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導(dǎo)游詞

九華山閔園導(dǎo)游詞

時(shí)間:2022-07-11 18:31:57 導(dǎo)游詞 我要投稿
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九華山閔園導(dǎo)游詞

  作為一無(wú)名無(wú)私奉獻(xiàn)的導(dǎo)游,通常會(huì)被要求編寫導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞具有形象、生動(dòng)、具有感染力的特點(diǎn)。導(dǎo)游詞要怎么寫呢?下面是小編收集整理的九華山閔園導(dǎo)游詞,歡迎閱讀與收藏。

九華山閔園導(dǎo)游詞

九華山閔園導(dǎo)游詞1

  閔園尼庵群位于九華山閔園景區(qū),集中了31座保存完好的尼眾道場(chǎng),掩映在竹海松濤之中,造型別致。這些集中分布、錯(cuò)落有致的庵堂,多為清末民初歷史遺構(gòu)。這里庵堂數(shù)量眾多,布局緊湊,道風(fēng)純正,是中國(guó)乃至世界上絕無(wú)僅有的尼庵群落。

  女性出家人,又叫“比丘尼“。比丘尼,指歸入佛門,受持具足戒的女子。依《大愛(ài)道比丘尼經(jīng)》記載,比丘尼的`出家,始于佛陀的姨母摩訶波阇波提,她誓守八敬法,而被允許出家受戒。在我國(guó),依據(jù)《比丘尼傳》所述,西晉建興年間(313—317),尼僧凈檢從西域沙門智山剃發(fā)、受十戒。升平元年二月(357),請(qǐng)曇摩羯多立比丘尼戒壇,凈檢等三人共于壇上受具足戒,這是我國(guó)比丘尼的開(kāi)始。關(guān)于比丘尼的戒律,在佛滅后、部派分裂以前教誡極嚴(yán)。至部派分裂再分裂后,對(duì)比丘尼也較為放寬了。然而,因相傳女人障重,相對(duì)戒條也就多,依《四分律》記載,比丘須遵守250條戒律,比丘尼則要遵守348條戒律。

  這里的尼庵,不同于九華山上那些宏大巍峨的寺院禪林,這些尼庵通?雌饋(lái)與當(dāng)?shù)氐拿窬記](méi)有什么兩樣。在修行之外,女性出家人都會(huì)像周圍的山民一樣,從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng),過(guò)著自食其力的簡(jiǎn)樸生活。

九華山閔園導(dǎo)游詞2

  其他尼庵大都很有特色,不再一一帶大家去看了。人們不禁要問(wèn):為什么尼庵都集中在閔園呢?這要說(shuō)一點(diǎn)九華山佛教歷史。據(jù)史料記載,金地藏開(kāi)創(chuàng)道場(chǎng)時(shí),九華山曾有尼姑居住。此后一千多年,沒(méi)有尼姑住山修行的.文字記載。九華山為名山佛地,清規(guī)戒律較多,當(dāng)時(shí)婦女都不準(zhǔn)上九華街。

  民國(guó)時(shí)期心堅(jiān)和尚擔(dān)任九華山佛教會(huì)會(huì)長(zhǎng),他很有創(chuàng)見(jiàn),主張九華山也要收尼眾,直到民國(guó)遠(yuǎn)年九華山才有尼姑居住。九華街區(qū)大廟都是和尚當(dāng)家,于是就在閔園建尼庵。閔園是塊風(fēng)水寶地,青山綠水,有利于禪修,又不受干擾,于是尼庵越建越多,成為尼庵居住群。但在閔園也有一座大廟,那就是上天臺(tái)石階路邊的全國(guó)重點(diǎn)寺院“慧居禪寺”,F(xiàn)在我陪大家去看看吧。

  慧居禪寺位于中閔園東天臺(tái)西麓,全國(guó)重點(diǎn)寺院。由韋馱殿、彌勒殿、地藏殿等組成,初具叢林規(guī)模?谷諔(zhàn)爭(zhēng)時(shí),青陽(yáng)中學(xué)曾遷移到此。殿內(nèi)十八羅漢坐像工藝精湛,造型生動(dòng),為安徽省重點(diǎn)保護(hù)文物。寺內(nèi)楹聯(lián)遠(yuǎn)近聞名,非同凡響,其一:“前后三三參交凡圣,峰巒九九名重東南!逼涠骸伴L(zhǎng)江此仙塹,云海茫茫,時(shí)聞天風(fēng)傳塔語(yǔ);九華真佛國(guó),梵宮巍峻,日看神嶺散爐煙。”對(duì)仗工整,文采飛揚(yáng),與滿堂金佛交相輝映。1997年在大殿南山坡建藏經(jīng)樓和山門殿,宮殿建筑,氣勢(shì)恢宏。藏經(jīng)樓下置九天圣母殿,為全山獨(dú)有。九天圣母?jìng)髡f(shuō)是天上的娘娘,本屬道教傳說(shuō),佛道相融也體現(xiàn)了九華山文化特色。

  華嚴(yán)洞由慧居寺北下行,穿行林中小徑,片刻即到華嚴(yán)洞。安徽省重點(diǎn)寺院,由;鬯、毗盧茅蓬和華嚴(yán)洞組成。華嚴(yán)洞為九華山名洞之一。天然石洞坐南朝北,呈窩掌狀,面積35平方米。前有門樓,門額”華嚴(yán)古洞”。內(nèi)供佛像,香煙繚繞。東側(cè)為禪房,上有樓閣,窗明幾凈。海慧寺和毗盧茅蓬建于清光緒年間,后因戰(zhàn)亂部分毀壞,現(xiàn)為民國(guó)時(shí)建筑,民居風(fēng)格,古樸典雅。兩寺與古洞相依,松竹環(huán)抱,翠綠蔭濃,溪水潺潺,木魚(yú)聲聲,大有”深山藏古剎”之意趣!比A嚴(yán)佛地蒼茫事,古洞煙霞感慨中!边@里的古洞風(fēng)光,確實(shí)令人感慨。

  茗地源茶產(chǎn)于中、下閔園。閔園古稱“茗地源”,茶因此得名。春夏之間萌?始發(fā),旗槍不展;又因生長(zhǎng)在海拔600米左右峽谷中。多有云霧繚繞,飽吸蘭花香氣,品質(zhì)純美。沖泡之后,香氣清醇,湯色黃綠清澈,滋味清醇甘甜,《底鮮嫩厚實(shí),宛若蘭花綻放。茗地源茶歷史悠久,九華毛峰為古代極品茶品種之一。《安徽通志·植物考》載:“茗地源茶,出九華山閔園陰谷中,春夏之間萌?始發(fā),故旗槍不大展,亦不可多得!遍h園盛產(chǎn)茶葉,茶季來(lái)臨,男女老幼均采茶,寺庵僧眾也忙于采茶。施智泉《采茶曲》寫道:“明霞艷艷接巒光,步出禪關(guān)逸興長(zhǎng)。上下閔園芳草路,家家聞得焙茶香!本湃A山對(duì)外開(kāi)放后,加強(qiáng)了茶園管理,恢復(fù)名茶試制,茗地源茶和其他品種一道多次獲得國(guó)際和國(guó)內(nèi)大獎(jiǎng),供不應(yīng)求,F(xiàn)已列入九華佛茶系列。

  龍溪源于九華山分水嶺北側(cè),又名九華溪,由東、西山崗諸澗匯集而成,為九華山主干溪流,它穿越閔園峽谷,流經(jīng)中、下閔園,穿流七賢、鵲仙、大覺(jué)、吊蘭和回龍等十余座大小橋梁,構(gòu)成了一幅由奇峰峻嶺、嶙峋怪石、縱橫深澗、飛瀉銀瀑所組成的山水畫(huà)卷。每當(dāng)山洪暴發(fā),溪水奔騰咆哮,峽谷轟鳴,浪花飛濺,十分壯觀。兩岸居民祖祖輩輩與龍溪相伴,依龍溪生存,為龍溪贊美。龍溪是一條生命之溪,又是一條旅游觀光之溪。

九華山閔園導(dǎo)游詞3

  閔園景區(qū)自然景觀和人文景觀融為一體,既有山莊田園的秀美,又有蓮花佛國(guó)神秘。環(huán)境清幽,四季涼爽,空氣清新,是療養(yǎng)、度假、著述的.佳境。景點(diǎn)有龍溪、怪石、竹海、鳳凰老松、華嚴(yán)洞,還有全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)寺廟慧居寺以及二十多座民居式的尼庵群。

  據(jù)傳唐代這里有一戶姓閔的,產(chǎn)業(yè)豐盈,這方圓百里都是閔員外的。金地藏初來(lái)九華山時(shí)曾向閔公借地,”一袈裟地”的故事流傳至今。后來(lái)閔公父子皈依佛門,閔氏沒(méi)有后代,于今九華山?jīng)]有一戶姓閔的人家。閔園景區(qū)位于天臺(tái)景區(qū)西麓,與九華街隔峰對(duì)峙,為南北走向的大峽谷,面積約遠(yuǎn)平方公里,是一個(gè)融自然景觀與人文景觀于一體的綜合型游覽區(qū)。這里田園山莊秀美,環(huán)境清幽,四季宜人,是療養(yǎng)、度假理想之地。

九華山閔園導(dǎo)游詞4

  為確保對(duì)旅游生態(tài)環(huán)境的保護(hù),九華山風(fēng)景區(qū)日前首次對(duì)閔園生態(tài)景區(qū)限量旅游,高峰期每日旅游接待量控制在千人以內(nèi),以使旅游資源的開(kāi)發(fā)走上健康的可持續(xù)發(fā)展的道路。

  閔園景區(qū)又稱九華山的“后花園”,是九華山今年5月1日正式對(duì)外開(kāi)放的生態(tài)景區(qū)。該景區(qū)由上閔園、中閔園、下閔園三部分組成,面積近6平方公里。這里綠色生態(tài)資源豐富,空氣新鮮、山清水秀、景色怡人,著名的“閔園竹!焙汀疤煜碌谝凰伞兵P凰松均在其內(nèi)。景區(qū)開(kāi)放以來(lái),因優(yōu)美的自然風(fēng)光和樸素的風(fēng)土人情吸引了眾多中外游人。為了更好地保護(hù)該景區(qū)的生態(tài)環(huán)境,可持續(xù)性發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)、改善和提高游客的旅游質(zhì)量,九華山管委會(huì)近日決定,在每年旅游高峰期間,景區(qū)管理部門合理控制游客數(shù)量和車輛。經(jīng)科學(xué)測(cè)算,對(duì)游覽閔園景區(qū)的人數(shù)控制在日接待1000人以內(nèi),確保該景區(qū)的旅游生態(tài)環(huán)境不受大的影響。

  九華山風(fēng)景區(qū)在各地競(jìng)相發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)的熱潮中,頭腦清醒,走可持續(xù)發(fā)展的.道路,對(duì)重要景區(qū)的游客量進(jìn)行科學(xué)調(diào)控,這種做法很好。

  對(duì)旅游資源的開(kāi)發(fā)也應(yīng)堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀,掌握好量和度的關(guān)系。過(guò)多的人流長(zhǎng)時(shí)間蜂擁而至,會(huì)大大超過(guò)景區(qū)的承受能力,加大景區(qū)的“折舊率”。九華山風(fēng)景區(qū)不以游客多少論“英雄”,以及黃山風(fēng)景區(qū)這幾年堅(jiān)持對(duì)著名景點(diǎn)實(shí)行輪休,這些做法都值得借鑒。

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