duì)聯(lián)都是劉二坤寫的，有沒(méi)有特別的味道？
好，我們?cè)偕先ァ?/p>
甘露泉
五泉之中海拔最高的甘露泉，淵源流長(zhǎng)。據(jù)說(shuō)是甜的，吃起來(lái)像甘露。甘露泉，位于清虛府西南角的山崖上，是五泉之首。明代水多，山泉沖石，飛珠濺玉，稱為蜀玉泉。清朝中期以后，泉水小而細(xì)長(zhǎng)，寂靜無(wú)聲，但多年后并未干涸或泛濫。因?yàn)榈靥幍貏?shì)最高，靠近天空，方便祈求天上甘露，所以改為甘露泉。光緒年間，陜甘總督左曾在此祭祀春神和冰雹。彈簧為圓形，直徑2.1m，深度3m，水深0.3m，彈簧上建有六角形金字塔屋頂亭，保護(hù)彈簧。
《月泉》
月泉在干燥的時(shí)候在山的東麓，這是五泉山最早的月份。月亮從東山出來(lái)，天上一輪明月，春天一輪明月。春月觸手可及，春月也似在銀盤，故名“月泉”。這個(gè)春天已經(jīng)干涸了。光緒年間，呂雯宮東墻下出現(xiàn)了一口直徑1.1米、深2.35米的泉水。明月當(dāng)空，月入春來(lái)，明月美景重現(xiàn)。
墨子泉
墨子泉位于地冠寺樓下的墨子洞。藏宮正殿為藏菩薩，東殿為將軍，西殿為觀世音菩薩。寺西南角——門可通越泉。墨子洞深14米，兩側(cè)石壁上刻有佛龕。到達(dá)洞穴的最里面后，它走下五級(jí)臺(tái)階，到達(dá)泉水處。泉水呈方形，水深0.4米。以前廟里的和尚把石頭和瓦片放在泉水里，說(shuō)找孩子的摸石頭生男人，瓦片生女人。
劉二信寫的對(duì)聯(lián)原掛在洞口:佛腳由糊糊的圖圖替父母抬著；明明拿石頭當(dāng)兒孫。
蘭州景點(diǎn)導(dǎo)游詞2
白塔山位于蘭州市黃河北岸，海拔1700多米。山起伏，有“拱捧金城”的雄偉外觀。
古代是軍事樞紐，山腳下有雄壯的金城關(guān)、玉帝關(guān)、王寶寶城；山上有層層山脈，“白塔層”是蘭州八大景點(diǎn)之一。
站在黃河南岸，向北望去，黃河鐵橋、白塔山宮媛建筑群、白塔寺融為一體，盡收眼底，被稱為“俯瞰河橋”。過(guò)黃河鐵路橋，白塔山一、二、三號(hào)樓迎面而立，紅檐紅柱，參差綠樹間。這是在1208年建圈時(shí)的古建筑倒塌廢墟上重建的，總建筑面積超過(guò)8000平方米。這個(gè)建筑綜合體連接了對(duì)稱的石階、石墻、亭子和走廊，從上到下都可以到達(dá)，層次分明，結(jié)構(gòu)整潔。它是中國(guó)古代建筑中一種獨(dú)特的`建筑形式。如重迭交錯(cuò)的雙檐四角亭，兩座相對(duì)的碑樓，三座磚木結(jié)構(gòu)的廳堂，所有建筑都配有磚雕、木雕和彩繪。
白塔主峰正對(duì)著三臺(tái)建筑群，山勢(shì)險(xiǎn)峻。古建筑有“風(fēng)林香”牌坊、羅漢寺、三宮等。
山頂?shù)墓沤ㄖㄈ翘煤托旆f客亭，可以俯瞰日出和黃河，天氣宜人。
白塔寺原“鎮(zhèn)山三寶”有象皮鼓、銅鐘、紫荊樹。象皮鼓是一位游歷白塔的印度僧人作為禮物流傳下來(lái)的�，F(xiàn)在這里只有模仿。銅鐘鑄造于清朝康熙年間，重153.5公斤�，F(xiàn)在在廟里；枝葉眾多的紫荊樹系，被后人負(fù)重。北山有牡丹亭，亭中有碑。據(jù)說(shuō)原碑在湖南省衡陽(yáng)市以北的泥脊山上，形狀奇特，難以分辨。后世會(huì)在防洪期間被大禹鐫刻。宋嘉定五年(公元1212年)，何美刻于岳麓書院。這座蘭州碑是清咸豐十一年(公元1861年)侯在酒泉縣立的。這座紀(jì)念碑高九英尺，寬三英尺，刻有77個(gè)字。
白塔山西北部有郁郁蔥蔥的森林，朝陽(yáng)山、馬頭山、灌云山和環(huán)翠山層疊而成。在樹蔭深處，有一個(gè)供游客午睡的休息亭。亭子前面有一個(gè)水庫(kù)。這里的山又高又密，是爬山和享受涼爽夏天的好地方。
蘭州景點(diǎn)導(dǎo)游詞3
蘭州有2000年的歷史，在古代曾被稱為“金城”�！绊n曙�！兜乩碇尽窇�(yīng)注:“初建城池，得金，故稱金城�！边�有一個(gè)典故叫“金城池湯”，意思是取名堅(jiān)決。晉城郡建立于漢朝，隋朝因城南高欄山而改名蘭州。后來(lái)幾經(jīng)變遷，成為清代蘭州府。辛亥革命后，蘭州成為甘肅省的省會(huì)。
蘭州歷史文化悠久。早在大約5000年前的新石器時(shí)代，我們的祖先就在這里繁衍生息，從事狩獵、農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)，先后創(chuàng)造了燦爛的馬家窯、半山、麻場(chǎng)和齊家文化。夏商周時(shí)期，以神農(nóng)顏地為神的戎族就居住在這里。自漢唐以來(lái)，蘭州作為古代絲綢之路的交通樞紐和商業(yè)港口，在溝通中西經(jīng)濟(jì)文化交流、增進(jìn)我國(guó)人民與亞非歐人民的友誼與合作方面發(fā)揮了重要作用。
蘭州是黃河流經(jīng)城市的唯一城市。你可以欣賞黃河雄偉的外觀，水上公園，黃河母親的雕像，濱河路綠色走廊上的中山鐵橋，參觀白塔山、省博物館、五泉山、嵐山公園等景點(diǎn)。近郊區(qū)縣有興隆山、魯土寺衙門、土路溝、大秦工程等。當(dāng)游客來(lái)到蘭州時(shí)，他們還可以轉(zhuǎn)到永靖炳靈寺、夏河拉卜楞寺、青海塔爾寺和天水麥基山等景點(diǎn)。蘭州交通相對(duì)便利。中川機(jī)場(chǎng)有20多條通往國(guó)內(nèi)主要城市的航線；312等四條國(guó)道穿境而過(guò)；隴海、藍(lán)欣、蘭青、寶蘭四條鐵路干線在此交匯。
蘭州旅游接待設(shè)施和服務(wù)與成龍配套，星級(jí)酒店15家，國(guó)際旅行社11家，國(guó)內(nèi)旅行社32家，旅游旅游公司3家，旅游定點(diǎn)店15家，形成了完整的旅游接待網(wǎng)絡(luò)。蘭州也是西北地區(qū)重要的`工業(yè)基地、科研教育中心和商貿(mào)中心。
蘭州景點(diǎn)導(dǎo)游詞[4]蘭州是個(gè)美麗的地方。這里最美的風(fēng)景是著名的黃河風(fēng)光線，這里一年四季景色宜人。
春天來(lái)了，柳樹發(fā)芽了，燕子站在樹梢上，不停地啁啾。春風(fēng)輕輕地吹著，孩子們帶著風(fēng)箏去放風(fēng)箏。突然，天空布滿了五顏六色的風(fēng)箏，就像天空中反射出的一塊五顏六色的布。黃河緩緩流過(guò)，看著兩岸的孩子放風(fēng)箏。夏姑娘來(lái)了。她帶著一盒水彩筆來(lái)了，把大地染得五顏六色。小樹換上了綠衣，微風(fēng)吹得樹葉“沙沙沙”的，哭了幾聲。
夏天的女孩把花打扮成一個(gè)被寵壞的小女孩。孩子們吃著冰淇淋，看著黃河?jì)寢屘鹈赖男δ槨ｘB兒每天都唱著歡快的夏季歌曲。
秋天來(lái)了，金色的蠟筆染向全世界，柳葉變黃。早上，我爺爺帶著他的鳥籠去河邊路做早操。我爺爺奶奶做練習(xí)，鳥籠里的鳥打他們。燕子飛走了，尖叫著，仿佛在說(shuō):“孩子們，明年春天我們一定回來(lái)和你們一起玩�！�
董爺爺來(lái)了，正刮著寒冷的西北風(fēng)...和...有時(shí)董爺爺不小心把鹽撒到了世界上，世界突然變成了銀白色。有的孩子打雪仗，有的堆雪人，有的孩子的笑聲響徹云霄。
我常年給你講我的家鄉(xiāng)。你一定對(duì)我的家鄉(xiāng)略知一二。有時(shí)間請(qǐng)過(guò)來(lái)仔細(xì)看。
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