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湖南小石潭導(dǎo)游詞
永州小石潭導(dǎo)游詞【1】
旅客朋友們,我們現(xiàn)在身處永州小石潭。
大家有沒有聽到那清脆的水聲,這種聲音就好像人身上佩戴的玉佩、玉環(huán)相碰發(fā)出的聲音---清脆、悅耳,你們感受到了嗎?讓我們繼續(xù)向里走,我們可以看到,我們身旁有著成林的竹子,你們是否感受到環(huán)境的幽深冷寂? 在這里,唐代詩人柳宗元曾經(jīng)留下足跡,并寫了一篇佳作------《小石潭記》。
讓我們隨著這清脆的水聲,追隨著柳宗元老先生的腳步砍伐竹子進(jìn)入。
朋友們,快看,下面有一個小水潭。
看!它是多么的清澈、透明。
它以整塊石頭為底,石底有些部分還翻卷過來,露出水面。
大家看到這些石頭的形狀,有沒有聯(lián)想到小石礁、小島嶼、小石壘、小石巖等各種不同的形狀。
朋友們啊,這里是勝地啊!連魚都和別處不一樣,看它們,像不像在和我們逗樂,我想其它地方的魚就不能了吧·這一景觀可真獨(dú)特。
這么活潑的魚卻生活在這么幽靜的環(huán)境中,大家覺不覺得這是一個佳境啊!
讓我們向西南方向望去,我們可以看到溪身就像北斗七星那樣曲折,溪水就像蛇爬行那樣彎曲,這景不愧雄奇壯美! 讓我們一同坐在石潭,感受一下這寂靜、幽深的氣氛。
讓我們記住這番美景,讓我們深吸一口這清新的空氣,讓我們帶著這些記憶,帶著這口新鮮的空氣離開這里,進(jìn)入下一站。
湖南小石潭導(dǎo)游詞【2】
各位游客朋友們大家好,今天我們來到的這個景點并不是很出名,但相信游玩過之后,會給您留下深刻印象。
首先在我們的西面是一個小丘,大家可以看到這里景色是十分怡人的,但重點并不在這兒,讓我們繼續(xù)往西走。
現(xiàn)在在我們眼前的是一片竹林,郁郁蔥蔥,交相輝映。
大家可以閉上眼睛感受一下這竹林自然的氣息。
現(xiàn)在大家靜心凝神后有沒有聽到佩環(huán)相互抨擊發(fā)出的清脆的聲音呢?相信大家已經(jīng)聽到并且猜到了,沒錯,前面有水源。
好的,在我們面前的是個石潭,大家可以看到,潭里的水清澈透明,透過水可以清晰地看到潭是以整塊石頭為底的,在靠近岸的地方,石底有些部分翻卷過來露出水面,形成水中高地、小島。
我們周圍也是樹木青翠,藤蔓翠綠,相互遮掩纏繞,隨風(fēng)飄拂。
再看潭中,大約有百來條魚,都好像在空中游動,十分靈敏,柔和的陽光照到水里,將魚兒的影子映在水底的石頭上,魚兒呆呆的不動,又忽然向遠(yuǎn)處游去,來來往往,輕捷的樣子,是否像是在與您相樂呢?
看完魚之后,請大家往西南方向看,這就是小石潭水的來源之處。
這溪水像北斗星那樣曲折,又像蛇那樣蜿蜒,溪水兩岸已經(jīng)被水沖擊的參差不齊,不能看出它的源頭在哪里。
我們的四周被竹子樹木環(huán)繞著,請大家坐在岸邊,靜靜體會一下這兒的美景。
不知大家是否與我有一樣的感覺,這兒雖美,卻讓人感到寒氣透骨,幽靜凄清。
其實早在唐代時期,有一位文學(xué)家就曾來過這兒,他當(dāng)時因政治上不得志,被貶官到永州,為排解內(nèi)心的抑郁之情,便來探山訪水,尋訪美景。
在這期間,寫下了著名的《永州八記》,大家應(yīng)該已經(jīng)猜到了,他就是“唐宋八大家”之一的柳宗元。
當(dāng)年柳宗元到這里時,心情也被這環(huán)境所感染,覺得寒氣逼人,過于凄清,因此寫下這番景象后便離開了。
各位游客,我的解說到這兒就結(jié)束了,小石潭的美麗幽寂以及故事,讓您為之所動了嗎?
小石潭記導(dǎo)游詞600字【3】
小石潭雖然名不見經(jīng)傳,但見到它還是費(fèi)了一點小周折:先見竹叢,耳聞水聲,卻不見小石潭的身影。
小石潭的顯現(xiàn),雖稱不上千呼萬喚,也可稱有“猶抱琵琶半遮面”之妙。
待到“伐竹取道”,才見到小石潭。
真乃是曲徑通幽確實景象不凡。
這“不凡”是以“怪”的面目出現(xiàn)的,怪就怪在潭是“全石以為底”,而且潭中露出的石頭又都是那么姿態(tài)奇特,“為坻,為嶼,為,為巖”,再加上古樹翠蔓的覆蓋,使小石潭的全景富有清靜感,仿佛不是人間的一個小天地,而是傳說的佛國中的一塊凈土。
接著,筆鋒隨轉(zhuǎn),由靜寫動,寫潭中小魚。
這是本文的最精彩之筆。
這潭中魚也極為怪誕:一是魚居然可數(shù),約有“百許頭”;二是“影布石上”,神態(tài)自若地“然不動”。
這是繼續(xù)寫靜,既烘托出小石潭的幽寂,也勾勒出小石潭水的清澈。
由此轉(zhuǎn)為寫動。
其實在寫靜時已作伏筆,水中之魚不能不動。
魚之靜止,正像電影中的定格只是某個剎那的顯示。
這個定格過后,便見潭中之魚“爾遠(yuǎn)逝,往來翕忽,似與游者相樂”。
魚,多么富有人情味,這倒觸動了作者情懷。
在此,這一“樂”字值得注意。
作者由于改革受挫,被貶遠(yuǎn)方,精神負(fù)擔(dān)很重,處在極度煩惱和壓抑之中。
為何能“樂”?乃是因為離開了紛陳煩惱的官場這一是非之地,在這里找到了這樣一塊清靜之地,看到游魚的怡然自得,靈魂得到了凈化和復(fù)歸。
水之清,魚之樂,終于給這位破碎了心的散文家?guī)砹似痰臍g樂。
清靜神樂是這篇散文前半部分的主旋律。
現(xiàn)實是嚴(yán)峻的。
在這“四面竹樹環(huán)合,寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃”的環(huán)境中,作者感到“其境過清不可久居”。
樂畢竟是暫時的,而凄愴是永恒的。
面對這種原始的悄愴之景,或許更感到難受,或許更激起作者凄涼的聯(lián)想,因此形成了感情從“樂”到“凄”的大幅度滑坡。
這一滑坡的表現(xiàn)也是立竿見影,覺得此地不可久居而趕快離開,倍感凄寒逼人,毛骨竦然。
這篇散文歷來被人們譽(yù)為精品。
它所以能成為精品,歸納起來有這樣兩條:一是作者敢于選擇亂石堆中的無名小石潭作為游記的表現(xiàn)對象,可見作者有過人的藝術(shù)膽量;二是作者在寫小石潭的景物時能駕馭自如地融進(jìn)自己的感情,景隨情遷,自然地形成一種凄情的藝術(shù)境界,這是作者高超的藝術(shù)智慧和藝術(shù)技能的表現(xiàn)。
誠然,歸根結(jié)底還是一條,作者這樣一個人,巧遇這么一塊凈土,一拍即合,融為一體,真是天助之也,景助之也。
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