泰山導游詞（優(yōu)秀）
作為一名盡職盡責的導游，很有必要精心設計一份導游詞，導游詞可以幫助旅游者欣賞景觀，以達到游覽的最佳效果。那么優(yōu)秀的導游詞是什么樣的呢？下面是小編整理的泰山導游詞，歡迎大家分享。
泰山導游詞1
大家都知道中國的四大名山之首就是泰山，但泰山不光是四大名山之首，還是自然文化遺產之一呢！
尊敬的各位游客，大家現在就站在四大名山之首的泰山的大門口。大家可以看到四根柱子，這些柱子上面每根都刻著金龍，這些龍形態(tài)各異栩栩如生。有的`像要飛出來，有的在撲翅膀，有的在玩球�，F在請大家走進大門，跟我來。大家關于泰山的建筑知道多少呢？我來講給大家聽一下吧，泰山上的建筑是秦始皇那個時代建造的，很多的建筑歷經千年仍然保存完整，這充分的體現了我國勞動人民的智慧。
傳說泰山有一條金龍呢？今天我們就登泰山看看這條傳說中的金龍吧！現在請大家步行到索道，我們從南天門坐到北天門。大家可以向天上看去有一條白線，對吧，這條白線的由來我也說不清，可能是飛機飛過形成的，也可能一會就消失了。我們回來的時候再看看吧，請大家再走一會，就可以看到小街，小街很長，大家可以在這吃個飯，可以買點東西。買了東西，大家走一會就到小廟，在小廟可以拜文曲星等眾神仙，也可以拿一柱香，還可以摸一下龍頭，有句俗語說得好：“摸龍頭，一生一世不用愁”。
我們馬上要登頂了，現在大家看到了一塊石頭，這塊石頭天然形成，好像一匹馬，這匹馬無比勇敢，就連繩子也不能讓他停下來呢！謝謝大家，我們已經參觀完畢希望我的解說能讓你更好的了解泰山。
謝謝各位，祝大家旅途愉快！
泰山導游詞2
在我?guī)Т蠹覟g覽前，我給大家提幾個小要求，希望大家共同遵守：“大家在游玩時千萬不要破壞建筑、不要在古木和石碑上刻名字，不要登高照相，不要獨自離開旅游團。”現在我就帶大家到五岳之首——泰山。說到泰山，大家可能會想到：重如泰這一奇觀山、穩(wěn)如泰山之類的成語吧！大家是不是覺得有一種安全感呀？好！現在我們就一同走入大山，去領略一下泰山的神韻，去征服泰山吧！大家現在看到的這條古松圍繞鮮花相伴的石梯，我們可沿著它到岱宗坊，再往上走就是萬仙樓、王母池、紅門，這時，大家可以去簡單參觀一下。
現在我們已經到了半山腰了，你們看！這一條石路又陡又彎，這便是最難登的十八盤了，大家可不能打退堂鼓喲，大家跳戰(zhàn)的時刻到了！大家先往上看，比我們登的快的人就好像踩在我們的頭上，請再往下望，我們的腳是不是又像踩在別人的'頭上呀？大家一起努力吧！看誰先登上山頂，誰就是今天的英雄。大家邊爬我邊跟大家介紹一下泰山：巍巍泰山位于山東省東部，華北太平原的東側，面積426平方公里，海拔1545米，泰山百年古木名木共三萬余株，其中有前世唐槐、有500年前的望人松，五大夫松等。泰山的山峰、崖嶺共90處，池瀑布和山泉共有120處。南天門到了，我們已經置身于"仙界"之中了，現在，我們就去“月觀峰”吧！告訴大家一個小秘密：在天高氣爽的晚上，大家在山上還能一覽“黃河金帶”這一奇觀呢！夜，漸漸拉開它那神秘的帷幕，今天的旅游就到這里結束了，遺憾的是因為今天霧氣太大，所以大家無法領略泰山一絕——觀日出。有這樣一句話：“晨登日觀峰，海水黃配熔”所以，日出的美妙是筆墨難以形容的。
希望大家下次再泰山，一飽日出的美景。謝謝大家！
泰山導游詞3
各位朋友，你們好！熱誠歡迎你們到泰山來，我是你們的導游——羅導，今天咱們游覽泰山，我先簡單介紹一下泰山，泰山被譽為“五岳之首”、“五岳獨尊”，它雄偉壯麗，風光旖旎，歷史悠久，文物眾多，即是中華民族的象征，又是中國歷史文化的局部縮影。1982年被國務院公布為第一批國家重點風景名勝區(qū)，1988年被聯合國教科文組織公布為世界自然與文化遺產。
現在我們已經到了半山腰了，你們看！這一條石路又陡又彎，這便是最難登的十八盤了，大家可不能打退堂鼓喲，大家跳戰(zhàn)的時刻到了！大家先往上看，比我們登的快的人就好像踩在我們的頭上，請再往下望，我們的腳是不是又像踩在別人的頭上呀？攀爬十八盤需全神貫注，整個過程猶如“前人踩著后人的腦袋，后人頂著前人的腳板”的感覺，非常艱辛。共有石階1827級，十八盤從下往上分為“慢十八盤”、“不緊不慢十八盤”和“緊十八盤”，這“緊”和“慢”指的是坡度的陡緩。不過千萬不要被它們的名字所迷惑，其實整段路下來，讓人感覺最耗體力的，竟然是那開頭的`“
這里是緊十八盤，也是整個登山盤路中最為艱難的地段了。大家看，石壁上古人的題刻：“努力登高”、“首出萬山”、“共攀青云梯”……那是在勉勵我們。大家再看，那負荷百斤的挑山工，再想想當年無名無姓的鑿石修路人……大山無言，但它們能激勵人們向上。
泰山之雄偉，盡在十八盤，泰山之壯美，盡在登攀中！
十八盤過后，就是南天門了，到時就可以領略到"會當凌絕頂，一覽眾山小"的豪邁氣魄了。南天門海拔1460米，古稱"天門關"。它建在飛龍巖與翔鳳嶺之間的低坳處，雙峰夾峙，仿佛天門自開。出南天門院落東折即為天街。天街意思是天上的街市，多富有詩意的地方啊。天街風大，會突然變得比較冷，冷的像寒冰一樣直入骨髓。如果你們很冷，可以到附近租一件棉大衣。
好了，先說這么多吧。游客們，現在是登山比賽最關鍵的時刻了，看看誰是今天的大英雄。加油！
提醒大家注意的是，在攀登的過程中，一定要注意安全，大家要相互幫助，還要注意保護環(huán)境，謝謝大家的合作！
泰山導游詞4
1、各位朋友，咱們的行程馬上就要結束了。在這段快樂的時光里，咱們游覽了山清水秀的XXX景區(qū)，參觀了雄偉壯觀的XXX景區(qū)。大家的熱情給我留下了深刻的印象，同時，也希望我的`服務能夠給大家留下一絲美好的回憶。張學友有首歌，叫做"祝福"里面的歌詞也的好："若有緣，有緣就能期待明天，你和我重逢在燦爛的季節(jié)" 。在這里呢，我想把祝福送給大家，我衷心祝愿咱們能夠再次重逢在陽光燦爛的季節(jié)!謝謝大家。
2、在XX的這幾天，我們一同走過了......(回顧行程)幾天前我們在這里開始起程，今天大家終于回到了起點，我們X天的行程馬上就要結束了。有一首詩大家不會陌生，輕輕地我走了，正如我輕輕地來，我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。天下之大，沒有不散的宴席。各位到了機場后，即將乘坐飛機，回到自己溫暖的家，再這里小X祝大家一路平安、旅途愉快。最后，祝大家在以后日子里，生活好工作好樣樣都好，親戚好朋友好人人都好。歡迎你再來XX!謝謝大家!再見!
泰山導游詞5
1、我們的旅程馬上要結束了，王導也要跟大家說再見了。臨別之際沒什么送大家的，就送大家四個字吧。首先第一個字是緣，緣分的緣，俗話說"百年休的同船度，千年修的共枕眠"那么和大家7天的共處，算算也有千年的緣分了!接下來這個字是原諒的原，在這幾天中，王導有做的不好的地方，希望大家多多包涵，在這里說聲對不起了!再一個自就是圓滿的圓，此次行程圓滿的.結束多虧了大家對我工作的支持和配合，小王說聲謝謝了!最后一個字還是源字，財源的源，祝大家的財源猶如滔滔江水連綿不絕，也祝大家工作好，身體好，今天好，明天好，現在好，將來好，不好也好，好上加好，給點掌聲好不好!
2、好花不常開，好景不常在，今日離別后，何日君再來?鄧麗君小姐這首《何日君再來》是我們常常唱起的一首歌。但我相信，我們之間友情的花朵會常開，XX地區(qū)的美景永遠常在，今日離別后，什么時候你會再來?也許從此之后我們不會再相見。在大家這次華東黃金之旅的最后時刻，我想說：這一趟旅行大家都非常辛苦，但最辛苦的人卻是我們的領隊小姐。她一路照顧大家的飲食起居，心系大家安全，力求大家快樂，同時給我的工作以極大的支持。有位偉人這樣說到：服務人類是最崇高的職業(yè)。我和領隊小姐同做導游工作的不同層面，更能體會這種工作的艱辛，因此，在這里，我要表達一個XX導游，對領隊真誠的謝意和崇高的敬意，請大家給我們領隊小姐一點掌聲。謝謝!我還不得不謝謝一個人，就是我們的X師傅，X師傅用他高度的責任心和高超的車技，給了我們一個安全的旅行，也請大家給我們親愛的師傅一點掌聲。謝謝!
泰山導游詞6
泰山位于山東省南部的泰安市。泰安市原名泰山市，泰山的名氣很大，所以把泰山取名作為市名，像樂山所在地點叫樂山市一樣。泰山是五岳之首。五岳分別為：東岳泰山 南岳衡山、中岳嵩山、西岳華山、 北岳恒山。東岳泰山排名第一，高度（主峰離地面的距離）排行第三，大約1545米高，有“登泰山，小天下”之稱。有許多名人均登臨泰山，如秦始皇 漢武帝 唐太宗 宋祖 乾隆。據記載，泰山至今已經有二十億年的歷史。
超過云層，所以上面有較大的冷空氣，冷的像寒冰一樣直入骨髓。如果你們很冷，可以到附近租一套皮棉襖。天街不光冷，小吃也特別多。泰山的小吃很有特色，如小米煎餅，這里的小米煎餅雙酸雙薄，又加了大蔥、甜面醬、煎雞蛋，用十里飄香這個詞來形容再適合不過了。天街的第三大特點就是——石碑特別多。天街上石碑比泰山其它地方的石碑多5倍多。天街最著名的石碑位于天街中部，這個石碑上面雕刻著十一個大字：“泰山世界文化與自然遺產”這個石碑是1987年11月19日雕刻的。這個石碑表明了泰山是世界文化與自然遺產之一。但是中國只有4處（2001年前），泰山是其中第三個命名的。
華山（Mount Hua），第一批國家重點風景名勝區(qū)，國家AAAAA級旅游景區(qū)，全國重點文物保護單位。古稱“西岳”，為中國著名的五岳之一。華山位于陜西渭南華陰市，在西安市以東120千米處。南接秦嶺，北瞰黃渭，自古以來就有“奇險天下第一山”的說法。下面是西岳華山導游詞全文，希望對大家有幫助！
再往上走，大家就到了主峰部位。主峰的東側有一個觀日石。在原來，傳說古人因為爬山時很多人看不到日出，人們齊心協力從山上搬來一塊大石頭，大家把它放在觀日點，人們站著或者坐在上面，就看到了日出。
現在，為了看到日出，人們夜里三點就來爬泰山或提前住在山頂上，這是為了等待看日出。主峰的西側有一塊石碑，上面雕刻著四個鮮紅的大字：“五岳獨尊”，這四個大字時古代文學家孟子（孟軻）說出的，意思是：“五岳之中，排名榜首”。從古至今，這四個字成了千古佳 來到泰山面前，站在迎客松下，隱隱約約可以看到十八盤。因為古人說：“一葉障目，不見泰山”。十八盤的臺階共1594級。高約400多米，可以說是泰山的“脊梁”。如果你從下面的中天門順著十八盤一直登上南天門，你就會感覺到小腿肚子一直在不停的打哆嗦，這是因為十八盤很陡。
登上了南天門，大家先休息一下，留個影，休息一會我們再向上爬。
我們可以看到“碧霞祠”。碧霞祠供奉碧霞元君。在古代，人們有困難，就來碧霞祠求碧霞元君，碧霞元君一定會去幫助他。
在泰山數千年的文明中，歷代勞動人民所創(chuàng)造的一系列輝煌的人文景觀與高大雄偉的自然景觀相結合，形成了泰山的崇高形象，構成了獨特的泰山風景景觀。人文景觀的布局與創(chuàng)作，是根據自然景觀，尤其是地形特點和封禪、游覽、觀賞活動的需要而設計的。最具代表性的`是帝王封禪、百姓朝山進香的路線。其主體是拔地通天的自然景觀，主題是封天禪地的思想內容，布局形式重點是祭地的蒿里山，經帝王駐驛的岱廟到封天的玉皇頂構成了長達10余公里的地府——人間——天堂的三重空間一條軸線。即以城西南過奈河橋至蒿里山（在泰安火車站東南側）為陰曹地府；泰安城區(qū)為人間；自城北岱宗坊開始，沿長達6666級的天梯至岱頂為天府。
休息完了以后，大家請繼續(xù)跟我向上爬。爬上一小段距離以后，便到了天街。天街位于泰山海拔1250米的高空中。因為天街已經話。再往上走，就到了泰山的最高點——玉皇頂。從玉皇頂的觀望臺往下走，就看到了泰山的全景。正如大詩人杜甫在《望岳》一詩中所講：“會當凌絕頂，一覽眾山曉”。
如果留完影的話，請跟我下山。
游客們，泰山的景色確實很雄偉，希望您帶著親朋好友再來光臨泰山！
嵩山，古稱“外方”，夏商時稱“崇高”、“崇山”，西周時成稱為 “岳山”，以嵩山為中央左岱（泰山）右華（華山），定嵩山為中岳，始稱“中岳嵩山”。 嵩山位于河南省西部，地處登封市西北面，西鄰古都洛陽，東臨鄭州，屬伏牛山系。下面是關于嵩山的導游詞范文，希望對大家有幫助！
南天門到了，我們現在已置身“天界”了，雖然我們并沒有成仙，但我們在這里領略到了“登天山而小天下”的豪邁。
泰山導游詞7
尊敬的游客，大家好，我就是一名小小導游，我叫翟杰，大家可以稱我為“翟導”。今天，我就帶大家一起泰山。
秦有“五岳獨尊”，“雄震天下”之美譽的泰山，乃華夏文化的一個縮影，又是“天人合一”思想的寄托之地。千百年來吸引著赫赫帝王盛典登封，歷代名人競相留跡，四海游客朝拜如云。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地，舉世矚目。
各位游客們，現在我們是在中天門的腳下，中天門位處泰山半山腰，常年籠罩在濃綠之中，雖是盛夏，可山上涼風習習，空氣清新。蝶舞一行將在此兵分兩路，一路步行上山，另一路乘坐纜車上山;我們考慮到后面的行程還要登嶗山，決定乘纜車上山。
各位游客：剛我們參觀了中天門，現在我們將走進十八盤著個景點。十八盤的臺階共1594階。高約400多米，可以說是泰山的“脊梁”。如果你是從下面的'中天門順著十八盤一直登上南天門，你就會感覺到小腿肚子一直在不停的打哆嗦，這是因為十八盤很陡。
各位游客，今天的觀光游覽就要結束了，在泰山的這段時光，希望成為你本次之旅的美好回憶。
泰山導游詞8
各位女士、各位先生：
首先，對大家來泰山旅游、觀光表示熱烈歡迎!
期望大家在泰山逗留期間能夠玩得開心，吃、住放心，同時期望大家在泰山游覽當中能夠得到一個較大的收獲，留下一個完美的記憶。
泰山，古稱岱宗，它位于山東省東部，華北大平原的東側，面積426平方公里，海拔1545米，方位為東經117度6分，北緯36度16分。泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，以“五岳獨尊”的盛名稱譽古今。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地，舉世矚目。
1982年，泰山被國務院列為第一批國家重點風景名勝區(qū)，1987年被聯合國教科文組織列為世界自然與文化遺產，1992年榮登全國旅游勝地40佳金榜。泰山至今保護較好的古建筑群有22處，總建筑面積達14萬多平方米。在古建筑群之間，還有12處石坊、6座石橋、7座石亭、1座銅亭和1座鐵塔。泰山刻石有2200多處，被譽為“中國摩崖刻石博物館”，那里有中國碑制最早的刻石－－泰山秦刻石；有珍貴的漢代張遷碑、衡方碑和晉孫夫人碑；有被譽為“大字鼻祖”、“榜書之宗”的北齊經石峪刻石；有天下洋洋大觀的唐玄宗《《紀泰山銘》》和唐代雙束碑等。泰山古樹名木繁多，被譽為“活著的世界自然遺產”。泰山百年以上的古樹名木3萬余株，其中有2100年前的漢柏6株，1300年前生的唐槐，500年前生的望人松、五大夫松，還有一棵被譽為國寶的600年前生的盆景松樹“小六朝松”。泰山素以壯美著稱，呈現出雄、奇、險、秀、幽、奧、曠等諸多美的形象，泰山景區(qū)內有著名山峰12座，崖嶺78座，巖洞18處，奇石58塊，溪谷12條，潭池瀑布56處，山泉64處，有著名的黑龍?zhí)�、扇子崖、天燭峰、桃花峪等10大自然景觀；有旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤等10大自然奇觀。
泰山的日出，是一個想象的世界，神奇的世界，日出景象的美妙是筆墨難以形容的。自古以來，無數詩人對泰山日出的壯麗景觀都有過生動的描述。宋代詞人梅圣俞的“晨登日觀峰，海水黃配熔。浴出車輪光，隨天行無蹤�！钡慕^句尤為人愛，凌晨破曉前，站在日觀峰，舉目東方，晨星漸沒，微暈稍露，天地間的一片云海滾動，稍頃，一線晨曦透過云層照亮東方，這時天空由灰變黃，繼而呈現橙、紫、紅瑰麗的朝霞，波浪似的云層，在陽光的照耀下，組成一幅幅五彩繽紛、綺麗多姿的圖案，旭日在陽光中婷婷娜娜從云層升起，陽光因受海波起伏的影響忽隱忽現，閃爍不定，日輪緩升時又受波峰、波谷推進的影響上下跳動，漸漸成圓形，磅礴而出，金光四射，群峰盡染，大地一片光明。
夕陽西下時，朵朵殘云飄浮在天際，落日的余輝如一道道金光穿過云朵灑滿山間。太陽象一個巨大的玉盤，由白變黃，越來越大，天空如緞似錦，待到夕陽沉入云底，霞光變成一片火紅，天際云朵，山峰好象在燃燒，天是紅的，山是紅的，云是紅的，大地也是紅的。舉目遠眺，黃河象一條飄帶，彎彎曲曲從天際飄來，在落日的映照下，白色緞帶般的黃河泛起紅潤，波光翻滾，給人以動的幻覺。“一條黃水似衣帶，穿破世間通銀河”。太陽慢慢靠向黃河，彩帶般的黃河象是系在太陽上，在絳紫色的天邊飛舞。泰山的云霧是變幻莫測的。雨后初晴，超多水氣蒸發(fā)蒸騰，加之夏季季風自海上吹來的暖溫空氣，成云致霧。有時大片云在山腰構成一條長長的帶子，如同官服玉帶，而山上山下皆晴；有時則烏云滾滾，大有倒海翻江之勢；也有時白云平鋪，如大地鋪絮，山谷堆雪，團團白云如同千萬個玉盤，輕攏漫涌，鋪排相接，好象平靜如無垠的汪洋大海，這就是著名的“云海玉盤”。
碧霞寶光是泰山的又一大奇景。“寶光”俗稱“佛光”，多出此刻碧霞祠東、西、南神門外，碧霞祠地處玉皇頂的前懷，地勢相對低凹，云霧較為濃密且較穩(wěn)定，在彌漫背后照來，人影呈此刻霧幕上，周圍構成內紫外紅彩色光環(huán)，燁燁生輝，彩環(huán)呈現紅、橙、黃、綠、青、藍、紫七色，有時還會出現雙環(huán)，更加絢麗動人。站在霧幕前的游客舉手投足，光環(huán)中的影子也手舞足蹈，油然而生飄飄欲飛成仙人之感。
泰山的冬季，氣溫常在－20攝氏度左右，雪后天晴，氣溫回暖，大陸氣團稍有減少，南方暖溫氣團乘虛而入，霧氣籠罩山間，微風吹動，飄浮的霧滴觸及樹枝、巖石、房頂，凝結成冰粒，層層疊疊，便構成了“千枝瓊玉”、“萬樹花”的霧淞奇景。泰山上下成了一個潔白如銀的世界，猶如龍宮洞府，別有一番情調。
泰山的冬季，也常有冷卻的雨滴，降落到地面上、物體上，急速結成堅硬、滑而透明的冰層，這就是“雨淞”。每當雨淞出現，山巒樹木象冰晶倒掛，地面巖石似鋪明鏡，泰山變成了冰雕玉琢的“琉璃世界”。雨后天晴，紅日映冰峰，藍天襯霞山，光彩奪目，金光迸射，滿山松柏映雪，到處銀裝素裹，好一派冰清玉潔的北國風光。
泰山地區(qū)得天獨厚的自然環(huán)境和悠久的歷史文化孕育造就了千姿百態(tài)的麗山秀水和人文名勝，生動地記錄了我們中華民族發(fā)展歷史的禮貌篇章。泰山周圍已經有了人類活動的蹤跡。超多史料也都記載了泰山地區(qū)早在母系氏族社會階段已經顯露出禮貌的曙光。在5千年前的新石器時代，泰山南麓的大汶口文化、北麓的龍山文化，不僅僅影響到山東，而且影響到黃河中下游的廣大地區(qū)。春秋戰(zhàn)國時期構成的“齊魯之邦”是中國歷史上政治、經濟、文化高度發(fā)達的地區(qū)之一，產生了孔子、孟子等歷史文化名人。歷史告訴我們，泰山地區(qū)早在遠古時代就已經成為東方文化的重要發(fā)祥地，而泰山在先秦時代就已成為中國最早的名山，成為五岳之首。
泰山實際海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山、華山，僅占第三位。與全國的許多大山相比都不能望其項背。但它為什么成為赫赫于古今的“五岳之長”、“五岳獨宗”而獨享盛名呢？這要從泰山的地理環(huán)境和原始宗教談起。
泰山崛起于華北平原之東，凌駕于齊魯平原之上，東臨煙波浩淼的大海，西靠源遠流長的黃河，南有汶、泗、淮之水，與平原、丘陵相對高差1300米，構成強烈的比較，因而在視覺上顯得格外高大；奏感和“一覽眾山小”的高曠氣勢；山脈綿亙100余公里，盤臥426平方公里，其基礎寬大產生安穩(wěn)感，形體龐大而集中則產生厚重感，大有“鎮(zhèn)坤維而不搖”之威儀。所謂“穩(wěn)如泰山”、“重如泰山”，正是其自然特征在人們生理、心理上的反映。
從古到今，人們總把泰山作為一個高大、完美、高尚、堅毅的形象，熱情加以歌頌。公元前二世紀，司馬遷在他的《《報任少卿書》》中就寫道：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。毛主席曾引用了司馬遷的這名話教導人們，“為人民利益而死，就比泰山還重”。這種把泰山精神與人生的好處、人生觀密切聯系起來的做法，在教育人民中發(fā)揮了很大作用。
六朝任方《《述異記》》載，秦漢時，民間傳說盤古氏(遠古時開天辟地，代生萬物的神人)死后頭為東岳，左臂為南岳，右臂為北岳，足為西岳。盤古尸體的頭向東方，而且化為東岳，泰山就成了當然的五岳之首了。這顯然是根據《《五行》》、《《五德》》學說創(chuàng)作的神話故事，反映了泰山獨尊五岳的歷史背景。
東方是太陽出升的地方，古人即認為是萬物交替、初春發(fā)生之地。因此，東方就成了生命之源，期望和吉祥的象征。而古代先民又往往把雄偉奇特的東岳視為神靈，把山神作為祈求風調雨順的對象來崇拜，于是，地處東方的泰山－－這個通天拔地的龐然大物便成了“萬物孕育之所”的“吉祥之山”、“神靈之宅”了。受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是國家統一，權力的象征。為答謝天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭祀。商周時期，商王相土在泰山腳下建東都，周天子以泰山為界建齊魯；傳說中秦漢以前，就有72代君王到泰山封神，此后秦始皇、秦二世、漢武帝、漢光武帝、漢章帝、漢安帝、隋文帝、唐高宗、武則天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禪致祭，刻石紀功。歷代帝王借助泰山的神威鞏固自己的統治，使泰山的神圣地位被抬到了無以復加的程度。
伴隨著歷代帝王的封禪祭祀，泰山成了各種宗教流派活動的重要場所。早在戰(zhàn)國時期就有了黃伯陽修道于山后，以后歷代著名道家名人都曾在泰山傳經布道，建觀筑廟。佛教自東晉高僧郎公建立郎公寺開始，在泰山也不斷發(fā)展。
泰山吸引了眾多的文化名人，歷代詩人墨客紛至沓來，他們朝山覽勝，賦詩撰文，留下了豐富的'文化精品。孔子、管仲、司馬遷、張衡、諸葛亮、曹植、李白、杜甫、劉禹錫、蘇東坡、歐陽修、范仲淹、王世貞、姚奈、郭沫若等都揮筆疾書，留下了浩如煙海的頌岱詩文，把游人從山神崇拜中引向游覽觀賞、求知審美的新方向。由山腳拾級而上，到泰山之巔，僅摩崖石刻就有千余處，從秦至清，歷代皆有巨制。書體眾彩紛呈，書意各代不同，其規(guī)模之大，作品之多，時代之連續(xù)性以及風格、流派、藝術之精湛，構景之巧妙都是世界名山無與倫比的�？坦胖兴母唔嵣钋榕c巍巍壯麗的泰山融合在一齊，充分體現了中華民族自強不息的崇高精神。
在泰山數千年的禮貌中，歷代勞動人民所創(chuàng)造的一系列輝煌的人文景觀與高大雄偉的自然景觀相結合，構成了泰山的崇高形象，構成了獨特的泰山風景景觀。人文景觀的布局與創(chuàng)作，是根據自然景觀，尤其是地形特點和封禪、游覽、觀賞活動的需要而設計的。最具代表性的是帝王封禪、百姓朝山進香的路線。其主體是拔地通天的自然景觀，主題是封天禪地的思想資料，布局形式重點是祭地的蒿里山，經帝王駐驛的岱廟到封天的玉皇頂構成了長達10余公里的地府－－人間－－天堂的三重空間一條軸線。即以城西南過奈河橋至蒿里山(在泰安火車站東南側)為“陰曹地府”；泰安城區(qū)為人間；自城北岱宗坊開始，沿長達6666級的“天梯”至岱頂為“天府”。
泰安城是因古帝王封禪祭祀、百姓朝山進香和游覽觀光發(fā)展而成的。岱廟是泰城中軸線上的主體，這條中軸線從泰城南門起，延伸到岱宗坊，然后與登山盤道相接而通向“天庭”，使山與城不僅僅在功能上，而且在建筑空間序列上構成一體。其序列按登山祭祀活動的程序次第展開，貫穿著一種由“人境”至“仙境”的歷程。從地形上看，是由緩坡、斜坡直到陡坡，人們由低到高，步步升高，最后宛若登上天府；從建筑規(guī)模上看，是由人間帝王宮殿上達蒼穹，漸入仙境；從色調上看，紅墻黃瓦始終與蒼松翠柏構成比較。再透過三里一旗桿，五里一牌坊，一天門、二天門(中天門)、三天門(南天門)，三重節(jié)奏，構成了一道步步登天，雄偉壯觀的朝天序列。
泰山古建筑最突出的特點就是對地理環(huán)境的利用，它巧妙地因自然之勢，又以人工之力加強和美化自然環(huán)境。其一，在封禪祭祀活動的序列空間位置的選取上，充分利用泰山南坡由緩漸陡之勢，造成登“天梯”的意境。此路沿溪而上，人在谷中行，屬“封閉型”自然景觀，下段是緊緊收縮，直至岱頂才開放。前奏長，比較十分強烈，對于“祭天”活動來說，造成環(huán)境感應的心理狀態(tài)，若步步登天，扣人心弦。登臨南天門驟然開闊，恰似升仙。因此，這樣的地理環(huán)境是封禪祭祀空間序列的杰作。其二，在建單體或群體位置的選取與建筑結構的創(chuàng)作上，有跨道而建的門戶建筑，有登山轉折處的導向性建筑，有臨溪而設的賞景建筑，有半山懸掛的宗教建筑，也有聳立山巔的祭祀建筑等。其三，從建筑的結構、材料、裝飾及以庭院空間為基本單元的群體組合上，均能適應地形環(huán)境多變的要求，該建亭的建亭，該設閣的則設閣；需開敞通透處即造型輕巧，需收縮空間處便實厚重，充分體現因景而設，因境而生的建筑思想。
泰山古建筑主要保存的是明清時期的風格，它的價值不僅僅在于建筑與會畫、雕刻、山石、林木融為一體，成為中國古老文化的例證，保存了一個巨大的封禪祭祀序列和一幅記載歷史的立體畫卷，而且還為我們留下了順應自然的建筑典范，以其特有的藝術形象去協調和加強自然美，去表現和深化自然環(huán)境。由于它們的存在，才使泰山的自然景觀與人文景觀相映生輝，使峻極于天的泰山深入到幾億炎黃子孫的心坎中，并名揚全世界，成為全為類的珍貴遺產。
登泰山，自古3條路。原先的東路已毀，原先的中路自然而然地成了此刻的東路，游人在泰安火車站下火車后，可先游岱廟，然后從岱廟后門至岱宗坊，步行經中天門到南天門，或步行至中天門后轉乘索道到南天門，再沿天街經碧霞祠登上泰山極頂。若走中路(原先的西路)，從泰安火車站下車后，可乘游覽汽車沿環(huán)山公路經黑龍?zhí)丁⒅窳炙轮边_中天門，然后從中天門乘索道或步行到南天門，再沿天街直至岱頂。若從西路上山，需從泰安火車站乘游覽汽車至界首(泰安與濟南的交界處)向北折，沿新辟的環(huán)山公路，在鳥語花香，泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站，從那里乘索道可直至天街的北端，真可謂一步登天了!
各位朋友，我的介紹就到那里。俗話說：百聞不如一見，大家要想對泰山有一個深刻的了解，還需要根據自己的興趣，親身投入到泰山的懷抱里，沿著歷史文化的足跡慢慢地去游覽，仔細地去觀賞。
泰山導游詞9
尊敬的各位游客：
大家好!
今天由我來做你的導游，讓我們一起領略泰山風采。
泰山海拔1545米，玉皇頂——玉皇峰。面積426平方公里。是我國的“五岳”之首，有“天下第一山”的美譽，又稱東岳，中國最美的，令人震撼的十大名山之一。泰山位于山東省中部，自然景觀雄偉壯麗，有數千年精神文化的滲透和渲染以及人文景觀的烘托。先后有十二位皇帝去泰山封禪�？鬃恿粝铝恕暗翘┥蕉√煜隆钡馁潎@，杜甫則留下“會當凌絕頂，一覽眾小山”的'千古絕唱。
來到日觀峰，大家就像坐在云彩上一樣，太陽忽有忽無，站在這里可以迎接太陽也可以目送太陽，好像大家與太陽近在咫尺，一伸手就可以碰到，目送太陽很容易，在山上待到傍晚就可以目送太陽緩緩落下山去，但迎接太陽就不太容易了，如果不知道太陽升起的時間和上山需要的時間就很難看到日出。在向山上走就看的“五岳獨尊”四個大字，這四個看似普通的字，如果細心觀察生活中的事物就會發(fā)現，我們五元人民幣上就畫著五岳獨尊。來倒玉皇頂，工作人員會發(fā)你一條紅繩，這里有一棵大松樹，如果你把繩系在樹的上面說明你是努力向上的人，如果你系在樹的下面說明你是個不求上加的人。
各位游客，游完泰山有沒有體會到“會當凌絕頂，一覽眾山小”的雄偉氣勢。
泰山導游詞10
泰山的風景名勝以泰山主峰為中心，由自然景觀與人文景觀融合而成。泰山山體高大，形象雄偉。尤其是南坡，山勢險峻，氣勢非凡，有奇、險、秀、幽、奧等自然景觀的特點。形成“地府、人間、天堂”，三種空間。
泰山風景區(qū)內，有山峰156座，崖嶺138座，名洞72處，溪谷130條，古樹名木萬余株，名泉72眼，寺廟58座。泰山獲得無數游覽者的喜愛。
泰山東邊有個冰清玉潔的`水池，唐朝成為瑤池，因為西天王母每年生日都在這里舉行蟠桃大會，后來叫做王母池了。相傳在這瑤池，西天王母和呂洞賓在這里紅過一次臉，吵過幾句嘴，最后不歡而散。
泰山導游詞11
各位女士、各位先生：
首先，讓我代表某某旅行社，對大家來泰山旅游、觀光表示熱烈歡迎!
希望大家在泰山逗留期間能夠玩得開心，吃、住放心，同時希望大家在泰山游覽當中能夠得到一個較大的收獲，留下一個美好的記憶。
泰山，古稱岱宗，它位于山東省東部，華北大平原的東側，面積426平方公里，海拔1545米，方位為東經117度6分，北緯36度16分。泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，以五岳獨尊的盛名稱譽古今。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地，舉世矚目。
1982年，泰山被國務院列為第一批國家重點風景名勝區(qū)，1987年被聯合國教科文組織列為世界自然與文化遺產，1992年榮登全國旅游勝地40佳金榜。泰山至今保護較好的古建筑群有22處，總建筑面積達14萬多平方米。在古建筑群之間，還有12處石坊、6座石橋、7座石亭、1座銅亭和1座鐵塔。泰山刻石有2200多處，被譽為中國摩崖刻石博物館，這里有中國碑制最早的刻石--泰山秦刻石;有珍貴的漢代張遷碑、衡方碑和晉孫夫人碑;有被譽為大字鼻祖、榜書之宗的北齊經石峪刻石;有天下洋洋大觀的唐玄宗《紀泰山銘》和唐代雙束碑等。泰山古樹名木繁多，被譽為活著的世界自然遺產。泰山百年以上的古樹名木3萬余株，其中有212019年前的漢柏6株，132019年前生的唐槐，52019年前生的望人松、五大夫松，還有一棵被譽為國寶的62019年前生的盆景松樹小六朝松。泰山素以壯美著稱，呈現出雄、奇、險、秀、幽、奧、曠等諸多美的形象，泰山景區(qū)內有著名山峰12座，崖嶺78座，巖洞18處，奇石58塊，溪谷12條，潭池瀑布56處，山泉64處，有著名的黑龍?zhí)�、扇子崖、天燭峰、桃花峪等10大自然景觀;有旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤等10大自然奇觀。
泰山的日出，是一個想象的世界，神奇的世界，日出景象的美妙是筆墨難以形容的。自古以來，無數詩人對泰山日出的壯麗景觀都有過生動的描述。宋代詞人梅圣俞的晨登日觀峰，海水黃配熔。浴出車輪光，隨天行無蹤。的絕句尤為人愛，凌晨破曉前，站在日觀峰，舉目東方，晨星漸沒，微暈稍露，天地間的一片云海滾動，稍頃，一線晨曦透過云層照亮東方，這時天空由灰變黃，繼而呈現橙、紫、紅瑰麗的朝霞，波浪似的云層，在陽光的照耀下，組成一幅幅五彩繽紛、綺麗多姿的圖案，旭日在陽光中婷婷娜娜從云層升起，陽光因受海波起伏的影響忽隱忽現，閃爍不定，日輪緩升時又受波峰、波谷推進的影響上下跳動，漸漸成圓形，磅礴而出，金光四射，群峰盡染，大地一片光明。
夕陽西下時，朵朵殘云飄浮在天際，落日的余輝如一道道金光穿過云朵灑滿山間。太陽象一個巨大的玉盤，由白變黃，越來越大，天空如緞似錦，待到夕陽沉入云底，霞光變成一片火紅，天際云朵，山峰好象在燃燒，天是紅的，山是紅的，云是紅的，大地也是紅的。舉目遠眺，黃河象一條飄帶，彎彎曲曲從天際飄來，在落日的映照下，白色緞帶般的黃河泛起紅潤，波光翻滾，給人以動的幻覺。一條黃水似衣帶，穿破世間通銀河。太陽慢慢靠向黃河，彩帶般的黃河象是系在太陽上，在絳紫色的天邊飛舞。泰山的云霧是變幻莫測的。雨后初晴，大量水氣蒸發(fā)蒸騰，加之夏季季風自海上吹來的暖溫空氣，成云致霧。有時大片云在山腰形成一條長長的帶子，如同官服玉帶，而山上山下皆晴;有時則烏云滾滾，大有倒海翻江之勢;也有時白云平鋪，如大地鋪絮，山谷堆雪，團團白云如同千萬個玉盤，輕攏漫涌，鋪排相接，好象平靜如無垠的汪洋大海，這就是著名的云海玉盤。
碧霞寶光是泰山的又一大奇景。寶光俗稱佛光，多出現在碧霞祠東、西、南神門外，碧霞祠地處玉皇頂的前懷，地勢相對低凹，云霧較為濃密且較穩(wěn)定，在彌漫背后照來，人影呈現在霧幕上，周圍形成內紫外紅彩色光環(huán)，燁燁生輝，彩環(huán)呈現紅、橙、黃、綠、青、藍、紫七色，有時還會出現雙環(huán)，更加絢麗動人。站在霧幕前的游客舉手投足，光環(huán)中的影子也手舞足蹈，油然而生飄飄欲飛成仙人之感。
泰山的冬季，氣溫常在-20攝氏度左右，雪后天晴，氣溫回暖，大陸氣團稍有減少，南方暖溫氣團乘虛而入，霧氣籠罩山間，微風吹動，飄浮的霧滴觸及樹枝、巖石、房頂，凝結成冰粒，層層疊疊，便形成了千枝瓊玉、萬樹花的霧淞奇景。泰山上下成了一個潔白如銀的世界，猶如龍宮洞府，別有一番情調。
泰山的冬季，也常有冷卻的雨滴，降落到地面上、物體上，急速結成堅硬、滑而透明的冰層，這就是雨淞。每當雨淞出現，山巒樹木象冰晶倒掛，地面巖石似鋪明鏡，泰山變成了冰雕玉琢的琉璃世界。雨后天晴，紅日映冰峰，藍天襯霞山，光彩奪目，金光迸射，滿山松柏映雪，到處銀裝素裹，好一派冰清玉潔的北國風光。
泰山地區(qū)得天獨厚的自然環(huán)境和悠久的.歷史文化孕育造就了千姿百態(tài)的麗山秀水和人文名勝，生動地記錄了我們中華民族發(fā)展歷史的文明篇章�，F代的考古科學的研究已揭示出在5萬年前的舊石器時期，泰山周圍已經有了人類活動的蹤跡。大量史料也都記載了泰山地區(qū)早在母系氏族社會階段已經顯露出文明的曙光。在5千年前的新石器時代，泰山南麓的大汶口文化、北麓的龍山文化，不僅影響到山東，而且影響到黃河中下游的廣大地區(qū)。春秋戰(zhàn)國時期形成的齊魯之邦是中國歷史上政治、經濟、文化高度發(fā)達的地區(qū)之一，產生了孔子、孟子等歷史文化名人。歷史告訴我們，泰山地區(qū)早在遠古時代就已經成為東方文化的重要發(fā)祥地，而泰山在先秦時代就已成為中國最早的名山，成為五岳之首。
泰山實際海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山、華山，僅占第三位。與全國的許多大山相比都不能望其項背。但它為什么成為赫赫于古今的五岳之長、五岳獨宗而獨享盛名呢?這要從泰山的地理環(huán)境和原始宗教談起。
泰山崛起于華北平原之東，凌駕于齊魯平原之上，東臨煙波浩淼的大海，西靠源遠流長的黃河，南有汶、泗、淮之水，與平原、丘陵相對高差1300米，形成強烈的對比，因而在視覺上顯得格外高大;奏感和一覽眾山小的高曠氣勢;山脈綿亙100余公里，盤臥426平方公里，其基礎寬大產生安穩(wěn)感，形體龐大而集中則產生厚重感，大有鎮(zhèn)坤維而不搖之威儀。所謂穩(wěn)如泰山、重如泰山，正是其自然特征在人們生理、心理上的反映。
從古到今，人們總把泰山作為一個高大、美好、高尚、堅毅的形象，熱情加以歌頌。公元前二世紀，司馬遷在他的《報任少卿書》中就寫道：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。毛主席曾引用了司馬遷的這名話教導人們，為人民利益而死，就比泰山還重。這種把泰山精神與人生的意義、人生觀密切聯系起來的做法，在教育人民中發(fā)揮了很大作用。
六朝任方《述異記》載，秦漢時，民間傳說盤古氏(遠古時開天辟地,代生萬物的神人)死后頭為東岳，左臂為南岳，右臂為北岳，足為西岳。盤古尸體的頭向東方，而且化為東岳，泰山就成了當然的五岳之首了。這顯然是根據《五行》、《五德》學說創(chuàng)作的神話故事，反映了泰山獨尊五岳的歷史背景。
東方是太陽出升的地方，古人即認為是萬物交替、初春發(fā)生之地。因此，東方就成了生命之源，希望和吉祥的象征。而古代先民又往往把雄偉奇特的東岳視為神靈，把山神作為祈求風調雨順的對象來崇拜，于是，地處東方的泰山--這個通天拔地的龐然大物便成了萬物孕育之所的吉祥之山、神靈之宅了。受天命而帝王的天子更把泰山看成是國家統一，權力的象征。為答謝天帝的授命之恩，也必到泰山封神祭祀。商周時期，商王相土在泰山腳下建東都，周天子以泰山為界建齊魯;傳說中秦漢以前，就有72代君王到泰山封神，此后秦始皇、秦二世、漢武帝、漢光武帝、漢章帝、漢安帝、隋文帝、唐高宗、武則天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禪致祭，刻石紀功。歷代帝王借助泰山的神威鞏固自己的統治，使泰山的神圣地位被抬到了無以復加的程度。
伴隨著歷代帝王的封禪祭祀，泰山成了各種宗教流派活動的重要場所。早在戰(zhàn)國時期就有了黃伯陽修道于山后，以后歷代著名道家名人都曾在泰山傳經布道，建觀筑廟。佛教自東晉高僧郎公創(chuàng)建郎公寺開始，在泰山也不斷發(fā)展。
泰山吸引了眾多的文化名人，歷代詩人墨客紛至沓來，他們朝山覽勝，賦詩撰文，留下了豐富的文化精品�？鬃印⒐苤�、司馬遷、張衡、諸葛亮、曹植、李白、杜甫、劉禹錫、蘇東坡、歐陽修、范仲淹、王世貞、姚奈、郭沫若等都揮筆疾書，留下了浩如煙海的頌岱詩文，把游人從山神崇拜中引向游覽觀賞、求知審美的新方向。由山腳拾級而上，到泰山之巔，僅摩崖石刻就有千余處，從秦至清，歷代皆有巨制。書體眾彩紛呈，書意各代不同，其規(guī)模之大，作品之多，時代之連續(xù)性以及風格、流派、藝術之精湛，構景之巧妙都是世界名山無與倫比的。刻古中所包含的高韻深情與巍巍壯麗的泰山融合在一起，充分體現了中華民族自強不息的崇高精神。
在泰山數千年的文明中，歷代勞動人民所創(chuàng)造的一系列輝煌的人文景觀與高大雄偉的自然景觀相結合，形成了泰山的崇高形象，構成了獨特的泰山風景景觀。人文景觀的布局與創(chuàng)作，是根據自然景觀，尤其是地形特點和封禪、游覽、觀賞活動的需要而設計的。最具代表性的是帝王封禪、百姓朝山進香的路線。其主體是拔地通天的自然景觀，主題是封天禪地的思想內容，布局形式重點是祭地的蒿里山，經帝王駐驛的岱廟到封天的玉皇頂構成了長達10余公里的地府--人間--天堂的三重空間一條軸線。即以城西南過奈河橋至蒿里山(在泰安火車站東南側)為陰曹地府;泰安城區(qū)為人間;自城北岱宗坊開始，沿長達6666級的天梯至岱頂為天府。
泰安城是因古帝王封禪祭祀、百姓朝山進香和游覽觀光發(fā)展而成的。岱廟是泰城中軸線上的主體，這條中軸線從泰城南門起，延伸到岱宗坊，然后與登山盤道相接而通向天庭，使山與城不僅在功能上，而且在建筑空間序列上形成一體。其序列按登山祭祀活動的程序次第展開，貫穿著一種由人境至仙境的歷程。從地形上看，是由緩坡、斜坡直到陡坡，人們由低到高，步步升高，最后宛若登上天府;從建筑規(guī)模上看，是由人間帝王宮殿上達蒼穹，漸入仙境;從色調上看，紅墻黃瓦始終與蒼松翠柏形成對比。再通過三里一旗桿，五里一牌坊，一天門、二天門(中天門)、三天門(南天門)，三重節(jié)奏，構成了一道步步登天，雄偉壯觀的朝天序列。
泰山古建筑最突出的特點就是對地理環(huán)境的利用，它巧妙地因自然之勢，又以人工之力加強和美化自然環(huán)境。其一，在封禪祭祀活動的序列空間位置的選擇上，充分利用泰山南坡由緩漸陡之勢，造成登天梯的意境。此路沿溪而上，人在谷中行，屬封閉型自然景觀，下段是緊緊收縮，直至岱頂才開放。前奏長，對比十分強烈，對于祭天活動來說，造成環(huán)境感應的心理狀態(tài)，若步步登天，扣人心弦。登臨南天門驟然開闊，恰似升仙。因此，這樣的地理環(huán)境是封禪祭祀空間序列的杰作。其二，在建單體或群體位置的選擇與建筑結構的創(chuàng)作上，有跨道而建的門戶建筑，有登山轉折處的導向性建筑，有臨溪而設的賞景建筑，有半山懸掛的宗教建筑，也有聳立山巔的祭祀建筑等。其三，從建筑的結構、材料、裝飾及以庭院空間為基本單元的群體組合上，均能適應地形環(huán)境多變的要求，該建亭的建亭，該設閣的則設閣;需開敞通透處即造型輕巧，需收縮空間處便實厚重，充分體現因景而設，因境而生的建筑思想。
泰山古建筑主要保存的是明清時期的風格，它的價值不僅在于建筑與會畫、雕刻、山石、林木融為一體，成為中國古老文化的例證，保存了一個巨大的封禪祭祀序列和一幅記載歷史的立體畫卷，而且還為我們留下了順應自然的建筑典范，以其特有的藝術形象去協調和加強自然美，去表現和深化自然環(huán)境。由于它們的存在，才使泰山的自然景觀與人文景觀相映生輝，使峻極于天的泰山深入到幾億炎黃子孫的心坎中，并名揚全世界，成為全為類的珍貴遺產。
登泰山，自古3條路。原來的東路已毀，原來的中路自然而然地成了現在的東路，游人在泰安火車站下火車后，可先游岱廟，然后從岱廟后門至岱宗坊，步行經中天門到南天門，或步行至中天門后轉乘索道到南天門，再沿天街經碧霞祠登上泰山極頂。若走中路(原來的西路)，從泰安火車站下車后，可乘游覽汽車沿環(huán)山公路經黑龍?zhí)�、竹林寺直達中天門，然后從中天門乘索道或步行到南天門，再沿天街直至岱頂。若從西路上山，需從泰安火車站乘游覽汽車至界首(泰安與濟南的交界處)向北折，沿新辟的環(huán)山公路，在鳥語花香，泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站，從這里乘索道可直至天街的北端，真可謂一步登天了!
各位朋友，我的介紹就到這里。俗話說：百聞不如一見，大家要想對泰山有一個深刻的了解，還需要根據自己的興趣，親身投入到泰山的懷抱里，沿著歷史文化的足跡慢慢地去游覽，仔細地去觀賞。
泰山導游詞12
各位游客們：
你們好!熱烈歡迎你們到泰山來!在接下來的時間中，我將和大家共同游覽泰山，介紹自然文化遺產——泰山。希望通過我的介紹，能夠讓泰山給你留下深刻的印象。
現在，在我們面前的就是泰山。它位于山東省中部，津浦鐵路東側，在我國的東部，故稱東岳。
泰山山勢雄奇，景色秀美，居五岳之首，故古時候被稱為“五岳之長”、“五岳獨宗”、“五岳獨尊”。游覽面積已由原來的19。5平方公里擴大到現在的近70平方公里。
有許許多多描寫泰山風景的.詩歌，現在我為大家介紹其中的兩首：
過十八盤
凌雪有路十八盤，疊嶂重巒三道關。
山色聽鶯啼綠韻，石階踏夢入云端。
洗心倒瀉銀河水，忘我翻懸碧海天。
人立為峰獨到處，不知何事系塵寰。
登玉皇頂
三進天門踏碧云，玉皇絕頂看乾坤。
齊州九點無它見，滄海一杯可自斟。
宇宙圓通無內外，江山浩渺不高深。
千年古跡迷幽夢，獨立風頭染世塵。
這座高大、古老的泰山蘊含了豐富的自然與文化的積淀。
各位朋友，我的介紹就到這里。接下來，您對感興趣的地方慢慢游覽，
細細觀賞吧!
泰山導游詞13
各位游客們：
大家好!
我叫付明月，是一位為大家服務的專業(yè)導游。今天很高興陪大家一起來到了舉世聞名的泰山。
我們的瀏覽開始了，請游客們注意安全。泰山風景秀麗、雄偉壯觀，它是“五岳”中的“東岳”，也是五岳之首。各位游客，我們現在已經來到了南天門，你們往前看，這座金碧輝煌的大城門上就寫著“南天門”三個大字，很醒目吧!
請游客們不要掉隊，我們要繼續(xù)出發(fā)了!山東泰山，古名岱山，又名岱宗，現已是著名的`文化與自然雙重遺產。泰山的自然景觀雄偉絕奇，有數千年的精神文化的滲透力和人文景觀的烘托 ，被譽為中華民族精神文化的縮影。泰山既有突出普通的科學自然價值，又有突出普通的美學歷史價值，是一座融自然科學與歷史文化價值于一體的神奇大山。
游客們，我們這次的游覽就這樣結束了，感謝你們和我配合得很好，如果有興趣的話，請再來泰山游覽哦!
謝謝大家，拜拜!
泰山導游詞14
各位游客，大家好!我是開心旅行社的趙婷，大家叫我趙導好了。我們今天要游覽的景點是聞名中外的泰山。因為路很難走，請大家小心摔倒，而且要保持游覽景點的衛(wèi)生，不要在物品上亂刻亂畫，不要隨地亂扔果皮紙屑，不要隨的吐痰。
泰山是中華民族幾千年的.文化歷史長河，是泰山已成為中華民族的象征，而且它氣勢磅礴，知名度可與萬里長城媲美。司馬遷有一句名言：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”到“有眼不識泰山”
泰山導游詞15
各位游客朋友們，大家好。我是這次帶領你們游玩泰山風景名勝區(qū)的導游，朱潁童。我們現在已經來到了，泰山風景名勝區(qū)。在我們正前方就有一個泰山石刻：秦泰山石立于始皇二十八年，就是公元前219年，是泰山最早的刻石。
泰山刻石，根據其用途、目的、手段的'不同，又形成了不同的門類。一是碑碣石刻。二是畫像石刻。三是佛教造像石刻。四是摩崖石刻。五是典籍石刻。六是墓志墓塔銘石刻。七是題詠石刻。八是建筑石刻。
泰山石刻中石雕的人物、動物，浮雕的人物車馬、屋宇、禽獸等圖像，石刻的文字等，既是中國古代美術歷史的有機組成部分，又有哲學、文學、史學、禮儀等方面的內容，是中國古代精神文明的集中體現。同時，泰山石刻中的漢畫像石，反映出漢代的生產和生活水平，又是中國古代物質文明的集中體現。正如李羨林先生所說：“泰山是中國文化的主要象征之一，與弘揚中華文化，必先弘揚泰山文化，這是順理成章的事。”
還有一個關于泰山的傳說：當盤古倒下時，他的頭，變成東岳，腹變成了中岳，左臂變成南岳，右臂變成北岳，兩腳變成西岳。
最后祝大家玩得愉快，謝謝
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