端午節(jié)調(diào)查報(bào)告
在想要了解某一情況或某一事件時(shí)，我們務(wù)必要去調(diào)查清楚情況，我們?cè)谡{(diào)查結(jié)束后還需要完成調(diào)查報(bào)告。如何把調(diào)查報(bào)告做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編精心整理的端午節(jié)調(diào)查報(bào)告，歡迎大家分享。
端午節(jié)調(diào)查報(bào)告篇1
今年端午節(jié)放了三天假，而在端午節(jié)那天，我去參加了一次別開(kāi)生面的考試———全國(guó)英語(yǔ)等級(jí)，我報(bào)考的是英語(yǔ)二級(jí)。
端午節(jié)一大早，我就趕往我學(xué)英語(yǔ)的地方。一看，人還挺多的。我擠入人群中，在老師那里領(lǐng)了準(zhǔn)考證。雖然之前進(jìn)行過(guò)考前培訓(xùn)，但親臨現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，還是不免有一些緊張。我和媽媽去看了一下考前通知。等了一會(huì)，終于到了拆封試卷的時(shí)候了。Sunny老師親自拆封從北京運(yùn)來(lái)的試卷。這時(shí)，我不免有些緊張和好奇，我想去看一下試卷。試卷拆封了，我們拿著準(zhǔn)考證依次進(jìn)入考場(chǎng)，我的考號(hào)是02號(hào)，自然坐在了第二個(gè)位置。老師宣讀考試規(guī)則，就發(fā)試卷了�？丛嚲淼哪且豢�，我的心都提到嗓子眼了。一看試卷，哎！還比較簡(jiǎn)單嘛。可誰(shuí)知聽(tīng)力考試的題目雖然題型簡(jiǎn)單，可都是形音相近的。錄音開(kāi)始時(shí)第一個(gè)單詞我就沒(méi)有聽(tīng)清是mouse還是mouth。想想看，應(yīng)該是mouth，我就選它吧。后面的題目比較簡(jiǎn)單，我都會(huì)做。可誰(shuí)知句子改錯(cuò)的那一題，我將改過(guò)后的句子都寫在后面的橫線上，等我做完了，監(jiān)考老師卻說(shuō)那題只用寫錯(cuò)誤的部分！什么？題目中又沒(méi)說(shuō)，后面還留那么大的空！我都寫了，怎么改？劃了？不行，不整潔�？刹粍澋粲衷趺崔k呢？算了，劃了吧，我只好下定決心劃掉了多余的英文單詞。
聽(tīng)力和筆試考完后，還要考口語(yǔ)。我想起培訓(xùn)時(shí)老師對(duì)我說(shuō)口語(yǔ)的文章或圖畫大多數(shù)都是書本上的，于是休息的十分鐘我就把書上已經(jīng)學(xué)過(guò)的.文章都看了一遍。開(kāi)考了，我的考號(hào)是002，所以第二個(gè)就是我，馬上就該輪到我了，我心里七上八下的，生怕考砸了。一會(huì)兒，一號(hào)就出來(lái)了！好，該我了�？谡Z(yǔ)考試是隨機(jī)抽試卷考試，抽到哪張考官就問(wèn)哪張的問(wèn)題。我想了想去抽，抽中了A卷。我進(jìn)了考場(chǎng)，考官開(kāi)始問(wèn)問(wèn)題。哈哈！怎么都是“早上好”之類的？我正慶幸呢，后面的題就開(kāi)始難了。最后讓我描述圖畫里的內(nèi)容。我看了看，怎么也看不懂一只鳥(niǎo)在樹(shù)下，頭上頂一個(gè)石頭，旁邊還有一個(gè)石頭。這是書上的嗎？不是啊，算了，我亂說(shuō)幾句，應(yīng)付過(guò)去了。
考試結(jié)束后，我心里真是亂成一團(tuán)，不知如何是好，尤其是口語(yǔ)。晚上媽媽散步時(shí)遇到了Sunny老師，才知道那道題是還沒(méi)有學(xué)過(guò)的課文中的，不過(guò)我已經(jīng)通過(guò)了。聽(tīng)了這番話，我心里的石頭總算落地了。
這次考試真令我終身難忘！不管考得怎么樣，我都無(wú)所謂，畢竟是一次人生經(jīng)歷，下次再遇到這種考試，我想我不會(huì)再害怕了！
端午節(jié)調(diào)查報(bào)告篇2
端午節(jié)到了，很多人家中都會(huì)有粽子。慶祝端午節(jié)不但吃粽子，還會(huì)賽龍舟，放河燈等等。那端節(jié)的來(lái)歷和端午節(jié)為何要吃粽子你們知道嗎？不知道？那就讓我告知你們吧！
下午，我到街上去問(wèn)了一些公公婆婆，一些婆婆說(shuō)：“端午節(jié)的來(lái)歷是記念一個(gè)叫屈原的人，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，眾人10分傷心，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蚊龍，以避免讓蛟龍把屈原的尸體吃掉。”
一些公公說(shuō)：“屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，千直行至洞庭湖，終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起聚集在岸邊的.亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。
為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，爾后才逐步發(fā)展成為龍舟比賽�！磥�(lái)，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與記念屈原相干，有唐朝文秀《端午》詩(shī)為證：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
我問(wèn)起公公婆婆們關(guān)于一些端午節(jié)的食品和賽龍舟的時(shí)候，他們說(shuō)得更起勁兒了，他們說(shuō)：“端午節(jié)的食品和賽龍舟到現(xiàn)在已成為人們過(guò)端午節(jié)必不可少的東西了，過(guò)端午節(jié)，是中國(guó)人2千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說(shuō)，因而不但產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的風(fēng)俗。
其內(nèi)容主要有：女兒回外家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除有迷信色采的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國(guó)各地及鄰近諸國(guó)。有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界限，成了國(guó)際性的體育賽事。
一年一度的端午節(jié)，人們總會(huì)思念起屈原，在微微的月光下，訴說(shuō)著對(duì)世間的美好欲望……
端午節(jié)調(diào)查報(bào)告篇3
農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午亦稱端五，端的意思和初相同，稱端五也就如稱初五端五的五字又與午相通，按地支順序推算，五月正是午月。又因午時(shí)為陽(yáng)辰，所以端五也叫端陽(yáng)。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多，間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；吳越民族圖騰祭說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來(lái)。傳說(shuō)屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣駛渌溃泷{舟奮力營(yíng)救，因有競(jìng)渡風(fēng)俗；又說(shuō)人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，做成后來(lái)的粽子樣。
我國(guó)民間過(guò)端午節(jié)是較為隆重的，慶祝的.活動(dòng)也是各種各樣，比較普遍的活動(dòng)有以下種種形式：
1、賽龍舟
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
其實(shí)，龍舟競(jìng)渡早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競(jìng)渡游戲，以?shī)噬衽c樂(lè)人，是祭儀中半宗教性、半娛樂(lè)性的節(jié)目。后來(lái)，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。
2、端午食粽
端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫角黍、筒粽。其由來(lái)已久，花樣繁多。
據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱角黍用竹筒裝米密封烤熟，稱筒粽。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。
晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱益智粽。時(shí)人周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》記載：俗以菰葉裹黍米，煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。南北朝時(shí)期，出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
3、佩香囊
端午節(jié)小孩佩香囊，傳說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛(ài)。
4、懸艾葉菖蒲
民諺說(shuō)：清明插柳，端午插艾。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭(zhēng)相佩戴，用以驅(qū)瘴。
5、掛荷包和拴五色絲線
中國(guó)古代崇拜五色，以五色為吉祥色。因而，節(jié)日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時(shí)，禁忌兒童開(kāi)口說(shuō)話。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場(chǎng)大雨或第一次洗澡時(shí)，拋到河里。據(jù)說(shuō)，戴五色線的兒童可以避開(kāi)蛇蝎類毒蟲(chóng)的傷害；扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。
6、游百病
為盛行于貴州地區(qū)的端午習(xí)俗。男女老幼往野外游玩，穿新衣，在中午一時(shí)左右，路上山上或樹(shù)下擠滿人群，手抱花草，非�？鞓�(lè)。晚上回家將花草和水煮開(kāi)洗澡，老年人稱為游百病及洗百病，不出去游百病及洗百病的人，一年到頭就不會(huì)獲得吉利。
7、類似還有飲雄黃酒
此種習(xí)俗，在長(zhǎng)江流域地區(qū)的人家很盛行。游百�。捍朔N習(xí)俗，盛行于貴州地區(qū)的端午習(xí)俗。
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