關(guān)于社會(huì)調(diào)查報(bào)告范文錦集五篇
隨著個(gè)人的素質(zhì)不斷提高，報(bào)告的用途越來(lái)越大，報(bào)告根據(jù)用途的不同也有著不同的類型。那么，報(bào)告到底怎么寫才合適呢？以下是小編精心整理的社會(huì)調(diào)查報(bào)告5篇，歡迎大家分享。
社會(huì)調(diào)查報(bào)告 篇1
正確的漢字是中華兒女的象征�？涩F(xiàn)在卻出現(xiàn)一些濫用繁體字、濫用詞語(yǔ)、濫改詞語(yǔ)濫用諧音字的商販。
早上，我去買書時(shí)看到一個(gè)名叫“緣來(lái)飾你”的飾品店，其實(shí)想這樣那樣亂用詞語(yǔ)的還有很多，例如：用玲瓏“踢”透的宣傳標(biāo)語(yǔ)行容某球鞋;用“騎”樂融融的宣傳標(biāo)語(yǔ)形容某牌自行車;用“充氣”斗牛的宣傳標(biāo)語(yǔ)形容某牌氣枕。這不僅使“中華漢字”面目全非，還對(duì)教育下一代造成一定影響。
有個(gè)二年級(jí)小孩兒寫了這樣一段話：
早就聽說(shuō)收集郵票是一件騎(其)樂融融的事，聽說(shuō)街上有個(gè)郵票展覽，我和媽媽信(興)高采烈地去餐(參)加活動(dòng)。街上車死(水)馬聾(龍)，人來(lái)人望(往)。
令人感到不可思議的是，這樣的片段竟然出現(xiàn)在某日?qǐng)?bào)上，這種縱容是使得的讓非正確漢子在小孩子腦海里變?yōu)檎_漢字的.主要原因。我還發(fā)現(xiàn)在一些高中的學(xué)生也在使用錯(cuò)別字，這些錯(cuò)別字也是兒時(shí)留下的傷痕。而這些寫錯(cuò)別字的學(xué)生有的還丟棄學(xué)業(yè)去開辦幼兒園，用那些兒時(shí)的“傷痕”去教育下一代，下下代。這樣的話，漢字、詞語(yǔ)將完全癱瘓，語(yǔ)文課程也將封閉。還有的人說(shuō)先學(xué)英語(yǔ)，再學(xué)語(yǔ)文，因?yàn)橛⒄Z(yǔ)很重要，我要?jiǎng)衲銈円痪洌鹤约簢?guó)家的語(yǔ)言都搞不明白，學(xué)習(xí)外語(yǔ)又有什么用呢?
一個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言代表這個(gè)國(guó)家的根基;一個(gè)民族的語(yǔ)言表達(dá)這個(gè)國(guó)家的智慧。如果一個(gè)國(guó)家失去語(yǔ)言，那么這個(gè)國(guó)家將會(huì)垮掉;如果一個(gè)民族失去語(yǔ)言，那么這個(gè)民族將會(huì)消失。
讓我們攜起手來(lái)，保衛(wèi)我們的語(yǔ)言吧!保衛(wèi)我們即將失去的語(yǔ)言吧!否則國(guó)家將會(huì)垮掉，民族將會(huì)消。
社會(huì)調(diào)查報(bào)告 篇2
春節(jié)作為中國(guó)傳承最為久遠(yuǎn)，保存最為完整，地位最為崇高的一個(gè)傳統(tǒng)團(tuán)圓的節(jié)日，在全國(guó)各地都有著許多擁有名族特色地方特色的傳統(tǒng)民俗，最為一個(gè)位于較為中部的城市，安慶其實(shí)較為具有特色的民俗不是很多，特別是在如今交通越來(lái)越來(lái)發(fā)達(dá)，回家團(tuán)圓不在只有春節(jié)的情況下，對(duì)于傳統(tǒng)民俗的熱衷程度也在隨著時(shí)間消散。在這個(gè)寒假，我對(duì)安慶市懷寧縣的春節(jié)民俗變化做了一個(gè)基本的調(diào)查。
春節(jié)期間除了年前腌臘貨、炒米、辦年貨、制新衣、撣塵、貼春聯(lián)、貼門神、掛年畫、張燈結(jié)彩；過(guò)年放鞭炮、祭祖，吃年飯、品嘗春餅、喝春酒、守歲等。春節(jié)期間，登門拜年、走親探友、相互宴請(qǐng)，以及觀燈、逛廟會(huì)等等。這些基本的普遍習(xí)俗外，具有特色還有請(qǐng)祖，開大門，出行等，在食物上有詐圓子，紅芋圓子，雞湯泡炒米等等。這些都是安慶地區(qū)傳統(tǒng)的習(xí)俗。
但是隨著社會(huì)生活水平的提高，我們對(duì)春節(jié)的習(xí)俗就有了一些適宜的改變。對(duì)此主要分為城市和農(nóng)村。對(duì)于城市居民來(lái)說(shuō)，他們工作相對(duì)穩(wěn)定且家庭生活較為穩(wěn)定，所以春節(jié)最為傳統(tǒng)意義的團(tuán)圓就顯得淡薄一些，因?yàn)槠匠Ａ?xí)慣了一家一戶，所以在鄉(xiāng)村比較常見的現(xiàn)象不在出現(xiàn)。
1、城市習(xí)俗變化
由于家庭主婦不少是上班族或做一家人的年夜飯?zhí)珓诶�，不少人家將年夜飯從家庭移到飯店，花錢享受，一家人聚集在飯店吃年夜飯，有的還邀請(qǐng)親朋好友歡聚一堂，敘友情，談收獲，展望未來(lái)，其樂融融。這樣避免了春節(jié)期間東家請(qǐng)，西家邀，白白浪費(fèi)時(shí)間與精力，弄得人筋疲力倦。有的利用春節(jié)假期出外旅游，欣賞湖光山色，使精神舒暢。
另外，登門拜年的舊俗也在演變。對(duì)一般好友，采取寄賀年卡，寫上幾句吉祥祝詞，諸如：新年快樂、萬(wàn)事如意、健康長(zhǎng)壽等，以一張賀年片，聯(lián)系情感橋梁，激發(fā)思念之情。后來(lái)興電話拜年，打個(gè)電話表達(dá)新年的祝福，現(xiàn)在則普遍用手機(jī)拜年，相互祝福。
除夕夜，過(guò)去一家人歡聚在一起，屋內(nèi)生著炭火，以示日子紅紅火火，圍著火盆守夜，長(zhǎng)輩講家族故事，晚輩向老人祝福，并高唱“順順順”、“發(fā)發(fā)發(fā)”的歌謠，長(zhǎng)輩喜笑顏開，包給孩子們壓歲錢。如今，除夕夜，家里開著空調(diào)，暖和如春，一家人在電視前觀看央視春晚，歡歡喜喜守歲，氣氛更為熱鬧。
2、農(nóng)村習(xí)俗變化
從這一系列變化，我們可以看出城市的春節(jié)民俗變化較大，而農(nóng)村則相對(duì)保留了更多的習(xí)慣。因?yàn)檗r(nóng)村外出打工的較多，所以對(duì)于春節(jié)可以團(tuán)圓休息，增進(jìn)感情相對(duì)重視。但是在保留了傳統(tǒng)的同時(shí)對(duì)其進(jìn)行了一定的修改。
臘月二十四，安慶人稱為“小年”。在以前過(guò)小年的傍晚，屋內(nèi)燈火通明，包括牛欄、豬圈、廁所等地方都打開燈。然后，桌上擺好菜，飯，斟幾杯酒，再在戶外燒幾刀草紙，燃幾炷香，放一掛鞭炮，磕幾個(gè)頭。有祠堂的家族，更加嚴(yán)格。祠堂內(nèi)供有祖先牌位、遺像。族中年長(zhǎng)者帶著家小到祠堂內(nèi)燃上一對(duì)蠟燭，再敬香、燒紙、放鞭、磕頭。不管那種方式，這種場(chǎng)合都嚴(yán)肅無(wú)比。請(qǐng)祖完畢，回到家中，晚餐才正式開始。如今相對(duì)要開放通融的多了，像婦女不可入祠堂，晚餐規(guī)定時(shí)間等都已經(jīng)被改變。春節(jié)作為團(tuán)圓性節(jié)日更講究親情和睦。對(duì)于許多不合理的惡俗都摒棄。使得習(xí)俗更加親和。
除夕之夜“守歲”至零點(diǎn)之后，選擇一個(gè)吉時(shí)，由家主開門放鞭炮，是為“開大門”。安慶人對(duì)大年初一的開大門很講究。開大門的寓意是：開門納財(cái)財(cái)盈門，抬頭見喜喜滿好面。對(duì)于這個(gè)習(xí)俗家家戶戶都很喜歡，可是他打破了大家平時(shí)的.生活規(guī)律，熬夜對(duì)身體有很大的損失。所以如今的人們?nèi)∑浼猓幌迺r(shí)間，大年初一開大門，放個(gè)鞭炮即可。
結(jié)論
春節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日，也是農(nóng)歷意義上春天的到來(lái)。從古到今人們對(duì)春節(jié)特別重視。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，百姓的生活水平的提高，春節(jié)的習(xí)俗觀念發(fā)生了很大的變化。
社會(huì)調(diào)查報(bào)告 篇3
農(nóng)民是國(guó)家的主要載體，然而現(xiàn)在農(nóng)民收人主要來(lái)源于糧食作物的兌換。小麥、玉米、水稻等是農(nóng)民的生活資料，在賣出的同時(shí)—定要留下一半甚至一半以上作為—年的口糧�；ㄉ⒅ヂ榈冉�(jīng)濟(jì)作物自然是農(nóng)民經(jīng)濟(jì)的主要來(lái)源（主要是指花生等種植較多地區(qū)）。糧食收入以后，該賣的賣，該留的留，農(nóng)民便可有四五千元的收人。
副業(yè)養(yǎng)殖也是農(nóng)民的收入之一，在農(nóng)村幾乎每家都養(yǎng)兩三頭豬，此外還有牛、羊、雞等家禽，這些賣掉以后大多又有了二三千元的收人，所以農(nóng)村一年毛收人在六七千元，在種植上除去種子、化肥、灌溉等方面，在養(yǎng)殖上，除去幼苗、飼料以及家禽的醫(yī)藥費(fèi)等，農(nóng)民一年凈收入也能有四五千元。最全面的`站這個(gè)數(shù)字還是可觀的。
可是農(nóng)民拿著這些錢并不是很開心，接下來(lái)錢就要向外拿了。到了年底每年必不可少的是村統(tǒng)籌、提留。家里孩子增幾件新衣服，那拖拉機(jī)的大輪子用了好幾年了也該換了。剩下的要全部給孩子來(lái)年的學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)，或許到了春節(jié)還得借—些才能過(guò)個(gè)好年。
要是遇上了災(zāi)荒，天氣不好，收不到糧食。交完公糧，剩下的恐怕填肚皮都不一定夠。要是萬(wàn)一家里有個(gè)人生病，恐怕不借錢是看不好了。這借來(lái)借去，家里就欠債了，以后的每年得節(jié)約，少吃幾頓好飯，少穿幾件新衣服，還了錢，才能松口氣。農(nóng)民收入除去支出，剩下的只能維持簡(jiǎn)單的生活，萬(wàn)一有了天災(zāi)人禍就得借錢，可這也不是辦法，借了錢總得要還，孩子讀書開支最厲害，要趕上了某些亂收費(fèi)的學(xué)校，農(nóng)民更是苦不堪言。
國(guó)家政策整天在喊減輕人民負(fù)擔(dān)，減來(lái)減去農(nóng)民還是被壓的喘不過(guò)氣。政策關(guān)鍵要落實(shí)。隨著中國(guó)將加人世貿(mào)組織，外國(guó)糧食將進(jìn)人中國(guó)市場(chǎng)，糧食價(jià)格將大幅度下降，這樣農(nóng)民收人減少而支出不會(huì)有多大變化，農(nóng)民負(fù)擔(dān)將會(huì)更重。
社會(huì)調(diào)查報(bào)告 篇4
1.調(diào)查說(shuō)明
我本次調(diào)查產(chǎn)品為蝴蝶結(jié)雙手插暖手袋，調(diào)查范圍為各大電子商務(wù)交易平臺(tái)，調(diào)查內(nèi)容是蝴蝶結(jié)雙手插暖手袋的價(jià)格等信息，調(diào)查目的是為了通過(guò)各個(gè)電子商務(wù)平臺(tái)對(duì)比得出合眾網(wǎng)優(yōu)勢(shì)劣勢(shì)。
2.調(diào)查過(guò)程及報(bào)告應(yīng)該包括內(nèi)容：
蝴蝶結(jié)雙手插暖手袋，具有驅(qū)趕寒冷，輕松隨意，多種用法，多種體檢。還能預(yù)防肩頸風(fēng)濕，暖和玉手，祛除膝蓋冰冷，溫暖雙腳，放在腹部緩解痛經(jīng)，墊在腰部暖意融融，呵護(hù)胃部，驅(qū)寒防感冒的功能，讓您拒絕寒冷，遠(yuǎn)離凍瘡。
產(chǎn)品名稱：蝴蝶結(jié)雙手插暖手袋
型號(hào): 14384
材質(zhì): 絨布
功率：550W
尺寸：24*18cm
產(chǎn)品所在 產(chǎn)品名稱 產(chǎn)品價(jià)格 產(chǎn)品地點(diǎn) URL
合眾網(wǎng) 蝴蝶結(jié)雙手插暖手袋 11.34元/個(gè) 義烏
淘寶網(wǎng) 蝴蝶結(jié)雙手插暖手袋 25.00元/個(gè) 北京
天貓網(wǎng) 蝴蝶結(jié)雙手插暖手袋 32.00-39.00元/個(gè) 浙江金華
3.調(diào)查結(jié)論
通過(guò)上述的對(duì)比分析，我發(fā)現(xiàn)合眾網(wǎng)的產(chǎn)品最實(shí)惠，運(yùn)貨也最讓人感到放心。不過(guò)淘寶網(wǎng)與天貓可以多選擇，且可以多件批發(fā)降低價(jià)格和郵費(fèi)。
合眾網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)有
品牌力強(qiáng)、源頭供應(yīng)、銷售觸點(diǎn)廣、品類齊全、訊息便捷化、源頭價(jià)格、開放性后臺(tái)、銷售一體化、品質(zhì)保障、商品種類多樣、采購(gòu)方式多樣、減少銷售環(huán)節(jié)、誠(chéng)信保障、
合眾網(wǎng)的劣勢(shì)有
競(jìng)爭(zhēng)壓力很大，不知道合眾網(wǎng)的.人還是很多，淘寶和阿里旺旺已經(jīng)進(jìn)入大部分人的生活，對(duì)于合眾網(wǎng)這種網(wǎng)商平臺(tái)還不是很了解，我覺合眾網(wǎng)可以多做做宣傳這樣可以吸引更多消費(fèi)者。
社會(huì)調(diào)查報(bào)告 篇5
一、吉林市民存在的社會(huì)公德問(wèn)題
1、環(huán)境與衛(wèi)生問(wèn)題
通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷，我們了解到衛(wèi)生與環(huán)境問(wèn)題主要表現(xiàn)為：任憑寵物在公共場(chǎng)所隨地便溺、在汽車站牌、廣告招貼畫、建筑物上亂涂亂畫、隨地吐痰、亂扔雜物、將咀嚼過(guò)的口香糖隨處粘附等日常生活中的不講究環(huán)境衛(wèi)生的現(xiàn)象；垃圾分類投放、不使用超薄塑料袋和不環(huán)保的一次性餐具、不亂扔廢舊電池、善待花草樹木等每個(gè)市民都力所能及的環(huán)保行為還沒有得到足夠的重視和普及。由此可知，吉林市民本身是非常日常生活中的環(huán)境衛(wèi)生問(wèn)題的（否則也不會(huì)反映這些問(wèn)題），但從這里我發(fā)現(xiàn)了一種矛盾：吉林市民有很強(qiáng)的環(huán)境衛(wèi)生意識(shí)，吉林市的環(huán)境衛(wèi)生現(xiàn)狀卻值得我們憂慮。這是不是反應(yīng)出了這一現(xiàn)實(shí)：大家都認(rèn)識(shí)到了環(huán)境衛(wèi)生的重要性、都在痛恨和指責(zé)不講究環(huán)境衛(wèi)生的現(xiàn)象和行為，但在不同的時(shí)間和場(chǎng)合，卻可能自己也有違背環(huán)境衛(wèi)生公德的行為？
2、文明交通問(wèn)題
文明交通問(wèn)題也是吉林市民認(rèn)為比較嚴(yán)重的社會(huì)公德問(wèn)題，其中，乘坐公共交通工具時(shí)爭(zhēng)搶、擁擠或行人闖紅燈、行人斜穿馬路或翻越交通護(hù)欄等是反應(yīng)猶為嚴(yán)重的問(wèn)題。
3、文明禮貌問(wèn)題
調(diào)查數(shù)據(jù)表明，吉林市民在文明禮貌方面仍需繼續(xù)努力，以減少不文明、不禮貌的行為。文明禮貌問(wèn)題主要表現(xiàn)為：遇事圍觀、起哄，夏天在公共場(chǎng)所光膀子、脫鞋、抽煙，在公共場(chǎng)所大聲喧嘩，在公共場(chǎng)所爭(zhēng)吵、說(shuō)臟話，在公共場(chǎng)所異性間過(guò)度親密等。
二、吉林市民最討厭的違反社會(huì)公德的行為排序
從總體上看，吉林市民最討厭的違反社會(huì)公德的現(xiàn)象占第一位的仍然是隨地吐痰。市民最討厭的不良行為排在前二至五位的依次是：寵物在公共場(chǎng)所隨地便溺后，主人不予清理；亂扔雜物；乘坐公共交通時(shí)爭(zhēng)搶、擁擠；在公共場(chǎng)所異性間過(guò)度親密。
三、公德實(shí)踐與公德認(rèn)識(shí)的比較
在進(jìn)行調(diào)查時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)許多群眾自發(fā)地、積極地向我們反映他們所遇到的違反社會(huì)公德的行為，但是當(dāng)被問(wèn)及"看到有人正在做出有違社會(huì)公德的行為時(shí)，您會(huì)怎樣？"時(shí)，回答結(jié)果并不不盡如人意。有25.4%的市民表示會(huì)在不損害自身利益的前提下出面制止，若要犧牲一定的自身利益，則僅有5%的市民會(huì)出面制止；另外，26.6%的人表示會(huì)隨大流，有人出面時(shí)也出面，沒人出面就不出頭；33%的人因?yàn)榕麓驌魣?bào)復(fù)所以敢怒不敢言；10%的人認(rèn)為制止有違社會(huì)公德的行為是有關(guān)部門的事，與自己不相干。
由此可知，大多數(shù)吉林人還是屬于"理論上的長(zhǎng)子，行動(dòng)上的`矮子",光說(shuō)不做。按照調(diào)查項(xiàng)目，可以把吉林市民分成三類，第一類是在保證自身利益情況下會(huì)出面制止；第二類是能夠?yàn)榱司S護(hù)社會(huì)公德，犧牲一定的自身利益；第三類是不顧個(gè)人利益，同違反社會(huì)公德的行為做斗爭(zhēng)。我們可以清楚的看到，大多數(shù)人屬于第一類，因此，吉林市的公民道德建設(shè)工作任重而道遠(yuǎn)。
四、違背社會(huì)公德現(xiàn)象產(chǎn)生的原因
違背社會(huì)公德現(xiàn)象時(shí)有產(chǎn)生的原因歸結(jié)起來(lái)主要有如下幾點(diǎn)：
�。ㄒ唬┕芾�
1、管理制度不完善或規(guī)則不合理。對(duì)于違法行為來(lái)講，我們有明確的制度來(lái)管理、制裁違法分子，但對(duì)于違反公德行為，僅僅局限于輿論譴責(zé)，對(duì)于部分不文明行為并無(wú)規(guī)定認(rèn)定那些行為不文明；還有一些有規(guī)定的行為，諸如禁止隨地吐痰，但處罰力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，遂使這些不文明行為得不到根治；相反對(duì)于亂搭亂建這樣的處罰措施過(guò)于嚴(yán)厲，使得這些不文明行為變得更加隱蔽，不利于有關(guān)部門地查處，問(wèn)題仍得不到解決。
2、管理措施執(zhí)行不力。對(duì)于有處罰措施的，一些職能部門并不積極履行職責(zé)，對(duì)于罰款低的違規(guī)行為視而不見，行政不作為，使管理措施成為空中樓閣。
3、公共生活設(shè)施不完備或設(shè)計(jì)時(shí)為使用者考慮的不周全。
（二）個(gè)人修養(yǎng)
1、公德意識(shí)不夠。有的違背社會(huì)公德的人根本沒有意識(shí)到自己的行為是不文明的，比如我們經(jīng)常看到很多膀爺在大街上隨意走動(dòng)，許多膀爺本來(lái)覺得光不光膀子是自己的事，與別人不相干，并沒有意識(shí)到這一行為是不文明的。
2、對(duì)公對(duì)私標(biāo)準(zhǔn)不一樣。"室內(nèi)天堂室外垃圾場(chǎng)"就是這一點(diǎn)的典型寫照。許多人將自己的家布置得富麗堂皇，猶如天堂；樓道里卻被他們堆滿雜物，猶如垃圾場(chǎng)。
3、公德行為不能自覺化。有人監(jiān)管時(shí)能遵守公德，無(wú)人看守時(shí)就劣根暴露，缺乏自覺的、習(xí)慣性的公德行為。
�。ㄈ┱麄�(gè)社會(huì)的道德觀和價(jià)值觀有偏斜。社會(huì)的道德觀不正確，金錢觀過(guò)于嚴(yán)重，人們優(yōu)點(diǎn)自私自利，使得社會(huì)公德淡化。
�。ㄋ模┹浾搶�(dǎo)向不正確、輿論壓力不夠。
�。ㄎ澹┙逃氖 ，F(xiàn)在的學(xué)校教育、家庭教育都只限于書面口頭教育，缺乏道德實(shí)踐教育，所以現(xiàn)在在學(xué)校那樣的場(chǎng)所，公德執(zhí)行情況也不好，校園里也充滿了不文明行為。甚至有些教師、家長(zhǎng)本身就沒有給孩子做好榜樣，自身就有許多不道德行為。還有些家長(zhǎng)把違反社會(huì)公德、占小便宜的錯(cuò)誤思想當(dāng)作人生哲理教給下一代。
五、提高公德水平的對(duì)策
社會(huì)公德，是為社會(huì)的全體公民所公認(rèn)和共同遵守的道德規(guī)范，是人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)生活中國(guó)共產(chǎn)黨同形成的，用以維持公共生活、調(diào)節(jié)人與人之間、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的一系列準(zhǔn)則。在社會(huì)主義社會(huì)，人民內(nèi)部沒有根本的利益沖突，社會(huì)公德作為全社會(huì)統(tǒng)一的道德規(guī)范，其意義更為重要，作用更加廣泛。我國(guó)憲法明確規(guī)定，尊重社會(huì)公德是公民的義務(wù)。
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