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《美麗新世界》讀后感
讀完某一作品后,相信大家都增長了不少見聞,不能光會讀哦,寫一篇讀后感吧。你想好怎么寫讀后感了嗎?下面是小編為大家整理的《美麗新世界》讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
《美麗新世界》讀后感1
因為網(wǎng)上的推薦,我翻開了《美麗新世界》這本書,說實話我其實沒有太懂。整本書前期花費了許多篇幅介紹世界觀,這個世界觀非常奇特,人由瓶中出生,從出生就開始被設(shè)定,每一個階層,每一個工種都沒有選擇,一個人的一生從出生就已經(jīng)被定好,這是多么可怕的一個世界,卻被用幸福快樂來包裝。
在美麗新世界里,人就像產(chǎn)品一樣被批量生產(chǎn),各司其職,除了他們的職責(zé)以外什么都不會,遇到問題不會解決只會嗦麻逃避,就像是社會機(jī)器上的每一顆沒有思想的螺絲釘,行尸走肉一般地幸福著。
后來,野蠻人約翰的到來才是本書的高潮部分,約翰原本應(yīng)該不應(yīng)該出生,他的母親是新世界的人,不被允許懷孕生子,這打破了新世界的規(guī)定。但是他的母親流落在野蠻人區(qū)域,無法回到新世界,只能生下了他。他在原始的環(huán)境中成長,熱愛著莎士比亞,對新世界的思想完全無法理解。他喜歡列寧娜,但是列寧娜完全是一個新世界的`人,就跟他母親一樣。思想道德的碰撞,矛盾的激化使他痛苦卻毫無辦法。他無法適應(yīng)新世界的生活,就如同他的母親無法適應(yīng)野蠻人的生活,從小的教育、環(huán)境不同,接觸的事物不同,造就了不同的思想。彼此無法理解,無法適應(yīng),造成了最后的悲劇。
然而孰是孰非,我心中卻沒有答案,文明的急速進(jìn)步和人性的自由發(fā)展究竟如何能夠達(dá)成平衡呢?
《美麗新世界》讀后感2
在那個美麗的新世界里,大多數(shù)人的一生都已被安排得妥當(dāng),妥當(dāng)?shù)貌幌褚粋人,更像一個又一個的機(jī)器。
五個階級的社會,和現(xiàn)實情況沒多少區(qū)別。條件預(yù)設(shè)之下,人人都感到幸福,這樣的社會看似美好,但能不能算是社會這一點很值得懷疑。更像是一個幸福大機(jī)器。
大機(jī)器里的小機(jī)器,人人都幸福。野蠻人的極端反抗,愚蠢又動人。難道證明我們獨立思想的`唯一手段就是痛苦?可我們卻想逃離痛苦追求幸福?這不是太諷刺太矛盾了嗎!
現(xiàn)實中的條件預(yù)設(shè)實則不少,只不過都有個度。比如給你一個標(biāo)準(zhǔn),標(biāo)準(zhǔn)之上是好,標(biāo)準(zhǔn)之下是次,標(biāo)準(zhǔn)存在的意義是給不會自主意識到標(biāo)準(zhǔn)存在的人一個心安的環(huán)境和體系,只有在那樣的體系之下,他們才不會胡作非為。
而意識到標(biāo)準(zhǔn)存在的人,有的主動,自主選擇,于是成為了我的人生我做主;有的人被告知,仿佛打開了一扇新的大門,凌駕于標(biāo)準(zhǔn)之上,引發(fā)騷亂。
痛苦始終都是社會立足之本,革命是因為痛苦,改革是因為痛苦,前進(jìn)是因為痛苦,人類基因里的趨利避害,害能給我們帶來更大的動力。
何時才能因為極致而極致,恐怕得等到我們擺脫了這沉重的軀殼,成為單純的精神之體的那天才有可能吧。
但那時人類也已不是人類。
ps:這本書里的東西,就是大劉缺的。不是文筆,而是對未來人文的深刻思考。
《美麗新世界》讀后感3
美麗新世界,多么值得深思的書的名字。∶利惾绻麚Q了一個時代,美麗是否還是我們所認(rèn)知的美麗?
阿道司赫胥黎,其祖父是著名生物學(xué)家赫胥黎,由于長期熏陶個和培養(yǎng),作者的生物知識功力不淺,書中可見。
作為一本預(yù)言性小說,這本書里面的很多東西在現(xiàn)代社會都或多或少出現(xiàn)了。比如嗦麻(現(xiàn)代叫百憂解),《人類簡史》(尤瓦爾赫拉利)三部曲里面也有提到書中關(guān)于約翰和主管爭論的環(huán)節(jié)更顯出作者對當(dāng)時和后世的思考。約翰這個人物,雖野蠻但是和文明反而更來帶給我們長久…長久的思考。書中論點,時隔久遠(yuǎn),仍有借鑒意義。
但作為閱讀理解小說,里面的.故事線過于混亂,人物出場極少,有些甚至過于片面,甚至約翰這個角色后面的行為舉止覺得…怎么說,有些過于累贅。不是說不理解約翰的舉止,是說那么去描述太浪費章節(jié)了。另外,一些主要場景,東西展開的不夠,看得云里霧里。
總之,我沒有想象中的那么喜歡。但是為作者眼盲堅持寫作,甚至還為人類預(yù)見未來的方向致以崇高敬意。
誠摯感謝作者,誠摯感謝出版社,又一次震撼心靈之旅。
《美麗新世界》讀后感4
看完這本書,心情頗為復(fù)雜。這是一個沒有痛苦憂愁的世界,人人幸福社會穩(wěn)定的美麗世界。但這又是一個自我幻滅的世界,沒有好奇沒有藝術(shù)沒有情與愛的丑陋世界。
你很難說它好,但也太難說它壞。從宏觀上來說,它實現(xiàn)了絕大多數(shù)人的幸福,盡管這種幸福是虛假的是被設(shè)定的,但是幸福本就是非常主觀的感受,一輩子都在這種虛假的幸福里又何嘗不是真實的幸福了一輩子呢?但就個人而言,大多數(shù)讀者是斷然無法接受這樣一個世界,我要是我自己,而不是被設(shè)定好的機(jī)器,我要生命中有憂愁有孤寂有變幻的命運和命運迷人的不確定,而不是在日復(fù)一日歡樂蜜糖里享受永恒的喜悅而無所欲求。
然而,盡管被設(shè)定這個概念在書里讀來如此可怕如此天方夜譚,但在現(xiàn)實生活里,我們何嘗不是被家庭,被學(xué)校,被選擇性的教育,被新聞書籍的'審查所設(shè)定?我們以為的自由的選擇,實際上真的不是一種被設(shè)定下的自然而然的選擇么?所幸,我們還可以熱烈的相愛,偏執(zhí)的相屬,痛苦的追逐理想,為荒謬無用的藝術(shù)和詩歌荒度人生。
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