《月亮和六便士》讀后感（通用11篇）

　　看完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，何不靜下心來寫寫讀后感呢？現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？下面是小編精心整理的《月亮和六便士》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　《月亮和六便士》讀后感 1

　　《月亮和六便士》以法國印象派畫家保羅高更生平為素材，除了高更的生平經(jīng)歷外，毛姆還賦予斯特里更為鮮明飽滿更富有爭議的人格。書中描述了一個(gè)原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德，突然著了藝術(shù)的魔，拋妻棄子，絕棄了旁人看來優(yōu)裕美滿的生活，奔赴南太平洋的塔希提島，用畫筆譜寫出自己光輝燦爛的生命，把生命的價(jià)值全部注入絢爛的'畫布的故事。

　　月亮是什么，六便士又是什么？劉瑜先生在《送你一顆子彈》中有一句非常巧妙的話：月亮是藝術(shù)和理想，六便士是世俗價(jià)值觀和欲念，這部作品就是講述了這樣一個(gè)生活和藝術(shù)，夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的故事。

　　小說講的是一位家庭美滿、事業(yè)如日中天的證券經(jīng)紀(jì)人斯特里步入中年后人生之路陡然一轉(zhuǎn)，決絕地告別自己的事業(yè)、家庭和所有一切，流浪巴黎學(xué)畫作畫的故事。斯特里在異國他鄉(xiāng)過著貧困潦倒的生活，但他并不是很在意，認(rèn)為只要能滿足基本需求就足夠了。他生了一場(chǎng)大病，德克把他接到身邊悉心照顧，他痊愈后搶走了恩人德克的妻子布蘭奇，把這個(gè)本來溫馨美滿的家庭拆得七零八落之后又毫無留念地拋棄了布蘭奇，致使她最后無法接受吞食草酸自殺。斯特里最后選擇遠(yuǎn)離文明社會(huì)到與世隔絕的一個(gè)太平洋小島上專心繪畫，他與島上的女子阿塔同居，創(chuàng)作出一幅又一幅震驚后世的杰作。但他在臨死前，卻囑咐妻子把他的尸體和壁畫一起用一把火燒掉，和自己的心血一起化為塵土。

　　這不是一個(gè)非常傳統(tǒng)的詩與遠(yuǎn)方的故事，斯特里是真的不把功名利祿和外界的評(píng)判放在眼里，他在這份曠世奇作完成的過程中就得到了滿足，之后會(huì)不會(huì)被世人看見，能不能得到贊譽(yù)對(duì)他來說都毫無意義。他的偉大在于滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮，并且再也沒有為六便士低過頭。月亮重要，六便士也重要，性格即命運(yùn)，命中注定是哪樣就是哪樣，人不僅要活著，還要生活。專心抬頭追著月亮走也好，認(rèn)真低下頭撿地上的六便士也罷，邊撿著六便士邊抽空抬頭看一眼月亮也好，你要有認(rèn)清自己的勇氣，也要給予自己去追尋真實(shí)所想的自由。

　　《月亮和六便士》讀后感 2

　　卸去繁瑣的工作，我終于在寒假的時(shí)候翻開了毛姆的大作《月亮和六便士》，這個(gè)塵封在我書桌上半年多的精裝書，終于被我剝?nèi)チ朔馑堋?/p>

　　一開始吸引我的是它的書名—月亮和六便士，兩個(gè)看起來毫無關(guān)聯(lián)的事物，會(huì)發(fā)生哪些故事呢？懷著這顆好奇心，我一面讀著晦澀難懂的人名、地名，一面領(lǐng)會(huì)作者的寫作意圖。就像作者本人一樣，一開始我并不認(rèn)為思特里克蘭德就是本書的主人公，因?yàn)樗�太平凡了，幾乎沒有可以寫的地方。直到突然有一天，他失蹤了，毫無征兆、毫無理由的消失在大家的視野。各種猜測(cè)、各種質(zhì)疑他統(tǒng)統(tǒng)不理會(huì)，因?yàn)樗�已�?jīng)下定決心要放棄安逸的生活去追求心中的理想。此后，為了生存，他輾轉(zhuǎn)去了許多地方，但經(jīng)歷無數(shù)波折后，他選擇去了原始森林并娶了一位土著人為妻，這段時(shí)間，他開始大量創(chuàng)作，并將自己的`創(chuàng)作才能發(fā)揮到極致�？伤郎癫�沒有放過這位胸懷理想的藝術(shù)家，一場(chǎng)麻風(fēng)奪去了他的性命。他在生命盡頭的日子里，不屈不撓，在雙目失明的情況下創(chuàng)作出藝術(shù)瑰寶�？上�，遵照他本人生前遺愿，這個(gè)瑰寶同他一起進(jìn)入了天堂，因?yàn)檫@幅畫的完成，讓他的靈魂得到了解脫，他感覺自己追求的東西已經(jīng)得到，在驕傲和蔑視間，他又將它毀掉了。

　　讀了這本書，我的內(nèi)心久久不能平靜，一方面我被思特里克蘭德追求藝術(shù)的執(zhí)著和無謂所打動(dòng)，另一方面我對(duì)自己碌碌無為的生活進(jìn)行了反思。

　　思特里克蘭德心中有份遠(yuǎn)大的理想，這份理想曾經(jīng)被殘酷的現(xiàn)實(shí)所淹沒、曾經(jīng)被人世間的溫情所遮蓋、曾經(jīng)被安逸的生活所塵封。但這份理想從未消失，它在慢慢的發(fā)芽、生長。而我我也有理想，這個(gè)理想也從未消失，可是它什么時(shí)候才能更茁壯？我忘了曾有多少個(gè)早晨，當(dāng)萬物還在深睡、當(dāng)太陽還在夢(mèng)里的時(shí)候，我的心臟會(huì)突然像聽到什么指令一樣，砰砰砰地快速跳動(dòng)起來，腦海中塵封的理想便褪去浮華，一點(diǎn)點(diǎn)膨脹、膨脹，直到渾身的血液都像沸騰起來一樣，毫無方向的亂竄一氣。于是，漫漫長夜，我與理想進(jìn)行了零距離接觸，各種思想也進(jìn)行了強(qiáng)烈的碰撞。等到鬧鐘一響，我睜開布滿紅血絲的眼睛，洗了把臉，看著鏡子中日漸滄桑的自己，同情的嘲笑了一下，便開始像機(jī)器一樣工作。

　　我也曾想過放下乏味的現(xiàn)實(shí)去追求我崇高的理想，可是我做不到像思特里克蘭德那樣放棄親情、友情、甚至做人的尊嚴(yán)去追求理想。也沒有信心像他那樣在自己擅長的領(lǐng)域?yàn)樯鐣?huì)、為人類做出貢獻(xiàn)。這對(duì)我來說是一場(chǎng)幾乎沒有勝算的博弈，到頭來，我會(huì)落得一無所有，甚至背負(fù)絕情絕義的罵名。他能忍受常人不能忍受的痛楚，所以他取得了常人不能取得的成就。

　　看了思特里克蘭德的故事，我覺得他是只勇敢的青蛙，適時(shí)地跳出了蒸煮自己的鍋爐，而我卻是只呆頭青蛙，雖然不甘心被溫暖的小鍋爐束縛，也很向往美麗的田野和池塘，但是卻怎么也不敢跳出去，因?yàn)槲覜]有足夠的才華去支撐膨脹的野心！

　　《月亮和六便士》讀后感 3

　　想象一下：一個(gè)有身份、有地位的證券交易所經(jīng)紀(jì)人，一位平凡普通體面老實(shí)的中產(chǎn)階級(jí)中年男人，無甚不良嗜好，工作勤懇敬業(yè)，有互敬互愛的妻子、健康漂亮的孩子，中規(guī)中矩的幸福美滿生活�？墒峭蝗挥幸惶欤�他跑了。拋下了工作和家庭，留下一張紙條，便消失了。

　　拋家棄子，從熱鬧的城市出走，從鮮亮的職業(yè)身份和美滿的社會(huì)身份里掙脫，努力擺脫掉一切束縛，身份、名譽(yù)、錢財(cái)、親情，這些世人所珍視追求的一切，他視為洪水猛獸，視為牽絆和繩索，唯恐避之不及，統(tǒng)統(tǒng)都不要，甩開，只為一心一意畫畫，即使窮困潦倒，餐風(fēng)露宿，幾近餓死，又拆散恩人家庭，受人嘲諷辱罵，受盡顛簸流離。畫得好不好無所謂，只是要畫下去。不為留名、不為謀利、不為傳世。只是畫而已。把自己見到的畫下來，如此而已。如此純粹。

　　為何這突然升騰起的.渴望和欲望會(huì)如此強(qiáng)烈猛勁，緊緊攫取住他，讓他如此決絕絕情、自私冷酷到匪夷所思？

　　作者，書里的敘述者，還有所有知道這件事的人，也同我們一樣迷惑不解，深覺不可思議與不可原諒，可就連他自己也無法解釋，他只知道一件事：“我要畫畫兒”�！拔冶仨毊嫯媰骸薄拔矣刹涣宋易约骸Ｒ粋�(gè)人要是跌進(jìn)水里，他游泳得好不好使無關(guān)緊要的，反正他得掙扎出去，不然就得淹死�！�

　　好像無法用凡俗動(dòng)機(jī)來解釋。理想太過迷人，他也身不由己。

　　或者他是在追求美。終其一生，追求以畫筆呈現(xiàn)出他獨(dú)特的心靈看到的美，一種熱切地想創(chuàng)造出美的創(chuàng)造欲。只有最終抵達(dá)，他才能找尋到心靈的平靜。

　　心靈的最終平靜。

　　世界上只有少數(shù)人能夠最終達(dá)到自己的理想。也只有極少數(shù)的人能最終完成心靈的永恒寧靜。

　　對(duì)外界所有一切都無所謂、不在乎。毀譽(yù)評(píng)價(jià)他都視若無聞。這哪里是普通的心靈所能承受的？歷史上唯有圣賢哲人方能如此吧。所以盡可以恨他的冷酷自私，卻不得不承認(rèn)這心靈有超乎常人的堅(jiān)強(qiáng)意志。到最后，只有憐憫、同情，還有深深的震撼了。

　　這就是天才。

　　想到弘一法師，世間物質(zhì)層面的榮華富貴、情色愛欲都遍嘗了，精神層面的書法繪畫、戲劇音樂也都領(lǐng)略了，心還是沒有找到歸宿，意欲尋求最深的究竟。也是捐棄一切，青燈古卷一人獨(dú)自去那尋索真理的大海，以常人不可想及的苦行戒律成就慈悲智慧人生。

　　以及，毛姆真是會(huì)講故事的人。細(xì)致刻畫，夾敘夾議，一波三折，娓娓到來�？赡軙r(shí)代背景之故，故事的女性或可笑可悲，或可惡可憎，要么就是又老又丑，毛姆又極擅嘲諷揶揄，所以借主人公之口說出的一些侮辱性的言論真是對(duì)女性太不友好了。

　　《月亮和六便士》讀后感 4

　　五、理想與現(xiàn)實(shí)并不是月亮與六便士的關(guān)系：理想不是飄渺的，一生作畫是查爾斯。斯特里克蘭的理想，他的理想是實(shí)現(xiàn)了的現(xiàn)實(shí)。只有當(dāng)一個(gè)以作畫為理想的人坐在證卷交易所，一個(gè)以商業(yè)成功為理想的人身處世外桃源，才有“理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾”這一說。因此，理想對(duì)應(yīng)的不是“現(xiàn)實(shí)”（因?yàn)橛械娜说摹艾F(xiàn)實(shí)”就是實(shí)現(xiàn)了理想），理想對(duì)應(yīng)的是“不理想”。假如“理想”對(duì)應(yīng)的是“現(xiàn)實(shí)”，就很容易產(chǎn)生關(guān)于“月亮與六便士”的誤會(huì)，把理想一味地理解成崇高偉大的月亮，把現(xiàn)實(shí)一味地理解成卑微渺小的六便士。所謂的“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方的田野”的誤會(huì)就是這么來的。理想并不直接等于崇高，有的人的月亮很茍且，有的人的'便士很田野。有的人的月亮就是有的人的便士，有的人的便士就是有的人的月亮。——“這取決于你如何看待生活的意義，取決于你認(rèn)為你應(yīng)該對(duì)社會(huì)做出什么貢獻(xiàn)，應(yīng)該對(duì)自己有什么要求。”

　　綜上所述，我們可以看出“理想”在全書中的比重，其實(shí)并不足以全盤占據(jù)書名。并且，“理想”在很大程度上是襯托“兩便士的關(guān)系”這一要旨，因?yàn)椴闋査购蛠喞�伯罕在�?shí)現(xiàn)理想的過程中，首要的阻力都來自外界“兩便士”的人際關(guān)系，而他們都掙脫了這種束縛，達(dá)到了自己意識(shí)的解放。還有布魯諾船長，也是由于破產(chǎn)，“不愿意在原先很受尊重的地方過著揭不開鍋的日子”，于是和妻子隱居到一處荒涼的海島，辛勤工作，將海島變成了宜人舒適的花園�！皪u上的生活幾乎與世隔絕，但我們?cè)谀抢镞^得很幸福。世上很少有人能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想�！钡�公允地說，“理想”的奏鳴曲在小說的后半部分（三十九章打破了禁錮他的桎梏，發(fā)現(xiàn)了新的靈魂）進(jìn)入了高潮，偉大如查爾斯的理想主義者，早已掙脫了“兩便士”的關(guān)系，達(dá)到了自己意識(shí)的解放（普通的理想主義者只是到達(dá)了這一步），而進(jìn)一步探求理想的終極境界。查爾斯的晚期人生，理想主義的光輝到達(dá)了巔峰。從這一點(diǎn)來看，“理想”這一要旨的地位也是不可抹滅的。因此，書名為《月亮與兩便士》似乎更準(zhǔn)確些。

　　親愛的讀者，你認(rèn)為呢？

　　《月亮和六便士》讀后感 5

　　反復(fù)拿起反復(fù)放下，磕磕巴巴拖拖拉拉，終于讀完了好友推薦的這本書，好書！滿地都是低頭可拾的六便士，他——思特里克蘭德，卻固執(zhí)孤傲地抬頭望向那一輪月亮他就像屹立在天地間的一座高大黑暗的方尖碑，撿起六便士的眾人不管看見還是沒看見都不得不朝著這座方尖碑鞠躬彎腰，不管是出于本心的敬仰、崇拜還是無意識(shí)的'`行為，他們都向他朝拜。

　　這一幕是不是很滑稽？上天垂愛思特里克蘭德，賜予他滿腔如火的熱情和才華，天地嫉恨思特里克蘭德，帶給他無盡的痛苦和折磨。最近一直在思考一句話“每個(gè)人，終其一生，都活在自己的監(jiān)獄中。忍是一條線，能是一條線，忍和能之間的夾角就是我們的生存空間。

　　你的目光落下的地方，就是你今生監(jiān)獄的圍墻！”如果這句話適用在思特里克蘭德身上，他無疑是自由的。這個(gè)世界上沒有關(guān)住思特里克蘭德的圍墻，因?yàn)�，他的目光落在月亮上。但是，他也為這種自由付出巨大的代價(jià)，拋妻棄子，放棄優(yōu)越富裕的生活和穩(wěn)定的前程。但是，反過頭來一想，這些東西對(duì)于思特里克蘭德看來，壓根就不值一提，比起他的夢(mèng)想，這些東西實(shí)在無足輕重，平淡無聊。

　　對(duì)于我而言，我佩服他，敬仰他，因?yàn)樗�做的事情我很向往但是我做不到。每個(gè)人心中做決策的時(shí)候，物質(zhì)生活和追求理想都占有不同的權(quán)重。不管做出什么樣的決策，我們都沒辦法也沒有權(quán)利站在自己的角度做出評(píng)價(jià)。如果真要一個(gè)評(píng)價(jià)，那就交給時(shí)間，交給歷史，交給后人吧�，F(xiàn)在的我們，最需要做的，就是做真正的自己！我要六便士，但是我也要月亮。

　　我的家里沒礦，我知道自己幾斤幾兩，所以我必須先撿起我的六便士活下去。只有活下去，我才有機(jī)會(huì)抬頭看一看只屬于我的明月亮。因?yàn)椋�我知道，我的的心中有一座礦，正在晝夜不停地燃燒！舉杯問月， 醉看人間， 舞影徘徊；遙望天外，霧散云開， 抱月入懷！

　　《月亮和六便士》讀后感 6

　　在這個(gè)暑假之中，我讀了英國作家威廉毛姆的代表作之一月亮和六便士。

　　該書的創(chuàng)作背景是20世紀(jì)初的英國，主角斯特里原本是一名證券經(jīng)紀(jì)人，生活條件優(yōu)越，還有著幸福美滿的家庭，可就在一夜之間，他下定主意，辭職去了巴黎，住在破舊的閣樓之上，最終為了畫畫而拋棄了自己所有的一切，不管他人如何勸說，他仍是一意孤行，盡管如此，他受到了許多各種各樣的非議，但這并沒有使他放棄畫畫，最終他雖然沒有獲得事業(yè)上的成功，但在我看來他得到了精神上的富足。

　　很多人或許都會(huì)想這樣的人是不是精神方面有問題，不愿意過錦衣玉食的生活反而獨(dú)自一人過著孤獨(dú)貧困的日子，這樣的人如何成功？但斯特里憑借著強(qiáng)大的.毅力使得他在這條路上越走越遠(yuǎn)，就連他去世后的畫作也都以價(jià)值連城。

　　在斯特里生命的盡頭，他要求他的`妻子燒掉自己的壁畫，在讀者看來他多年的心血?dú)в谝坏┗蛟S感到十分可惜，但我認(rèn)為他這一生已經(jīng)十分滿足了，他已經(jīng)體會(huì)到了創(chuàng)作畫的快樂，他注重的是創(chuàng)作的過程而不是其中的結(jié)果，就如著名翻譯家傅惟慈老先生所說遍地都是六便士，卻唯獨(dú)他看見了月亮。

　　在我們的現(xiàn)實(shí)世界中，不少人都在理想與現(xiàn)實(shí)之中不斷地進(jìn)行選擇，正如書名一樣，月亮代表的是高潔的理想而六便士則是一筆微不足道的小錢，或許大多數(shù)人認(rèn)為人生中崇高的理想怎么能和六便士相提并論，但事實(shí)便是如此，想追求自己的理想就必須有所取舍，就比如現(xiàn)在正在學(xué)習(xí)的我們，如果只為享樂，未來也只能為六便士不斷地奔波，如果現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)，未來便有更大的機(jī)遇去尋找屬于自己的月亮。

　　人生的旅途很長也很短，每個(gè)人都有著屬于自己的未來去追尋自己的目標(biāo)，這本書便告訴了我們：重要的不是你在追求什么？重要的是你要知道自己在追求什么能獲得什么？

　　《月亮和六便士》讀后感 8

　　我已經(jīng)在很早之前就想閱讀毛姆的這本書了，但一直被其他事情耽擱了。最近，我終于讀完了這本書，內(nèi)心受到了莫大的震撼，隨之而來的是內(nèi)心的澄凈和平靜。

　　《月亮與六便士》這本書的書名本就深深吸引著我，“月光”意指何物，“六便士”又是何意？直到我了解了書中主人公查理斯·思特里克蘭德的人生故事之后，我才解開了這個(gè)謎團(tuán)。

　　思特里克蘭德原本是一個(gè)頗有成就的英國證券紀(jì)紀(jì)人，但是人到中年，卻突然拋家棄子，前往其他國家追尋自己的“繪畫夢(mèng)”。中途在巴黎還因?yàn)樽约簩?duì)繪畫的執(zhí)著和對(duì)外界的漠視而破壞了一個(gè)幸福的家庭，盡管并不是他的本意。當(dāng)我讀到這時(shí)，我其實(shí)是對(duì)思特里克蘭德抱有偏見的態(tài)度的，我無法理解他為何能夠如此心安理得地拋棄妻子和孩子，訣別安樂、幸福的生活，反而追求貧苦、潦倒的流浪生活，還能用不近人情的'態(tài)度面對(duì)周遭的人。后來，在他選擇到一個(gè)叫“塔西提島”跟土著人一起生活直至死亡的時(shí)候，我才真正走入到他的世界。

　　原來他一直追求的是靈魂自由的境界——這是生活的終極奧秘。然而當(dāng)他選擇了與常人不同的生活的時(shí)候，他注定走上一條充滿考驗(yàn)、布滿泥潭的“不歸路”。旁人的猜疑、誤解、諷刺和偏見是對(duì)堅(jiān)定理想的考驗(yàn)，人性中固有的欲望和對(duì)愛情的渴求是對(duì)初心不染的考驗(yàn)，生活的貧窮和窘困則是隨時(shí)可能湮沒理想的泥潭……然而諸多的不幸都未曾動(dòng)搖過思特里克蘭德對(duì)探求生命價(jià)值與意義的信念。當(dāng)他已經(jīng)身染瘧疾，全身痛癢無比時(shí)，他仍然堅(jiān)守一間簡陋的木屋，在四壁連同天花板和地板上繪畫著自己心中的“伊甸園”。在雙目失明甚至死亡之前，他繪著的畫毫無疑問是注入了他對(duì)生命和這個(gè)世界全部的理解，他終于看見了自己的靈魂在原始的天地間自由地歌舞著，也便死而無憾了。

　　可是最令我大受震撼的是，思特里克蘭德竟然在臨終時(shí)囑咐伴侶將自己的心血全都付之一炬！這樣一件藝術(shù)界偉大的瑰寶隨著一把熊熊大火化為灰燼，愛藝術(shù)的人都會(huì)感到萬分遺憾�？晌肄D(zhuǎn)念一想，站在這個(gè)天才的角度來講，他實(shí)現(xiàn)了自己的追求，死而無憾，何況從一開始，他創(chuàng)作的目的就不是為了給旁人看的。最偉大的藝術(shù)從來不是為了流傳千古而創(chuàng)作的，只是為了淋漓盡致地表達(dá)內(nèi)心對(duì)美的純粹的愛。

　　書名的“謎底”由此顯而易見了�！霸铝痢笔蔷�神的充盈，而“六便士”則是物質(zhì)的滿足。對(duì)比生活中追名逐利的常人，又如何能理解這樣一個(gè)只要“月亮”，摒棄“六便士”的人呢？“在滿是六便士的地上，你抬頭看見了月光�！痹铝梁土�便士，你又會(huì)選擇哪一個(gè)？

　　《月亮和六便士》讀后感 9

　　一直有書友推薦這本書，之前看過一次，但是只看了前面幾章，可能是因?yàn)檫M(jìn)入故事情節(jié)太慢，前面的文學(xué)素養(yǎng)又不懂，就棄書了！后面又有很多人推薦，所以再一次有耐心的閱讀，慢慢進(jìn)入故事情節(jié)的時(shí)候，慢慢愛上了這本書，首先真的很感謝這位翻譯，真的語言功底太強(qiáng)大了，真的很贊！

　　故事從我的所見所聞所感來描述“天才瘋子”畫家斯特里克蘭，他的'口頭嬋或許就是“滾開”“你跟我兩便士關(guān)系都沒有”“關(guān)我屁事”！他自私，他不善溝通，他不在乎任何人，他甚至都不關(guān)心他自己，他可以冷漠的拋棄別人眼中的“賢妻良母”“可愛優(yōu)秀的孩子”，可以為了自己私欲與他救命恩人的妻子勾搭，也可以為了錢財(cái)和愛塔結(jié)合，在他心中，只要畫畫就好，其他跟我有毛關(guān)系，他活在自己世界就好，就像文章說的：他或許是有邪祟附身，他只想達(dá)到目的，他自己所作所為估計(jì)自己也不大清楚！他在追求“月亮美”的道路上，走的太極端也很艱辛！

　　文章也寫了他身邊人的故事，有善良到令人發(fā)指但是又很同情的斯特羅夫，說他尊重天才，不如說他對(duì)每個(gè)人都很nice，這樣的中央空調(diào)真的好嗎？我覺得做人還是要有自己底線，自己原則，一味的善或許得不到別人肯定，還會(huì)遭到別人鄙夷！他的妻子為了飛蛾撲火的愛情，拋棄了別人眼中的“安穩(wěn)”，追求了心中所謂的“月亮”，沒有誰對(duì)誰錯(cuò)，想起奇葩說有一集的題目就是“當(dāng)你在婚后，遇到了你的今生摯愛，你會(huì)怎么做”，每個(gè)人選擇不同，我們不能去評(píng)價(jià)誰的行為，因?yàn)槲覀儾皇枪适氯�！其�?shí)說實(shí)話我挺羨慕那個(gè)船長，忘記叫啥了，他與他的妻子用雙手創(chuàng)造了屬于自己的幸福，他的妻子懂他陪他，他也愛他妻子，他覺得他妻子最美最善是最賢的妻！

　　其實(shí)我們每個(gè)人都是藝術(shù)家，只不過有些人表現(xiàn)的方式是藝術(shù)，有些人表現(xiàn)的方式是生活！無論是抬頭望見的月亮，還是滿地的六便士，我覺得都挺有意義！只要是自己雙手創(chuàng)造的，只要是自己努力獲得的，我覺得就是有意義有價(jià)值的！但我覺得不管選擇哪條路，不忘初心，方得始終！要保持善心善舉，但不能沒有底線沒有原則！

　　《月亮和六便士》讀后感 10

　　今天是閱讀《月亮和六便士》第三天，原計(jì)劃一天閱讀100頁。第一天之后，隨著“我”的敘述層層推進(jìn)，我的閱讀進(jìn)入佳境，不知不覺，現(xiàn)在已經(jīng)讀完477頁。

　　正好從第18章到今天的第44章，告一段落，寫了“我”客居在巴黎的所見所聞。

　　斯特羅夫，一個(gè)平庸畫家，畫畫平常，長相平常，心地極度善良。娶未婚懷孕幾個(gè)月陷入窘境的布蘭琪為妻，有善良的成分；布蘭琪出軌后幾個(gè)月，如果回歸家庭，他依然愿意和好如初，依然有善良的成分。救助病危至命懸一線的斯特里克蘭，并且接到家里護(hù)理使其康復(fù) ，這是實(shí)實(shí)在在的善良。后來自己的妻子出軌，和斯特里克蘭一起過日子幾個(gè)月，結(jié)局自殺悲慘死去。他悲痛欲絕，準(zhǔn)備回家鄉(xiāng)度日，臨走卻去邀請(qǐng)斯特里克蘭同行，善良仁慈到無極限。

　　布蘭琪，一個(gè)悲劇人物。未婚先孕，悔不當(dāng)初。無可奈何嫁給斯特羅夫，如果安心過日子，倒是好事。出軌斯特里克蘭，離開自己的丈夫，是決絕的。幾個(gè)月后，被斯特里克蘭拋棄，她選擇自殺，是決絕的。其實(shí)，生命是最寶貴的！被拋棄，自尊心作祟，也可以不回去。自己努力工作，養(yǎng)活自己，照樣可以過好每一天！

　　斯特里克蘭，拋妻棄子，一走了之，也罷。始亂終棄，拋棄同居幾個(gè)月的布蘭琪，也罷。寧愿做凍僵的`蛇，得到溫暖蘇醒了，對(duì)救助他的.善良的農(nóng)夫一樣的斯特羅夫咬一口，讓恩人家破人亡也罷。在斯特里克蘭眼里，都不重要了。重要的事情，唯一的事情是他的夢(mèng)想：畫畫！畫畫如同一輪明月高懸蒼穹，皎潔妖嬈！畫畫這個(gè)夢(mèng)想在他的靈魂里左沖右突，魔力無限，如同旭日東升一樣，欲要噴薄而出！

　　金句：“男人的靈魂漫步于宇宙最偏遠(yuǎn)的角落，而她（女人）卻想將其囚禁在柴米油鹽之中。

　　因?yàn)榕�人只�?huì)談戀愛，她們把愛情看得很重，那是很搞笑的。她們想要說服我們相信愛情就是生活的全部。”

　　誠然，金句說的有一定道理。男女有別。男人的世界很廣闊，他們有日復(fù)一日的工作（事業(yè)），有海闊天空的朋友，甚至?xí)r隱時(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。愛情，只是他們生活的一部分。他們的視線常常越過家人的頭頂，望向更遙遠(yuǎn)的地方。

　　其實(shí)女人也可以這樣，照顧好自己，照顧好孩子，照顧好家人，努力工作，有自己的三五個(gè)閨蜜，有自己的夢(mèng)想。不是把愛情當(dāng)作全部�；樽儯�不至于晴天霹靂，不至于尋死覓活，不至于抑郁成疾。忙起來，更精彩！沒有時(shí)間煩惱，沒有時(shí)間傷心難過！有他，生活美好！沒有他，依然活的精彩！

　　《月亮和六便士》讀后感 11

　　首先在我寫之前我首先要承認(rèn)自己不是一個(gè)文藝青年。但因?yàn)檫@本書的知名度以及莫名的緣分，讓我有機(jī)會(huì)閱讀此書。

　　這本書總體篇幅不長，內(nèi)容卻十分豐富。本書中的我以主人公的口吻講述整個(gè)故事，對(duì)主要人物的描寫一小部分來自于自己，大部分來自于別人的講述。故事的主角斯特里克蘭，是在倫敦一個(gè)證券公司做經(jīng)紀(jì)人，過著安穩(wěn)舒適的生活，但突然有一天他拋妻棄子，當(dāng)“我”去幫其妻子一探究竟時(shí)卻發(fā)現(xiàn)斯特里克蘭只想畫畫。而從這開始，有關(guān)這位畫家的一系列的故事才算真正展開。

　　斯特里克蘭在巴黎困苦不堪的時(shí)候接受了斯特羅夫的幫助，在此期間卻和斯特羅夫妻子布蘭奇暗通款曲，而后又把她拋棄，最后布蘭奇自殺未遂但抑郁而終。在巴黎經(jīng)歷了這些之后他又去了馬賽而后遠(yuǎn)赴南太平洋塔希提島。在這個(gè)島上斯特里克蘭靠救濟(jì)維生，后經(jīng)介紹與一個(gè)土著人結(jié)婚。他們生活在一個(gè)偏遠(yuǎn)的島嶼上過著自給自足，與世隔絕的日子，最后斯特里克蘭死于麻風(fēng)病，臨死前他已雙目失明，最后他在自己住的房間里畫了滿墻的壁畫，并告訴妻子，他死后要把房子燒了，最后他傾其一生所畫出來的杰作就這樣被燒得一干二凈。

　　通過斯特里克蘭的一生可以發(fā)現(xiàn)他就是一個(gè)為繪畫而生的人，這一生，他過得貧困潦倒，但他毫不在乎，他一步步擺脫生活的桎梏，精神的枷鎖，終于他最后把畢生所悟表現(xiàn)在臨終前的壁畫上，而他的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了就讓妻子把它毀了，至始至終他都是一個(gè)思想特立獨(dú)行的人，從來不會(huì)為別人做些什么，也不會(huì)在乎別人的看法。這也許就是天才的.獨(dú)特之處。

　　斯特里克蘭一生都在做減法，他甩掉身上所有的負(fù)擔(dān)，專心做好一件事而終有所成。而現(xiàn)實(shí)中，好像大部分人的人生都是在做加法，我們被越來越多的身份困住，也許有些時(shí)候適當(dāng)?shù)姆艞壏炊�能幫助我們做出正確的判斷。

　　文中斯特里克蘭的原型是高更，通過這部小說，讓我們也更深刻的了解了這位偉大的畫家。同時(shí)也引發(fā)作為人們的思考。一個(gè)人是追求位高權(quán)重，衣食無憂？還是淡泊寧靜，與世無爭的生活，這都取決于個(gè)人的志向，而只要是在做自己喜歡的事情，都不應(yīng)該被否定。與此同時(shí)，“特立獨(dú)行”的天才不應(yīng)該被指指點(diǎn)點(diǎn)，而是需要大家更多的包容心和愛心。而天才所留下的作品也作為我們的食糧引領(lǐng)我們向更高的精神世界探索。

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