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真佛山導(dǎo)游詞
各位嘉賓:
大家好，您們來到達(dá)州市真佛山名勝區(qū)旅游觀光。真佛山位于達(dá)縣福善鄉(xiāng)內(nèi)的七里峽山脈中段，海拔910米，距達(dá)州市市中心30公里，景區(qū)面積70平方公里，是全國少有的佛、儒、道"三教合一"的宗教勝地，屬省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是一座集古廟、林海、秀峰、溶洞、湖水于一體，人文景觀、自然景觀交相輝映的省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。
山上，古木參天，林濤回響，群峰疊翠，鳥語花香，自然景色秀麗多姿;殿閣巍峨的德化寺聳立山頭，猶如綠海紅珠，置身其間，恍若蓬萊仙景一般，令人神往。
真佛山廟宇名德化寺，分為前、中、后三殿，其后殿又分為正殿和前殿，實(shí)為一通四殿。此外還有云華山、一佛寺、雙石塔、凌云寨、觀音廟、燕虎則烈士墓等景點(diǎn)。德化寺建筑面積為15000平方米，占地400余畝。相傳，如來佛落凡投胎入世，化為孝子蔣德化，其自幼以孝善為本，遍尋草藥，治病救人，不圖酬勞，廣積善事，人稱"蔣善人"、"蔣佛爺"。后落發(fā)出家，在此自立佛堂，修建廟宇"德化寺"，人們焚香求子，有求必應(yīng)，故而尊為"真佛"。清道光六年，綏定知府孫益廷，山東濱州人，進(jìn)士出身，年近半百，膝下無子，聞德化和尚能判人休咎，在其夫人的慫恿下，遂往高坪寨找德化和尚，德化贈(zèng)一桃子給孫夫人吃。不久，夫人果然懷孕產(chǎn)子，孫知府深感其德，乃大興土木，將德化寺廟擴(kuò)建成三殿，并親"真佛山"金匾，懸掛廟門。從此，真佛山神祗靈驗(yàn)，德化師道行高深，川東北老百姓眾口相傳，聞名遐邇。
真佛山如雄獅昂頭，威武雄壯;又如蓮花含苞，清靈異秀。從"真佛山風(fēng)景名勝區(qū)"牌坊這里上山，松柏密繞，有1179級(jí)石階筆直伸向寺廟的大門，猶如半空垂下的掛云梯，梯寬3米，兩旁香樟夾道，越往上行蒼松古柏藏景愈深。登上這千級(jí)石梯，來到寺廟門前，有一塊石欄圍的平壩，憑欄遠(yuǎn)眺，天低地凹，山崗田疇，一望無際。再看這村落里，裊裊青煙扶搖而上，環(huán)顧左右，群峰似乎奔迤而出，攬臂相抱。石壩迎面便是彩壁雕檐、光彩奪目、堅(jiān)百砌就的寺廟大門，其間嵌刻"真佛山"三個(gè)流金大字。兩旁各書一字"勝"、"境"。大家請(qǐng)看赤柱妙對(duì):"何處尋蓬島瑤臺(tái)，只山水清奇，長留四時(shí)嘉景;此即是洞天福地，看云霞縹緲，涌出萬朵蓮花"。整個(gè)寺廟依山就勢，前殿、中殿、后殿三座殿堂依次排開，從山腰直至山頂。寺廟周圍是古樹蒼柏相擁，密林間鳥語蟲鳴。聽!寺廟的鐘聲正響起，是不是有種"萬籟此皆寂，唯聞鐘磬聲"的感覺呢?
前殿為玉皇殿，木雕人物鳥獸、花草樹木應(yīng)有盡有，面積約2000平方米。正中玉皇大帝，是中國民間神話中的最高天神。《聊齋志異》中說:"天上有玉帝，地下有皇帝"，是中國封建皇權(quán)在神鬼世界的象征。而《西游記》等神話小說稱:"玉帝兼轄佛、道兩教以及所有的一切鬼神，道教三清、西方佛老皆位居玉帝之下"。所以在民間的民俗信仰中玉皇大帝就逐漸脫離了國家祀典和道教經(jīng)典的束縛，成為至高無上的天神，號(hào)稱昊天金闕至尊玉皇大帝，總管三界十方，是神鬼世界真正的皇帝。請(qǐng)看玉皇大帝身穿九章法服，頭戴十二珠冠冕旒。是不是表示他權(quán)力無邊呢?
玉皇殿的左右兩側(cè)是四大天王，又稱"護(hù)法四大天王"，也稱"四大金剛"。印度佛教傳說，須彌山腰有一山名鍵陀羅山，山有四峰，各有一王居之，護(hù)一方天下，故而得名。
這位一身白色、身穿盔甲、手持琵琶的是"持國天王"，全稱為"東方持國天王"。據(jù)佛經(jīng)講，他居于須彌山腰東峰，護(hù)衛(wèi)東勝神洲。"持國"就是慈悲為懷，手持琵琶就是表示要用音樂感化眾生，皈依佛門。
這位一身青色、身穿盔甲、手持寶劍的是增長天王，全稱為"南方增長天王"。佛經(jīng)說他居于須彌山腰南峰，護(hù)衛(wèi)南贍部洲。"增長"就是能令眾生增長善根。手持寶劍就是保護(hù)佛法不受侵犯。
這位一身白色、身穿盔甲、手上纏繞一條龍的是"廣目天王"，全稱為"西方廣目天王"。他居須彌山西峰，護(hù)衛(wèi)西牛賀洲。"廣目"就是能用凈天眼隨時(shí)觀察世界，扶持眾生，他是群龍領(lǐng)袖。手上纏龍就是對(duì)不信佛教和作惡者，用繩索將其縛捉，使其皈依佛門。
這位一身綠色、身穿盔甲、右手持寶傘、左手握銀鼠的是多聞天王，全稱為:"北方多聞天王"。他居須彌山腰北峰，護(hù)衛(wèi)北俱羅洲。"多聞"就是他的福德聞名于四面八方，手持寶傘、神鼠，用以制服魔眾，保護(hù)眾生的財(cái)富。"
玉皇殿還有一些壁雕、壁畫�，F(xiàn)在大家看到的是《百花贈(zèng)劍》，據(jù)說，元代有位安西王，心懷鬼志，私結(jié)黨羽，準(zhǔn)備樹旗謀反，被人暗中告發(fā)，元帝命大臣江六云調(diào)查此事，江六云化名�？�，混入安西王帳下，充任安西王的參軍。太監(jiān)八辣鐵頭妒嫉�？∈艿桨参魍醯闹赜�，用酒將江六云灌醉，悄悄送到安西王女兒百花公主的臥室，讓他以犯上之罪受誅，江六云在百花公主的臥室中遇見姐姐江花右，江花右為公主的婢女，江六云得到姐姐暗中幫助。百花公主見江六云生得英俊滿灑，一表人才，不但不予加害，反而贈(zèng)江六云寶劍一柄，并護(hù)送出府，橫禍得免。安四王舉兵反元，以百花公主為主帥，以江六云為大將，以江花右為參軍，統(tǒng)兵進(jìn)攻鄰近州郡。百花公主斬了八辣鐵興為江六云報(bào)了仇，再說江六云明為安西王統(tǒng)兵反元，暗中與朝廷通了信息，與其姐一起作為朝廷內(nèi)應(yīng)，使得百花公主兵敗，無路可走，逃入尼庵。江六云立了大功，榮升兩級(jí)。并請(qǐng)求元帝賴免了安西王�；实圩髦靼寻倩ü髟S配給江六云結(jié)為伉儷俯。
這是《打漁殺害》，又名《慶頂珠》。這里有一短小精美的漁家故事。相傳，一位名叫蕭恩的漁民，有一個(gè)女兒叫桂英。一天，好友李俊攜友倪榮來訪，一同在船上飲酒，這時(shí)當(dāng)?shù)赜忻臐O霸丁自燮，派丁郎來蕭恩船上討漁稅，蠻橫無理，估逼硬催，受到李俊、倪榮駁斥。丁郎回報(bào)丁自燮，丁家又派武師帶領(lǐng)一幫打手來蕭恩家敲詐勒索，濫施淫威，蕭氏父女忍無可忍，被迫起而抗?fàn)�，將武師與一幫打手痛打一頓。后蕭恩告狀縣衙，請(qǐng)求申張正義，然而反將蕭恩重打四十大板，逼令蕭氏父女向丁家賠禮道歉。蕭氏父女商議后，假意到丁家賠禮，并獻(xiàn)上桂英的未婚夫花逢春給桂英的訂親之物:"慶頂珠"，騙得丁府不加戒備。深夜蕭氏父女潛入丁府殺死丁氏全家，拿回"慶頂珠"。官兵追捕蕭氏父女，蕭氏父女迫于無奈技術(shù)自盡，桂英遇救。后被花逢春因"慶頂珠"相認(rèn)，夫妻才得團(tuán)圓。
在玉皇殿的對(duì)面為戲樓，樓頂呈半圓，起回音作用。戲臺(tái)底部大梁木雕七組戲劇人物。其中的樓臺(tái)亭閣，高低遠(yuǎn)近層次分明，小巧玲瓏，人物形態(tài)面容各異，衣褶條紋清晰，惟妙惟肖，神情動(dòng)人。過去每年廟會(huì)，佛門弟子、遠(yuǎn)近香客、民間戲曲藝人云集于此，人山人海，修行、拜佛、唱戲，鑼鼓喧天，甚為壯觀，是其他寺廟所不可比的。
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