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淮陽太昊陵導(dǎo)游詞
淮陽太昊陵導(dǎo)游詞
第一篇：淮陽太昊陵導(dǎo)游詞
各位游客朋友們，大家好，歡迎各位游客朋友的到來，我是大家是導(dǎo)游，我的右手邊是為咱們保駕護航的司機。
衷心的祝愿大家能玩的開心，吃的放心，住的舒心，也預(yù)祝本次旅途愉快!
今天我們要參觀的是周口太昊陵，太吳陵坐落在誰陽縣城北，古蔡河畔，城湖之濱，是祭祀三皇之首太吳伏羲氏的大型陵廟。
伏羲氏生于成紀，他率領(lǐng)部落，由西向東，逐水草而牧，選擇了黃淮平原，定都宛丘(今河南誰鉑)。
伏羲在人類社會從母系到父系，由野蠻向文明進化時期，以自己的聰明和智慧，為人類社會的進步和發(fā)展立下了偉大的功績。
“太吳”即是人民對伏羲的贊詞，意為伏羲功德無量，象日月那樣光明。
傳說伏羲氏在位114年，死后葬于陳。
為紀念祖先功德，很早以前，人們就在宛丘筑陵、建廟。
據(jù)記載，伏羲陵墓始建于春秋，漢代在陵前建祠，以后歷代帝王不斷擴建太吳陵，成為帝王朝祖祭拜的重要場所。
歷史上由于黃河多次改道，明以前的建筑除蘇氏中書《太吳伏羲氏之墓》的墓碑外，其他已被洪水吞沒殆盡。
明英宗于正統(tǒng)十三年(公元1448年)在一片廢墟上重建陵園，后又在清代多次修葺，形成了規(guī)模宏大的太吳陵園區(qū)。
我們現(xiàn)在看到的陵園內(nèi)建筑多為明代建筑，其建筑結(jié)構(gòu)與明代皇宮相仿。
整個陵廟的布局分為內(nèi)外二城，內(nèi)城叫紫禁城，外城叫皇城。
城垣高3米，上有城垛。
陵園內(nèi)殿宇琉金，樓閣掩翠，金碧輝煌，華彩璀璨。
沿中軸線從南到北依次建有渡善橋、九龍照壁、午朝門、東天門、西天門、玉帶橋、道儀門、先天門、太極門、仰觀門、俯察門、鐘鼓二樓、東西廊房、統(tǒng)天殿、顯仁殿、太始門、寢殿、先天八封臺、伏羲陵。
現(xiàn)在我們看到的就是統(tǒng)年殿。
統(tǒng)天殿顯示“大哉乾元乃統(tǒng)天”之意，表明太吳伏羲氏一統(tǒng)天下，至高無上之地位。
讓我們繼續(xù)前行，現(xiàn)在位于我們面前的就是顯仁殿，顯仁殿位于統(tǒng)天殿后，是一座雙檐挑角的建筑，它面闊7間，進深5間，坐落在13級直壁式高臺之上。
龍鳳大脊，殿周有回廊，用獨特的地方手法彩繪。
殿臺東北角方石上有一孔，傳為“子孫窯”。
殿前原有鐵熊一對(今無存)，清康熙年間重修碑兩通。
太始門，太始者，原始之萌也。
統(tǒng)天殿俗稱大殿，是陵廟中軸線上最主要的建筑。
殿高17米，面積390平方米。
該殿單檐歇山式，面闊5間，進深3間。
脊上中間三節(jié)彩釉陶樓，樓下有一小龕，龕內(nèi)方框雕楷書“太吳伏羲殿”5字，兩邊配以獸馱葫蘆，騎馬武士(二十八宿)。
想必大家都聽說過八卦，那八卦究竟是誰創(chuàng)造的，又是怎么創(chuàng)造呢?有這樣一個傳說。
伏羲在蔡河里，捉到一只白龜，甚奇，就把它養(yǎng)了起來。
一天，他來到蔡河見到一只龍不像龍，馬不像馬的怪物。
那怪物背上長有花紋：一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中。
伏羲看罷，轉(zhuǎn)身上岸，薅一節(jié)蓍草梗，在一片大樹葉上照著龍馬背上的花紋畫下來。
伏羲整天拿著那片樹葉，琢磨上面的花紋，一天，他發(fā)現(xiàn)白龜蓋上的花紋中間五塊，周圍八塊，外圈兒十六塊，最外圈兒圈兒二十四塊。
于是他也把白龜蓋上的花紋畫在樹葉上。
伏羲反復(fù)比較，經(jīng)過七七四十九天，終于找到了一定規(guī)律。
結(jié)果畫出八種圖案稱為八卦，成為我國最早的文字，結(jié)束了先民們結(jié)繩決事的歷史。
后人稱伏羲八卦為伏羲先天八卦，于是把八卦形命名為乾、坤、震、艮、離、坎、巽、況，這八個字分別象征天、地、山、雷、澤、風、水、火。
以三道兒為一組變化出八個卦形，若用四道兒、五道兒等多道兒為一組就能變化出更多的卦形，以致無窮。
現(xiàn)在外國許多學術(shù)界都在研究八卦。
據(jù)說八封涵有極為深奧的哲理辯證法，能解釋世間萬事萬物。
好了，游客朋友們，太昊陵的游覽就到此結(jié)束，在這里，我要多謝大家的支持與配合，祝大家在接下來是行程中旅途愉快!謝謝!
第二篇：淮陽太昊陵導(dǎo)游詞
大家好!歡迎各位游客的光臨，今天我?guī)Т蠹矣斡[的是太昊伏羲陵。
太昊陵坐落在誰陽縣城北，古蔡河畔，城湖之濱，是祭祀三皇之首太昊伏羲氏的大型陵廟，占地875畝，建筑雄偉，殿宇巍峨，古柏參天，勁松疊翠，號稱天下第一陵，是國家重點文物保護單位。
從淮陽老城通往北關(guān)途中路東環(huán)城湖里，有個方形土崗，那便是伏羲當初畫八卦的地方，叫做八卦臺。
臺中央有座八卦亭，亭頂天棚上畫有伏羲先天八封圖。
亭東有棵歪柏樹，便是傳說中的那棵神奇的八卦柏。
八卦臺南邊有一片較深的城湖水域，便是伏羲養(yǎng)白龜?shù)牡胤�，叫做白龜池�?/p>
說來也巧，1984年夏天的一個早晨，一少年在白龜池里竟釣出一只稀世白龜，重2.3市斤。
周身潔白，玲瓏剔透。
其蓋上花紋居然和傳說中講的完全相符，引起了不少學者的重視。
但因管理條件簡陋，顏色已賂有改變，淮陽縣已于1997年8月1日又由這一少年將其放歸蔡池。
伏羲氏生于成紀，他率領(lǐng)部落，由西向東，逐水草而牧，選擇了黃淮平原，定都宛丘(今河南誰鉑)。
伏羲在人類社會從母系到父系，由野蠻向文明進化時期，以自己的聰明和智慧，為人類社會的進步和發(fā)展立下了偉大的功績。
伏羲功蓋百王，德配天地。
他的主要功德是結(jié)網(wǎng)罟、興漁獵，養(yǎng)牲畜、充庖廚，畫八封、造書契，作甲歷、定四時，造琴瑟、歌扶徠，正姓氏、制嫁娶，建屋廬、始定居，嘗百藥、制九針，造于戈、飾武功，以龍紀官、分理海內(nèi)。
他在以古陳為中心的黃淮平原上，掀開了華夏文明的歷史序幕。
后人因此稱他為“人祖”、“斯文鼻祖”、“龍師”。
“太昊”即是人民對伏羲的贊詞，意為伏羲功德無量，象日月那樣光明。
傳說伏羲氏在位114年，死后葬于陳。
為紀念祖先功德，很早以前，人們就在宛丘筑陵、建廟。
據(jù)記載，伏羲陵墓始建于春秋，漢代在陵前建祠，以后歷代帝王不斷擴建太吳陵，成為帝王朝祖祭拜的重要場所。
歷史上由于黃河多次改道，明以前的建筑除蘇氏中書《太吳伏羲氏之墓》的墓碑外，其他已被洪水吞沒殆盡。
明英宗于正統(tǒng)十三年(公元1448年)在一片廢墟上重建陵園，后又在清代多次修葺，形成了規(guī)模宏大的太吳陵園區(qū)。
我們現(xiàn)在看到的陵園內(nèi)建筑多為明代建筑，其建筑結(jié)構(gòu)與明代皇宮相仿。
整個陵廟的布局分為內(nèi)外二城，內(nèi)城叫紫禁城，外城叫皇城。
城垣高3米，上有城垛。
陵園內(nèi)殿宇琉金，樓閣掩翠，金碧輝煌，華彩璀璨。
沿中軸線從南到北依次建有渡善橋、九龍照壁、午朝門、東天門、西天門、玉帶橋、道儀門、先天門、太極門、仰觀門、俯察門、鐘鼓二樓、東西廊房、統(tǒng)天殿、顯仁殿、太始門、寢殿、先天八封臺、伏羲陵。
大家聽到建筑的命名后，就知道整個陵區(qū)都蘊含著伏羲先天八卦的基本原理，。
一字形照壁，象征混沌未開的無極門意為由無極而生太極。
術(shù)極門兩側(cè)三才門。
三才門根據(jù)“有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三才而兩之”命名，五行門，含金、木、水、火、土五行之意。
太極門東西的仰觀門、俯察門意味著太吳伏羲氏仰觀察而畫八卦。
根據(jù)太極生兩儀，兩儀生四象，又有兩儀門、四象門。
統(tǒng)天殿顯示“大哉乾元乃統(tǒng)天”之意，表明太吳伏羲氏一統(tǒng)天下，至高無上之地位。
顯仁殿源自《系辭傳、)“顯諸仁，藏諸用”。
太始門，太始者，原始之萌也。
統(tǒng)天殿俗稱大殿，是陵廟中軸線上最主要的建筑。
殿高17米，面積390平方米。
該殿單檐歇山式，面闊5間，進深3間。
脊上中間三節(jié)彩釉陶樓，樓下有一小龕，龕內(nèi)方框雕楷書“太吳伏羲殿”5字，兩邊配以獸馱葫蘆，騎馬武士(二十八宿)。
殿正門上懸：“伏羲蒼精，初造王業(yè)，畫封結(jié)繩，以理海內(nèi)”，“象天法地”，“抱一木式為”，…“斯文鼻祖”，“一畫開天”等木匠。
明間檐柱楹聯(lián)“華夏文明三始祖;淮陽伏羲第一人”。
中間匾額書寫“寶笈開源，名跡久傳”八個大字，是清朝乾隆皇帝的徹筆。
殿內(nèi)鐵鑄楹聯(lián)“后天地。
而生，朱園猶堪尋圣跡;立帝王之極，白云常此護靈墟”。
此外還有：“人根之祖”、“中國一人”，“教以人倫”;“萬派一系”，“佑我無疆”，“默佑黎民”等匾額。
殿中設(shè)落地罩式神龕，青石座位。
龕上據(jù)為花冠形，雕“都宛丘，結(jié)網(wǎng)罷，養(yǎng)犧牲，作甲歷，畫八卦，定嫁娶，龍紀官，造琴瑟，葬于陳”九幅浮雕圖案。
憲內(nèi)塑有太吳伏羲氏像：頭生雙角，腰著虎皮，肩披樹葉，赤腳袒腹，手托先天八卦太極盤。
左右配享朱襄、吳英。
殿前設(shè)月臺高七級，可容千人跪拜。
月臺兩側(cè)配東西廊房、鐘鼓二樓，形成一座莊嚴的四合大院。
面積達5000多平方米，是歷代舉行祭祖大典的中心場所。
顯仁殿位于統(tǒng)天殿后，是一座雙檐挑角的建筑，它面闊7間，進深5間，坐落在13級直壁式高臺之上。
龍鳳大脊，殿周有回廊，用獨特的地方手法彩繪。
殿臺東北角方石上有一孔，傳為“子孫窯”。
殿前原有鐵熊一對(今無存)，清康熙年間重修碑兩通。
出太始門，經(jīng)八封臺、陵桓門，便是太吳伏羲的陵墓。
陵高20多米，邊長182米，上呈圓形，下有方座，象征“天圓地方”，顯得高大雄偉;氣魄非凡。
陵前有宋代青石碑一通，寬3尺，高15尺，上有“太吳伏羲氏之墓”7個大字，據(jù)傳碑為蘇小妹用絲巾作筆寫成。
陵左右各立明重修碑一通。
陵上有白擅，周有古檀，蒼翠崢嶸，濃蔭匝地。
人們1976年發(fā)現(xiàn)陵西側(cè)古柏樹權(quán)間長出一顆白檀樹，枝葉茂盛，當?shù)厝朔Q“兩柏夾一檀，打的糧食吃不完”。
現(xiàn)在我們來到了陵墓山的蓍草園，相傳伏羲就是在此采蓍草畫八卦的，稱“揲蓍畫封”。
蓍草屬菊科，多年生草本植物，羽狀互生葉，形似艾草，春天開白色或粉紅色小花。
《博物志》說：“蓍穢而三百莖，故知吉兇”。
蓍草的莖有八棱，草梗很硬，是占卜之物，當?shù)胤Q其為神草。
蓍草在全國其他地方少見，惟獨此處生長最茂盛。
宋以后，歷代皇帝春秋遣官致祭，復(fù)命時必以此草為憑。
山東曲阜孔廟里的蓍草，據(jù)說還是當年孔子從這里帶回家鄉(xiāng)的呢。
伏羲畫八封(八卦臺)傳說，伏羲在蔡河里，捉到一只白龜，甚奇，就把它養(yǎng)了起來。
一天，他來到蔡河見到一只龍不像龍，馬不像馬的怪物。
那怪物背上長有花紋：一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中。
伏羲看罷，轉(zhuǎn)身上岸，薅一節(jié)蓍草梗，在一片大樹葉上照著龍馬背上的花紋畫下來。
伏羲整天拿著那片樹葉，琢磨上面的花紋，一天，他發(fā)現(xiàn)白龜蓋上的花紋中間五塊，周圍八塊，外圈兒十六塊，最外圈兒圈兒二十四塊。
于是他也把白龜蓋上的花紋畫在樹葉上。
伏羲反復(fù)比較，經(jīng)過七七四十九天，終于找到了一定規(guī)律。
結(jié)果畫出八種圖案稱為八卦，成為我國最早的文字，結(jié)束了先民們結(jié)繩決事的歷史。
后人稱伏羲八卦為伏羲先天八卦，于是把八卦形命名為乾、坤、震、艮、離、坎、巽、況，這八個字分別象征天、地、山、雷、澤、風、水、火。
以三道兒為一組變化出八個卦形，若用四道兒、五道兒等多道兒為一組就能變化出更多的卦形，以致無窮。
現(xiàn)在外國許多學術(shù)界都在研究八卦。
據(jù)說八封涵有極為深奧的哲理辯證法，能解釋世間萬事萬物。
剪枝公園：各位朋友，現(xiàn)在我們來到剪枝公園，即太吳陵公園。
無論何時，當你走進淮陽縣太吳陵公園的時候，都會被那蒼翠欲滴的松柏造型所吸引。
這里有各種姿態(tài)的飛禽走獸，卻不走不跳，不吃不叫;有巍峨壯觀的“亭、塔、閣、坊”，卻未用一磚一瓦，一木一石，它們?nèi)际怯盟砂匦藜舳桑蜗蟊普�，栩栩如生�?/p>
淮陽太昊陵公園修建于1957年，面積33350平方米。
園內(nèi)現(xiàn)有松柏造型200多個。
整個公園松柏夾道，綠草如茵，園中套園，曲徑通幽，別有洞天。
入北門東拐，雙峰駝昂首遙望，似引頸長鳴，與風沙搏斗中呼喚著綠草甘泉。
駝左邊是一座綠色的牧包，呈現(xiàn)出一派天蒼蒼、野茫茫的草原風光。
東北行，穿梅園，有一株巨臂長伸、覆蓋面積l10平方米的倒栽槐，綠蔭濃蔽，下設(shè)石桌石凳，小坐品茗，清爽愜意。
其近南側(cè)，一條尾觸青云、頭探人間的巨龍，活靈活現(xiàn)。
龍的南側(cè)，雙象守護，長鼻在卷著地上的綠葉。
橫穿柏道，便進入一個綠色的神話世界，這里有青龍戲珠、孔雀開屏、猛虎下山、魚游龍宮、蝴蝶迎春、百鳥朝鳳、夜貓撲鼠、金雞報曉、雙獅把門、雄鷹凌空，還有仿汴鐵塔、先天門樓、長橋翠涵、南天玉坊等。
尤其是大大小小的飛機、坦克、汽車、火車等常令人贊嘆。
更為新奇的是用6棵松樹修剪的“六角涼亭”，它直徑4米，高5米，飛檐挑角，好似綠色的琉璃瓦。
這里，晴可遮日，陰可避雨，老人常在亭內(nèi)下棋、聊天;青年男女常在這里談情說愛拍照留影，別有一番情趣。
這件件藝術(shù)珍品，都凝結(jié)著剪枝巧匠王月惠的心血。
太昊陵公園如今成為人民群眾游覽、休憩的好地方，每年接待游客近100萬人。
國內(nèi)外一些影視攝制組，紛紛來這里采取外景，被譽為“剪枝公園天下奇”。
第三篇：淮陽太昊陵導(dǎo)游詞
游客朋友們，大家好!歡迎來河南觀光、游覽。
我謹代表我們開心旅行社的全體員工對大家的到來表示熱烈的歡迎。
我是本團的導(dǎo)游員xxx，大家可以叫我小x或者x導(dǎo)。
坐在我旁邊的是我們的司機安師傅，安師傅有著多年的駕駛經(jīng)驗，大家對安全問題盡可放心，可以盡情的欣賞沿途的風景。
俗話說，有緣千里來相會，今天我們能夠乘坐同一輛車是我們的緣分，希望大家可以珍惜這份緣分，互相幫助互相愛護，共同愛護我們的家，也就是保護好我們車內(nèi)的衛(wèi)生。
最后，預(yù)祝大家可以度過一個輕松而又愉快的旅程!
游客朋友們，現(xiàn)在我們的車正駛向淮陽太昊陵景區(qū)，趁著這段時間我先向大家先介紹一下河南的概況。
河南位于中國中東部、黃河中下游，因大部分地區(qū)位于黃河以南，故稱河南。
遠古時期，黃河中下游地區(qū)河流縱橫，森林茂密，野象眾多，河南又被形象地描述為人牽象之地，這就是象形字“豫”的根源，也是河南簡稱“豫”的由來。
河南是中華民族的發(fā)祥地之一。
從夏代到北宋，先后有20個朝代建都或遷都于此，長期是全國政治、經(jīng)濟、文化中心。
中國八大古都河南有四個，即九朝古都洛陽、七朝古都開封、殷商古都安陽、商都鄭州。
文物古跡眾多，地下文物和館藏文物均居全國首位。
有“人祖”伏羲太昊陵、黃帝故里和軒轅丘;有最古老的天文臺周公測景臺;有歷史上最早的關(guān)隘函谷關(guān)、最早的禪宗寺院白馬寺;有“中國第一名剎”嵩山少林寺和聞名中外的相國寺，等等。
河南還是中國姓氏的重要發(fā)源地，當今的300個大姓中根在河南的有171個，依人口數(shù)量多少而排列的100個大姓中有78個姓氏的源頭或部分源頭在河南，有“陳林半天下，黃鄭排滿街”之稱的海外四大姓氏均起源于河南。
近些年來，到河南尋根謁祖的海內(nèi)外游客絡(luò)繹不絕。
介紹完河南再來說說我們本次旅程的目的地淮陽。
淮陽古稱宛丘，陳州。
歷史源遠流長，是一個古老而神奇的地方，中華人文始祖太昊伏羲氏在這里建都統(tǒng)一四海，實現(xiàn)中華民族的第一次大融合，創(chuàng)造了龍的圖騰，史稱龍的傳人。
后炎帝神農(nóng)繼都于太昊之舊墟，易名為陳，神農(nóng)氏在這里嘗百草，藝五谷，率領(lǐng)先民步入農(nóng)耕社會。
這些寶貴的歷史文化已經(jīng)成為中華民族自尊自信的源泉，凝聚一體的象征。
所以考古學家稱：中國的歷史，一千年看北京，三千年看西安，五千年看洛陽，六千年看淮陽。
好了游客朋友們，景區(qū)馬上就要到了，現(xiàn)在我給大家簡要介紹一下太昊陵的概況。
太昊陵是為了紀念三皇之首伏羲氏而修建的陵廟合一的大型古建筑群，它坐落在淮陽縣城北，古蔡河北岸，毗鄰美麗的龍湖。
太昊陵是全國重點文物保護單位，國家4A級旅游景區(qū)，中國十八大名陵之一，擁有六千五百多年的文明史記，天下第一陵墓的尊稱。
這里有宮殿式古代建筑群，中國最古老的廟會遺風，不是布達拉宮，卻吸引了無數(shù)的謁祖朝圣者，正月來到這里你就能見到最具代表性、最大的祭祀廟會。
還有造型各異、形態(tài)萬千，被稱為天下奇觀的獨秀園。
今天導(dǎo)游xx就帶您走進淮陽太昊陵，一起緬懷先祖的齊天功德。
好了，太昊陵停車場到了，請大家隨手關(guān)好車窗，帶好貴重物品下車，下車后大家一定要記住我們車的顏色、停車位置和車牌號——Y66688。
游客朋友們，現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的就是太昊陵。
大家現(xiàn)在看到的陵園內(nèi)建筑多為明代建筑，其建筑結(jié)構(gòu)與明代皇宮相仿。
整個陵廟的布局分為內(nèi)城、外城、紫禁城三道皇城，總占地面積875畝，主體建筑貫穿在750米的中軸線上，今天我們主要參觀在中軸線上的景點。
請看我們面前的這座橋，它名叫渡善橋，穿過這座橋我們就來到了太昊陵的第一道大門午朝門。
過了午朝門之后我們要看到的是太昊陵的第二道大門 “道儀門” 。
穿過“道儀門”我們才算進到內(nèi)城。
現(xiàn)在請大家跟著我的旗一直往前走，穿過第三道大門先天門我們來到了太昊陵的的中心大院。
大院的東南角有鐘樓，西南角有鼓樓。
這就是傳說中的晨鐘暮鼓，大家來這里可以敲敲鐘擊擊鼓，給自己帶來好運、吉祥。
接下來我們來到的就是 “統(tǒng)天殿”，俗稱“大殿”。
建于明代，是陵廟內(nèi)體量最大、等級最高的重點建筑。
殿前有月臺，面積300多平方米。
這里是歷代皇帝舉行祭祖大典的中心場所。
其實說到統(tǒng)天殿就不得不提到一位明朝的皇帝，誰呀?他就是朱元璋。
那時的朱元璋非常的窮，過著云游四海的生活，來到淮陽后他就住在太昊陵內(nèi)，每天每晚對著伏羲禱告祈求”保佑啊，趕快讓我時來運轉(zhuǎn)，當上皇帝吧!”可是沒想到后來他真的當上了皇帝，就又來到太昊陵重新擴建廟宇，并且為大家眼前的伏羲像重塑了金身。
下了統(tǒng)天殿后門臺階，我們便來到了等級僅次于統(tǒng)天殿的“顯仁殿”，俗稱“二殿”。
“殿內(nèi)正中供奉女媧金像。
在二殿的東北角有一方帶孔的石頭，又名子孫窯。
是祈求子孫的地方，各位游客，如果你有求子求孫的愿望，不妨伸手摸一摸子孫窯，感受一下它的神奇和靈驗。
出了統(tǒng)天殿，我們看見的就是太始門，又稱“寢殿”， 是人祖爺休息的地方。
它是太昊陵內(nèi)最古老的一座建筑。
接下來我們就來到了伏羲氏的陵墓。
它的形狀是上圓下方，意思是天圓地方。
墓前這塊青石碑，傳說是宋代才女蘇小妹用汗巾所書，因此又稱“汗巾碑”。
據(jù)說，當時重修陵廟，工程快結(jié)束時，負責修繕的士紳聽說蘇東坡當時在此居住，便派人前往，請他為伏羲陵墓書碑。
但蘇東坡當時有事外出，蘇小妹來到書房，見到求字信，一時興起就用隨身所用的汗巾代蘇東坡題寫了“太昊伏羲氏之莫”七個大字。
蘇東坡回來見了，見蘇小妹前面六字寫得蒼勁有力，卻把“墓”錯寫成“莫”，很惋惜，而蘇小妹卻只在一旁笑而不語。
蘇東坡望著小妹的得意之情，忽然醒悟，連連稱贊：“妙，妙”。
原來，蘇小妹是以大地為土。
因為時間實在是太久遠了，墓碑上的文字經(jīng)過風吹日曬全部被風化掉了，但無論怎么樣都無法風化掉我們對伏羲氏的敬仰之情。
穿過陵墓后，我們來到的是“蓍草園”。
傳說伏羲就是根據(jù)白龜龜背圖案，采來蓍草擺成八卦的造型，創(chuàng)下了先天八卦，所以它被稱為“神蓍”。
據(jù)說全國只三處生長此草：一為山東曲阜，一為山西晉祠，再來就是太昊陵了。
因此草稀有，歷代帝王每當春秋二季派官員前來朝拜人祖，返京復(fù)命時都必須帶回一束蓍草作為到了太昊陵的信物。
這也是淮陽八景之一，被稱為“蓍草春榮”。
各位游客朋友，今天的景點講解就到這里了，剩下的時間就交給大家自行游覽，請大家游覽過程中一定注意安全，把握好時間，下午5點我們在車前準時集合，希望大家都能玩的開心，謝謝!
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