有關千里馬作文五篇
在平時的學習、工作或生活中,大家都經(jīng)常看到作文的身影吧,作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小編整理的千里馬作文5篇,希望對大家有所幫助。
千里馬作文 篇1
一個著名老中醫(yī)的女兒,天生麗質,因為生在醫(yī)學世家,自幼就對醫(yī)術有所感悟。后來小姑娘上了醫(yī)科大學,又讀了研,畢業(yè)后,順利地進了市中醫(yī)院。工作兩三年,業(yè)績不錯,又因為貌美,她慢慢在中醫(yī)圈里小有名氣,有些患者甚至慕名去找她看病。
本來就應該這么順風順水發(fā)展下去了,不料因一次偶然,她的人生出現(xiàn)了大轉彎。
那天,一個電視臺的導演去看病,正逢她當班。導演見她端坐那里,氣質不凡。正好臺里要拍城市宣傳片,需要一個女醫(yī)生的形象,導演便請她出演。這當然是個好事,她欣然應允。本色出鏡,她表現(xiàn)得相當不錯。后來電視臺做一檔醫(yī)學健康節(jié)目,找不到合適的主持人,導演想起她來,力邀她去試試。
這就不是鬧著玩的了,如果去了,就等于換了職業(yè)。雖然也還跟醫(yī)學有關,但那是電視臺的主持人,可不是醫(yī)院里的醫(yī)生。而這兩個職業(yè)比較起來,當然還是前者對一個女孩子的誘惑更大。反復思量之后,她決定放棄多年研習的專業(yè),去接受那個光鮮的挑戰(zhàn)。
試鏡通過。她就這么搖身一變,從一個每天給病人把脈看病的美女醫(yī)生,變成了在鏡頭前滔滔不絕的`主持人。
最初,她非常滿意自己的這次華麗轉身。盡管做電視壓力很大,但那種成就感也是空前的。她忙著給自己充電、練習發(fā)音,加快腳步適應工作節(jié)奏。
電視臺那是什么地方?美女扎堆,人才如流。她這樣的,放在醫(yī)院里非常出眾,一扔到電視臺,立刻就沒影兒了。
她也漸漸感覺到自己做主持人完全沒有做醫(yī)生那么游刃有余,每次做節(jié)目時都是絞盡腦汁、膽戰(zhàn)心驚,仿佛每天都在爬一座看不見頂峰的山。但不管怎么努力,臺領導還是對她有種種不滿——嫌她臉圓不上鏡,嫌她語速慢,嫌她聲音啞。從容貌到應對能力再到專業(yè)素質,都只能給她及格分。每次審片會上,各種各樣的意見都會劈頭蓋臉落到她身上,面對那些挑剔指責,她真是郁悶得要死。但那也不能怪領導,人家說得都有道理。而有些東西,真不是依靠后天努力能修煉出來的,比如聲音,比如口才。所以盡管難受,盡管委屈,她也只能憋在心里,哀己不幸,怒己不爭。
外人只看到她的光鮮亮麗,哪里知道那背后的辛酸眼淚。
她后來回頭想,覺得那些做醫(yī)生的日子簡直太輕松愉快了。那時候她有從小到大的專業(yè)積累,也有天生的對醫(yī)學的悟性,加上貌美懂事,患者和領導都對她欣賞有加。那才是屬于她的土壤。她想,如果一直留在那里,她的人生要比現(xiàn)在快樂一百倍。但是顯然,她已經(jīng)不可能再回去了。
就好像一匹千里馬,本來在草原上跑得好好的,卻忽然被人發(fā)現(xiàn)有耐寒耐渴長途跋涉的能力,于是經(jīng)不住誘惑,投身到了向往已久的沙漠。可是在沙漠里的千里馬,哪里是駱駝的對手,它的優(yōu)勢被埋沒,成了隊伍里最差的一員?墒堑人姓J自己不是在沙漠里奔跑的料,卻已經(jīng)置身沙漠腹地,不可能再回到草原重新起跑了。
其實社會進化到這個份兒上,分工已經(jīng)極其細化、精準,實在容不得你三心二意、臨陣磨槍了,你必須拿出自己最強的強項來,用最大的時間和精力來打造,如此才有出人頭地的可能。你是說相聲的料就全心全意把相聲說好,不要因為歌唱得也不錯就想著改行去唱歌。一副好嗓子對你說相聲可能是個很好的輔助,但拿它當主業(yè)就未必能成事兒了。
這是很多優(yōu)秀的人一生碌碌無為的原因。他們不了解自己,也不了解世界,不知道自己最優(yōu)秀的地方在哪里,也不去堅持自己最擅長的項目。棄優(yōu)從劣,顛倒主次,于是你成了沙漠里的千里馬,貌似懷才不遇,其實是選錯了路。
千里馬作文 篇2
世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。老師說這篇文章抒發(fā)了作者的懷才不遇,他在自比為千里馬。
韓愈,我想,才華橫溢的文學家,為什么不當自己的伯樂呢?
世間有才華的人固然不少,真正能賞識他們的人卻很少呀。如果沒有人發(fā)現(xiàn)自己的才能,自己也可以是自己的伯樂。
就像韓信,他深知自己有帶兵多多益善之才,理應為將,所以才于亂市眾目睽睽之下佩劍而受胯下之辱。他是膽小如鼠嗎?不,他知道若與那惡霸相斗,即便取勝,也必將因傷人而為官府所抓,他是為保留自己的'才華啊。于是他忍了一時之辱,卻成就了一世之名將。
還有陶公,他身處亂世,深知官場之fu敗,也知道自己志不在此,于是斷然宣布“不為五斗米折腰”,從此隱居田園,失去了仕途,卻成就了田園詩派的佳話。
試想,若韓信護一時之尊,與地痞流氓斗得兩敗俱傷,可還會有運籌帷幄之中決勝千里之外的佳話?可還會有劉邦建大漢的偉業(yè)?若陶淵明戀居官場,可還會有清新的田園詩?可還會有那鐘情于菊的隱士?所謂“非才之難,所以自用者實難。”千里馬并不可貴,可貴的是做自己的伯樂。
其實每一個人都可以是千里馬。你也許并不多么優(yōu)秀,但三百六十行,總有一行的狀元為你而留。“三人行必有我?guī)熝。”世界之大,只要你想,總有一片天地供你大放光彩?/p>
誠然,想成為千里馬,不能光靠伯樂,還要策之以其道,食之盡其材,鳴之通其意;要擁有堅定的目標和邁向更高處的信念,不斷努力,不斷進取!膀U驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍!敝灰冻鲎銐虻呐,一定會得到你想要的結局。
假如我是千里馬,我會做自己的伯樂,絕不因懷才不遇而自怨自艾。假如我不是千里馬,我依舊會做自己的伯樂,把自己發(fā)掘成一匹真正的千里馬。
千里馬作文 篇3
馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外現(xiàn),且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?韓愈這寥寥幾筆寫盡了千里馬的苦衷,其空有一身才干卻發(fā)揮不了,可以說是人生中最痛苦的事之一。韓愈的這一說雖然寫于唐朝,但是在當今社會,類似等待伯樂而不得志的千里馬還是大有人在。
這里,我想提醒那些等著被人賞識重用的高手們,如今是知識爆發(fā)的年代,可以說讀書是我們青少年唯一的出路,幾乎只要家長有條件,都會給孩子上學,并給他們吃偏飯,你們這種人才是不可計數(shù),人家公司想怎么挑就怎么挑,你這樣坐在家中,等待機遇,你當你是誰呀?諸葛亮還是姜太公?機遇常常青瞇有準備的人。這句話在此我將它改為機遇常常青瞇毛遂自薦的人。說到毛遂,我不得不佩服他的自信,他以一句臣乃今日請?zhí)幠抑卸,使遂蚤得處囊中,乃脫穎而出,非特其未見而已。打動了平原君,且成功完成了使命,使他終得名垂青史。
因此,我要問大家的是:你假使是一個有才學的人,是愿做一匹千里馬,等待伯樂來讓你大發(fā)光彩,還是愿意做毛遂,抓住一閃而過的機遇,努力證明自己呢?能被伯樂一眼相中,你的人生固然坦蕩燦爛,而學用毛遂自薦,可能所有的局面都需要你親手打拼。也許有些人愿意一下子登上人生的顛峰,不必受那磨練之苦;也有些人愿意自己踏踏實實的從底層做起,也許到不了前者的境界,但他的一生也算得精彩。如果要讓我選擇,我倒更愿意選擇后者。為什么?因為前者的順利成功,別人會更多地歸因于運氣,與你本身實力的多少無關,即使你肚藏乾坤,別人也反說你是暴發(fā)戶,而我之前也說明了,如今知識分子如此的多,卻你一個人又怎樣呢?會被相中的機遇是小之又小!而后者的成功,大部分靠你個人拼搏而來的,成功后回首自己背后辛酸的'腳印,會讓我感到一種無比的自豪,別人亦會由衷地尊敬我,承認我的實力。
千里馬,守著伯樂來發(fā)現(xiàn),假如世無伯樂,那千里馬也就免不了被埋沒的悲劇,與其坐等別人,還不如毛遂自薦,在成功與失敗的拼搏中,綻放自己生命中最燦爛的一刻。希望大家讀了鄙人拙作之后,有所感悟,挑戰(zhàn)自己,做一個讓人仰視的人。
千里馬作文 篇4
黃庭堅:“世上豈無千里馬,人中難得九方歅!蹦诱f:“歸國寶,不若獻賢而進士關于千里馬的優(yōu)秀作文關于千里馬的優(yōu)秀作文。”韓嬰道:“良馬有策,遠道可致;賢士有合,大道可明。”一句句便把一匹匹馬中騏驥不同的命運描繪出。
千里馬成為馬中騏驥,原因是可想而知的。它們就是憑借自己的真才實學——日行千里才打倒其他馬種,使命運鋪出一條“黃金道”。縱觀歷史,戰(zhàn)國時期的晏子雖長不及六尺,但他憑著自己的才智,妙語連珠,針鋒相對,使楚王對自己大加贊賞,維護住自己的人格,捍衛(wèi)住國家的`尊嚴。他不正是憑借著自己的真才實學,向世人顯示自己的不朽價值嗎?一粒珍珠,即使是裝在簡陋的木盒里,也掩飾不住它璀璨的光芒。而一塊頑石,無論它擁有怎樣的華麗包裝,終不會得到人們的青睞。伯樂不就是這樣發(fā)現(xiàn)千里馬嗎?
可是,“千里馬常有,而伯樂不常有!比糁灰揽坎畼纺弥糯箸R,按百駒圖去尋找馬中騏驥,豈不會讓千里馬萬良馬被駢死于槽櫪之間?趙國的毛遂主動自我推薦,愿意隨平原君出使楚國求救,平原君應允。毛遂后來憑借智勇和口才說服楚國。當千里馬有表現(xiàn)的動力,不就可以更好地受到伯樂的青睞嗎?但其間卻又覆滿荊柯,雖伯樂經(jīng)驗豐富,真心為國選良駒,但伯樂畢竟為人,有自己的好惡,稱其心意者自然受他青睞,而使之反感者也難免被拒之門外。這豈不會給那些阿諛奉承者和以權謀利者打開了方便之門,讓千里馬的命運顛簸不平嗎?但千里馬的命運亦不會因為被相中而從此一帆風順。如果知而不用,用而不任,亦不能讓千里馬發(fā)揮其能呀!隋煬帝只因司隸大人薛道衡、著作郎王胄才華比自己高便將此等人才殺害,正是由于隋煬帝的不容賢能才加速隋朝的滅亡。而唐太宗李世民重用逆臣魏征,平民馬周,善用人才,才使社會安定,出現(xiàn)“貞觀之治”。
自古以來,就有求賢如渴之人,讓賢自退之人,惟賢是舉之人,薦賢不避之人——這是值得肯定的;而埋沒人才,禁錮人才是一種罪過,用非所學,大材小用是一種浪費,疑神疑鬼,求全責備是一種失誤。
漫長歷史間,“得賢則昌,失賢則亡!痹谖覈默F(xiàn)代化建設中也需要“千里馬”,我們需要呼喚真正的“千里馬”,呼喚正宗的伯樂,呼喚“我勸天公重抖擻,不拘一格降人才”,呼喚人人去改變千里馬的命運!
千里馬作文 篇5
唐代大詩人韓愈曾在《馬說》中寫道:“世有伯樂,然后有千里馬。”這也引發(fā)了后世對“世先有伯樂還是先有千里馬”的話題之爭。
假若“伯樂”代表著機遇,“千里馬”代表著能力,那么兩者是相輔相成,缺一不可的。我個人認為能力比機遇更重要。
大千世界里,機遇無處不在。仲永五歲就能寫詩,被鄉(xiāng)鄰稱贊并以錢幣乞之;唐伯虎自幼顯示了繪畫的天賦,拜大畫家沈周為師。最終,仲永成為一個普通人,而唐伯虎成為著名畫家,這些歷史典故都告訴我們——我們身邊并不缺乏“伯樂”,成為“千里馬”則是通往成功的必由之路。
具備能力的人,可以自己去創(chuàng)造機遇;咎m女扮男裝“代父從軍”,巾幗不讓須眉;貝多芬在莫扎特家中即興發(fā)揮音樂天賦,受到了青睞;卓別林勇敢上臺替母親表演,成為喜劇名家……這些中外傳奇人物,不是在每天的'哀嘆中消極地等待著“伯樂”,而是自己在主動創(chuàng)造機遇,讓自己的才華在世人面前綻放。
我們不但要創(chuàng)造機遇,還要學會抓住機遇。項羽設下鴻門宴,卻沒有把握好自己創(chuàng)造的機遇,放了劉邦一馬,結果他失敗后“烏江自刎”。項羽并非無能,而是他沒有學會果斷地抓住機會。
作為中學生,我們該如何成為新時代的“千里馬”呢?國家的富強需要千千萬萬的建設者,義務制教育對我們青少年而言其實就是一種機遇。我們學生就應該努力汲取知識,充實學問,打好自身基礎,努力讓自己成為一匹千里馬!
我想對大家說:機遇只會垂青那些有能力,有準備的人。我們只有先成為“千里馬”,才能夠找到賞識自己的“伯樂”!
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