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導(dǎo)游詞

湖北景點導(dǎo)游詞

時間:2024-05-28 10:03:51 導(dǎo)游詞 我要投稿

湖北景點導(dǎo)游詞

  作為一名具備豐富知識的導(dǎo)游,常常要寫一份好的導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞的主要特點是口語化,此外還具有知識性、文學(xué)性、禮節(jié)性等特點。那么大家知道正規(guī)的導(dǎo)游詞是怎么寫的嗎?下面是小編為大家收集的湖北景點導(dǎo)游詞,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

湖北景點導(dǎo)游詞

湖北景點導(dǎo)游詞1

  大家好!我是導(dǎo)游小杰。今天,我將帶領(lǐng)大家游覽武當(dāng)山古建筑群的九宮之首凈樂宮。路上呢,大家如果有問題或者建議,可以盡量的提出來,我會在合理和可能的情況下,盡力滿足大家的同時,也希望大家能在這次旅途中,做一個文明的游客,不要在文物上文物上亂刻亂畫,不要亂扔果皮紙屑,保持凈樂宮的干凈。預(yù)祝大家玩的開心,下面,我們就開始游覽了。

  武當(dāng)山凈樂宮素有小故宮之稱,是《世界文化遺產(chǎn)名錄》武當(dāng)山古建筑群的重要組成部分,明永樂十一年敕建,為武當(dāng)山九宮之首,具有較高的歷史文物保護(hù)價值。一九五六年被湖北省人民政府公布為省級重點文物保護(hù)單位,一九五八年,因修建丹江口水利樞紐工程,凈樂宮同均州古城一并淹沒于丹江口水庫之中。一九五六年至一九五八年,由湖北省文化局、省博物館,長江委聯(lián)合成立了均縣文物搬遷小組,下設(shè)辦公室,具體領(lǐng)導(dǎo)和負(fù)責(zé)文物搬遷事宜,對庫中文物進(jìn)行調(diào)查,于一九五七年向國務(wù)院提交報告。國務(wù)院撥專款33萬元用于文物搬遷工作。由此,古均州城內(nèi)凈樂宮大小石牌坊,馱御碑等一大批石刻文物由均州城搬遷至丹江口市新城區(qū)東部凈樂胡北坡的凈樂宮復(fù)原地集中保護(hù)管理。我們今天看到的凈樂宮是個復(fù)建工程,占地面積達(dá)12萬多平方米,位于丹江口市的東郊,與原來的凈樂宮地貌相似,它修舊如舊,新址北靠孟家?guī)X主峰,東西兩側(cè)為其余脈,南臨金崗水庫(即靜樂湖),符合古人左青龍,右白虎,南朱雀,北玄武的風(fēng)水理論。繼承了明代建筑的特點,完整地體現(xiàn)了原來凈樂宮的建筑藝術(shù)和道教文化的。

  來到凈樂宮,首先映入眼前的是凈樂宮的個大門,為石鑿榫卯式欞星門,俗稱大石牌坊,建于明永樂十一年至十六年間,牌坊頂端飾六根華表沖天住,華表是皇家廟觀的特殊標(biāo)志,皇室的象征,代表皇權(quán)至高無上,華表沖天住的頂端飾朝天吼,形態(tài)逼真,這個瑞應(yīng)之獸喻上達(dá)民情,下達(dá)天意。中部屏風(fēng)式的墻上飾孔雀和牡丹花卉;仔細(xì)看,牡丹花盛開的有七朵,未開的有五朵,代表一年的七個大月五個小月,牡丹是富貴的象征,孔雀代表吉祥,寓意一年的十二個月吉祥如意和平富貴的意思。

  往前走是凈樂宮的正門,俗稱山門。門開三孔,歇山式建筑。山門西側(cè)是琉璃八字墻,墻中飾有橢圓形琉璃雙鳳和牡丹。中間元天凈樂宮的匾額是永樂皇帝親筆題詞的道教書籍中記載:相傳在皇帝時期凈樂國的太子真武,15歲辭去父母到武當(dāng)山去修煉,修練了42年,得道成仙,玉皇大帝御賜座鎮(zhèn)南方武當(dāng)金頂,永樂皇帝朱棣就是根據(jù)這個傳說安排的武當(dāng)山的建筑線,在凈樂國的原址古均州城修建了這樣的凈樂宮,以凈樂國命名凈樂宮,凈樂宮遠(yuǎn)離了武當(dāng)山的建筑線,取清凈安樂之意而命名的凈樂宮的.

  請大家沿著臺階往上走,我們馬上便可看到東西離岸邊的龜馱碑。這兩座龜馱碑各重一百零二噸。其實,我們看到的這不是龜,它的名字叫赑屃。傳說,赑屃是龍的大兒子,他力大無窮,時常馱著三山五岳,在江河里興風(fēng)作浪。后來,大禹治水時,把它制服了。大禹怕它再來造反,就用一塊頂天立地的石碑壓在赑屃的身上,并在上面刻著他治水的功勞。不過,我們現(xiàn)在看到的這個赑屃上面的碑文,不是記載大禹治水的碑文,而是明代修建凈樂宮時皇帝的圣旨。參觀完了龜馱碑,我們就來到了龍虎殿,殿內(nèi)左邊供奉的是青龍神,右邊是白虎神。在道教文化中,他們都是守衛(wèi)宮觀山門的神。

  我們過了龍虎殿,繼續(xù)往前走,就來到了玄武殿,這里供奉的是武當(dāng)山古建筑群現(xiàn)存宮觀中的銅鑄真武大帝的端坐神像,也代表著凈樂宮的地位?赐晷涞,我們就來到了圣父母殿,尊老敬老自古以來是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,這里供奉的就是真武大帝父母的神像。

  現(xiàn)在,我們來到的這個八角亭叫紫云亭。相傳,紫云亭是真武大帝母親凈樂國善勝皇后生他的地方,在武當(dāng)山古建筑群中是獨一無二的二零零三年以來,市委、市政府主要領(lǐng)導(dǎo)多次在凈樂宮召開現(xiàn)場辦公會,研究凈樂宮修復(fù)方案,決定全面修復(fù)武當(dāng)山凈樂宮,恢復(fù)其宏偉的歷史原貌,力爭將其建設(shè)成為丹江口市標(biāo)志性的文物旅游示范宮觀及景區(qū)。美好的時光總是短暫的,我們今天的凈樂宮之旅到此就結(jié)束了,在我工作中有什么不足,請大家多多批評和指正。后,希望凈樂宮的明天更輝煌,同時,也謝謝大家對此次導(dǎo)游工作的支持和配合,愿大家在凈樂宮仙氣的庇護(hù)下,一生平安,事事如意!

湖北景點導(dǎo)游詞2

  秀麗的山水,豐富的植物,別致的園中園和濃郁的楚風(fēng)情是磨山景區(qū)的四大特點。33平方公里的東湖碧水在她的東西北三面緊緊環(huán)繞,使她猶如一座美麗的半島。在這里登高峰而望清漣,踏白浪以覽群山,能體味到各種山水之精妙。充足的雨量與光照,使這里各種觀賞樹種達(dá)250多種,共200余萬株,在武漢有“綠色的寶庫”之譽。這里更是花的海洋,花的品種成千上萬。梅花、杜鵑花、櫻花、蘭花、荷花、桂花、月季、海棠、桃花是這些花卉的主要代表。其中,僅梅花品種就達(dá)206種,梅樹、梅樁2萬多株,為全國之最。栽培技術(shù)與研究水平均領(lǐng)先全國,“中國梅花研究中心”就設(shè)在磨山梅園內(nèi)。優(yōu)厚的旅游資源條件吸引了日本陸奧銀行在這里投資興建了與日本的弘前市、美國的華盛頓并稱世界三大賞櫻勝地的磨山櫻花園,美麗的櫻花燦若朝霞,白如初雪,日式的.園林經(jīng)典建筑法隆寺五重塔是中日人民世代友好的象征。磨山杜鵑園品種冠中南五省之首,陽春三月,花開時節(jié),滿山遍野花海如織,千姿百態(tài),令人目不暇接。磨山桂花也一向在民間享有盛譽,素有“八里磨山,十里飄香”之說。

  楚文化是中國周代(公元前11世紀(jì)晚期——公元前220年)楚人在荊楚大地上經(jīng)過近千年的歷史所創(chuàng)立的特色地域文化,是長江文化的重要組成部分,是中國古代文明史上的一朵奇葩,

  與中國中原地區(qū)的黃河華夏文化并駕齊驅(qū),共同締造中華文明。楚人經(jīng)過奮發(fā)圖強(qiáng),產(chǎn)生了包括青銅冶煉工藝、絲織、刺繡工藝、漆器、文學(xué)、美術(shù)、樂舞等在內(nèi)的燦爛的古代文明成果,為中華民族的進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)。湖北為古楚國腹地,根據(jù)歷史典籍和傳說,省、市政府在東湖磨山景區(qū)青山綠水間建成楚文化游覽區(qū)。主要景點有:雄偉壯觀的楚城門,楚人進(jìn)行商賈貿(mào)易的楚市,楚之始祖祝融塑像,媲美江南三大名樓的楚天臺,比泰山的“天下第一碑”更為壯觀的《離騷》碑刻,全國最大的“唯楚有才”石雕園和南國哲思園等,它們生動直觀地顯現(xiàn)了古楚國經(jīng)濟(jì),文化的博大精深與輝煌燦爛。磨山四季皆可游覽。歲末春初,瑞雪紛揚,磨山五百畝梅花吐蕾綻放,疏影橫斜,冷艷四溢,淑女雅士,紛至沓來。四月櫻花盛開,湖面平如鏡,鳥雀唱山林;仲夏酷暑,游人入泳場消暑,納涼倚繁蔭,采風(fēng)攀山頂,夏夜篝火晚會。九月秋風(fēng)高潔,看三秋桂子,十里飄香,萬株紅葉,層林盡染。更有長年楚文化藝術(shù)節(jié)活動,編鐘磬石交鳴,楚女細(xì)腰歌舞,濃郁的楚民間風(fēng)情表演,無不精彩紛呈,令人目不暇接。

湖北景點導(dǎo)游詞3

各位游客:

  你們好,歡迎你們來到這里旅游。

  漳河風(fēng)景名勝區(qū)位于湖北省中部,地處荊門、宜昌、襄樊三市交界處,背靠荊山,面向江漢平原,總面積400平方公里,以自然景觀為主,以人文景觀,特別是大型水工建筑群為輔,可供參觀、游覽、度假和休養(yǎng)。正在積極籌建的漳河水庫游樂園依托庫區(qū)水域而建,是一個兼有水下、水面與庫岸、低空游樂的立體游樂園。

  漳河風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)的自然景觀有山水景觀和山石景觀兩大類,尤以山水景觀具特色。水庫面積104平方公里,庫容20。35億立方米,水深61米,庫中島嶼36座,半島164個,庫汊240個,沿山坳水面繞一周約800公里,山清水秀,景色如畫。

  漳河的美在于水。它清,清澈透明,晶瑩如鏡。俯瞰水中,水中游魚、岸邊垂柳、天上飛鳥、水底云天,皆歷歷在目,清晰可見。它柔,柔波微皺,柔弱無骨,置身水中,消夏避暑,煩惱全無,撫水作歌,柔情萬種,別有一番風(fēng)韻。它純,水質(zhì)純凈,口感純正,掏水細(xì)品,潤喉無聲,其味無窮,回腸蕩氣,胸臆頓開,個中滋味常留心頭。

  漳河的美在于山。水庫兩岸青山逶迤,重巒疊峰。遠(yuǎn)眺群峰,有如丹青巨匠抹在天邊的一道水墨畫,濃抹淡寫,意境深遠(yuǎn)。步入畫中,身臨其境,采杜鵑,追野兔,聽牧笛橫吹,看牛羊相戲,也許你也會攬千古幽情,發(fā)萬般感慨。

  漳河的美在于山,在于水,更在于山水和諧的統(tǒng)一。兩岸青山,一河綠水,山俊秀,水柔美,相輔相成,相映成趣。庫中近200個孤島、半島,有叫得出名字的,也有叫不出名字的,或依山帶水,或馱水而出;蛏n松挺拔,或果香四溢。泛舟而上,你一定會驚嘆于漳河水庫的浩瀚壯觀,水天一色,茫茫無涯,船在湖心走,魚在龍宮游,也許還會驚起一群野鴨或者幾只白鷺……

  漳河風(fēng)景區(qū)氣候宜人,風(fēng)光旖旎,四季分明,景色各異。春天杜鵑花滿山遍野,小鳥在枝頭鳴叫;秋天漁舟唱晚,霞月成趣;冬天雪花飄飄,玉樹瓊枝;夏天,到了多雨時節(jié),漳河開閘溢洪,那“飛瀑三跌”另有一番情趣。

  漳河風(fēng)景區(qū)內(nèi)除了優(yōu)美的'自然景觀外,還有眾多的人文景觀和名勝古跡,如今已成為人們旅游的極好去處。欣賞了陡石崖的雄姿,你可以去看看季家湖楚城遺址的荒涼與斑駁,可以順著三國古道去看看一代豪杰關(guān)云長兵敗身亡的麥城,去聽一聽那“觀天旱”、“候兒包”、“插旗嶺”、“祭公劍”的神奇?zhèn)髡f,去重溫一下關(guān)公大意失荊州的歷史故事;你也可以去杜甫溝憑吊一下詩圣杜甫,去聽一聽他那“舍南舍北皆春水,但見群鷗日日來”的詩句,去看一看詩圣那吟詩觀書、立地成佛的“杜甫石”。

  看了這些,你不能不去看一看伍峰寨,也不能不看一看樂天處和青蛙巖。伍峰寨位于小漳河與漳河交匯處的高山頂處,是一座軍事防御石寨,居高臨下,緊鎖要道,大有“一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開”之勢。樂天處是清朝時修建的一個藏軍洞,懸壁巖樓營造在陡峭石壁之腰,進(jìn)可攻,退可守,集奇、險、妙、趣為一體,真是個“身外都非樂,洞中別有天”。青蛙巖又名蛤蟆石,它與青蛇嶺、蜈蚣山呈“三怕”鼎立之勢,這里流傳著一個“三怕”的故事,即蛤蟆怕蛇、蛇怕蜈蚣、蜈蚣怕蛤蟆,正如俗話所說的:鹵水點豆腐,一物降一物。

  其實,漳河水庫的樞紐工程本身也很值得一看。當(dāng)你乘坐水庫旅游專車來到漳河壩——觀音寺大壩,站在壩頂,你可以盡情欣賞人類移山造海的杰作,也可以盡情領(lǐng)略大壩雄偉壯麗的英姿。觀音寺大壩壩頂長630米,壩高66。5米。它有如鐵壁鎖住孽龍、造福沿岸黎民百姓。放眼庫內(nèi),青山卷翠,綠水揚波,萬千美景,盡收眼底;俯瞰壩外,電線縱橫,這里有漳河的水力發(fā)電站,也有虹鱒魚、鰻魚等珍貴魚類養(yǎng)殖場,不說去買幾條嘗一嘗,就是到場內(nèi)去看一看,也保管令你大飽眼福。

  走過林家港大壩和王家灣大壩,就來到雞公尖大壩。雞公尖大壩攔截漳河支流清溪河,壩址位于雞公山附近,壩高58米,壩頂長度1950米。雞公尖,傳說就是關(guān)公欲復(fù)奪荊州之前試刀的地方,他對天盟誓,要與呂蒙決一死戰(zhàn),揮舞青龍幅月刀,一刀將山劈為兩半,一半倒向觀音寺,一半朝天聳立,形如寶劍,刺破青天。站在雞公尖大壩上,遙望烈士陵園,追憶關(guān)公悲壯,難免會生出許多聯(lián)想和遐思來。走過長10公里的副壩,就來到煙墩渠首閘,它的一頭是荊門重鎮(zhèn),一頭就是漳河工程管理局機(jī)關(guān)所在地。煙墩閘前是旅游船只的停泊碼頭,也是天然的大型露天游泳場,每到夏天,來這里游泳的人接踵而至,絡(luò)繹不絕。

  風(fēng)景區(qū)有載客100多人的大型游船,也有小型水上快艇。乘游船,你可一邊品著香茗,一邊悠閑地欣賞錯身而過的青山碧水,盡情地享受大自然的寧靜,讓它為你洗去都市的塵埃;坐快艇,你可邀上三朋五友,忘情地沖鋒在浩渺的水面,拋卻一身的煩惱和疲憊。風(fēng)景區(qū)還有兩架小型客機(jī),專供游客在空中游覽,俯瞰漳河風(fēng)光。

  目前,風(fēng)景區(qū)正著手進(jìn)行游樂、水上運動和水下探幽項目的開發(fā),有水上飛傘、水上飛機(jī)、空中飛艇等水上“低空”游樂項目,水面飛碟、皮筏艇和牽引飛舟等水面游樂項目,旅游潛艇、水下龍宮等水下游樂項目,沙灘浴場、兒童嬉水等陸上游樂項目,共計10個項目,屆時將形成水陸空三位一體的立體游樂環(huán)境。

  漳河風(fēng)景名勝區(qū)旅游服務(wù)設(shè)施齊全,配有食、住、樂一條龍的配套設(shè)施。如果你想就近住在風(fēng)景區(qū),這里有三星級的漳河賓館。賓館擁有標(biāo)準(zhǔn)床位近300個,餐廳可供200多人同時用餐,還配有高級舞廳和許多娛樂設(shè)施。

  如果你不愿在風(fēng)景區(qū)住宿,這里也有便利的交通讓你很快就能到達(dá)周邊的武漢、荊州、宜昌、襄樊等城市。

  漳河風(fēng)景區(qū)自然景色優(yōu)美,水文化遺跡多,林深樹密,而且氣候宜人,春天有花秋天有果,夏可避暑冬可賞雪。不論什么時候去,你都不會覺得遺憾。

湖北景點導(dǎo)游詞4

  各位朋友,我們今天參觀舉世文明的長江三峽水利樞紐工程,既我們通常簡稱的三峽大壩。三峽大壩位于長江三峽西陵峽中段,湖北省宜昌市境內(nèi)的三斗坪。古往今來,地球上發(fā)生頻率最高,危害最大的自然災(zāi)害莫過于洪水。

  人類與洪水抗掙的歷史久遠(yuǎn),并在抗掙中催生了人類的早期文明。華夏民族尤重治水,且在治水中表現(xiàn)了無與倫比的膽量和智慧。治水者名垂千古,水利工程福澤萬代,古代大禹和李冰父子及古都江堰工程就是很好的例證。世界第三長河長江,源于世界屋脊,上經(jīng)天府之國,中貫魚米之鄉(xiāng),下串人間天堂,給兩岸以灌溉之利和舟楫之便。然而,它一旦暴怒,便為浩劫,沃野成為澤國,民眾或為魚鱉,是中華民族一大心腹之患。尤其在險段荊江,每至汛期,千余萬人頭枕懸河,夜不成寐。所以,解決長江中下游地區(qū),特別昌荊江河段的防洪問題是興建三峽工程的首要出發(fā)點。

  1942年4月3日,全國人民代表大會第七屆五次會議(即七屆全國人大第五次會議)通過了《關(guān)于興建長江三峽工程的決議》,自此,中國歷史上最大的水利工程進(jìn)入具體實施階段。1994年12月14日,時任國務(wù)院總理的李鵬向全世界正式宣布三峽工程開工。三峽大壩為鋼筋混凝土重力壩,全長2335 米,壩頂高185米,正常蓄水位175米,總庫容393億立方米,防洪庫容221、5億立方米,相當(dāng)于4個分洪區(qū)的庫容。電站裝機(jī)26臺,單機(jī)熱量70萬千瓦,總?cè)萘?820萬千瓦,年均發(fā)電量847億千瓦時。電廠一年上交的利稅可以建一座葛洲壩樞紐工程。大壩通航建筑物年單向一級垂直升船機(jī)可快速通過 3000噸級客貨輪。三峽大壩建成后形成的三峽水庫將淹沒陸地面積632平方公里,范圍涉及湖北的四個縣,重慶市的16個縣市區(qū),共計20個縣(市、區(qū))。須遷移的總?cè)丝趯⑦_(dá)113、18萬人,稱為百萬大移民,任務(wù)十分繁重。

  長江三峽工程采用一級開發(fā)、一次建成、分期蓄水、連續(xù)移民的`方案。主體工程總工期17年,分3個階段進(jìn)行,一期工程5年,二期工程和三期工程均為6年。1997年實現(xiàn)大江截流,20xx年啟用永久通航建筑物和首批機(jī)組發(fā)電,20xx年工程竣工。大家或許會問:如此宏偉的工程需要多資金投入呢?這么多錢又是如何去籌集呢?1993年7月,國務(wù)院三峽工程建設(shè)委員會批準(zhǔn)的樞紐工程概算為500、9億元(按1993年5月末價格水平),庫區(qū)移民安置概算400億元,兩項合計,三峽工程按1993年5月末水平的靜態(tài)投資總額為900、9億元;I集這些資金有以下主要途徑:

  一、三峽工程建設(shè)基金。全國除西藏自治區(qū)、貧困地區(qū)農(nóng)業(yè)排灌用電外,每度電征收厘錢;從1996年起,直接受益地區(qū)和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)每度電加征到7厘錢,其余地區(qū)仍征收4厘。由此看來,我們每個人都對三峽工程建設(shè)作出了貢獻(xiàn)。

  二、葛洲壩水電站利潤,在每度電上網(wǎng)價格4、2分的基礎(chǔ)上,從1993年起每度電提升1分,到1996年提高到8、2分后不再提高。

  三、三峽水電站利潤,20xx年首批機(jī)組發(fā)電所得到的利潤。此外,還需要從國家開發(fā)銀行貸款、國外商業(yè)借貸、發(fā)行債券、用賣方出口信貸等方式籌集資金。那么,興建長江三峽工程究竟有哪些好處呢?概括起來有以下幾個方面:

  一、防洪。前面已講過,防洪是興建三峽工程的首要出發(fā)點。三峽工程正常蓄水位175米,有防洪庫容221、5億立方米,防洪效率十分顯著,可使荊江河段防洪標(biāo)準(zhǔn)從十年一遇提高到百年一遇;若配合運用荊江分洪工程和其他分、蓄洪區(qū),可將防洪標(biāo)準(zhǔn)提高到千年一遇,基本上可消除洪澇災(zāi)害的影響。調(diào)查資料顯示,三峽工程平均每年的直接經(jīng)濟(jì)效益為25億元。若遇1870年那樣的特大洪水時,經(jīng)三峽工程調(diào)節(jié)可產(chǎn)生的直接經(jīng)濟(jì)效益為:可減少農(nóng)村淹沒損失510 億元,減少城鎮(zhèn)淹沒損失240億元,減少江漢油田淹沒損失9億元,以上各項合計達(dá)769億元。此外還可避免大堤、垸堤潰決而造成的大量人口傷亡;避免洪水對武漢市的嚴(yán)重威脅,避免京廣、漢丹等鐵路干縣中斷或不能正常運行;避免災(zāi)區(qū)疾病流行,傳染病蔓延;避免洪災(zāi)帶來的饑荒、救災(zāi)、災(zāi)民安置等一系列社會問題,這些效益是很難用經(jīng)濟(jì)指標(biāo)來具體表示的。

  二、發(fā)電。長江滾滾向東流,流的都是煤和油。流經(jīng)長江三峽的江水,如不加以利用,就相當(dāng)于每年有5000萬噸原煤或2500萬噸原油白白流入了大海。三峽水電站建成后,無論是裝機(jī)容量還是年平均發(fā)電量,在一定時期內(nèi)都將是世界上第一大水電站。其裝機(jī)總?cè)萘窟_(dá)1820萬千瓦,平均年發(fā)電量達(dá)到 847億度,相當(dāng)于我國1992年全年發(fā)電量的七分之一,每年信電收入達(dá)181億元,除在幾年時間內(nèi)還清貸款本息外,還可成為國家繳納利稅的大戶。

  三、巨大的環(huán)境效益。與燃煤發(fā)電相比,每年可少排放1億噸氮氧化合物,以及大量灰塵、廢渣,將減輕環(huán)境污染和因有害氣體的排放而引起的酸雨等危害。同時,三峽工程還可以使長江中下游枯水季節(jié)的流量顯著增大,有利于珍稀動物白鰭豚和其他魚類安全越冬,減免因水淺而發(fā)生的意外死亡事故,還有利于減少長江口鹽水上溯長度和入侵時間。有此可見,三峽工程的環(huán)境效益是巨大的。

  四、航運。三峽水庫將改善航運里程660公里,使萬噸級船隊可以從重慶直達(dá)漢口。經(jīng)三峽水庫調(diào)節(jié),每年枯水季節(jié)可使中游航道水深平均約增加0、5米,保證3萬噸級船隊的通行。然而,世上的任何事物都具有兩面性,興建三峽工程也有其不利因素,主要表現(xiàn)在以下幾個方面:

  第一,三峽工程對水生珍稀動物的影響。

  (一)對白鰭豚的影響。白鰭豚為國家一級保護(hù)動物,為我國特有珍稀水生哺乳動物,有水中熊貓之稱,已被列入世界瀕危物種名錄中。分布在長江中下游干流的湖北枝城到長江口約1600公里的江段內(nèi)。總頭數(shù)已下降到200頭左右,其中50%分布在湖北石首縣至武漢江段。三峽工程建成后,中上游段航運事業(yè)將發(fā)達(dá)起來,輪船密度增大,白鰭豚被輪船螺旋槳擊斃事件將會增加;白鰭豚的分布范圍將縮短200公里。為保護(hù)白鰭豚,政府?dāng)M建立嚴(yán)格管理、設(shè)備先進(jìn)的自然保護(hù)區(qū)。

  (二)對中華鱘的影響。中華鱘也是國家一級保護(hù)動物,是一種大型洄游魚類;是一億四千萬年前和恐龍同時代的生物,素有活化石之稱,最大可達(dá) 500公斤以上。中華鱘主要生活在海區(qū),只是到性腺發(fā)育成熟后即從東每進(jìn)入長江口,一直上溯到金沙江下游交尾產(chǎn)卵,然后再游回大海。葛洲壩工程1981年 1月大江截流后,阻斷了中華鱘的洄游路線。國家為了保護(hù)中華鱘物種,除明令禁止商業(yè)性捕撈外,還在宜昌建立了中華鱘人工繁殖研究所,1983年人工繁殖成攻,并將幼鱘放流入長江中。1985年又研究成攻采用人工合成激素代替雄鱘腦垂體給雌鱘催產(chǎn)。自1984年至1987年,共放流入長江的幼鱘達(dá)77萬尾。三峽工程位于葛洲壩上游,不再存在阻隔中華鱘洄游路線問題。但三峽工程在每年10月份開始蓄水將使下游泄流量比天然流量有所減少,這就有可能干擾中華鱘在葛洲壩工程下游的棲息和產(chǎn)卵活動。此外,三峽工程還將對其他的動物和庫區(qū)氣候產(chǎn)生不同程度的影響。

  第二,三峽工程對三峽地區(qū)名勝古跡和自然風(fēng)光的影響。

  這也是包括在座的所有旅游者所關(guān)心的問題。大家都很擔(dān)心:大壩建好蓄水后,三峽那雄偉秀麗的自然風(fēng)光會不會被淹沒呢?是不是就要告別三峽 呢?其實不然,三峽工程位于西陵峽的中上段,三峽工程實際上只影響兩個半峽,即瞿塘峽、巫峽和西陵峽的上半段。而三峽兩岸的山峰峰頂海拔高度都在1000 米~1500米,神女峰上秀麗婀娜的神女的海拔高度為922米,而江面寬僅150米~200米。

  三峽水庫蓄水后,即使在冬季枯水季節(jié)蓄水水位升高難70米~80米,水位最高也不會超過175米海拔高程,三峽的峽谷感絲毫不會減弱,游客仍要引頸仰視,才能一睹神女峰的風(fēng)采。瞿塘峽雄偉險峻、巫峽幽深秀麗的自然風(fēng)光依然存在。但有些景觀如粉壁墻、孟良梯、古棧道以及涪陵白鶴梁石刻群和云陽張飛廟等將被淹沒,國家將組織有關(guān)專家將它們照原樣或移刻在175米高程以上,或建水下石刻博物館、或整體搬遷等方法加以保護(hù),仍可供游人觀賞。

  綜上所述,三峽水庫蓄水后,瞿塘雄、巫峽幽、西陵秀的自然風(fēng)光總格局不會改變,雄偉壯麗的三峽仍然會以迷人的風(fēng)采使游人流連忘返。隨著三峽工程的興建,庫區(qū)旅游資源的開發(fā),三峽江段庫區(qū)兩岸幽谷深澗中的一批新景觀將相繼出現(xiàn),現(xiàn)在有些交通不便的奇山秀水,那時可乘坐游艇前去游覽。三峽水利樞紐建成后,它那多種現(xiàn)代化的巨型建筑物,大壩泄流時形成的氣勢磅礴的人工瀑布,必將成為三峽旅游線上游人必看的宏偉景觀。

  好了,各位嘉賓,宏偉的三峽工程建筑工地就要到了,我將帶大家登上整個壩區(qū)的最高點壇子嶺,讓大家和我一起去感受一番那氣勢恢宏、熱火朝天的建筑場面吧!謝謝大家!

湖北景點導(dǎo)游詞5

  各位朋友大家好,我是“×××旅行社”的導(dǎo)游員,在這里我對大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎,在接下去的時間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù),我一定會盡力安排好各位的行程,使大家在這次旅游活動中感到開心愉快。

  好,下面請大家隨我一起去參觀湖北省博物館。

  (如大家所想的一樣,)湖北省博物館是湖北省收藏、研究、展覽歷史和革命文物的中心,共收藏文物約70萬件,其中有曾侯乙編鐘、越王勾踐劍等舉世矚目的珍品。當(dāng)然,在這些文物里面,就其發(fā)掘的意義和價值而言,恐怕得首推目前展出的曾侯乙墓出土文物。

  所謂曾,就是曾國,侯,就是諸侯國的國君,乙是他的名字,連起來講,就是曾國國君乙的墳?zāi),其間出土的不僅有被世界第一小提琴手梅柳英譽為世界第八大奇跡的曾侯乙編鐘,還有具有高度審美價值的漆棺、漆器、精美絕倫的青銅器、種類繁多的兵器、車馬器、樂器以及玉器、金器和許多日常用品等。在我國古代史上,一次性出土文物數(shù)量之多,種類之齊全為國內(nèi)所罕見。眾多的出土文物反映了從墓葬制度到祭祀、宗教禮制、戰(zhàn)爭、科學(xué)技術(shù)以及日常生活等社會的各個方面。它實際上反映的是當(dāng)時的文化。因此,我們到湖北省博物館,不僅僅是去參觀幾件出土文物,而更重要的是去追憶古老的中華文化。那么,曾侯乙墓反映的是一種什么文化呢?在這里就不得不提一下中國古代區(qū)域文化問題。

  眾所周知,中國是世界四大文明古國之一,長江是中華民族的第二搖籃,它孕育了長江流域的巴蜀文化、楚文化和吳越文化,三種區(qū)域的文化中,以楚文化至為重要,而那時的楚文化只是綜合了中原文化的末流和楚蠻文化的余緒,特色還不多,水平也不高,幾乎是不足稱道,一直到了春秋中期,才有了發(fā)展。我們知道,春秋戰(zhàn)國是我國歷史上的大變革、大動蕩、大轉(zhuǎn)變時期,不僅學(xué)術(shù)上百家爭鳴,而且戰(zhàn)爭頻繁,群雄割據(jù),諸侯爭霸。楚國正是在這樣一種時候不斷擴(kuò)張。與此同時,楚文化在不斷的交流、吸收、融合之中,逐步形成了有異于中原周文化而具有自己特色的一種區(qū)域文化。

  現(xiàn)在,我們回過頭來,談一談曾侯乙墓和曾國。曾侯乙墓的發(fā)掘地點是在今湖北隨州,距武漢市約165公里,從曾侯乙墓的出土文物來看,在禮制上它沿用了周的一套東西,但在許多器物上反映了強(qiáng)烈的楚文化特色,有的則是周、楚文化藝術(shù)特色的綜合。因此,很難單純的把曾侯乙墓歸于楚文化還是周文化的范疇。學(xué)術(shù)界一般單稱其為曾侯乙墓,而不稱其為“周墓”或“楚墓”,有人干脆提出了曾文化的概念。既然曾侯乙墓既不屬于周,又不屬于楚,而又同時具有兩者的特色,我們可否說它反映的是中國上古時期文化的主流--中原周文化和南方楚文化呢?從這一點上看,曾侯乙墓發(fā)掘的意義不亞于甚至超過秦始皇陵的發(fā)掘,事實是不是這樣的呢?常言道“眼見為實、耳聽為虛”,那么還是讓我們一起到里面去看看吧。

  曾侯乙墓共出土文物一萬余件,許多都是前所未見的珍品,它是我國考古史上的重大發(fā)現(xiàn),有著深刻的歷史意義和學(xué)術(shù)研究價值,這在同時代的墓中規(guī)模是較大的。

  現(xiàn)在請大家看一看槨(guo)室模型,它是根據(jù)1:10的比例制作的,其中,整個墓室分為兵室、禮室、和樂室三大廳,下面就請大家隨我一起參觀。

  前面我們說過,曾侯乙墓共出土文物一萬余件,要想在有限的空間全部展出是不可能的,這里展出的是其中最具代表性的一部分,大家請看,這件鹿角立鶴是這個古墓中造型藝術(shù)和鑄造工藝都比較高的一件杰作,它由鹿的角,鶴的身子、鳥的翅膀組合而成,當(dāng)然自然界中是不存在這種動物的,它是人們想象出的一種仙鳥,放在墓穴中主要有兩個作用,一是守護(hù)死者靈魂,防止鬼怪侵襲,再就是護(hù)送死者靈魂升天。另外值得一提的是他的鑄造工藝也是比較講究的,這反映了當(dāng)時的青銅鑄造已經(jīng)達(dá)到了一定的水平。

  在禮器展廳中,共展出了禮器用品38種134件,是我國歷年出土青銅器數(shù)量最多,種類較全的一次,所以,大家在余下的時間里可以慢慢的欣賞,領(lǐng)略我國悠遠(yuǎn)的古文化。

  現(xiàn)在請大家和我一起到樓上繼續(xù)參觀。

  這里展出的是曾侯乙墓出土的兵器,春秋戰(zhàn)國時代戰(zhàn)爭頻繁,所以許多新穎的作戰(zhàn)武器脫穎而出,此墓出土的兵器,數(shù)量多,質(zhì)量精,正是當(dāng)時社會大變動,技術(shù)大革新的反映?赐瓯鞑糠,大家是否可以勾勒出古代戰(zhàn)爭的大致輪廓和想象出他們使用兵器的類型呢?

  最后大家將要看到的便是世界聞名的曾侯乙編鐘,編鐘源于我國原始社會,樂宮中最為顯赫的屬編鐘,巨大的鐘架為銅木結(jié)構(gòu),呈曲尺形,全套編鐘總重為2500公斤,它至今保留著優(yōu)美迷人的音色,有深沉渾厚的低音、鏗鏘圓潤的中音、清脆響亮的高音,整套編鐘鑄造十分復(fù)雜,要經(jīng)過設(shè)計、制模、合金、澆鑄、鑄后加工等多道工序,編鐘的裝配、布局從力學(xué)、美學(xué)、實際操作上都處理得十分恰當(dāng)。

  這套編鐘以其造型美觀、鑄造精美、保存完好、配備齊全、音域?qū)拸V、音色優(yōu)美、音頻準(zhǔn)確而成為我國古代編鐘之最。

  現(xiàn)在經(jīng)過考古學(xué)家們的共同努力,曾侯乙墓的全套樂器已經(jīng)全部復(fù)制出來,面對這些上古時代的杰作,真叫人嘆為觀止,稱它是“世界第八大奇跡”大概也不為過吧?

  為了滿足各種中外游人的需要,湖北省博物館在每天都要安排大型編鐘演奏,讓您徜徉于那悠悠的歷史長河之畔,聆聽這人間仙樂,所以,此行絕對會給您留下深刻的印象。

  那么,現(xiàn)在就請大家隨我一起去聆聽這個時間長廊傳來的音樂。

  好了各位朋友,關(guān)于湖北省博物館我就給大家介紹到這里,希望我的`講解能給大家留下一點印象,不詳盡的地方也請大家多多海涵。

  (剩下的時間大家可以自由的參觀一下,半小時后在大門口集合上車。)

  湖北旅游景點導(dǎo)游詞二

  東湖位于武漢市武昌區(qū)東部,是全國首批命名的44個名勝風(fēng)景區(qū)之一,同時也是首批獲國家4a級景區(qū)其一。它于1982年11月被國務(wù)院審定為第一批國家重點風(fēng)景名勝區(qū)。面積88.2平方公里,其中,水域面積33平方公里,其岸線曲折,港汊交錯,碧波萬頃,漁舟蕩漾,青山環(huán)繞,是我國最大的城中湖。

  東湖的湖面遼闊,煙波浩渺,素有99灣之稱。東湖有大小山巒34個,連綿起伏,高低錯落。東湖的山,山青如黛,東湖的水,水碧如藍(lán)。33平方公里的東湖碧波在它的東、西、北三面緊緊環(huán)繞,使它猶如一座美麗的半島。在這里登高峰而望清漣,踏白浪以覽群山,能體會到各種山水之妙。充足的雨量與光照使這里各種觀賞樹種達(dá)250多種,共200余萬株,在武漢有“綠色寶庫”之譽,同時這里也是花的海洋,陽春三月花開時節(jié),漫山遍野花開如織,千姿百態(tài),令人目接不暇。

  經(jīng)過30多年的建設(shè),現(xiàn)在東湖四周已有亭、臺、樓、閣和各種建筑設(shè)施70多處,可謂是亭臺樓館金碧交輝,園林花囿爭芳竟艷。秀麗的山水,豐富的植被,濃郁的荊楚風(fēng)情和別致的園中園是東湖風(fēng)景區(qū)的四大特點。東湖依自然環(huán)境分為:聽濤、白馬、落雁、珞紅、吹笛和磨山六個景區(qū)。

  現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了磨山景區(qū),民間有“十里長湖,八里磨山”之說,那么磨山三面環(huán)水,六峰逶迤,相傳三國時期劉備曾在此搭臺祭天,乞神保佑,至今,在磨山之上仍有劉備祭天臺遺址。磨山原名磨兒山,是沿湖群山中的主要山脈,山上松林蒼翠,曲徑幽深,奇石崢嶸,古洞幽邃。磨山站峰以東頭的山峰最為秀麗,此峰形圓如磨,因以名山。磨山風(fēng)景區(qū)主要分為植物專類園和楚文化游覽區(qū),植物專類園在磨山以南,包括梅園、櫻園、盆景園等13個專類園,以園林觀賞為主,體現(xiàn)了江南藝術(shù)的特色。楚文化游覽區(qū)位于磨山以北,湖北是中國古代楚國的中心地區(qū),武漢則處在其中心腹地,在此開辟楚文化游覽區(qū),旨在弘揚中國中華民族的優(yōu)秀文化,展現(xiàn)絢麗多彩的楚文化。

  現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了楚文化的門戶——楚城門,它是參照當(dāng)時楚國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心的第一大都會紀(jì)南城城門設(shè)計的。楚國是最早修筑長城并設(shè)立城門的諸侯國之一。楚國稱長城為“方城”,根據(jù)楚人喜臨水居高的特點,楚城門選擇在依山傍水的要津上,其設(shè)計古拙,氣勢恢弘。整個城門由水門、陸門,城墻,望樓、箭樓和烽火臺組成。城上的雙闕望樓透出了城門特有的靈秀,由出土文物虎座鳥架骨演變而來的雙鳳脊飾傲居望樓頂端,展示了楚人崇火尚鳳的習(xí)俗。該城全長105米,高為11米,一端沿陡壁蜿蜒上山與高處的烽火臺相連,另一端直插水中與水師城門相交,具有楚地山鄉(xiāng)澤國的特色。

  一堵城墻并不能阻隔一切,楚人深知開放融合是一個民族永葆生機(jī)的基礎(chǔ)。楚人有自己的文化傳統(tǒng),但從來不固步自封,從來不拒絕外來文化的合理因子。革故鼎新是楚民族精神的又一方面,楚人師夷夏之長的目的在于創(chuàng)新,楚人敢于打破陳規(guī),向自認(rèn)為不合理的事物挑戰(zhàn)!安圾Q則已,一鳴驚人”本是楚人的一種性格,最后上升為以蔑視既存,敢于創(chuàng)新為主要內(nèi)容的民族精神。

  我們現(xiàn)在所在的地點便是楚文化交流以及商品交換的場所——楚市。首先最吸引我們眼球的就是這“楚市”二字了。我們現(xiàn)在看到的這個楚字很像是由兩個樹木的木字中間加一個足字組成的,似在表明從森林中走出來的意思,的確,楚人立國之初,偏僻狹小,但他們并不滿足偏安一隅,終于通過“篳路藍(lán)縷,以啟山林”的艱辛歷程而成為泱泱大國。楚國之所以能成為春秋五霸,戰(zhàn)國七雄,其根本原因也在于其開拓進(jìn)取的精神。楚人不以處蠻地而自卑,敢于在逐鹿中原中實現(xiàn)自己的價值展露自己的鋒芒。

  來到楚市中,我們就可以看到一派楚地風(fēng)貌,街市錯落,黃墻黑瓦,紅漆門柱,青石小道。在這200多米長的街市上,采用吊腳樓式的建筑,店鋪林立,游人如織,據(jù)說土家族所居住的吊腳樓就是沿襲了這一傳統(tǒng),具有鮮明的楚文化風(fēng)格。楚文化的物質(zhì)方面主要表現(xiàn)為漆器、木器、絲織刺繡及工藝品、老子和莊子的哲學(xué)、屈原的詩歌、莊子的散文、美術(shù)和樂舞等內(nèi)容。在這里,我們可以買到各種具有楚地.特色的旅游商品,大家盡可自由選購。

  逛完了楚市我們便可以看到前面的楚才園了,楚才園是以楚文化典故為題材建造的大型雕塑群,共有圓雕12組,大型浮雕2組。該園以雕塑藝術(shù)和磅礴氣勢而獨具風(fēng)格,每一組都有一個精彩的故事,反映了楚國8XX年間的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事文化等歷史進(jìn)程,具有很深的文化內(nèi)涵。

  現(xiàn)在我們看到的物品叫做鳳標(biāo),其鳳體凈高7.2米,共用黃銅15.8噸,兩鳳站在百獸之王老虎的背上,威猛而華美.楚先民以鳳為圖騰和吉祥物,他們把鷹、鶴、燕、孔雀等鳥類的美好特征集合起來,創(chuàng)造了他們理想中的仙鳥——鳳。因此,鳳被譽為真、至善、至美的象征。楚人尊鳳是由其遠(yuǎn)祖拜日、尊鳳的原始信仰衍化而來的,迄今已逾七千多年有文物可考的歷史。而這做鳳標(biāo)則很好地展示了楚人崇拜太陽、崇尚火種、鐘愛鳳的楚文化真諦。

  我們現(xiàn)在看到的便是楚文化游覽區(qū)的標(biāo)志性建筑——楚天臺了。楚天臺是按楚國章華臺“層臺累榭”的形制而建,345級臺階設(shè)3個休息平臺,寓意“三休乃至”。楚天臺“層階巨殿”,高臺聳立,依山傍水,高36米,建筑面積2260平方米,是一個外五內(nèi)六的建筑。其基座利用山形,建臺兩層弧形坡道,似兩道彩虹給游人以“登云而上”的升騰感。楚天臺內(nèi)有荊楚文物、工藝品、楚國名人蠟相展、編鐘樂舞演出。在這里,我們可以一邊歇歇腳,一邊盡情欣賞、體味楚文化浪漫、瑰麗、詭異的風(fēng)韻。

湖北景點導(dǎo)游詞6

各位旅客朋友們:

  大家好!

  箭竹林主要在大神農(nóng)架近峰頂一帶。竹叢生長異常稠密,每平方米達(dá)120多株;竿細(xì)長,僅若手指粗,橙黃發(fā)亮,堅實而柔韌,古人用其作箭,故名。據(jù)初步統(tǒng)計,包括小神農(nóng)架的竹林,達(dá)46萬余畝,密密麻麻,重疊無垠。“山腳炎夏山嶺春,山麓艷秋山頂冰”的神農(nóng)架,是白麝、白獐、白麂、白雕、白蛇、白猴、白松鼠等世界罕見的.白色動物集中區(qū),而浩如滄海、內(nèi)如迷宮的箭竹林,又是我國特有的小白熊常常尋食填腹、取材建舍的所在,因而林名更為遠(yuǎn)揚。

湖北景點導(dǎo)游詞7

各位朋友大家好,我是“xx旅行社”的導(dǎo)游員xx,在這里我對大家光臨荊門市表示熱烈的歡迎,在接下去的時間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù),我一定會盡力安排好各位的行程,使大家在這次旅游活動中感到開心愉快。

  好了,各位游客朋友們接下來我們就開始游覽荊門博物館吧!

  荊門市博物館成立于1984年,是一座集文物考古、文物收藏和文物陳列于一體的綜合性博物館。館內(nèi)主要建筑有文物陳列主體樓和文物精品館。文物陳列主體樓為仿古建筑,占地面積1000平方米,陳列面積3000余平方米。平面呈環(huán)抬式——兩端外突,中段內(nèi)收。樓頂黃色的琉璃瓦屋頂在陽光下閃耀的先古遺風(fēng)讓人頓感肅穆。館內(nèi)收藏的文物標(biāo)本達(dá)5萬余件,各類文物展覽長年對外開放。館內(nèi)現(xiàn)有《包山楚墓專題陳列》、《館藏歷史文物陳列》、《戰(zhàn)國女尸及郭店楚簡展覽》。

  大家現(xiàn)在所看到的就是《包山楚墓專題陳列》包山楚墓的墓主人是楚國的左尹邵力它距今約2300年,順著陳列室,隔著玻璃,我們看到了按用途擺放的各類青銅器,如銅缶、銅鑒、銅勺、銅薰、銅盒等,它們不管是小件的用品,還是大件的禮器,一律工藝精巧,它們真真切切地映入我們的眼簾:有的完好無缺,有的`卻被歲月蝕去了一角,但是一樣帶著時空的神秘。

  大家請看那件青銅飛鳥銅鳥雙足立在一根銅柱上,雙目炯炯,翅膀平舉,蓄勢待發(fā),這件青銅裝飾品說明了聰明的匠人展開了想象的天地,展翅騰飛的鳥遠(yuǎn)眺藍(lán)天,體態(tài)輕盈,雄姿矯健,正是楚人奮發(fā)圖強(qiáng),銳意進(jìn)取和楚國在荊楚大地勃然崛起的象征。由于墓主人的顯赫地位讓他在地下享受人間的威儀,也成就了豐富的展品,保存完好的漆木器有漆耳杯、鳳鳥雙連杯,還有各類兵器,寬葉矛、盾、玉首銅劍還有車馬器、樂器、竹器、玉石器、陶器,都讓人贊嘆不已。

  大家請看和包山墓相對的展廳就是《館藏歷史文物展覽》,在這里,我們可以看到《荊門古城縱橫》這本老書記載的文物:臥女荷葉三彩枕、人騎駱駝銅燈、越王州勾劍、出行銅俑等生動絕倫的珍品。這些文物小到一枚鐵釘,大到一座石像,跨越了戰(zhàn)國到明清的歷史長河,也可以說是凝聚了荊門的歷史、文化史、收藏史。

  下面讓我們帶著對這些文物的贊嘆,去參觀珍寶館,距今2300年左右的“中國古尸”裝在大廳專門的水晶棺內(nèi),水晶館在不展出的時候可用升降鏈放到地下室,這樣有利于古尸的保存。大家請看她古銅色赤裸的身軀從外表上看基本完好,頭頂無發(fā),臉部也少了肌肉的彈性,嘴缺了一塊,因而覺得十分猙獰。大家請隨我來看一下那個時期絲綢衣服的碎片,上面墻壁上掛著的是絲綢衣服繡的針法,我們對照這些紋樣再看碎片便想象出當(dāng)時衣衫的華美。

  大家請看女尸右側(cè)的展廳,就是一出土便震驚中外的郭店楚簡,楚簡從各方面反映了楚人當(dāng)時的社會習(xí)俗、精神風(fēng)貌和文化成就,這批楚簡出自郭店,因此稱他為郭店楚簡。一號墓頭箱,計有804枚,內(nèi)容有《老子》、《太一生水》、《緇衣》、《魯穆公子自命出》等16篇古籍。大家所看到的墻壁上的文字便是這些古籍所記載,這些戰(zhàn)國文字,作為一種手寫體,在竹簡的襯托下,運筆嫻熟,書寫隨意,一字多體,幾乎可以當(dāng)作寫意畫來欣賞。

  短暫的博物館之旅就要結(jié)束了,感謝大家給予我的配合與幫助。如果你們對我的工作有什么意見或建議,請告訴我,以利于我日后改進(jìn),為你們提供更好的服務(wù)。希望這次的游覽能給你們留下一個美好難忘的回憶。祝大家一路平安,萬事如意。在此我再一次向大家表示感謝。再見。

湖北景點導(dǎo)游詞8

  神農(nóng)架景點.燕子埡海拔2200米,與天門埡南北相望,下臨紫竹河谷,扼鄂西江漢間交通之咽喉,埡口西側(cè)的半壁上有會仙橋,觀景臺,燕舞亭等建筑,專供游人觀賞,會仙橋相傳為炎帝神農(nóng)氏與太上老君相會,勸老君改煉丹為冶金爐之地,橋頭的香柏迎風(fēng)傲霜,婀娜多姿,橋下的森林原始古老,生機(jī)盎然。沿小徑登臨燕舞亭,可領(lǐng)略原始森林的特有風(fēng)貌,憑石欄俯瞰塔坪村,可飽賞云海佛光的壯麗景觀。

  在東北距燕子埡口1000米的半壁上,便是聞名遐爾的燕子洞,海拔2343米,北鄰水溝埡,由公路上坡約50米即可到洞口,前廳頗寬,約有420平方米,入內(nèi)即窄漸暗,頓感飛燕掠耳,吱吱有聲,約700米不見燕子,卻聞滴水如琴,進(jìn)入3700米,洞體不能容人,只聽流水潺潺,卻不知洞生何處,洞內(nèi)冬暖夏涼,空氣潮濕,沁水長流,洞壁光潔如玻璃,干燥處掛滿燕窩,在燕子埡西北面的嶺脊上已修有石階橋亭,漫步嶺上,回首觀望,但見金燕風(fēng)舞,時進(jìn)時出,高翔低回,敏捷靈巧,如遇雨過天晴,燕群穿陽破霧,剪云裁霞,翱翔沖跌。

  山勢,燕形,云影相映成趣,好一幅生機(jī)盎然的景象,這種金絲燕是古老的海洋金絲燕的'變種,具有很強(qiáng)的方位變識能力,故是研究地質(zhì),考古,鳥禽分類學(xué)的好素材。

湖北景點導(dǎo)游詞9

  三峽人家風(fēng)景區(qū),是國家AAAAA級旅游景區(qū),湖北省宜昌市夷陵區(qū)西陵峽內(nèi),位于長江三峽中最為秀美壯麗的西陵峽境內(nèi),三峽大壩和葛洲壩之間,跨越秀麗的燈影峽兩岸,面積14平方公里。三峽人家石牌之美,美在"灣急、石奇、谷幽、洞絕、泉甘"。景區(qū)包括燈影石、明月灣、燈影洞、石牌抗戰(zhàn)紀(jì)念館、石令牌、楊家溪、蛤蟆泉等景點。

  三峽人家風(fēng)景區(qū)還獲得了"中國最具國際影響力旅游目的地"稱號,湖北省首批"文明風(fēng)景旅游區(qū)"、"湖北省十佳景區(qū)"、"湖北省生態(tài)文明建設(shè)示范基地"、"湖北省對外開放先進(jìn)單位"等榮譽稱號,吸引著中外各地的朋友前來觀光。

  歷代文人騷客留下了許多優(yōu)美的詩文,如李白的"春水月峽來",歐陽修的"江上掛帆明月峽",陸游的"巴東峽里最初峽,天下泉中第四泉",還有現(xiàn)代大詩人郭沫若的"唐僧師弟立山頭,燈影聯(lián)翩豬與猴",陳毅元帥的'"三峽天下壯,請君乘船游,西陵甲三峽,忘返興猶稠"等等,讀了這些詩篇,恍若身臨其境,飽覽了燈影峽的景點。三峽人家融合三峽文化之精髓,巴風(fēng)楚韻,峽江今昔。

  三峽人家,依山傍水,風(fēng)情如畫:傳統(tǒng)的三峽吊腳樓點綴于山水之間,久違的古帆船、烏篷船安靜地泊在三峽人家門前,溪邊少女揮著棒槌在清洗衣服,江面上悠然的漁家在撒網(wǎng)打魚……千百年來流傳不衰的各種習(xí)俗風(fēng)情體現(xiàn)著峽江人民的質(zhì)樸好客。走進(jìn)峽江吊腳樓,峽江妹子載歌載舞,手中的紅繡球飄飄欲落,這時清秀的三峽少女為您捧上一杯峽州清茶,您會覺得如夢似幻、親切怡然。三峽人家石牌之美,美在"灣急、石奇、谷幽、洞絕、泉甘"。它包括龍進(jìn)溪、天下第四泉、野坡嶺、燈影洞、抗戰(zhàn)紀(jì)念館、石牌古鎮(zhèn)、楊家溪軍事漂流等景區(qū),其旅游內(nèi)涵可以用"一二三四"來概括,即:一個館(石牌抗戰(zhàn)紀(jì)念館),兩個特別項目(三峽人家風(fēng)情項目和楊家溪軍事漂流項目),三個第一(三峽第一灣--明月灣、中華第一神牌--石令牌、長江第一石--燈影石),天下第四泉--蛤蟆泉。

  其中三峽人家風(fēng)情項目又分為水上人家、溪邊人家、山上人家和今日人家。古往今來,歷代文人騷客寫下了許多優(yōu)美的詩文,如,唐代李白,北宋歐陽修、蘇轍、黃庭堅,南宋陸游,清代張之洞,還有現(xiàn)代大詩人郭沫若等等。詩人們用他們的靈性之筆,或?qū)懭龒{人家,或?qū)憴┞暦埃驅(qū)懜蝮「嗜,或(qū)懬嗌斤w瀑,或?qū)懶惴迤媸x了這些詩篇,恍若身臨其境,飽覽了三峽人家石牌的神奇景色和濃郁風(fēng)情。三峽人家融合三峽文化之精髓,巴風(fēng)楚韻,峽江今昔,一覽無余。

  壯偉的長江哺育了三峽文化,它是巴楚民族傳統(tǒng)藝術(shù)的精華,巴楚文化在這里交融、繁衍、發(fā)展。當(dāng)博大與神秘結(jié)緣,輝煌與厚重聯(lián)姻,三峽人家就注定是三峽旅游的傳奇。水上人家在龍進(jìn)溪水與長江的交匯處,幾只古帆船迎風(fēng)而立,小漁船撒開了漁網(wǎng),初峽亭精巧別致。在近溪的一邊,一道水壩已筑起,截住了清幽的龍溪水,使溪水抬高了1-2米,溪水碧綠,林木蒼翠,斑駁滄桑的龍溪橋橫跨其上,幾只小漁船靜靜地泊在橋下,"龍溪橋下春波綠,驚鴻照影來",如夢似幻,令人如癡如醉。世世代代生息于峽江的人們,以一種靠山吃山、靠水吃水的執(zhí)著,形成了一種獨特的生存方式和勞動習(xí)慣,這其中最具特色的便是漁民的家了。許多三峽人祖祖輩輩生活在船上,常年以打魚為生,在水上流動,和風(fēng)浪搏擊,與漁船為伴,形成了"水上人家"。如今漁民生活雖然改善了,但這種古老的習(xí)俗卻長久地保存了下來,年輕一代仍然撒網(wǎng)捕魚,風(fēng)里來雨里去,延續(xù)著這種古老的漁文化。

  三峽人家"一肩挑兩壩,一江攜兩溪",這里石、瀑、洞、泉……多種景觀元素巧妙組合,山有山的偉岸,水有水的柔媚,洞有洞的神奇,瀑有瀑的壯麗,石有石的氣質(zhì)。極致大自然之天工造化,這里有洪荒之美、這里有蒼涼之美、這里有陰柔之美、這里更有雄渾之美。白墻青瓦石板路,小橋流水吊腳樓,枯藤老樹喜鵲窩,機(jī)槍碉堡舊戰(zhàn)壕,奇石溶洞古城堡,在您進(jìn)入景區(qū)的一剎那,您的心將注定要長留此地,整個景區(qū)彌漫如仙境般的夢幻景致,這里的美讓人心悸,這里的美讓人窒息!

湖北景點導(dǎo)游詞10

各位游客:

  大家早上好,歡迎大家來到景色宜人的人間仙境——九宮山觀旅游,我是你們此次的導(dǎo)游員某某。

  很高興認(rèn)識大家,更榮幸為大家導(dǎo)游,這位是為我們駕車的劉師傅,劉師傅行車多年,經(jīng)驗十分的豐富,車行安全就交他了,也請大家放心。一路上如果大家有什么好的意見或見意,請盡管提出,我們會盡力為大家解決;有什么做的不好的地方,也希望大家隨時指出,以便更好的為大家服務(wù),在此也希望九宮山的好山好水好仙境,能帶給大家一分好心情,F(xiàn)在請大家朝我手指的方向看:出現(xiàn)在你們眼前的便是被譽為九宮珍寶的迎客松,這顆高有9米,已經(jīng)歷經(jīng)了300多年的風(fēng)霜雪雨的迎客松,現(xiàn)在已成為了九宮山的獨特象征。您看她像不像一位飽經(jīng)蒼桑的老人。千百年來一直在守護(hù)著這樣一個人間仙境,今天正客串著迎賓先生。歡迎各位的到來。

  人們都說:“湖北的九宮山集黃山之奇,廬山之秀”那是不是這樣的呢?那現(xiàn)在由我來為大家介紹一下九宮山吧。九宮山位于湖北省通山縣境內(nèi),幕阜山脈的中段。其主峰老鴉尖海拔1656米,是鄂南的峰?偯娣e有210平方公里,高通山縣城58公里,距武漢市178公里,是經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)的重點風(fēng)景名勝區(qū),當(dāng)然她也是湖北省的旅游業(yè)的一顆耀眼的明珠。

  她既有江南山峰之奇秀,又具有塞北同峰之雄偉兼具五月之雄、奇、險秀、幽,被世人們稱為“九天仙山”;再加上她宜人的自然氣候和道教名山之美稱,成為了湖北省旅游業(yè)的精品和旅游名山,國內(nèi)外的游客對此都情有獨鐘。九宮山的自然景觀和人文景觀都是隨處可見,像奇峰異石、古木參天、珍禽異獸比比皆是,而佛教與道教的教義因為是層層相扣,構(gòu)成了一幅美不勝收的仙境奇畫。

  九宮山不但是游覽的佳境,更是避暑的盛地,她七月的平均氣溫有22。1攝氏度,比廬山低0。7攝氏度,比北戴河低1攝氏度,夏季的氣溫也不超過30攝氏度,這也正好應(yīng)和了一句描述氣溫變化的話,我想大家都比我清楚不過了,是的,那就是“早穿棉襖,午穿紗,晚上圍著火爐吃西瓜”,因為在這里不管是再炎熱的夏天,晚上都得蓋一層厚厚的棉被,真可謂是“三伏炎蒸人欲死,到此清涼頓成仙”。人們都說:春要賞花上九宮,夏需避暑飛九宮,秋賞紅葉飄九宮,領(lǐng)略北國風(fēng)光必沖九宮。九宮山集山青、水秀、泉溫、洞奇、飛瀑六絕于一體,主要景區(qū)有:云中湖景區(qū)、銅鼓包游覽區(qū)、云關(guān)景區(qū)、石龍溝景區(qū)、森林公園、闖王林等。

  現(xiàn)在我們汽車已經(jīng)行駛在九宮山鎮(zhèn)上了,也就是即將要瀏覽的云中湖景區(qū)所在地,但是離云中湖還有一小段距離,我借這段時間跟大家簡單介紹地一下云中湖:云中湖她海拔有1230米,是我國高度僅次于的天山和長白山天池的第三大高山湖泊。,同時也湖北省的高山湖泊。劉禹錫有這樣一句詩:“山不在高,有仙則名,水不在深,有龍則靈!彼烟柗Q“九天仙山”的九宮山寫得是淋漓盡致,九宮山她不僅是山高水深,而且鐘靈毓秀,就像云中湖的蓄水量就達(dá)到了100多立方米。再加上云中湖在周圍四峰五嶺的環(huán)抱下。

  湖中的別墅、亭閣倒影有序,湖中的游魚行往如織。讓人有一種人在“船中游,云中湖中飄”的神韻之感。云中湖的水質(zhì)非常的好,養(yǎng)料充足,也正因為如此使得這的魚產(chǎn)品極為獨特。就像小銀魚,就是云中湖的特產(chǎn)之一。我想今天中午大家也品嘗到這道美味佳肴。

  如果大家也覺得它是道家常美味的話,不妨帶點回去,給你們的新朋好友也嘗嘗鮮。各位團(tuán)友,我們再往前走就可以從另外一個角度,觀看云中湖,就像老作家徐遲在不同角度游玩云中湖時,他看見湖面好像是一幅與天接吻時天地交合的乾坤熱戀圖,所以有感而發(fā),又命其為吻天湖。

  但是在古時候,云中湖又稱龍?zhí)。但稱為龍?zhí)妒怯袀說法的。古時候云中湖與龍有著緊密的淵源。并且在龍?zhí)兜闹虚g呢也有個龍珠島。關(guān)于龍珠島就有一個古老的傳說。相傳龍?zhí)蹲∮幸粭l老龍。老龍生有九子,九子天性好玩,常在云中湖,揚波擊浪,時而騰上高空,吞云吐霧,使得云中湖云霧繚繞。具說有一日,小龍們偷出老龍的寶珠,到云中湖的上空,玩九中戲珠的游戲,不小心將龍珠掉入了湖中慢慢浮起,就化作如今的龍珠島也就是我們即將要下榻的酒店龍珠山莊的所在地,除此之外,龍珠島的周圍還有很多其它的設(shè)施像休養(yǎng)院,劇院,商場等這為廣大的游客提供了周到的服務(wù),可是云中湖的優(yōu)美風(fēng)光還需要大游客們的平常的保護(hù),而不損壞環(huán)境,所以大家的游玩的時候也不要亂扔紙屑注意環(huán)保。

  人們都說夏日的九宮山是一個清涼世界,那么冬日的`云中湖就像是個冰雕細(xì)琢的童話世界。如果大家有機(jī)會可以俯視整個云中湖的話,她就像是個道教的五行八卦圖,這樣說云中湖是個好山好水好世界的人間仙境的風(fēng)水寶地就不足為奇了,因為除此之外,在云中湖的周圍還有一座風(fēng)水寶地的象征,也就是大家右手邊的這座寶店真君實店,它是一座道教風(fēng)水反八卦建筑,也是九宮山幾十年一幸存的古建筑,張道清祖師爺?shù)娜馍硪苍?jīng)的里面完好無缺的保存了648年。那今天由于時間問題我們就不具體的參觀這個宮殿,不過,大家如果再有時間的話還可以在來這玩,那下面的時間就留給大家拍照留念,讓大家也可以置身于這樣一個人間的洞天福地當(dāng)中去。

  好的,各位游客,我們今天上午的游覽就到這里,我的講解也先告一個段落了,在此也謝謝大家的支持與配合!

湖北景點導(dǎo)游詞11

各位旅客朋友們:

  大家好!

  游客朋友們你們好!歡迎你們來到美麗的長江三峽游覽觀光!我們今天將要游覽的是西陵峽口風(fēng)景區(qū)。

  西陵峽口風(fēng)景區(qū)位于燈影峽與三峽大壩之間,橫跨西陵峽兩岸,交通便捷,從宜昌市或三峽大壩出發(fā),陸路經(jīng)宜蓮公路,水路經(jīng)長江黃金水道均可到達(dá),同時,乘輪渡過江,還可到達(dá)南岸的石牌和三峽極頂風(fēng)景區(qū)。西陵畫廊由“永遠(yuǎn)的西陵峽”峽谷風(fēng)光、江南三把刀、江北的仙人橋和地質(zhì)公園、西陵峽沿江棧道組成。它以峽谷風(fēng)光、地質(zhì)公園為特色,是開展地質(zhì)科考、書畫觀摩、觀光攬勝、徒步游三峽等旅游活動的絕佳之地,主要景觀有震旦紀(jì)、寒武紀(jì)世界標(biāo)準(zhǔn)地質(zhì)剖面、世界華人三峽石刻、仙人橋、天柱山、三把刀等。

  西陵畫廊是整個三峽中最為神奇壯麗的峽谷,因而北宋領(lǐng)袖歐陽修留下了“西陵山水天下佳”的千古絕唱,陳毅元帥也寫有“三峽天下壯,請君乘船游,西陵甲三峽,忘返興猶稠”的豪邁詩篇。三峽大壩竣工后,從三峽大壩到葛洲壩之間長38公里的西陵峽段將是唯一不被淹沒的峽谷,將保持原汁原味的峽谷風(fēng)光,是永恒的三峽風(fēng)光,是尋夢三峽的'樂園。西陵畫廊北岸蓮沱一帶的寒武紀(jì)、震旦紀(jì)地質(zhì)剖面,是20世紀(jì)20xx年代地質(zhì)學(xué)家李四光發(fā)現(xiàn)并命名的,是全國三大典型地質(zhì)剖面之一,揭示著地球遠(yuǎn)古的奧秘。

  仙人橋是西陵峽風(fēng)光的最佳觀景點,其附近的峽谷段是三峽最窄處,兩岸峽谷壁立千刃、幽深谷底驚濤拍岸,是體味三峽雄奇風(fēng)光的極佳地段。仙人橋原名天生橋,位于江北岸懸崖上,它三面絕壁,一面臨江,在兩山之間,凌空飛架,險峻奇特之至,傳說是天上的仙女與凡間樵哥一同升天時,仙女裙帶化成的彩橋。“仙人橋上白云封,仙人橋下水洶洶,行舟過此停橈問,不見仙人空碧峰”,宋代詩人田鈞當(dāng)年途徑橋下,因山水兇險和不見仙女倩影而深為遺憾。而今,這里開發(fā)成為旅游區(qū),一個雕刻精美的仙女塑像鶴立于升天臺上,似在飄然升天,栩栩如生。站立橋上,上下百里西陵畫廊盡收眼底,但見云卷細(xì)浪,霧散輕紗,偌大長江,飄忽如帶,千輪萬舟,形如柳葉,真有白居易“路穿天地險,人續(xù)古今愁”的感受;放眼四周,美景如畫,東有石門天險,西有三把刀名峰,北有“山勢嵯峨半插天”的天柱山,南有明麗生輝的明月峽,令人目不暇接,心馳神往。

湖北景點導(dǎo)游詞12

  這里是秭歸縣香爐坪,大家請?zhí)ь^看那座高高的牌坊,坊額上鐫有郭沫若的手書“屈原故里”。

  秭歸歷史悠久,是楚文化發(fā)祥地之一。境內(nèi)現(xiàn)存許多關(guān)于屈原的遺跡和傳說,如歸州的屈原祠、衣冠冢、屈原紀(jì)念館、屈原故里牌坊和樂平里的“三間八景”以及紀(jì)念屈原的龍舟競渡、民俗歌舞等。屈原的遺跡和傳說特別多,古人曾集為“八景”,諸如照面井,讀書洞,玉半三丘等。屈原祠重新修繕后,內(nèi)有屈原塑像,屈原文物紀(jì)念館,屈原墓,屈原詩文碑廊。

  秭歸山川秀麗,風(fēng)景如畫。西陵峽雄奇壯美,還有清澈的香溪河,梭秀的九畹溪、險峭的'五指山、神秘的棺木巖更是令中外游客為之傾倒。這些自然景觀與展示屈原文化的人文景觀交相輝映,令人流連忘返。由秭歸出發(fā),可西進(jìn)“小三峽”漂流,東到三峽大壩和葛洲壩流覽,南入“長陽人”家鄉(xiāng)作客,北去昭君故里及神農(nóng)架探密。隨著三峽工程的興建,新建到大壩一公里處的秭歸新縣城將會成為集三峽大壩雄姿、高峽平湖風(fēng)光、屈原故里風(fēng)情、庫區(qū)移民新城為一體的旅游觀光勝地和三峽地區(qū)最大的旅客集散中心。

湖北景點導(dǎo)游詞13

  大壩建成于1988年,前后經(jīng)過18個春秋的“移山倒!笔汲伞8鹬迚嗡麡屑~工程是一項綜合利用長江水利資源的工程,具有發(fā)電、航運、泄洪、灌溉等綜合效益。葛洲壩水利樞紐工程的興建,將使壩的上游水位提高20多米,向上游回水100多千米,形成一個蓄水巨大的人造湖,同時也有效地改善三峽航道的險惡之情。為了保證建壩后的順利通航,葛洲壩水利樞紐工程建有三座大型船閘,其中一號船閘建在大江上,面積相當(dāng)于兩個籃球場那么大,比著名的美國田納西河上的威爾遜人字門還要大,可謂“天下門”。

  發(fā)電是建壩的一個重要原因,現(xiàn)在大江和二江河道上各建一座低水頭經(jīng)流站,二江電站的機(jī)組是我國目前的低水頭轉(zhuǎn)槳式水輪發(fā)電機(jī)組。葛洲壩水電站是我國目前的水電站,強(qiáng)大的電流不斷輸往湖南、湖北、河南等地。

  為了防止泥沙淤積,大壩兩邊還建造了兩座沖沙閘,用來束水沖沙。若無此裝置,壩的上游只需100年就會被泥沙填平,整個工程全部報廢。

  為了在特大洪水時泄洪,葛洲壩還具有泄洪閘,既下泄洪水,又對洪水起到緩沖作用,在一定程度上減輕洪水對下游的危險。 葛洲壩不僅僅是一項重要的水利工程,同時也是一座縱貫?zāi)媳钡拈L江大橋,其壩頂建有鐵路、公路和人行道,連接了鄂西地區(qū)的南北道路。

  葛洲壩水利樞紐工程是一個了不起的工程,當(dāng)初在大壩合攏過程中,當(dāng)龍口只剩20米寬時,滔滔的江水咆哮著、怒吼著,25噸重的混凝土塊一投下去馬上就被發(fā)狂的江水輕易沖走,沖了再投,投了再沖,就這樣一直持續(xù)了兩個多小時,壩頭仍毫無進(jìn)展。后來截流大軍用粗實的鋼絲繩把四個25噸重的混凝土塊聯(lián)成"葡萄串",兩岸同時把兩幢公眾200噸的"葡萄串"拋入龍口,大壩才終于合攏。所以這座雄偉的.大壩是中國人民智慧和力量的象征。

  游人參觀葛洲壩雄姿,可先到葛洲壩工程局接待室觀看大壩電動模型和大江截流彩色紀(jì)錄片,然后上壩飽覽壯麗的大壩風(fēng)光。

  神農(nóng)架區(qū)為湖北省的房縣、興山縣、巴東縣給合部組成,面積3250平方公里,地跨東經(jīng)190.56,—110.58北緯31.15—31.37,現(xiàn)有人口近八在萬,林區(qū)政府設(shè)在松柏鎮(zhèn)。神農(nóng)架位于長江上游與漢水之間,秦嶺山脈和大巴山交匯地段。東距襄樊市313公里;老河口市271公里:南距沙市345公里,宜昌市248公里:西距秭歸縣香溪口205公里;北距十堰市214公里。 神農(nóng)架平均海拔1700米,林區(qū)內(nèi)有3000米以上的高峰六座,峰神農(nóng)頂3105.4米,高出武當(dāng)山947.4米,峨眉山6.4米,黃山1161.4米,是華中峰。神農(nóng)架年平均氣溫7.9。C,年降雨量1500毫升,是一處保存較完好的前寒武紀(jì)(五億年前)地質(zhì)結(jié)構(gòu)的地方,加之處于亞熱帶氣侯向溫帶氣侯的過渡地帶,因此,立體氣侯異常顯著,有“山下盛夏山嶺春,山麓艷秋山頂冰”之景觀。

  神農(nóng)架相傳是炎帝神農(nóng)氏采藥之地而得名,這里不僅具有原始森林的特有風(fēng)貌,還保存著許多第四冰川時幸存下來的古老、珍稀、瀕危樹種和我國特有樹種100種以上。藥用植物類1800種之多,其中有珍品:“頭頂一顆珠,池邊一碗水。文王一支筆,七葉一枝花!庇60多種藥物具有抗癌作用,100多種藥物堪列高級名錄。

  神農(nóng)架又是一座野生動物王國,不僅鳥類、魚類繁多,僅神農(nóng)頂,大、粘神農(nóng)架和金猴嶺一帶,就發(fā)現(xiàn)有數(shù)十個種類的金絲猴20xx只以上。原被認(rèn)為只能生活在北極的白色動物,如白熊、白獐、白蛇、白貓頭鷹等,在神農(nóng)架也相繼發(fā)現(xiàn)。世界上幾乎絕跡的驢頭狼和神話故事中的千里駒--羚羊,凌空飛鼠,都自由地生活在神農(nóng)架。

  主峰神農(nóng)頂海拔3105.4米,是湖北峰,也是秦嶺以南華中高峰。橫空出世,傲立華中。冬春兩季,時而漫天飛雪,時而滂沱傾盆,時而嘯嘯狂風(fēng),時而云霧層層,夏秋之季晴朗,云開霧散之日,萬千景觀盡收眼底。

  神農(nóng)頂西側(cè)有一迷人的山口若懸河,名風(fēng)景埡,埡南幽幽,深谷中石林競立,參差繚繞,時隱時現(xiàn),如人間幻境。 風(fēng)景埡西首屹立著一嘹望塔,塔基海拔高2900米,此塔為護(hù)林防火觀察之用,登高視野東達(dá)老君山,西達(dá)大九湖,南達(dá)小神農(nóng)架,北達(dá)金猴嶺。

  紅坪畫廊:紅坪十里畫廊位于天門埡南麓,長達(dá)15公里,在這底寬不過百米,河流橫貫其中的紅坪畫廊將三瀑四橋五潭六洞七塔八寨及三十六峰渾然融為一體,令人傾倒,如其中的刀筆峰、寶劍峰、層樓峰,相傳它們分別是炎帝神農(nóng)氏的文房四寶,隨身佩劍和居住的樓閣,而其中的獨秀峰、蓮花峰則相傳為炎帝公主的化身。

湖北景點導(dǎo)游詞14

  各位游客朋友,大家好!歡迎大家來到炎帝神農(nóng)故里旅游區(qū)參觀游覽。炎帝神農(nóng)故里位于湖北省隨州市隨縣厲山鎮(zhèn),距隨州市西北約18千米;316國道、漢丹鐵路穿境而過,是去三國古隆中、武當(dāng)山道教圣地的必經(jīng)之路,交通十分便利,地理位置適中。

  隨州炎帝神農(nóng)故里風(fēng)景區(qū)總占地面積約171.3萬平方米,投資約4.4億元,主要包括“尋根謁祖朝圣區(qū)”“圣跡觀光體驗區(qū)”“農(nóng)耕文化展覽區(qū)”和“自然生態(tài)景觀區(qū)”。20_年起,以炎黃子孫尋根謁祖為核心,以體驗炎帝神農(nóng)的農(nóng)耕文化、醫(yī)藥文化、貿(mào)易文化、原始藝術(shù)文化為根本的“世界華人炎帝故里尋根節(jié)”活動在此舉行,受到國家、省市領(lǐng)導(dǎo)的高度重視和關(guān)懷。炎帝神農(nóng)故里景區(qū)已成為海內(nèi)外炎黃子孫尋根祭祖、旅游觀光的勝地。風(fēng)景區(qū)現(xiàn)擁有神農(nóng)牌坊、神農(nóng)文化廣場、炎帝神農(nóng)紀(jì)念館、神農(nóng)碑、神農(nóng)嘗百草塑像、神農(nóng)泉、神農(nóng)洞、神農(nóng)廟、功德殿、萬法寺、龍鳳日月旗桿、烈山湖等20余處人文和自然景觀。炎帝神農(nóng)故里現(xiàn)為國家AAAA級風(fēng)景旅游區(qū)、國家級風(fēng)景名勝區(qū)和湖北省全省愛國主義教育基地。

  各位游客朋友,現(xiàn)在我們所處位置為景區(qū)人口。我們眼前的文化雕塑壁是為展現(xiàn)人類在蒙昧?xí)r代的混沌的文化墻,在石板上雕刻幾何抽象圖案的浮雕。大家看照壁正面“炎帝神農(nóng)故里”是中國書法協(xié)會原主席沈鵬先生題寫的。

  各位請看,這是九拱橋,全長117米,橫跨烈山湖,將景區(qū)入口和神農(nóng)大殿相銜接。以九為模數(shù)進(jìn)行設(shè)計,橋身由九個券洞組成,橋上欄桿間跨度和引橋長度也采用九的倍數(shù)。跨國九拱橋,穿過華夏始祖門,經(jīng)過圣火臺,我們來到謁祖廣場。謁祖廣場長117米,寬117米,為正方形。面積13689平方米,9的倍數(shù)。采用福建產(chǎn)上等花崗巖鋪裝,可同時容納2萬人參加拜祖活動。旭日園、彎月湖分別位于謁祖廣場的東西兩側(cè),共同構(gòu)建了一個“天圓地方、日月同輝”的景觀。

  各位請看,這是八大功績柱,采用產(chǎn)自福建的編號606優(yōu)質(zhì)花崗巖雕刻而成,高9.9米,直徑1.27米,九九之?dāng)?shù),示意炎帝在華夏民族文明發(fā)展史上至高無上的地位。八大功績柱以圖騰柱的形式分布組成一組雕塑,用寫實的手法,生動的畫面,通過能工巧匠的精雕細(xì)刻,充分體現(xiàn)炎帝在華夏民族文明發(fā)展史上的豐功偉績。在此設(shè)立八大功績柱雕塑,意在弘揚中華民族燦爛的歷史文化,對重拾民族自豪感和凝聚力,具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實意義,必將激勵我們承先啟后,為中華民族的偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗。

  各位朋友,現(xiàn)在我們來到了炎帝神農(nóng)大殿,坐北朝南,占地6600平方米,髙臺圓柱直檐,秦漢風(fēng)格,古樸莊重。它位于烈山腹地,向前延伸至對面的九龍山,形成一條中軸線。大殿采用廡殿頂,三重檐,高臺基的建筑形制,是對早期楚漢高臺建筑大尺度的空間技術(shù)方法和早期大空間的建筑空間組合的運用和提煉。神農(nóng)大殿建筑平面柱網(wǎng)采用面闊九間,以反映歷史上荊楚以九為尊地方文化內(nèi)涵,同時也隱喻炎帝神農(nóng)故里九龍山的'含意。在平面布局上由內(nèi)外兩圈石柱圍合而成,外圏柱36根,象征36天罡,在人口處四棵方形石墩柱上分別雕有炎帝神農(nóng)畫像及圖騰,一方面隱喻著四個季節(jié)及炎帝恩澤華夏大地,另一方面是對楚漢建筑特有建筑形式的抽象再現(xiàn)。大殿內(nèi)墻裙將布置展現(xiàn)神農(nóng)功績的石材浮雕,大殿頂部為長方形,刻有祥云浮雕。神農(nóng)塑像高4.4米,神農(nóng)凝視前方,雙目有神,慈祥中不失威嚴(yán)。

  各位請看,這是萬法寺位于烈山的耕耘山山巔,始建于唐貞觀二十二年(公元648年),是隨州古代名剎、佛教圣地之一,有“百川匯海,萬法朝宗”之譽。

  各位請看,這是功德殿古建筑群,是由清華大學(xué)徐伯安教授主持專家組設(shè)計的一組秦漢風(fēng)格建筑群,高大雄偉,外觀威嚴(yán)、莊重。整體占地面積10320平方米,建設(shè)面積2466平方米,由日月門、天門、碑苑和功德殿組成,它是景區(qū)重要景點之一。用于集中展示炎帝神農(nóng)對人類社會發(fā)展的突出貢獻(xiàn),神農(nóng)井位于功德殿中心廣場,為烈山九井之一。

  各位請看,這是神農(nóng)碑,是明代萬年間隨州知州陽存愚所立,高2米,寬1米,重數(shù)噸,距今已有四五百年的歷史。神農(nóng)洞相傳為炎帝神農(nóng)誕生之地。

  各位請看,這是神農(nóng)泉位于炎帝神農(nóng)大殿西南側(cè)。傳說炎帝神農(nóng)誕生時,天崩地裂,九井自穿,九山相連,中華民族龍的傳人由此而來。隨著時間流逝,九井現(xiàn)存一井,即為神農(nóng)泉的所在。

  各位游客朋友,現(xiàn)在我們來到神農(nóng)紀(jì)念館。神農(nóng)紀(jì)念館由門廳、神農(nóng)生平展廳、祭祀活動展廳、五姓宗親會館、書法展廳、神農(nóng)坐像聯(lián)合組成。下面請大家自由參觀。

湖北景點導(dǎo)游詞15

各位旅客朋友們:

  大家好!

  從此溪水一年四季芳香撲鼻,美麗的傳說寄托了人們對昭君的追慕,其實香溪的源頭的林間,野花奇草多才是溪水飄香的真正原因。 每逢三月香溪河畔桃花盛開的時候,河水中可看到一種淡紅色的魚,這種魚身分四瓣,形似桃化,人稱“桃化魚”。 河水清清,倒影岸邊桃花,水中魚群追戲,是花是魚確實難以分辨。 清代詩人寫下:“花開溪魚現(xiàn),魚戲花影亂;花下捕魚人,莫作桃花看的詩句來描繪這種情景。

  與靜靜流淌的香溪不同,你看香溪的水是疊瀑式的,那湍急的水時而如撒腿狂奔的野馬,時而如快速移動的銀蛇。 在巖石的撞擊中發(fā)出巨大的聲音響徹山谷。 這充滿動感的河水其實還是天然的礦泉水。 水中含有14種礦物元素,飲之甘甜,沁人心肺,這水還具有提神健身、滋潤肌膚的功能。 水面上空氣中還漂浮著較豐富的負(fù)離子,經(jīng)常吸收,會使我們血液里的氧氮含量增加,對增強(qiáng)功能和加快新陳代謝會起到很大的作用。 這水還有一個特點,就是冬暖夏涼,冬天水面上冒著熱氣,夏天卻涼爽宜人,它的.年平均 溫度 大約在4°C左右。 難怪唐代時的“茶圣”陸羽,在嘗過用香溪源頭的水煮的茶之后,頓覺滿口清香,心曠神怡,于是稱香溪源為“天下第十四泉”。

  有這樣一首打油詩:“昭君何以美,屈原何以偉,探得香溪源,自知其中味”。 正是這溪水孕育了絕代佳人王昭君和偉大詩人屈原,那么就請大家?guī)е@個美好的遐想去體會一下其中的味道吧!

  大家向前看,那里有一潭碧水,那便是香溪河的源頭,相傳那兒便是當(dāng)年神農(nóng)老祖宗的洗藥池。 他當(dāng)年在 神農(nóng)架 搭架采藥,每天將所采的藥草運到這里來清洗后漫漫咀嚼,品味,并將結(jié)果記錄下來。 他就是在這里完成了我國歷史上第一部醫(yī)藥書典《神農(nóng)百草經(jīng)》。 上面記載了3650種藥草的性能、用途和400種疾病的特征和療法。 神農(nóng)百草的精華,神農(nóng)精神的靈魂也由此盡融于水中,因而有了貌若天仙的王昭君和赤膽忠心的屈原。 也許在他們靈魂的深處還保留著神農(nóng)精神的遺傳基因吧。 以前這里也叫跳架溝,為什么叫跳架溝呢?那是因為這里落差較大,從上到下形成了一個瀑布群,給人一種跳躍的感覺,再加上這里峽谷較深,從山這邊到山那邊搭個架子也不是件難事,因此叫跳架溝。 著名的詩人徐遲也曾在源頭留下“香溪源”三個蒼勁大字,并留下“大三峽不如小三峽,小三峽不如 神農(nóng)架 ”的動人詩句,香溪源的美名便流傳開了。

  名山名泉出好茗,香溪源頭所在地也正是著名的茶葉之鄉(xiāng),這里的茶葉分布在林深綠重、朝日暮雨、海拔1000m—1200m之間的山谷中。 由于空氣新鮮濕潤,日照較少,散射和漫射較多,又無寒冬酷暑, 氣候 溫和宜人,且盡得高山之云霧、香溪之凈水、萬木之芳香,這得天獨厚、無與倫比的自然生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢造就了優(yōu)質(zhì)的神農(nóng)有機(jī)茶,據(jù)《神農(nóng)百草經(jīng)》載:“神農(nóng)采藥,為民療疾,日遇七十二毒,得茶解之”。

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