云南省景點(diǎn)優(yōu)秀導(dǎo)游詞

　　作為一名導(dǎo)游，編寫導(dǎo)游詞是必不可少的，借助導(dǎo)游詞可以更好地宣傳景點(diǎn)，引導(dǎo)游客觀光游覽。那要怎么寫好導(dǎo)游詞呢？下面是小編幫大家整理的云南省景點(diǎn)優(yōu)秀導(dǎo)游詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

云南省景點(diǎn)優(yōu)秀導(dǎo)游詞1

　　西雙傣語(yǔ)為十二的意思，雙版納即為十二個(gè)版納：版納景洪、版納勐養(yǎng)、版納勐龍、版納勐旺、版納勐海、版納勐混、版納勐阿、版納勐遮、版納西定、版納勐臘、版納勐捧、版納易武。西雙版納是明代隆慶四年（1570年），宣慰司（當(dāng)?shù)氐男姓�長(zhǎng)官）把轄區(qū)分十二個(gè)“版納”（傣語(yǔ)“十二”“西雙”“版納”是一千畝之意，即一個(gè)版納，一個(gè)徵收賦役的單位）。從此便有了“西雙版納”這一傣語(yǔ)名稱。

　　西雙版納位于云南南部西雙版納傣族自治州境內(nèi)，北緯21°08′~22°36′，東經(jīng)99°56′~101°50′。屬北回歸線以南的熱帶濕潤(rùn)區(qū)。由于入射角高，冬至?xí)r分高度角為45°本區(qū)熱量豐富，終年溫暖，四季常青。具有“常夏無(wú)冬，一雨成秋”的特點(diǎn)。一年分為兩季，即雨季和旱季；雨季長(zhǎng)達(dá)5個(gè)月（5月下旬—10月下旬），旱季長(zhǎng)達(dá)7個(gè)月之久（10月下旬—次年5月下旬），雨季降水量占全年降水量的`80%以上。本區(qū)熱量豐富，終年溫暖，四季常青。又因距離海洋較近，受印度洋西南季風(fēng)的控制和太平洋東南季風(fēng)的影響，常年濕潤(rùn)多雨，所以森林繁茂密集，植物盛多。因此西雙版納被譽(yù)為“植物王國(guó)”。1993年10月8日聯(lián)合國(guó)教科文組織正式接納西雙版納為自然保護(hù)區(qū)為國(guó)際生物圈保護(hù)區(qū)。

　　從世界地圖上一眼看去，會(huì)發(fā)現(xiàn)在西雙版納同一緯度上的其他地區(qū)幾乎都是茫茫一片荒無(wú)人煙的沙漠或戈壁，惟有這里的2萬(wàn)平方公里的土地像塊鑲嵌在皇冠上的綠寶石，格外耀眼。在這片富饒的土地上，有占全國(guó)1/4的動(dòng)物和1/6的植物，是名副其實(shí)的“動(dòng)物王國(guó)”和“植物王國(guó)”。

　　景區(qū)包括景洪市風(fēng)景片區(qū)、勐�？h風(fēng)景片區(qū)、勐臘縣風(fēng)景片區(qū)三大塊。每一塊內(nèi)又有若干景區(qū)，共有19個(gè)風(fēng)景區(qū)，800多個(gè)景點(diǎn)，總面積1202.53平方公里。該區(qū)有著種類繁多的動(dòng)植物資源，被稱之為“熱帶動(dòng)物”王國(guó)。其中許多珍稀、古老、奇特、瀕危的動(dòng)、植物又是西雙版納獨(dú)有的，引起了國(guó)內(nèi)外游客和科研工作者的極大興趣。景觀以豐富迷人的熱帶、亞熱帶雨林、季雨林、溝谷雨林風(fēng)光、珍稀動(dòng)物和絢麗多彩的民族文化，民族風(fēng)情為主體。該區(qū)景觀獨(dú)特，知名度高，經(jīng)國(guó)務(wù)院。

　　1982年10月8日批準(zhǔn)定為批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。

　　西雙版納全州總面積有19582.45平方公里，人口100多萬(wàn)，下轄景洪市和勐海、勐臘兩縣。這里居住著傣族、哈尼族、布朗族、基諾族、拉祜族、佤族、瑤族等十幾個(gè)民族，其中傣族50多萬(wàn)，漢族25萬(wàn)，其他民族25萬(wàn)。與老撾、緬甸接壤，國(guó)境線長(zhǎng)1069公里。

云南省景點(diǎn)優(yōu)秀導(dǎo)游詞2

　　各位朋友，大家好。歡迎大家到云南民族村觀光游覽。

　　今天，各位來(lái)到云南，很難走遍云南的村村寨寨，所以，游覽云南民族村便能在短時(shí)間內(nèi)看到云南民族風(fēng)情的縮影。云南民族村，位于距市區(qū)8千米處的滇池之濱，占地1340畝，與著名的西山森林公園等風(fēng)景名勝區(qū)隔水相望。它集中展示了云南各民族自然村落式民族民居建筑，集民族風(fēng)情，音樂舞蹈，宗教文化為一體，容峻山秀水，玲瓏景致為一園。

　　自1992年2月18開村以來(lái)，云南民族村已建成開放了傣，白，納西，佤等13個(gè)民族村寨。相信村寨中每一個(gè)景點(diǎn)都會(huì)給你留下深刻印象，使你留戀忘返。各位朋友，一進(jìn)大門我們看到的這個(gè)景致叫“白象迎賓”。大象在傣族人民的心目中是吉祥的象征，白象迎賓，就是給大家一個(gè)吉祥的祝福。

　　大家看，遠(yuǎn)處那一座被碧水綠樹包圍著的白塔。白塔是傣族村的象征，讓我們先到傣家寨游覽。人們習(xí)慣上把居住在水邊的傣族稱為水傣。把居住在山地的傣族稱為旱傣，又根據(jù)服飾把元江河谷地區(qū)的傣族稱為花腰傣。而民族村的村寨則以具特色的水傣為主。大家聽，傣家小卜哨，小卜冒們?yōu)榇蠹易嗥鹆擞�賓曲。

　　走進(jìn)寨門，請(qǐng)大家沿著這條紅色小路參觀傣族村。右邊是一尊金色的佛像，表明了傣族人民的佛教信仰。傣族除了信仰小乘佛教外，還信仰原始宗教。在這尊佛像的背后的一幢小型竹樓里，供奉著傣族的寨神。由此，可看出傣族宗教信仰的多元化特點(diǎn)。請(qǐng)大家往左邊看，這便是傣家的竹樓。竹樓的形式為干欄式建筑。干欄式建筑常見于中國(guó)的南方地區(qū)，其特點(diǎn)是涼爽防潮。請(qǐng)大家隨我上樓參觀。樓上右邊是臥室，中間是客廳，廳外有涼臺(tái)。傣族認(rèn)為自己的靈魂和家神都在臥室里，外人來(lái)了會(huì)打擾家神，攝走靈魂。所以傣家的臥室外人是不能進(jìn)入的`。竹樓的客廳內(nèi)置有火塘，內(nèi)有三腳架。在云南的少數(shù)民族生活起居中，火塘占有很崇高的地位，從而形成了神秘的火塘文化。下了竹樓往前走，一路上經(jīng)過(guò)工藝樓，風(fēng)情樓，風(fēng)味樓。

　　現(xiàn)在，在我們左邊的這幢有塔尖的高大竹樓就是傣族的佛寺。傣族信仰南傳上座部佛教，俗稱小乘佛教。進(jìn)入佛殿內(nèi)，大家可能發(fā)覺她與我們常見的大乘佛教的佛寺不同。大乘佛教比小乘佛教更具宗教色彩，它把釋迦莫逆神化，而且認(rèn)為三世十方都有佛，所以，大乘佛寺的佛像高大莊嚴(yán)，且數(shù)量多。而小乘佛教僅將其奉為始祖。因此其佛像與現(xiàn)實(shí)中的人相似，佛像也沒有那么多。所以大小乘佛教的佛殿格局也就不盡相同了。在修行方式上，大乘佛教主張除出家的僧尼外，還要有大批的居家教徒，在這點(diǎn)上，大乘佛教更居世俗化。小乘佛教要求男性信奉者必須出家，所以，云南傣族地區(qū)的男孩子都要到寺廟里當(dāng)一段時(shí)間的和尚，學(xué)習(xí)宗教和文化知識(shí)。

　　出了佛寺，我們看到路邊的這座別致的小塔廈，這是傣家的水井。傣族人民對(duì)水有著特別深厚的感情，在他們的心目中，水是十分圣潔的，因而對(duì)水井也就特別愛護(hù)。中國(guó)人民郵政曾發(fā)行過(guò)一套題“傣家建筑”的郵票，其中就有傣家的水井。水井對(duì)面是鐘亭和潑水

　　潑水節(jié)是傣族家隆重的節(jié)日，她是傣族辭舊迎新的盛大節(jié)日。在傣歷六月中旬，身著盛裝的傣族姑娘們?cè)跉g樂的象腳鼓與芒鑼聲中，跳著柔媚的孔雀舞。其間，伴著婉轉(zhuǎn)的歌聲，水也將悄然灑落在你的衣服上。你可不要躲開，這是傣家的吉祥水，濕透全身才能幸福終身，50年代，周總理就曾不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到版納參加傣族的潑水節(jié)，可見國(guó)家偉人對(duì)少數(shù)民族的關(guān)心。這一事件，在題為“周恩來(lái)誕生100周年”的紀(jì)念郵票上也得到了具體反映。

　　關(guān)于潑水節(jié)，有這樣一個(gè)傳說(shuō)：傳說(shuō)古時(shí)候有一個(gè)作惡多端的魔王，搶了7個(gè)姑娘做他的妻子，聰明的7姑娘從得意忘形的魔王口中得知，用魔王自己的頭發(fā)勒魔王的脖子，就能將魔王置于死地。7姑娘這樣做了，魔王的頭滾了下來(lái)，但這個(gè)魔頭滾到那里，那里就起大火。為了撲滅大火，7位姑娘勇敢地抱起魔王的頭，一年一換。為了感謝這7位姑娘，每年輪換的時(shí)候，人們都要給姑娘潑水，沖洗身上的污穢。從此就形成了辭舊迎新的潑水節(jié)。

　　再往前走，我們來(lái)到先前已經(jīng)看到的白塔。繞過(guò)白塔，經(jīng)過(guò)一道木板橋，我們就出了傣族村。不知不覺中，整個(gè)民族村目前已經(jīng)建成的12個(gè)村寨已經(jīng)參觀完畢了。今天的參觀，使我們飽覽了一次云南民族文化大展示。在短暫的時(shí)間里，我們接觸了眾多的云南少數(shù)民族。既大致了解了云南各少數(shù)民族的文化生活，又從中窺見了我們祖先在歷史發(fā)展進(jìn)程中的足跡。

　　云南民族村計(jì)劃建造26個(gè)村寨，等新的村寨建起來(lái)時(shí)，歡迎您再來(lái)。

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