三國(guó)演義讀后感（精選25篇）

　　當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，你有什么領(lǐng)悟呢？記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳��?xiě)讀后感呢？下面是小編整理的三國(guó)演義每回讀后感，希望能夠幫助到大家。

　　三國(guó)演義讀后感 1

　　近日，我讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，該書(shū)內(nèi)容豐富，故事多，人物多，成語(yǔ)多，給了我很深的感受，很多人物、很多事情值得我學(xué)習(xí)，可謂受益匪淺。

　　《三國(guó)演義》講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。那是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，在烽火連天的世界里，卻引發(fā)一個(gè)又一個(gè)驚心動(dòng)魄的故事!完美詮釋了 “話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分�！钡恼嬷B。

　　周末七國(guó)分爭(zhēng)，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭(zhēng)，又并入于漢……書(shū)中無(wú)數(shù)個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，來(lái)塑造了忠、奸、仁、義、愛(ài)的各種形象，更是深中人心。

　　以劉禪典范的庸君，以袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋為代表的無(wú)能之輩，氣量狹隘的周瑜，勇而無(wú)謀的呂布、張飛、許楮、典韋，運(yùn)籌帷幄的諸葛亮，大智若愚的劉備，忠肝義膽的'關(guān)云長(zhǎng)，“寧我負(fù)天下人，休要天下人負(fù)我”的曹操，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。

　　我從三個(gè)國(guó)家的角度闡述一下自己閱讀此書(shū)后的感悟，群雄割據(jù)后，中原諸侯群龍無(wú)首，為了擴(kuò)大自己的地盤(pán)互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，最后形成三國(guó)鼎足之勢(shì)。魏，曾經(jīng)煊赫一時(shí);蜀，曾經(jīng)功成不居;吳，曾經(jīng)名震江東。

　　如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。曹操被寫(xiě)成奸詐之人，個(gè)具有廣泛性和代表性的藝術(shù)典型家，作為一個(gè)陰謀家，他具有無(wú)窮的權(quán)勢(shì)和貪欲，與

　　再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止，熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的，還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物都不如他。 被稱為是儒家倫理型的理想人物，他的

　　他有獨(dú)特的人格，擇梧而棲，擇主而事，他盡忠于劉備，盡忠于蜀漢，最后中獻(xiàn)身于統(tǒng)一的大業(yè)中。

　　吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死正中年時(shí)。從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性，性格關(guān)系著成功，決定成敗。

　　再后來(lái)的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說(shuō)了，三國(guó)演義還讓我學(xué)到：要善于聽(tīng)取好的意見(jiàn)，忠言逆耳。曹操赤壁之戰(zhàn)為什么會(huì)敗?我覺(jué)得還是因?yàn)闆](méi)有聽(tīng)信好的意見(jiàn)，面對(duì)新來(lái)的龐統(tǒng)這個(gè)外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計(jì)”，而面對(duì)另一個(gè)臣子對(duì)他的忠言，那位臣子大致說(shuō)的是：“若敵人用火攻，如之耐何?”

　　曹操答的大致意思是：“現(xiàn)在這個(gè)季節(jié)，不會(huì)刮東南風(fēng)，如果用火攻，那便是燒他們自己的營(yíng)了”。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個(gè)氣象專家能知風(fēng)雨。

　　但既然有人提了建議，曹操也應(yīng)該有所警覺(jué)呀，不然也不會(huì)敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹(shù)林中安七百里連營(yíng)，早有臣子向他提出建議，說(shuō)敵人如果用火攻怎么辦?但他沒(méi)有接受，致使后來(lái)真的被陸遜七百里火燒連營(yíng)。所以，能否正確聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，往往決定著事情的最終成敗。

　　這本書(shū)展示了三國(guó)興亡的歷史畫(huà)卷，形象地再現(xiàn)了這一風(fēng)云變幻而又動(dòng)蕩不安地歷史時(shí)代，生動(dòng)地揭示了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部鉤心斗角、爾虞我詐、互相勾結(jié)而又相互爭(zhēng)奪的關(guān)系，向讀者展現(xiàn)了一副精彩壯闊的歷史畫(huà)卷。

　　通過(guò)設(shè)置大量巧合，化不可能為可能，把人物的個(gè)性特點(diǎn)描述得淋漓盡致，把一個(gè)個(gè)場(chǎng)面描繪得更是栩栩如生活靈活現(xiàn)。我要把通過(guò)這本書(shū)學(xué)到的東西運(yùn)用到工作實(shí)際當(dāng)中，為企業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己力量。

　　三國(guó)演義讀后感 2

　　“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會(huì)想到四大名著之一的《三國(guó)演義》，全名是《三國(guó)志通俗演義》，是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的。它是我國(guó)古代四大名著之一，是一部斷代的歷史小說(shuō)。

　　四大名著，每部都是精品：《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇。

　　《水滸傳》以其熱愛(ài)自由、富于反抗斗爭(zhēng)的民主思想和性格鮮明，栩栩如生的人物形象，讓人十分的喜愛(ài)。而《西游記》更是出名，它不僅有文字書(shū)的形式、連環(huán)畫(huà)的形式，還拍了動(dòng)畫(huà)片、連續(xù)劇。但我的最愛(ài)卻是。就連平時(shí)玩的電腦游戲也是以三國(guó)為背景的。

　　《三國(guó)演義》這部小說(shuō)是依據(jù)陳壽的《三國(guó)志》寫(xiě)的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說(shuō)。與《三國(guó)志》相比，《三國(guó)演義》變得藝術(shù)性更強(qiáng)了。這使得本來(lái)只有高級(jí)知識(shí)分子才讀得懂的史書(shū)，變得幾乎連半文盲式的一般人都可以看下去。

　　《三國(guó)演義》是小說(shuō)，它與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部真實(shí)的。人人都說(shuō)《三國(guó)演義》是七分史實(shí)，三分虛構(gòu)，的確是這樣，作者在此書(shū)中加了許多虛構(gòu)的情節(jié)，是讀者有身臨其境的感覺(jué)。可見(jiàn)作者在這方面的寫(xiě)作是相當(dāng)成功的。

　　現(xiàn)在來(lái)說(shuō)說(shuō)《三國(guó)演義》的人物，這也正是此書(shū)的一大成功，它成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、忠肝義膽的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的'周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。它的人物描寫(xiě)十分清楚，忠就忠得義薄云天，奸就奸得狠毒無(wú)比，讀者一翻開(kāi)書(shū)就見(jiàn)到每一個(gè)人物立場(chǎng)分明，愛(ài)憎清楚。

　　我讀《三國(guó)》，全站在劉備的蜀漢一方，其實(shí)作者的觀點(diǎn)同我一樣，只不過(guò)我支持蜀漢是因?yàn)閯�備手下的將領(lǐng)，而作者卻有自己的立場(chǎng)，那就是“天下者，漢家之天下也”。作者也用這個(gè)觀點(diǎn)塑造了正反兩面人物，正的如劉備、關(guān)羽、張飛、趙云、諸葛亮，反的則如曹操、司馬懿、司馬昭。

　　其中，諸葛亮可算是家喻戶曉的人物了，他不但熟知天文地理，足智多謀，神機(jī)妙算，而且忠心耿耿。《三國(guó)演義》以蜀漢為正統(tǒng)，諸葛亮正是蜀國(guó)的一個(gè)大人物，他一生謹(jǐn)慎，借東風(fēng)，火燒赤壁，智料華容道，巧擺八陣圖，連周瑜這樣的智者都敗在他手上，可以說(shuō)諸葛亮是 “智”的化身。而他擺空城計(jì)一役，更是顯示了他無(wú)與倫比的智慧。

　　蜀國(guó)不僅有文將，更有武將。蜀漢“五虎上將”，每一個(gè)都是英勇無(wú)敵的猛將。關(guān)羽，張飛，趙云，馬超，黃忠。而關(guān)羽更是以其忠義被尊為“武圣”，他降漢不降曹，千里

　　走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將，是“忠”“義”的化身。

　　但我最喜歡的人物卻不是他倆，而是趙云。趙云，字子龍。他智勇雙全，為人品德高尚，對(duì)蜀漢忠心不二，是難得的將才。在大多數(shù)時(shí)候，他都擔(dān)任的是近衛(wèi)將軍一職，這并不是他的能力不夠，只是由于放眼蜀漢能勝任這一位置的也只有他，而多次救主，立下奇勛，這也證明了一句話，“是金子到哪都能發(fā)光”，他還是演義中有記載殺敵將最多的人。

　　他給人印象最深的主要不在勇力方面，而是他的膽識(shí)、人品。作為一員武將，趙云無(wú)疑是第一流的，但他不像眾多三國(guó)戰(zhàn)將那樣主要以武勇?lián)P名，他表現(xiàn)為有勇有謀，處事縝密，見(jiàn)識(shí)不凡，人品高潔，是一位德才兼?zhèn)涞娜宋铩?/p>

　　就他的德才來(lái)說(shuō)，蜀漢其他將領(lǐng)可以說(shuō)沒(méi)有哪個(gè)能跟他相匹。人們歷來(lái)對(duì)趙云也沒(méi)有什么爭(zhēng)議，一致推崇他的美德，這在三國(guó)人物中也是少見(jiàn)的。蜀漢方面包括劉、關(guān)、張以及諸葛亮在內(nèi)，歷來(lái)的評(píng)價(jià)并不一致，至少在某些方面有爭(zhēng)議;而趙云，則沒(méi)有這種現(xiàn)象。也許演義中參加各類戰(zhàn)役最多的不是他，但是他的戰(zhàn)功卻是無(wú)人能比的。

　　他在長(zhǎng)坂坡曹軍中七進(jìn)七出，勇不可擋，力斬曹軍五十員名將，比之關(guān)公斬顏良、誅文丑、過(guò)五關(guān)斬六將難得多，也精彩得多。此外，在漢水一戰(zhàn)中，他不僅救下了被曹軍圍困的黃忠，還力退曹操的大軍。

　　這樣的例子還有不少，總之，他是我心中的“三國(guó)第一大將”。

　　三國(guó)演義讀后感 3

　　在這個(gè)假期里，我讀了中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》，書(shū)中內(nèi)容豐富，語(yǔ)言通俗易懂。

　　羅貫中（約1330年－約1400年），名本，字貫中，號(hào)湖海散人，山西并州太原人，漢族，元末明初著名小說(shuō)家、戲曲家，是中國(guó)章回小說(shuō)的鼻祖，代表作《三國(guó)演義》�！度龂�(guó)志通俗演義》（簡(jiǎn)稱《三國(guó)演義》）是羅貫中的力作，這部長(zhǎng)篇小說(shuō)對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。

　　《三國(guó)演義》的歷史背景是在東漢末年，漢靈帝寵信宦官，貪圖享樂(lè)，導(dǎo)致朝廷日益腐敗，再加上天災(zāi)不斷。百姓們衣食無(wú)著，紛紛起兵造反。之后劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義，打下來(lái)了江山，和曹操，孫權(quán)成三足鼎立之勢(shì)，最后司馬昭之子-----司馬炎打敗了蜀國(guó)和吳國(guó)，并且建立了西晉王朝，告訴了我們“分久必合，合久必分”的道理。

　　在整本書(shū)中我最喜歡的三個(gè)故事是：周瑜火燒赤壁、諸葛亮草船借箭、群英會(huì)蔣干中計(jì)。

　　群英會(huì)蔣干中計(jì)主要講的是：曹操率兵東指。東吳都督周瑜在接到曹操的挑戰(zhàn)信后 ，即毀書(shū)斬使，以表白抵抗的決心。于是引發(fā)了曹操與東吳在三江口的一番交戰(zhàn)。周瑜打了勝仗，但他仍能謹(jǐn)慎從事，進(jìn)行調(diào)查研究，連夜暗窺曹營(yíng)。周瑜發(fā)現(xiàn)曹操水軍的指揮官是從劉表手下歸降曹操的蔡瑁、張?jiān)�，這兩人"深得水軍之妙"，是東吳破曹的主要障礙，周瑜就產(chǎn)生了"必設(shè)計(jì)先除此二人"的打算。曹操正在為破東吳無(wú)策發(fā)愁時(shí)，忽有曹營(yíng)中的'幕僚蔣出來(lái)自薦，說(shuō)愿意去東吳說(shuō)服周瑜前來(lái)歸降，而且表示保證能完成任務(wù)。周瑜聽(tīng)說(shuō)老同學(xué)蔣干來(lái)訪，就決定利用施行借刀殺人之計(jì)。周瑜先在大會(huì)群英的宴席上，定下了"但敘朋友交情"，不提"軍旅之事"的規(guī)矩，封住蔣干的口。進(jìn)而周瑜又向蔣干顯示江東英杰云集，"兵精糧足"的實(shí)力，炫耀自己"遇知己之主"，受到信任重用的地位，斷絕蔣干說(shuō)降的念頭。在夜間，周瑜與蔣干"抵足而眠"，佯裝酒醉酣睡，誘使蔣干偷走一封偽造蔡瑁、張?jiān)释督禆|吳的書(shū)信，還安排了"江北有人到此"來(lái)暗聯(lián)絡(luò)的情節(jié)給蔣干看，讓蔣干對(duì)書(shū)信確信無(wú)疑。蔣干原為沒(méi)有完成說(shuō)降周瑜的使命發(fā)愁，于是二更天，便起床借著燭光來(lái)偷看周瑜的書(shū)信，看見(jiàn)有一封寫(xiě)著“蔡瑁、張?jiān)噬稀毙姨澋昧诉@份重要"情報(bào)"，就連夜溜回曹營(yíng)去報(bào)功。曹操看了這封信大怒，喝令殺了蔡、張二將，過(guò)了一會(huì)兒，曹操才反應(yīng)過(guò)來(lái)，懊悔不已。周瑜的借刀殺人之計(jì)終于獲得成功。

　　三國(guó)演義讀后感 4

　　好一首豪邁的《臨江仙》記錄了歷史進(jìn)程中多少群雄當(dāng)年風(fēng)云際會(huì)的功過(guò)是非，可是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月，卻成為后人談笑評(píng)說(shuō)的往事。《三國(guó)演義》也在其中，它是部流傳千年的長(zhǎng)篇小說(shuō)，和《水滸傳》，《西游記》，《紅樓夢(mèng)》一同被公認(rèn)為中國(guó)的古典四大名著，開(kāi)創(chuàng)了歷史的先河，代表著古代歷史小說(shuō)的最高成就。

　　三國(guó)故事里有許多個(gè)性鮮明的人物，深受大家的喜愛(ài)。有智謀過(guò)人的諸葛亮，仁義愛(ài)民的劉備，義氣深重的關(guān)羽，爽直粗豪的張飛，勇猛英武的趙云，奸詐梟雄的曹操，老謀深算的司馬懿，才高量窄的周瑜等等。

　　不過(guò)在這么多的云云人物中，令我最記憶猶新，也是最令我敬佩的就要數(shù)關(guān)羽了，羅貫中將他的義氣深重十分恰當(dāng)?shù)乜坍?huà)在了字里行間，就拿第二十一章《關(guān)羽降漢不降曹》來(lái)說(shuō)吧！曹操拖計(jì)使關(guān)羽不得不投降于他，曹操因?yàn)閷?duì)關(guān)羽十分敬佩，所以三天一小宴，五日一大宴，還時(shí)不時(shí)的送些珍寶、美女，想讓關(guān)羽誠(chéng)心誠(chéng)意地降服于自己，可關(guān)羽的做法令我大為震撼，他的跟隨劉備的心從未動(dòng)搖，他把珍寶、美女都給了二位嫂嫂。未接受曹操的'賄賂，他對(duì)兄弟的義氣是多么深重啊！無(wú)論再多的珍寶美人也無(wú)法收買他的心。從此，“關(guān)羽降漢不降曹”“身在曹營(yíng)，心在漢”也成了一句千古佳話。

　　“不要失去信心，只要堅(jiān)持不懈，就終會(huì)有成果的。”這是錢學(xué)森說(shuō)過(guò)的一句話，現(xiàn)在來(lái)形容劉備真是恰到好處，我佩服劉備，佩服他的堅(jiān)持不懈，百折不撓，與那一雙慧眼，這在三顧茅廬中有很好的體現(xiàn)，雖吃了兩次閉門(mén)羹，但仍不放棄，張飛與關(guān)羽早已不耐煩了，但劉備下定了決心，一共去了三次才把諸葛亮請(qǐng)出了山，后來(lái)，諸葛亮也幫劉備完成了大業(yè)，這足以看出劉備有一雙識(shí)得俊杰的慧眼。

　　“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái) 。”做任何事都應(yīng)該堅(jiān)持不懈，只有堅(jiān)持不懈才會(huì)取得成功，這使我想起了一件發(fā)生在我身上的事兒―――學(xué)習(xí)游泳。不知媽媽從那里得知的消息，初中時(shí)要考游泳，讓我――這個(gè)半點(diǎn)體育細(xì)胞都沒(méi)有的人學(xué)習(xí)游泳，為了考試，沒(méi)辦法……初次下水，我最多只能走動(dòng)，時(shí)間能磨練人，經(jīng)過(guò)教練強(qiáng)制性的練習(xí)，再加上自己的苦練，笨鳥(niǎo)先飛，我――這個(gè)半點(diǎn)體育細(xì)胞都沒(méi)有的人終于學(xué)會(huì)了游泳。這是我嘗到了堅(jiān)持不懈的甜頭，也使我在日后的生活中也懂得了堅(jiān)持不懈。

　　讀一本好書(shū)，就像推開(kāi)一扇小門(mén)，走進(jìn)繽紛的知識(shí)花園；讀一本好書(shū)，就像駕著一條帆船，駛向廣闊的思想海洋；讀一本好書(shū)，就像舉著一支火把，照亮我們前進(jìn)的道路。《三國(guó)演義》是一本好書(shū)，愿也能深受大家地喜愛(ài)。

　　三國(guó)演義讀后感 5

　　從去年開(kāi)始細(xì)細(xì)打量《三國(guó)演義》，其中的分分合合、紛紛雜雜世人多有評(píng)論，我這里說(shuō)說(shuō)我感觸最深的是劉備事業(yè)的轉(zhuǎn)折。下面我們一起看看這篇《劉備事業(yè)的轉(zhuǎn)折》。

　　劉備開(kāi)篇就登場(chǎng)了，本為投軍報(bào)國(guó)，榜前一聲嘆引出張飛、關(guān)羽的“桃園三結(jié)義”，拉起一支自己的隊(duì)伍，可以說(shuō)是意外的驚喜、很不錯(cuò)的開(kāi)始。投劉焉斬黃巾軍，雖立戰(zhàn)功卻無(wú)功名，為師生情分后投盧植，無(wú)奈又投朱雋，不久再投劉恢，路遇公孫瓚又改投之，后隨公孫瓚入“反董同盟”。雖然隊(duì)伍在壯大，名氣在外揚(yáng)，但一再漂泊、坎坷，居無(wú)定所，甚是倉(cāng)皇。

　　離開(kāi)“反董同盟”后，投陶謙，推辭不過(guò)接得徐州，才稍作喘息，不想?yún)尾夹∪艘栽箞?bào)德、乘虛奪徐州，只得又寄身小沛。迫于形勢(shì)助曹操攻下呂布，暫時(shí)屈居曹操帳下，獻(xiàn)帝設(shè)朝，操表奏玄德軍功，引玄德見(jiàn)帝，“帝排世譜，則玄德乃帝之叔也，”劉備自此成了“劉皇叔”。不想曹操“青梅煮酒論英雄”一語(yǔ)道破劉備野心：“天下英雄唯使君與操耳”，劉備驚雷在頂，以拾箸遮掩，隨后便借口逃離了曹操，改投袁紹。最后投奔劉表，才結(jié)束了漂泊不定的日子。

　　劉備在屢次征戰(zhàn)中，有謀略有虎將，勝多敗少，仍是前后投奔、寄人籬下八次之多，當(dāng)有一日徐庶自薦與劉備，略施小計(jì)，備輕松得勝，節(jié)節(jié)推進(jìn)，士氣大好，精神抖擻，我這個(gè)看客也是為劉備吐一口郁悶之氣，切實(shí)感到謀士的作用真大，一人抵千軍萬(wàn)馬，此言恰也!劉備的轉(zhuǎn)折從此開(kāi)始，徐庶讓劉備看到了事業(yè)的亮光。如果說(shuō)青梅煮酒時(shí)曹操只是說(shuō)破劉備的野心，那么，劉備得徐庶相助后前景大好就讓曹操真存忌憚，不容劉備。所以，曹操聽(tīng)謀士之言，囚庶母詐庶投奔。徐庶至孝，忠孝難全，離備而去。徐庶才來(lái)即去，劉備心中甚為黯然，才見(jiàn)的星火被冷水瓢潑，多少年好容易才見(jiàn)起色，怎奈有緣無(wú)分。劉備送了一程又一程，望塵騰起又落定，放不下那顆乞望的心，佇立久久，悵然不已。

　　徐庶去而復(fù)返，推薦人稱“臥龍”的諸葛亮。劉備深知謀士的重要，不辭辛勞，排除異議，全身心寄予厚望，三顧茅廬請(qǐng)出諸葛亮。諸葛亮果然不負(fù)備望，廬中初會(huì)便清晰為劉備描繪三分天下有其一的美好藍(lán)圖，激發(fā)出劉備所有的'革命熱情，堅(jiān)定他三分其一的雄心，說(shuō)到了劉備的心坎，劉備真正的轉(zhuǎn)折由此開(kāi)始。事實(shí)證明，諸葛亮出山后，鵝扇輕搖，計(jì)計(jì)不空，綢繆萬(wàn)里，層層遞進(jìn)，一城一池漸入囊中，隆中所繪，宏圖漸顯，三分天下，只在笑談。若不是劉備早衰劉嬋無(wú)能，劉備勢(shì)力一統(tǒng)中原也未可知。

　　是謀士讓劉備豁然開(kāi)朗，是謀士打破劉備的困局，前途明朗，是謀士讓劉備的事業(yè)日進(jìn)千里，三分天下穩(wěn)占其一!

　　三國(guó)演義讀后感 6

　　《三國(guó)演義》是一部神奇的智慧寶典。書(shū)中再現(xiàn)了從黃巾起義到晉武帝時(shí)期近一百年間波瀾壯闊的歷史，描寫(xiě)了魏蜀吳三國(guó)互相征戰(zhàn)的歷史過(guò)程，刻畫(huà)了數(shù)百位叱咤風(fēng)云的英雄人物，描繪了魏、蜀、吳三國(guó)群雄逐鹿、斗智斗勇的精彩場(chǎng)面，傳達(dá)出在動(dòng)亂中的人民呼喚明君仁政、安定清明的愿望。被稱為“以文亂史的文本”“興妖造神的藝術(shù)”，禮贊殘暴的英雄，“尊劉貶曹”又有著推崇正統(tǒng)的封建觀念。小說(shuō)是在長(zhǎng)期的'民間流傳而后由文人搜集整理，盡管或多或少染上了正統(tǒng)文化的氣息，但卻不是浸透著儒家禮樂(lè)倫理思想的典籍文化教科書(shū)，而是審美地反映當(dāng)時(shí)人民大眾生活狀貌和生存境遇，表現(xiàn)他們文化心理和審美理想的世俗文學(xué)經(jīng)典。

　　說(shuō)到這兒就不得不提起它的作者——羅貫中。關(guān)于作者羅貫中，據(jù)記載，其名本，自貫中，號(hào)湖海散人，祖籍東原，處于元末明初的戰(zhàn)亂時(shí)代。它不但是元末明初著名小說(shuō)家、戲曲家，還是中國(guó)章回小說(shuō)的鼻祖。

　　因?yàn)榱_貫中生活在戰(zhàn)亂年代，社會(huì)矛盾尖銳，農(nóng)民起義此起彼伏，群雄割據(jù)，經(jīng)過(guò)多年的轉(zhuǎn)亂，最終朱元璋剿滅群雄，推翻元王朝，建立明王朝。期間人民流離失所，羅貫中作為一名雜劇和話本作者，生活在社會(huì)的底層，了解并熟悉人民的疾苦，期望社會(huì)安定，百姓安居樂(lè)業(yè)，作為底層的知識(shí)分子也在思考，并希望結(jié)束動(dòng)蕩造成的悲慘局面。于是根據(jù)東漢末年的歷史創(chuàng)作了《三國(guó)演義》這部歷史小說(shuō)。

　　《三國(guó)演義》是述說(shuō)英雄的詩(shī)篇。其中，劉備、曹操、孫權(quán)、諸葛亮、周瑜、司馬懿、關(guān)羽、趙云、張飛、姜維、陸遜等，都可稱得上是英雄。亦有奸雄曹操“治世之能臣，亂世之奸雄�！彼麣埲碳樵p，狡猾虛偽，卻也有機(jī)智勇敢、以身作則的一面。曹操橫槊賦詩(shī)，可見(jiàn)其胸襟與抱負(fù)。他觸景生情，亦能吟出“青青子衿，悠悠我心。周公吐哺，天下歸心”的詩(shī)句。曹操雄豪，他與劉備青梅煮酒論英雄：“天下英雄，唯使君與操爾”。他獻(xiàn)刀董卓，矯詔討卓，支持關(guān)羽斬華雄。他賞罰分明，割發(fā)代首，他求賢若渴，廣納英才。此外，還有智慧的化身——諸葛亮。他通宵天文氣象，足智多謀，因此成功火燒博望、草船借箭、借東風(fēng)……他懂得揣摩敵人的心理，巧妙使用驕兵計(jì)、疑兵計(jì)，苦肉計(jì)等，都成為了后人智慧的錦囊。

　　還有神勇如關(guān)羽，他提華雄首級(jí)擲于營(yíng)中時(shí)，戰(zhàn)前斟下的熱酒“其酒尚溫”。驍勇如張飛，他橫槍立馬，長(zhǎng)板橋上一聲吼，嚇退了百萬(wàn)雄兵。智勇如趙云，膽大心細(xì)，斬江斷流奪阿斗。勇武之將呂布、馬超。忠義之士劉備在關(guān)羽遇害之后悲嘆“今云長(zhǎng)已亡，孤豈能獨(dú)享富貴呼”？《三國(guó)演義》贊賞此般這些忠義之士，尤其渲染了諸葛亮對(duì)漢主劉備之忠，其“鞠躬盡瘁，死而后已”，連敵人也佩服他“竭盡忠誠(chéng)，至死方休”。

　　三國(guó)演義讀后感 7

　　在夏至的尾巴與即將迎來(lái)成熟的秋季的交接之際，我們通過(guò)了一本不厚不薄的書(shū)，穿越了時(shí)空縫隙，在一個(gè)個(gè)古樸的文字間結(jié)識(shí)了一群飽受爭(zhēng)議的英雄豪杰，他們或許被人高聲歌頌，也或許被人以刻薄的語(yǔ)言所嘲諷，但是或悲或喜的結(jié)局也為他們各自或短或長(zhǎng)的人生點(diǎn)上了或輕或重的最后一筆。

　　同一本書(shū)，同一個(gè)故事，同一個(gè)人，不同的時(shí)刻，不同的人看到的截然不同的世界。在我看完一本《三國(guó)演義》后，我特意上網(wǎng)搜索了關(guān)于關(guān)羽的各種評(píng)論，有人說(shuō)他居高自傲，有人說(shuō)義氣凌云，也有人說(shuō)他椎魯。其實(shí)這都是他。

　　然而最令我刻骨銘心的還是那個(gè)豪放自傲的他。 在袁紹率十八路諸侯討伐董卓，虎牢關(guān)守將華雄一連斬殺聯(lián)軍多員大將，而袁紹對(duì)此毫無(wú)對(duì)策時(shí)，關(guān)于主動(dòng)請(qǐng)纓。卻因身份卑微而被人輕視嘲笑時(shí)，他毅然瀟灑的以他自己的方式回應(yīng)他們惱人的輕藐。不輕不重的一擲，地上人頭，桌上溫酒，立者，高傲，自信，不可一世。

　　關(guān)羽溫酒斬華雄，這段歷來(lái)被人所稱贊的精彩片段，無(wú)需過(guò)多的描寫(xiě)卻能讓人不禁浮想到他打斗時(shí)剛強(qiáng)有力的風(fēng)姿。

　　在華佗為關(guān)羽刮骨療傷時(shí)，關(guān)羽手上皮肉綻開(kāi)，白森森的骨頭，嘩嘩直流的血，觀者都寒心，而他卻可與兄弟喝酒吃肉，談笑下棋，從容豪放的笑聲掩蓋住黑血滴落的聲音。那種對(duì)痛楚無(wú)下限的極度忍耐，是需要多么堅(jiān)定的意志才能做到的？他的這種豪豁與淡定是我最想摘取的`星辰。屋外細(xì)雨飄飄，屋內(nèi)喧嘩不斷，桌上一灘血，石地斑斑紅，坐者，談笑自若，置身事外。

　　在曹操慘敗赤壁之后，狼狽逃經(jīng)華容道之時(shí)，無(wú)路可逃的曹操只能請(qǐng)求埋伏在此的關(guān)羽念及往日情分放他一馬。書(shū)上寫(xiě)的皆是重情重義的他“心一軟”，便放了曹操。而為什么不是“經(jīng)過(guò)了強(qiáng)烈的思想掙扎”，他放了曹操。或許在我們這些早就熟知結(jié)局的人看來(lái)，這是一個(gè)多么愚蠢的決定，等于為自己生命的終結(jié)下訂單，但在我看來(lái)去不盡然。正是這份重情重義造就了他光輝璀璨的一生，這份純粹的性情也許把他引進(jìn)了一條注定悲劇的路，但是卻為我們帶來(lái)了不一樣的啟迪——獨(dú)屬于英雄的情義與堅(jiān)持。竹林蕭蕭，微風(fēng)颯颯，騎者，臉色凝重，眉頭緊蹙，默然頷首，背身離去。

　　在麥城，在他最后一場(chǎng)戰(zhàn)役，不敵的他被曹操和孫權(quán)聯(lián)手殺死。

　　他的一生，忠肝義膽，誠(chéng)信磊落；叱咤風(fēng)云，孤高自傲。想通過(guò)淺薄的語(yǔ)言感受到一代英雄的喜怒哀樂(lè)，看看他的身姿，聽(tīng)聽(tīng)他的笑聲。希望以此讀到他的高傲，堅(jiān)毅，坦淡，重情，能在夏日的某個(gè)午后憶起他的種種，然后堅(jiān)定自己的信念，毅然往前，無(wú)論過(guò)失，若他一般。

　　三國(guó)演義讀后感 8

　　《三國(guó)演義》中，那神機(jī)妙算的諸葛亮，那心胸狹窄的周瑜，那英勇無(wú)畏的張飛，讓我難以忘記精彩的《三國(guó)演義》。

　　《三國(guó)演義》講述了東漢末年，黃巾軍起義反抗腐朽的東漢，后來(lái)被漢軍鎮(zhèn)壓以后，東漢衰弱，皇帝無(wú)能，被奸臣把握住國(guó)家的大權(quán)，后來(lái)曹丕（曹操的兒子）逼迫漢末皇帝禪讓其位，魏國(guó)成立；孫權(quán)入江東，獨(dú)霸江東，消滅了江東所有的敵人，獨(dú)霸一方，成立東吳；劉備是漢朝皇帝的后代，但是實(shí)力不足，后來(lái)三顧茅廬，在諸葛亮的幫助下實(shí)力漸漸強(qiáng)大，成立蜀漢。東漢結(jié)束，三國(guó)鼎立。最后，魏國(guó)末代皇帝也被迫讓位給司馬炎，成立西晉，一統(tǒng)三國(guó)。

　　在《三國(guó)演義》中，我看見(jiàn)了武藝高強(qiáng)的關(guān)羽，看見(jiàn)了狡詐的曹操，看到了仁義的劉備……在這些人物當(dāng)中，我最敬佩的人物，是神機(jī)妙算的鬼才——諸葛亮。諸葛亮機(jī)智多謀，料事如神，上知天文，下曉地理，曾經(jīng)大擺空城計(jì)，草船借10萬(wàn)支箭……讓我印象最深刻的就是草船借箭了。心胸狹窄的周瑜，心存嫉妒，想要害死神機(jī)妙算的諸葛亮，引出話題，本來(lái)想讓諸葛亮十天以內(nèi)造出10萬(wàn)只箭，然后故意不給材料，讓諸葛亮立下軍令狀，害死諸葛亮。

　　諸葛亮早就知道周瑜的計(jì)謀了，不過(guò)，諸葛亮為抗曹大局著想，為了水戰(zhàn)能夠成功，故意要說(shuō)三天可以造10萬(wàn)支箭。他算好了有大霧天氣，算好了以曹操狡詐的性格，絕對(duì)不會(huì)在大霧期間出兵，也算好了魯肅的忠厚老實(shí)，利用草船，曹操“借”了10萬(wàn)支箭。周瑜不得不服了諸葛亮。諸葛亮真是一個(gè)全才呀！能算天氣，能算人性，還想出用草船借箭這個(gè)好辦法。諸葛亮讓我們知道，我們要有更多的知識(shí)，做事才能胸有成竹，做成一件事。

　　在《三國(guó)演義》中，我非常敬佩諸葛亮，也敬佩仁義的劉備。劉備之所以能成功，在三國(guó)中有一席之地，這是因?yàn)樗�非常的`仁義，他的仁義讓他獲得了很多的人才，機(jī)智的諸葛亮就是其中之一。說(shuō)起劉備請(qǐng)諸葛亮，也讓我非常的敬佩，他是非常的有誠(chéng)意去請(qǐng)諸葛亮。他三顧茅廬，三次去往隆中茅廬，只是為了能有一個(gè)賢才。

　　他的結(jié)拜兄弟，關(guān)羽和張飛，等的都不耐煩了，關(guān)羽覺(jué)得諸葛亮是徒有虛名，張飛更是要沖進(jìn)去把諸葛亮綁起來(lái)。但是劉備，阻止了張飛，還是在那里等。最終，劉備被諸葛亮的誠(chéng)意打動(dòng)了，諸葛亮為劉備忠心耿耿，打下蜀漢江山。劉備用實(shí)際行動(dòng)告訴我們，如果你想獲得一個(gè)賢才的指教，你一定要帶著十分的誠(chéng)意。

　　《三國(guó)演義》中還有許多人物，他們?cè)谌龂?guó)中逐鹿中原，各有各的性格，各有各的本事。是他們無(wú)法讓我忘記精彩的《三國(guó)演義》。

　　三國(guó)演義讀后感 9

　　今天，陰雨綿綿。我閑得無(wú)聊，走到家中老舊的書(shū)桌面前，讀起了三國(guó)演義，頓時(shí)，有感于懷。

　　三國(guó)演義這本書(shū)可以說(shuō)是精彩紛呈，每一個(gè)人物的神態(tài)，思想，動(dòng)作，精神都寫(xiě)得淋淋盡致，這本書(shū)把曹操的奸滑，劉備的仁義，孫權(quán)的善勸描寫(xiě)的惟妙惟肖，深刻而不反復(fù)，真實(shí)而不現(xiàn)實(shí)。它是百年以前，三國(guó)時(shí)期的見(jiàn)證，是羅貫中老先生一生的心血。

　　我個(gè)人認(rèn)為，書(shū)中說(shuō)劉備的仁義，不如說(shuō)是假仁假義，因?yàn)閯�備劉向龐統(tǒng)說(shuō)：“操以急，吾以寬；操以暴，吾以仁；操以譎，吾以忠；每與操相反則事可成”這句話是他內(nèi)心深處藏著的一句大實(shí)話的確曹操在當(dāng)時(shí)是公認(rèn)的漢賊與漢賊相反就肯定是英雄所以劉備的“仁義”是通過(guò)曹操的“奸詐”對(duì)比出來(lái)的。若他真的仁義，就不應(yīng)該賴著荊州不走，若他仁義，他就不應(yīng)該在漢獻(xiàn)帝死后稱帝，若他仁義，他就不改裝著把自己的兒子阿斗摔在地上。因?yàn)楣湃嗽苹⒍静皇匙印Ａ_貫中老先生書(shū)中劉備的仁義，只是曹操襯托的。劉備不善于打仗，他最擅長(zhǎng)攏略人才，擅長(zhǎng)哭，哭，已經(jīng)成為他的一種精神上的武器。

　　曹操，是這本書(shū)中奸詐的代表，亂世之奸雄的他說(shuō)出了具有他個(gè)人代表性的'話，寧教我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我。他胸懷大志，老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已“。正是最好的見(jiàn)證，曹操性格多疑，但是，他疑人不用，用人不疑，他十分豪爽，但又嫉妒英才，楊修就是因?yàn)樽宰髀斆鳎�才被曹操所殺�?/p>

　　我個(gè)人認(rèn)為曹操聰明絕頂，又愚不可及；狡詐奸滑，又坦率真誠(chéng)；豁達(dá)大度，又疑神疑鬼；寬宏大量，又心胸狹窄。可以說(shuō)是大家風(fēng)范，小人嘴臉；英雄氣派，兒女情懷；閻王脾氣，菩薩心腸。我認(rèn)為孫權(quán)亦是一代英雄，世人大多來(lái)爭(zhēng)論曹操、劉備，而很少提到孫權(quán)，其實(shí)他很有才干！在三國(guó)演義里，他充當(dāng)了一個(gè)猶豫不決，總是聽(tīng)周瑜與張昭的意見(jiàn)，認(rèn)為他沒(méi)有曹操的霸氣，劉備的仁義。但他可以與曹操劉備成三足鼎立之勢(shì)，當(dāng)然不可小覷。孫權(quán)15歲被舉為孝廉、秀才，可見(jiàn)其才；年僅二十六歲，孫權(quán)就繼承了哥哥孫策的位置，在二十七歲時(shí)聯(lián)合劉備在赤壁大戰(zhàn)中大敗曹操，奠定了自己的霸業(yè)，可見(jiàn)其能；孫權(quán)勸學(xué)與呂蒙，可見(jiàn)他飽覽群書(shū)，實(shí)際正是如此，他予歷史、文學(xué)各方面都廣泛涉獵。曹操一句“生子當(dāng)如孫仲謀，劉景升兒子若豚犬耳！”這是最大的證據(jù)證明了孫權(quán)之能，向曹操一代梟雄，都能讓他對(duì)敵人發(fā)出如斯感嘆。

　　三國(guó)是一個(gè)風(fēng)云變幻，滄海橫流，英雄輩出，令人神往的時(shí)代，不知多少蓋世的英雄在那里大顯身手，叱咤風(fēng)云。

　　在三國(guó)演義這本書(shū)里，我讀到的不僅僅是一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的決戰(zhàn)，它更是人生的哲理。

　　三國(guó)演義讀后感 10

　　歷史的風(fēng)雨盡管無(wú)情，卻不能沖淡人們對(duì)英雄的敬仰；歲月的寒風(fēng)盡管凜冽，卻不能冰封人們對(duì)智者的眷戀……歷史的硝煙或許可以消散春秋戰(zhàn)國(guó)飛揚(yáng)的塵埃，可以遮掩三國(guó)兩晉不盡的劍影刀光，可以斑駁宋元明清繁榮的街市。無(wú)法改變的，經(jīng)歷了歷史歲月的沉浮，那份熱愛(ài)與眷戀……

　　東漢末年，重回三國(guó)那段歷史�？裆陈�天，湮沒(méi)古道荒關(guān)。青梅煮酒，縱論天下敵手。赤壁鏖戰(zhàn)，東風(fēng)破甲百萬(wàn)。歷史的舞臺(tái)演繹著一段段傳奇。世人皆知臥龍鳳雛得一者可安天下，世人皆知虎牢關(guān)三英戰(zhàn)呂布，世人皆知生子當(dāng)如孫仲謀。可又有誰(shuí)真正了解過(guò)你？“天生郭奉孝，豪杰冠群英。腹內(nèi)藏經(jīng)史，胸中隱甲兵�！闭l(shuí)又曾聽(tīng)聞“郭嘉不死，臥龍不出”夢(mèng)回，興許與你相遇，偶然瞥見(jiàn)一襲青衫飄飄，眼里映著點(diǎn)點(diǎn)落寞與堅(jiān)定，一身儒雅，卻又滲著放蕩與自傲……

　　囚一人

　　你追隨于曹操，雖得到重用，你們之間卻正處于“磨合期”。當(dāng)時(shí)的'劉備居無(wú)定所，不得已依附于曹操，有的人勸諫曹操盡早除掉劉備�？赡銋s認(rèn)為，劉備此人不可殺，除去劉備，失去的便是民心。你早已看出劉備是個(gè)仁慈而有智慧的人，手下又有勇冠三軍的關(guān)羽張飛等人，又怎么會(huì)久居人下？唯有囚禁，才能以防禍患。曹操卻認(rèn)為怎么做不仁義，并未采納你的意見(jiàn)。后來(lái)劉備三分天下，為時(shí)晚矣。

　　滅一人

　　眾所周知，呂布武藝天下無(wú)雙。曹操曾征討呂布，但卻是久攻不下，士兵們疲憊不堪，就連曹操也已經(jīng)萌發(fā)了撤退的想法。在這時(shí)，是你審時(shí)度勢(shì)，早已看透了局勢(shì)，力勸曹操用水計(jì)進(jìn)行急攻，可破呂布。曹操遵照?qǐng)?zhí)行，不久，果然順利攻下了下邳，一舉擒殺呂布，免除了后顧之憂。

　　敗一人

　　官渡之戰(zhàn)前，曹操擔(dān)心勢(shì)力不及袁紹，而你卻火眼金睛的分析提出了曹袁之間的“十勝十?dāng)　�，每一條無(wú)不令人信服。倆軍對(duì)壘于官渡，江東孫策蠢蠢欲動(dòng)，在眾人憂心之際，也是你提出了孫策必忘的結(jié)論，而事實(shí)便是如此。隨后，曹操聽(tīng)取了郭嘉之計(jì)，在官渡大獲全勝，不久袁紹身亡。大家都覺(jué)得這是一鼓作氣消滅袁軍殘余勢(shì)力的最好時(shí)機(jī)，是你，力排眾議，認(rèn)為與其強(qiáng)攻，不如退兵，可收漁翁之利。

　　正當(dāng)你意氣風(fēng)發(fā)時(shí)，卻被蒼天所妒忌，年僅37歲便已逝去。悲哉！你的一生本該意氣風(fēng)發(fā)，幫助曹操奪取天下，卻不料英年早逝。短暫的一生為曹操出謀劃策，從無(wú)失算，毫無(wú)偏差。在你病逝的那一年，劉備請(qǐng)出了諸葛亮，正所謂“郭嘉不死，臥龍不出”

　　郭奉孝，暫且先讓我這么叫你吧。今日映階碧草，隔葉黃鸝空好音。雖隔千年但我仍愿為你書(shū)寫(xiě)傳奇，去見(jiàn)識(shí)二三分你的氣度學(xué)識(shí)。

　　雖然天數(shù)三分定，妙算神機(jī)亦可圖。若是當(dāng)年存奉孝，難容西蜀與東吳。

　　三國(guó)演義讀后感 11

　　寒假里，我利用課余時(shí)間，完完整整地把《三國(guó)演義》看了一遍，《三國(guó)演義》講述的是東漢政權(quán)瓦解后三個(gè)國(guó)家三足鼎立，相互牽制并發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，最終司馬昭結(jié)束三國(guó)分裂狀態(tài)，統(tǒng)一中國(guó)。在這本書(shū)里，有很多人物都是人中龍鳳，聰明并且驍勇善戰(zhàn)，但是，我最佩服和欣賞的人是諸葛亮。我對(duì)他真是贊嘆不已。

　　諸葛亮是個(gè)將才，在軍隊(duì)中起到很好的領(lǐng)導(dǎo)作用。有一次他帶著五千騎兵去送糧草，突然斥候趕來(lái)報(bào)道說(shuō)，司馬懿帶領(lǐng)了15萬(wàn)大軍，向西城蜂擁而來(lái)。諸葛亮身邊沒(méi)有可用之大將，只有2500名老弱殘兵駐守城中。他身邊的幾位文官聽(tīng)到這樣的緊急軍情急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，不知所措。但是諸葛亮卻傳令：“將旌旗盡皆隱匿，打開(kāi)四個(gè)方向的城門(mén)，每個(gè)城門(mén)里派20名老兵打扮成農(nóng)民的樣子打掃街道�！彼�自己便攜帶著古琴和兩位琴童，微笑著坐在城樓上彈琴。司馬懿的軍隊(duì)來(lái)到城門(mén)前，看見(jiàn)大門(mén)敞開(kāi)，反而起了疑心，懷疑諸葛亮是誘敵深入，不敢進(jìn)城，他們擔(dān)心城內(nèi)有埋伏，于是反而退兵40里地。這就是著名的三十六計(jì)之一——“空城計(jì)”。“空城計(jì)”是諸葛亮利用司馬懿多疑的性格特征，做到了知己知彼，百戰(zhàn)不殆;更重要的是，這次空城計(jì)考驗(yàn)了諸葛亮和司馬懿所能承受的心理壓力，諸葛亮完勝司馬懿。

　　諸葛亮不僅聰明，而且還非常忠誠(chéng)�！度龂�(guó)演義》中白帝城托孤這段故事說(shuō)的是當(dāng)時(shí)劉備病危，召諸葛亮和李嚴(yán)托孤。名為托孤，實(shí)為禪讓，君王之位有德者得之。諸葛亮哭著說(shuō)發(fā)：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死!”這里展示了諸葛亮對(duì)劉備以及他兒子忠貞不二，鞠躬盡瘁，死而后已的決心。在我看來(lái)，諸葛亮是一個(gè)非常有能力一統(tǒng)天下的人才，但是他沒(méi)有野心去取代劉禪，反而是一心一意地輔佐劉禪，他的忠心日月可鑒，這讓我非常佩服。

　　最后，諸葛亮的聰明才智也讓我大開(kāi)眼界。古代沒(méi)有汽車飛機(jī)可以快速運(yùn)輸各類軍需用品，在人力不足的情況下 ，諸葛亮發(fā)明了木牛流馬，書(shū)上木牛流馬的'介紹：方腹曲頭，一腳四足，頭入領(lǐng)中，舌著于腹，載多而行少。從書(shū)上的敘述來(lái)看，木牛是相當(dāng)于發(fā)動(dòng)機(jī)的設(shè)備，流馬只是個(gè)裝載東西的設(shè)備，相當(dāng)于汽車的車廂。在蜀地行路難的實(shí)際地理環(huán)境中，木牛流馬為蜀軍運(yùn)輸糧草做出了很多貢獻(xiàn)。諸葛亮還自己設(shè)計(jì)了諸葛連弩，平常的弓箭只能一次射1支箭，諸葛亮改裝設(shè)計(jì)后的連弩，可以連續(xù)發(fā)射10支箭，大大提高了蜀軍的戰(zhàn)斗力。

　　諸葛亮聰明又忠誠(chéng)，而且有很強(qiáng)的統(tǒng)帥指揮本領(lǐng)，他是千古以來(lái)不可多得的人才，所以才能在歷史的長(zhǎng)河中流芳百世，值得我們后輩學(xué)習(xí)。

　　三國(guó)演義讀后感 12

　　我用一個(gè)寒假的時(shí)間讀完了《三國(guó)演義》。這本書(shū)是羅貫中根據(jù)《三國(guó)志》改編的，主要講了劉備、曹操、孫權(quán)三分天下的故事。在以前讀少兒版的《三國(guó)演義》的時(shí)候，我只覺(jué)得曹操很奸詐，很不喜歡他。但是讀完原著以后，我對(duì)他的認(rèn)識(shí)有了“180°的`大轉(zhuǎn)彎”，覺(jué)得他身上也許多多值得我們學(xué)習(xí)的地方。

　　曹操不管遇到什么事情，都樂(lè)觀對(duì)待。在曹操打敗仗后走華容道時(shí)，他在每一個(gè)險(xiǎn)要的關(guān)卡都笑諸葛亮沒(méi)有想周全。但是在他每一次笑完之后，都會(huì)出現(xiàn)一員大將，將他打的落花流水。雖然自己在最后因?yàn)殛P(guān)羽的忠義而放了他，但只能說(shuō)算他走運(yùn)。在華容道上，曹操差點(diǎn)喪命，也折了很多兵馬，但是他并沒(méi)有灰心喪氣，認(rèn)為敗兵乃兵家常事，非常樂(lè)觀。正是因?yàn)檫@份樂(lè)觀，才使得他在每一次失敗后都東山再起，贏得一分天下。

　　曹操一生非常愛(ài)人才。曹操在長(zhǎng)坂坡之戰(zhàn)中不讓手下傷害趙云，只擒住他，是因?yàn)樗�想收服趙云，讓他為自己效力。曹操為了讓徐庶成為自己的謀士，也費(fèi)了不少心思。曹操知道徐庶是一個(gè)孝子，父親自幼去世，便處處都聽(tīng)母親的。曹操便先把徐庶的母親請(qǐng)來(lái)，然后每天給她送禮，徐母便寫(xiě)信答謝，然后曹操再讓手下模仿徐母的字跡，給徐庶寫(xiě)信，叫他來(lái)為曹操效力。這兩件事說(shuō)明了曹操非常喜歡有才華的人，即使以前曾是敵人也無(wú)所謂，所以很多能人都聚集到了曹操的帳下，使得自己的隊(duì)伍漸漸壯大了起來(lái)。

　　曹操身上雖然有許多值得我們學(xué)習(xí)的地方，但是他也有很多缺點(diǎn)。

　　曹操非常多疑，不聽(tīng)取別人的勸告。曹操在晚年腦袋里長(zhǎng)了一個(gè)瘤子，經(jīng)常頭疼，并且疼起來(lái)就生不如死，很多名醫(yī)都束手無(wú)策。這時(shí)曹操請(qǐng)神醫(yī)華佗為自己醫(yī)治，華佗說(shuō)要用鋒利的斧頭把腦殼撬開(kāi)，然后去除腦瘤。這也就是開(kāi)顱手術(shù)，現(xiàn)在說(shuō)來(lái)很平常，但是在古代沒(méi)有這樣的醫(yī)治方法，也只有神醫(yī)華佗可以做。但是曹操認(rèn)為華佗要害他，就放到監(jiān)獄里嚴(yán)刑拷打，華佗年邁，便死在了獄中，不久曹操也死了。雖然曹操的多疑讓他打了許多勝仗，但是也誤殺了許多能人，還把自己的命搭上了。

　　曹操特別的奸詐。曹操在刺殺董卓失敗的情況下，與陳宮一起逃難到了父親的好友呂伯奢家里。晚上呂伯奢到遠(yuǎn)處去打酒，家里人則準(zhǔn)備殺豬招待他們，正當(dāng)他們磨刀商量怎么殺豬的時(shí)候，被曹操聽(tīng)見(jiàn)了，以為要?dú)⑺�，然后殺了呂伯奢一家老小。再后�?lái)，他到廚房里看見(jiàn)了綁在門(mén)上了豬和一鍋開(kāi)水，才恍然大悟，是主人要?dú)⒇i款待他。這時(shí)他逃出呂伯奢家中，正與打酒回來(lái)的呂伯奢相遇，也將他殺死。與曹操同行的陳宮憤怒不已，棄他而去，而曹操卻說(shuō):“寧教天下人負(fù)我，休叫我負(fù)天下人”。

　　曹操的性格是復(fù)雜的，他的性格決定了他的成敗，使他與劉備、孫權(quán)、三分天下。

　　三國(guó)演義讀后感 13

　　暑假里饒有興趣地閱讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)，看完這本書(shū)的感受有很多：有輕蔑，那董太師為了一位女子，竟與自己的貼侍呂布針?shù)h相對(duì)，大鬧鳳儀亭；有慨嘆，呂布終非忠實(shí)之人，但他除暴安良，為了天下百姓除了董卓這一大害，真是有義；也有震撼，策見(jiàn)樊能，大喝一聲，樊能驚駭，破頭而死，又到門(mén)旗下，將于糜丟下，已被挾死，這一喝一挾，真不愧是鼎鼎的“小霸王”，當(dāng)然，讓我最印象深刻的是這本書(shū)帶給我的許許多多的感動(dòng)。

　　因友誼而感動(dòng)。劉、關(guān)、張三人桃園結(jié)義，曾說(shuō)誓曰：“念劉備、關(guān)羽、張飛，雖然異姓，既結(jié)為兄弟，則同心協(xié)力，救困扶危；上報(bào)國(guó)家，下報(bào)黎庶，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，實(shí)鑒此心。背以忘恩，天人共戮。”這一句句鏗鏘有力的字眼，那真實(shí)可貴的友情溢于言表，他們之間的感情是董卓、呂布這類鼠輩所不能比及的，平時(shí)稱父稱子的，最后竟為一個(gè)女子轉(zhuǎn)目為仇，互相猜忌，互相殘殺，不是我說(shuō)得富麗堂皇，而是事實(shí)就是這樣。

　　話說(shuō)曹操等一行人將關(guān)公圍困，關(guān)公權(quán)衡利弊，不得已投降于曹操，但關(guān)公是人降心不降，曹操愛(ài)惜關(guān)公此等人才，便以客禮相待，用金錢、飾物、美女以誘之，試圖麻痹關(guān)公的心志，但關(guān)公毫不松懈，將曹操相送的綾錦及金銀器皿都送與二嫂收貯，又送美女十人，關(guān)公命伏侍二嫂，張遼勸關(guān)公從事于曹操，但關(guān)公答道：“吾固知曹公待吾甚厚，奈吾受皇叔厚恩，誓以其死，不可背之…在這樣一種充滿利誘的'環(huán)境下，有如此堅(jiān)定的心志的人，試問(wèn)天下間有幾個(gè)。

　　卻說(shuō)關(guān)羽被孫權(quán)害死，漢中王聞之，哭倒于地，一日哭絕三五次，三日水漿不進(jìn)，只是痛哭，淚濕衣襟，斑斑成血。曰：“孤與關(guān)、張二弟桃園結(jié)義時(shí)，誓同生死，今云長(zhǎng)已亡，孤豈能獨(dú)享富貴乎？”這一番話真真切切地感動(dòng)了我，一方面，我有云長(zhǎng)已忘的傷痛，另一方面也為這兄弟間的情深意厚而感動(dòng)。張飛聞云長(zhǎng)已故，也旦夕號(hào)泣，血濕衣襟，誓死也要為關(guān)兄報(bào)仇，最終失去理智，命喪黃泉。關(guān)羽、張飛的死去，這對(duì)劉備來(lái)說(shuō)是沉重的打擊，如同失去了自己的左右手。這大半輩子的情誼因時(shí)間、戰(zhàn)爭(zhēng)的磨練而更熠熠生輝。

　　為正義而感動(dòng)。孔融薦禰衡與曹操，沒(méi)想到這禰衡是正義凜然之人，決不與曹操此等奸雄同流合污。當(dāng)日，禰衡露父母之形，以顯清白之體。操曰：“汝為清白，誰(shuí)為污濁？”衡曰：“汝不識(shí)賢愚，是眼濁也；不讀詩(shī)書(shū)，是口濁也；不納忠言，是耳濁也；不通古今，是身濁也；不容諸侯，是腹?jié)嵋玻怀�懷篡逆，是心濁也�！?/p>

　　慨慨的幾句話罵得曹操是狗血淋頭，真是大快人心！后文有詩(shī)嘆曰：“黃祖才非長(zhǎng)者儔，禰衡珠碎此江頭。今來(lái)鸚鵡洲邊過(guò)，惟有無(wú)情碧水流。

　　三國(guó)演義讀后感 14

　　今天，我成功地讀完了《三國(guó)演義》這一篇名著，因?yàn)樽詮馁I上了《三國(guó)演義》這一本書(shū)后，一直還沒(méi)有來(lái)得及讀，幸好有了這個(gè)很長(zhǎng)的暑假，才讓我讀到了這麼好的書(shū)。

　　本篇小說(shuō)主要從黃巾起義，終于到了西晉統(tǒng)一，以魏，蜀，吳三國(guó)的興亡為線索，描繪了三國(guó)時(shí)期尖銳復(fù)雜的統(tǒng)治軍事斗爭(zhēng)

　　書(shū)中用大量篇幅描寫(xiě)了幾次大戰(zhàn)役，如袁，曹官渡之戰(zhàn)，魏，蜀，吳赤壁之戰(zhàn)。每次 戰(zhàn)役各有特色。作者成功的塑造了一些個(gè)性鮮明，栩栩如生的藝術(shù)形象，生動(dòng)突出了人物的性格特征。

　　《三國(guó)演義》里有好多好多的英雄：劉備，關(guān)羽，張飛，曹操，諸葛亮......其中，我最喜歡里面的諸葛亮。

　　諸葛亮知天文、曉地理、識(shí)人心，諸葛亮神機(jī)妙算、足智多謀，《三國(guó)演義》中一個(gè)非常重要的'人物。諸葛亮是智慧的化身，也是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、文學(xué)家，人稱"臥龍先生"。諸葛亮治國(guó)治軍的才能與兼虛謹(jǐn)慎、濟(jì)匯愛(ài)民的品格為后世樹(shù)立了非常好的榜樣。劉備三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山輔佐，諸葛亮向劉備提出了"聯(lián)吳抗曹，據(jù)有荊益，三分天下"的隆中對(duì)策。諸葛亮為報(bào)答劉備三顧茅廬之思，做到"鞠躬盡瘁，死而后已，嘔心瀝血，積勞成疾"，最后病逝于北伐前線五義原。諸葛亮借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的

　　我要學(xué)習(xí)諸葛亮的"忠"字，諸葛亮是認(rèn)定了劉備，就再也沒(méi)有投靠別人，這讓我很敬佩，想起當(dāng)日本人向我們的國(guó)家進(jìn)攻時(shí)，我們中國(guó)人可是出了不少漢奸，諸葛亮就像是當(dāng)時(shí)跟著共產(chǎn)黨的將軍，不是小人，不會(huì)為了那個(gè)人的蠅頭小利而放棄自己的國(guó)家，放棄了自己的朋友或戰(zhàn)友，在那么險(xiǎn)惡的時(shí)期里，諸葛亮能那樣的忠義，真是不簡(jiǎn)單！

　　說(shuō)點(diǎn)兒難聽(tīng)的，如果說(shuō)咱們世界又爆發(fā)了世界大戰(zhàn)，真的，那時(shí)還會(huì)有幾個(gè)站在自己國(guó)家的，不跑向科技發(fā)達(dá)的國(guó)家的（尤其是那些小的國(guó)家），恐怕那時(shí)就屈指可數(shù)了吧！

　　所以我要做一個(gè)不背信棄義、不為了那蠅頭小利而放棄自己的國(guó)家、戰(zhàn)友和朋友的人。

　　從這本名著的時(shí)候我還收集了許多歇后語(yǔ)：劉備摔孩子---收買人心 關(guān)公赴會(huì)--單刀直入 張飛吃豆芽---小菜一碟 三個(gè)臭皮匠--頂個(gè)諸葛亮 曹操下江南--來(lái)得兇，敗得慘 周瑜打黃蓋--一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨 司馬昭之心--路人皆知 司馬懿破八卦陣--不懂裝懂 董卓進(jìn)京--來(lái)者不善 許褚斗馬超--赤膊上陣 阿斗的江山--白送"。

　　最后，我要說(shuō)，《三國(guó)演義》不僅讓我開(kāi)了眼界，還告訴了我許多小知識(shí)和做人的道理，真是一舉三得呀！

　　三國(guó)演義讀后感 15

　　今年暑假，我讀了《三國(guó)演義》，它使我受益匪淺。這本古典名著塑造了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物形象。禮賢下士的劉備，壯志勃勃的曹操。

　　義薄云天的關(guān)羽，足智多謀的孔明······每個(gè)人物都有自己的性格特點(diǎn)。先說(shuō)關(guān)羽，此人極為忠義，忠于劉備，身在曹營(yíng)心在漢。當(dāng)他知道兄長(zhǎng)下落時(shí)，千里走單騎，過(guò)五關(guān)，斬六將，與兄長(zhǎng)相會(huì)。丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，胯下嘶風(fēng)赤兔馬，手提青龍偃月刀，成為獨(dú)擋一方的統(tǒng)帥。

　　不過(guò)他也有致命的缺點(diǎn)，那就是驕傲自負(fù)，獨(dú)服劉備一人，曹操，孫權(quán)等輩介視為草芥。最后大意失荊州，被孫權(quán)殺害。我們應(yīng)該像關(guān)羽一樣忠義，切勿驕傲自負(fù)，否則功虧一簣。再說(shuō)周瑜，智謀很多，但心胸狹隘。

　　赤壁之戰(zhàn)前，他出計(jì)刁難諸葛亮，當(dāng)看見(jiàn)諸葛亮草船借箭，借來(lái)東風(fēng)便想要除掉諸葛亮，可是都被諸葛亮識(shí)破。在三氣周瑜的故事里，周瑜自以為妙計(jì)很成功，卻又被諸葛亮一一點(diǎn)破，不但沒(méi)有取回荊州，還搭上了自己的性命，這何嘗不是由他自己的性格造成的呢？因此做人應(yīng)該多一份寬容，少一份嫉妒。諸葛亮是一個(gè)鞠躬盡瘁，死而后已的忠臣，他是我最喜歡的人物之一。他上通天文，下知地理，憑三寸不爛之舌戰(zhàn)江東群儒，陣前罵死王朗，一條舌頭能殺人。

　　還有很多故事情節(jié)把諸葛亮寫(xiě)神了：七擒孟獲，空城計(jì)，收姜維，火燒司馬懿于上方谷，七星燈，死諸葛嚇退活仲達(dá)，錦囊殺魏延。我在想，為什么諸葛亮這么厲害，首先他飽讀詩(shī)書(shū)，第二他知己知彼，所以百戰(zhàn)不殆。例如他抓住司馬懿生性多疑的特點(diǎn)，用空城計(jì)嚇退司馬懿十五萬(wàn)大軍，而蜀軍才不過(guò)五千人。更絕的是他的木像把司馬懿嚇跑了，諸葛亮真是神人��！我們也只有好好學(xué)習(xí)，了解更多的知識(shí)，做事謹(jǐn)慎，三思而后行，才能成為一個(gè)人才，為國(guó)家做貢獻(xiàn)。

　　本書(shū)不僅塑造栩栩如生的人物，精彩的`故事情節(jié)更是令人拍案叫絕。當(dāng)我讀到趙子龍單騎救主時(shí)，深深地被趙云的忠義和武勇所折服，左手持槍，右手執(zhí)劍，六進(jìn)六出曹操大軍，就會(huì)少主劉禪�？墒且灿幸恍┣楣�(jié)令我費(fèi)解，諸葛亮那么聰明，料想曹操必走華容道，卻又為何讓關(guān)羽守呢？仍張飛或趙云去一定可以殺了曹操。我又反復(fù)看幾次，大致了解諸葛亮的用意。

　　赤壁之戰(zhàn)后，三足鼎立的局面基本形成。如果曹死在劉備之手，那么曹操之子必會(huì)找劉備報(bào)仇。諸葛亮知道曹操厚待過(guò)關(guān)羽，知道關(guān)羽會(huì)放走曹操，何不送一個(gè)人情，這樣正好兩全其美�！度龂�(guó)演義》雖然只是一部小說(shuō)，離我們的生活也較遠(yuǎn)，但我們可以學(xué)習(xí)書(shū)中人物的性格特點(diǎn)，在現(xiàn)實(shí)生活中還是有幫助的，至少在學(xué)習(xí)方面！

　　三國(guó)演義讀后感 16

　　《三國(guó)演義》是一部歷史寫(xiě)實(shí)類小說(shuō)，主要描寫(xiě)了吳、魏、蜀三國(guó)為爭(zhēng)霸天下而發(fā)生的故事。羅貫中下筆并未偏向任何一個(gè)國(guó)家，所謂三國(guó)，均有他們各自的優(yōu)劣短長(zhǎng)。

　　先說(shuō)魏國(guó)，其國(guó)雖強(qiáng)大，但是除了司馬懿這位厲害的軍師外，幾乎無(wú)才人可用。蜀國(guó)相對(duì)來(lái)說(shuō)，雖弱小，卻有許多優(yōu)秀的軍師，如龐統(tǒng)、諸葛亮、徐庶、姜維等人，外加五虎上將，故而諸葛亮在世時(shí)打了許多的勝仗，近乎所向披靡。再論吳國(guó)，它的各方面相對(duì)比較均衡，但因有一道長(zhǎng)江天險(xiǎn)，所以能夠安據(jù)江東。

　　想劉備思賢若渴，以己尊之身三顧茅廬，誠(chéng)邀諸葛孔明出山；又憑義氣之舉贏得了趙子龍的信任。相較而言，曹操就淪為“奸雄”了，他雖有一統(tǒng)天下之智，但缺乏對(duì)待謀士的誠(chéng)心，并且曾要挾皇上，亂屠漢室老臣，令眾人敢怒不敢言。我們?cè)僬摢?dú)占江東的孫權(quán)，他頗有仁心，而且有著很強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)能力，所以深得江東百姓們的愛(ài)戴。三國(guó)之首雖各有千秋，但小說(shuō)中，我最喜歡的人卻諸葛亮了，他睿智仁義，所以即便在蜀國(guó)的“五虎上將”死后，他也努力的為蜀國(guó)皇帝劉禪北伐，正可謂是殫精竭慮，可惜最終獨(dú)木難支……

　　故事從漢靈帝時(shí)期說(shuō)起，黃巾軍起義，天下大亂，三好漢桃園結(jié)義。此時(shí)，正值董卓掌控大權(quán)。袁紹、曹操、鮑信、公孫贊等一十八路諸侯討伐董卓，待董卓被除掉后，逐漸形成了蜀、魏、吳三國(guó)鼎立的局面。在經(jīng)過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間的戰(zhàn)爭(zhēng)之后，蜀國(guó)因劉備之死走向了滅亡，獨(dú)剩下吳魏兩國(guó)。在魏國(guó)，司馬懿的孫子司馬炎篡位，改國(guó)號(hào)為“晉”，隨后，派晉國(guó)大將羊姑迎戰(zhàn)吳國(guó)大將陸坑。話說(shuō)吳國(guó)，孫權(quán)死后，其子孫登仗著長(zhǎng)江天險(xiǎn)，便整日飲酒作樂(lè)，荒廢朝政，讓陸坑一個(gè)人在邊疆苦苦支撐。陸坑死后，司馬炎抓住了機(jī)會(huì)，順勢(shì)而為，派大軍一舉攻破吳國(guó)，大統(tǒng)了天下。

　　細(xì)細(xì)想來(lái)，《三國(guó)演義》和《水滸傳》是有相似之處的，那就是“忠”和“義”。“忠”是指大臣對(duì)于自己主公的忠誠(chéng)，諸葛亮就是其中典范。自從劉備三顧茅廬把諸葛亮請(qǐng)出山后，他就發(fā)誓為蜀國(guó)鞠躬盡瘁、死而后己。說(shuō)到“義”，三國(guó)之中最講義氣的'應(yīng)該是關(guān)公了，他曾被迫效命曹操，雖然曹操對(duì)他熱情款待，還贈(zèng)與他呂布的赤兔馬，但關(guān)公認(rèn)為他已經(jīng)斬了顏良、文丑二將了，算是已經(jīng)報(bào)答曹操了，故而不為其所用。不過(guò)在最后曹操敗走華容道時(shí)，他還是念著舊情，對(duì)其網(wǎng)開(kāi)一面。當(dāng)然，還有一個(gè)字也是非常重要，那就是“誠(chéng)”，劉備當(dāng)年用自己的誠(chéng)心，禮賢下士，納得一幫豪杰。

　　讀了三國(guó)演義，我懂得了，一個(gè)國(guó)家要想強(qiáng)大，不僅需要有精忠報(bào)國(guó)的勇將，還需要有為自己國(guó)家鞠躬盡瘁的謀士，更為重要的是，國(guó)家的元首要正己身，心懷天下，這樣才能贏得將士們的忠心和百姓的信任。內(nèi)政安定，才能不畏他國(guó)，才能國(guó)泰民安。

　　三國(guó)演義讀后感 17

　　暑假里，我讀了羅貫中的《三國(guó)演義》。書(shū)中，有一個(gè)舉世聞名的人物：諸葛亮。提到諸葛亮，你一定會(huì)想到“神機(jī)妙算”、“料事如神”這樣的詞。但是，諸葛亮的一次次成功，真的是因?yàn)樗�神�?

　　諸葛亮有兩次成功的借。

　　第一次是“草船借箭”。

　　周瑜嫉妒諸葛亮的才華，于是讓他十天造十萬(wàn)支箭，以此來(lái)害他。諸葛亮卻說(shuō)只要三天，還立下軍令狀。他找到魯肅，請(qǐng)他準(zhǔn)備20條船，船上插滿稻草人，蒙上青布幔子；每條船上要有20個(gè)軍士擂鼓吶喊。他的計(jì)劃不能讓都督知道，不然就全完了！魯肅答應(yīng)了。第一天，第二天，沒(méi)有動(dòng)靜。第三天凌晨，諸葛亮叫上魯肅去取箭。到了江上，霧很大，隔著幾米看不見(jiàn)人。諸葛亮逆水行舟，到了曹操的.水寨。諸葛亮讓軍士們擂鼓吶喊。曹操看不清虛實(shí)，于是讓將士們射箭。射到天明，霧漸漸散去，諸葛亮讓軍士們一齊喊“謝謝曹丞相的箭！”又吩咐調(diào)轉(zhuǎn)船頭，順?biāo)�行舟，很快就駛遠(yuǎn)了，曹軍再追也來(lái)不及了。回到岸邊，軍士們一數(shù)，每條船上都有五六千支箭。周瑜感嘆：“諸葛亮神機(jī)妙算，我不如他矣。”

　　第二次是“孔明借東風(fēng)”。周瑜因?yàn)榘l(fā)愁曹軍實(shí)力太強(qiáng)，所以病倒在床上，無(wú)數(shù)的名醫(yī)都治不好。諸葛亮來(lái)了，他對(duì)周瑜說(shuō)了十六個(gè)字：欲破曹公，宜用火攻；萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)。還說(shuō)自己可以借來(lái)東風(fēng)。周瑜一聽(tīng)，病馬上好了。諸葛亮讓周瑜為自己準(zhǔn)備一個(gè)臺(tái)子，插上旗子，臺(tái)子周圍要站著士兵，眼睛都看著旗子。準(zhǔn)備好了，諸葛亮登上臺(tái)子開(kāi)始做法。做了三天法，東風(fēng)驟起！

　　這就是諸葛亮兩次成功的借。仔細(xì)想想，諸葛亮的成功其實(shí)是靠著三識(shí)：識(shí)天文、識(shí)地利、識(shí)人心。草船借箭中，諸葛亮知道第三天必有大霧，借東風(fēng)也是他預(yù)料那夜必有東風(fēng)，這是識(shí)天文；知道什么時(shí)候改順?biāo)�，怎樣順�(biāo)�，這是識(shí)地利；知道周瑜心胸狹窄，一定會(huì)加害他，東南風(fēng)起之時(shí)，就是他逃回之日，魯肅忠厚老實(shí)，以大局為重，一定會(huì)幫他完成任務(wù)；曹操疑心重，決不敢派船出戰(zhàn)，這是識(shí)人心。把“識(shí)天文”、“識(shí)地利”、“識(shí)人心”，總結(jié)來(lái)說(shuō)就是一點(diǎn)：知識(shí)全面而準(zhǔn)確。所以諸葛亮的“神”，其實(shí)就是因?yàn)樗�有廣博而雄厚的知識(shí)。

　　諸葛亮在幫劉備平西川、定益州、安西羌、六出祁山的征戰(zhàn)中奇計(jì)倍出，都是知識(shí)雄厚、靈活運(yùn)用的成果。制作木牛流馬，發(fā)明連發(fā)強(qiáng)弩，真是識(shí)多而活用�？磥�(lái)諸葛亮深居茅廬中，卻在刻苦攻讀高端科技。

　　在生活中，一些科學(xué)發(fā)明，如高鐵、飛機(jī)、航天飛船等都離不開(kāi)全面廣泛的知識(shí)。如果只有單一的知識(shí)，是無(wú)法做出更好的東西的；而當(dāng)知識(shí)全面了，才有能力創(chuàng)造出更先進(jìn)、更便捷的東西。

　　所以我們?cè)谏�活中要向著能力的全面性努力，學(xué)習(xí)中也要向著知識(shí)的全面性努力呀！

　　三國(guó)演義讀后感 18

　　《三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著作之一，是羅貫中所創(chuàng)的，描寫(xiě)的是東漢末期到西晉樹(shù)立這段時(shí)間的稱霸的一些人爭(zhēng)霸，故事中有曉勇善于打仗的勇敢威猛的武將，足智多謀的參謀長(zhǎng)。千白條子的計(jì)謀，精彩的經(jīng)過(guò)，讓我印象深刻，一看再看。

　　《三國(guó)演義》寫(xiě)的是歷史，他用文學(xué)體裁開(kāi)具了前后一百晚年的中國(guó)歷史。規(guī)模巨大，天氣宏偉。七分實(shí)事，三分虛構(gòu)，其它小說(shuō)都不可企及，這也是其它小說(shuō)沒(méi)有辦法比擬的。

　　當(dāng)我看完這本著作后面就被它迷住了，那里面我最喜歡的故事有：“過(guò)五關(guān)，斬六將”、“草船借箭”、“火燒赤壁”、“失敗逃走華容道”、“空城計(jì)”等。

　　書(shū)中，我最欽佩的是神機(jī)妙算的孔明，由于它在赤壁之戰(zhàn)中兵不血刃就利用草人借來(lái)十萬(wàn)多枝箭，而后又借來(lái)東風(fēng)，讓火來(lái)燒連環(huán)船，更靈巧高明安置武將埋伏在曹操逃跑的路線上，把曹操打得灰頭黑臉。除此以外，他還在出兵討伐途中，七擒六縱孟獲，由此可見(jiàn)，諸葛亮不止足智多謀、神機(jī)妙算，并且還十分網(wǎng)開(kāi)一面，所以我十分地欽佩他。

　　在書(shū)中，我印象最深刻的戰(zhàn)役是赤壁之戰(zhàn)，曹操見(jiàn)機(jī)會(huì)成熟，揮軍南下意向一統(tǒng)天下，蜀國(guó)便請(qǐng)諸葛亮到江東吳國(guó)商量討論合作事宜，通過(guò)唇槍舌劍的江東激烈辯論在這以后，周瑜設(shè)下連環(huán)計(jì)，又經(jīng)諸葛亮草船借箭，東風(fēng)后火燒連環(huán)船，將曹操打回北方，形成了魏蜀吳鼎立的局面。

　　書(shū)中最伶俐的人也是孔明，由于他能掐會(huì)算，通徹天體地理，做工縝密，他火燒新野、借東風(fēng)、草船借箭、三氣周瑜、智料華容道、巧擺八陣圖、七擒六縱孟獲、空城計(jì)，這些個(gè)都是常人所沒(méi)有料到的。

　　我還不曉得自個(gè)兒讀了這本書(shū)若干遍，不過(guò)每每重看也有不一樣的有意思，更有不一樣的`感覺(jué)，我覺(jué)得身為中國(guó)人，務(wù)必讀中國(guó)四大出名著作至少一次，而四大出名著作中，《紅樓夢(mèng)》中有非常多陰謀狡詐計(jì)策，《水滸》中有非常多過(guò)份豪邁氣勢(shì)的經(jīng)過(guò)，相形之下《西游記》及《三國(guó)演義》比較適應(yīng)青少年看，然而除開(kāi)文學(xué)價(jià)值外，《三國(guó)演義》更有助我們理解宋、元、明夏商周的文化。

　　《三國(guó)演義》這本書(shū)除開(kāi)精彩的經(jīng)過(guò)外，也奉告了我們不少道理：貴在試驗(yàn)，而不在輸贏。就如我最欽佩的諸葛亮，從火燒新野、空城計(jì)、中顯露出他的不尋常才智�？伤�也并非神仙，如他讓馬謖去守街亭，造成遺失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn)，一出祁山敗績(jī)，自個(gè)兒也被貶值。料事如神的諸葛亮況且這么，更何況人類社會(huì)凡夫。所以我們不擁有理由要求過(guò)嚴(yán)另外的人和自個(gè)兒不犯不正確，不應(yīng)當(dāng)由于另外的人的一點(diǎn)兒過(guò)錯(cuò)而強(qiáng)行施加斥責(zé)，也不應(yīng)當(dāng)由于自個(gè)兒的一次打敗仗而灰心失掉勇氣，更不應(yīng)當(dāng)為自個(gè)兒獲得的一點(diǎn)兒績(jī)效而沾沾自喜，人無(wú)完人，我們身上也一定存在著需求充實(shí)改進(jìn)的地方。

　　三國(guó)演義讀后感 19

　　諸葛亮無(wú)疑是我在《三國(guó)演義》中最喜歡的一個(gè)人物了，他足智多謀，神機(jī)妙算，前后知天下事，左右曉天文地理。但讀來(lái)讀去，心中總有一個(gè)結(jié)不能打開(kāi)：他為什么老是要和魏延過(guò)不去呢？在翻來(lái)覆去的看了幾遍后，我還是覺(jué)得魏延應(yīng)該算是三國(guó)里的一個(gè)悲劇人物了，因此覺(jué)得有必要為他說(shuō)上幾句，鳴鳴不平，大家如有不同意見(jiàn)，也希望能一起來(lái)談?wù)�。不過(guò)歷史是死的，沒(méi)有多少人會(huì)對(duì)枯燥無(wú)味的歷史感興趣，惟有在歷史中注入民俗文化情感，使歷史變?yōu)閺V大人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的故事，那么它才會(huì)生動(dòng)形象惹人喜愛(ài)�！度龂�(guó)演義》就是個(gè)很好的例子。

　　三國(guó)是一段紛爭(zhēng)的歷史，一百多年的腥風(fēng)血雨在中國(guó)歷史中，可它卻成了廣大民眾茶余飯后喜愛(ài)談?wù)摰脑掝}，這主要?dú)w功于羅貫中在《三國(guó)演義》中傾注的民俗文化情感。

　　羅貫中曾云游四海，網(wǎng)羅天下對(duì)三國(guó)的民族記憶，這種記憶其實(shí)受到人們對(duì)歷史的改編，融合了人們的愛(ài)狠情仇，包含人們的真是理想，下面我們來(lái)共同探討《三國(guó)演義》中的民俗文化情感。

　　《三國(guó)演義》中，神化了兩位關(guān)鍵人物，一位是武圣關(guān)羽，另一位是諸葛亮。

　　關(guān)羽有著“面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉”的健朗體魄，又有將義氣看成是比生命比戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)更重要的.事。這儼然是一個(gè)人民心中的理想形象，人民十分渴望有這樣一位英雄人物出現(xiàn)。關(guān)羽“溫酒斬華雄”估計(jì)是人們最喜愛(ài)的篇目，位居弓馬手，武藝擎天地，溫酒未涼而取強(qiáng)敵首級(jí)，轉(zhuǎn)瞬之間，數(shù)行之言而關(guān)羽武藝，氣質(zhì)，威嚴(yán)全顯，怎能不讓人驚嘆。后來(lái)關(guān)羽被孫權(quán)，呂蒙等人設(shè)計(jì)殺害，其靈魂附身呂蒙痛罵孫權(quán)：“碧眼小兒！紫髯鼠輩！還認(rèn)我否！我來(lái)漢壽亭侯關(guān)云長(zhǎng)也”讓孫權(quán)魂不附體。呂蒙七竅流血而死。這樣的死后復(fù)仇怎不讓人驚嘆，讓人大呼痛快！因此，關(guān)羽正在小說(shuō)中并非人的形象，而是神，是世人推崇向往的神。

　　諸葛亮又是一個(gè)典型，草船借箭，借東風(fēng)。七擒孟獲，錦囊殺魏延等早已成為婦孺皆知的故事，這些故事或許不是都發(fā)生過(guò)，有些可能是人民添加上去體現(xiàn)諸葛亮智的，當(dāng)他們都體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們希望當(dāng)朝統(tǒng)治者任用像諸葛亮這樣的賢能之人的愿望。其中最精彩的我認(rèn)為就是智激周瑜的故事了，赤壁之戰(zhàn)前夕，周瑜原本不希望江東發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，希望請(qǐng)和于曹魏，諸葛亮在于他一次交談中，不經(jīng)意間默誦了曹操的兒子曹植所賦的《銅雀臺(tái)賦》，其中有這樣的句子：“攬二喬于東南兮，樂(lè)朝夕與之共”。大喬可是孫權(quán)的妻子啊，小喬又嫁給了周瑜，怎能不讓周瑜憤怒！“

　　周瑜聽(tīng)罷，勃然大怒，離座指北而罵“老賊欺我太甚�！笨梢�(jiàn)諸葛亮不僅讓周瑜改編了觀念，又讓他與曹氏集團(tuán)結(jié)下了不共戴天之仇。我想各位讀過(guò)后都會(huì)對(duì)諸葛亮的只會(huì)感到敬佩。

　　三國(guó)演義讀后感 20

　　滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡凈春風(fēng)，一壺濁酒喜相逢，古今多少事都付笑談中。

　　在一個(gè)桃花盛開(kāi)的季節(jié)里，有三位英雄好漢，在桃園里結(jié)為兄弟。從此，他們共經(jīng)沙場(chǎng)——三英戰(zhàn)呂布，誅董卓，滅逆黨，他們同生共死，匡扶漢室，建立蜀國(guó)，他們得天時(shí)，聚人和。在歷史上留下了不朽的篇章，雖然他們并沒(méi)有取得最后的勝利，但是，青史一頁(yè)會(huì)記得，他們是強(qiáng)者！

　　當(dāng)然，要是沒(méi)有軍師的文韜，劉玄德也無(wú)法建立蜀國(guó)。他收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧。赤壁之前，他草船借箭，萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)。赤壁之后，他智取南郡，借得荊州。

　　在戰(zhàn)亂的年代里，文韜武略臥龍鳳雛哪堪寂寥，結(jié)伴結(jié)盟結(jié)交，難結(jié)同好。接風(fēng)借火借箭，羽扇輕搖。問(wèn)鼎三足怎落腳，隆中對(duì)分曉，只盼來(lái)日登蜀道，再續(xù)出師表。不出則已，一出比天高！發(fā)明木牛流馬，連弩。諸葛亮的一生都在為匡扶漢室而不懈的努力。

　　五虎上將關(guān)云長(zhǎng)，他手持青龍偃月刀，為忠于蜀漢，是知恩圖報(bào)、義薄云天的豪杰；也是一位英勇善戰(zhàn)、智勇雙全、威震華夏的英雄——溫酒斬華雄；過(guò)五關(guān)，斬六將一心只為扶漢室�？墒�，當(dāng)他被封為五虎上將之首后，他變得自高自大、居功自傲、剛愎自用，大意失荊州，這位一生只為守住“忠”，“義”二字的大將軍最后終于無(wú)奈的走向麥城。他是一位末路英雄，我們從不以成敗論英雄，在我的心中，他，關(guān)云長(zhǎng)，永遠(yuǎn)是一位守護(hù)“忠”，“義”二字的英雄！

　　他身長(zhǎng)八尺，濃眉大眼，闊面重頤。我贊美趙云：道勝一籌，義勝一籌，智勝一籌，謀勝一籌，仁勝一籌，文勝一籌，武勝一籌，云有八勝，吾等怎能不尊，怎敢不敬。我佩服趙云，佩服他在戰(zhàn)場(chǎng)上無(wú)懼的膽量，佩服他在做人上高尚的精神，佩服他寧死不降的氣節(jié)，更佩服他那顧全大局的品德。諸葛亮對(duì)于智勇雙全的趙云是很器重的，赤壁之戰(zhàn)前夕諸葛亮借東風(fēng)畢后就是依靠趙云接應(yīng)，那時(shí)趙云射斷吳將徐盛船上篷索，也顯示出了他過(guò)人的射技。

　　總之，在那個(gè)金戈鐵馬的年代里，無(wú)論是一代奸雄曹操，還是寬厚的劉備，還有“紫須碧眼”的孫權(quán)，都給我留下了深刻的'印象。還有足智多謀的臥龍鳳雛；早年逝世的郭奉孝，周郎，以及笑到最后的司馬，他們的聰明才智，真叫人佩服。

　　反間計(jì)，苦肉計(jì)，美人計(jì)……等等。不過(guò)，我只希望這些計(jì)策只出現(xiàn)在戰(zhàn)亂紛飛的年代里，當(dāng)然我也希望這些計(jì)策也永遠(yuǎn)不回出現(xiàn)我們現(xiàn)在生活的和平年代里。因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，讓多少生靈涂炭，多少百姓遭殃啊！就像曹植作的哪首催人淚下的詩(shī)一樣——本是同根生，相煎何太急？

　　三國(guó)演義讀后感 21

　　縱觀歷史長(zhǎng)河，三國(guó)風(fēng)云，猶如電閃雷劈，像那煙火瞬間般的絢麗，又如泰山般永恒的霸氣。撫摸著那發(fā)黃的封面，仍能感受到當(dāng)年群雄叱吒風(fēng)云的豪氣。氣壯山河的歷史，又有誰(shuí)能像三國(guó)演義令我如此的意氣激昂。

　　話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。周末七國(guó)分爭(zhēng)，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭(zhēng)，又并入于漢……書(shū)中還有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深中人心。它寫(xiě)的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。不錯(cuò)，正是如此，才能有了這感天泣地的故事。我深深的被這雄偉的著作所折服。

　　“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅�！庇⑿蹟�(shù)不盡，如同天上之繁星，從“桃園三結(jié)義”到“三分歸一統(tǒng)”，無(wú)數(shù)的'奇事流芳百世。美鬢公關(guān)羽，降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投，一種難人可貴的忠，在他身上淋漓盡致的體現(xiàn)出來(lái)了，所過(guò)之處，刀光劍影處，唯其獨(dú)尊！可惜，長(zhǎng)亭失守，明星墜落。

　　傳說(shuō)，天上有顆臥龍星，熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，可謂“勝吳用，頂龐統(tǒng)，無(wú)人不知的諸葛亮”。

　　治世之能臣，亂世之奸雄，非曹操莫屬。曹操當(dāng)真對(duì)的起“亂世梟雄”這一稱號(hào)。一個(gè)人，能在不同的環(huán)境下扮演兩個(gè)角色，只可能說(shuō)明是環(huán)境改變了他。也就是說(shuō)，治世，因?yàn)槊竦冒蔡�，故而曹操不需要作為君主，已�?jīng)有賢明的君主，所以，只需要輔佐就可以了。而在亂世， “白骨露于野、千里無(wú)雞鳴，”百姓饑飽誰(shuí)來(lái)管？也許君主都自顧不暇，所以，曹操就擔(dān)起了這個(gè)大任，為此他不惜青史留奸名，為此他不惜得罪朝廷股肱。 有人說(shuō)，曹操“挾天子以令諸侯�！辈懿俚穆�， 是自己走出來(lái)的， 而不是一開(kāi)始， 他就豪言我要統(tǒng)一天下。他刺殺董卓失敗后白手起家，討董卓、攻陶謙、伐呂布、征張繡、擊劉備、戰(zhàn)袁術(shù)、抗袁紹，是時(shí)代將他推向了最前線。即使他晚年野心膨脹得厲害，直至登上魏王之位。曹操說(shuō)過(guò)：“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我�！痹S多人說(shuō)，這正是曹操的卑鄙的表現(xiàn)，其實(shí)不然也。對(duì)錯(cuò)，也只能用歷史的眼光來(lái)衡量。亂世鑄就英雄，而曹操正是這絕世梟雄。

　　撐開(kāi)自己狹隘的眼光，挖掘三國(guó)，看待歷史，書(shū)中，無(wú)數(shù)的繁星已映入我的腦海，成了我無(wú)法數(shù)清的樂(lè)趣。英雄、豪杰，我的驕傲！

　　三國(guó)演義讀后感 22

　　三國(guó)時(shí)期，一個(gè)英雄倍出的時(shí)代，一段撲朔迷離的歷史，為后人津津樂(lè)道的話題。四大名著之一的《三國(guó)演義》就是一部以這一時(shí)期作為歷史背景而創(chuàng)作的小說(shuō)。

　　“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”兩千年前三國(guó)紛爭(zhēng)的傳奇，多少英雄豪杰譜出一曲曲英雄的贊歌、歷史的壯歌。

　　《三國(guó)演義》成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物。比如：被喻為智慧的化身——諸葛亮，一代奸雄——生性多疑狡詐的曹操，忠肝義膽的能將——關(guān)羽等等。

　　讀《三國(guó)演義》，讓我仿佛看到了一幅生動(dòng)的歷史畫(huà)卷展現(xiàn)于我眼前，讓我看得津津有味，流連往返。我讀到第四回，講到曹操與陳宮行至成皋決定到呂伯奢家覓一宿時(shí)，誤殺了呂伯奢一家。后來(lái)知道是自己誤會(huì)了呂伯奢一家后，又復(fù)殺呂伯奢。當(dāng)時(shí)曹操還說(shuō)了一句很沒(méi)良心的話：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”。以致陳宮認(rèn)為孟德是個(gè)狼心之徒，棄而他往。

　　一句“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”確實(shí)太沒(méi)良心，太沒(méi)血性了。令世人感到氣憤，致使曹操在民間背負(fù)罵名，毀譽(yù)參半。當(dāng)我讀到這里的時(shí)候，我也感到很憤恨。我想：怎么會(huì)有這樣的人啊，寧可自己對(duì)不起天下人，也不能讓天下人對(duì)不起自己。同時(shí)也令我想起了這么一句話“寧可殺錯(cuò)一百個(gè)，也不能放過(guò)一個(gè)”。我當(dāng)時(shí)就覺(jué)得曹操很殘忍，很沒(méi)血性，做人怎么能這么自私呢？可后來(lái)我就發(fā)現(xiàn)這樣的看法是很膚淺的。細(xì)細(xì)想來(lái)：哪個(gè)人沒(méi)有半點(diǎn)私心？所謂“人不為己，天誅地滅”。劉備忠厚仁義，他不自私？他攻城掠地，口口聲聲要興復(fù)漢室，其最終目的'也還不是要一分天下、掌握權(quán)勢(shì)、稱王稱帝？所以劉備和曹操都是一路人，只是兩人所走的政治路線不一樣罷了。劉備善于保持住良好形象，這就是虛偽吧。相比于劉備，曹操就顯得真多了，他是奸詐中有坦誠(chéng)�！皩幗涛邑�(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”，心里頭有這種想法的不乏其人，可是又有幾個(gè)敢說(shuō)出這樣的話來(lái)？恐怕這天底下也只有曹操一人了。有勇氣說(shuō)得出這句話顯示出曹操身上的一種王者氣概，絕非一般之人。再說(shuō)，曹操殺呂伯奢一家是個(gè)誤會(huì)，殺呂伯奢則是迫不得已的。試想一下當(dāng)時(shí)如果呂伯奢回到家看到這一幕慘狀，他能承受得了嗎？我估計(jì)有三種結(jié)果：一、呂伯奢因悲傷過(guò)度含恨離世；二、呂伯奢痛苦地活著，沉浸于失去家人的莫大悲痛之中終其一生；三、呂伯奢從此與曹操不共戴天，決意為家人報(bào)仇。無(wú)論是哪種結(jié)果，對(duì)于呂伯奢而言都是痛苦不堪的。這種失去家人的莫大悲痛，換了誰(shuí)都承受不了，還不如被曹操一刀斬下來(lái)得干脆。所以從某種意義上，曹操殺掉呂伯奢未必是一件壞事。

　　我從《三國(guó)演義》中所讀出的曹操確實(shí)是一代奸雄，可是他奸得真，是一個(gè)有雄才偉略的能人。

　　三國(guó)演義讀后感 23

　　讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。

　　中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著�！度龂�(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。《三國(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫(xiě)內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

　　在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真正的英雄。

　　對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的.地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了"唯才是舉"的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開(kāi)始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來(lái)的開(kāi)國(guó)皇帝和中興之君，沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求，訪得來(lái)的。有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻。

　　他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái)，只要有才能就予以重用。后來(lái)，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針。他要求人事主管部門(mén)和各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系，只要真有才能就行。

　　經(jīng)過(guò)一番努力，曹魏集中了大量人才，當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門(mén)下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況。而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌，比如陳琳本來(lái)是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后，陳琳歸降曹操。曹操問(wèn)他說(shuō)："你從前為袁紹寫(xiě)檄文，罵我一個(gè)人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代，陳琳連忙謝罪。曹操愛(ài)惜他的文才，不僅對(duì)他不處罪，還照樣任用他。

　　曹操的成功不僅因?yàn)樗�的杰出才能和善于招攬人才，還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說(shuō)了一句"今北方仍由我所據(jù)"，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇。

　　三國(guó)演義讀后感 24

　　滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。作為中國(guó)人，可以說(shuō)基本都對(duì)這句古詩(shī)詞耳熟能詳了。這句詞出自明代楊慎的《臨江仙》，也是《三國(guó)演義》這部經(jīng)典小說(shuō)的開(kāi)篇詞。這句詩(shī)詞充分體現(xiàn)了三國(guó)那場(chǎng)精彩而又激烈的歷史大戲中眾多出場(chǎng)英雄們的最終歸宿，被淹沒(méi)在了浩浩湯湯的歷史長(zhǎng)河中。有人留下了精彩的一頁(yè)，有人成為了笑柄，也有人寂寂無(wú)名。但最終都敵不過(guò)時(shí)光的飛逝，逐漸被人忘卻。

　　三國(guó)中，我很佩服一位英雄，或許他稱不上什么英雄，他沒(méi)有什么耀眼的戰(zhàn)績(jī)，甚至沒(méi)有上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)。沒(méi)有像郭嘉一樣精于算計(jì)，也沒(méi)有諸葛亮那樣運(yùn)籌帷幄，也沒(méi)有出過(guò)什么奇謀妙計(jì)。他就是荀彧，曹操尊稱荀令君。沒(méi)有荀彧，曹操恐怕早在攻打徐州時(shí)，被呂布偷襲丟失根據(jù)地而敗亡了。荀彧作為一個(gè)文臣，在呂布偷襲陳留后，面對(duì)呂布大軍壓境，城內(nèi)軍心不穩(wěn)，內(nèi)奸四處活動(dòng)，他沒(méi)有絲毫慌張，穩(wěn)軍心，除內(nèi)奸，與呂布周旋。堅(jiān)持到曹操大軍的回援，保住了曹操最后的根據(jù)地。

　　在漢獻(xiàn)帝逃到洛陽(yáng)，向各大諸侯發(fā)出求救令后，各大諸侯無(wú)動(dòng)于衷，曹操這邊群臣也是極力反對(duì)，是他荀彧第一個(gè)站出來(lái)，提議前去迎接天子。然而他真是為了挾天子令諸侯才站出來(lái)支持的嗎？從后來(lái)他反對(duì)曹操稱王，寧死也不愿支持曹操來(lái)看，荀彧此時(shí)站出來(lái)不是為了曹操，不是為了擴(kuò)大地盤(pán)，而是作為一名漢臣，看到大漢天子遭人追趕，四處躲藏，于心不忍。由此可看，荀彧與曹操其他手下的不同，其他人眼中只有主公曹操。荀彧，出身潁川荀氏，其父為漢臣，而他也早早入朝為官。董卓篡權(quán)，天下大亂，荀彧便棄官回鄉(xiāng)，同時(shí)四處尋找能夠平定亂黨之人，最終選擇了曹操。他的初衷并不是升官發(fā)財(cái)，謀取功名，而是心系天下，還天下人民一個(gè)太平日子。所以在他心中，沒(méi)有主公，只有這個(gè)已經(jīng)破爛不堪的大漢了，而他就是那個(gè)企圖將這個(gè)支離破碎的大漢王朝重新拼接起來(lái)的人，他知道自己無(wú)帶兵打仗之能，只好選中曹操，依靠他來(lái)維持并拯救漢朝。

　　然而，漢朝氣數(shù)已盡，哪怕那位自稱漢室宗親的.劉備，想的也只是君臨天下。在曹操要稱王的那一刻，荀彧他內(nèi)心是多么的心痛，他知道漢朝已無(wú)力拯救，他能做的就是堅(jiān)持自己內(nèi)心的初衷，極力表達(dá)自己的反對(duì)意見(jiàn)。而此刻曹操，他是多么希望荀彧亦臣亦友的人能夠支持自己，只要荀彧能夠支持他，荀彧要什么他都會(huì)給。然而，文人的風(fēng)骨告訴荀彧，我寧死也是漢臣，最終選擇自盡而亡。

　　在今天，這個(gè)花花綠綠的中國(guó)，有多少人能夠堅(jiān)持自己內(nèi)心的初衷，敢說(shuō)一句無(wú)愧于心呢。而荀彧他做到了，他敢說(shuō)。

　　三國(guó)演義讀后感 25

　　自古以來(lái)，大凡讀過(guò)《三國(guó)演義》的人，對(duì)曹操的成見(jiàn)都很深，認(rèn)為曹操不僅奸，而且殘，可我不這樣認(rèn)為。細(xì)細(xì)地品味曹操，他也有英雄的一面。

　　豁達(dá)篇

　　曹操有任人唯才的博大胸襟。關(guān)羽被曹操俘虜之后，曹操并沒(méi)有因?yàn)樗�是劉備的一員干將而誅殺關(guān)羽，而是以禮相待，并任為將軍。當(dāng)他討伐袁紹時(shí)，曾被陳琳一紙繳文罵得狗血噴頭，辱及祖宗。但他愛(ài)惜陳琳的才華，不但不殺，反而委以重任。在打敗袁紹時(shí)，曹操?gòu)膱D書(shū)中發(fā)現(xiàn)曹操部下和袁紹暗通的書(shū)信。有些謀士提出建議，把這些懷有二心的人統(tǒng)統(tǒng)抓來(lái)殺掉。不料，曹操卻下令把這些書(shū)信燒毀，他對(duì)周圍的將士說(shuō)：“大戰(zhàn)在即，敵強(qiáng)我弱，連我亦自身難保，何況屬下將士呢？謀個(gè)好出路，人之常情也�！�

　　或許正因?yàn)樗�豁達(dá)的情懷，才使攀龍附鳳的謀士紛至沓來(lái)。此乃英雄的胸襟。

　　仁義篇

　　當(dāng)曹操的長(zhǎng)子曹昂、侄子曹安民、大將典韋被張繡所殺時(shí)，他在典韋墓前痛哭：“典韋呀，失去你比失去吾兒還要痛心呀！”可見(jiàn)曹操愛(ài)將勝愛(ài)子，多好的首領(lǐng)！此外，曹操對(duì)賢士絲毫不敢怠慢，意見(jiàn)都能采納，曹操說(shuō)過(guò)：“唯才是舉，吾得而用之�！辈懿偃柿x，法令有度，當(dāng)他的馬受驚而踐踏麥田時(shí)，曹操割發(fā)代首。曹操不是一個(gè)好臣子，但三國(guó)的亂世如果沒(méi)有他，北方人民怎能有安定的'生活？他在“忠君”與“忠天下”中選擇了后者。此乃英雄的品質(zhì)。

　　理想篇

　　53歲的曹操繼官渡之戰(zhàn)大敗袁紹后，又領(lǐng)兵北征烏桓，經(jīng)過(guò)數(shù)月的斗爭(zhēng)，終于統(tǒng)一了北方。當(dāng)他勝利班師回鄴城時(shí)，他想到了劉表、劉備、孫權(quán)等依舊各霸一方，國(guó)家依然還處在四分五裂的狀態(tài)中。他深感到雖然自己老了，但仍身肩重?fù)?dān)，還要不懈努力。頓時(shí)他激情涌上心頭，雄心勃勃地?fù)]筆寫(xiě)道：“老驥伏櫪，志在千里！烈士暮年，壯心不已�！边@是一種偉大的政治抱負(fù)，有著讓生命變?yōu)橛篮愕奈兜�，顯得大氣中略顯深沉的品位。此乃英雄的謀略。

　　感受曹操，學(xué)會(huì)以一種豁達(dá)的心態(tài)去看待一切事物，何必斤斤計(jì)較？為了搶到座位而在上車時(shí)你推我擠，這種情況我不止一次遇到，有些人腳都踩痛了仍“毫不遜色”地?cái)D。

　　有時(shí)班級(jí)同學(xué)間相互推讓重活，都不愿去干，其實(shí)，以班級(jí)為重，把“小”我在“大”家中磨合。吃些虧，倒能收獲心理上的快樂(lè)！這也是仁。

　　心中有理想，有人生目標(biāo)，向著目標(biāo)奮斗，不畏艱險(xiǎn)，終能成功。這不也是英雄的行為？

　　在這源源不斷的歷史長(zhǎng)河中，讓我們?cè)僖淮胃惺懿懿�，感受曹操的豁達(dá)、仁義、有理想！用自己的誠(chéng)實(shí)的心態(tài)去面對(duì)每一件事，每一個(gè)人，那么你將收獲快樂(lè)。

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