大學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告15篇
在不斷進(jìn)步的時(shí)代，大家逐漸認(rèn)識(shí)到報(bào)告的重要性，我們?cè)趯?xiě)報(bào)告的時(shí)候要注意語(yǔ)言要準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔。我敢肯定，大部分人都對(duì)寫(xiě)報(bào)告很是頭疼的，下面是小編為大家收集的大學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
大學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告1
調(diào)查原因及目的：
在我國(guó)約xxxx萬(wàn)網(wǎng)民中，xx-xx歲者占到xx.x%，而這正是大學(xué)生所處的年齡段。作為網(wǎng)民主體之一的大學(xué)生的上網(wǎng)行為是否健康,直接關(guān)系著網(wǎng)絡(luò)文明和大學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展。掌握大學(xué)生上網(wǎng)的基本情況，對(duì)對(duì)加強(qiáng)高校的網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)和培養(yǎng)高素質(zhì)的大學(xué)生網(wǎng)民都具有重要意義。網(wǎng)絡(luò)作為一個(gè)新興的信息傳播工具，近幾年在大學(xué)里日趨流行，受到愈來(lái)愈多的大學(xué)生的青睞。網(wǎng)上聊天、發(fā)e-mail給好友、網(wǎng)上瀏覽新聞……網(wǎng)絡(luò)對(duì)當(dāng)今大學(xué)生的影響已經(jīng)深入到其生活的方方面面。盡管網(wǎng)絡(luò)存在著諸多優(yōu)點(diǎn)，但是我們應(yīng)該清醒地看到，網(wǎng)絡(luò)信息的復(fù)雜性和開(kāi)放性容易令部分同學(xué)對(duì)其產(chǎn)生過(guò)度依賴(lài)，從而造成大學(xué)生心理不健康，導(dǎo)致人格的發(fā)育不健全。那么，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的大學(xué)校園，到底對(duì)當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活模式存在著怎樣的影響，又是怎樣改變著大學(xué)生的價(jià)值觀和人生觀呢?為了具體了解到當(dāng)前大學(xué)生上網(wǎng)情況，我利用這次機(jī)會(huì)對(duì)我們學(xué)校的學(xué)生做了一個(gè)初步的調(diào)查。
調(diào)查對(duì)象：
本次調(diào)查以大二的學(xué)生為主的xx名學(xué)生作為調(diào)查對(duì)象。本次調(diào)查主要采取問(wèn)卷的調(diào)查方法。問(wèn)卷由xx個(gè)問(wèn)題構(gòu)成，主要詢(xún)問(wèn)了上網(wǎng)的時(shí)間和內(nèi)容及一些看法。
調(diào)查過(guò)程及結(jié)果：
根據(jù)調(diào)查問(wèn)卷，有xx%的人有自己的電腦。大多數(shù)學(xué)生的上網(wǎng)時(shí)間為x~x小時(shí)。幾乎學(xué)生的業(yè)余時(shí)間大部分消耗在上網(wǎng)上了。沒(méi)有更好的利用起來(lái)。并且有xx%的人在中小學(xué)就接觸網(wǎng)絡(luò)，其中xx%在小學(xué)就接觸網(wǎng)絡(luò)。
中發(fā)現(xiàn)幾乎所有人都回用手機(jī)上網(wǎng)，來(lái)進(jìn)行聊天活動(dòng)。更有xx%以上在調(diào)查過(guò)程在課堂上玩手機(jī)。這樣可怕的事實(shí)，說(shuō)明了我們大學(xué)生沒(méi)有更清楚的認(rèn)識(shí)到大學(xué)究竟如何合理的利用起來(lái)。卻更多的時(shí)間浪費(fèi)在上網(wǎng)聊天，甚至占用課堂時(shí)間。網(wǎng)絡(luò)能給人們生活帶來(lái)很大的幫助，大學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)接觸到前所未有的廣闊空間，能更加有效和廣泛地獲取信息、學(xué)習(xí)知識(shí)、交流情感和了解社會(huì);另一方面，網(wǎng)絡(luò)空間又以令人眩暈的色彩誘惑著涉世不深的學(xué)生，使得部分學(xué)生遭遇到一定的迷茫。有xx%的同學(xué)表示曾逃課上網(wǎng)過(guò)。并且沒(méi)有進(jìn)行跟學(xué)習(xí)有關(guān)的活動(dòng)而是打游戲?yàn)橹饕？梢钥闯鰧W(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的利用只局限在娛樂(lè)交友方面，而真正的利用網(wǎng)絡(luò)來(lái)獲得更多的知識(shí)還是較少，這正好跟學(xué)生上網(wǎng)的動(dòng)機(jī)打發(fā)時(shí)間相吻合，學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)掘的有用的東西太少�，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)游戲非常盛行，對(duì)于游戲我們應(yīng)該用辯證的眼光看，雖然很多人沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，甚至不可自拔。但是游戲畢竟能給人們帶來(lái)快樂(lè)和開(kāi)心的一面，所以自制力不好的學(xué)生最好不要去玩網(wǎng)絡(luò)游戲，一旦上癮后果就嚴(yán)重了。由于這樣無(wú)節(jié)制的上網(wǎng)有xx%的同學(xué)覺(jué)得上網(wǎng)已經(jīng)耽誤了自己的正常學(xué)習(xí)與工作。甚至xx%的人覺(jué)得網(wǎng)絡(luò)比現(xiàn)實(shí)更加精彩。
對(duì)于上網(wǎng)的動(dòng)機(jī)，只有x%的人表示曾主動(dòng)用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)�？梢钥闯龃髮W(xué)生的課外生活非常單調(diào)，習(xí)慣依賴(lài)上網(wǎng)來(lái)打發(fā)自己的時(shí)間，真正利用網(wǎng)絡(luò)來(lái)提高自己的學(xué)習(xí)的很少。更少人會(huì)對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的專(zhuān)門(mén)性學(xué)習(xí)或工作性質(zhì)的網(wǎng)站進(jìn)行了解。其實(shí)這要看我們?cè)趺慈ダ眠@個(gè)網(wǎng)絡(luò)資源，也跟我們自身的水平知識(shí)相關(guān)，不同的人利用網(wǎng)絡(luò)資源的情況也不同的，小學(xué)生跟博士生相比，很明顯博士生就能很好的利用網(wǎng)絡(luò)資源。但是對(duì)于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)水平都差不多，而且我們對(duì)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)了解的差不多了，我們可以盡可能的利用網(wǎng)絡(luò)知識(shí)來(lái)充實(shí)自己。
雖說(shuō)接觸的'網(wǎng)絡(luò)時(shí)間很常，頻率很高。但，只有xx%的人覺(jué)得自己能發(fā)掘了了網(wǎng)絡(luò)的xx%以上。有x%會(huì)從事有關(guān)網(wǎng)絡(luò)的事業(yè)。
通過(guò)對(duì)這個(gè)問(wèn)卷的分析，我們可以看出大學(xué)生上網(wǎng)問(wèn)題存在這幾點(diǎn)不足：
沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬化。大學(xué)生感興趣的兩個(gè)重要主題是網(wǎng)上交友和網(wǎng)上戀愛(ài)，這兩個(gè)主題又是和網(wǎng)上聊天分不開(kāi)的。對(duì)于聊天的評(píng)價(jià)，有人認(rèn)為是排解現(xiàn)實(shí)中壓抑不滿(mǎn)的重要方式，有人認(rèn)為是展現(xiàn)另一個(gè)自我的途徑，有人認(rèn)為是最好的消遣方式，有人認(rèn)為是重要的交友途徑，也有人認(rèn)為是無(wú)聊。
第一，影響學(xué)習(xí)成績(jī)。由于大學(xué)生的課程較松，課余時(shí)間上網(wǎng)的較多，所以課后復(fù)習(xí)這一工作作的不夠，一旦沉迷網(wǎng)絡(luò)成績(jī)可能是一落千丈，對(duì)學(xué)生的成績(jī)有很大害處。
第二，既費(fèi)錢(qián)，又影響身體健康。上網(wǎng)的環(huán)境以及網(wǎng)費(fèi)的對(duì)學(xué)生有很大的影響。一小時(shí)一塊半，一般人一次上網(wǎng)都要x塊錢(qián)以上。要是喜歡上網(wǎng)的可能要用更多的網(wǎng)費(fèi)，網(wǎng)吧的空氣容易讓人頭暈?zāi)垦＃踔劣腥瞬涣?xí)慣出現(xiàn)歐土等異常反映。
第三，網(wǎng)絡(luò)知識(shí)貧乏。許多大學(xué)生在網(wǎng)上除了聊天、使用免費(fèi)電子信箱、看新聞外，就不知道做什么。只喜歡玩游戲，聊天交友這類(lèi)。所以學(xué)生在對(duì)網(wǎng)絡(luò)的利用還是比較貧乏的。很少人知道發(fā)賀卡，電子郵件等一些網(wǎng)絡(luò)常用的工具。對(duì)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)了解更少，更不要說(shuō)黑客技術(shù)等。
第四，隨意性大。從上網(wǎng)原因和聊天話(huà)題兩方面都體現(xiàn)出大學(xué)生上網(wǎng)存在較強(qiáng)隨意性。都沒(méi)有一定的目的，完全是為了打發(fā)時(shí)間。更多的人都不知道上網(wǎng)來(lái)做什么的。
解決方案：
對(duì)此，我們的老師還有學(xué)生自己要進(jìn)行反省，學(xué)校進(jìn)行宣傳網(wǎng)絡(luò)科學(xué)知識(shí)，以及網(wǎng)絡(luò)給我們帶來(lái)的好處還有錯(cuò)誤使用網(wǎng)絡(luò)所帶來(lái)的后果。正確引導(dǎo)我們學(xué)生使用正確網(wǎng)絡(luò)資源，讓我們走在網(wǎng)絡(luò)知識(shí)的前沿，不斷的增加就業(yè)信息和其他相關(guān)知識(shí)。充分把握網(wǎng)絡(luò)帶給我們的每一個(gè)信息。它提供了一個(gè)接觸社會(huì)的個(gè)性化和國(guó)際化的空間，給了大學(xué)生一個(gè)展示自身能力的大舞臺(tái)。我們應(yīng)該用更多的精力關(guān)注網(wǎng)絡(luò)上真正有價(jià)值的信息，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)接觸社會(huì)，提高辨識(shí)和思考的能力。對(duì)網(wǎng)吧的管理也進(jìn)行改進(jìn)，限制學(xué)生瀏覽一些非法淫穢網(wǎng)站，做一個(gè)有素質(zhì)的網(wǎng)民。對(duì)沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲的同學(xué)進(jìn)行思想教育宣傳，努力從游戲中拔出來(lái)。正確的利用網(wǎng)絡(luò)帶給我們的信息，才能更有利于大學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)。
網(wǎng)絡(luò)在對(duì)于大學(xué)生獲取信息、關(guān)注社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)、了解自己專(zhuān)業(yè)發(fā)展方向及專(zhuān)業(yè)動(dòng)態(tài)等扮演著重要的角色，但若利用網(wǎng)絡(luò)過(guò)度地玩游戲，則對(duì)學(xué)生的身心健康造成很大的損害;大學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)比較瀕繁，說(shuō)明了網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生重要之外，也說(shuō)明了大學(xué)生由自己支配的時(shí)間較多，這更顯出大學(xué)生合理安排上網(wǎng)時(shí)間的重要性;學(xué)校應(yīng)該開(kāi)設(shè)一些基本的電腦網(wǎng)絡(luò)課程，這樣學(xué)生就可以利用課余的時(shí)間來(lái)參加一些的電腦網(wǎng)絡(luò)知識(shí)的培訓(xùn)、選修電腦課程等，用來(lái)增加大學(xué)生的電腦方面的知識(shí)以及提高能力;學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生上網(wǎng)的引導(dǎo)和管理，針對(duì)一部分大學(xué)生自律能力不強(qiáng)的特點(diǎn)，學(xué)校應(yīng)該制定相關(guān)規(guī)章制度，防止學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)而影響學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自己明白沉溺于網(wǎng)絡(luò)對(duì)自己是沒(méi)有好處的，應(yīng)該把時(shí)間充分而合理的利用起來(lái)，多學(xué)些知識(shí)，多參加社會(huì)活動(dòng)。
對(duì)于調(diào)查結(jié)果的思考：信息時(shí)代匆匆的步伐讓大學(xué)生不能不使用和接受網(wǎng)絡(luò)，不管它會(huì)帶來(lái)多大的沖擊，也這種沖擊中夾雜著多少不良的成分。大學(xué)生終歸是離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)的。為什么同樣是應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)，大學(xué)生就不能挖掘出最實(shí)際的意義，而僅僅停留于娛樂(lè)和消遣?這恐怕就是一個(gè)認(rèn)識(shí)和對(duì)待新事物的態(tài)度問(wèn)題了。對(duì)于這樣一種新事物，既不能視之如洪水猛獸，因?yàn)樗鼤?huì)帶來(lái)某些負(fù)面的影響而因噎廢食;也不能盲目的鼓吹它有怎樣的優(yōu)點(diǎn)。作為大學(xué)生，
應(yīng)該認(rèn)識(shí)到沉溺于網(wǎng)上娛樂(lè)的不利，用更多的精力關(guān)注網(wǎng)絡(luò)上真正有價(jià)值的信息，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)接觸社會(huì)，提高辨識(shí)和思考的能力。網(wǎng)絡(luò)提供了大量信息，又提供了一個(gè)接觸社會(huì)的個(gè)性化和國(guó)際化的空間，給了大學(xué)生一個(gè)展示自身能力的大舞臺(tái)。并不否認(rèn)網(wǎng)絡(luò)同時(shí)會(huì)帶來(lái)了一些不良的信息，特別對(duì)于大學(xué)生而言，完整的價(jià)值觀念還未形成，好奇心又很強(qiáng)，很容易受到外來(lái)事物的影響。網(wǎng)絡(luò)完全開(kāi)放和虛擬的空間可以讓大學(xué)生隨心所欲的表現(xiàn)自己，但如果把握得不好，獵奇的心態(tài)和過(guò)分追求個(gè)性張揚(yáng)的心理也許會(huì)把大學(xué)生引入歧途。所以在紛繁的現(xiàn)象背后，我們應(yīng)該有清醒的頭腦來(lái)看待網(wǎng)絡(luò)。
大學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告2
一.調(diào)查背景
隨著我國(guó)改革開(kāi)放的深入發(fā)展,綜合國(guó)力的顯著增強(qiáng),人民生活質(zhì)量的明顯改善,加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)越來(lái)越成為促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的重要因素,越來(lái)越成為提高整體民族素質(zhì)的迫切要求,越來(lái)越成為我國(guó)公民的熱切愿望。在現(xiàn)代社會(huì)，公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，人們的相互交往日益頻繁，社會(huì)公德在維護(hù)公眾利益、公共秩序，保持社會(huì)穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn)。當(dāng)今世界正在發(fā)生著廣泛深刻的變化，當(dāng)代中國(guó)正在發(fā)生著廣泛深刻的變革。國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的新變化，廣大民眾過(guò)上更好生活的新期待，使社會(huì)公德建設(shè)凸顯為構(gòu)建和諧社會(huì)的重要課題，使社會(huì)公德建設(shè)的價(jià)值具有了鮮明的時(shí)代色彩。實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo),關(guān)鍵要在加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式上下大工夫。目前，我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已進(jìn)入又好又快的運(yùn)行軌道，這種“好”字當(dāng)頭的快速經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，要求堅(jiān)持走中國(guó)特色的自主創(chuàng)新道路，堅(jiān)持統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，逐步完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。這就要求我們?cè)诎l(fā)展的實(shí)踐中既要依靠科技進(jìn)步、管理創(chuàng)新，更要依靠道德的力量，提高以思想道德素質(zhì)為核心的勞動(dòng)者的整體素質(zhì)。作為道德力量的一個(gè)重要組成部分的社會(huì)公德與經(jīng)濟(jì)交融為一體，成為提高勞動(dòng)者素質(zhì)、促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的重要源泉。在這樣的大的時(shí)代背景下，大學(xué)生的社會(huì)公德便備受關(guān)注。
二.調(diào)查意義
社會(huì)公德是指公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的道德準(zhǔn)則，具有廣泛適應(yīng)性、普遍認(rèn)同性、歷史繼承性等特點(diǎn)。反映了社會(huì)公共生活正常運(yùn)行和經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的基本要求,體現(xiàn)了社會(huì)公眾的共同利益和價(jià)值認(rèn)同,是人類(lèi)人際交往活動(dòng)中道德智慧的歷史凝結(jié)，是每一位社會(huì)成員都應(yīng)遵循的最基本的道德要求。社會(huì)公德通過(guò)勸導(dǎo)力和說(shuō)服力，調(diào)節(jié)社會(huì)交往和公共生活中的人際關(guān)系，有利于良好社會(huì)風(fēng)尚的培育，有利于和諧人際關(guān)系的形成，是社會(huì)文明進(jìn)步的最鮮明的標(biāo)志，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)穩(wěn)定健康發(fā)展的最基本的保證。社會(huì)公德涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。在人與人之間關(guān)系的層面上，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為舉止文明、尊重他人；在人與社會(huì)之間的關(guān)系層面上，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為愛(ài)護(hù)公物、維護(hù)公共秩序；在人與自然的關(guān)系層面上，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為熱愛(ài)自然、保護(hù)環(huán)境。
作為一名當(dāng)今社會(huì)的在校大學(xué)生，我們是當(dāng)代中國(guó)的優(yōu)秀青年，是國(guó)家寶貴的人才資源，是21世紀(jì)振興中華的主力軍，這就要求我們不但要有過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技術(shù)，還要有高尚的.道德情操，特別在構(gòu)建和諧社會(huì)的時(shí)代要求下，我們更應(yīng)爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖履７丁?/p>
本文列舉了當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生社會(huì)公德層面所出現(xiàn)的幾點(diǎn)現(xiàn)象進(jìn)行了調(diào)查，抽象總結(jié)其中蘊(yùn)含的深層問(wèn)題，淺析其成因，提出了基本的對(duì)策建議。
三.調(diào)查方法
調(diào)查以隨機(jī)抽樣為主，同時(shí)對(duì)本校的部分學(xué)生進(jìn)行了面談。為了了解大學(xué)生道德現(xiàn)狀，這次調(diào)查共發(fā)放問(wèn)卷100份，其中大二學(xué)生50份，大一學(xué)生50份，擔(dān)任學(xué)生干部的占30%。報(bào)告將基于這些調(diào)查數(shù)據(jù)對(duì)大學(xué)生的公德?tīng)顩r進(jìn)行分析和總結(jié)。
調(diào)查對(duì)象：蘇州大學(xué)部分在校大學(xué)生。
四.大學(xué)生社會(huì)公德的現(xiàn)狀及原因分析
在公德認(rèn)識(shí)方面，大學(xué)生普遍表現(xiàn)得好。對(duì)基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認(rèn)識(shí)，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高，而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長(zhǎng)愈趨明顯。
1、文明禮儀
文明禮儀是社會(huì)交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。比如：尊重師長(zhǎng)，主動(dòng)讓座等。在我們的調(diào)查中，84%的被調(diào)查者在路上見(jiàn)到老師都會(huì)主動(dòng)問(wèn)好。這說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生對(duì)尊師重教的認(rèn)知程度較高，且能付諸。而在公交車(chē)上見(jiàn)到老弱病殘時(shí)只有49%的被調(diào)查者會(huì)積極讓座，48%的人會(huì)視情況而定，偶爾讓座。這說(shuō)明廣大大學(xué)生對(duì)讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，因?yàn)槎咧驼剂?7%，但能始終如一，堅(jiān)持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說(shuō)明在新的時(shí)代背景下，大學(xué)生在文明禮儀這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高一個(gè)新的檔次。
2.課桌文化
課桌文化對(duì)我們來(lái)說(shuō)不算什么新名詞。課桌文化就是學(xué)生在課桌上涂寫(xiě)的內(nèi)容所映射的文化現(xiàn)象，從60后的“毛主席語(yǔ)錄”到90后的“城管”每個(gè)階段的課桌文化都代表了一個(gè)時(shí)代特征。課桌文化也是學(xué)生發(fā)表個(gè)人情感和不滿(mǎn)的平臺(tái)。有的同學(xué)表示課桌是用來(lái)學(xué)習(xí)的，不是用來(lái)當(dāng)草稿紙，也不是用來(lái)收集垃圾文字的。在對(duì)課桌文化的調(diào)查中，數(shù)據(jù)顯示16%人不以為然并表示干過(guò)此事；12%的人認(rèn)為課桌文化很有品位；也有12%的人表示與我無(wú)關(guān)，而選擇最多的是討厭這種事，高達(dá)60%。從這些數(shù)據(jù)可以看出：大學(xué)生道德沒(méi)有淪陷，多數(shù)大學(xué)生不認(rèn)可課桌文化。整體大學(xué)生素質(zhì)還是良好的。
3、環(huán)保意識(shí)
環(huán)保意識(shí)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識(shí)到愛(ài)護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解，當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時(shí)找不到垃圾箱時(shí)，有87%的同學(xué)會(huì)“找到垃圾箱后再丟”，有6%的人選擇“隨手丟掉”，另外有7%的人可能礙于面子，會(huì)“找個(gè)角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分同學(xué)還做得不錯(cuò)，即能“獨(dú)善其身”。然而對(duì)于真正以主人翁的態(tài)度來(lái)對(duì)待環(huán)境保護(hù)時(shí)，我們大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠，即不能“兼濟(jì)天下”。比如，當(dāng)看到地上有垃圾時(shí)，只有6%的人會(huì)馬上弄干凈，而有80%的人想弄干凈但最終沒(méi)做，其余14%的人干脆不理它。分析其原因，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生愛(ài)面子，覺(jué)得那些俗規(guī)矩太死板了，大家都不去做而我一個(gè)人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時(shí)候盡量逃避。對(duì)于以上這些現(xiàn)象，我們每一位有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)，不要以為是丟面子的事情，其實(shí)往往是那些最要面子的人最沒(méi)面子。21世紀(jì)需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。
4、遵紀(jì)守法
遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì)公德水平的一個(gè)重要途徑。在社會(huì)公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來(lái)維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)法律法規(guī)，熟知校紀(jì)校規(guī)，牢固法制觀念，“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”，自覺(jué)遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。然而，當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好，安全事故時(shí)有發(fā)生，考試作弊更是屢見(jiàn)不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中，竟有93%的同學(xué)認(rèn)為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。在2003年南京某高校的一次調(diào)查中，居然有57%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生的存在！這反映出的不僅僅是一個(gè)學(xué)術(shù)道德問(wèn)題，同時(shí)也反
映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識(shí)不強(qiáng)。許多大學(xué)生過(guò)早的有了世故圓滑、投機(jī)取巧的意識(shí)。誠(chéng)然，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會(huì)的正確引導(dǎo)，更主要的還是大學(xué)生自己增強(qiáng)思想道德與法律意識(shí)，自覺(jué)自主地成為一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義接班人。
五、對(duì)策建議
大學(xué)生社會(huì)公德建設(shè)方面存在些許問(wèn)題。主要表現(xiàn)為：心理機(jī)制不夠完善，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)不夠深，易于受到外在不正確因素的影響及自身錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的影響。針對(duì)如此問(wèn)題，我們提出以下幾項(xiàng)方法：
第一、努力完善社會(huì)公德的教育體系。
道德教育是社會(huì)公德養(yǎng)成的外部機(jī)制的基礎(chǔ)。古語(yǔ)說(shuō)："德教為先。"德教即是道德教育或道德教化，糾正大學(xué)生認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，細(xì)化道德行為，給大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)樹(shù)立具體的模板。首先，普及公共文明禮儀知識(shí)。新聞媒體開(kāi)辟專(zhuān)版、專(zhuān)欄和專(zhuān)題節(jié)目，集中宣傳公共生活領(lǐng)域文明禮儀知識(shí)。其次，突出公共文明禮儀教育重點(diǎn)。在公共衛(wèi)生方面著力培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)，主動(dòng)營(yíng)造和愛(ài)護(hù)身邊清潔優(yōu)美的生活環(huán)境；在公共秩序方面著力培養(yǎng)自覺(jué)遵守法規(guī)的意識(shí)，解決知行不統(tǒng)一的問(wèn)題；在公共交往方面著力培養(yǎng)尊重他人、關(guān)愛(ài)他人、寬容他人的意識(shí)；在公共觀賞領(lǐng)域全面普及奧林匹克知識(shí)和觀賞禮儀知識(shí)，提高觀賞水平；在公共參與領(lǐng)域著力培養(yǎng)人人參與奧運(yùn)、人人從自我做起的意識(shí)和行動(dòng)。最后，構(gòu)建公共文明禮儀教育體系。開(kāi)展像“班班唱”、“大家唱”之類(lèi)的活動(dòng)，將個(gè)人融入到集體的大環(huán)境之中。
第二、努力完善社會(huì)公德的修養(yǎng)體系。
道德修養(yǎng)是社會(huì)公德養(yǎng)成的內(nèi)部機(jī)制的核心，即古人所強(qiáng)調(diào)的"修身為本"。道德修養(yǎng)是培養(yǎng)社會(huì)公德并逐步完善人格的最基本的途徑。"助人為樂(lè)"這一社會(huì)公德基本要求的字面意思很容易理解，說(shuō)的是把幫助他人作為自己的快樂(lè)。然而，正是這通俗的4個(gè)字，道出了履行社會(huì)公德過(guò)程中的崇高道德境界。所謂道德境界指接受道德教育、進(jìn)行道德修養(yǎng)，所達(dá)到的道德覺(jué)悟程度，以及所形成的道德品質(zhì)狀況和精神情操水平。道德境界猶如階梯，從初始境界到完善境界，其間是漫長(zhǎng)的中間境界。道德境界層次是基于自我改造、自我陶冶、自我鍛煉和自我培養(yǎng)功夫而形成的。從社會(huì)公德的角度分析，道德修養(yǎng)包括兩層含義：一層含義是動(dòng)態(tài)上的"下功夫"，即依照社會(huì)公德的要求，進(jìn)行學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、對(duì)照、反省等心理活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)；另一層含義是指靜態(tài)的"已經(jīng)達(dá)到的功夫"，即經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的修養(yǎng)之后所逐步達(dá)到的道德境界。在這個(gè)意義上可以說(shuō)，社會(huì)公德能否充分發(fā)揮其巨大的社會(huì)效應(yīng)，關(guān)鍵在于它最終能否轉(zhuǎn)化為廣大同學(xué)的道德修養(yǎng)，并達(dá)到較高的道德境界。
第三、努力完善社會(huì)公德的創(chuàng)建體系。
給學(xué)生走出校門(mén)，走進(jìn)社會(huì)，走進(jìn)基層的機(jī)會(huì)。這樣才能在實(shí)踐中深化社會(huì)公德的意識(shí)形成自己獨(dú)立的基于實(shí)踐的理論體系。我們可以組織"希望工程"、"送溫暖"、"志愿者"、"手拉手"、"幸福工程"、"春蕾計(jì)劃"、"扶殘助殘"等公益活動(dòng)；鼓勵(lì)學(xué)生參與到志愿者隊(duì)伍中去，使志愿服務(wù)覆蓋廣、參與人數(shù)多，這對(duì)社會(huì)公德建設(shè)有著深刻的影響。社會(huì)公德實(shí)踐活動(dòng)源于基層、扎根群眾，貼近基層、貼近群眾、貼近生活的實(shí)踐才有意義，不要一味的搞形式主義。只有這樣才能促進(jìn)社會(huì)公德建設(shè)穩(wěn)步向前發(fā)展，促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)公德水平再上一個(gè)臺(tái)階。第
四、努力完善社會(huì)公德的示范機(jī)制。
列寧說(shuō)過(guò)，榜樣的力量是無(wú)窮的。要廣泛開(kāi)展向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)的活動(dòng)，善于發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用先進(jìn)典型，樹(shù)立可親、可敬、可信、可學(xué)的學(xué)生道德楷模，讓廣大群眾學(xué)有榜樣、趕有目標(biāo)、見(jiàn)賢思齊，從先進(jìn)典型的感人事跡和優(yōu)秀品質(zhì)中受到鼓舞、汲取力量，使先進(jìn)典型的高尚情操成為社會(huì)的共同財(cái)富。“自強(qiáng)之星”便是一個(gè)很成功的道德典范。在評(píng)選的過(guò)程中，每一位參與者都用自己的事跡感動(dòng)著每一個(gè)人，同時(shí)也在其內(nèi)心深處產(chǎn)生正面的影響，起到典范的積極作用。
六、總結(jié)
綜上所述，現(xiàn)在大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)整體上比較強(qiáng)，但仍有不足之處。培養(yǎng)高尚的道德情操，營(yíng)造互相幫助、互相關(guān)懷的溫暖氛圍，是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本要求，也是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)。我們徐再接再厲，爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖履７丁?/p>
大學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告3
今年暑假,一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我參加了由我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)人員承包的大豆雜交實(shí)驗(yàn)工作，這一工程是由中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)院生物技術(shù)研究所主抓的，雖然短短七天的時(shí)間，卻讓我覺(jué)得很辛苦，但我從中鍛煉了自己，感受到做學(xué)問(wèn)的不易，并且學(xué)到了很多課堂上學(xué)不到的東西。
一、參與初衷：
(1)大豆雜交技術(shù)不是我所學(xué)的專(zhuān)業(yè)，但是由于它與農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民靠的比較近，能使我們大學(xué)生更好地了解“三農(nóng)”，我個(gè)人來(lái)自農(nóng)村，雖然對(duì)于農(nóng)村、農(nóng)民比較了解，但由于年齡的原因，卻不是很深入，憑借此次機(jī)會(huì)，能使我更好地了解它們。
(2)由于大豆雜交要在田地里進(jìn)行，在暑假這個(gè)氣溫比較高的時(shí)期，對(duì)于我們大學(xué)生，尤其是我們這些經(jīng)常在外上學(xué)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，借此機(jī)會(huì)能讓我們?cè)俅误w驗(yàn)一下干農(nóng)活的`過(guò)程，鍛煉我們的意志，增強(qiáng)我們吃苦耐勞的精神。
(3)社會(huì)實(shí)踐很多時(shí)候并不是和我們的專(zhuān)業(yè)對(duì)口，開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是為了讓我們更好的了解社會(huì)，了解生活，也鑒于此，所以我參加了這次僅僅七天時(shí)間的大豆雜交項(xiàng)目，以此作為我個(gè)人的社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目
二、感受：
通過(guò)這次實(shí)踐，我有以下幾點(diǎn)感受
i) 在炎熱的天氣中干農(nóng)活，需要的不僅是體力，更要有毅力。一個(gè)人的意志堅(jiān)不堅(jiān)，通過(guò)農(nóng)活能夠很好的測(cè)驗(yàn)出來(lái)，沒(méi)干過(guò)農(nóng)活的人可能剛開(kāi)始干還可以，感覺(jué)很有意思，但是連續(xù)讓你干幾個(gè)小時(shí)，你就會(huì)感覺(jué)到厭煩、無(wú)聊，心情有剛開(kāi)始的好奇就會(huì)變成抱怨、不滿(mǎn)，所以干農(nóng)活不僅能夠考驗(yàn)一個(gè)人的意志力，更能磨練一個(gè)人的意志力和忍耐力。
ii)體會(huì)父母的艱辛。在家時(shí)間父母總是不讓干活，我知道九層以上的家庭都是這樣，我平時(shí)在家也是這樣，但我總是硬要干，我知道，父母嘴上不讓干，如果你陪著父母一塊兒去干活，父母的心里會(huì)很高興。干農(nóng)活很辛苦，這是毋庸置疑的，體會(huì)了農(nóng)活的艱辛，很容易就能體會(huì)到父母的艱辛，體會(huì)到父母為什么總是不舍得給自己買(mǎi)衣服等等，也會(huì)使得我們?cè)诖髮W(xué)花錢(qián)會(huì)收斂許多，“可憐天下父母心”，理解萬(wàn)歲!
iii) 激勵(lì)自己更好地學(xué)習(xí)、生活。吃過(guò)了農(nóng)村的苦，你就會(huì)感覺(jué)自己吃的苦不算什么，就會(huì)感覺(jué)自己的努力還很不夠，而且差的很遠(yuǎn)，就會(huì)使得我們來(lái)到學(xué)校，會(huì)更加努力地學(xué)習(xí)，會(huì)更加珍惜求學(xué)的美好時(shí)光，古人云：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能”，感受了農(nóng)活，也就能感受“勞其筋骨，餓其體膚”的道理，會(huì)使我們更好的珍惜現(xiàn)在，加倍努力。
iv) 做為一名大學(xué)生，我深深地感到初會(huì)實(shí)踐的重要性，并希望以后能夠經(jīng)常參加實(shí)踐，這種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是在大學(xué)中的社團(tuán)生活所無(wú)法比擬的，只有在真正的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)生活，親身的接觸社會(huì)、了解社會(huì)，才能使自己得到鍛煉，才能使自己所學(xué)的理論知識(shí)得以運(yùn)用到實(shí)踐，才能使自己成為真正有用于實(shí)際，使自己成為真正有用于社會(huì)的學(xué)生。社會(huì)實(shí)踐彌補(bǔ)了理論與實(shí)際的差距和不足，社會(huì)實(shí)踐的意義也在于此。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不僅使我的各方面能力得到了提高，也使我增強(qiáng)了扎根實(shí)踐吃苦耐勞的精神。親身地服務(wù)于群眾，服務(wù)于社會(huì)，真的很有意義，我想以后我還會(huì)一如既往地支持大學(xué)生的暑期實(shí)踐。
大學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告4
在現(xiàn)代社會(huì)，公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，人們的相互交往日益頻繁，社會(huì)公德在維護(hù)公眾利益、公共秩序，保持社會(huì)穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn)。當(dāng)今世界正在發(fā)生著廣泛深刻的變化，當(dāng)代中國(guó)正在發(fā)生著廣泛深刻的變革。國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的新變化，廣大民眾過(guò)上更好生活的新期待，使社會(huì)公德建設(shè)凸顯為構(gòu)建和諧社會(huì)的重要課題，使社會(huì)公德建設(shè)的價(jià)值具有了鮮明的時(shí)代色彩。在這樣的大的時(shí)代背景下，大學(xué)生的社會(huì)公德便備受關(guān)注。
作為一名當(dāng)今社會(huì)的在校大學(xué)生，我們是當(dāng)代中國(guó)的優(yōu)秀青年，是國(guó)家寶貴的人才資源，是21世紀(jì)振興中華的主力軍，這就要求我們不但要有過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技術(shù)，還要有高尚的道德情操，特別在構(gòu)建和諧社會(huì)的時(shí)代要求下，我們更應(yīng)爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖履７丁?/p>
在思想道德中，社會(huì)公德是最基本的，也是最貼近我們生活實(shí)際的。它在第一時(shí)間體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)涵養(yǎng)，同時(shí)又無(wú)處不在地伴隨我們每一天的生活。針對(duì)當(dāng)今大學(xué)生的社會(huì)公德?tīng)顩r，我們做了一次社會(huì)調(diào)查。我們小組于半個(gè)月時(shí)間里對(duì)本校的大學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，發(fā)出問(wèn)卷55份，共收回有效問(wèn)卷55份（問(wèn)卷有限，所作分析和結(jié)論僅供參考）。調(diào)查對(duì)象涉及校內(nèi)不同專(zhuān)業(yè)、不同年級(jí)的學(xué)生，調(diào)查內(nèi)容包括大學(xué)生的社會(huì)公德認(rèn)識(shí)以及個(gè)人道德實(shí)踐等方面。
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文明、禮貌是中華民族的傳統(tǒng)美德，在圖書(shū)占位子是一種不文明、不禮貌的行為。圖書(shū)館是很多愛(ài)好學(xué)習(xí)的同學(xué)常去的地方，一般來(lái)說(shuō)圖書(shū)館的環(huán)境是相當(dāng)?shù)牟诲e(cuò)的.，絕對(duì)是同學(xué)們看書(shū)、做作業(yè)的首選之地。這樣問(wèn)題也就來(lái)了，如果看書(shū)的人很多，小小的圖書(shū)館怎么能保證每個(gè)看書(shū)的同學(xué)都有座位呢，占位子的現(xiàn)象也就隨之而來(lái)。在我們的調(diào)查之中有3.6%的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)該這么做，這樣做的話(huà)更有利于自己的學(xué)習(xí)，50.9%的同學(xué)認(rèn)為大家都這樣，見(jiàn)怪不怪，32.7%的同學(xué)認(rèn)為沒(méi)什么自己也曾這樣做過(guò)，12.7%的同學(xué)認(rèn)為這種行為是不道德的，應(yīng)該受到譴責(zé)。
文明、禮貌，這些道理大家都是知道的，數(shù)據(jù)顯示，絕大多數(shù)的同學(xué)心理面是知道怎么做的，但是在行動(dòng)上卻沒(méi)有起到起個(gè)表率的作用，長(zhǎng)時(shí)間的這種占座行為習(xí)慣讓大家都麻木了，同學(xué)們的態(tài)度變得很無(wú)所謂。明知道這個(gè)行為是不道德的，沒(méi)有合理有效的利用好圖書(shū)館的資源，但是沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)去改變這一不道德的行為。這說(shuō)明在新的時(shí)代背景下,大學(xué)生在行為文明這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高一個(gè)新的檔次。
�。ǘ�、愛(ài)護(hù)公物方面
校園中的“課桌文化”或旅游景點(diǎn)處的“涂鴉”我們已經(jīng)司空見(jiàn)慣。在我們的調(diào)查中有3.6%的同學(xué)認(rèn)為蠻不錯(cuò)的，它展現(xiàn)了個(gè)人風(fēng)采，并且可以自由的宣泄感情，有54.5%的同學(xué)認(rèn)為這種行為是不好的，它破壞了公物，造成了不良影響，有20%的同學(xué)認(rèn)為沒(méi)什么大不了，我也干過(guò)，有10.9%的同學(xué)認(rèn)為這是很隨便的事，關(guān)注自己就行，10.9%的同學(xué)認(rèn)為要想辦法杜絕這種不良行為。
從數(shù)據(jù)和生活的觀察上來(lái)看，大學(xué)生在愛(ài)護(hù)公物方面心理上是能夠接受的，落實(shí)到實(shí)踐中絕大部分大學(xué)生做的還是好的。對(duì)于自己的東西每個(gè)人都很愛(ài)惜的，但面對(duì)公共財(cái)產(chǎn)時(shí)，人性的弱點(diǎn)就顯示出來(lái)了，有時(shí)為了發(fā)泄自己的情緒，公共財(cái)產(chǎn)就成了犧牲品，這是一種極其自私的行為，近三成同學(xué)的卻對(duì)這種行為持無(wú)所謂的態(tài)度，這是很可怕的，這是低端的個(gè)人素質(zhì)。誠(chéng)然,要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會(huì)的正確引導(dǎo),更主要的還是大學(xué)生自己增強(qiáng)思想道德意識(shí),自覺(jué)自主地成為一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義接班人。
�。ㄈ⒈Ｗo(hù)環(huán)境等方面
環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分,是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善,大學(xué)生逐漸意識(shí)到保護(hù)環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解,在公共場(chǎng)合制造了垃圾,有64%的同學(xué)表示“一般不會(huì)扔”,有6%的人選擇“經(jīng)常仍”,另外有9%的人可能礙于面子,會(huì)“周?chē)鷽](méi)有人的時(shí)候會(huì)仍”，有21%的同學(xué)認(rèn)為“只有在找不到垃圾箱的時(shí)候才會(huì)扔”。 數(shù)據(jù)表明在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面,大部分同學(xué)還做得不錯(cuò),即能“獨(dú)善其身”。然而對(duì)于真正以主人翁的態(tài)度來(lái)對(duì)待環(huán)境保護(hù)時(shí),我們大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠,即不能“兼濟(jì)天下”。這個(gè)現(xiàn)象應(yīng)該是和社會(huì)現(xiàn)象一致的，當(dāng)今社會(huì)就是一個(gè)以自我為中心的社會(huì)，很多人為了一己之利不擇手段，當(dāng)然不否認(rèn)還存在許多為社會(huì)服務(wù)的人，正是因?yàn)槿绱�，我們更要以�?dāng)代大學(xué)生去影響下一個(gè)時(shí)代，而不是隨波逐流，保護(hù)好環(huán)境，從自己做起。
活動(dòng)總結(jié)
雖然這次調(diào)查活動(dòng)，涉及范圍比較小，調(diào)查對(duì)象比較局限，數(shù)據(jù)量有限，但是通過(guò)此次活動(dòng)，還是發(fā)現(xiàn)了許多問(wèn)題，暴露出了許多不足之處，為我們今后的公德教育指明方向。
大學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告5
�、贝髮W(xué)生消費(fèi)有其不理性的一面
大學(xué)生沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性差，消費(fèi)沒(méi)有基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)的非獨(dú)立性決定了大學(xué)生自主消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)少，不能理性地對(duì)消費(fèi)價(jià)值與成本進(jìn)行衡量。大學(xué)生沒(méi)有形成完整的，穩(wěn)定的消費(fèi)觀念，自控能力不強(qiáng)，多數(shù)消費(fèi)都是受媒體宣傳誘導(dǎo)或是受身邊同學(xué)影響而產(chǎn)生的隨機(jī)消費(fèi)，沖動(dòng)消費(fèi)。這也正是大學(xué)生消費(fèi)示范效應(yīng)的結(jié)果。拿手機(jī)產(chǎn)品來(lái)說(shuō)，目前，有手機(jī)的大學(xué)生中，一部分有通信的需要，且家庭經(jīng)濟(jì)條件允許；另一部分有通信需要，但是家庭經(jīng)濟(jì)條件負(fù)擔(dān)不起的情況下“趨前”消費(fèi)；還有一部分是既無(wú)通信需要又無(wú)家庭經(jīng)濟(jì)條件負(fù)擔(dān)的“奢侈”消費(fèi)。而“奢侈”消費(fèi)則是由大學(xué)生消費(fèi)的示范效應(yīng)，攀比心理導(dǎo)致的.。
�、泊髮W(xué)生對(duì)品牌的忠誠(chéng)度很高
大學(xué)生消費(fèi)在一定程度上會(huì)相信自己的真實(shí)體驗(yàn)，如果使用某種品牌產(chǎn)品產(chǎn)生好的體驗(yàn)，就會(huì)堅(jiān)持使用，從而逐步形成固定偏好，最終形成使用習(xí)慣，保持對(duì)此產(chǎn)品良好的忠誠(chéng)度。比如洗發(fā)水，感性認(rèn)識(shí)上的氣味清香，質(zhì)量好，效果明顯，都會(huì)促使他們繼續(xù)使用下去。 ⒊大學(xué)生更側(cè)重時(shí)尚性消費(fèi)
學(xué)生思想活躍，對(duì)新事物有強(qiáng)烈的求知欲，喜歡追求新潮，并敢于創(chuàng)新，消費(fèi)的趨附性強(qiáng)，娛樂(lè)消費(fèi)占全部消費(fèi)額的比重很大。對(duì)企業(yè)而言，中國(guó)移動(dòng)做的較好，他們借助流行時(shí)尚代言人周杰倫為“m-zone ”加油助威，同時(shí)利用學(xué)生追求物美價(jià)廉的心理，推出學(xué)生卡，從而贏得不菲的業(yè)績(jī)。 ㈢給商家的一些建議：
�、睘楸苊飧鞔笤盒＝y(tǒng)一購(gòu)書(shū)亂收費(fèi)之嫌，國(guó)家20xx年明文規(guī)定，不強(qiáng)制學(xué)生通過(guò)學(xué)校渠道來(lái)統(tǒng)一購(gòu)書(shū)，因此，絕大多數(shù)學(xué)生通過(guò)班級(jí)集體在外書(shū)店訂購(gòu)，價(jià)格按8.5折。我認(rèn)為這便為書(shū)商、網(wǎng)絡(luò)書(shū)店提供了良機(jī)，如果在開(kāi)學(xué)之際，書(shū)商能夠去各大院校通過(guò)學(xué)生會(huì)主動(dòng)聯(lián)系采購(gòu)，并且能夠折價(jià)更低一些，勢(shì)必會(huì)贏利不菲并能最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生、商家互利互惠。同樣，各大網(wǎng)絡(luò)書(shū)店在這方面也尚需改進(jìn)，其渠道不夠透明，信息不夠明確，這便嚴(yán)重阻礙銷(xiāo)售。
�、餐ㄟ^(guò)調(diào)查，可看出大學(xué)生對(duì)日用品的消費(fèi)尤其是洗發(fā)水的消費(fèi)比例很大。各大洗發(fā)水商家應(yīng)注意大學(xué)生這一特殊消費(fèi)群體，并更側(cè)重于自身產(chǎn)品的差異化，特殊化，比如生產(chǎn)有利于清醒大腦，集中精神的洗發(fā)品牌等等。
�、吃谝粋�(gè)地區(qū)的各大院校周邊開(kāi)設(shè)連鎖快餐店，提供專(zhuān)門(mén)針對(duì)學(xué)生的特色飯菜，并憑借良好的快捷的服務(wù)，干凈衛(wèi)生的就餐條件必能贏的廣大學(xué)生的青睞。 總之，大學(xué)生群體消費(fèi)市場(chǎng)在逐漸擴(kuò)大，人們對(duì)其關(guān)注也逐漸提上日程。因此，大學(xué)生消費(fèi)市場(chǎng)定將成為商家的必爭(zhēng)之地，各企業(yè)、商家應(yīng)深度拓展其消費(fèi)市場(chǎng)，搶得先機(jī)。
大學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告6
第一個(gè)學(xué)年就這樣結(jié)束，一個(gè)熟悉而又陌生的暑假來(lái)到了，本應(yīng)該參加工作我們有回到了暑期休假的時(shí)光，1個(gè)多月的時(shí)間是應(yīng)該在社會(huì)上歷練歷練。
作為一名在校學(xué)生，能在大一期間參加社會(huì)實(shí)習(xí)，是一次難得的機(jī)遇。使我們?cè)谡莆栈纠碚撝R(shí)后，迅速的加以實(shí)踐運(yùn)用。鞏固學(xué)習(xí)成果。同時(shí)，在大三學(xué)年，能對(duì)所學(xué)知識(shí)有了更進(jìn)一步的深化理解，便于更好的學(xué)習(xí)。這是學(xué)業(yè)上的優(yōu)勢(shì)。更為可貴的是，我們?cè)趯?shí)習(xí)中成長(zhǎng)的更加成熟，無(wú)論是思想還是心理上。由于我們一貫生活在校園中，時(shí)刻有老師、家長(zhǎng)和同學(xué)關(guān)愛(ài)，生活可以說(shuō)用無(wú)憂(yōu)無(wú)慮來(lái)形容，很少接觸社會(huì)，也很少吃苦。在這次酒店實(shí)習(xí)中，困難時(shí)刻嚴(yán)峻的考驗(yàn)著我們。通過(guò)這次實(shí)習(xí)，我比較全面地了解了酒店的組織架構(gòu)和經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)，接觸了形形色色的客人，同時(shí)還結(jié)識(shí)了很多很好的同事和朋友，他們讓我更深刻地了解了社會(huì)，他們拓寬了我的視野，也教會(huì)了我如何去適應(yīng)社會(huì)融入社會(huì)。
假若將中國(guó)比作一棵大樹(shù)，我覺(jué)得每個(gè)中國(guó)人都是一片樹(shù)葉。只有樹(shù)葉蔥綠茂盛，才能彰顯出大樹(shù)的頑強(qiáng)不息、昂揚(yáng)向上的生命力。也就是說(shuō)，只有我們每個(gè)人去努力實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，中國(guó)夢(mèng)才能早日實(shí)現(xiàn)。空暇時(shí)間，經(jīng)常跟朋友們談及這樣的話(huà)題——夢(mèng)想是什么。有的人說(shuō)想畢業(yè)后找的一份體面的工作，有的人則說(shuō)想買(mǎi)車(chē)、買(mǎi)房，還有的人說(shuō)找個(gè)好人嫁了這些都是一些很現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)想。不要說(shuō)這些夢(mèng)想太狹隘或渺小，因?yàn)槲覀兪谴髮W(xué)生，絕大部分都是在為了這些努力的拼搏，努力的去達(dá)成。其實(shí)，這就是他們心中的中國(guó)夢(mèng)，一個(gè)小小的中國(guó)夢(mèng)。 我是中國(guó)人，我有我的中國(guó)夢(mèng)。我知道自己很平凡很平凡，只是萬(wàn)千學(xué)子中的.一個(gè)。我或許一輩子也不可以香莫言一樣，去圓中國(guó)人的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的夢(mèng)。但是，我有我自己的夢(mèng)，我的中國(guó)夢(mèng)就是事業(yè)有成，婚姻美滿(mǎn)，敬老孝老。生活在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的世界，能夠給自己準(zhǔn)確定的人越來(lái)越少，作為新一代大學(xué)生，并能夠準(zhǔn)確給自己定位的人更是少之又少。所以，我不想去空談一些大道理、大抱負(fù)。我能做的就是做好自己分內(nèi)的事情，認(rèn)真學(xué)習(xí)，積極奮斗。等到一切安頓之后即事業(yè)穩(wěn)定、婚姻落實(shí)后，就好生孝敬父母，讓父母安享天年。
也許你會(huì)說(shuō)我沒(méi)什么大抱負(fù)，沒(méi)有為國(guó)家做多大貢獻(xiàn)。但是，我想澄清一點(diǎn)：我只是一個(gè)普通的學(xué)生，我做的只為使自己的小家安定無(wú)憂(yōu)。倘若每一個(gè)中國(guó)人都有一個(gè)安定的家，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)還會(huì)遙不可及嗎？中國(guó)夢(mèng)不可能一蹴而就，而是一個(gè)由量變到質(zhì)變的過(guò)程。我們現(xiàn)代大學(xué)生正處在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”年富力強(qiáng)的時(shí)期，要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信，刻苦學(xué)習(xí)、品學(xué)兼優(yōu)、全面發(fā)展，打牢堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷程中，讓青春煥發(fā)出絢麗的光彩。
而作為一名還未走出校園的學(xué)生，我深知自己要學(xué)的東西有很多很多，對(duì)即將踏入的工作崗位又有著太多的陌生和神秘，在這種矛盾心理的促使下，我滿(mǎn)懷著信心和期待去迎接它。初來(lái)酒店我就被它神秘的色彩、清新的空氣、幽雅的環(huán)境所深深吸引，為能有機(jī)會(huì)在這個(gè)地方實(shí)習(xí)而感到慶幸。來(lái)到酒店安排崗位，我才發(fā)現(xiàn)自己并沒(méi)有太多的優(yōu)勢(shì)，學(xué)校所學(xué)的理論知識(shí)和現(xiàn)實(shí)還有很大的差距，一切都需要重新開(kāi)始學(xué)習(xí)摸索，為此當(dāng)讓我選擇崗位的時(shí)候，我選擇了收銀員這一崗位，因?yàn)樗佑|客人比較多，工作時(shí)間也比較緊湊，這對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一個(gè)絕好的鍛煉機(jī)會(huì)。在工作中，雖然我只是充當(dāng)一名普通收銀員的角色，但我的工作也絕不僅僅是收錢(qián)那么簡(jiǎn)單，其中也是一系列的復(fù)雜程序。在這一個(gè)月的工作中，我發(fā)現(xiàn)要能自如的做好一項(xiàng)工作，無(wú)論工作是繁重、繁忙還是清閑，要用積極的態(tài)度去完成我們的每一份工作，而不是因?yàn)楣ぷ髁勘壤拇笮《ケг梗驗(yàn)楸г故菦](méi)有用的。我們更要做的是不要把事情想的太糟糕，而是要保持好的心態(tài)面隊(duì)每一天。因?yàn)榭鞓?lè)的心態(tài)會(huì)使我們不覺(jué)的工作的疲憊與乏味。
工作中我刻苦學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，在領(lǐng)班的培訓(xùn)指導(dǎo)下，我很快的熟悉了酒店的基本情況和收銀的崗位流程，從理論知識(shí)到實(shí)際操作，從前臺(tái)到接待為客服務(wù)，一點(diǎn)一滴的學(xué)習(xí)積累，在很短的時(shí)間內(nèi)我就掌握了收銀員應(yīng)具備的各項(xiàng)業(yè)務(wù)技能。
實(shí)習(xí)占用了我們大學(xué)里的最后一個(gè)暑假的時(shí)間，但是這和以往打的暑期工不同，在工作過(guò)程中，我們不是單純地出賣(mài)自己的勞動(dòng)力去換取報(bào)酬，而是當(dāng)自己是酒店的一員，和各部門(mén)同事密切合作維護(hù)酒店形象和創(chuàng)造最大的利益。
實(shí)習(xí)過(guò)程中，我們不會(huì)因?yàn)檫�是本科在讀生而受到特別的禮遇，和其他心員工一樣，從酒店基本知識(shí)和本職工作開(kāi)始了解，偶爾做錯(cuò)事，也不會(huì)有人偏袒。作為酒店的一員，穿上了制服，就要處處維護(hù)酒店的權(quán)益，要把自己和酒店緊密聯(lián)系起來(lái)，要熟悉酒店的信息，要另自己的一言一行都要代表酒店的利益，時(shí)刻為酒店做宣傳，提高酒店和自己的形象。實(shí)習(xí)過(guò)程中，讓我提前接觸了社會(huì)，認(rèn)識(shí)到了當(dāng)今的就業(yè)形勢(shì)，并為自己不久后的就業(yè)計(jì)劃做了一次提前策劃。通過(guò)這次實(shí)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)了自己與酒店的契合點(diǎn)，為我的就業(yè)方向做了一個(gè)指引。另外，酒店的人才培養(yǎng)制度為我們提供了大量的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，為我們提供了就業(yè)機(jī)會(huì)。實(shí)習(xí)實(shí)際上就是一次就業(yè)的演練，在實(shí)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)，其實(shí)學(xué)習(xí)不光充滿(mǎn)在課堂上，社會(huì)上給你提供的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)更多。只不過(guò)，這個(gè)學(xué)習(xí)資源需要你的篩選。不象我們課堂上，老師永遠(yuǎn)教給我們的都是實(shí)實(shí)在在的真理性的知識(shí)。但是，社會(huì)上提供的學(xué)習(xí)資料更及時(shí)，利用效率更高。學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)時(shí)刻充實(shí)在生活中，學(xué)習(xí)中。
大學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告7
摘要：在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，大學(xué)生作為社會(huì)主義接班人，更應(yīng)該遵守以文明禮貌，助人為樂(lè)，愛(ài)護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德;培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)。社會(huì)公德意識(shí)的培養(yǎng)離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們應(yīng)該在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)，踐行社會(huì)公德規(guī)范。努力做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和踐行者。
關(guān)鍵詞：公共生活，社會(huì)公德，社會(huì)公德意識(shí)，網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求
時(shí)間：20xx年xx月xx日星期一
目的：了解大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)，增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)，踐行社會(huì)公德規(guī)范。
對(duì)象：大學(xué)生
形式：?jiǎn)柧碚{(diào)查
通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷設(shè)計(jì)，調(diào)查實(shí)踐，數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，我順利完成了大學(xué)生社會(huì)公德的問(wèn)卷調(diào)查。從調(diào)查的結(jié)果看：大學(xué)生作為社會(huì)主義未來(lái)接班人的主干群體，80%左右的被調(diào)查的同學(xué)具有較高的社會(huì)公德意識(shí);僅有10%公德意識(shí)薄弱。在文明禮貌方面，接近90%能做到尊老愛(ài)幼。文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為標(biāo)準(zhǔn)，與我們每個(gè)人的日常生活相關(guān)，也是樹(shù)立中國(guó)人良好國(guó)際形象的迫切需要。
在助人為樂(lè)方面，大學(xué)生作得更是出色。近93%的人能做到助人為樂(lè)。在社會(huì)公共生活中每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問(wèn)題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候，因此在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)助人為樂(lè)精神，是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會(huì)主義的基本要求。
對(duì)社會(huì)共同勞動(dòng)成果的珍惜和愛(ài)護(hù)，是每個(gè)公民應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，它既顯示出個(gè)人的道德修養(yǎng)水平，也是整個(gè)社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志。但40%的同學(xué)在愛(ài)護(hù)公物方面仍持不定態(tài)度，要不要愛(ài)護(hù)公物還要看情況而定。僅有50%會(huì)明確如何對(duì)待公共財(cái)物。
在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，大學(xué)生作為社會(huì)主義接班人，更應(yīng)該遵守以文明禮貌，助人為樂(lè)，愛(ài)護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德;培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)。社會(huì)公德意識(shí)的培養(yǎng)離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們應(yīng)該在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)，踐行社會(huì)公德規(guī)范。努力做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和踐行者。
公共生活是指超越了私人生活的局限，具有鮮明的開(kāi)放性和透明性，對(duì)他人和社會(huì)的影響更為直接和廣泛的生活空間。而社會(huì)公德是指在社會(huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的最基本的道德規(guī)范，準(zhǔn)則。遵守公共生活中的道德規(guī)范是每個(gè)大學(xué)生的義務(wù)。作為有較高素養(yǎng)的大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)自覺(jué)培養(yǎng)公德意識(shí)，養(yǎng)成遵守社會(huì)公德的良好行為習(xí)慣。
社會(huì)對(duì)大學(xué)生社會(huì)公德的修養(yǎng)和實(shí)踐水平有更高的期望與要求。同學(xué)們一定要把這些期望化為提高自身強(qiáng)大修養(yǎng)的強(qiáng)大動(dòng)力，努力培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)，樹(shù)立遵守社會(huì)公德的良好形象，爭(zhēng)做堿性社會(huì)公德的'模范，以實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)我國(guó)社會(huì)公德建設(shè)。
在實(shí)踐中增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)，踐行社會(huì)公德規(guī)范。培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)，努力做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和踐行者。
積極參與各種社會(huì)活動(dòng)，在實(shí)踐中培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。參加志愿者服務(wù)等公益事業(yè)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)大學(xué)生了解社會(huì).拓展實(shí)際工作能力，尤其是增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感有極大的幫助。大學(xué)生培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)的實(shí)際活動(dòng)有很多具體方式，既可以參加社會(huì)公德的宣傳活動(dòng)，普及社會(huì)公德規(guī)范.傳播文明新風(fēng)，也可以結(jié)合自身的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)服務(wù)社會(huì).回報(bào)社會(huì);既可以參加學(xué)校組織的各種社會(huì)公益活動(dòng)，也可以結(jié)合自己的興趣愛(ài)好加入各種社會(huì)公益組織。大學(xué)生參與社會(huì)公德實(shí)踐活動(dòng)本身就是一種學(xué)習(xí)，可以從實(shí)踐中體會(huì)到什么是符合社會(huì)公德規(guī)范的言行，什么是不符合社會(huì)公德規(guī)范的言行，從而在實(shí)踐中不斷提高自身的社會(huì)公德素養(yǎng)，并帶動(dòng)他人，影響社會(huì)。
從小事做起，從小節(jié)做起，帶頭踐行社會(huì)公德規(guī)范。社會(huì)公德所規(guī)范的行為包括社會(huì)公共生活中最微小的行為細(xì)節(jié)，這些細(xì)節(jié)極容易被人們忽略，而它一旦被社會(huì)群體中的大多數(shù)人所忽視，往往就可能形成不良的社會(huì)風(fēng)氣。因此，社會(huì)公德意識(shí)要在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日常小事中培養(yǎng)，古人云勿以善小而不為，勿以惡小而為之，講的就是這個(gè)道理。其實(shí)，踐行社會(huì)公德并不難，提升敬人禮讓的境界同樣不難，比如，見(jiàn)到老師.長(zhǎng)輩主動(dòng)問(wèn)候是講社會(huì)公德;乘坐公交車(chē)主動(dòng)為老幼病殘?jiān)谐丝妥屪侵v社會(huì)公德;在銀行.郵局等公共場(chǎng)所排隊(duì)時(shí)自覺(jué)站在一米線(xiàn)外是講社會(huì)公德;最后離開(kāi)教室時(shí)隨手關(guān)燈是講社會(huì)公德 ;外出旅游時(shí)不在景點(diǎn)設(shè)施上隨意刻畫(huà)是講社會(huì)公德，等等。社會(huì)公德的境界，就是在這些不起眼的一舉手一投足間慢慢升華的。
在真實(shí)的社會(huì)生活中，有著社會(huì)輿論的監(jiān)督，我們大學(xué)生或多或少會(huì)因此更講社會(huì)公德。但在缺少監(jiān)督的網(wǎng)絡(luò)空間里，遵守網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求有著更重要的意義。
隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)成為重要的信息平臺(tái)與交流工具。網(wǎng)絡(luò)生活中已成為大學(xué)生課余生活的重要內(nèi)容，成為大學(xué)生學(xué)習(xí).交流的重要工具。然而，網(wǎng)絡(luò)也是一把雙刃劍，網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中存在著不少突出的問(wèn)題。遵守網(wǎng)絡(luò)生活中道德要求的重要意義：對(duì)維護(hù)公共秩序和公共安全有積極作用;保證大學(xué)生的業(yè)余學(xué)習(xí)和生活健康.豐富發(fā)展;有利于大學(xué)生活拓展視野，增強(qiáng)創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。避免個(gè)別大學(xué)生誤入歧途。
大學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文明，堅(jiān)持文明上網(wǎng)，養(yǎng)成科學(xué).文明.健康的上網(wǎng)習(xí)慣，在網(wǎng)絡(luò)生活中加強(qiáng)社會(huì)公德自律，做到：正確使用網(wǎng)絡(luò)工具。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)這一先進(jìn)工具獲取知識(shí)和信息，使之成為提高自己學(xué)習(xí)能力的重要工具。目前網(wǎng)絡(luò)上存在不少虛假、低級(jí)庸俗甚至反動(dòng)、浮穢和色情的內(nèi)容，同學(xué)們要提高鑒別善惡美丑的能力，做到不涉足不良網(wǎng)站，不瀏覽不良的內(nèi)容。健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往。網(wǎng)絡(luò)已成為一種人際交往的媒介和工具。人們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)收發(fā)郵件、實(shí)時(shí)聊天、視頻會(huì)議、網(wǎng)上留言、網(wǎng)上交友等。網(wǎng)絡(luò)交往要做到誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，不侮辱，更不能參與網(wǎng)絡(luò)色情游戲、等活動(dòng)。同學(xué)們應(yīng)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展健康有益的交往活動(dòng)，在網(wǎng)絡(luò)交往中樹(shù)立自我保護(hù)意識(shí)，不要輕易相信、約會(huì)網(wǎng)友，避免受騙上當(dāng)。自覺(jué)避免沉迷網(wǎng)絡(luò)。適度的上網(wǎng)對(duì)學(xué)習(xí)和生活是有益的，但長(zhǎng)時(shí)間沉迷于網(wǎng)絡(luò)對(duì)人的身心健康有極大損害�，F(xiàn)實(shí)中存在著一些同學(xué)上網(wǎng)成癮，沉迷于網(wǎng)絡(luò)而不能自拔，進(jìn)而導(dǎo)致耽誤學(xué)業(yè)、甚至放棄學(xué)業(yè)的現(xiàn)象。值得同學(xué)們警惕的是，沉迷于網(wǎng)絡(luò)尤其是游戲已成為近年來(lái)青少年刑事犯罪率升高的重要原因之一。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)從自己的身心健康發(fā)展出發(fā)，學(xué)會(huì)理性對(duì)待網(wǎng)絡(luò)。養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。網(wǎng)絡(luò)的慮擬性以及行為主體的匿名隱蔽特點(diǎn)，不利于發(fā)揮社會(huì)輿論的監(jiān)督作用，使得道德規(guī)范所具有的外在約束的效用明顯降低。在這種情況下，個(gè)體的道德自律成了維護(hù)網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的基本保障。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在網(wǎng)絡(luò)生活中培養(yǎng)自律精神，在缺少外在監(jiān)督的網(wǎng)絡(luò)空間里，自覺(jué)做到自律而不逾矩。
道德是分領(lǐng)域和層次的。不論在哪一領(lǐng)域哪一層次，大學(xué)生都應(yīng)當(dāng)自覺(jué)培養(yǎng)公德意識(shí)�！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》明確指出：社會(huì)公德涵蓋了人與人，人與社會(huì)，人與自然之間的關(guān)系。社會(huì)公德作為社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的最基本的道德規(guī)范，我們大學(xué)生理應(yīng)養(yǎng)成遵守社會(huì)公德良好行為習(xí)慣，在實(shí)踐中不斷提高自己的社會(huì)公德意識(shí)。
大學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告8
一、調(diào)查目的
時(shí)下，大學(xué)生通過(guò)利用課余時(shí)間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會(huì)實(shí)踐，打假期工、實(shí)習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對(duì)大多數(shù)學(xué)生而言，掙錢(qián)是打工的首要目的。有的卻認(rèn)為掙錢(qián)并不是大學(xué)生打工的惟一目的，不少同學(xué)把打工看作是參加社會(huì)實(shí)踐、提高自身能力的機(jī)會(huì)。許多學(xué)校也積極鼓勵(lì)大學(xué)生多接觸社會(huì)、了解社會(huì)，一方面可以把學(xué)到的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去，提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經(jīng)驗(yàn)對(duì)日后的就業(yè)大有裨益。通過(guò)調(diào)查可以了解當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)實(shí)踐的看法以及透析大學(xué)生生活實(shí)踐情況，從而結(jié)合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐所存在的問(wèn)題以及提出解決方法，使大學(xué)生能正確對(duì)待社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中見(jiàn)真知。在往后實(shí)踐中能更好地接觸社會(huì)、實(shí)踐自己的專(zhuān)業(yè)技能，尋找發(fā)展的機(jī)會(huì)。
二、調(diào)查對(duì)象
大學(xué)生成長(zhǎng)成才，是高等院校普遍關(guān)注的問(wèn)題。而大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐已成為培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀大學(xué)生50名，其中青島大學(xué)20名，中國(guó)海洋大學(xué)10名，青島理工大學(xué)10名，青島科技大學(xué)5名，青島農(nóng)業(yè)大學(xué)5名。年級(jí)分別為大一學(xué)生5名，大二學(xué)生30名，大三學(xué)生15名。
三、調(diào)查內(nèi)容
本次調(diào)查通過(guò)對(duì)大學(xué)生有否參加過(guò)假期工、兼職或?qū)嵙?xí)，最想?yún)⑴c何種社會(huì)實(shí)踐，所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專(zhuān)業(yè)相符，能否體現(xiàn)實(shí)踐與理論知識(shí)相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問(wèn)題進(jìn)行展開(kāi)。
四、調(diào)查方法
通過(guò)派發(fā)問(wèn)卷進(jìn)行調(diào)查，發(fā)放問(wèn)卷共50份，收回有效問(wèn)卷50份。(調(diào)查問(wèn)卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)略)
五、調(diào)查結(jié)果
從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生都認(rèn)為兼職是大學(xué)生的第二個(gè)“課堂”，通過(guò)兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西�！按嬖诰褪呛侠怼�，職業(yè)沒(méi)有高低之分，無(wú)論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學(xué)生覺(jué)得只要是能夠賺錢(qián)的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷(xiāo)等以前不會(huì)是大學(xué)生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作。
有52%的同學(xué)認(rèn)為如果要參加社會(huì)實(shí)踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進(jìn)行實(shí)習(xí)交流，其次是打工或做兼職占40%;而56%的同學(xué)有做過(guò)兼職，20%打過(guò)假期工，14%參與過(guò)實(shí)習(xí)，表示從未做過(guò)的僅占10%;現(xiàn)在大學(xué)生兼職、打工，除了做家教(14%)、網(wǎng)絡(luò)的實(shí)習(xí)實(shí)踐(6%)外，越來(lái)越多的大學(xué)生在兼職或打工時(shí)從事派傳單、商品促銷(xiāo)(22%)、校園銷(xiāo)售(14%)、當(dāng)餐廳服務(wù)員(8%)等簡(jiǎn)單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)相去甚遠(yuǎn)，76%學(xué)生認(rèn)為所實(shí)習(xí)或兼職的工作與自己專(zhuān)業(yè)不全相符或完全不符，僅24%的人認(rèn)為完全或基本相符。能夠使大學(xué)里的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去的只占38%，在實(shí)習(xí)或工作中66%的人滿(mǎn)意自己的課外實(shí)踐能力;12% 的學(xué)生認(rèn)為兼職是為以后的求職做準(zhǔn)備，在選擇實(shí)習(xí)或打工目的是什么的時(shí)候，有32人選擇“接觸社會(huì)，積累工作經(jīng)驗(yàn)”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費(fèi)”，占了20%。從選項(xiàng)人數(shù)中顯示，大學(xué)生兼職以賺錢(qián)和充實(shí)自己為主要目的�，F(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢(qián)雖是一定因素，但是希望通過(guò)打工獲取的經(jīng)驗(yàn)對(duì)將來(lái)就業(yè)時(shí)有所幫助應(yīng)該是更多學(xué)生考慮的問(wèn)題。大學(xué)生在打工時(shí)間上的彈性還是很大的，這應(yīng)該和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有一定關(guān)系。56%的人會(huì)選擇在假期實(shí)習(xí)或打工，30%會(huì)選擇任何沒(méi)有課的時(shí)間，12%會(huì)選擇周末。有31人認(rèn)為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實(shí)習(xí)，19人很贊成兼職、打工，沒(méi)有人反對(duì)。54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專(zhuān)業(yè)課程外，還應(yīng)該提供實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，22%覺(jué)得學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)體驗(yàn)，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。
六、調(diào)查結(jié)果分析
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒(méi)有人在參加社會(huì)實(shí)踐上選擇“參加?三下鄉(xiāng)?活動(dòng)”一項(xiàng)，說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較，他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會(huì)大環(huán)境都相對(duì)優(yōu)越，也沒(méi)有經(jīng)過(guò)必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對(duì)社會(huì)的要求較高，對(duì)自我的要求較低。當(dāng)前，大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)日益成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，責(zé)任意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)成為不少地方采用人才的兩個(gè)新標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐是促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育,加強(qiáng)和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)和成才的'重要舉措，是學(xué)生接觸社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和動(dòng)手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時(shí)給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo)，本著為人民服務(wù)的宗旨，同時(shí)把自己在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)與勞動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合，并從群眾中學(xué)到做人做事的道理，用于知道自己的將來(lái)的學(xué)習(xí)生活工作�，F(xiàn)在大學(xué)生，除了一部分學(xué)生來(lái)自農(nóng)村以外，很有一部分是來(lái)自城市的，往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的 “三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)，這樣，學(xué)校所提倡的通過(guò) “三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)來(lái)提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠達(dá)到。在馬克思主義哲學(xué)中，三觀指的是世界觀、人生觀、價(jià)值觀，而個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個(gè)體價(jià)值觀體系中，人生價(jià)值觀處于主導(dǎo)地位，決定著總的價(jià)值取向，對(duì)價(jià)值觀系統(tǒng)中其它價(jià)值觀起著指導(dǎo)和制約作用。由于當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學(xué)生自身社會(huì)閱歷和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，更不用說(shuō)參與“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)服務(wù)人民了。
另外，沒(méi)有人選擇反對(duì)大學(xué)生兼職、打假期工或?qū)嵙?xí)，大家都認(rèn)為只要不影響學(xué)習(xí)能夠積攢經(jīng)驗(yàn)可以為以后的工作打基礎(chǔ)。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，不斷提高綜合素質(zhì)和運(yùn)用知識(shí)的技能。從大學(xué)生活的開(kāi)始到走進(jìn)社會(huì)的大圈子中，就只有短短的幾年時(shí)間，誰(shuí)不想在將來(lái)的社會(huì)中能有一席之地呢?所以大家認(rèn)為大學(xué)生必須投身校園內(nèi)外的各類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)，有助于鍛煉品質(zhì)，提高能力�？梢�(jiàn)其對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認(rèn)有過(guò)打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來(lái)要比其它同學(xué)更成熟、社會(huì)適應(yīng)力更強(qiáng)，但對(duì)于學(xué)生，社會(huì)適應(yīng)力只是一方面的衡量指標(biāo)，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識(shí)結(jié)構(gòu)、專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放棄了專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，結(jié)果是得不償失的。
七、結(jié)論
實(shí)踐出真知，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生活的重要組成部份，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感、社會(huì)責(zé)任感和積極向上的精神風(fēng)貌，充分發(fā)揮實(shí)踐育人的作用，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，也是檢驗(yàn)所學(xué)理論知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)實(shí)踐不但為大學(xué)生提供了一個(gè)發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺(tái)，也是培養(yǎng)和鍛煉同學(xué)們綜合能力的一個(gè)階梯，更是一個(gè)大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)，走上工作崗位前的演練場(chǎng)地。了解國(guó)情是年輕人的首要任務(wù)，這就需要放眼960 萬(wàn)平方公里的土地、對(duì)占人口80%以
上的農(nóng)民有所了解才行。學(xué)生利用假期時(shí)間參加“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這樣可以使同學(xué)在實(shí)踐中更好的認(rèn)識(shí)國(guó)情，貼近社會(huì)，從而確定比較正確的人生前進(jìn)方向。作為高校教育者，如果能引導(dǎo)大學(xué)生將強(qiáng)烈的使命感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)、服務(wù)、實(shí)踐、奉獻(xiàn)等實(shí)實(shí)在在行動(dòng)，把行動(dòng)變?yōu)樨?zé)任，將會(huì)使大學(xué)生在人生軌跡上樹(shù)立起更高的起點(diǎn)。大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，應(yīng)該說(shuō)不僅有助于他們較快適應(yīng)、融入社會(huì)，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的必由之路。
一切認(rèn)識(shí)都來(lái)源于實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源說(shuō)明了親身實(shí)踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)的必要性。實(shí)踐的發(fā)展不斷促進(jìn)人類(lèi)認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展。實(shí)踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問(wèn)題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問(wèn)題。而隨著這些問(wèn)題的不斷解決，與此同步，人的認(rèn)識(shí)能力也就不斷地改善和提高。因此，大學(xué)生應(yīng)該積極參與實(shí)踐，使實(shí)踐與認(rèn)識(shí)相結(jié)合。大學(xué)生可以通過(guò)調(diào)查研究了解實(shí)際情況，結(jié)合所學(xué)為政府部門(mén)提供決策參考是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務(wù)社會(huì)，這是一種雙贏的選擇;二是志愿者服務(wù)，將專(zhuān)業(yè)知識(shí)與社會(huì)需求緊密結(jié)合起來(lái)，利用專(zhuān)長(zhǎng)服務(wù)社會(huì)，回報(bào)社會(huì)。三是參加各種公益活動(dòng)，培養(yǎng)自身的社會(huì)責(zé)任感，這是一種貫穿于日常生活當(dāng)中的社會(huì)實(shí)踐形式，以小見(jiàn)大，以細(xì)微之處見(jiàn)長(zhǎng)，是進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的一種長(zhǎng)效機(jī)制�，F(xiàn)在大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是一種比較普遍的形式。很多學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間到各地和很多行業(yè)去進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)考察，回校后進(jìn)行認(rèn)真的討論總結(jié)，用他們自己的視角來(lái)理解社會(huì)，思考未來(lái)的人生道路。
大學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告9
寒假社會(huì)實(shí)踐是我們大學(xué)生充分利用寒假的時(shí)間，以各種方式深入社會(huì)之中展開(kāi)形式多樣的各種實(shí)踐活動(dòng)。積極的參加社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)能夠促進(jìn)我們對(duì)社會(huì)的了解，提高自身對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)書(shū)本知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)的更好結(jié)合，幫助我們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)，是適應(yīng)新世紀(jì)社會(huì)發(fā)展要求，培養(yǎng)全面發(fā)展型人才的需要，是加強(qiáng)集體主義，愛(ài)國(guó)主義，社會(huì)主義教育，升華思想的有效途徑。積極投身社會(huì)實(shí)踐，深入群眾，了解社會(huì)，增長(zhǎng)才干，是青年學(xué)生成長(zhǎng)成才的正確道路，是青年學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)技能，發(fā)揮聰明才智，積極為社會(huì)作貢獻(xiàn)的重要途徑。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有助于大學(xué)生更新觀念，做先進(jìn)青年！
寒假社會(huì)實(shí)踐則為我們提供了一個(gè)走出校園，踏上社會(huì)，展現(xiàn)自我的絢麗舞臺(tái)。利用假期參加有意義的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，接觸社會(huì)，了解社會(huì)，從社會(huì)實(shí)踐中檢驗(yàn)自我。在實(shí)踐中積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中提高自己的能力，這將為我們以后走出社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)！
“走進(jìn)農(nóng)村，關(guān)注民生”，是我此次參加社會(huì)實(shí)踐的主要原因，我想這是改變學(xué)習(xí)方式，拓寬發(fā)展空間的機(jī)會(huì)，更能增進(jìn)生存體驗(yàn)，主動(dòng)走進(jìn)農(nóng)村，就會(huì)形成社會(huì)意識(shí)，作為綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的一部分，農(nóng)村社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐服從于綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的總目標(biāo)，同時(shí)更為注重我的社會(huì)適應(yīng)能力、社會(huì)參與意識(shí)、公民責(zé)任感及創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。為此我唯有用汗水換來(lái)收獲來(lái)總結(jié)我的實(shí)踐之旅。
20xx年1月20日我參加了暑期社會(huì)實(shí)踐，這次暑期社會(huì)實(shí)踐的地點(diǎn)在北侖區(qū)小港街道方前村，在為期四天的暑期社會(huì)實(shí)踐中，我們?cè)诜角按暹M(jìn)行了一系列的服務(wù)活動(dòng)。如為社區(qū)拔雜草，除牛皮癬，給農(nóng)村居民宣傳環(huán)保知識(shí)，為農(nóng)村居民送茶水，進(jìn)行有關(guān)于中國(guó)居民生活滿(mǎn)意度的問(wèn)卷調(diào)查，農(nóng)村家電小維修等等。炎炎夏日，烈日當(dāng)頭，條件艱苦，可我們依然熱情洋溢。通過(guò)親身體驗(yàn)社會(huì)實(shí)踐讓自己更進(jìn)一步了解農(nóng)村，在實(shí)踐中增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，雖然只有7天的時(shí)間，但我也從中體驗(yàn)到這里面的勞累和辛苦，烈日的沐浴更是鍛煉了自己，并且學(xué)到了很多課堂上學(xué)不到的東西，，更為重要的是檢驗(yàn)一下自己所學(xué)的東西能否被社會(huì)所用，自己的能力能否被社會(huì)所承認(rèn)，這使我對(duì)真實(shí)的社會(huì)有更深切的體會(huì)。
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。短期的社會(huì)實(shí)踐，一晃而過(guò)，卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會(huì)實(shí)踐加深了我與社會(huì)各階層人的感情，拉近了我與社會(huì)的距離，也讓自己在社會(huì)實(shí)踐中開(kāi)拓了視野，增長(zhǎng)了才干，進(jìn)一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的歷史使命。社會(huì)才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價(jià)值得到了體現(xiàn)，為將來(lái)更加激烈的競(jìng)爭(zhēng)打下了更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。希望以后還有這樣的機(jī)會(huì)，讓我從實(shí)踐中得到鍛煉，使大家多了一份生活體驗(yàn)，社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和組織活動(dòng)能力。我相信，這對(duì)我以后的學(xué)習(xí)，生活和工作都將起到重要的影響作用。
快樂(lè)的時(shí)光總是彌足珍貴，短暫的經(jīng)歷總是耐人尋味的.，我們反復(fù)回憶、思索這一路上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這幾天的社會(huì)實(shí)踐有汗水，有歡笑，更有沉甸甸的收獲。一路艱辛與微笑，雖有所收獲，然所學(xué)是開(kāi)始，這次短暫而又充實(shí)的實(shí)踐，將對(duì)我走向社會(huì)起到了一個(gè)橋梁作用、過(guò)渡作用，將是我人生的一段重要的經(jīng)歷、一個(gè)重要步驟，對(duì)將來(lái)走上工作崗位也有著很大幫助。我明白新的考驗(yàn)和抉擇要奮斗不息、礪前行，才不會(huì)讓我們年輕的時(shí)光留下太多遺憾！轉(zhuǎn)眼間，此次實(shí)踐已經(jīng)結(jié)束，回想這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我有了深刻感觸，這不僅是一次實(shí)踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財(cái)富。我學(xué)到了很多，從我接觸的每個(gè)人身上學(xué)到了很多社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，自己的能力也得到了提高，而這些在學(xué)校里是學(xué)不到的。
“沒(méi)有實(shí)踐，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”，只有親身經(jīng)歷過(guò)才會(huì)有那種超乎平常的感覺(jué)。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐的磨練，培養(yǎng)了青年學(xué)生不怕困難，勇于克服困難的精神，培養(yǎng)了大家團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互助互讓?zhuān)P(guān)心集體的良好品質(zhì)，讓廣大學(xué)生真正在實(shí)踐中受到了鍛煉，增長(zhǎng)了才干，作出了貢獻(xiàn)。
在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，我們也清醒地認(rèn)識(shí)到，我院社會(huì)實(shí)踐工作仍然有許多困難與不足，為今后我們今后進(jìn)一步拓寬渠道，更新觀念，創(chuàng)新思路，努力使我院的社會(huì)實(shí)踐工作再上一個(gè)新臺(tái)階提供了依據(jù)。感謝實(shí)踐，我們獲益匪淺。
大學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告10
摘要：
20xx年 9月 12日教育部部長(zhǎng)周濟(jì)在國(guó)務(wù)院新聞發(fā)布會(huì)上發(fā)言中提到：從 1999年擴(kuò)招到現(xiàn)在 ,我國(guó)高等教育的毛入學(xué)率達(dá)到了 23% ,學(xué)生人數(shù)已經(jīng)是世界第一。近年來(lái) ,在各種因素的影響下 ,大學(xué)生逃課現(xiàn)象有愈演愈烈之勢(shì) ,“逃課風(fēng)”一直在學(xué)生中盤(pán)旋，揮之不去，這種不良風(fēng)氣在不斷的影響著其他學(xué)生觀念，直接導(dǎo)致了教學(xué)質(zhì)量的下降，破壞了校園文化和風(fēng)氣。而總理 20xx年 1月 4日在國(guó)家科教領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)議上的講話(huà)中更是明確提出了“要提高高等教育質(zhì)量 ”、“把提高高等教育的質(zhì)量擺在更加突出的`位置 ”。因此,研究大學(xué)生的逃課現(xiàn)象 ,分析大學(xué)生逃課的原因 ,有針對(duì)性地提出一些對(duì)策 ,減少逃課率 ,就顯得非常必要了。
調(diào)查背景
據(jù)一項(xiàng)權(quán)威調(diào)查顯示，高校專(zhuān)業(yè)課逃課率在20% 左右，基礎(chǔ)課的逃課率在25%以上，至于哲學(xué)等公共課則高達(dá)50%。逃課成了“必修課”，必修課成了選修課，選修課相當(dāng)于沒(méi)課——在大學(xué)校園里流行的這句話(huà)成為一些大學(xué)生的真實(shí)寫(xiě)照。面對(duì)逃課一族，很多人批評(píng)大學(xué)生叛逆、自由、散漫。然而，我們也看到，在很多高校，名師的課堂總是“人滿(mǎn)為患”。對(duì)大學(xué)生逃課不能簡(jiǎn)單地求全責(zé)備，相反要引起我們對(duì)高等教育的反思。大學(xué)生逃課現(xiàn)象應(yīng)從兩方面分析：一方面是大學(xué)生自身自律能力不夠、放任自流；另一方面學(xué)校應(yīng)該認(rèn)真反省，課程安排得是否科學(xué)、講課內(nèi)容是否陳舊。
我們背負(fù)著父母的殷切希望，歷盡千辛萬(wàn)苦邁進(jìn)了自己夢(mèng)寐以求
的大學(xué)校園。大學(xué)是知識(shí)的殿堂，是我們偉大夢(mèng)想的新起點(diǎn),但是現(xiàn)身在大學(xué)校園里的我們卻不珍惜這來(lái)之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，而是彌漫著一種逃課的風(fēng)氣,而且這種不良風(fēng)氣的擴(kuò)散的范圍越來(lái)越廣,持續(xù)的時(shí)間比較長(zhǎng),對(duì)校園文化有很大的破壞性。
調(diào)查目的
希望通過(guò)對(duì)大學(xué)生逃課問(wèn)題的調(diào)查，找出大學(xué)生逃課問(wèn)題的主要原因，為高校改變現(xiàn)有的教育模式提供幫助，加強(qiáng)教師、學(xué)生以及學(xué)校社會(huì)之間的共同發(fā)展,提高大學(xué)生的整體素質(zhì),融洽師生關(guān)系、改進(jìn)教育方法、提高教育質(zhì)量等措施，盡早解決大學(xué)生的逃課問(wèn)題，提高高校的教學(xué)質(zhì)量。
調(diào)查方式
以問(wèn)卷調(diào)查方式（包括電子稿和紙稿）為主，以口頭調(diào)查和網(wǎng)上查閱相關(guān)資料（包括參考文獻(xiàn)）為輔。
調(diào)查對(duì)象：
以安陽(yáng)市所有在校本科大學(xué)生（包括安陽(yáng)師范學(xué)院、人文管理學(xué)院、安陽(yáng)工學(xué)院）為調(diào)查對(duì)象，進(jìn)行抽樣調(diào)查。
調(diào)查特殊說(shuō)明
本次調(diào)查的主要是大學(xué)四年的本科生，調(diào)查年級(jí)從大一到大四。共發(fā)放問(wèn)卷200份，其中電子問(wèn)卷100份，回收有效問(wèn)卷98份，回收率達(dá)98%；紙質(zhì)問(wèn)卷100份，回收有效問(wèn)卷100份，回收率達(dá)100%。
大學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告11
第一天的義工生活結(jié)束了，我不知道我能帶給孩子們多少快樂(lè)，但我卻實(shí)實(shí)在在地收獲了很多。我去的是寶雞市新星流浪兒童援助中心，那里大約有十三個(gè)十歲左右的孩子，他們天真可愛(ài)，但又時(shí)時(shí)會(huì)令人心疼，這是我第一次如此近距離地接近生活悲苦的孩子。他們有的患有自閉癥，有的無(wú)法自我控制自己的吃喝拉撒，有的還患有癲癇癥。我開(kāi)心地對(duì)他們笑，想要滿(mǎn)足他們的任何要求，可是這里的老師卻說(shuō)，不能縱容他們，否則是對(duì)他們十分不利的。
來(lái)說(shuō)說(shuō)我今天認(rèn)識(shí)兩位新朋友吧。
第一位是一個(gè)叫韓婷的10歲小女孩。開(kāi)始與她說(shuō)話(huà)時(shí)，初次見(jiàn)面就感覺(jué)她大方開(kāi)朗，老成自信，又懂得照顧其他有困難的小朋友，與她的年齡有些不符。我還暗自猜想她可能是出外打工人的女兒，是家人沒(méi)法照顧她才到這里的。猶豫再三，我還是直接問(wèn)了她，你爸媽是不是在外地打工啊?可是，只見(jiàn)她，雙手背后，像是害羞有像是故意掩藏什么�！皼](méi)有的，姐姐，我爸媽已經(jīng)不在人間了�！薄瓡r(shí)間靜止了，我不知道要怎樣再交流下去，只知傻傻地繼續(xù)問(wèn)：“那你爺爺奶奶呢?”“爺爺?shù)眉t眼病死了，奶奶我不知道在哪?”她竟笑了笑，是如此樂(lè)觀。
后來(lái)，她拉著我去了她的宿舍，與我說(shuō)起了悄悄話(huà)。原來(lái)她是4歲就來(lái)這里，是在這里待的時(shí)間最長(zhǎng)的孩子了。我問(wèn)她，你家是哪里啊?是北京，她還準(zhǔn)確地說(shuō)出了家里的門(mén)牌號(hào)，呵，真是個(gè)冰雪聰明的孩子。她在上學(xué)，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，又能對(duì)生活中的事情做出自己的評(píng)價(jià)談出自己的'認(rèn)識(shí)，雖然話(huà)語(yǔ)中帶著孩子的單純，但仍然從她的交流中可以感覺(jué)出她的獨(dú)立，我甚至感覺(jué)，我一個(gè)比她大6歲的姐姐和她交流都覺(jué)得很有趣。之后，她跟我說(shuō)了她和援助中心老師一起外出去旅游的事，還一邊滔滔不絕地講著她的感受。最后，臨走前，不知為何問(wèn)到了她的生日，竟是在2月15號(hào)，可是一算日子，那天我又不能陪在她身邊為她慶祝生日，所以今天做完義工之后我就趕忙給她買(mǎi)了兩個(gè)筆記本，打算明天送給她(本是打算送給她一個(gè)小熊的，可她希望得到筆記本)。
第二位是奧運(yùn)。奧運(yùn)是一個(gè)開(kāi)朗活潑愛(ài)笑的小男生，雖然我現(xiàn)在還是不能全部聽(tīng)得懂他的話(huà)(因?yàn)榈昧瞬�，他說(shuō)話(huà)不太清楚)，可這不影響我們今天一起玩時(shí)的開(kāi)心情緒。開(kāi)始時(shí)，他只是抓住我的手不放，拉著我去這去那的。下午時(shí)，沒(méi)有了其他男生老來(lái)欺負(fù)他(上午時(shí)，總有一兩個(gè)男生來(lái)打擾)，我和他在活動(dòng)室里酣暢淋漓地玩了很久。其實(shí)，開(kāi)懷大笑的是他，蹦上蹦下的也是他，我們玩的也只有一輛被弄壞的小汽車(chē)，我們只是在一張大桌子上我將車(chē)子推給他，再由他推給我，而已�？墒�，看到他這么這么開(kāi)心，不時(shí)地還會(huì)爬到桌子上，邊笑邊看著我，我也笑了，心底像是開(kāi)了花�！敖憬�，推!推!給我!給我!”雖然奧運(yùn)只能說(shuō)一些簡(jiǎn)單的句子，可是他的心事，他的開(kāi)心都從他的明亮的眼睛里溢了出來(lái)。
大學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告12
調(diào)查目的：“90后”的大學(xué)生如何讓將自身所學(xué)充分運(yùn)用于實(shí)踐，以便更好的就業(yè)，充分展現(xiàn)自我價(jià)值已引起充分關(guān)注。為了了解在校大學(xué)生的就業(yè)希望，自身素質(zhì)的評(píng)價(jià)，學(xué)校的就業(yè)指導(dǎo)，對(duì)就業(yè)的形勢(shì)的看法，只在了解當(dāng)前的就業(yè)形勢(shì)，對(duì)大學(xué)生的形象，通過(guò)對(duì)其調(diào)查，更好的調(diào)節(jié)用人單位與大學(xué)生之間的供需的關(guān)系，為當(dāng)代大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的發(fā)展做一個(gè)新的描述，幫助大學(xué)生盡快認(rèn)識(shí)自我，學(xué)校為學(xué)生提供就業(yè)引導(dǎo)，使學(xué)生能謀取理想的職業(yè)，為同學(xué)在今后的求職就業(yè)過(guò)程中提供參考。針對(duì)這一社會(huì)現(xiàn)象，我們展開(kāi)了關(guān)于大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題的調(diào)查問(wèn)卷。
調(diào)查形式：于XX年3月至4月，隨機(jī)抽取廣州地區(qū)14所大學(xué)(包括本科學(xué)校和專(zhuān)科學(xué)校四個(gè)年級(jí))的705位學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，其中男生占46.8%，女生占53.2%。調(diào)查問(wèn)卷回收率100%，有效問(wèn)卷668張，有效率94.8%。使用spss10.0軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)處理，統(tǒng)計(jì)圖表用excel來(lái)繪制。
調(diào)查內(nèi)容：廣州市大學(xué)生對(duì)所學(xué)專(zhuān)業(yè)的滿(mǎn)意程度、對(duì)自我的認(rèn)識(shí)程度、對(duì)就業(yè)前景的關(guān)注程度、職業(yè)期望狀況四個(gè)方面。調(diào)查結(jié)果如下：
一、對(duì)所學(xué)專(zhuān)業(yè)的滿(mǎn)意程度
學(xué)生對(duì)本專(zhuān)業(yè)的滿(mǎn)意與否主要取決于能否擇己所愛(ài)，該專(zhuān)業(yè)能否在將來(lái)幫助自己找到好的又喜歡的工作。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有21.0%的大學(xué)生對(duì)自己的專(zhuān)業(yè)較滿(mǎn)意，有66.6%的大學(xué)生不清楚，有10.0%的大學(xué)生比較不滿(mǎn)意，有2.4%的大學(xué)生對(duì)自己的專(zhuān)業(yè)非常不滿(mǎn)意，各專(zhuān)業(yè)的滿(mǎn)意程度沒(méi)有顯著差異。
對(duì)專(zhuān)業(yè)不滿(mǎn)意的直接表現(xiàn)是對(duì)本專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)動(dòng)力不足或畢業(yè)后不愿從事與專(zhuān)業(yè)相關(guān)的行業(yè)。高考填報(bào)志愿時(shí)對(duì)專(zhuān)業(yè)的了解與自身了解的缺乏，可能是導(dǎo)致只有21.0%的學(xué)生對(duì)所學(xué)專(zhuān)業(yè)持滿(mǎn)意態(tài)度的原因之一。因?yàn)閷?duì)大學(xué)生活的憧憬，對(duì)五花八門(mén)的專(zhuān)業(yè)的不了解，抱有神秘感，從而選了一個(gè)自己以后不喜歡的專(zhuān)業(yè)。另外，個(gè)人興趣與社會(huì)需求之間的矛盾也可能是原因之一。比如，某個(gè)同學(xué)對(duì)考古學(xué)很有興趣，但社會(huì)需求相對(duì)比較少，此時(shí)可能會(huì)產(chǎn)生心理沖突，也許選了一個(gè)自己并不感興趣的但賺錢(qián)的專(zhuān)業(yè)，夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)出現(xiàn)落差，從而對(duì)所學(xué)專(zhuān)業(yè)不滿(mǎn)意。而專(zhuān)業(yè)在一定的程度上決定了職業(yè)取向，如果對(duì)本專(zhuān)業(yè)不滿(mǎn)意或態(tài)度模糊，勢(shì)必會(huì)影響自身潛能的開(kāi)發(fā)，以及今后的擇業(yè)。
二、對(duì)自我認(rèn)識(shí)程度
自我認(rèn)識(shí)包括個(gè)人的興趣與特長(zhǎng)、個(gè)人的性格與價(jià)值觀、個(gè)人所選定的.目標(biāo)與需求、個(gè)人的情商、個(gè)人的工作經(jīng)驗(yàn)、個(gè)人的學(xué)歷與能力、個(gè)人的生理情況等七個(gè)方面，是職業(yè)生涯規(guī)劃的重要內(nèi)容之一。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，只有6.7%的被調(diào)查者對(duì)自己有比較清楚的認(rèn)識(shí)，而52.3%的被調(diào)查者對(duì)自己的各面能力，興趣等持含糊態(tài)度，41.0%的被調(diào)查者完全不了解自己;而不同年級(jí)不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生對(duì)自我認(rèn)識(shí)沒(méi)有顯著性差異。這說(shuō)明較多的大學(xué)生未能很好地關(guān)注自身特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)自身問(wèn)題，促進(jìn)自身發(fā)展。那么，這里便牽涉到了大學(xué)生就業(yè)生涯目標(biāo)的問(wèn)題。
職業(yè)生涯目標(biāo)是指可預(yù)想到的、有一定實(shí)現(xiàn)可能的目標(biāo)。而職業(yè)目標(biāo)的選擇并無(wú)定式可言，關(guān)鍵是要依據(jù)自我實(shí)際，這就要求我們要對(duì)自己有所了解。通過(guò)個(gè)人分析認(rèn)識(shí)自己，估計(jì)自己的能力，確認(rèn)自己的性格，發(fā)現(xiàn)自己的興趣，明確自己的優(yōu)勢(shì)，衡量自己的差距，并以此來(lái)開(kāi)發(fā)自己塑造自己，使自己的才能得到充分的發(fā)揮。然而調(diào)查表明，大部分大學(xué)生對(duì)自己的能力、興趣、職業(yè)傾向都缺乏深度了解，自然對(duì)職業(yè)生涯目標(biāo)是模糊的。
三、對(duì)就業(yè)前景的關(guān)注程度
對(duì)就業(yè)情景的關(guān)注程度，直接影響了對(duì)為所選職業(yè)所做的準(zhǔn)備程度和將來(lái)職業(yè)所帶來(lái)的成就高低。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，只有14.5%的被調(diào)查者對(duì)當(dāng)前的就業(yè)狀況有比較清楚的了解。不同年級(jí)的學(xué)生對(duì)就業(yè)前景的關(guān)注程度沒(méi)顯著性差異，而不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生對(duì)就業(yè)前景的關(guān)注程度就有顯著性差異，冷門(mén)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生比熱門(mén)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生更加關(guān)注就業(yè)前景。在調(diào)查中了解，大學(xué)生對(duì)就業(yè)信息的關(guān)注還是比較少，只有很少的一部分表示一直關(guān)注就業(yè)信息，而大部分則都是偶爾關(guān)注一下，在看到是留意一下而對(duì)就業(yè)情景的關(guān)注程度直接影響了對(duì)所選職業(yè)所作的準(zhǔn)備程度和將來(lái)職業(yè)所帶來(lái)的成就高低，同學(xué)們大都表示對(duì)未來(lái)工作的擔(dān)心實(shí)際生活中卻缺少這種基本的努力，典型的眼高手低表現(xiàn)。
造成這種狀況的原因可能來(lái)自于兩個(gè)方面。一方面，在校園里，舒適、閑逸的生活和父母的絕對(duì)經(jīng)濟(jì)支持，使很多大學(xué)生忘卻或暫時(shí)忘卻了就業(yè)壓力帶來(lái)的緊張感，很少去接觸外面的世界。有些學(xué)生的確是每天都只是讀書(shū)，缺乏對(duì)就業(yè)的準(zhǔn)確和認(rèn)識(shí)。另一方面，學(xué)校提供的就業(yè)指導(dǎo)不夠。調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)有73.5%的學(xué)生認(rèn)為目前學(xué)校提供的就業(yè)指導(dǎo)不夠，需要更詳細(xì)具體的職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)。
四、職業(yè)期望狀況
影響職業(yè)期望因素大致可分為三個(gè)方面，聲望地位穩(wěn)定性因素(城市位置與社會(huì)地位)，內(nèi)在價(jià)值因素(發(fā)展空間和興趣愛(ài)好)，外在價(jià)值因素(薪水高低)。在調(diào)查中，被調(diào)查者將薪水高低、發(fā)展空間、城市位置、興趣愛(ài)好、社會(huì)地位按自身在選擇工作時(shí)所起作用從大到小排序。其中在職業(yè)選擇中考慮的首要因素的選擇情況(見(jiàn)下圖)，發(fā)展空間、興趣愛(ài)好成了大多數(shù)被調(diào)查者的首選，接下來(lái)依次才是薪水高低、城市位置、社會(huì)地位，男女生沒(méi)有顯著的差異。在調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)被調(diào)查者中有83.3%的被試認(rèn)為“前途”比“錢(qián)途”更為重要，60.3%的被試愿意充當(dāng)“雞頭”也不愿意當(dāng)“鳳尾”。以上結(jié)果表明，多數(shù)大學(xué)生更注重工作的內(nèi)在價(jià)值。
從上述四個(gè)方面的分析表明廣州大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃呈現(xiàn)一下特點(diǎn)：(一)多數(shù)大學(xué)生對(duì)所學(xué)專(zhuān)業(yè)的滿(mǎn)意度較低;(二)廣州市大學(xué)生對(duì)職業(yè)生涯的規(guī)劃還比較模糊，自我認(rèn)識(shí)不夠，絕大多數(shù)人沒(méi)有明確目標(biāo);(三)廣州市大學(xué)生對(duì)社會(huì)人才的需求了解甚少，另外，學(xué)校提供的就業(yè)信息不足，學(xué)生了解就業(yè)相關(guān)信息的渠道較少;(四)廣州市大學(xué)生的職業(yè)期望更注重發(fā)展空間和興趣愛(ài)好。因此，我們認(rèn)為，根據(jù)上述特點(diǎn)，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃的指導(dǎo)，大學(xué)生應(yīng)該及早進(jìn)行職業(yè)生涯的規(guī)劃，為未來(lái)做好充分準(zhǔn)備。
結(jié)論和建議
從調(diào)查顯示目前大學(xué)生對(duì)就業(yè)的態(tài)度表現(xiàn)為：1.對(duì)就業(yè)形勢(shì)的關(guān)注比較少，2.個(gè)人能力存在缺陷，自我認(rèn)識(shí)不足，缺少實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)是致命因素，沒(méi)有準(zhǔn)確的目標(biāo)，3.大學(xué)生的職業(yè)棋王還是表較高。
1.學(xué)校要切實(shí)做好學(xué)生的就業(yè)工作，盡快完善就業(yè)指導(dǎo)體系。
就業(yè)指導(dǎo)和就業(yè)服務(wù)的工作同等重要，就業(yè)指導(dǎo)和就業(yè)服務(wù)體系屬于就業(yè)匹配的促進(jìn)措施，其核心在解決用人單位和畢業(yè)生之間的信息不對(duì)稱(chēng)問(wèn)題，通過(guò)向大學(xué)生提供就業(yè)信息并根據(jù)這些信息接受職業(yè)指導(dǎo)，幫助他們進(jìn)行有效的職業(yè)政策，這就需要建立職業(yè)指導(dǎo)機(jī)構(gòu)等形成一個(gè)完整的信息系統(tǒng)。
2.大學(xué)生要轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念
首先大學(xué)畢業(yè)生要認(rèn)清就業(yè)形勢(shì)，轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，當(dāng)前全社會(huì)就業(yè)形勢(shì)比較嚴(yán)峻，除了表現(xiàn)就業(yè)需求于勞動(dòng)力供給的矛盾外，城鎮(zhèn)和農(nóng)村就業(yè)問(wèn)題同時(shí)出現(xiàn)，新生勞動(dòng)力就業(yè)和下崗失業(yè)人員再就業(yè)相互交織，這位大學(xué)生就業(yè)增加了困難，因此大學(xué)生要消除“眼高手低，有業(yè)不就”的思想。要樹(shù)立科學(xué)的人生觀和正確的就業(yè)觀，調(diào)整自己
過(guò)高的不切實(shí)際的想法，到基層去謀求發(fā)展，到艱苦的地方去創(chuàng)業(yè)，其次，轉(zhuǎn)變到靈活就業(yè)，先就業(yè)，后擇業(yè)的動(dòng)態(tài)就業(yè)上來(lái)，轉(zhuǎn)變到行行出狀元“干一行，愛(ài)一行，干好一行”的敬業(yè)觀念上來(lái)，最后認(rèn)清自身的素質(zhì)和條件，正確認(rèn)識(shí)自己和他人，不盲目攀比，尋找與自身?xiàng)l件相互適應(yīng)的，適合自己的用人單位，畢業(yè)應(yīng)當(dāng)給自己做出正確的評(píng)價(jià)，自我評(píng)價(jià)要全面，客觀，既要看到自己的長(zhǎng)處，又要看到自己的短處，既要對(duì)某一方面的特殊素質(zhì)進(jìn)行具體的評(píng)價(jià)，又要對(duì)其他各個(gè)方面進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，既要考慮全面的整體素質(zhì)，又要考慮其中占主導(dǎo)地位的重要因素。
3.大學(xué)生要提高自身的能力，在校期間也可以多參加一些社會(huì)活動(dòng)，如學(xué)校安排的社會(huì)實(shí)踐，社團(tuán)的下鄉(xiāng)活動(dòng)，積極參加學(xué)校組織的招聘會(huì)，也可以在不影響自己學(xué)業(yè)的前提下去找一份兼職，提前適應(yīng)社會(huì)生活，了解現(xiàn)在社會(huì)需要什么樣的人才，積累一些社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，豐富自己的閱歷，這些都是將來(lái)找工作的資本，會(huì)使自己的人生更順利。
大學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告13
調(diào)查目的：
隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，就業(yè)形勢(shì)更顯嚴(yán)峻。越來(lái)越多的大學(xué)生開(kāi)始走出營(yíng)門(mén)村，體驗(yàn)社會(huì)生活，成為了兼職一族。
然而在兼職的過(guò)程中需要注意些什么？針對(duì)大學(xué)生兼職的普遍性，為了更加深入地了解大學(xué)生兼職的狀況以及兼職所帶來(lái)的影響，從而為準(zhǔn)備做兼職的大學(xué)生提供一些經(jīng)驗(yàn)，我們特別進(jìn)行了這一次調(diào)查。
調(diào)查對(duì)象：
甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)在校學(xué)生。
調(diào)查形式：
本次調(diào)查采用紙質(zhì)問(wèn)卷的形式，發(fā)放紙質(zhì)問(wèn)卷95份，收回90份，有效數(shù)據(jù)90份。從確立主題、問(wèn)卷出爐、收回問(wèn)卷、整理數(shù)據(jù)，歷時(shí)四周。
以下是調(diào)查的具體內(nèi)容及分析總結(jié)：
(一）在校大學(xué)生兼職比例和對(duì)兼職的態(tài)度
根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)可知，在調(diào)查者中，有30位大一學(xué)生、32為大二學(xué)生、20位大三學(xué)生、8位大四學(xué)生�？傮w而言，雖然大四人數(shù)較少，但還算是均衡的。
在所調(diào)查的大學(xué)生中，有47.81%的同學(xué)做兼職，有24.19%的同學(xué)，沒(méi)有做過(guò)兼職。從這個(gè)數(shù)據(jù)來(lái)看，我校學(xué)生的兼職規(guī)模已經(jīng)比較龐大，因此如何規(guī)范、引導(dǎo)大家做好兼職工作，教育大家正確處理兼職與其他方面的關(guān)系就顯得尤為重要。
對(duì)于兼職的態(tài)度，有63.64%的人認(rèn)為兼職是非常有必要的，33.33%的大學(xué)生認(rèn)為兼職是無(wú)所謂的，3.03%的大學(xué)生認(rèn)為兼職沒(méi)必要。由此可以看出，并不是所有的大學(xué)生都贊同去做兼職這一舉動(dòng)，雖然大多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為兼職是有其存在的必要性的，但是仍有一部分人的觀點(diǎn)是兼職可有可無(wú)，甚至還有少數(shù)大學(xué)生認(rèn)為兼職是沒(méi)有必要的。
總的而言，大學(xué)生對(duì)兼職的態(tài)度還是較為積極的。
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大學(xué)生獲得兼職的機(jī)會(huì)有多種途徑，在調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)，70.10%的大學(xué)生是通過(guò)親戚、朋友等熟人找到兼職的，23.71%的大學(xué)生是通過(guò)海報(bào)或廣告找到兼職的，49.48%的大學(xué)生通過(guò)傳單尋找兼職，12.37%的大學(xué)生是通過(guò)學(xué)校勤工組織或老師找到兼職的，
28.87%大學(xué)生是通過(guò)專(zhuān)門(mén)的中介機(jī)構(gòu)找到兼職，還有2.06%的同學(xué)通過(guò)其他方式找到兼職工作。如今消息的速度不斷加快，人們獲得信息的.渠道也越來(lái)越多，網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)紙等方式都可以成為人們獲得兼職機(jī)會(huì)的便利途徑。
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對(duì)于兼職的選擇，大學(xué)生主要從事家教、發(fā)傳單、促銷(xiāo)、餐飲服務(wù)等行業(yè)的工作，所占比例高達(dá)82.5%。一般其他的工作對(duì)求職者的要求不高，屬于體力勞動(dòng)，可操作性強(qiáng)，因此成為了大學(xué)生兼職的首選。相對(duì)廉價(jià)的勞動(dòng)力、形象氣質(zhì)較佳也是雇主愿意雇傭大學(xué)生的原因之一。在大學(xué)生的兼職過(guò)程中，10.31%的大學(xué)生認(rèn)為所做的兼職應(yīng)當(dāng)與自己的專(zhuān)業(yè)完全相關(guān)，45.36%的大學(xué)生認(rèn)為所做的兼職與自己的專(zhuān)業(yè)多少有點(diǎn)相關(guān)，而44.33%的大學(xué)生做的兼職與自己的專(zhuān)業(yè)不相關(guān)。有的大學(xué)生在面對(duì)兼職時(shí)認(rèn)為，只要是報(bào)酬比較豐厚，工作是他們可以接受的，就算是與自己專(zhuān)業(yè)不相符，他們都會(huì)去嘗試。無(wú)論能否找到與自己專(zhuān)業(yè)相關(guān)的兼職工作，只要對(duì)自己的發(fā)展有利，我們都應(yīng)該合理地選擇，把握好機(jī)會(huì)。
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對(duì)于做兼職的主要目的，調(diào)查報(bào)告顯示，61.86%的大學(xué)生主要目的是為了賺錢(qián)增加收入，73.20%的大學(xué)生主要目的是鍛煉自己的能力，79.38%的大學(xué)生主要目的是增加社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，65.98%的大學(xué)生主要目的是充實(shí)大學(xué)生活豐富自身經(jīng)歷。做兼職還有一個(gè)吸引人之處就是可以吸取到社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和鍛煉自己的能力，為以后找工作奠定良好的基礎(chǔ)。在現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，用人單位在招人時(shí)，除了看重學(xué)歷之外，現(xiàn)在他們更看重的是應(yīng)聘者有沒(méi)有曾經(jīng)兼職的經(jīng)驗(yàn)，所以，兼職經(jīng)驗(yàn)也成了大學(xué)生畢業(yè)求職時(shí)一張重要的“皇牌”，吸引招聘者的眼球。
�。ㄎ澹┘媛毜臅r(shí)間分配
兼職時(shí)間可以選擇在假期，就像所做的調(diào)查者中，選擇在周末或者任意空閑時(shí)間的人數(shù)占61.86%，選擇類(lèi)似“五一”這樣長(zhǎng)假的人數(shù)占16.49%，選擇寒暑假時(shí)間的人則占到67.01%。通過(guò)這些空閑的時(shí)間去做兼職，這樣既不會(huì)和上課時(shí)間沖突，可以避免在兼職與逃課之間作出選擇。有的大學(xué)生在做兼職時(shí)過(guò)于重視兼職而忽略掉學(xué)習(xí)的重要性，導(dǎo)致期末考試掛科，給自己帶來(lái)不少麻煩，因此建議，大學(xué)生要根據(jù)自己個(gè)人能力去選擇兼職。
�。┘媛氈杏龅降睦щy的原因及如何解決
在做兼職時(shí)，遇到問(wèn)題和困難是不可避免的，在調(diào)查中，大學(xué)生們?cè)馐艿睦щy比較多的例如：酬薪低，不按時(shí)發(fā)工資、合法權(quán)益得不到保護(hù)、技術(shù)技能水平不足、對(duì)崗位缺乏了解都是不可忽視的困難。由于在校學(xué)生對(duì)兼職的需求日益增長(zhǎng)，許多不法的中介公司為謀取暴利，利用法律縫隙，騙取高價(jià)的中介費(fèi)。大學(xué)生的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，在做兼職的過(guò)程中，很容易被中介公司騙取高價(jià)中介費(fèi)，或者是工作后拿不到工資或是拖欠工資。大學(xué)生因打工而上當(dāng)受騙的事件層出不窮。但是，在權(quán)益受到侵犯后，大學(xué)生的做法卻不盡相同。有86.60%的人會(huì)和自己想辦法解決；68.04%的人會(huì)向同事及前輩尋求幫助。這說(shuō)明大學(xué)生具有一定的維權(quán)意識(shí)，但是面對(duì)詐騙等困難還不是所有人都敢于維護(hù)自己的合法權(quán)益。
�。ㄆ撸┘媛氈械膬�(yōu)點(diǎn)與不足
對(duì)于在兼職過(guò)程中的不足，調(diào)查者認(rèn)為無(wú)論是吃苦耐勞的精神、與人溝通的能力還是應(yīng)對(duì)困難、壓力的能力或?qū)I(yè)知識(shí)技能，大學(xué)生都是比較缺乏的，尤其是溝通能力，這一點(diǎn)需要我們深思。
有27.84%的大學(xué)生認(rèn)為，他們的最大優(yōu)勢(shì)在于口齒清晰，善于表達(dá)；57.73%的大學(xué)生認(rèn)為，他們的最大優(yōu)勢(shì)在于大膽自信，活潑開(kāi)朗； 8.25%的大學(xué)生認(rèn)為，他們的最大優(yōu)勢(shì)在于出眾的儀表和氣質(zhì)；同時(shí)，過(guò)人的技能或特長(zhǎng)和出眾的儀表和氣質(zhì)也是用人公司和單位所看重的。所以，全面發(fā)展對(duì)于處在現(xiàn)代社會(huì)的我們是必不可少的。
建議：
我們看到，各高校為解決特困生問(wèn)題已經(jīng)普遍建立了勤工助學(xué)機(jī)構(gòu)和基金，開(kāi)展了濟(jì)困助學(xué)活動(dòng)，但是，由于適用的群體和兼職領(lǐng)域有很大局限性，并不能滿(mǎn)足很多大學(xué)生的需要。根據(jù)當(dāng)前局勢(shì)和調(diào)查結(jié)果分析，具體的建議如下：
1、大學(xué)生在考慮兼職時(shí)，必須仍要把學(xué)習(xí)放在第一位，不能忘記自己來(lái)到大學(xué)的主要目的，把學(xué)習(xí)和兼職本末倒置。在不妨礙學(xué)習(xí)的前提下，注意安全等因素，來(lái)理性地選擇適合自己的兼職工作。
2、大學(xué)生在選擇兼職時(shí)，必須先了解用人單位是否有合法的經(jīng)營(yíng)執(zhí)照，是否是正規(guī)的單位；其次，要詳細(xì)與老板商量好工資發(fā)放日期和一些工作的細(xì)節(jié)，大學(xué)生應(yīng)增強(qiáng)自己的維權(quán)意識(shí)，即使僅僅是兼職，也要對(duì)自己的權(quán)益作出相應(yīng)的維護(hù)。
3、就學(xué)校而言，學(xué)校可以開(kāi)設(shè)的大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)這門(mén)很實(shí)用的課程，學(xué)�？梢园鸭媛氉鳛檎n程中的一部分，并且放在第一部分，這樣不僅能使同學(xué)們深入了解兼職，還帶動(dòng)大家認(rèn)真學(xué)習(xí)了就業(yè)。
大學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告14
留守兒童是中國(guó)長(zhǎng)期的城鄉(xiāng)二元體系松動(dòng)的一群“制度性孤兒”一方面：他們的父母到城里打工拼命掙錢(qián)，爭(zhēng)取或獲得了另一種生存方式；另一方面，他們又因?yàn)樵诔鞘欣�，或自身難保，或無(wú)立錐之地，無(wú)法將他們的子女帶進(jìn)城里，留在自己的身邊。同時(shí)為了生活或生存，他們不能夠輕易的離開(kāi)自己的工作，不能輕易的離開(kāi)城市，就是在這種帶不出與回不去的雙重矛盾中，留守兒童雖然有父母，但是他們依然不得不接受“骨肉分離”的現(xiàn)實(shí)。
這個(gè)時(shí)代的孤兒由于長(zhǎng)期被托養(yǎng)或寄養(yǎng)，缺少父母之愛(ài)容易導(dǎo)致心里缺陷，由于老人溺愛(ài)或親友疏于管教缺少正確的價(jià)值引導(dǎo)，孩子是未來(lái)、是希望，中國(guó)不能無(wú)視他們的存在。他們關(guān)乎整個(gè)農(nóng)村教育和社會(huì)進(jìn)步，魯迅曾發(fā)出“救救孩子”呼聲，現(xiàn)在是該“救救”留守兒童的時(shí)候了。
此次關(guān)于農(nóng)村留守兒童的調(diào)查其目的在于吸引更多社會(huì)的目光，讓留守兒童更多地為人所了解，更多地為人所關(guān)注，進(jìn)而得到更多社會(huì)的關(guān)愛(ài)。然而，作為大學(xué)生這一社會(huì)中的弱勢(shì)群體畢竟能力有限，讓留守兒童得到更多關(guān)愛(ài)這一美好夙愿全社會(huì)的共同關(guān)注與努力。
一、基本現(xiàn)狀
此次關(guān)于留守兒童的調(diào)查其調(diào)查范圍為黎明小學(xué)的170多名學(xué)生，接受調(diào)查人數(shù)為118人，其中6歲以下（含6歲）4人，7~10歲52人，11~14歲38人。
其中雙親不在身邊的有58人，單親不在身邊的有26人，在余下的兒童中有10人的父母是因金融危機(jī)而在家務(wù)農(nóng)。換言之，一般情況下118人中有96人至少有父母中的一個(gè)不在自己身邊。父母分開(kāi)最長(zhǎng)時(shí)間在1~2年的占比較多數(shù)，此間大多和（外）祖父母生活在一起，大多還是認(rèn)為自己周?chē)娜吮容^關(guān)心自己。
在被問(wèn)及社會(huì)對(duì)自己的關(guān)愛(ài)是否足夠時(shí)，認(rèn)為夠與不夠的各占一半，而后者主要缺乏生活上的關(guān)愛(ài)。
二、存在的問(wèn)題
由于家長(zhǎng)長(zhǎng)期在外務(wù)工，留在家中的單親也忙于家務(wù)與農(nóng)活，與孩子溝通、交流較少，疏于對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)，更談不上對(duì)子女進(jìn)行應(yīng)有的家庭教育。因此，留守兒童在生活、學(xué)習(xí)、行為乃至心理等方面的問(wèn)題較同齡兒童要多。
1.學(xué)習(xí)成績(jī)一般，但學(xué)習(xí)熱情并不低。
由于臨時(shí)監(jiān)護(hù)人文化水平低，沒(méi)有能力輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，或沒(méi)有這個(gè)意識(shí)，重養(yǎng)輕教，致使留守兒童的學(xué)習(xí)得不到有效的督促和引導(dǎo)；特別是父母雙方均在外地打工，由爺爺奶奶或外公外婆等隔代親人照看，大部分重監(jiān)護(hù)輕教育。
2.隔代教育力不從心。
從調(diào)查情況看，留守兒童家庭隔代教育占半數(shù)以上，由于祖輩與孫輩年齡相差一般都在50歲左右，且祖輩大都文化程度偏低，多數(shù)是文盲或半文盲，思想觀念與孫輩有很大差距，難以與孩子交流溝通，有的還要干農(nóng)活維持生活沒(méi)有時(shí)間監(jiān)護(hù)孩子，有的體弱多病無(wú)能力監(jiān)護(hù)孩子，有的同時(shí)照看幾個(gè)孫輩沒(méi)有精力監(jiān)護(hù)孩子，加之缺乏科學(xué)的家庭教育知識(shí)，往往只滿(mǎn)足孩子物質(zhì)、生活上的需求，缺少精神、道德上的教育引導(dǎo)，甚至放任自流。
3.性格發(fā)展不健全。
臨時(shí)監(jiān)護(hù)人一般只管吃穿，不愿管理教育或者不善于管理教育，致使部分留守兒童長(zhǎng)期缺少親情和家庭教育，養(yǎng)成任性、放縱、隨意的性格。在黎明小學(xué)的支教剛開(kāi)始時(shí)不時(shí)會(huì)有一些老人強(qiáng)行將孫輩們強(qiáng)行帶走，原因不過(guò)是不好看管，由此，隔代教育存在的問(wèn)題可見(jiàn)一般。而與此相對(duì)的，小學(xué)生正處于身心迅速發(fā)展的時(shí)期，對(duì)自身變化、人際交往等方面有著自己的理解與認(rèn)識(shí)，與此相關(guān)的也帶來(lái)了一些煩惱與沖突。他們沒(méi)有傾訴的渠道，監(jiān)護(hù)人無(wú)暇顧及他們的情緒情感變化，使得留守兒童缺少了起碼的與父母交流的機(jī)會(huì)。在孩子的人格形成過(guò)程中，父母與子女間的關(guān)系是一個(gè)極其重要的構(gòu)成因素。由于父母常年在外，孩子心靈孤獨(dú)、情感淡漠，親子關(guān)系發(fā)生了消極變化，這對(duì)留守兒童心理的健康成長(zhǎng)將產(chǎn)生諸多不利影響。另外，在我們支教過(guò)程中，我有時(shí)會(huì)觀察到我所知的留守與非留守兒童之間在性格方面存在著一些整體差異，在缺乏父母關(guān)愛(ài)和正常家庭氛圍的環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的.兒童，往往缺乏安全感，人際交往缺乏主動(dòng)性，在初時(shí)，留守兒童在整體上趨于保守，缺乏主動(dòng)性，而隨著逐漸的深入了解，他們?cè)谡w上則表現(xiàn)出更多對(duì)我們的依戀，從更深層次來(lái)看，反映了留守兒童內(nèi)心對(duì)關(guān)愛(ài)的一種深切的渴望。
三、建議與對(duì)策
一、當(dāng)?shù)卣畱?yīng)大力開(kāi)展招商引資，在本地上項(xiàng)目，使農(nóng)民工能夠在本地找到工作。天等縣以指天椒聞名，當(dāng)?shù)卣诠膭?lì)指導(dǎo)農(nóng)民引進(jìn)新技術(shù)種植指天椒
提高產(chǎn)量的同時(shí)，應(yīng)大力引進(jìn)指天椒的深加工產(chǎn)業(yè)，為當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，且要制定相關(guān)的優(yōu)惠政策，就地“消化”農(nóng)村剩余勞動(dòng)力，增加農(nóng)民收入，促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。
二、完善學(xué)校愛(ài)心教育。方面，我認(rèn)為學(xué)校目前做的相當(dāng)不錯(cuò)，這里有一個(gè)優(yōu)秀的校長(zhǎng)，我深深地感覺(jué)到這是一個(gè)熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)，用自己的愛(ài)澆灌孩子們心靈的人。學(xué)校應(yīng)該對(duì)教師大力培養(yǎng)，提高教師的素質(zhì)，在學(xué)校方面盡量彌補(bǔ)孩子在家庭方面愛(ài)的缺失。
三、降低城市學(xué)校對(duì)農(nóng)民工子女的門(mén)檻。在調(diào)查中我們了解到的確有農(nóng)民工把自己的子女帶到自己的打工地就近入學(xué)，但比例很小，在很大程度上是因?yàn)槌鞘袑W(xué)校對(duì)農(nóng)民工子女的門(mén)檻較高，而一些農(nóng)民工子弟學(xué)校的教學(xué)條件還不如村小。
四、加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，縮小城鄉(xiāng)差距。很多時(shí)候，城鄉(xiāng)巨大的基礎(chǔ)設(shè)施差異也是吸引廣大農(nóng)村青年、中年外出的重要原因。加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入也將在一定程度上減少農(nóng)村勞動(dòng)力外流，并且從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)也將在一定程度上促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，增加就業(yè)，緩解留守兒童問(wèn)題。
五、在社會(huì)上大力推行我們現(xiàn)在這樣的支教活動(dòng)。我們這樣的活動(dòng)也毫無(wú)疑問(wèn)在精神上帶給留守兒童很大的關(guān)愛(ài)，在一定程度上彌補(bǔ)了留守兒童人格發(fā)展方面的不足，對(duì)兒童的發(fā)展頗有裨益。
但正如之前所說(shuō)的，留守兒童這一特殊的群體需要社會(huì)更多的關(guān)注與關(guān)愛(ài)，這是一場(chǎng)持久戰(zhàn)，要奪取這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利需要全社會(huì)的共同關(guān)注與努力。
大學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告15
第一次參加社會(huì)實(shí)踐，我明白中學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門(mén)，走 向社會(huì)， 接觸社會(huì)， 了解社會(huì)， 投身社會(huì)的良好形式； 是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道； 是提升思想，修身養(yǎng)性，樹(shù)立服務(wù)社會(huì)的思想的有效途徑。通過(guò)參加社會(huì)實(shí)踐活 動(dòng)，有助于我們?cè)谛Ｖ袑W(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識(shí)。近三個(gè)月的社會(huì)實(shí) 踐，一晃而過(guò)，卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。 社會(huì)實(shí)踐加深了
我與社會(huì)各階層人的感情，拉近了我與社會(huì)的距離，也讓自己在 社會(huì)實(shí)踐中開(kāi)拓了視野，增長(zhǎng)了才干，進(jìn)一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與 肩負(fù)的歷史使命。社會(huì)才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們 的人生價(jià)值得到了體現(xiàn)，為將來(lái)更加激烈的競(jìng)爭(zhēng)打下了更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我在實(shí) 踐中得到許多的感悟！
一：掙錢(qián)的辛苦 整天在精品店辛辛苦苦上班，天天面對(duì)的都是同一樣事物，真的好無(wú)聊��！好 辛苦��！在那時(shí)，我才真真正正的明白，原來(lái)父母在外打工掙錢(qián)真的很不容易！
二：人際關(guān)系 在這次實(shí)踐中，讓我很有感觸的一點(diǎn)就人際交往方面， 大家都知道社會(huì)上人 際交往非常復(fù)雜，但是具體多么復(fù)雜，我想也很難說(shuō)清楚，只有經(jīng)歷了才能了解。才 能有深刻的感受，大家為了工作走到一起， 每一個(gè)人都有自己的思想和個(gè)性， 要跟 他（她）們處理好關(guān)系得需要許多技巧，就看你怎么把握了。我想說(shuō)的.一點(diǎn)就是， 在交際中，既然我們不能改變一些東西，那我們就學(xué)著適應(yīng)它。如果還不行， 那就改 變一下適應(yīng)它的方法。讓我在這次社會(huì)實(shí)踐中掌握了很多東西，最重要的就是使 我在待人接物、如何處理好人際關(guān)系這方面有了很大的進(jìn)步。同時(shí)在這次實(shí)踐中 使我深深體會(huì)到我們必須在工作中勤于動(dòng)手慢慢琢磨，不斷學(xué)習(xí)不斷積累。遇到 不懂的地方，自己先想方設(shè)法解決，實(shí)在不行可以虛心請(qǐng)教他人，而沒(méi)有自學(xué)能 力的人遲早要被企業(yè)和社會(huì)所淘汰。
三：管理者的管理 在公司里邊，有很多的管理員，他們就如我們學(xué)校里邊的領(lǐng)導(dǎo)和班級(jí)里面的班 干部。要想成為一名好的管理，就必須要有好的管理方法，就要以藝術(shù)性的管理方 法去管理好你的員工，你的下屬，你班級(jí)里的同學(xué)們！要想讓他們服從你的管理。那 么你對(duì)每個(gè)員工或每個(gè)同學(xué)，要用到不同的管理方法，意思就是說(shuō)：在管理時(shí)，要因 人而異！
四：自強(qiáng)自立 俗話(huà)說(shuō)：“在家千日好，出門(mén)半”招“難！”意思就是說(shuō)：在家里的時(shí)候，有自已的父 母照顧，關(guān)心，呵護(hù)！那肯定就是日子過(guò)得無(wú)憂(yōu)無(wú)慮了，但是，只要你去到外面工作的 時(shí)候，不管你遇到什么困難，>挫折都是靠自已一個(gè)人去解決，在這二個(gè)多月里，讓我 學(xué)會(huì)了自強(qiáng)自立！凡事都要靠自已！現(xiàn)在，就算父母不在我的身邊，我都能夠自已獨(dú) 立！
五：認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐 一切認(rèn)識(shí)都來(lái)源于實(shí)踐。 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源說(shuō)明了親身實(shí)踐的必要性和重要 性，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)的必要性。實(shí)踐的發(fā)展不斷促進(jìn)人類(lèi)認(rèn)識(shí)能力的 發(fā)展。實(shí)踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問(wèn)題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問(wèn)題。而隨著 這些問(wèn)題的不斷解決，與此同步，人的認(rèn)識(shí)能力也就不斷地改善和提高！馬克思 主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有巨大的反作用。認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí) 踐的反作用主要表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)和理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。 認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn) 生，但是認(rèn)識(shí)一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對(duì)獨(dú)立性，可以對(duì)實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)。實(shí)踐，就是把 我們?cè)趯W(xué)校所學(xué)的理論知識(shí)，運(yùn)用到客觀實(shí)際中去，使自己所學(xué)的理論知識(shí)有用 武之地。只學(xué)不實(shí)踐，那么所學(xué)的就等零。理論應(yīng)該與實(shí)踐相結(jié)合。另一方面， 實(shí)踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過(guò)這段時(shí)間的實(shí)習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的 東西。因?yàn)榄h(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。 要學(xué)會(huì)從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實(shí)踐。我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識(shí)，還要不斷從生活中，實(shí)踐中學(xué)其他知識(shí)，不斷地從各方面武裝自已，才能在競(jìng)爭(zhēng)中 突出自已，表現(xiàn)自已。
六：專(zhuān)業(yè)的重要性 選擇了電子為專(zhuān)業(yè)的我，在這次實(shí)踐中自然比較關(guān)注這一環(huán)。雖然在實(shí)踐中 只是負(fù)責(zé)比較簡(jiǎn)單的部分， 但能把自己在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)真正運(yùn)用出來(lái)也使我頗 感興奮！在學(xué)校上課時(shí)都是老師在教授，學(xué)生聽(tīng)講，理論部分占主體，而我自己 對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)也能掌握，本以為到了企業(yè)實(shí)踐應(yīng)該能夠應(yīng)付得來(lái)，但是在企業(yè)里并 沒(méi)想象中如此容易。 平時(shí)在學(xué)校， 數(shù)字錯(cuò)了改一改就可以交上去了， 但在工廠(chǎng)里， 數(shù)字絕對(duì)不可以出錯(cuò)，因?yàn)橘|(zhì)量是企業(yè)的第一生命，質(zhì)量不行，企業(yè)的生產(chǎn)就會(huì) 跟不上，而效率也會(huì)隨之降低，企業(yè)就會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)的浪潮中失敗，所謂“逆水行舟， 不進(jìn)則退”，企業(yè)要時(shí)時(shí)保持著這種競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)，才能在市場(chǎng)中立于不敗之地，就 因?yàn)檫@樣，企業(yè)會(huì)對(duì)每一個(gè)在廠(chǎng)的員工嚴(yán)格要求，每一個(gè)環(huán)節(jié)都不能出錯(cuò)，這種 要求在學(xué)校的課堂上是學(xué)不到的，在學(xué)校里可能會(huì)解一道題，算出一個(gè)程式就行 了，但這里更需要的是與實(shí)際相結(jié)合，只有理論，沒(méi)有實(shí)際操作，只是在紙上談 兵，是不可能在這個(gè)社會(huì)上立足的，所以一定要特別小心謹(jǐn)慎，而且一旦出錯(cuò)并 不是像在學(xué)校里一樣老師打個(gè)紅叉，然后改過(guò)來(lái)就行了，在工廠(chǎng)里出錯(cuò)是要負(fù)上 責(zé)任的，這關(guān)乎工廠(chǎng)的利益損失。
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