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古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞專題
作為一名具備豐富知識(shí)的導(dǎo)游，通常會(huì)被要求編寫導(dǎo)游詞，借助導(dǎo)游詞可以更好地宣傳景點(diǎn)，引導(dǎo)游客觀光游覽。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編整理的古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞專題，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞專題1
各位尊敬的朋友：
您們好！歡迎大家來(lái)千年古鎮(zhèn)東溪觀光旅游。
我是東溪古鎮(zhèn)的導(dǎo)游員夏雪兒，很高興能在接下來(lái)的時(shí)間里和你一起暢游古鎮(zhèn)。
可能大家在媒體上對(duì)我們東溪古鎮(zhèn)都有了一定的了解，東溪鎮(zhèn)原名叫萬(wàn)壽場(chǎng)，建場(chǎng)已經(jīng)2200多年了。唐高祖武德二年（619年）在東溪設(shè)丹溪縣，唐太宗貞觀十七年（644年）撤丹溪縣為東溪鎮(zhèn)，建鎮(zhèn)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)1300多年。
東溪鎮(zhèn)現(xiàn)有保存較為完好的古漢墓群、鹽馬古道、西南最古老的郵局--麻鄉(xiāng)約民信局、“旌表節(jié)孝”牌坊等古跡，這些古跡演繹了東溪?dú)v史的興衰，積淀了厚重而豐富的文化。
20xx年，東溪鎮(zhèn)榮獲“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”稱號(hào)；20xx年1月，被列為“重慶市十大旅游名鎮(zhèn)”。
我們現(xiàn)在走著的這條街叫書院街。
書院街是東溪最古老的街道之一，建于道光二十七年（1847年），至今已經(jīng)有200多年的歷史。這條街是因東溪鎮(zhèn)舉人文明善修建的“明善書院”而得名，書院1000多平方米，直今原址保護(hù)，幾經(jīng)修復(fù)，現(xiàn)在成了東溪鎮(zhèn)“書院街小學(xué)”。
當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣上稱書院街為明清街，全長(zhǎng)300多米，街面由長(zhǎng)條形青石板鑲成，狹窄彎彎，曲徑通幽，寧?kù)o而古樸。走在上面，是不是有一種穿越時(shí)空的感覺(jué)？
大家快看，這就是東溪最有歷史價(jià)值的“麻鄉(xiāng)約民信局”，它創(chuàng)建于清同治年間，就是現(xiàn)在的郵政局的前身。20xx年2月，三峽博物館考古專家來(lái)這里考察后確證，“麻鄉(xiāng)約民信局”至今已有140多年的歷史，是西南最古老的郵局。
你們看，這道石門厚重結(jié)實(shí)、兩邊的石柱古樸蒼桑，是不是很有歷史的厚重感？這道門特別厚重，據(jù)說(shuō)這些裝飾圖案就是當(dāng)時(shí)最流行的，如果用紙和顏色拓印出來(lái)，就相當(dāng)于我們綦江的版畫。門楣上這四個(gè)繁體字叫“當(dāng)欋向術(shù)”，“欋”字是大路的意思，整體的意思是說(shuō)面臨川黔大道”，傳遞信件方便快捷。這左右環(huán)繞的兩個(gè)圖案，就是“麻鄉(xiāng)約民信局”的郵徽，真是神奇，現(xiàn)在我們還能用手親自觸摸到140多年前的郵徽。
據(jù)當(dāng)?shù)厝私榻B，“麻鄉(xiāng)約民信局”是綦江近代史上大名鼎鼎的運(yùn)輸鉅子陳洪義創(chuàng)建的。麻鄉(xiāng)約民信局和現(xiàn)在的郵局一樣，郵遞信件和匯兌是它的主要經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目。歷史上的東溪走在了社會(huì)發(fā)展的前沿，這個(gè)“麻鄉(xiāng)約民信局”見(jiàn)證了東溪政治、經(jīng)濟(jì)、文化輝煌的歷史。
古街青石板是古鎮(zhèn)獨(dú)特美麗的風(fēng)景之一。我們腳下這條青石板路已有xx多年的歷史了。
請(qǐng)大家繼續(xù)跟著我往前走。
前面我們將看到始建于清乾隆元年（1736年）的南華宮。
這座就是東溪保存最完好、規(guī)模最大的南華宮了，它始建于清乾隆元年（1736年），有100多平方米，距今已有273年的歷史。大家看經(jīng)歷了近300年的風(fēng)雨浸蝕，石門上的對(duì)聯(lián)字跡還依然清晰：
上聯(lián)：樹(shù)了菩提臺(tái)空明鏡
下聯(lián)：恩留粵嶺澤沛珠江
橫批：嶺南觀瞻
南華宮是磚木結(jié)構(gòu)的建筑。正大門上方這個(gè)是當(dāng)時(shí)的戲臺(tái)，面積約40平方米。臺(tái)前這個(gè)橫欄上的木刻浮雕，技藝精湛，精美絕倫，人物栩栩如生，生動(dòng)形象的講述著一個(gè)個(gè)歷史故事。戲臺(tái)兩側(cè)是觀戲的廂堂，就是我們現(xiàn)代人說(shuō)的包廂、雅間。從這里我們就能領(lǐng)略到當(dāng)時(shí)南華宮的侈華了。
以前南華宮是東溪最熱鬧的地方，后來(lái)又是兩廣籍入川駐東溪的移民會(huì)館，每年正月間要在這里開(kāi)“同鄉(xiāng)會(huì)”，開(kāi)完會(huì)、祭完祖宗還要唱大戲。
現(xiàn)在，東溪的戲迷來(lái)此唱“玩友”，在戲臺(tái)上唱戲，即使是沒(méi)有音響，街上的人也能聽(tīng)得一清二楚，老百姓對(duì)此不解，都說(shuō)南華宮的風(fēng)水好，是塊唱戲的寶地。
其實(shí)，音響效果好是因?yàn)閼驑琼斏线@個(gè)像大“喇叭”一樣的“八角井”。大家快看，戲臺(tái)頂上這個(gè)“八角井”，就像一個(gè)大喇叭花一樣懸在空中，它就是戲臺(tái)的音響。
據(jù)建筑專家介紹，戲臺(tái)頂上這個(gè)“八角井”，在建筑上被稱為藻井，它的形狀像喇叭，具有擴(kuò)音的作用。應(yīng)該說(shuō)這就是古代的音響了。據(jù)專家說(shuō)，這里的藻井是目前西南地區(qū)保存得最完整的“喇叭”。南華宮是不可多得的古文化遺產(chǎn)，而南華宮上的大喇叭還有重要的科考價(jià)值。
再看后面的大殿，這些佛像均是明清時(shí)代的藝術(shù)品。
東溪以前有南華宮、萬(wàn)天宮、萬(wàn)壽宮，這座南華宮最具特色，濃縮了東溪的民間藝術(shù)和民間文化，見(jiàn)證著東溪的人文歷史。
龍華寺東溪古廟中保護(hù)的比較完整的寺廟。
龍華寺的歷來(lái)可以追溯到清代雍正四年（1726年），距今已經(jīng)有285年的歷史了。
龍華寺的名稱來(lái)源于一條昂首遠(yuǎn)視的石刻盤龍。也就是說(shuō)龍華寺是建筑在盤龍上的。相傳宋真宗景德元年（1004年），有一位陰陽(yáng)先生來(lái)此，發(fā)現(xiàn)這里山形像盤龍，推斷這里是龍穴寶地，就請(qǐng)來(lái)能工巧匠，依山勢(shì)而刻了這條盤龍，祈愿子孫后代能成為人中之龍。龍是原始人類的一種圖騰，大多數(shù)民族都曾把龍視為保護(hù)神，把寺廟建在盤龍上，其寓意是非常明顯的，它寄托了東溪人美好的愿望。據(jù)說(shuō)這里的薔薩特別靈，匯聚了天下香客，終日香火繚繞。
龍華寺的建筑雖說(shuō)幾經(jīng)修繕，但寺廟的布局還是當(dāng)初模樣，古人建寺廟有很多講究，所以現(xiàn)代人修繕時(shí)一般都不能輕易改變建筑結(jié)構(gòu)。站在這里是不是有一種穿越歷史的感覺(jué)？
我們即將踏入的就是東溪最富盛名的川黔古鹽道了。
這里是鹽道的入口，當(dāng)年鹽道兩旁都是商鋪店面，搬運(yùn)鹽巴等商品的工人，就在這條石板路上來(lái)回行走。這里就是當(dāng)年?yáng)|溪鎮(zhèn)最繁忙的交通樞紐。你們看，現(xiàn)在這些已經(jīng)破舊的木質(zhì)樓房，大都是那個(gè)時(shí)代遺存下來(lái)的，這些木板都變成深褐色了。
我們腳下的石梯也是那個(gè)年代修建的，大家注意到了沒(méi)有，有的石梯中間都被凹下去了，這些凹下的地方，是從古直今，無(wú)數(shù)雙腳踏出來(lái)的，我們現(xiàn)在相當(dāng)于是在踏著古人的足跡在前進(jìn)。
對(duì)了，我差點(diǎn)忘記告訴大家了，這條川黔古鹽道，是西漢五年（公元前202年），漢高祖劉邦開(kāi)辟的，距今天已是2200多年啦。更奇特的是，從這里到下面的太平橋，是由99999塊條形青石板鋪成的，它象征著東溪古鎮(zhèn)安定繁榮，長(zhǎng)長(zhǎng)久久，天長(zhǎng)地久。
這里是明未清初時(shí)建的觀音閣，你現(xiàn)在看到的建筑是近代民間自發(fā)修建的，真正的觀音閣已在上個(gè)世紀(jì)六十年代被毀壞了。據(jù)說(shuō)，當(dāng)年的觀音閣建筑氣勢(shì)磅礴，其繁華不壓于華龍寺。現(xiàn)在觀音閣里最具歷史價(jià)值的是那尊塑于明初的臥佛，佛身長(zhǎng)兩米多，臥于天然的崖壁縫隙中，佛面慈愛(ài)，神態(tài)安詳，有興趣的朋友可以去看看。
我們現(xiàn)在所處的位置太平橋，始建于明太祖三年（1370年），距今已有630多年，全長(zhǎng)30米，寬5米，拱開(kāi)橋孔，橋兩頭都有石獅鎮(zhèn)守，石欄上由石雕獸頭裝飾，橋下中央處還有一把能隨風(fēng)自然轉(zhuǎn)動(dòng)的重達(dá)42公斤的斬龍寶劍。不過(guò)現(xiàn)在這只斬龍寶劍已經(jīng)不知去向了。
相傳當(dāng)年的丹溪河水流湍急，每到夏季時(shí)就會(huì)洪水患難，丹溪河上的幾座石橋都要被淹沒(méi)，兩岸的民居住宅會(huì)被沖垮，貨物被沖走，造成嚴(yán)重災(zāi)害，商業(yè)無(wú)法正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
是一位叫宋列的商人，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，從數(shù)百里之遙的貴州省堯龍山獲得斬龍寶劍，懸掛于太平橋下中央位置，鎮(zhèn)住了洪澇災(zāi)害，才使太平橋得平安，從此商賈往來(lái)，日漸昌盛。
東溪的老百姓把劍神化了，每年的7月20日都要自發(fā)祭劍，過(guò)新年時(shí)還要到橋上走個(gè)來(lái)回，因此當(dāng)?shù)鼐陀辛恕斑^(guò)年走走太平橋，平安長(zhǎng)壽樂(lè)逍遙”的諺語(yǔ)。
大家看，前面河面上的這塊石頭像不像一只老龜？
你看它的頭部、身子，說(shuō)它是老龜還真是栩栩如生呢。
傳說(shuō)這一個(gè)龜是從天上偷偷下凡的，他思戀人間的美好，在人間過(guò)了兩年才被玉皇大帝發(fā)現(xiàn)。因違犯天規(guī)，被玉帝就地懲罰成石。聽(tīng)老人們講，在早些年，這個(gè)烏龜石的龜眼、龜耳、龜鼻、龜舌還清晰可見(jiàn)。只是無(wú)情的歲月把它浸蝕的面目全非了。
太平橋這一帶古時(shí)候是東溪最繁華的水碼頭，丹溪河兩岸，方圓數(shù)里都是明末清初建的民居，民居是隨山勢(shì)而建的吊腳樓，蔬密有秩自然天成。這種穿斗木架結(jié)構(gòu)的古建筑現(xiàn)在已成為稀罕之物，只有東溪還保留著一部份，大家看，這種小樓是不是很神奇？
這棵黃葛樹(shù)被稱為“黃葛樹(shù)之王”，要兩個(gè)成年人合在一起才能抱住，專家考證它的年齡至少也在500年以上啦。
黃葛樹(shù)是�？崎艑俾淙~大喬木。也可以叫著黃桷樹(shù)、大葉榕樹(shù)、馬尾榕、雀樹(shù)。它的生命力很強(qiáng)盛，枝繁葉茂、郁郁蔥蔥，是常年翠綠植物。黃葛樹(shù)是重慶市的市樹(shù)。
東溪被稱著是黃葛樹(shù)自然博物館，現(xiàn)在你看到的河兩岸和古道兩旁的黃葛樹(shù)就多達(dá)5000余株，面積多達(dá)300余畝，其中500年以上的黃桷樹(shù)就有1000多棵，是目前西南地區(qū)最大的黃桷樹(shù)群，也有人說(shuō)東溪是罕見(jiàn)的黃桷樹(shù)王國(guó)。密布成林的黃葛樹(shù)，別具特色的吊腳小樓，潺潺流淌的河水，構(gòu)成了這一帶“小橋流水人家”的清幽意境，這里常有美術(shù)、攝影愛(ài)好者來(lái)寫生、攝影，近年來(lái)，也受到很多影視劇導(dǎo)演的青睞。
東溪鎮(zhèn)唐朝時(shí)叫丹溪縣。據(jù)考證，從秦漢時(shí)期開(kāi)始東溪就屬古夜郎國(guó)轄地，夜郎是前漢時(shí)期我國(guó)西南地區(qū)的部落酋長(zhǎng)國(guó)，因“夜郎自大”這一句家喻戶曉的成語(yǔ)，產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響。夜郎在西漢時(shí)期即已滅國(guó)。丹溪縣是古夜郎國(guó)的一個(gè)行政區(qū)域。
據(jù)說(shuō)，唐代大詩(shī)人李白當(dāng)年流放到夜郎國(guó)時(shí)，于肅宗元二年5月來(lái)到丹溪，他游歷了丹溪美景后詩(shī)興大發(fā)，寫下了許多贊美丹溪的'詩(shī)篇。
比如說(shuō)這首：“丹溪一拱氣霏霏，黃桷森森綠相圍。地接川黔通百貨，泊船漁火敞千扉。杏花雨潤(rùn)太平橋，楊柳風(fēng)披客子衣。遙指夕陽(yáng)人影散，誰(shuí)家官舫又來(lái)歸�！�
從詩(shī)中就可以想象到，當(dāng)時(shí)的夜郎國(guó)丹溪縣在丹溪岸邊，依山傍水，岸上層樓櫛比。遇集日，碧波水面帆檣往來(lái)，街上商賈往來(lái)如梭，黃童白叟，綠女紅男，熙熙攘攘，此情此景，李白詩(shī)詩(shī)興大發(fā)啦。李白詩(shī)中所指的丹溪就是咱們的東溪鎮(zhèn)。李白的詩(shī)見(jiàn)證了當(dāng)年?yáng)|溪的繁榮昌盛。
這座王爺廟，始建于清乾隆六年（1741年），距今已有260多年。它的整體布局體現(xiàn)了東溪古鎮(zhèn)古建筑的特色，是東溪古建筑的精華。
你們看，這里的戲臺(tái)是不是要比南華宮的大些？對(duì)面的觀戲臺(tái)也比南華宮的寬，而且這左右?guī)扛呛枚嗟胤降墓艖蚺_(tái)不能比的，而且左右?guī)肯旅孢�有一間間精致的客房。從這些設(shè)施上就可以看得出來(lái)，這座王爺廟，其實(shí)就是一個(gè)集戲院、客棧、求神拜佛、甚至還是喝茶聊天的多功能娛樂(lè)地方。
站在戲臺(tái)后面的陽(yáng)臺(tái)上，可以飽覽丹溪河美景，河水清澈，綠樹(shù)成蔭，這樣的美景只有東溪才有。
在古時(shí)候王爺廟下面是一個(gè)貨物集散的大碼頭，從貴州省桐梓縣方向和綦江方向來(lái)的貨物都在這里上下，然后再運(yùn)往全國(guó)各地。可以想象那時(shí)候的王爺廟該是如何的繁榮，到碼頭來(lái)接送貨物的人，在船還沒(méi)有到來(lái)前，就會(huì)在這里喝茶聊天或欣賞一段精彩的川小品，這是富人的侈華生活。遠(yuǎn)來(lái)的送貨取貨人便在客棧里住下來(lái)，聽(tīng)?wèi)�、喝茶，享受娛�?lè)帶來(lái)的歡娛。
王爺廟大門一開(kāi)，映入視野的是湍流不息的丹溪河，河上船帆點(diǎn)點(diǎn)，碼頭人來(lái)攘往，讓人聯(lián)想到“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪邁詩(shī)句。
在門的兩邊各有一棵上千年黃葛樹(shù)，枝繁葉茂，遮天蔽日，與丹溪河邊的黃葛樹(shù)相輝映，構(gòu)成了美倫美奐的壯美景色。
1998年8月7日，東溪遭遇百年一遇的洪災(zāi)，河水漲到廟殿觀音菩薩的腳下時(shí)就瞬間消退了，當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)這是“觀音洗腳”。據(jù)當(dāng)?shù)厝酥v，這種“觀音洗腳”的現(xiàn)象是第三次了，人們都說(shuō)這是觀音菩薩，這廟里的菩薩特有靈氣。
�。x開(kāi)王爺廟，上公路往承平灘方向走）
請(qǐng)大家隨我來(lái)觀看一塊耐人尋味的石碑。
這塊石碑立于1925年6月，它是**川東邊防軍第五縱隊(duì)司令曹天泉，在1925年5月，與當(dāng)時(shí)任蔡鍔領(lǐng)導(dǎo)下的護(hù)國(guó)軍旅長(zhǎng)賀龍，借道東溪徹夜長(zhǎng)談后立下的自醒碑。
大家發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，石碑上的“撫我孑遺”四個(gè)字中，那個(gè)字是錯(cuò)的？
�。ㄗ層慰图�(xì)辯認(rèn)后，用肯定的語(yǔ)氣說(shuō)）說(shuō)的對(duì)，“撫”字錯(cuò)了，按照繁體的筆劃，“撫”字旁邊的“無(wú)”字下面，應(yīng)該有四點(diǎn)，但碑文只有三點(diǎn)。
為什么只有三點(diǎn)呢？據(jù)記載，這個(gè)少一點(diǎn)的意思是說(shuō)曹天泉在安撫百姓工作方面還差了一點(diǎn)，也就是說(shuō)他曹天泉還做夠。
曹天泉人稱曹老碾，是綠林好漢出生。因搶東溪活財(cái)神陳五爺?shù)昧耸逄舭脬y子而發(fā)跡。他深信“有槍便是草頭王”，用銀子招兵買馬，扯起棚子打天下，殺富濟(jì)貧。他手下人馬多的時(shí)候有
四、五千人，實(shí)力可左右整個(gè)綦江縣。曹天泉后來(lái)被貴州軍閥周西成收編，盧溝橋事變后，他主動(dòng)請(qǐng)纓抗戰(zhàn)，戰(zhàn)場(chǎng)上被炸斷了左腿，傷好后離開(kāi)軍營(yíng)，在貴州經(jīng)營(yíng)馬幫，在云貴川三省，紅黑兩道聲名顯赫，只要有曹老碾信物，馬幫道上就暢通無(wú)阻。后因腳傷復(fù)發(fā)，死于解放前夕。
各位朋友，東溪之行，在這里就暫時(shí)告一個(gè)段落了。
東溪鎮(zhèn)的古跡還很多，只是這些古跡分布在場(chǎng)鎮(zhèn)周邊，如果有興趣，待午餐后，可以自由組合去觀看。我們會(huì)安排導(dǎo)游陪同大家去。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞專題2
各位旅客：
大家好，我是大家今天的導(dǎo)游，現(xiàn)在我將要帶大家去游覽著名的景點(diǎn)——麗江古城。
我們即將來(lái)到這被稱作為“高原姑蘇”“東方威尼斯”的'麗江古城。在此各位游客就會(huì)想，我怎能口出狂言，敢把這高原小城稱得如此夸張，其實(shí)一點(diǎn)都沒(méi)有被我夸大，麗江古城就是因?yàn)橛杏袢灤┤怯晒懦欠殖晌骱�、中河、東河三條支流，再分成無(wú)數(shù)股支流。城內(nèi)亦有多處龍?zhí)�、泉眼出水。古城利用這種有利的條件，街道自由布局，不求的工整，主街傍河，小巷臨渠，清澈的泉水穿街流鎮(zhèn)，穿墻過(guò)屋，“家家流水，戶戶垂楊”的詩(shī)意是這座古城的真實(shí)寫照，這里雖是云貴高原小鎮(zhèn)，卻頗有江南水鄉(xiāng)的特色。
我在古城給大家講了那么多，大家也看了那么多，但是馬上就要進(jìn)入古城了，怎么就沒(méi)有看到城門呢？其實(shí)各位游客是看不到的，這也是麗江古城的一奇，即看不到城門，也看不到城墻，因?yàn)楣懦歉緵](méi)有城墻和城門，因?yàn)榧{西族的頭領(lǐng)姓“木”，如果建了城墻和城門就變成了“困”字，所以古城沒(méi)有城墻，也沒(méi)有城門了。
今天，我們的游覽就到此結(jié)束了，謝謝大家的支持，再見(jiàn)！
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞專題3
各位游客：
大家好，我是今天為大家服務(wù)的導(dǎo)游，今天我將帶領(lǐng)大家去一下江南六大古鎮(zhèn)中的一個(gè)，就是西塘。
西塘地處杭嘉湖平原，屬浙江省嘉善縣，距上海90公里，杭州110公里，蘇州85公里，交通十分方便。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，這里就是吳越兩國(guó)的相交之地，故有吳根越角之稱，唐宋時(shí)聚成村里，明清時(shí)期，由于水路發(fā)達(dá)地理位置優(yōu)越，逐漸成為了江南繁華富庶的商業(yè)重鎮(zhèn)，西塘1平方公里的古鎮(zhèn)區(qū)至今保留著二十五萬(wàn)平方米的明清建筑，居住著二千多戶的居民。游人到此，不僅可以領(lǐng)略到小橋流水、錯(cuò)落有致的明清古建筑，還可以置身期間，親身感受古樸、安逸、原汁原味的水鄉(xiāng)風(fēng)情，西塘古鎮(zhèn)共有十一個(gè)景點(diǎn)，每個(gè)景點(diǎn)都以其特有的內(nèi)涵向游人展示著西塘厚重的歷史文化與獨(dú)特的人文風(fēng)情。
各位團(tuán)友，我們看所到是張正根雕藝術(shù)館。張正根雕藝術(shù)館系典型的民國(guó)建筑，距今已有百年左右的歷史融合了中國(guó)古代建筑和西方歐式建筑的各自特點(diǎn)，為磚木結(jié)構(gòu)，里面陳列的是著名根藝美術(shù)大師張正的幾百件根雕作品。根雕源于自然，是一種化腐朽為神奇的藝術(shù)。我給大家介紹一下張先生，他是杭州人，原籍安徽舒城，生于1958年，1999年因人才引進(jìn)，來(lái)到西塘繼續(xù)其根藝創(chuàng)作。他的作品立足于七分天然，三分人工，有不少作品獲得全國(guó)的各種獎(jiǎng)項(xiàng)。五百件大件作品（最輕為150kg,最重為1000kg,平均重量為250kg）進(jìn)入吉尼斯，還被載入世界名人錄及東方之子，來(lái)到嘉善后，又被評(píng)為嘉善的榮譽(yù)市民。
當(dāng)我們走進(jìn)張正根雕藝術(shù)館，首先看到的是一張龍椅，它叫"過(guò)把癮",在中國(guó)古代只有皇上可以坐龍椅，而根雕館的這張龍椅，是專為游客準(zhǔn)備的，讓各位可以坐坐龍椅，做一做現(xiàn)代的皇上。整張椅子為龍眼根和杜鵑根自然巧妙組合而成，與之配套的踏腳為全天然的杜鵑根。好，現(xiàn)在我來(lái)為大家介紹一下這里的根雕。大家請(qǐng)看這邊根魂是一件天然的作品，它是來(lái)自與福建閔候地區(qū)的一個(gè)龍眼樹(shù)的樹(shù)根，此根因?yàn)殚L(zhǎng)于懸崖之上，巖石阻礙根系往下發(fā)展，所以整個(gè)根平攤開(kāi)來(lái)，很大也很平整，其根部截面形似中國(guó)地圖，而根面上的圖案則眾說(shuō)紛紜，有說(shuō)百獸圖、羅漢圖。天然的作品就是要給游客們一個(gè)想象的空間，大家感受它像什么，就是什么，這也正是根雕的魅力所在。
來(lái)看這里，這叫震撼，又名東方雄獅，一噸多重，它是來(lái)自于東北地區(qū)的一個(gè)杉木根，獅子的頭部就是一個(gè)巨型的根榴，藝術(shù)家細(xì)膩的構(gòu)畫了獅子的臉部、爪子以及尾巴部分，令整個(gè)作品生氣勃勃，震天憾地。而獅子的身份及鬃毛部分則是自然的樹(shù)根，體現(xiàn)了根雕藝術(shù)的七分天然。
而這邊呢，還有個(gè)名為"比美"的作品，一看就是這么傲氣凜然的孔雀，它展開(kāi)尾巴部是一個(gè)純天然的根系，身份與頭部是樹(shù)樁部分經(jīng)過(guò)雕刻而成的。
再看這邊，好一幅喜上眉梢的潑墨畫，枝條上梅花怒放，花間一對(duì)鳥(niǎo)兒竊竊私語(yǔ)，仿佛寓意著冬天即將過(guò)去，春天就要到來(lái)。整個(gè)作品春意盎然，是用一個(gè)連理根創(chuàng)作而成，兩個(gè)油茶根天然的交纏在一起，形成一個(gè)圓洞門，作者又巧妙地點(diǎn)綴了兩個(gè)喜鵲，形成了雙喜臨門這么一幅喜氣的圖案。
看完樓下這些大件作品后，樓上的小件可謂別有一番洞天�？催@邊是根抱石的"八仙過(guò)海",而那邊則是"十八羅漢",而正中這個(gè)"金獅王"是一個(gè)巨大的柯木榴的作品，一只母獅子、三只小獅子營(yíng)造了一份樂(lè)意融融的家庭氛圍，母愛(ài)，何其溫柔，何其感人！再過(guò)去看一件精品之作——"熊貓盼盼",是一個(gè)根榴抱木的作品，熊貓的身份為整個(gè)根榴，耳朵部分是根榴上張正根雕藝術(shù)館面兩個(gè)天然的突起，眼睛、嘴巴、爪子是雕刻過(guò)的。作者再巧妙地修飾了竹面，形成了熊貓抱竹這一憨態(tài)可掬的圖案。
我們?cè)賮?lái)看一個(gè)抽象的作品，這是一塊天然的卷邊根，題為"年輪",作者把整個(gè)根面想象成一片樹(shù)的橫切面，一圈圈的年輪記載著年輕時(shí)的夢(mèng)。再看這邊有個(gè)卷邊根的蝙蝠，也是整體的一個(gè)樹(shù)根，后面著色，體現(xiàn)出前面的蝙蝠，蝙蝠在古代是福氣的象征。各位游客看完根雕以后，希望大家把西塘的好福氣帶回家。我門下一站的目的地是江南瓦當(dāng)陳列館。
�。ㄑ赝局v解）您知道西塘有三多嗎？那就是橋多、弄多、廊棚多，在古鎮(zhèn)至今仍保存有古橋27座，長(zhǎng)廊20xx多米，弄堂是一大特色，其中百米以上的有5條，幽幽長(zhǎng)長(zhǎng)的弄堂仿佛是一條時(shí)間隧道把我們帶入了幾百年前的明清時(shí)期，西街是西塘清朝末年，民國(guó)初年最繁華的街道之一，共有500多米長(zhǎng)，集中了西塘一些老字號(hào)的店鋪，至今，我們從斑駁陸離的墻壁和褪色的木門板上還依稀看出這里曾有的繁華。
團(tuán)友們，我們眼前的就是江南瓦當(dāng)陳列館。中國(guó)瓦當(dāng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，"秦磚漢瓦"聞名于世，但由于磚瓦之類極易破碎，所以年代久遠(yuǎn)的瓦制品大多傳世不多。因而更顯得瓦當(dāng)?shù)恼滟F。在西塘南面的干窯一帶，確有大批精美作品傳世。追其源由，得知早在秦漢時(shí)期，當(dāng)?shù)氐闹聘G業(yè)就已相當(dāng)發(fā)達(dá)，更早有"千窯"之稱。連聞名遐邇的"明貨金磚"皆在那里燒制。相傳當(dāng)年秦始皇為了抵抗匈奴廣招天下兵馬，特向江南一官員下了一道口頭圣旨，但當(dāng)?shù)毓賳T年老失聰誤把召千軍萬(wàn)聽(tīng)為"造千磚萬(wàn)瓦",遂大興土木，至此嘉善一帶制窯業(yè)發(fā)達(dá)。這個(gè)館內(nèi)有花邊滴水、筷籠、步雞、磚雕、古磚、陶俑六大類300多個(gè)品種。其中有極富美好愿望的傳統(tǒng)瓦當(dāng)；有帶宗教色彩的寺廟瓦當(dāng)，有表明一定歷史時(shí)期的政治圖案瓦當(dāng)。它以深邃而廣博的文化蘊(yùn)含，帶給人們無(wú)窮無(wú)盡的思考與遐想。
�。ㄑ赝局v解）現(xiàn)在我們是在去燒香港景區(qū)的路上，大家想不想知道西塘這個(gè)名稱的由來(lái)呢？我這就為大家解說(shuō)一遍。其實(shí)它是與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的'伍子胥有著一定的關(guān)聯(lián)，相傳吳國(guó)大夫伍子胥佐吳修水利，用了幾年的時(shí)間，開(kāi)挖了這條南北向的河道，造福了一方百姓，大家為了紀(jì)念他，就把這條河取名為胥塘，因西塘話?cǎi)闾痢⑽魈翞橹C音，故改稱西塘。胥塘河上的這座橋初建于明朝，是西塘建鎮(zhèn)以后修造的第一座橋，故取名安境橋，西塘以其原汁原味的水鄉(xiāng)風(fēng)貌吸引了眾多的游客前來(lái)觀光，被譽(yù)為生活著的千年古鎮(zhèn)。
大家請(qǐng)看這邊，我們已經(jīng)到了燒香港景區(qū).燒香港景區(qū)是西塘兩大典型水鄉(xiāng)風(fēng)貌區(qū)之一，它以典雅、秀美、幽靜的特色見(jiàn)長(zhǎng)，站在魯家橋上遠(yuǎn)眺，燒香港宛如一位小家碧玉的姑娘，楚楚動(dòng)人地屹立在水邊，使人不由得心曠神怡，燒香港景區(qū)的建筑保存得較為完好，有著明清建筑的典型風(fēng)格，在這里你可以體味到幾百年來(lái)水鄉(xiāng)居民日出而作，日落而息的安逸生活，一座座精致的小樓，一個(gè)個(gè)形態(tài)各異的河埠頭以及千姿百態(tài)、喻意深刻的系舟石，無(wú)一不透視出這里濃濃的生活氣息。
一方水土養(yǎng)一方人，西塘是個(gè)風(fēng)景秀美，人才輩出的地方，據(jù)鎮(zhèn)志記載，從明代萬(wàn)歷三年至明末的427年間，中進(jìn)士的19位，中舉人的有31位，近現(xiàn)代獲得中高級(jí)以上職稱的西塘在外人員有好幾百位，原上海市副市長(zhǎng)、被譽(yù)為人民公仆式的好市長(zhǎng)倪天增的祖居就坐落在燒香港內(nèi)。
各位游客跟我走，現(xiàn)在我們來(lái)到的是倪宅。倪宅是西塘一戶較具代表性的民居建筑，大家可以從門面的開(kāi)間及里邊的格局看出這是一份典型中等書香世家，它是已故上海市副市長(zhǎng)倪天增的祖居。倪天增（1937年——1992年），他是上海市分管城建的副市長(zhǎng)，其清正廉潔深受百姓的愛(ài)戴，被譽(yù)為人民公仆的好市長(zhǎng)。我們來(lái)看一下它的建筑，倪宅原為五進(jìn)，現(xiàn)只開(kāi)通了前二進(jìn)，正廳為承慶堂，為倪氏祖居的堂名，前廳和兩旁分別設(shè)有廚房、膳房、帳房、琴房等，樓上則設(shè)有閨房、臥室等為明清時(shí)期西塘殷實(shí)家庭的真實(shí)寫照，從這里你可以感受到西塘普通家庭所折射出的濃厚的文化氛圍，為了紀(jì)念倪天增同志，特在樓上陳列展示他的生平介紹及部分遺物、圖片資料，以表達(dá)對(duì)這位人民公仆的敬仰與懷念。
走出倪宅，我們將要到的是圣堂，而現(xiàn)在我們所在的位置是五福橋。五福橋是西塘現(xiàn)存最古老的橋之一，建于明代正德年間，為單孔石板橋，因其結(jié)構(gòu)牢固，用料考究而聞名西塘。據(jù)西塘的老人講，從這橋上走，可以得到五福氣，即長(zhǎng)壽、康寧、富貴、德、善終。
五福橋旁一排低暗的房子，雖然不起眼，但這里卻住著西塘最有錢的人家，因?yàn)榻先擞胸?cái)不外露的秉性，所以，這戶人家故意把前面的房子造得特別高，里邊才是深宅大院。
團(tuán)友們，大家現(xiàn)在進(jìn)入的是圣堂，它是供奉關(guān)羽的地方，但為何沒(méi)把它取名關(guān)帝廟而稱為圣堂，據(jù)說(shuō)有兩個(gè)說(shuō)法，一是西塘人尊稱孔子為文圣，關(guān)羽為武圣，故名圣堂；二是傳說(shuō)乾隆皇帝下江南的時(shí)候，曾來(lái)過(guò)這里，圣上來(lái)過(guò)，所以叫圣堂，圣堂在西塘的歷史較為悠久，始建于明朝萬(wàn)歷三年，舊稱龐公祠，清朝康熙十三年（1674年），康熙五十年（1711年）曾兩次重修，改供關(guān)帝，俗稱"圣堂".在西塘人的眼里，圣堂既是一座關(guān)帝廟，又是一座財(cái)神廟，舊時(shí)的西塘每逢正月初五，鎮(zhèn)上的商人們必定去圣堂燒香祭拜，用家里南瓜糊做的元寶，換圣堂的元寶，意喻一年財(cái)源滾滾。圣堂兩旁也商販云集，各色風(fēng)味小吃，年畫、玩具琳瑯滿目，熱鬧非凡。
現(xiàn)在大家看到的圣堂，已經(jīng)過(guò)整修，規(guī)模也較之以前擴(kuò)大一倍，前后共分4進(jìn)，第一進(jìn)為門廳，第二進(jìn)和第三進(jìn)分別供奉著文財(cái)神趙公明、武財(cái)神關(guān)羽，第四進(jìn)為觀音殿，兩旁側(cè)殿則為文昌殿和三官殿。圣堂內(nèi)供奉的神像，并沒(méi)有嚴(yán)格的道教、佛教區(qū)分。在西塘這座古老的小鎮(zhèn)上，只要是老百姓敬仰的，都被供奉在這里，西塘人純樸、善良的民風(fēng)也由此可見(jiàn)一斑。如果說(shuō)現(xiàn)在的圣堂已是修繕一新的話，那么在這里還有兩件物品是以前保存下來(lái)的，一件即是這付抱柱聯(lián)，上聯(lián)是"異姓同胞笑今人同胞異姓",說(shuō)得是劉備、關(guān)羽、張飛三人是異姓結(jié)為兄弟，但情同手足；下聯(lián)是"三分一統(tǒng)恨當(dāng)年一統(tǒng)三分",說(shuō)得是劉備、關(guān)羽、張飛異姓結(jié)為兄弟，而當(dāng)年的國(guó)家卻是三足鼎立的態(tài)勢(shì)，另一件即是門廳內(nèi)置放的名為"引元寶"的雕花木板，這塊木板材質(zhì)考究、雕工精湛，上刻十七只鎏金的大元寶，原擺放在正廳門上，意喻招財(cái)進(jìn)寶。
您還記得我們剛?cè)ミ^(guò)的根雕館嗎，而現(xiàn)在我們要去的是西塘明清明居木雕館，它是一座前臨街后臨河的典型民居建設(shè)，原為西塘一戶商戶人家的宅院，現(xiàn)里面陳列著西塘明清時(shí)期保存下來(lái)的各式木雕250余件，這些精美木雕，每一塊都以其雕刻精湛，喻意深刻而深受游客的喜愛(ài)，具有較高的收藏價(jià)值。值得一提的是木雕館里陳列的物品是西塘一位普普通通的郵電局職工自己收藏的，這也顯示了西塘濃愈的文化氛圍和深厚的文化底蘊(yùn)。我們走進(jìn)木雕館，首先映入眼簾的呢，是兩旁這兩件大型的月梁架，這是一個(gè)江南民居的建筑構(gòu)件，原系擺放在梁架上面起到支撐作用的，上面雕刻著漁、樵、耕、讀的圖案，雕工細(xì)膩，人物栩栩如生，在西塘，漁樵耕讀的圖案被廣泛地采用，這是西塘儒商文化的具體體現(xiàn)，西塘歷史上是個(gè)商賈云集的地方，但講究以誠(chéng)信為本，崇尚文化的儒商思想，卻是西塘每一個(gè)商人所特有的，具有相當(dāng)?shù)钠毡樾�，正是有了這種儒商文化的滋養(yǎng)才造就了小鎮(zhèn)居民勤勞、善良的性格，純潔、樸實(shí)的民風(fēng)。走過(guò)小小的天井，便是民居的正廳了，這里擺放的多為中小件木雕作品，有體現(xiàn)精雕細(xì)刻工藝的梅花撐，也有體現(xiàn)風(fēng)調(diào)雨順雙喜臨門等美好喻意的梁墊，更有用佛手、荔枝、桃、石榴等四季水果代表福、碌、壽、喜的雀替，這些無(wú)一不向你展示了江南木雕的精美絕侖與西塘千年古鎮(zhèn)所蘊(yùn)含的深厚歷史文化底蘊(yùn)。
（沿途講解）在去下一個(gè)景點(diǎn)之前呢，我還是來(lái)為大家介紹一下西塘其他一些我們沒(méi)安排在規(guī)劃中的景點(diǎn)。
塘東街是西塘鎮(zhèn)上民國(guó)至解放初期較繁華的街道之一，這里也聚集了許多老字號(hào)的店鋪，如中華百年老字號(hào)藥鋪鐘介福藥店等，但與西街相比，這些建筑更多了一些西洋的風(fēng)格，大概是與他的繁華年代有關(guān)吧。
游客們，我們現(xiàn)在所看到的是黃酒陳列館。
西塘不僅僅是一個(gè)歷史悠久，風(fēng)景秀麗，人文薈萃的古鎮(zhèn)，更有著其獨(dú)具一格的水鄉(xiāng)為背景的文化色彩。比如說(shuō)：船文化、橋文化……而在這里我想特別值得一提的便是酒文化。西塘所在的杭嘉湖平原素有"魚米之鄉(xiāng)"之稱，其優(yōu)質(zhì)的大米，純凈的自然水為西塘的黃酒釀造奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。西塘的老百姓經(jīng)過(guò)了世代的積蘊(yùn)沉淀孕育出了眾所周知的特色佳釀——嘉善黃酒。
西塘的黃酒原名為三白酒，所謂三白：一是指米白；二是酒純，不加色為白；三是指裝酒的壇子涂上白灰水（殺菌）。明清時(shí)期釀酒的都是私人個(gè)體，用的是祖?zhèn)鞯脑惴唬渲凶钣忻谋惴Q之為"梅花三白".在這個(gè)館里，回顧了數(shù)百年的黃酒發(fā)展史，展示了一些西塘黃酒的精品和黃酒的傳統(tǒng)工藝制作流程，它使我們進(jìn)一步了解了西塘黃酒的釀造過(guò)程，也為我們繼承和發(fā)揚(yáng)酒文化起到了積極的推動(dòng)作用。說(shuō)了這么多，大家一定很想知道釀造黃酒的一些知識(shí)吧。
下面我來(lái)介紹一下傳統(tǒng)釀造中使用的各種工具。
1、風(fēng)車：篩選糯米之用，釀酒需要粒圓，飽滿完整的糯米。
2、量具：有石斗（石50斤，斗15斤）小升斤，用采確量取糯米的量，以控制生產(chǎn)。
3、米籮：優(yōu)質(zhì)的糯米在大缸中浸漬一天一夜，然后撈入米籮沖洗。
4、地灶：浸后的糯米入木桶在地灶上蒸煮成飯。
5、石舀：用于搗碎酒藥，其在制作過(guò)程中往往做成顆粒狀釀酒之前須先行搗碎。
6、前期發(fā)酵：（大缸內(nèi)）冷卻后的飯與酒藥拌和（按量比）在大缸內(nèi)搭窩（將飯入缸內(nèi)并做成窩狀），蓋上草蓋發(fā)酵，然后加飯加水加曲，約14小時(shí)左右開(kāi)耙，再經(jīng)一次加飯后5—8小時(shí)即可蘊(yùn)壇，這是前期發(fā)酵（冬釀）。
7、后期發(fā)酵：前酵結(jié)束后，用漏斗等四具裝壇，堆于露天場(chǎng)地進(jìn)行后發(fā)酵，一般上這個(gè)過(guò)程需60—90天，冬釀視色溫而定。
8、木榨：后發(fā)酵結(jié)束后，液體倒入木榨中進(jìn)行榨汁，清液即為發(fā)酵完成的黃酒。
9、錫壺：榨好酒液須再倒入錫壺中殺菌（放在地灶上隔水蒸）后灌入酒壇中，用長(zhǎng)箸殼、泥頭封壇，入倉(cāng)庫(kù)存放（陳化）。（沿途講解）了解了黃酒之后呢，我們要去的是醉園。我呢，也不會(huì)閑著，現(xiàn)在為大家講一下關(guān)于西塘的東西。
先說(shuō)北柵街吧，它是西塘解放以后較為繁華的地段，至今還是西塘周邊農(nóng)戶購(gòu)買生產(chǎn)資料的集中地，鐵匠鋪、秤店、理發(fā)店、化肥部、小吃店等許多與農(nóng)民生活息息相關(guān)的店鋪，是當(dāng)代西塘百姓的真實(shí)寫照。
西塘三多之一的廊棚是西塘一絕，站在永寧橋上遠(yuǎn)眺，連綿不絕的長(zhǎng)廊與河對(duì)岸的粉墻黛瓦相映成趣，構(gòu)成了一幅中國(guó)傳統(tǒng)的水墨畫，青磚黑瓦間掛的串串紅燈籠與柳枝間偶爾冒出來(lái)的那抹新綠為這幅水墨畫更增添了濃墨重彩的一筆，西塘也由此變得更加神秘，更加寫意，令人留連忘返。
西塘的廊棚其實(shí)就是帶屋頂?shù)慕�，是�?dāng)年繁華歷史的見(jiàn)證，廊棚是每家每戶自己建造的，雖然高低不同，但風(fēng)格卻非常一致"雨天不濕鞋，照樣走人家",走在長(zhǎng)廊下，腳踩著咯吱作響的青磚路，欣賞著沿河兩岸的風(fēng)景，游人們仿佛回到了幾百年前的明清時(shí)期，忘卻了塵世間的喧囂，悠閑、怡然之情由生。
到了醉園，您醉了嗎？其實(shí)從嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，醉園并不是一個(gè)景點(diǎn)而是西塘家庭文化的具體展示，這是一戶王姓人家，世居西塘。
這座宅院前后三進(jìn)，住著祖孫三代5口人，主人王亨是一位年近七旬的版畫愛(ài)好者，幾十年來(lái)，憑借著自己對(duì)版畫藝術(shù)的滿腔熱愛(ài)，創(chuàng)作了無(wú)數(shù)版畫作品，并先后在全國(guó)各大報(bào)紙發(fā)表，受到了專業(yè)人士很高的評(píng)價(jià)，在父親的影響下，兒子王小崢也愛(ài)上了這門藝術(shù)，父子倆的作品大多以水鄉(xiāng)為題材，構(gòu)思新穎，刀法圓潤(rùn)，風(fēng)格清新秀麗具有很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值，醉園的總體建筑為江南園林式，醉園的名字是主人醉心于四書五經(jīng)的詮釋，體現(xiàn)了西塘人濃愈的文化氛圍，園內(nèi)有座百年歷史的古磚臺(tái)，期間假山、秀水、清苔、古藤，仿佛在向你訴說(shuō)著歲月的滄桑。園內(nèi)另有一小磚橋，高約一米左右。雖然橋小，但人可以從磚橋上走過(guò)，是西塘具有使用價(jià)值的最小的磚橋。
了解了醉園，接下去我們要去的是七老爺廟。護(hù)國(guó)隨糧王廟俗稱"七老爺廟",始建于明代末年。相傳有一位金姓運(yùn)糧官經(jīng)過(guò)本鎮(zhèn)，時(shí)值鎮(zhèn)郊旱災(zāi)嚴(yán)重，百姓顆粒無(wú)收，苦不堪言。金動(dòng)惻隱之心。金死后，朝廷查清其事，追封為"利濟(jì)候",且又加封為"護(hù)國(guó)隨糧王"鎮(zhèn)上百姓感其恩德，特建此廟以表紀(jì)念，金排行第七，故百姓稱之為"七老爺".每年農(nóng)歷四月初三為七老爺生辰之日，屆時(shí)全鎮(zhèn)各業(yè)百姓設(shè)社祭祀，萬(wàn)商云集，形成廟會(huì)。著可能就是西塘廟會(huì)了吧。
游完了那么多景點(diǎn)了，大家對(duì)西塘有了一定的了解了嗎？如果還沒(méi)有玩夠，那就繼續(xù)跟我來(lái)吧，接下來(lái)我將帶領(lǐng)大家去的是石皮弄。所謂的石皮弄就是西塘120多條弄中最有代表性的一條弄了，它全長(zhǎng)68米，由216塊石板鋪成，最窄的地方米，最寬也不過(guò)米。因?yàn)槭搴鼙�，下有一條很長(zhǎng)的下水管道，所以石板就象皮一樣的覆在上面，故此得名"石皮弄".游完小弄之后呢，我們要去的是種福堂。種福堂系清代王氏私邸，王氏源起宋御營(yíng)司都統(tǒng)制王淵，王淵護(hù)駕宋高宗趙構(gòu)南渡后遭明受之變，其子孫隱沒(méi)于杭嘉湖一帶。
清順康年間，其中一脈子孫移居西塘，興此宅第，前后七進(jìn)加一后花園，為典型的明清民居風(fēng)格。其第三進(jìn)為正廳即"種福堂",本廳特色為正廳東側(cè)有帳廳，西側(cè)有陪弄，樓面鋪磚硅，廳堂正中央懸掛有康熙年間翰林侍讀學(xué)士海寧陳邦彥題寫名為"種福堂"的匾額，以告誡后人："平日多行善積德，日后定能使子孫得福".此建筑的特色為磚雕門樓精致，有至今西塘保存最完好的兩座磚雕門樓。兩座門樓上分別刻有"元享利貞"、"維和集福"四個(gè)字，既是王家八個(gè)子嗣的名字，又寓示著王老先生希望家庭和睦、以和為貴，和氣生財(cái)。種福堂正廳的樓板非常結(jié)實(shí)，樓板的上面鋪有方磚，這樣做一是為了隔音，二是防潮，三是防火。這種堂樓結(jié)構(gòu)是江南居宅的一色，其他地方很少見(jiàn)到。
各位游客，我們已經(jīng)游完了我們計(jì)劃中的景點(diǎn)，一路上謝謝團(tuán)友們的合作，現(xiàn)在，我們將踏上返程，請(qǐng)您務(wù)必跟上腳步。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞專題4
各位游客：
大家好！歡迎你們來(lái)到了世界文化遺產(chǎn)的著名的麗江古城。我是陳藝涵，大家可以叫我小陳，今天的由我來(lái)陪同你們來(lái)到麗江古城。
麗江古城又名大研鎮(zhèn)，它位于麗江壩中部，北依象山、金虹山、西枕獅子山，東南面臨數(shù)十里的良田闊野。麗江是第二批被批準(zhǔn)的中國(guó)歷史文化名城之一，也是中國(guó)向聯(lián)合國(guó)申報(bào)世界文化遺產(chǎn)成功的古城之一。
現(xiàn)在我來(lái)到了麗江古城。在麗江古城的街道依山勢(shì)而建，順著水流而設(shè)，以紅色角礫巖鋪就，雨季不泥濘，旱季不飛灰，石上的花紋圖案栩栩如生，自然雅致，非常細(xì)膩，與整個(gè)城市環(huán)境相得益彰，這就是四方街。四方街是麗江古街的一代表，位于古城的核心位置。四方街是一個(gè)梯形的小廣場(chǎng)，五花石鋪地，街道兩旁的.店鋪鱗次櫛比。從四方街四角延伸出四大主街：光義街、七一街、五一街、新華街，又從四大主街岔出眾多街巷，如蛛網(wǎng)交錯(cuò)、四通八達(dá)，從而形成四方街為中心，沿街逐層外延的縝密而又開(kāi)放的格局。在麗江古城區(qū)內(nèi)的玉河水系上飛架有354座橋梁，平均每平方公里93座。有石拱橋、石板橋、廊橋等其它橋。大家可以在這里看看風(fēng)景，拍一拍照片。
請(qǐng)大家在這里細(xì)細(xì)游賞，感謝你們的到來(lái)，大家在玩的過(guò)程，注意安全，注意環(huán)境衛(wèi)生，祝愿大家玩得開(kāi)心！
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞專題5
各位嘉賓：
現(xiàn)在我要帶著大家去游覽下一個(gè)景點(diǎn)，也是麗江最著名的景點(diǎn)——麗江古城。
麗江古城1997年又被列入世界文化遺產(chǎn)。
麗江古城因?yàn)橛杏袢灤┤怯晒懦欠殖晌骱�、中河、東河三條支流，再分成無(wú)數(shù)股支流。城內(nèi)亦有多處龍?zhí)�、泉眼出水。這樣就不怕迷路了，為什么不怕迷路呢？因?yàn)槟阋敲月妨耍憧梢皂樦惤懦抢锏暮恿髯呔湍茏叱鳆惤懦�。古城里的土木建筑最怕火，但水能克火，所以水龍柱是古城人民的出火�?zāi)的愿望。這里的人們會(huì)很守“規(guī)矩”會(huì)愛(ài)護(hù)古城，很少扔煙頭之類的易燃物品。再看世界文化遺產(chǎn)標(biāo)志，圓圈代表地球、自然，方框代表人類創(chuàng)造的文明，圓圈和方框相連，代表人與自然要和諧統(tǒng)一，麗江古城就是人與自然和諧統(tǒng)一的杰作。右邊的.這些石刻稱得上是麗江的“清明上河圖”，是一幅濃郁的納西風(fēng)情畫。我們腳下是“巴格圖”，是納西先民根據(jù)五行學(xué)說(shuō)創(chuàng)造的，東巴祭司常用它來(lái)定方位和占卜等。
大家看麗江古城的一奇，即看不到城門，也看不到城墻，因?yàn)楣懦歉緵](méi)有城墻和城門，因?yàn)榧{西族的頭領(lǐng)姓“木”，如果建了城墻和城門就變成了“困”字，所以古城沒(méi)有城墻，也沒(méi)有城門。
今天呢，我們先看到這里。大家也了解了不少的事情，可以到處看看。要注意安全啊。祝大家旅途愉快。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞專題6
尊敬的各位游：
你們好！我是你們今天的導(dǎo)游，你們叫我小鄭就可以了。今天我們來(lái)到風(fēng)景秀麗的云南麗江古城。麗江古城位于玉龍雪山腳下，麗江古城的一大特點(diǎn)是沒(méi)有城墻。請(qǐng)問(wèn)各位游客，您見(jiàn)過(guò)那座古城沒(méi)有城墻呢？恐怕沒(méi)有吧。這就是麗江古城的最大特點(diǎn)。原來(lái)，因?yàn)辂惤懦堑?首領(lǐng)姓木，他想，木圍上就圍墻不就是困了。他覺(jué)得這個(gè)字不吉利。就不要圍墻了。可能有的人要問(wèn)了，如果沒(méi)有圍墻，可能就會(huì)受到異族的侵略了。到那時(shí)沒(méi)有防范措施怎么辦？這個(gè)不用擔(dān)心，麗江古城是四面環(huán)山，山又很高�？梢詫⑸疆�(dāng)作最大的圍墻。所以不用擔(dān)心異族的攻擊。
現(xiàn)在，我們看到麗江古城的兩座大風(fēng)車，他們叫母子輪。大的是媽媽，小的是兒子，怎么樣，形象吧？我們?cè)谙蚯白撸@個(gè)廣場(chǎng)就是四方街了。四方街是一條歷史悠久的街道。它可是茶馬古道的必經(jīng)之路。在這我們順便講講茶馬古道的故事。茶馬古道是一條運(yùn)鹽巴，茶葉的道路，它從香格里拉一直到**。因?yàn)槁飞虾芪ｋU(xiǎn)，運(yùn)輸?shù)年?duì)伍又經(jīng)常遇險(xiǎn)或被異族的人搶了貨物殺害。所以，至今還有很多人記得他們。
再往前走，這座八角寶塔型的建筑就是麗江古城的木府。它是麗江首領(lǐng)居住的地方，所以人們現(xiàn)在一直還保留著。麗江古城的景點(diǎn)很多，一定要細(xì)細(xì)游覽。
好了，我們今天先講解到這里。大家可以解散一個(gè)小時(shí)，感受一下麗江古鎮(zhèn)的魅力，一個(gè)小時(shí)之后還是回到這里**。大家一定要注意安全！
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞專題7
西塘古鎮(zhèn)是江南六大古鎮(zhèn)之一。古鎮(zhèn)位于江浙滬三地交界處的浙江省嘉善縣，古名斜塘，平川，距嘉善市區(qū)10公里。西塘全鎮(zhèn)總面積平方公里，其中古鎮(zhèn)區(qū)面積平方公里，人口近萬(wàn)。西塘——生活著的千年古鎮(zhèn)，已被列入世界歷史文化遺產(chǎn)預(yù)備名單，中國(guó)首批歷史文化名鎮(zhèn)，國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)。
西塘歷史悠久，人文資源豐富，自然風(fēng)景優(yōu)美，是古代吳越文化的發(fā)祥地之一。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就是吳越兩國(guó)的相交之地，故有"吳根越角"和"越角人家"之稱。唐、宋時(shí)期就已形成村鎮(zhèn)，到了元、明朝時(shí)，西塘憑借魚米之鄉(xiāng)，絲綢之府的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和水道之便，發(fā)展成一座繁華、富庶的大集鎮(zhèn)，窯業(yè)、米市、食品、制陶業(yè)等行業(yè)日益興旺。
古鎮(zhèn)現(xiàn)存的許多古宅大院，都是古鎮(zhèn)先人當(dāng)時(shí)致富后的結(jié)晶。由于當(dāng)初西塘的通行以水路為主，外來(lái)騷擾較少，故能使西塘較完美地將古鎮(zhèn)保留至今，使得祖先的遺產(chǎn)能延續(xù)下去。
西塘與其它水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)最大的不同在于古鎮(zhèn)中臨河的街道都有廊棚，總長(zhǎng)近千米，就像頤和園的長(zhǎng)廊一樣。在西塘旅游，雨天不淋雨，晴天太陽(yáng)也曬不到。
歷史文化
相傳春秋時(shí)期吳國(guó)伍子胥興水利，通鹽運(yùn)，開(kāi)鑿伍子塘，引胥山（現(xiàn)嘉善縣西南12里）以北之水直抵境內(nèi)，故西塘亦稱胥塘。因西塘地勢(shì)平坦，一馬平川，又別稱平川，斜塘。
在唐開(kāi)元年間就已建有大量村落，人們沿河建屋、依水而居；南宋時(shí)村落漸成規(guī)模，形成了市集；元代開(kāi)始依水而市漸漸形成集鎮(zhèn)，商業(yè)開(kāi)始繁盛起來(lái)；明清時(shí)期已經(jīng)發(fā)展成為江南手工業(yè)和商業(yè)重鎮(zhèn)。"春秋的水，唐宋的鎮(zhèn)，明清的建筑，現(xiàn)代的人",是對(duì)西塘最恰當(dāng)不過(guò)的形容。
地理位置
西塘是江南六大古鎮(zhèn)之一，位于浙江省嘉興市嘉善縣。嘉善位于上海西南方向與上海零距離接壤，距上海市中心80公里，大虹橋商務(wù)區(qū)60公里，西至杭州110公里，南瀕嘉興港乍浦港區(qū)35公里，北接蘇州85公里，處于長(zhǎng)江三角洲的中心地帶。交通極其方便，滬杭鐵路，滬杭高速鐵路，滬杭高速公路，申嘉湖高速公路，杭州灣跨海大橋北連接線，亭楓高速連接線，320國(guó)道，都穿境而過(guò)，乘坐汽車，高鐵，火車均能到達(dá)，乘坐已于20xx年10月26日通車的滬杭高鐵，從嘉善到上海虹橋樞紐站僅需20分鐘左右，從嘉善到嘉興僅需10分鐘，從嘉善至杭州只需35分鐘左右。周邊有上海虹橋機(jī)場(chǎng)、上海浦東機(jī)場(chǎng)、杭州蕭山機(jī)場(chǎng)三大機(jī)場(chǎng)。西塘在嘉善市區(qū)北10公里處，乘坐公交快客前往20-30分鐘就能到達(dá)。
西塘地勢(shì)平坦，河流密布，自然環(huán)境十分幽靜。有9條河道在鎮(zhèn)區(qū)交匯，把鎮(zhèn)區(qū)分劃成8個(gè)板塊，而眾多的橋梁又把水鄉(xiāng)連成一體。古稱"九龍捧珠"、"八面來(lái)風(fēng)".古鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)有保存完好的明清建筑群多處，具有較高的藝術(shù)性和研究?jī)r(jià)值，為國(guó)內(nèi)外研究古建筑的專家學(xué)者所矚目。鳥(niǎo)瞰全鎮(zhèn)，薄霧似紗，兩岸粉墻高聳，瓦屋倒影。傍晚，夕陽(yáng)斜照，漁舟唱晚，燈火閃耀，酒香飄溢，整座水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)似詩(shī)如畫，人處其間，恍然桃源瓊瑤，不知是人在畫中游，還是畫在心中移。這是一座千年古鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)在春夏秋冬、晴陰雨雪的長(zhǎng)久年代里，始終呈現(xiàn)著一幅"人家在水中，水上架小橋，橋上行人走，小舟行橋下，橋頭立商鋪，水中有倒影"的不斷變幻的水鄉(xiāng)風(fēng)情畫。
西塘坐落在水之中，這里的居民惜土如金，無(wú)論是商號(hào)或是民居、館舍，在建造時(shí)對(duì)面積都寸寸計(jì)較，房屋之間的空距壓縮到最小范圍，由此形成了120多條長(zhǎng)長(zhǎng)的、深而窄的弄堂，長(zhǎng)的超過(guò)百米，窄的不到1米，形成了多處"一線天".與此同時(shí)，街道弄堂的名稱均形象地體現(xiàn)出古鎮(zhèn)商貿(mào)的繁榮和弄堂的特色，如米行埭、燈燭街、油車弄、柴炭弄、石皮弄等數(shù)十個(gè)稱號(hào)與當(dāng)年的商貿(mào)、建筑等都有直接的聯(lián)系。
到了西塘，臨河而建的沿街廊棚最為引人，這里的街道臨河而建，商鋪的生意就在河邊做成。往昔，水鄉(xiāng)農(nóng)家的出行以河為道，以舟代步，許多交易只能在船上岸邊進(jìn)行，為此，一種連接河道與店鋪又可遮陽(yáng)避雨的特殊建筑廊棚便應(yīng)運(yùn)而生，并代代傳承，相沿成習(xí)。實(shí)用的廊棚是水鄉(xiāng)特有的建筑，西塘至今保存著1300多米長(zhǎng)的廊棚已變成當(dāng)代人賞古、探幽的休閑一餐。
西塘是個(gè)平民化的小鎮(zhèn)，所有一切都如此樸素，沒(méi)有周莊的繁華，沒(méi)有南潯的富甲之態(tài)，沒(méi)有濃厚的商業(yè)氛圍！但是西塘的.獨(dú)特魅力令留宿旅者陶醉！20xx年中國(guó)旅**業(yè)第一份"中國(guó)旅游百?gòu)?qiáng)景區(qū)"名單上，西塘景區(qū)以年接待269萬(wàn)人次的成績(jī)位列排行榜第38位。
傳說(shuō)典故
鎮(zhèn)名由來(lái)
版本一：相傳春秋時(shí)期吳國(guó)伍子胥興水利，通鹽運(yùn)，開(kāi)鑿伍子塘，引胥山（現(xiàn)嘉善縣西南12里）以北之水直抵境內(nèi)，故西塘亦稱胥塘。因西塘地勢(shì)平坦，一馬平川，又別稱平川，斜塘。
版本二：西塘鎮(zhèn)域東北有一個(gè)3400畝面積的湖蕩，那是嘉善縣境內(nèi)最大的湖泊之一。
傳說(shuō)北宋真宗大中祥符年間，有一戶姓唐的大戶人家遷到蕩邊居住，他們看到這個(gè)湖蕩風(fēng)景秀麗，盛產(chǎn)翠鳥(niǎo)和紅菱，這兩物為吉祥之物，又恰在祥符年間，就以"祥符"兩字稱呼這個(gè)湖蕩。
這戶唐姓人家，有弟兄兩人，在祥符蕩邊樂(lè)悠悠生活，后來(lái)分了家。兄居蕩東邊，人稱東唐，弟居蕩的西邊，人稱西唐。后來(lái)哥哥這一房逐漸衰落，弟弟這一房，小輩十分興旺，就象一棵樹(shù)，生出許許多多樹(shù)、枝，所以，人們把他們居住的地方，在"唐"字邊上加個(gè)土，叫做西塘。
廊棚由來(lái)
在江南水鄉(xiāng)，分散的、幾戶合一的廊街隨處可見(jiàn)，然而，廊街長(zhǎng)達(dá)1300多米的，惟有西塘。西塘的廊街，一邊是商店或民居，另一邊是河，廊街都有小河緊貼著，彎彎曲曲，情調(diào)非常。步入廊街，映入眼簾的是兩岸水上人家和前呼后應(yīng)的河埠。如逢雨天，雨水在廊檐口滴滴嗒嗒形成一道長(zhǎng)長(zhǎng)的雨簾，就是不會(huì)做詩(shī)的人也會(huì)頓時(shí)詩(shī)意滿腔。關(guān)于廊街的由來(lái)，沒(méi)有官方的記載，只有民間流傳的"為郎而蓋"和"行善而搭"兩個(gè)版本。
版本之一：年輕的寡婦胡氏，在西塘獨(dú)自支撐著一家老小和一個(gè)鋪?zhàn)�。胡家鋪前的河灘邊，有一個(gè)擺豆腐攤的王二。王二同情胡氏，常幫著做一些體力活。日子一久，胡氏便覺(jué)得離不開(kāi)王二，但又難以啟齒表達(dá)這份感情，便煞費(fèi)苦心地借修繕店鋪之機(jī)，請(qǐng)人沿河建起了棚屋，將店鋪前的街路遮蓋了起來(lái)。這么一來(lái)，王二既可免受風(fēng)吹雨淋，兩人也可同在一個(gè)屋檐下。不想胡家鋪?zhàn)右蛄诉@棚屋而生意一下子紅火起來(lái)。鎮(zhèn)上商家紛紛效仿，幾年來(lái)，棚屋連成了一線。后人就取"為郎而蓋"之意，將棚屋叫做廊街了。
西塘古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞專題8
各位游客：
大家好，非常高興能成為您這次南岳之旅的導(dǎo)游，我將引領(lǐng)您游覽南岳最古老的小鎮(zhèn)，小鎮(zhèn)之古，古在它平整的青石路面上，古在它悠久的文化上，古在它悠然不絕的裊裊檀煙上，古在它淳樸自然的民風(fēng)上，經(jīng)過(guò)一天的游覽，想必大家對(duì)南岳大廟的雄偉壯麗；祝圣寺的華麗端莊；祝融峰的巍峨挺拔早已驚嘆不已。這些都是組成南岳“五岳獨(dú)秀”的元素，但是，您來(lái)了南岳一定不能不去古鎮(zhèn)走一走，雖然，它沒(méi)有那些雄偉建筑的美輪美奐，但它也有其自己的獨(dú)特魅力。如果說(shuō)南岳大廟是儀態(tài)萬(wàn)千的大家閨秀，那南岳古鎮(zhèn)也不乏為一位秀麗可人的小家碧玉。
南岳古鎮(zhèn)形成的具體年代已不可考了，但絕對(duì)是在唐代之前。因?yàn)樵缭谔拼鷷r(shí)便形成了香市，那時(shí)，香火鼎盛時(shí)期，每天往來(lái)的香客絡(luò)繹不絕，您看腳下的這條青石路面，經(jīng)過(guò)千年的洗刷，已經(jīng)被磨的光可照人，鞋跟踩在上面發(fā)出清脆的`響聲，宛若在敲擊每一位香客心中的那盞香燈。每一塊石板都有一個(gè)動(dòng)人的故事……
南岳古鎮(zhèn)的古還在于北街的那座牌坊，牌坊上挺拔勁秀的“天下南岳”四個(gè)字是宋徽宗親筆所提，當(dāng)時(shí)，皇帝來(lái)南岳進(jìn)香朝神時(shí)，踏過(guò)的便是我們此時(shí)腳下的這些古老的青石板路，大家不妨發(fā)揮一下您的想象，去尋找當(dāng)年浩大宏偉的場(chǎng)面，牌坊所在的北街也因?yàn)榛实圩哌^(guò)，所以身價(jià)倍增，被封為御街，如果按我們今天的經(jīng)濟(jì)法來(lái)看，這大概就是黃金效應(yīng)了吧！走過(guò)牌坊，古鎮(zhèn)的大體面貌便呈現(xiàn)在我們的眼前，清一色的朱瓦白墻。高高翹起的屋檐，雕著雙龍戲珠的屋尖。仿古建造的茶樓、客棧、無(wú)一不體現(xiàn)出南岳古鎮(zhèn)的古樸、清幽、**在小鎮(zhèn)的茶樓里品一盞清茗，感悟中國(guó)佛教的博大精深，回味這一天所觀所感，一定會(huì)受益匪淺。
古鎮(zhèn)雖小，卻也五臟俱全，飯店、旅館、甚至還有透著油墨香味的書屋應(yīng)有盡有，夜晚盞燈時(shí)分，家家戶戶都燃起溫暖的燈火，此時(shí)，您是否有些饑腸轆轆了呢？古鎮(zhèn)到了晚上還是一條美食街，從街頭到街尾，滿街都飄著山珍野味的香氣，南岳山上物產(chǎn)豐富，南岳人便有了口福，鮮嫩營(yíng)養(yǎng)的野生蘑菇，口感絕妙的衡山豆腐，去了衡山不嘗嘗當(dāng)?shù)氐亩垢媸强上�，就像去了西安不看兵馬俑、去了北京不看香山、去了天津不進(jìn)十八街買根**花、吃四川麻辣火鍋不放花椒一樣。來(lái)了南岳不嘗嘗衡山的豆腐，便總覺(jué)得少了點(diǎn)什么。
古鎮(zhèn)有自己的文化內(nèi)涵，不要小看了那些古老破舊的木屋，說(shuō)不準(zhǔn)哪一幢還是明清時(shí)代的文物呢，每一根木梁上的凹凸間都記錄著古鎮(zhèn)的興榮，它們就像是歷史的見(jiàn)證者，真實(shí)的向人們?cè)V說(shuō)當(dāng)時(shí)的繁華與滄桑，古鎮(zhèn)上還有一大景觀便是在自家門前曬太陽(yáng)的老人們，他們的臉上那一道道的皺紋，那充滿睿智的眼睛，那用青絲寫成白發(fā)的故事，都顯示著老人們的智慧與無(wú)爭(zhēng)，南岳的老人們普遍都是90歲以上的壽星，所以，南岳又有壽岳之稱，“壽比南山，福如東�！北闶谦I(xiàn)給南岳老人們的壽禮！走過(guò)了寫滿滄桑的青石板路，走過(guò)了印滿歷史的古棧民居，走過(guò)了一段蕩滌心靈的佛教文明之路，您的心里是否也亮起了一盞明燈？是否對(duì)南岳的秀麗又產(chǎn)生了一種不一樣的情愫？南岳古鎮(zhèn)的古樸秀麗是否能讓您對(duì)冠秀五岳的衡山除了巍峨挺拔之外還多了一份人情味、一份耐人的尋味呢？
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