民風民俗調(diào)查報告
隨著人們自身素質(zhì)提升，報告使用的次數(shù)愈發(fā)增長，我們在寫報告的時候要注意邏輯的合理性。那么報告應該怎么寫才合適呢？下面是小編收集整理的民風民俗調(diào)查報告，僅供參考，大家一起來看看吧。
民風民俗調(diào)查報告1
《語文課程標準》指出“各地都蘊藏著多種語文資源�！薄白匀伙L光、文化遺產(chǎn)、風俗民情、方言土語、國內(nèi)外的重要事件、日常生活的話題等，也都可以成為語文課程的資源。”筆者家鄉(xiāng)福建省南平市延平區(qū)山清水秀，素有“理學名邦”和“東南鄒魯”的美譽。優(yōu)美的自然景觀和豐富的人文資源為語文綜合性學習搭建了廣闊的平臺。筆者嘗試基于延平地方特色文化，引導學生當小導游、撰寫創(chuàng)意廣告、串編文藝作品和開展小課題研究。學生在興趣盎然的語文實踐活動中傳承延平文化，培養(yǎng)愛延情懷，提高語文素養(yǎng)。
一、青山綠水間的快樂小導游
位于延平市區(qū)的九峰山是一座遠近聞名的理學名山。自唐朝以來，山上就建有寺院、書院、草堂等，引無數(shù)文人墨客競相在此尋幽訪古。為什么叫九峰山？九峰山的海拔多少？理學名山的由來……讓學生帶著自己感興趣的話題上網(wǎng)查一查九峰山的資料。假日里，學生登一登九峰山，數(shù)一數(shù)山上有幾座亭閣，看一看有哪些植物，問一問山的`傳說，聽一聽長輩講山的故事。然后引導寫導游詞，對植物感興趣的小朋友重點介紹山中的物種，留意建筑的同學繪聲繪色地講解一座座別具特色的涼亭，有的學生則重點介紹理學文化長廊、古塔、動物園，有的甚至連每一級臺階都如數(shù)家珍。九峰山美麗的景致、典雅的文化陶冶了學生的心靈，同時擴大了語文綜合性學習的領域，實現(xiàn)語文學習空間的開放性。
孩子們流連于母親河閩江，滔滔不絕地羅列綠水的自豪；駐足國家AAAA級風景名勝溪源峽谷，津津有味地介紹布列其間的景點風光；攀登在閩贛古道三千八百坎，繪聲繪色地講述楊八妹的壯舉……青山綠水間蹦跳著一個個快樂實踐語文的小導游。
二、地方特產(chǎn)中的創(chuàng)意小廣告
根據(jù)地方特色，筆者組織學生開展“為延平特產(chǎn)設計創(chuàng)意小廣告”的語文綜合性學習活動。孩子們興致勃勃地忙碌開來，一則則家鄉(xiāng)特產(chǎn)的創(chuàng)意小廣告精彩紛呈。推廣花百合的同學們寫道“百合萬千，延平領先�！薄鞍俸现�，延平之最。”“百合真妙，可賞可食可入藥�！薄扒逑慵冄�，百年好合�！薄按汗S絲，嫩菇絲，吃了筍燕常常思�！边@是對延平最有特色佳肴筍燕的廣告。在班級里開展創(chuàng)意小廣告評比、廣告達人評選、創(chuàng)意小廣告校園網(wǎng)站曬一曬等活動，指導學生編輯主題手抄報、制作廣告宣傳卡、創(chuàng)作主題貼畫，還可以帶著孩子們到社區(qū)開展家鄉(xiāng)特產(chǎn)文藝宣傳活動。學生熱愛家鄉(xiāng)的情懷在小廣告的設計中、在地方特產(chǎn)的回味中、在語文的實踐中得到感染、熏陶和培養(yǎng)。
三、民俗文化下的精彩小舞臺
南平南詞是流行于延平的一種曲藝形式，已經(jīng)有二百多年的歷史，2006年列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。在語文綜合性學習中，筆者從三個方面引導學生憑借南平南詞開展活動，體驗民俗文化內(nèi)涵，提升語文素養(yǎng)。一是研讀戲文，從戲文中學習語言：南平南詞大多以昆曲戲文為主，柔美優(yōu)雅、婉轉(zhuǎn)動聽；后來，南詞演唱時逐漸改長短句為七字句，俗稱“八韻南詞”；指導學生選擇自己喜歡的傳統(tǒng)劇目展開戲文研讀，可以是《白蛇傳》，可以是《牡丹對藥》，也可以是《借衣勸友》，習得“正板唱八句，一句一個韻”的表達方式。二是自編自導，從表演中實踐表達：孝德育人是學校教育特色，引導學生把豐富的孝德實踐活動改編成南詞戲文搬上表演舞臺；課文中的有趣章節(jié)，校園優(yōu)美的環(huán)境，快樂的學習生活情境等都是南詞戲文編撰的好素材。三是調(diào)查訪問，從研究中傳承民俗：組織學生上因特網(wǎng)閱讀搜集，到藝術(shù)館調(diào)查訪問，采訪南詞民間藝人，了解南詞的歷史淵源、藝術(shù)特色、傳承價值，以及對人民生活的影響。
四、紅色歷史里的神秘小課題
筆者設計“紅色延平里的秘密”研究總課題，鼓勵學生或小組或個人申請子課題，開展語文綜合性學習活動。短短兩個星期時間，就收集到了十幾個頗有趣味的小課題研究方案。孩子們或考察九峰山革命烈士紀念碑，提出子課題“紀念碑里的故事”；或訪問干休所的老紅軍，發(fā)現(xiàn)新的研究課題“老紅軍嘴里的秘密”；或參觀“新四軍留守處舊址”紀念碑，采訪市文物管理委員會和梅山街道文宣居委會工作人員，開展“新四軍的紅色行動”主題研究活動；或觀看《閩江地下航線》錄相，準備研究子課題“閩江地下的交通員”……
從確定題目開始，到擬定研究方案、制定研究方法、實施研究計劃，到興致勃勃地通過進圖書館、上因特網(wǎng)、觀看視頻、采訪人物等多種渠道發(fā)現(xiàn)和收集對自己研究有用的資料，到遴選材料，到著手寫小課題研究報告，孩子們始終處在一個獨立學習的狀態(tài)下，他們必須用心去思考，去處理信息，去組織文章。這是真正的語文學習能力的培養(yǎng)，這個收獲遠遠比讓學生知道家鄉(xiāng)革命歷史更具有價值。
民風民俗調(diào)查報告2
倡議發(fā)出后，違法和不良信息舉報中心根據(jù)公眾舉報，對部分網(wǎng)站進行了抽查和核查，并依據(jù)互聯(lián)網(wǎng)相關法律法規(guī)，對存在低俗內(nèi)容的網(wǎng)站發(fā)出《刪除違法和有害內(nèi)容通知書》。抽查核查情況表明，大部分網(wǎng)站都能按照法律法規(guī)要求，堅持文明辦網(wǎng)，內(nèi)容健康向上，但也有一些網(wǎng)站的頻道和欄目存在大量低俗、不健康、不文明內(nèi)容，經(jīng)舉報中心提醒后，整改效果不明顯。因此，舉報中心特向社會各界發(fā)出公告，曝光譴責傳播低俗內(nèi)容網(wǎng)站，并將有關情況轉(zhuǎn)報相關管理部門進行處理。截止到20xx年8月24日，互聯(lián)網(wǎng)違法和不良信息舉報中心分別于20xx年7月21日和20xx年8月1日兩次對傳播低俗內(nèi)容網(wǎng)站的公示與譴責，涉及網(wǎng)站達8家。
網(wǎng)絡低俗之風的界定
網(wǎng)站為了吸引網(wǎng)民，必然要走通俗化的道路，但通俗不等于庸俗，更不能低俗。如何對三者進行區(qū)別呢?北京師范大學的周星教授曾指出，通俗是接近大眾百姓，表現(xiàn)常人生活理想的藝術(shù)形式，相對應的是比較高雅的藝術(shù)；庸俗則是情趣平庸，不思上進，思想上沒有高尚追求、得過且過的生活態(tài)度的體現(xiàn)；而低俗則是違背人類理想追求，已不屬于藝術(shù)表現(xiàn)范疇。據(jù)此，網(wǎng)絡低俗之風可以簡單界定為，通過網(wǎng)絡傳播違背人類理想追求的內(nèi)容之做法或風氣。
上述界定過于粗略籠統(tǒng)，那么網(wǎng)絡低俗之風的具體表現(xiàn)有哪些呢?中國人民大學劉保全研究員經(jīng)過調(diào)查研究，將低俗之風的表現(xiàn)及基本特征歸納為13個方面：蓄意捏造，聳人聽聞；“性”為賣點，球打；戲說經(jīng)典，褻瀆先賢；輕薄死者，漠視苦準“狗仔”沒羞，“八卦”無邊；渲染暴力，刺激感官；男歡女愛，情仇恩怨；搜羅隱私，爆料不斷；喪失立場，沉迷異端；合理想象，油醋任添；胡編亂摘，真假混雜；現(xiàn)場模擬，情景再現(xiàn)；引蛇出洞，不擇手段。這13個方面雖然不能將低俗之風的所有表現(xiàn)一網(wǎng)打盡，但也基本上概括出了其最突出的基本特征，而且都在網(wǎng)絡上有所表現(xiàn)。
網(wǎng)絡低俗之風的成因
網(wǎng)絡低俗之風的成因有多種，筆者暫且歸納如下
第一、相關法律法規(guī)和管理部門的缺位。網(wǎng)絡上，明顯的色情和血腥暴力的內(nèi)容，比較容易識別并加以清除，而一些低俗頹廢的內(nèi)容卻往往不能讓人識得廬山真面目，游走在法律的灰色地帶。也正是由于法律法規(guī)的真空，也導致了管理和抵制這些低俗內(nèi)容往往顯得無憑無據(jù)。拿上文所提到的互聯(lián)網(wǎng)違法和不良信息舉報中心的兩期公示與譴責來說，對這些網(wǎng)站也僅僅是公示與譴責而已，并沒有相應的懲處措施。
第二、一些網(wǎng)民存在對低俗內(nèi)容的需求。美國學者尼爾波茲曼在《娛樂至死》一書中指出：后現(xiàn)代社會的文化是一個娛樂化的時代，電視和電腦正在代替印刷機，圖書所造就的“闡釋年代”正在成為過去，文化的嚴謹、思想性和深刻性正讓位于娛樂和簡單。由于尋找刺激、追求娛樂往往是人的一種本性，使得一些網(wǎng)站從業(yè)者以“尊重受眾需求”為名，傳播低俗內(nèi)容。
第三、網(wǎng)站受到經(jīng)濟利益和“點擊量”的驅(qū)使。與傳統(tǒng)媒體相比，一出生就斷奶的網(wǎng)絡媒體需要自身造血來維持正常運轉(zhuǎn)和發(fā)展壯大，其商業(yè)化程度更大，經(jīng)濟壓力更大。為了在激烈的競爭中獲取利益，吸引網(wǎng)民，追求賣點，獲得最大的點擊和流量，靠秘聞、緋聞猛料等低俗內(nèi)容增加刺激就成為一些網(wǎng)站的首選競爭手段。
第四、網(wǎng)絡技術(shù)特性的推波助瀾。網(wǎng)絡的開放性、連通性、互動性和虛擬性等特點，導致民意最大程度的表達，一些網(wǎng)民的低俗嗜好可以憑借網(wǎng)絡得到很好的滿足。網(wǎng)絡技術(shù)的發(fā)展以及各種新型網(wǎng)絡軟件應用的普及，為低俗內(nèi)容的傳播大開方便之門。比如P2P傳輸技術(shù)，僅僅在兩個或多個網(wǎng)民之間進行傳播，大大增加了對網(wǎng)絡傳播進行監(jiān)管的難度，低俗內(nèi)容因此得以更便捷地傳播。
第五、一些網(wǎng)站從業(yè)人員社會責任的喪失。與傳統(tǒng)媒體的從業(yè)人員相比較而言，目前從事網(wǎng)絡新聞的一線工作人員年齡普遍偏低，在政治修養(yǎng)和業(yè)務素質(zhì)兩方面大都還略顯稚嫩。在各種利益的驅(qū)使下，網(wǎng)絡傳播工作所肩負的社會責任在一部分人中逐漸消失。一些網(wǎng)站從業(yè)人員只關注自己編輯的新聞的點擊和流量，只在乎自己的飯碗和獎金，一味迎合甚至是故意引誘激發(fā)網(wǎng)民的低俗趣味。
網(wǎng)絡低俗之風的治理
堅決治理和抵制網(wǎng)絡低俗之風，建設良好的網(wǎng)絡文化環(huán)境是互聯(lián)網(wǎng)事業(yè)健康發(fā)展的`保障，文明網(wǎng)絡環(huán)境的形成需要從網(wǎng)民文明上網(wǎng)和網(wǎng)站文明辦網(wǎng)兩個方面去努力。另外，制定相關的法律法規(guī)，依法對違犯者(包括網(wǎng)民和網(wǎng)站)進行懲處，才能最終確保文明上網(wǎng)和文明辦網(wǎng)有法可依，真正實現(xiàn)文明的網(wǎng)絡環(huán)境。
一、網(wǎng)民自律和監(jiān)督。首先，正是為了滿足和迎合一些網(wǎng)民的低俗興趣，一些網(wǎng)站才采用以低俗內(nèi)容來打球的做法。國欲強，風雅興。一個文明的民族才是值得尊敬的民族。每個網(wǎng)民應該有這種自覺和意識，自我約束，為提升社會整體素質(zhì)和文明程度而努力。
其次，網(wǎng)民對網(wǎng)絡低俗之風應進行監(jiān)督和堅決地抵制。目前，由于各類網(wǎng)站的總體數(shù)量眾多，加上網(wǎng)絡傳播的匿名等特性，使得互聯(lián)網(wǎng)管理部門的管理和監(jiān)督十分困難，往往是有心無力甚至是管不勝管。由于網(wǎng)民人數(shù)眾多，任何網(wǎng)站的低俗內(nèi)容部可能會被有正義感和高尚使命感的網(wǎng)民遇到，因此，網(wǎng)民只要堅持正義，不漠然視之，勇于向網(wǎng)絡低俗之風進行斗爭，形成對網(wǎng)絡低俗之風“老鼠過街，人人喊打”的社會氛圍，是一定會使網(wǎng)絡低俗之風得到有效的遏制。如前所述，此次違法和不良信息舉報中心倡議發(fā)出后，也正是根據(jù)公眾舉報，才使得這些網(wǎng)站得以被暴光。
二、行業(yè)自律，包括整個互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)和單個網(wǎng)站的自律。自律就是自己約束自己，行業(yè)自律包括二個方面，一方面是行業(yè)內(nèi)對國家法律和法規(guī)政策的遵守和貫徹，另一方面是用行業(yè)內(nèi)的行規(guī)行約束自己的行為。而每一方面部包含對行業(yè)內(nèi)成員的監(jiān)督和保護的機能。
首先，中國互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會、中國電子商務誠信聯(lián)盟等行業(yè)組織應該發(fā)揮更為積極的作用，在全行業(yè)內(nèi)發(fā)起抵制網(wǎng)絡低俗之風的號召，讓網(wǎng)站不僅明白靠低俗內(nèi)容來吸引網(wǎng)民無異于“飲鴆止渴”，最終會失去網(wǎng)民，而且要從現(xiàn)在開始就切實履行不傳播低俗內(nèi)容。網(wǎng)站依靠低俗內(nèi)容來進行爭搶網(wǎng)民的“眼球”，其實也是一種不正當競爭。因此，應該鼓勵網(wǎng)站之間進行互相監(jiān)督，揭發(fā)那些傳播低俗內(nèi)容的網(wǎng)站，從而起到凈化網(wǎng)絡環(huán)境，有效地進行行業(yè)自律的目的。此外，相關的行業(yè)組織還應進一步加強網(wǎng)站從業(yè)人員的職業(yè)道德教育和社會使命感教育，引導并鼓勵網(wǎng)站從業(yè)者自律，追求崇高，遠離低俗。
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