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讀后感3000字范文（通用9篇）
細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編整理的讀后感3000字范文，希望能夠幫助到大家。
讀后感3000字 1
打開(kāi)書(shū)，就隨著她輕盈流暢的敘述，走近只有她們這代人才有的成長(zhǎng)足跡，仿佛走進(jìn)另外一個(gè)世界。從幼兒園到學(xué)校，從小伙伴到同學(xué)，從友誼到愛(ài)情，在我們這代人眼里，她們這代人似乎就只有這么簡(jiǎn)單的經(jīng)歷，簡(jiǎn)單的人際關(guān)系，簡(jiǎn)單的故事。但在張悅?cè)还P下，在這簡(jiǎn)單中展開(kāi)的卻是一個(gè)斑駁陸離的世界，鋪排的是看似偏執(zhí)簡(jiǎn)單、實(shí)則同樣艱難的心路歷程。正如小說(shuō)主人公杜宛宛的作畫(huà)風(fēng)格：“線條總是粗而壯碩，它們帶著顫抖的病態(tài)，毀壞了畫(huà)面的純凈”，所以“只能畫(huà)水彩畫(huà)或者油畫(huà)，用厚厚的顏色蓋住那些心虛而彷徨的線條”，因此“畫(huà)總是大塊大塊淤積的顏色，一副不知所云的樣子”。
小說(shuō)講述了兩個(gè)息息相關(guān)的女孩——杜宛宛和段小沐從小到大，由敵為友，面對(duì)友誼、愛(ài)情、生存和死亡的心路歷程。通過(guò)她們和紀(jì)言、小杰子、唐曉、管道工等人的愛(ài)恨情仇，強(qiáng)調(diào)了人與人之間的愛(ài)，人與自然萬(wàn)物的和諧。故事告訴我們，由苦難到平靜、由惡到善的橋梁是皈依宗教。雖然宗教不能阻止人生悲劇的發(fā)生，但卻可幫助悲劇的生命平靜生存，不會(huì)因過(guò)度恐懼而心智迷狂，不會(huì)因過(guò)度憎恨而施暴于人，在逆境中同樣可以去尋找幸福。這樣的思想盡管是有所本依，但我認(rèn)為已經(jīng)深深地打上了張悅?cè)粋�(gè)人的印記。這是一代新人對(duì)困擾人類靈魂的基本問(wèn)題艱難思索后得出的答案，這里已經(jīng)基本上散盡神學(xué)的光環(huán)，閃爍著的是一種人性的光芒，是一種悲憫的人文情懷。這種情懷，成為了在這個(gè)原本是虛空和撲風(fēng)的世界追求幸福生活的支撐。這種情懷，在當(dāng)今這個(gè)怨怨相報(bào)、永無(wú)止息的世界，更顯得寬宏大量，猶如大教堂管風(fēng)琴發(fā)出的質(zhì)樸渾厚的回音。
張悅?cè)徊煌谀切┥倌曜骷�，她所講述的顯然不僅僅是青春放縱、反叛傳統(tǒng)，而是在成長(zhǎng)的迷惘中，小心翼翼地夢(mèng)想和求證，思索和感悟。她的小說(shuō)中，沒(méi)有了大多數(shù)少年作家作品中那種已經(jīng)變成了時(shí)髦套路的憤世嫉俗，沒(méi)有了那種貧嘴饒舌和不著邊際的喧囂浮躁，沒(méi)有了那種僅僅在字面的意義上玩弄文字的小技巧——那其實(shí)還是一種學(xué)生腔調(diào)，而這一切，是與她思想的深度分不開(kāi)的。她的思考，總使我感到超出了她的年齡，涉及到了人類生存的許多基本問(wèn)題，而這些問(wèn)題，盡管先賢圣哲也不可能給出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，但思想的觸角，只要伸展到這個(gè)層次，文學(xué)，也就貼近了本質(zhì)。
張悅?cè)坏⒂诨孟氲姆A賦與憂傷的氣質(zhì)，使她的小說(shuō)浪漫而神秘，婉約而典雅。她感官敏銳，多才多藝，在諸多領(lǐng)域嘗試探索，并因之使自己的青春斑駁絢爛。她輕靈精巧地捕捉這個(gè)時(shí)代賦予的每一個(gè)有價(jià)值的信息符號(hào)，而后完美細(xì)致地將之整合在自己的小說(shuō)中。在故事的框架上，我們可以看到西方藝術(shù)電影、港臺(tái)言情小說(shuō)、世界經(jīng)典童話等的影響。在小說(shuō)形象和場(chǎng)景上，我們可以看到日本動(dòng)漫的清峻脫俗，簡(jiǎn)約純粹;可以看到西方油畫(huà)濃烈的色彩與雅靜的光暈;時(shí)尚服飾的新潮的樸素與自由的品位;芭蕾舞優(yōu)雅的造型和哥特式建筑驚悚的矗立。在小說(shuō)語(yǔ)言上，她有流行歌曲的貼近和煽情，詩(shī)歌的意境和簡(jiǎn)潔，電影經(jīng)典對(duì)白悠長(zhǎng)的意蘊(yùn)和廣闊的心靈空間。這代青少年所接觸的所有有關(guān)的文化形式，基本被她照單全收，成為她的龐雜的資源，然后在這共享性的資源上，經(jīng)過(guò)個(gè)性稟賦的熔爐，熔鑄出閃爍著個(gè)性光彩的藝術(shù)特征。
應(yīng)該說(shuō)，張悅?cè)皇切疫\(yùn)的，是勤奮的，她有了與其年齡并不相稱的寫作才華：超凡的感覺(jué)，卓然的思維，對(duì)結(jié)構(gòu)和文字的駕馭能力，而這正隨著她的成長(zhǎng)而日益枝繁葉茂。她對(duì)文學(xué)創(chuàng)作孜孜不倦的探索和追求，成就了這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的收獲。讀完《櫻桃之遠(yuǎn)》，我就有這種感覺(jué)，而且同作者一樣，不時(shí)也在品味這種收獲帶來(lái)的愉悅。
作者對(duì)于事物的感覺(jué)是纖細(xì)的，敏銳的，帶有她那個(gè)年齡段的一種深入和執(zhí)著。生活中一切事物、現(xiàn)象，都是引發(fā)她產(chǎn)生感覺(jué)產(chǎn)生聯(lián)想的觸點(diǎn)。不用說(shuō)書(shū)中的秋千、教堂、櫻桃——這是一種特有的情結(jié)，成為書(shū)中人物固有的一部分�？匆�(jiàn)的，聽(tīng)到的，想起的，她都可以對(duì)其進(jìn)行感覺(jué)刻畫(huà)和心理剖析，這也許同大多數(shù)人喜歡從閱讀中進(jìn)行品味思考的'接受習(xí)慣并不一樣。
但的確是這樣，對(duì)事物的感覺(jué)，對(duì)人物心理的剖析，傾注了作者大量的心血和筆墨。在這方面，她細(xì)致描繪，悉心經(jīng)營(yíng)，有的甚至達(dá)到了鋪張的程度。愛(ài)情和友情是需要心與心的互相感知的，穿插其間的各種猜忌和誤會(huì)，糾纏與逃避，背叛與反抗，以及因愛(ài)而使人物性格發(fā)生的轉(zhuǎn)變，個(gè)性的張揚(yáng)凸顯等都被作者一筆一筆地如雕刻刀一般削開(kāi)，剝啟，顯示出其真實(shí)透徹的一面，無(wú)需再掩卷長(zhǎng)思，雖然作者也事先埋下一點(diǎn)伏筆，設(shè)置些懸念，但在這快速閱讀的時(shí)代，這一切都不足以形成閱讀的障礙。而在手段上，不斷變換敘述角度是最直接的方法，作品多是以杜宛宛第一人稱傾訴，間或以段小沐的角度把段的心理感知表白出來(lái)，加上作者巧妙地把兩位女主人公精心設(shè)置成心存感應(yīng)互有你我的關(guān)系，為展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界提供了更廣闊的敘述空間。另外，利用看紀(jì)言的日記，閱讀管道工的寫作也都可以更快捷地了解其心理行蹤。這是張悅?cè)幻翡J的感覺(jué)，她善于利用感覺(jué)，描述和玩味感覺(jué)，在《葵花走失在1890》里是這樣，在《櫻桃之遠(yuǎn)》中她依然發(fā)揮著這種非同一般的感覺(jué)，收獲著描繪感覺(jué)所帶來(lái)的愉悅。象她這樣的年輕人是善于發(fā)現(xiàn)和利用自己的優(yōu)勢(shì)的。
成長(zhǎng)中有收獲，也有因此而付出的代價(jià)。對(duì)于張悅?cè)恍≌f(shuō)中的人物而言是這樣，作者在《櫻桃之遠(yuǎn)》中就為這種代價(jià)做出了很好的注腳。所以書(shū)中人物都無(wú)一例外地咀嚼著生活帶來(lái)的苦澀，懷著一種無(wú)奈的憂傷，都在為成長(zhǎng)中的無(wú)知和淺薄付出代價(jià)。憂傷是張悅?cè)恍≌f(shuō)中揮之不去的旋律，或許這是她對(duì)生活的思考，并在小說(shuō)中給予了合情合理的安排和解釋，每個(gè)人的憂傷都有它的來(lái)源，這就是生活的真實(shí)，例如愛(ài)情。
愛(ài)情在本書(shū)中，都是無(wú)可奈何的，僅有愛(ài)是不夠的，有一種力量，如天河一般阻隔著所謂的愛(ài)情。杜宛宛和紀(jì)言的愛(ài)情是真摯的，刻骨銘心的，她與小杰子的交易是為拯救段小沐，同時(shí)也是在拯救自己。正如她策劃摔斷了段小沐的右腿并因此造成自己右腿的疼痛一樣。是毀滅，還是拯救，誰(shuí)也說(shuō)不清楚。但她卻因此而失去愛(ài)情。段小沐的愛(ài)情因?yàn)榘藲q時(shí)小杰子那個(gè)輕浮的舉動(dòng)而萌發(fā)，但她的愛(ài)情卻是無(wú)力的，虛幻的，正如她只能沖著小杰子的背影輕微地叫一聲他的名字一樣，不打算讓任何人聽(tīng)見(jiàn)。但她最終以生命的代價(jià)換來(lái)的卻是虛假和丑惡的愛(ài)情。愛(ài)情讓唐曉從乖巧變得乖張，讓紀(jì)言在誤解和猜忌中做出選擇，讓管道工對(duì)段小沐的愛(ài)慕走向了虛無(wú)，每個(gè)人的愛(ài)情都是不幸的，是被人操縱的，好象是月下老人的惡作劇，但卻也是生活的真實(shí)。
紀(jì)言在書(shū)中毋寧說(shuō)是作為一條銜接人物而出現(xiàn)的，他以兩個(gè)不同的名字出現(xiàn)在杜宛宛和段小沐的兩個(gè)年齡階段，即童年和青年，而且作為整個(gè)“謀殺現(xiàn)場(chǎng)”的目擊者，成為趕走杜宛宛心魔和療治段小沐創(chuàng)傷的一位斗士或衛(wèi)士。他的出現(xiàn)，并因之而產(chǎn)生的愛(ài)情和友情，使兩位女主人公都相信人與人之間需要包容，需要理解，這是張悅?cè)坏那擅�，是她張揚(yáng)語(yǔ)言下的細(xì)致構(gòu)思。
無(wú)論童年時(shí)期，還是青年階段，每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想。那片櫻桃樹(shù)，我們可以把它理解為這種夢(mèng)想和期待，它們?cè)趬?mèng)中很近，但在現(xiàn)實(shí)中卻遙不可及，夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)之間是有距離的，或者說(shuō)是有阻隔的。把握現(xiàn)在，驅(qū)走心魔，多一些寬容，多一些理解，或許櫻桃樹(shù)并不遙遠(yuǎn)。
一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程也是一個(gè)漫長(zhǎng)的取舍和揚(yáng)棄的過(guò)程。在《櫻桃之遠(yuǎn)》里，我們依然可以看到張悅?cè)辉谄湟酝髌�，如《殘食》、《毀》等表現(xiàn)出的那種個(gè)性張揚(yáng)，只是這種張揚(yáng)逐漸回歸到一種平和，一種比較成熟冷靜的理性思考，對(duì)生命和愛(ài)情的思索，對(duì)人與人之間關(guān)系的思考。杜宛宛和段小沐是一對(duì)被命運(yùn)捉弄的雙生花，但在二人之間，冥冥之中有種宿命在遙不可及的天堂操縱著她們的生活，遙控著她們的命運(yùn)。段小沐被李婆婆收養(yǎng)，并受基督的感染，使她有著強(qiáng)烈的向善心理渴求。杜宛宛受心魔的壓抑和驅(qū)使，她的生活中時(shí)刻都有魔鬼，但最終她相信了愛(ài)情，也相信了上帝。是愛(ài)情和上帝的力量使兩位女主人公最終走出了心魔的捆縛，走到了一起�；蛟S把這一切都?xì)w因于宗教并不恰當(dāng)，但書(shū)中的確迷漫著濃濃的宗教意識(shí)和深深的宿命觀念。
讀罷小說(shuō)，和作者先前的小說(shuō)集《葵花走失在1890》相比，我驚嘆于張悅?cè)坏某砷L(zhǎng)，驚嘆于她的進(jìn)步。這種進(jìn)步不僅僅在于她的才華，她的結(jié)構(gòu)設(shè)置和語(yǔ)言駕馭，還有她對(duì)生命和生活的解讀，對(duì)于人性的思索�；蛟S這正是作者在成長(zhǎng)過(guò)程中的一點(diǎn)收獲，一絲品味。完全有理由相信，在張悅?cè)坏膶懽鞯缆飞�，還會(huì)有更多的收獲，讓讀者和她一同去品味。
讀后感3000字 2
在悠長(zhǎng)的古代文學(xué)史中，我們并不缺乏具精神原創(chuàng)性的大師。孔孟、老莊、屈原、司馬遷、李白、杜甫、曹雪芹……他們的名字足以與日月同輝，彪炳千古。然而在當(dāng)下的教育中，這樣一些凝聚著民族精神源泉的大家卻日益離我們遠(yuǎn)去，除經(jīng)院中的學(xué)者、教授們閱讀、研究外，已是鮮有人問(wèn)津。真正的大師不只是來(lái)“宴大賓”，傳統(tǒng)文化需要普及，需要“平民化”。這對(duì)于精神缺鈣的一代，顯得尤其必要。新課標(biāo)的提出恰逢其時(shí)地為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化提供了理論上的支撐。新課標(biāo)規(guī)定：高中階段選修課必須占有相當(dāng)?shù)谋戎�。這一規(guī)定使我們暫且可以從高考的陰影中走出來(lái)，堂而皇之走進(jìn)大師，閱讀經(jīng)典。
那么，在高中階段應(yīng)開(kāi)設(shè)哪些選修課?在浩如煙海的古代典籍中，哪些論著最有價(jià)值，最值得一讀?這是個(gè)眾說(shuō)紛紜，無(wú)需定論的問(wèn)題。然而我們不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)短小精悍的《論語(yǔ)》、含蓄蘊(yùn)藉的唐詩(shī)宋詞、百科全書(shū)式的《紅樓夢(mèng)》等成為學(xué)生與老師的首選對(duì)象時(shí)，被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》卻往往被棄于思想的角落里。究竟《史記》該不該讀，讀什么，怎么讀，這樣的問(wèn)題在新的教育背景下不得不提到了日程上來(lái)。
或許我們應(yīng)當(dāng)換一種眼光重新審視兩千多年前的這部著作了。
“厥協(xié)六經(jīng)異傳，整齊百家雜語(yǔ)” 的《史記》，集先秦、漢初文化之大成，《尚書(shū)》、《國(guó)語(yǔ)》、《春秋》、《左傳》、《國(guó)策》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等先秦典籍，皆可從中找到影子。比如一萬(wàn)來(lái)字的《論語(yǔ)》，差不多都被司馬遷引用盡了。從這種意義上說(shuō)，《史記》就是一座先秦時(shí)期的圖書(shū)館，它詳盡地記載著那時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、法律、醫(yī)學(xué)、天文學(xué)等的成就，窺一斑可見(jiàn)全豹。
而較之先秦諸作，它在形式上又有許多的優(yōu)越性。首先，語(yǔ)言的淺顯。司馬遷將書(shū)面語(yǔ)與漢代生動(dòng)的口語(yǔ)糅合在一起，開(kāi)創(chuàng)了一種新的語(yǔ)言風(fēng)貌，清新，樸拙，更淺顯，更口語(yǔ)化，也更易被今天的高中生理解與接受。其次，情節(jié)的奇特。清人袁枚說(shuō)：“史遷敘事，有明知其不確，而貪其所聞新異，以助己之文章，則通篇以幻忽之語(yǔ)序之，使人得其意于言外，讀史者不可不知也。”(《隨園隨筆》)生性“愛(ài)奇”的司馬遷在敘史時(shí)，仍不忘著上荒誕一筆。
《五宗世家》記載臨江王劉榮被其父漢景帝謀害，后 “(劉榮)葬蘭田，燕數(shù)萬(wàn)銜土置冢上”�！妒酚洝分蓄愃七@樣的浪漫主義筆法還有很多，垓下之圍、趙氏孤兒等故事皆絕妙之極，傳為美談。在二十四史中，《史記》是最富文學(xué)性的一部，它更像是一部歷史故事集、歷史小說(shuō)集，其情節(jié)的曲折、生動(dòng)與學(xué)生的審美興趣不謀而合。最后，體例上的相對(duì)獨(dú)立性�！妒酚洝芬话偃且粋�(gè)統(tǒng)一的整體，本紀(jì)、表、書(shū)、世家、列傳，五體互為經(jīng)緯，貫通全書(shū)。
但同時(shí)，每一篇又相對(duì)獨(dú)立，有鮮明的人物形象，完整的故事情節(jié)。它猶如一篇篇情節(jié)曲折的短篇小說(shuō)，又如一首首耐人尋味的精美詩(shī)篇，讀者自可從中任選一篇率性而讀，并不受上下文的限制。對(duì)不具備充裕的閱讀時(shí)間的中學(xué)生，這無(wú)疑是最好的.形式之一。此外，《史記》的悲劇性、抒情性等也都符合高中階段學(xué)生思維的特點(diǎn)，容易引起學(xué)生的共鳴�？v然我們無(wú)法拒絕《詩(shī)經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《紅樓夢(mèng)》等等優(yōu)秀的古典作品，它們同樣是中華民族文化與精神的載體，然而今天之所以要獨(dú)鐘于《史記》，卻是與學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律、當(dāng)下的閱讀現(xiàn)狀、我們的教育理念等分不開(kāi)的。
當(dāng)然，《史記》130篇，并非每一篇都適合高中生閱讀。閱讀有兩種，一種是無(wú)功利性的，為了愉悅自我，陶冶性情;而另一種是帶研究性的閱讀，這是專家學(xué)者們考慮的事。我們開(kāi)設(shè)選修課，閱讀《史記》，不是僅僅為了某種知識(shí)性的獲得，不是為了記住幾個(gè)煩瑣的歷史事件和歷史人物，而是從中欣賞體驗(yàn)，汲取一種精神養(yǎng)料。當(dāng)孩子們今后面對(duì)困境時(shí)，能從忍辱負(fù)重的司馬遷處獲得一種力量，這才是我們教育的最終目的。讓學(xué)生從小結(jié)識(shí)這樣一些精神大師，并與之交流，掌握一種做人、做學(xué)問(wèn)、看世界的方法，這才是受益終身的東西。按照這一思路，五體中書(shū)、表可暫且擱置一旁，其他112篇人物傳記，則可以任意選出一篇慢慢品味，或挑自己感興趣的歷史人物事跡來(lái)一睹為快，總之，不拘一格，因人而異。
接下來(lái)就是怎么讀，也就是怎么教的問(wèn)題了�；仡櫸覀円酝奈难晕慕虒W(xué)，逐字逐句地串講，把文學(xué)作品肢解成一個(gè)個(gè)實(shí)詞、虛詞和一串串特殊句式。于是《鴻門宴》等精彩的篇章就在逐段分解、串講中，喪失了它的靈魂，遠(yuǎn)離了閱讀的本質(zhì)。文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)教育的宗旨在于提高學(xué)生的生命質(zhì)量和對(duì)生命的感悟，這也可以說(shuō)是開(kāi)設(shè)《史記》選修課的目的。具體而言，其一是認(rèn)識(shí)人生。一部《史記》，記載了四千多個(gè)人物，其中重點(diǎn)描繪的有一百多人，上至帝王將相、皇親國(guó)戚，下至商人、平民、婦女、倡優(yōu)。一個(gè)人就是一部書(shū)，從這些個(gè)性鮮明的典型人物身上，我們可以讀到很多東西。
伯夷、叔齊的積仁潔行，屈原的以身殉道，勾踐的臥薪嘗膽，殘忍的呂后，狡詐的劉邦，阿諛?lè)暧氖鍖O通、公孫弘……其中人性的善惡美丑都是值得我們深思的東西，它教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈�，如何處世。其二，認(rèn)識(shí)社會(huì)�！耙允窞殍b，可以知興替”。今天我們緬懷歷史，更主要的是要從中“別嫌疑，明是非，定猶豫，善善惡惡，賢賢賤不肖”，確立自己的價(jià)值觀。黃帝湯武所以興，桀紂二世所以崩的治世之道;盛極一世的秦始皇臨終竟與鮑魚(yú)為伍的慘景……歷史總是驚人的相似，《史記》不僅為我們展現(xiàn)了從黃帝到漢武帝這三千多年的歷史舞臺(tái)，同時(shí)也是我們了解當(dāng)今社會(huì)的一個(gè)小窗口，它對(duì)我們今天的治人治國(guó)仍頗多啟迪。其三，掌握一點(diǎn)讀書(shū)、做學(xué)問(wèn)的方法。《史記》的完成是時(shí)代的產(chǎn)物，同時(shí)又與司馬遷個(gè)人的努力分不開(kāi)。
司馬遷十歲時(shí)就能誦讀《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》、《世本》等古代典籍，后又受業(yè)于今文學(xué)派大師董仲舒、古文學(xué)派大師孔安國(guó)。通過(guò)多方的學(xué)習(xí)，司馬遷掌握了豐富的歷史人文知識(shí)，成為一名融貫古今的大學(xué)者。二十歲以后，司馬遷離開(kāi)家鄉(xiāng)，壯游全國(guó)，前后十幾年間，足跡遍及大江南北。這，不是純粹的游山玩水，而是以訪尋歷史文化遺跡，收集歷史資料為目的的學(xué)術(shù)田野工作。每到一處，他都認(rèn)真細(xì)致地向當(dāng)?shù)厝嗣窳私馇闆r，實(shí)地考察，確保其著作的真實(shí)性。“讀萬(wàn)卷書(shū)，行千里路”是司馬遷在學(xué)術(shù)工作上的真實(shí)寫照，這兩點(diǎn)對(duì)于今天的高中生來(lái)說(shuō)，尤其重要。
這三點(diǎn)的學(xué)習(xí)，不是幾個(gè)實(shí)詞與虛詞的精講所能窮盡的，也不是幾篇課文，幾節(jié)課的選修就可了事的。對(duì)生命的感悟，對(duì)經(jīng)典的閱讀，對(duì)自由精神的追求，這是一輩子的事。 “一切歷史都是現(xiàn)代史”，司馬遷成一家之言，是為了讓后人引以為戒，明善惡，辨是非。同樣，我們今天讀史，不是為了考試，不是為了裝點(diǎn)自己的門面，而是從大師那里汲取精神養(yǎng)料，獲取如何生，如何死的永恒之物。
當(dāng)然，教無(wú)定法，關(guān)鍵是頭腦中要有這樣的理念。以下所述教學(xué)實(shí)施方式只是一些初步的設(shè)想。
孟子曰：“頌其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人可乎?是以論其世也�！�(《孟子·萬(wàn)章》)了解司馬遷生平，以及他所處的社會(huì)大環(huán)境，這應(yīng)是讓學(xué)生走進(jìn)《史記》的第一步。然而，在司馬遷頭上高懸著太多耀眼的光環(huán)，“世界文化名人”、“偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家”，這樣的頭銜只能讓人心生敬畏，拒之于千里之外。
如何將司馬遷還原為一個(gè)有血有肉的普通人，這是我們努力的方向。知人論世還只是閱讀經(jīng)典的初始階段。除此之外，我們可由學(xué)生最感興趣的領(lǐng)域切入，分專題形式閱讀《史記》，比如司馬遷與旅游等等。每星期設(shè)置一個(gè)專題，引導(dǎo)學(xué)生借助圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道，共同探究，共同完成�；蛞灾v座、座談的形式邀請(qǐng)《史記》專家、學(xué)者前來(lái)講授、交流。
總之，我們要充分利用各種資源，激發(fā)學(xué)生的求知欲，喚起他們對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索。在初步閱讀《史記》的基礎(chǔ)上，我們?cè)購(gòu)恼Z(yǔ)言學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)的角度解讀《史記》，由感性入理性，由表入里，透過(guò)字里行間，捕捉其精神內(nèi)核的層面，挖掘司馬遷的人生觀、歷史觀、文學(xué)觀等等。《史記》是司馬遷“發(fā)于情，肆于心而為文”(《漢文學(xué)史綱要》)，是作者情感的噴發(fā)，對(duì)這樣的作品我們理應(yīng)滿懷情感去解讀。
選修課就是要給學(xué)生提供這樣一個(gè)平臺(tái)，給他們一個(gè)交流與對(duì)話的機(jī)會(huì)。同學(xué)與同學(xué)間，學(xué)生與老師間，讀者與作者、作品之間的多重對(duì)話，多重思想的碰撞和交流。教師的職能不只在于傳授知識(shí)，更在于塑造靈魂，在互動(dòng)的交流中開(kāi)拓學(xué)生的精神家園。這樣的《史記》選修課方是生趣盎然的，是富有生命力的。
德國(guó)的著名文化教育學(xué)家斯普朗格曾說(shuō)過(guò)：“教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來(lái)，將生命感、價(jià)值感‘喚醒’�！遍_(kāi)設(shè)《史記》選修課，其目的也正在于開(kāi)啟學(xué)生的思維，喚醒其內(nèi)心深處的情感，教會(huì)他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生存。當(dāng)然，經(jīng)典的閱讀不是一兩個(gè)學(xué)期的選修就能完結(jié)的，這是一項(xiàng)終身的工程。盡管以上的構(gòu)思還只是一時(shí)的暢想，但我堅(jiān)信事在人為，新課標(biāo)，新課程，新語(yǔ)文，需要付出新的教育實(shí)踐。
讀后感3000字 3
我讀書(shū)參照的書(shū)單，起初多是通過(guò)豆瓣讀書(shū)的榜單而來(lái)：按書(shū)籍評(píng)分由高到低，挨個(gè)看看書(shū)的簡(jiǎn)介，若是感覺(jué)可以讀讀看，便網(wǎng)上下單買回來(lái)。目前榜單上靠前的，多是些名著或耳熟能詳?shù)臅?shū)目，排到第36位的是《傲慢與偏見(jiàn)》，第37位的便是今天要分享的《江城》。
單看介紹，《江城》算是一本非虛構(gòu)文學(xué)，記錄的是長(zhǎng)江流域的一座小城涪陵的風(fēng)土人情。涪，念“�！保抑耙恢蹦睢芭恪�。關(guān)鍵是本書(shū)的作者是個(gè)美國(guó)人，彼得·海斯勒。那我就很疑惑，為何評(píng)分最高的講中國(guó)的紀(jì)實(shí)文學(xué)居然是個(gè)美國(guó)人寫的？相比我們中國(guó)人自己，一個(gè)美國(guó)人理解中國(guó)的鄉(xiāng)土，才能到第幾層，能挖掘到多真多厚重？帶著這樣的疑問(wèn)，我讀了這本書(shū)。
彼得·海斯勒，在1996年初次來(lái)到中國(guó)，作為中美友好交流活動(dòng)的一員，成為了涪陵一所師專學(xué)校的外教老師。他有寫日記的習(xí)慣，《江城》便是他在中國(guó)這兩年點(diǎn)滴生活的匯總。
那些我們中國(guó)人眼中的尋常事，被他以老外的視角一一拆解。然后我們發(fā)現(xiàn)，確實(shí)，原來(lái)這事兒還可以這樣看，便會(huì)有種新奇的體驗(yàn)。但這又絕不是簡(jiǎn)單的“旁觀者清”。他并不是一個(gè)冷漠的或高高在上的旁觀者，而是深入?yún)⑴c到了當(dāng)?shù)乩习傩盏娜粘Ｖ小：芏嗬贤夤P下的中國(guó)，在中國(guó)讀者看來(lái)，往往理解淺顯或驢唇不對(duì)馬嘴。而本書(shū)的作者不同，所以他的文字才能被中國(guó)人自己所接受。
正是因?yàn)橥軗糁袊?guó)人的點(diǎn)，當(dāng)他吐槽了一些我們難以發(fā)現(xiàn)的點(diǎn)，或者能發(fā)現(xiàn)卻不好說(shuō)出口的點(diǎn)，好比“瞎說(shuō)啥大實(shí)話”，便會(huì)有一種詼諧幽默的效果。
比如作者講他看電視節(jié)目，看到少數(shù)民族在長(zhǎng)城上載歌載舞唱《愛(ài)我中華》，想到的竟是：“你們古代的中國(guó)修筑這道城墻，就是想把你們擋在外面啊。”真是個(gè)好段子。但是先別急著感覺(jué)受到了冒犯，因?yàn)樗又滞虏哿俗约旱膰?guó)家：“我在美國(guó)的電視熒屏上看見(jiàn)印第安人跳舞的次數(shù)比這還要多得多�！�
像這種吐槽和嘗試?yán)斫獾膬?nèi)容，貫穿了《江城》整本書(shū)。他的想法和觀點(diǎn)，有的我可以完全接受，有的我卻不置可否。二十年過(guò)去，書(shū)中的很多現(xiàn)象如今也已大不相同，而有些卻一直沒(méi)有改變。
我所接受的，或感同身受的，多是作者教授學(xué)生時(shí)的那些故事。
作者當(dāng)老師時(shí)，“如果某個(gè)學(xué)生做錯(cuò)了，會(huì)把他做對(duì)了的事指出來(lái)，并把他所付出的努力表?yè)P(yáng)一番�！边@就和中國(guó)的教學(xué)方式很不相同。在中國(guó)，師生關(guān)系是很嚴(yán)肅的關(guān)系，如果學(xué)生做錯(cuò)了，老師直截了當(dāng)?shù)恼f(shuō)出來(lái)就行。我曾經(jīng)也上過(guò)外教課，便發(fā)現(xiàn)我的外教不管學(xué)生做的怎么樣，都喜歡說(shuō)一個(gè)詞“well done”。終于有一次，我忍不住把我的這個(gè)困惑提給了外教：“我真的不知道我到底哪里well done，請(qǐng)告訴我”。
作為一名老師，他也常常有對(duì)自己的中國(guó)學(xué)生發(fā)自肺腑的贊美和欣賞。盡管這些學(xué)生很多都來(lái)自四川當(dāng)?shù)仄h(yuǎn)貧苦的農(nóng)村。
作者常常會(huì)用讓學(xué)生們排演英文話劇的方式進(jìn)行練習(xí)，不同的學(xué)生在其中往往展現(xiàn)出不同的風(fēng)采。比如一個(gè)演哈姆雷特的男生，平日里便在學(xué)生中有些威信，在舞臺(tái)上更是氣勢(shì)非凡。此后，當(dāng)作者再看到這個(gè)男生，看到他那“傲然的眼神”，盡管他擁有“農(nóng)民般黝黑的膚色”，但作者打心里認(rèn)為，在四川鄉(xiāng)下，那就是丹麥王子哈姆雷特真正該有的樣子。作者被自己學(xué)生身上散發(fā)出的那股勁兒所感染而動(dòng)容。在那一刻，我也認(rèn)可作者是一名真正的老師。
書(shū)中有的內(nèi)容和觀點(diǎn)，我也不置可否。
作為一個(gè)美國(guó)人，作者勢(shì)必天然帶一些強(qiáng)勢(shì)文化的優(yōu)越感，這種感覺(jué)會(huì)從字里行間流露出來(lái)。但好在他并不諱言因此而來(lái)的文化沖突。
比如對(duì)于環(huán)�；蛭幕Ｗo(hù)的話題。書(shū)中說(shuō)，涪陵是個(gè)歷史非常悠久的城市，可“像中國(guó)任何一個(gè)城市一樣，各朝各代幾乎沒(méi)有留下任何印跡，城市的目的“僅僅是容納人口”。我個(gè)人認(rèn)為，這話說(shuō)的有些絕對(duì)了。我甚至覺(jué)得，是不是因?yàn)槊绹?guó)的歷史太過(guò)短暫，才如此在意歷史痕跡的保留，乃至有點(diǎn)忽視了今人的需求，畢竟真正生活在這片土地上的人是他們。
但他也頂多是發(fā)個(gè)牢騷，而不像北歐環(huán)保少女那樣痛心疾首的怒吼：how dare you�。�(duì)待哪怕在國(guó)內(nèi)也有爭(zhēng)議的三峽工程，作者在遺憾很多古跡會(huì)沉入江底時(shí)，偶爾也會(huì)想通：“白鶴梁題刻”的確會(huì)沉入江底，但白鶴梁原本也是破壞的藝術(shù)，以“人為”破壞的是另一種“人為”。那時(shí)的他還不知道，之后當(dāng)?shù)貙ｉT建了白鶴梁水下博物館，今人可以下到江底參觀。中國(guó)人有時(shí)不是不懂文物保護(hù)，只是今人想過(guò)得更好點(diǎn)罷了。
二十多年過(guò)去了，書(shū)中作者的`一些遭遇現(xiàn)如今已大不相同，比如我們大多數(shù)國(guó)人對(duì)待外國(guó)人的態(tài)度。
作者在涪陵的兩年間，做為外國(guó)面孔，一上街便是眾人關(guān)注的焦點(diǎn)，最初比較困擾，后來(lái)也便習(xí)慣了。以前的中國(guó)人很少見(jiàn)到外國(guó)人，所以對(duì)待外國(guó)人總是特別好奇。我上小學(xué)是在90年代中前期，我清楚記得那時(shí)候背的“小學(xué)生日常行為規(guī)范”中有一條，專門教該如何面對(duì)外國(guó)人：“不圍觀、不尾隨、不卑不亢……”。那時(shí)的我，感覺(jué)作為一個(gè)外國(guó)人在中國(guó)挺不容易的，要承擔(dān)被一群小孩子當(dāng)奇珍異獸騷擾的風(fēng)險(xiǎn)。后來(lái)的新版已經(jīng)沒(méi)有這一條了，因?yàn)轱@然已不合時(shí)宜。
作者曾經(jīng)還在假期去陜西旅游，結(jié)果就在住旅店的時(shí)候被警察夜間突擊查房，想是被當(dāng)成了可疑分子。那時(shí)的外國(guó)人，尤其是在官方那有截然相反的兩面，一面是要盡量滿足其要求的外賓，一面是可能帶來(lái)危險(xiǎn)思想的危險(xiǎn)人物。如今的國(guó)人見(jiàn)得多了，對(duì)待老外也多能變得“不卑不亢”了。
可也有些東西，一直沒(méi)有改變。
比如有一次，作者讓學(xué)生們發(fā)揮想象力，改編英格蘭俠盜羅賓漢的故事，要把他安排到當(dāng)代中國(guó)的背景下。不少學(xué)生寫的故事里，羅賓漢雖然做的依舊是劫富濟(jì)貧的仗義之事，但最后“總會(huì)被捕入獄”，甚至掉腦袋，有的還讓他在獄中接受改造重新做人，出來(lái)成為一名偵探...... 這不禁讓我想到咱國(guó)家的一些電影，主人公在影片里的大部分時(shí)間都可以隨意發(fā)揮，但只要是違法了，最終還是要接受制裁的，哪怕結(jié)局轉(zhuǎn)的多么多么生硬也要接受制裁。前陣子著名影片《搏擊俱樂(lè)部》引入到國(guó)內(nèi)，也難免結(jié)局強(qiáng)行被改，極標(biāo)準(zhǔn)的加一段字幕：某某最后投案自首云云... 這事兒傳到外網(wǎng)，引得國(guó)外網(wǎng)友一頓嘲弄，搞得后來(lái)又不得不改回去了。
書(shū)中的一次學(xué)校文藝匯演，作者與另一名外教和學(xué)生們一起編排了另一部話劇《堂·吉訶德》。劇本被學(xué)生們改編得很有創(chuàng)意，很歡樂(lè)，也挺鬧騰，觀眾看得特別開(kāi)心。但這種敢去釋放天性的劇，卻沒(méi)有在比賽中最終“過(guò)審”。和我們平日里網(wǎng)上發(fā)言一樣，也不知道怎么就觸發(fā)了他人敏感的神經(jīng)。我想，“敏感”這事兒美國(guó)應(yīng)當(dāng)也有，每個(gè)國(guó)家或文化都有，只是我們的點(diǎn)是不是過(guò)多了？作者直言：“在中國(guó)，諷刺與娛樂(lè)這兩樣都是具有風(fēng)險(xiǎn)的東西�！薄皠e的我都可以忍受，但我不能忍受幽默感的喪失�！眲e的事情上，我可以說(shuō)作者的姿態(tài)有問(wèn)題，但這一點(diǎn)我完全同意作者。如今，仍有不少人動(dòng)不動(dòng)就上綱上線，揣度別人“是何居心？！” 但為什么，有時(shí)也不怪國(guó)外對(duì)中國(guó)人的刻板印象就是不茍言笑。不知怎的，我竟聯(lián)想到了“一年一度喜劇大賽”的優(yōu)秀作品“笑吧，皮奧萊維奇”。
最后，盡管閱讀過(guò)程中有各種不同的體驗(yàn)，待讀完全本，看到作者最終乘船離開(kāi)這座江邊小城，與岸上送行的學(xué)生們不舍的告別，我還是頗受觸動(dòng)。這份真摯而綿延悠長(zhǎng)的，是不管美國(guó)人中國(guó)人都能共通的情感。便隨手給了此書(shū)五星好評(píng)。
豆瓣的這個(gè)榜單上緊隨《江城》，位列第38名的書(shū)，竟也是彼得·海斯勒的《尋路中國(guó)》。這兩本書(shū)與他寫的另一本《甲骨文》，被稱為彼得·海斯勒的“中國(guó)三部曲”。然而最后這一本由于種種可猜到的原因，并未能在國(guó)內(nèi)出版。只是，看過(guò)了《江城》，我覺(jué)得能讓它出版，已然是進(jìn)步了。最接再厲吧。
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今天，我終于讀完了世界名著《魯濱遜漂流記》，我合上書(shū)本，坐在椅子上靜靜地想：假如是我，能夠孤身一人在荒島上生活多年嗎？能夠自己蓋房子嗎？能夠?qū)W種各種各樣的植物嗎？我想這些我都做不到，
但是魯濱遜卻做到了，因?yàn)樗袌?jiān)定不移的勇氣去面對(duì)困難，但是只有勇氣是不夠的，還需要開(kāi)動(dòng)腦筋去利用一些身邊的材料來(lái)制造生活必需品。可“巧婦難為無(wú)米之炊”呀，是大自然為他提供了豐富多彩的材料，水果和稻谷為他充饑，木柴建造的房子為他遮風(fēng)擋雨，野山羊?yàn)樗峁┭蚰獭绻麤](méi)有大自然為魯濱遜提供的這些材料，魯濱遜就會(huì)沒(méi)有吃喝，也沒(méi)有遮風(fēng)擋雨的地方，無(wú)法在荒島上生存。我認(rèn)為魯賓遜應(yīng)該感謝大自然，感謝大自然幫助他克服了一道又一道的難關(guān)。
我們世界上的每一個(gè)人，都是大自然的一份子，大自然給了我們良好的生活環(huán)境、各種各樣的食物、豐富的物產(chǎn)和資源……但是，每年都有人在燒麥桿，弄的城市里到處都是煙霧；最近在美國(guó)的墨西哥灣，由于油井原油的泄漏，造成幾十萬(wàn)的海鳥(niǎo)死亡，嚴(yán)重地污染了自然環(huán)境。讓我們別再做那些破壞大自然的行為，去懷著一顆感恩的心對(duì)待大自然，讓大自然變得更加美麗。
在《魯濱遜漂流記》中記述了一個(gè)了不起的冒險(xiǎn)人物—魯濱遜。這個(gè)人最喜歡的就是冒險(xiǎn)，他出海航行，慢游世界。有一次，在航海中，船在南美洲海岸一個(gè)荒島附近觸礁，船身破裂，水手和乘客都淹死了，只有魯濱遜活了下來(lái)。他被海浪卷到了一個(gè)荒無(wú)人煙的小島上。在那里，魯濱遜竟然生活了28年。28年呢！很不簡(jiǎn)單，要是一個(gè)普通人不足一個(gè)月就會(huì)死亡了，而他堅(jiān)強(qiáng)地活了下來(lái)。在這期間他救活了一個(gè)野人并給他取名“星期五”，魯濱遜教他說(shuō)話，打獵，做飯等。
讀完《魯濱遜漂流記》后，使我認(rèn)識(shí)到，人無(wú)論在何時(shí)何地，不管遇到多大的困難，都不能嚇倒，要勇敢地去面對(duì)，始終保持一種積極向上，從容樂(lè)觀的心態(tài)，去挑戰(zhàn)命運(yùn)。在生活中，人會(huì)有很多困難，而我也有。以前，朋友們經(jīng)常找我打羽毛球，而我不會(huì)，很不好意思。于是，我每天下午都要媽媽教我練羽毛球。終于有一天，我練好了，發(fā)球，抽球，反手打，我都已經(jīng)練熟了。然后，朋友再找我打羽毛球的時(shí)候，我把他們打得落花流水，心《魯濱遜漂流記》由英國(guó)作家丹尼爾。笛福編寫。描寫了英國(guó)北部約克城一個(gè)體面商人的兒子，勇于冒險(xiǎn)的精神，使他開(kāi)始了冒險(xiǎn)家的生涯。在海上遇到大浪，最后卷上了岸。在島上，有許多問(wèn)題需要他來(lái)解決，比如怎樣過(guò)夜？糧食鬧危機(jī)了怎么辦？生病了怎么辦？怎樣防備野人？沒(méi)有一個(gè)人，能像他一樣，一個(gè)人在孤島上整整活了二十八年。
當(dāng)他發(fā)現(xiàn)有野人的腳印時(shí)，他起初是害怕，有一種說(shuō)不出來(lái)的恐懼，后來(lái)，他打算把野人干掉，也是不行，
聰明的他終于想了一個(gè)絕妙的辦法：弄一個(gè)俘虜做保護(hù)他的人。
后來(lái)，他就樂(lè)英國(guó)船長(zhǎng)等人，終返祖國(guó)。
他把荒無(wú)人煙的小島建設(shè)成了一個(gè)精神和物質(zhì)上的樂(lè)園。魯濱遜不愿過(guò)平庸的生活，而是懷抱夢(mèng)想，用自己的雙手發(fā)財(cái)致富，用自己堅(jiān)強(qiáng)意志克服重重困難。
一本好書(shū)，就是一輪太陽(yáng)；燦爛千陽(yáng)，照耀我們成長(zhǎng)。大浪淘沙，江水滔滔，留下來(lái)的就是閃閃發(fā)光的金子。魯賓遜的故事，鼓舞了無(wú)數(shù)個(gè)懷抱夢(mèng)想與激情的歐洲人，也鼓舞了全世界渴望成功、希望擺脫平庸生活的年輕人。
作家曹文軒說(shuō)過(guò)一句話，一本好書(shū)就是一輪太陽(yáng)。一千本好書(shū)，就是一千輪太陽(yáng)。燦爛千陽(yáng)，會(huì)照亮我們前方，也會(huì)讓這個(gè)世界所有的秘密在我們面前一覽無(wú)余的展開(kāi)。
我小時(shí)候就聽(tīng)說(shuō)過(guò)《魯濱遜漂流記》這本書(shū)，那時(shí)只是聽(tīng)別人說(shuō)：“很好看！”“很好看！”但一直沒(méi)能和它見(jiàn)到面。
一次爸爸手里緊緊地拿著一本書(shū)，笑瞇瞇地對(duì)在一旁玩耍的我說(shuō)：“你知道這是什么書(shū)嗎？”邊說(shuō)邊把手慢慢地把書(shū)舉起來(lái)。配著爸爸微笑著的眼神，我興奮起來(lái)，因?yàn)檫@本書(shū)是大名鼎鼎的作家丹尼爾？笛福的`作品《魯濱遜漂流記》呀！爸爸看見(jiàn)我這么入神地望著它，便說(shuō)：“那你要認(rèn)真看！”我不假思索地答應(yīng)了。魯濱孫漂流記讀后感300字，魯濱孫漂流記讀后350字
《魯濱遜漂流記》這本書(shū)主要內(nèi)容是：魯濱遜出生在一個(gè)富裕的家庭。而還不算成熟的他，卻整天想著要去航海。一天，他出發(fā)了。第一次和第二次都很順利，但在第三次卻遇到了天大的麻煩—他被落在一個(gè)人跡不至，野獸遍布的孤島上，孤零零地生活了二十八年。他經(jīng)歷過(guò)一次又一次的驚險(xiǎn)事，攀登了一座又一座勝利的山峰，另人贊嘆。最后，在一次偶然的機(jī)會(huì)，魯濱遜塌上了回鄉(xiāng)之路……
如果你看完這本書(shū)，會(huì)覺(jué)得這樣的經(jīng)歷實(shí)在是不可思議，甚至覺(jué)得這不可能，這非�；奶�，隨你怎么想，怎么說(shuō)，但是，你要記住幾點(diǎn)，是什么力量讓魯濱遜堅(jiān)持下來(lái)呢？是因?yàn)樗兄孕�、�?lè)觀的力量，讓他在這個(gè)荒無(wú)人煙的島上頑強(qiáng)的生存下來(lái)！
《魯濱遜漂流記》是讓很多孩子喜歡的一本書(shū)，這本書(shū)可以讓我們受用一輩子。我反復(fù)看了這本書(shū)，從中我明白了一些道理。
這本書(shū)講述了魯濱遜在一次航海中被一陣大風(fēng)浪卷到了一個(gè)荒島上。魯濱遜憑借著自己驚人的毅力和頑強(qiáng)的勞動(dòng)力，建造了房屋，種植了食物，馴養(yǎng)了山羊。
魯濱遜之所以能在荒島上生存下來(lái)，是因?yàn)樗詮?qiáng)自立的品質(zhì)，不向困難低頭的精神。因此，我想到了自己對(duì)待困難的態(tài)度：暑假里，老師布置了一本暑假生活，我想偷懶，就邊寫邊漏�？吹讲粫�(huì)的就不寫了或者是思考題我也不寫。這跟魯濱遜比簡(jiǎn)直是不值得一提的。
我們現(xiàn)在的小學(xué)生大多是獨(dú)生子女。在家里爸媽寵著，什么都不會(huì)做。每天都過(guò)著“小皇帝”“小公主”過(guò)的日子。每天飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，在學(xué)校我們值日也是馬馬虎虎交差的，并沒(méi)有很認(rèn)真的去做。我們真應(yīng)該向魯濱遜學(xué)習(xí)他這克服種種困難的優(yōu)秀精神；要向魯濱遜一樣靠著不怕一無(wú)所有，不怕艱難困苦，用自強(qiáng)自立的精神創(chuàng)造屬于我們的精彩未來(lái)吧。同學(xué)們，聽(tīng)了我的介紹，你一定想看了吧。
讀了《魯濱遜漂流記》一本書(shū)，我認(rèn)識(shí)到自立自強(qiáng)是戰(zhàn)勝一切困難的法寶。
書(shū)中寫的是魯濱遜在航海中遇到了風(fēng)暴的襲擊，漂流到了一個(gè)荒無(wú)人煙的小島上。他憑著自己的毅力在這個(gè)小島上生存了下來(lái)，他在小島上種植谷物，訓(xùn)養(yǎng)山羊，打獵。自己在叢林中搭建了一個(gè)非常精致的小木屋，用許多木頭圍了一個(gè)籬笆小院。后來(lái)他又打敗了食人族，救出了一個(gè)奴隸叫星期五，他們兩人共同生活，克服了種種困難，最后他們兩個(gè)終于又回到了自己的故鄉(xiāng)。
從羅賓遜身上，我學(xué)到了一種自立自強(qiáng)的精神，他讓我克服了種種困難。
今年春天我們到生態(tài)園玩，在那里，他培養(yǎng)我們要獨(dú)立生活，我在里面學(xué)習(xí)到了許多的知識(shí)，他就是在告訴我們要自立自強(qiáng)，雖然在生態(tài)園里面我們玩的非常開(kāi)心，但是它卻在默默的教育著我們。
我們真的要像魯濱遜那樣，靠自己的努力克服一切困難，從小事中培養(yǎng)自立自強(qiáng)的品質(zhì)；像魯濱遜一樣，不怕一無(wú)所有，不怕艱難困苦，用自立自強(qiáng)的法寶，去戰(zhàn)勝一切困難，創(chuàng)造于屬于我們自己的新生活。
讀后感3000字 5
我終于看了巖井俊二的《情書(shū)》。不過(guò)，是小說(shuō)版，而不是電影版。這，也算是我的一個(gè)突破了�！肚闀�(shū)》似乎應(yīng)該是文藝青年的入門閱讀，就電影而言。然而，我在這方面，同我在其他方面的表現(xiàn)一樣：浮躁，不重視基礎(chǔ)理論。似乎已經(jīng)文藝了很多年的我，卻從來(lái)沒(méi)有看過(guò)呢！為什么呢？大約是因?yàn)樵谖易兊梦乃囍埃闀?shū)就已經(jīng)存在并且滿載盛譽(yù)了。已經(jīng)成為共識(shí)公論的東西，對(duì)我而言，是種審美疲勞。沒(méi)有爭(zhēng)議，絲毫不邊緣并且是已經(jīng)固定在那里的東西，如何能引起我的好奇心呢？所以，即使在搜日本電影時(shí)總是第一個(gè)跳出來(lái)，我也很少去點(diǎn)擊“情書(shū)”那兩個(gè)字。說(shuō)是“很少”，那還是有點(diǎn)擊過(guò)的吧？沒(méi)錯(cuò)。我的腦海中，的確深深印著那瀏覽過(guò)的，為數(shù)不多的幾個(gè)畫(huà)面：男藤井樹(shù)獨(dú)自站在窗邊的憂郁側(cè)影；女藤井樹(shù)翻過(guò)借書(shū)卡，看到自己畫(huà)像的情景；以及，博子在雪地里，大聲呼喊“你－好－嗎，我－很－好”的情景——也就是這個(gè)，每每出現(xiàn)在片頭，看上去不明就里的場(chǎng)景，讓我每一次鼓起勇氣，百無(wú)聊賴地點(diǎn)開(kāi)視頻后，又悻悻地關(guān)掉了。這樣一部贊譽(yù)過(guò)萬(wàn)的作品，應(yīng)該有天雷勾地火的開(kāi)場(chǎng)白�。�(yīng)該是打開(kāi)視頻，就有數(shù)不清的美妙撲面而來(lái)，至少，應(yīng)該要有吸引我看下去的魅力呀！然而真相是，被劇透過(guò)多的我，完全受不了這樣的拖沓：看上去毫不相干的奇怪男人（秋葉），更加奇怪的祭奠（每個(gè)前來(lái)祭拜的人似乎都是興奮的），遲遲不肯出場(chǎng)的柏原崇（我唯一認(rèn)識(shí)并且喜歡的日本男明星）……耗盡了我的耐心，我的全部耐心。所以，即使是較為便于跳躍閱讀的小說(shuō)，我仍然帶著一種急不可待的心情，用中學(xué)時(shí)背誦政治課文的語(yǔ)速，默念，迅速地翻著，急切地想：魅力在哪里？你這樣被廣為傳誦的魅力在哪里？直到一半書(shū)翻過(guò)，博子和女藤井樹(shù)的信開(kāi)始變長(zhǎng)，女藤井樹(shù)開(kāi)始按博子的要求追憶過(guò)去和男藤井樹(shù)間發(fā)生的故事時(shí)，我知道，我急于看到的真相這才要拉開(kāi)大幕……
在女藤井樹(shù)的筆下，和自己同名同姓的這個(gè)男生帶給最深刻的印象，竟然是那么不美好，兩個(gè)人是對(duì)頭！或者說(shuō)，是在女藤井樹(shù)的記憶里，在她的意識(shí)里——男藤井看上去漫不經(jīng)心，對(duì)女藤井樹(shù)并沒(méi)有特別的關(guān)注，只是充當(dāng)一個(gè)因?yàn)橥斩瑫r(shí)被嘲弄的人因?yàn)檫@樣的關(guān)系而同時(shí)成為了圖書(shū)管理員的人，甚至可能因?yàn)檫@樣的關(guān)系，而對(duì)女藤井有微微憎意的人。他最大的特點(diǎn)，只是，喜歡在沒(méi)人借的書(shū)空白的借書(shū)卡上，寫上自己的名字，反反復(fù)復(fù)，毫不厭倦。對(duì)于男藤井樹(shù)的愛(ài)戀，女藤井樹(shù)完全不知情。于是我也被誤導(dǎo)了——女藤井樹(shù)是男藤井樹(shù)的初戀這個(gè)出現(xiàn)在男藤井樹(shù)媽媽口中的事實(shí)，被我遺忘了，或者成為被層層包裹的圣誕驚喜，隨著博子的追問(wèn)，正一層一層被揭開(kāi)，一步步地逼近，一點(diǎn)點(diǎn)抓緊我的心。終于，我看到了端倪：寫在卡片上的“藤井樹(shù)”，不是自己的名字，而是另外一個(gè)，被暗戀著的藤井樹(shù)。原來(lái)這就是情書(shū)呢！我心里揣著詫異，卻因?yàn)楸桓袆?dòng)，而無(wú)法喜悅。我?guī)缀跻倬畼?shù)喊出來(lái)：我不知道呢，我竟然絲毫沒(méi)有意識(shí)到呢！男藤井樹(shù)他是喜歡我的呀！
我使勁壓著喉嚨里的聲音，終于翻到了書(shū)的最末。男藤井樹(shù)不告而別，女藤井不顧眾人的詫異，打翻了放在男藤井座位上的花瓶�！霸趺礃�，這樣回憶起來(lái)，當(dāng)年你不了解的舉動(dòng)，現(xiàn)在明白了吧？為什么要在曖昧的表白圣地等待男藤井，為什么你會(huì)打翻花瓶？你也是喜歡他的呢！”這一回，我竟然又在心里追問(wèn)起了女藤井樹(shù)，帶著得意洋洋未卜先知的神情。
女藤井樹(shù)翻過(guò)借書(shū)卡，卡片的背后是中學(xué)時(shí)代的她，這個(gè)情節(jié)出現(xiàn)在小說(shuō)版的最后一頁(yè)上�？吹侥┪驳目瞻�，我如釋重負(fù)地長(zhǎng)出一口氣�！⒉皇且�?yàn)榻K于完成了“要看一遍情書(shū)”這個(gè)任務(wù)，而是因?yàn)椋芭倬畼?shù)只是男藤井樹(shù)短短的人生中一個(gè)更短的插曲”，這種看法是錯(cuò)誤的。這個(gè)錯(cuò)誤的看法，其實(shí)是我在接受劇透之后，拒絕看《情書(shū)》的真正原因。在讀這本書(shū)的過(guò)程中，也一直帶著“要推翻這個(gè)結(jié)論”的殘忍念頭。為什么殘忍？它對(duì)于直到男藤井去世兩年后仍然愛(ài)著他，甚至為能和一個(gè)“冒充藤井樹(shù)”的人通信而開(kāi)心不已的博子，是多么殘忍。博子對(duì)著女藤井的背影大聲喊出：藤井！女藤井駐足，回頭，迷茫地看向人群，博子的臉上出現(xiàn)難以置信的表情——這
個(gè)為數(shù)不多在電影中瀏覽過(guò)的鏡頭在閱讀小說(shuō)時(shí)被從大腦中喚醒，我記得這樣清晰，清晰！博子那詫異的表情，我終于懂了，我簡(jiǎn)直為它雀躍�。ㄎ姨珘牧税。珘牧耍�。原來(lái)所謂的一見(jiàn)鐘情并不是，原來(lái)拿著戒指卻不求婚的遲躊，是因?yàn)�，我真的要，�?ài)著藤井樹(shù)，卻娶一個(gè)只是長(zhǎng)的像她的人嗎？沒(méi)錯(cuò)，男藤井他一直愛(ài)著女藤井，那不只是年少時(shí)代的朦朧，沖動(dòng)，而是葬在雪山里也無(wú)法消失的，堅(jiān)定的愛(ài)。那也不是一場(chǎng)暗戀。男藤井樹(shù)最后出現(xiàn)時(shí)，帶著那本《追憶似水年華》，書(shū)末借書(shū)卡背后的肖像，分明是一場(chǎng)告白：我喜歡你，來(lái)告訴你，你卻不一定要馬上明白，留待你追憶往事時(shí)，再來(lái)發(fā)現(xiàn)它吧！而我，把這愛(ài)藏在心底，藏在雪山底。
不相信一見(jiàn)鐘情的.我，喜歡細(xì)水長(zhǎng)流的我，喜歡這個(gè)真相。而我喜歡的男演員，在劇中扮演一個(gè)死去的人，貌似戲份不多的遺憾，也因?yàn)榻巧膼?ài)情所擁有的張力而被彌補(bǔ)了。讀完這本書(shū)，我覺(jué)得，我做了多么英明而偉大的一件事。
我對(duì)這部著名的，無(wú)法形容它的著名程度的作品，便只有這樣膚淺的接觸和認(rèn)識(shí)。慢熱遲鈍的我，也許會(huì)在一個(gè)星期、一個(gè)月、甚至更長(zhǎng)的時(shí)間以后，才能有更多的回味，也許都不再回味。我會(huì)再去看一遍電影嗎？也許也不會(huì)。這個(gè)世界上仍然有這樣，帶著終生無(wú)法彌補(bǔ)的憾意，卻隱忍不發(fā)的含蓄的愛(ài)情，我終于見(jiàn)到了這樣的愛(ài)情。這是巖井俊二想告訴我的嗎？我不知道�？墒俏业贸姓J(rèn)，這其實(shí)很有可能成為一個(gè)庸俗的故事，如果男藤井沒(méi)有死，這段感情因?yàn)楫?dāng)事人的存在而有其他發(fā)展的可能，這樣的故事也不是用這樣追憶的方式來(lái)發(fā)現(xiàn)，那么，這其實(shí)是段平淡無(wú)奇的感情，只不過(guò)男女主角剛好名字相同�，F(xiàn)實(shí)中，賤賤的我，熱衷于把姿態(tài)曖昧的人逼到無(wú)路可走，又從不接受任何露骨的、熱情的追求，卻對(duì)這樣含蓄的方式，有著變態(tài)的迷戀：你不說(shuō)，讓我這樣不明就里，傻傻地被愛(ài)，等到一切成為定局，不可能再有任何改變，待我自已，因某個(gè)特殊的機(jī)緣而回憶時(shí)，慢慢地恍然大悟，怦然心動(dòng)！我愿意用錯(cuò)失終生的遺憾，換來(lái)這樣定格的美好，并在想象中，溫暖自己。
我終于發(fā)現(xiàn)你愛(ài)我，而那是發(fā)生了很久，我卻從未察覺(jué)的事。作為筆者的我，真實(shí)的生命中，大約無(wú)論如何努力回憶，也不能夠再發(fā)現(xiàn)一次這樣的真相。
很羨慕阿樹(shù)，也很惋惜阿樹(shù)，羨慕她這樣的被深深的愛(ài)著，惋惜的是她一直都不知道。這使我想起那樣的一句爛熟的老話：“世界上最遠(yuǎn)的距離是你站在我面前，卻不知道我愛(ài)你”這似乎曾經(jīng)也有人跟我說(shuō)過(guò)，或許我現(xiàn)在能感受到他的無(wú)奈。不過(guò)阿樹(shù)也是幸運(yùn)的，因?yàn)橛肋h(yuǎn)沒(méi)有開(kāi)始的愛(ài)情都是另人憧憬的，得不到或許永遠(yuǎn)是最好的，那樣的愛(ài)是那樣的青澀，那樣的純凈，或許對(duì)于所有女孩子來(lái)說(shuō)都是心中的童話�？墒钱�(dāng)愛(ài)情來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)最初的簡(jiǎn)單居然成了一種奢侈。好喜歡博子，她真的很純，純的另我開(kāi)始心疼她。她只想純純的愛(ài)著樹(shù)，可是殊不知樹(shù)只是把自己當(dāng)成當(dāng)年的暗戀對(duì)象。博子倔強(qiáng)的寫著情書(shū)給遠(yuǎn)在天國(guó)的樹(shù)，明明知道樹(shù)是永遠(yuǎn)不會(huì)知道，也不會(huì)收到她的信，可是她仍舊固執(zhí)的寄去天國(guó)，或許你覺(jué)得他傻，可是沉浸在愛(ài)的人都知道，這是一種思念。這樣也就能理解她的蠢蠢行為。她需要的并不是一種回應(yīng)，她也不在乎是否樹(shù)能收到她的信，只是單純的思念，單純的牽掛，一種無(wú)法割舍的愛(ài)。
博子好堅(jiān)強(qiáng)，知道愛(ài)人其實(shí)不是愛(ài)自己，可是還是希望知道他更多的事情，包括他的愛(ài)情，真的很大度。我一直以來(lái)都期望著自己從一始終的愛(ài)情，并這樣的要求自己，也無(wú)理的要求對(duì)在方遇到我之前也是一片空白，顯得真的很自私。博子你真的很讓我欽佩，讓我感動(dòng)。你的最后絕望又解脫的一聲嘶喊，你好嗎？我很好。聽(tīng)得心都碎了，即使現(xiàn)實(shí)是這樣的殘酷，即使你是如此的委屈，你仍舊希望你愛(ài)的樹(shù)好，也想告訴他不要擔(dān)心自己。這是需要多么大的勇氣啊。
讀后感3000字 6
《邊城》描述了沈從文當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境，可以從書(shū)中慢慢感覺(jué)出社會(huì)的變化，還有人們的變化。剛開(kāi)始是人們遵循舊時(shí)傳統(tǒng)，談情說(shuō)愛(ài)。后來(lái)慢慢對(duì)自己的愛(ài)情有自己的追求。書(shū)中文筆對(duì)環(huán)境的描寫很細(xì)膩，仿佛讓自己置身于那個(gè)漂亮的邊城。樹(shù)木，花草，鳥(niǎo)鳴，溪水，茅草房，表現(xiàn)出邊城寫的大多是鄉(xiāng)下，寫出那個(gè)時(shí)代純真的感情吧。
邊城大多數(shù)篇幅都以女人為主題，以女人的視角描寫出當(dāng)時(shí)的愛(ài)情。
翠翠是在等一種愛(ài)情，等自己心上人來(lái)尋自己，雖然內(nèi)心表現(xiàn)很強(qiáng)烈，但是還是在外在沒(méi)有任何表現(xiàn)。但翠翠爺爺?shù)娜ナ�，那一段環(huán)境的描寫，加上細(xì)節(jié)刻畫(huà)，真的壓得人喘不過(guò)氣來(lái)。
三三是由母親帶大的女孩，生活在一個(gè)小屯子里，無(wú)憂無(wú)慮是她最大的特點(diǎn)。但到了一個(gè)年紀(jì)，加上遇見(jiàn)一個(gè)城里的公子爺來(lái)鄉(xiāng)下養(yǎng)病，從此幻想城里是怎么的樣子。借著對(duì)城里的描述，寫出三三愛(ài)情的變化。直至養(yǎng)病的公子爺去世，三三一臉震驚，質(zhì)疑，從此對(duì)城里的想象徹底灰飛煙滅，生活又回歸原來(lái)。
巧秀，小時(shí)候母親被“家族規(guī)矩”迫害而亡，但她母親至死都對(duì)自己的行為不曾后悔（無(wú)非就是改嫁）。古代的封建思想在現(xiàn)在看來(lái)是多么可笑，但是在當(dāng)時(shí)是多么有威信，但也是一個(gè)悲哀。巧秀從小被寄人籬下，但是淳樸的她，好像沒(méi)有被告知自己母親為何而死（可能是因?yàn)樗赣H生前最后的一句囑咐而沒(méi)有被告知）。好像這種追求愛(ài)情的路是從母親那兒遺傳了，巧秀跟著一個(gè)戲班里的人私奔了。從此留下了一個(gè)團(tuán)丁，名叫冬生。雖然從中沒(méi)有刻畫(huà)巧秀與冬生之間的關(guān)系，就在一切看似順理成章的事情后，發(fā)生出那么多意外，意外的意外就此結(jié)束，留下兩個(gè)人未知的結(jié)尾讓人想象。
蕭蕭，從小別人收為童養(yǎng)媳，任務(wù)是看著自己未來(lái)的丈夫慢慢長(zhǎng)大，然后等丈夫長(zhǎng)大后再嫁個(gè)他。從小丈夫叫她姐姐。年齡巨大的差異，隨著蕭蕭的成長(zhǎng)，在花狗的“坑蒙拐騙”中，不小心懷了孩子�；ü芬仓皇且粋�(gè)長(zhǎng)工啊，能有什么本事解決？花狗連夜收拾了行李跑了，蕭蕭也想跑，但女孩子，最終還是沒(méi)跑掉。按照封建習(xí)俗，蕭蕭難逃一死，失去父母的她，只有一個(gè)舅舅，這種不光彩的事情，對(duì)于本本分分的種地人，算是給家族蒙羞啊，沒(méi)有人能夠救她。但不忍心就這么讓兩條生命去世，選擇再給蕭蕭尋一處親，等好久也沒(méi)把蕭蕭嫁出去。最后生了個(gè)大胖小子，大家也歡喜這胖小子、隨著時(shí)間的流逝，大家也逐漸就忘記以前了，蕭蕭又回到從前。這是擁有全書(shū)中最好的一個(gè)結(jié)局的故事。
三個(gè)男人一個(gè)女人，就進(jìn)一步跨向現(xiàn)代的愛(ài)情，其中包括作者自己。三個(gè)男人（號(hào)兵，豆腐坊老板和作者）、一個(gè)女人是當(dāng)?shù)卮髴艏业男〗�。�?hào)兵和作者都愛(ài)的明顯，愛(ài)情都是對(duì)外能夠表達(dá)出來(lái)。每天去豆腐坊坐一坐，不是為了那口免費(fèi)的豆?jié){，是為了能夠見(jiàn)到富家小姐一面。雖然都知道自己配不上她，但還是樂(lè)此不疲。但豆腐坊老板，就愛(ài)的比較深沉，從來(lái)也不對(duì)外展露，全部都?jí)涸诹藘?nèi)心。當(dāng)富家小姐不知什么原因去世后，這個(gè)豆腐坊老板感覺(jué)一切都崩了，，才會(huì)去做那么沖動(dòng)的事情。
貴生，老老實(shí)實(shí)的打工人，就在思前想后準(zhǔn)備提前的前一個(gè)晚上，五老爺把金鳳納妾了。貴生把自己能給的都給了金鳳，給金鳳摘八月瓜，要最大最好的。一切都默默地表達(dá)出對(duì)金鳳的愛(ài)，金鳳當(dāng)然也能感覺(jué)出來(lái)，就在事情快要有進(jìn)展的時(shí)候，四老爺出現(xiàn)了。四老爺代表了極大地封建力量，代表了一切，是下層人不能抗拒的力量。貴生氣不過(guò)，新婚當(dāng)晚把金鳳家的店鋪燒了，發(fā)泄自己心中的氣憤。
七七，描寫當(dāng)?shù)讓尤藶榱松睿瞬坏貌蝗コ鲑u自己的肉體，而且還是在丈夫知道的情況下。女人掙的錢，用來(lái)補(bǔ)貼家用，男人也表現(xiàn)出一種無(wú)奈。當(dāng)男人進(jìn)城去找妻子時(shí)，仿佛就是一個(gè)小丑，妻子當(dāng)著他的面，去服侍其他男人，自己只能躲在船頭。丈夫還是深深的愛(ài)著她，從床頭上那飽滿的栗子就可以看出，但無(wú)奈的事實(shí)擊敗了他，決定第二天就離開(kāi)，回到鄉(xiāng)下。（剛讀到這一章節(jié)時(shí)，帶給我的是不可思議）
紳士的太太，已經(jīng)直接過(guò)度到了民國(guó)期間。紳士和太太之間并不那么相愛(ài)。每個(gè)人都有自己的小心思，每個(gè)人都心照不宣。書(shū)中直接稱一個(gè)殘疾富家紳士為廢物，很明顯，這不是作者故意這樣寫，而是在那個(gè)富家紳士家里，所有人都已經(jīng)不把他當(dāng)做老爺來(lái)看了，以他們的口吻，直接寫為廢物。這段寫出，在金錢的社會(huì)中，哪還有什么愛(ài)情，有的都是不三不四的勾當(dāng)，違背自己的內(nèi)心，去做一些見(jiàn)不得人的事情。但每天也活在提心吊膽中，怕那些勾當(dāng)被揭發(fā)，活的膽戰(zhàn)心驚。（原來(lái)民國(guó)那些電視劇描寫的還是有那么一點(diǎn)真實(shí)的）
都市婦人，這篇沒(méi)有寫出來(lái)婦人的名字，但是我們?cè)谧x的過(guò)程中，卻不會(huì)因?yàn)槿鄙倜侄屛恼玛P(guān)系錯(cuò)亂，這就是文筆吧。都市婦人，為了愛(ài)情私奔，卻別拋棄。從而放縱自己，讓無(wú)數(shù)男人敗在自己的裙子下面。當(dāng)年級(jí)的增大，或許玩不動(dòng)了，厭倦了交際花的生活，想回歸于平靜，尋找一個(gè)可以托付下半生的人。經(jīng)過(guò)幾次轉(zhuǎn)手，遇上了一個(gè)上尉，上尉只不過(guò)是剛從軍校畢業(yè)的年輕小伙，初次見(jiàn)到婦人，就別迷住了靈魂，所以故事發(fā)展很快。當(dāng)然上尉是不知道遇見(jiàn)婦人之前，在這婦人身上發(fā)生的那些事。或許是婦人怕留不住這個(gè)年輕男子，弄瞎了上尉的雙眼，只為把上尉留在身邊（根據(jù)文章我自己猜測(cè)）。最后在去往上海治療上尉眼睛的途中，船翻了......
會(huì)明，只是一個(gè)伙夫。整天想著打仗，去邊境，把自己腰間那一個(gè)旗幟插在堡壘上去，這件事也只有他自己知道，所以每天激動(dòng)地等待著打仗，這樣就距離實(shí)現(xiàn)自己的理想又更近一步�？涩F(xiàn)實(shí)不允許，會(huì)明從當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)那兒弄到了一個(gè)母雞，等母雞下蛋后孵出小雞。會(huì)明把什么戰(zhàn)爭(zhēng)全拋之腦后，只為全心全意照顧這些小雞仔�；蛟S這就是一個(gè)沒(méi)有什么可以做的事情的人，遇到自己能寄托的東西時(shí)，全心全意去照顧。
泥涂，這不是一個(gè)人名，我也不知道為什么會(huì)有這樣一個(gè)名字。民國(guó)政府的.不作為，讓生活糟糕的人，更加糟糕。名義上可以去寫投名狀，但是等回來(lái)卻是無(wú)盡的等待，等不到任何解決。那是一個(gè)權(quán)貴的社會(huì)，不是為平民所生活的故事情節(jié)中，穿插著對(duì)因?yàn)樘旎ǘナ赖膬和鑼�，在上暴雨，無(wú)情的火災(zāi)。讓這些本來(lái)就生活不易的人們，有一次生活在水深火熱中，而卻沒(méi)有人能夠幫他們一把。無(wú)盡的災(zāi)難，寫出當(dāng)時(shí)的無(wú)奈。
如蕤，生活在富裕家庭的大小姐。從小接受良好的教育，身邊有著無(wú)窮無(wú)盡的追求者。但她覺(jué)得這一切都覺(jué)得平平無(wú)奇，在這世界上竟然沒(méi)有一個(gè)能讓她心動(dòng)的男生，所以她脫離這個(gè)圈子，努力去尋找自己的愛(ài)情去了�；蛟S這就是年輕，年輕我們總是想得到自己所愛(ài)的東西，對(duì)于那些很輕易能夠得到的總是不屑一顧。在海浪來(lái)臨的時(shí)候，沒(méi)有及時(shí)避開(kāi)的如蕤被海水掀翻在海里。被一個(gè)同齡男子救起后，就那么一發(fā)不可收拾，愛(ài)上了對(duì)方。（或許這就是以身相許）但男子不知道什么原因，總是借學(xué)習(xí)繁忙，拒絕一切。男子因?yàn)閷?shí)驗(yàn)中毒，一切生活變得平淡后，才對(duì)如蕤說(shuō)出了“我愛(ài)你”。如蕤已經(jīng)顯然已經(jīng)不太注意這一切了，對(duì)現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，已經(jīng)不重要了。男子或許出于現(xiàn)實(shí)才說(shuō)出了這句話，那句“我愛(ài)你”絕對(duì)不是發(fā)自內(nèi)心的�；蛟S是男子的不珍惜，才會(huì)讓如蕤走的那么決然。如蕤寫了一本信，我理解的意思“愛(ài)過(guò)就好，現(xiàn)在我該去尋找自己的生活了”。
八駿圖？我沒(méi)有太理解這個(gè)八駿圖的含義。徐達(dá)士，算是一個(gè)小有成就的教師，他與瑗瑗（未婚妻）的愛(ài)可是被許多報(bào)社報(bào)道，引以愛(ài)情最好的樣子。徐達(dá)士在青島每天寫信給瑗瑗，寫人，寫事，寫生活。同一幢公寓上，有另外八人，但徐達(dá)士只寫了七封信去描寫他們，其中有一封，其實(shí)早就已經(jīng)寫好了，只是壓在箱底，沒(méi)有郵寄。因?yàn)樾闹杏袑?duì)一個(gè)妙齡女子的描寫，他怕瑗瑗從信中讀出他的情感。徐達(dá)士對(duì)別人進(jìn)行各種分析，總是以為自己掌握了一切，對(duì)每個(gè)人都批評(píng)。而自己遇到另外的女子的時(shí)候，自己卻猶豫了�；疖囬_(kāi)動(dòng)的前一天晚上，徐達(dá)士決定在多待幾天……
從邊城中，讀出了愛(ài)情那種羞羞答答，也讀出了愛(ài)情的義無(wú)反顧。讀出了人們對(duì)世界的憎惡，也讀出了人們的質(zhì)樸。讀出了人心善變，人們卻百般無(wú)奈。總之，愛(ài)情這種神奇的東西，只有擁有了，才能去回憶。要懂得珍惜，不要去破壞它，要懂得去克制自己。
其實(shí)我覺(jué)得讀書(shū)，能讓你感受萬(wàn)千世界。書(shū)中那些事情沒(méi)有發(fā)生到你身上，甚至在你身邊也沒(méi)有出現(xiàn)，你就不知道這些事情會(huì)帶來(lái)什么樣的后果，我們以書(shū)為諫，讓自己修身養(yǎng)性。
下面是今天看到的一句話，我只寫上半句：
讀書(shū)是讓你明事理知榮辱，而后內(nèi)斂自謙，嚴(yán)于律己，寬于待人。共勉。
讀后感3000字 7
前段時(shí)間讀完張磊寫的《價(jià)值》，較多感想不知道如何梳理。最近微博上有些名人介紹了其對(duì)該書(shū)的讀后感，其中一位重點(diǎn)介紹了其中的關(guān)于長(zhǎng)期主義的三個(gè)投資哲學(xué)的感想。我也想試著談?wù)勎易约旱臏\淺的理解，達(dá)到提高自己的目的。
了解張磊的背景是有一次我于百度搜索關(guān)于投資“如何做時(shí)間的朋友”，搜索首推高瓴資本的CEO張磊先生。他被很多大咖贊譽(yù)有加，包括高毅資產(chǎn)的CEO。后來(lái)從微博上看了關(guān)于張磊的視頻采訪剪輯，算進(jìn)一步了解到其投資的輝煌業(yè)績(jī)和投資經(jīng)歷。據(jù)說(shuō)在騰訊上收益幾百倍而且是重倉(cāng)，具體投資騰訊和京東的業(yè)績(jī)?cè)诖瞬患?xì)說(shuō)。
所看視頻一開(kāi)始就是，京東和美團(tuán)創(chuàng)始人晚上約著吃飯，卻一直等著一個(gè)人，這個(gè)人就是張磊。這樣的吃飯自然不是簡(jiǎn)單的吃飯，聊生意和規(guī)劃是常事，但是叫上投資者就比較奇怪了。接著之后視頻中介紹，當(dāng)年那位在劉強(qiáng)東不斷通宵在京東困境時(shí)拉投資時(shí)，無(wú)數(shù)人拒絕后最終投資的人，居然就是張磊。再后來(lái)就是介紹其拉投資以及投資科技企業(yè)、傳統(tǒng)企業(yè)的粗略過(guò)程。
言歸正傳，借來(lái)《價(jià)值》一書(shū)開(kāi)始拜讀。該書(shū)開(kāi)篇就是堅(jiān)持長(zhǎng)期主義，警惕短期的聲譽(yù)和價(jià)值。其后闡述其靜態(tài)價(jià)值，發(fā)現(xiàn)價(jià)值，創(chuàng)造價(jià)值思想。從中可以領(lǐng)略其中一二的價(jià)值投資創(chuàng)新之路。該書(shū)中間，作者對(duì)關(guān)于投資者自己的自律和修養(yǎng)也有見(jiàn)解和闡述，重點(diǎn)表明自己堅(jiān)持的價(jià)值投資者的三個(gè)哲學(xué)。
首先介紹其中的第一個(gè)，就是“守正用奇”。微博大咖有的認(rèn)為，是指其投資的企業(yè)及創(chuàng)始人人品要正，講誠(chéng)信，有品牌，為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。這是一個(gè)角度，有一定道理。然而書(shū)中作者所說(shuō)是投資者自身，守正，意味著投資者要自律，品格要正。有道德要求，遵守規(guī)則適應(yīng)規(guī)則，“從心所欲不逾矩”。我的理解，具體例子但不等同，就是不要投機(jī)倒把，翻云覆雨，比如收割韭菜。作者認(rèn)為從投資原則上堅(jiān)持不受市場(chǎng)情緒左右，遵循理性科學(xué)抉擇流程，正確認(rèn)識(shí)企業(yè)的內(nèi)生收益和外部風(fēng)險(xiǎn)。感覺(jué)這點(diǎn)很關(guān)鍵，可惜作者沒(méi)有詳細(xì)介紹。用奇，意味著思考方式。“打破客觀規(guī)律的客觀簡(jiǎn)單呈現(xiàn)，不僅僅要知其然，而且要知其所以然”。不僅僅是按照合理的機(jī)制和程序一成不變的思考。決策方式上不僅僅研究初始的確定條件是怎樣，而且研究不同時(shí)間的關(guān)鍵變量，根據(jù)市場(chǎng)的增量信息作出應(yīng)變和創(chuàng)新�？偨Y(jié)下來(lái)就是，做人做事要“守正”，經(jīng)得起各種各樣的誘惑，思考決策要”用奇“，最終找到自己的投資空間�？v觀作者的核心目標(biāo)是重倉(cāng)中國(guó)，重倉(cāng)未來(lái)。關(guān)于用奇，我的理解就是，巴菲特的投資之路由于地域時(shí)代之差基本不可重現(xiàn)，不能簡(jiǎn)單去學(xué)。而是乘中華民族復(fù)興之勢(shì)，參與改革創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)變革之路，在投資中做一些靠譜的事情，助推優(yōu)秀企業(yè)，加速創(chuàng)新，提升效率。正如文中所說(shuō)，不斷挑戰(zhàn)自我，開(kāi)拓新的未知新世界。
第二個(gè)哲學(xué)思維稱作“弱水三千，但取一瓢”。文中說(shuō)到，投資市場(chǎng)中，面對(duì)各行各業(yè)各種優(yōu)秀企業(yè)特點(diǎn)，找到自己感興趣能做好的地方，加深研究，形成自己的理解，深度參與其中的項(xiàng)目。這一條我理解基本延續(xù)上一條的思路。就是抵制住各種誘惑，不在一時(shí)得失，獨(dú)立思考，投資前后都要持有足夠的耐心。投資項(xiàng)目前長(zhǎng)期思考長(zhǎng)期跟蹤長(zhǎng)期關(guān)注對(duì)象。一旦投資后，形成重倉(cāng)，就不遺余力的支持參與其中，根據(jù)自己的思考，整合投資對(duì)象所需相關(guān)的資源，對(duì)其戰(zhàn)略和創(chuàng)新賦能。這種方式有別于市場(chǎng)上頻繁出手的投資人，不會(huì)頻繁的去趕風(fēng)口，保持獨(dú)立思考的能力。也不會(huì)受金錢驅(qū)動(dòng)和左右，熱衷于賺快錢。在千萬(wàn)創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目中，化繁為簡(jiǎn)去蕪存精，找到自己的“那一瓢”�！斑@一瓢”，必須要有深度，有最大的價(jià)值蘊(yùn)含。文中說(shuō)到，“要找到最優(yōu)價(jià)值的投資機(jī)會(huì)，用超長(zhǎng)期的資本對(duì)企業(yè)做最大化的投資”。這一點(diǎn)，結(jié)合作者早期第一筆資金重倉(cāng)騰訊的行為不難理解。難理解的是如何做到投資自信并堅(jiān)持下來(lái)。作者認(rèn)為，“只要企業(yè)能在適應(yīng)的環(huán)境中以適合自身組織的形式予以表達(dá)，持續(xù)創(chuàng)造價(jià)值，就是最好的投資機(jī)會(huì)”，而不管企業(yè)所處什么行業(yè)什么階段。關(guān)于這點(diǎn)我也不是很理解，結(jié)合其投資的海螺水泥、格力電器、凱萊英，其他閱讀者可能有更好的理解。如果是尋找最好的投資機(jī)會(huì)，那么水泥行業(yè)與醫(yī)療行業(yè)比總有一個(gè)相對(duì)較好的？
另外關(guān)于第二個(gè)哲學(xué)思維，作者認(rèn)為始終要堅(jiān)持研究一流的投資機(jī)會(huì)，把瞄準(zhǔn)作為主要的活動(dòng)，而不是頻繁“扣動(dòng)扳機(jī)”。對(duì)于剛才我的比較行業(yè)選擇問(wèn)題，作者后文解釋道，“如果只看一個(gè)行業(yè)，其他通通不考慮，也會(huì)影響研究的深度和廣度”�！叭绻芸炊@個(gè)行業(yè)的變化，有能力找到投資的邏輯，就買入并長(zhǎng)期持有。但是如果只是風(fēng)口，或者別人在其能力范圍內(nèi)做的很好的項(xiàng)目，就不要盲目追逐�！边@里關(guān)于風(fēng)口，我的理解是如果去跟風(fēng)，則只能“喝湯”，找不到自己的'空間。如果有好的投資邏輯，又是能夠長(zhǎng)期創(chuàng)造價(jià)值的企業(yè)，那么這樣投資效率是最高的，因?yàn)殚L(zhǎng)期沒(méi)有間斷，出錯(cuò)概率比較小。如此的投資思維，也許能做到“但取一瓢”的人并不多見(jiàn)，反過(guò)來(lái)為投資客戶不斷尋找投資機(jī)會(huì)進(jìn)行風(fēng)格切換的行為很常見(jiàn)。
第三個(gè)哲學(xué)思維是“桃李不言，下自成蹊。”字面理解，桃樹(shù)李樹(shù)不會(huì)說(shuō)話，但因?yàn)槿藗兊较旅尜p花摘果，自然形成一條小路。有大咖認(rèn)為，作者是注重長(zhǎng)期投資，如果企業(yè)不斷創(chuàng)造內(nèi)在價(jià)值，社會(huì)價(jià)值，不用鼓吹自己的投資標(biāo)的，那么自然這個(gè)投資會(huì)收獲成果。這一角度不難理解。然而，文中詳細(xì)說(shuō)明的是關(guān)于投資的理念、心態(tài)和研究問(wèn)題�！皩�(duì)于投資人來(lái)說(shuō)，不要在意短期創(chuàng)造的社會(huì)聲譽(yù)和價(jià)值，而應(yīng)在意的是長(zhǎng)期創(chuàng)造了多少價(jià)值。沉醉于一時(shí)的成功、放任高調(diào)的宣傳通常是非常危險(xiǎn)的�！蔽业睦斫馐�，在這方面投資者要保持內(nèi)心的寧?kù)o，研究一如既往，關(guān)注長(zhǎng)期創(chuàng)造價(jià)值。反觀某些公募基金經(jīng)理，高調(diào)宣傳業(yè)績(jī)，今年好明年壞，沉于公眾的毀譽(yù)當(dāng)中，沒(méi)有時(shí)間或好心態(tài)去搞獨(dú)立研究，結(jié)果就是走上人買我買的平庸之路�！皥�(jiān)持做正確的事情，在行業(yè)里就會(huì)形成好的口碑，有共同理念的人終究會(huì)與我們合作�！�
心態(tài)方面，“要回歸投資的本心。對(duì)于投資人來(lái)說(shuō)，關(guān)鍵是做好自己的本職工作�！保拔覀儓�(jiān)持要找靠譜的人一起做有意思的事�！�，我的理解是，作者與巴菲特有同樣愿景，不希望被人說(shuō)成是斂財(cái)?shù)呢澙返娜恕６悄茉谀承┬袠I(yè)通過(guò)投資、合作，實(shí)實(shí)在在做事的為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值的人。試想，作者最初的本金是耶魯基金，如果單純的為了賺錢，那最終會(huì)可能落入被國(guó)人詆毀的“買辦階級(jí)”。
情緒方面，“要找到投資的幸福感”。“對(duì)于能從投資行為本身獲得幸福感的優(yōu)秀投資者來(lái)說(shuō)，賺取投資收益與其說(shuō)是拼命完成任務(wù)，不如說(shuō)是水到渠成，下自成蹊�！笨v觀股市，能達(dá)到這種境界的人并不多見(jiàn)。
行為方面，要對(duì)投資的過(guò)程進(jìn)行自省和反思�！盁o(wú)論對(duì)個(gè)人、公司，還是針對(duì)具體的交易和項(xiàng)目，時(shí)刻反省自己的處境，不固守一時(shí)的成績(jī)尤為重要�！� “一個(gè)人如果覺(jué)得自己成功了，往往開(kāi)始走下坡路；一家公司如果認(rèn)為自己躺下都能賺錢，往往會(huì)舍本逐末，追求縹緲的事情�！蔽覀兛梢钥吹礁哧操Y本并沒(méi)有因?yàn)橥顿Y騰訊成功而停止。一個(gè)接一個(gè)地投資京東、滴滴、百度、美團(tuán)。甚至傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，百麗，藍(lán)月亮，公牛電器等。不僅僅二手市場(chǎng)，還參與一級(jí)市場(chǎng)，支持西湖大學(xué)建學(xué)。高瓴內(nèi)部研究的項(xiàng)目，經(jīng)常反省交流意見(jiàn)。豐富思路，提高深度和廣度。如此不斷進(jìn)取，取得一個(gè)又一個(gè)成果，以致現(xiàn)在達(dá)到近五千億的規(guī)模。作為小散戶，我想我們?cè)谕顿Y中或買股票中，經(jīng)常反思買股票的原因是什么，有什么值得研究的或者靠譜的投資邏輯，不在乎一時(shí)的漲跌，堅(jiān)持自己的初心，抱著戰(zhàn)勝理財(cái)?shù)暮侠眍A(yù)期，我想往往會(huì)有意想不到的收獲。這也是一種“下自成蹊”吧。
總結(jié)下來(lái)，張磊循著價(jià)值投資的創(chuàng)新之路，“將投資這項(xiàng)難以確定的事情變成了一項(xiàng)‘功到必成’的事業(yè)，變成邏輯上的智識(shí)和拆解，數(shù)字里的洞見(jiàn)和哲學(xué)”。其投資思想重點(diǎn)專注創(chuàng)新變化，被證明了自有一番天地，突破了格雷厄姆和巴菲特的傳統(tǒng)價(jià)值思路。循著張磊投資哲學(xué)，跟隨了解其投資邏輯，甚至抄其投資作業(yè)。我想不一定能取得豐碩的投資成果，但是能幫助優(yōu)秀的企業(yè)緩解融資的困擾，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)，也算是大概率的創(chuàng)造點(diǎn)社會(huì)的價(jià)值吧！
讀后感3000字 8
一直以來(lái)都喜歡龍應(yīng)臺(tái)。因?yàn)樗奈淖钟幸环N難以言喻的親和力。靜靜的，緩緩的，有些許的小幽默，也有深深的寓意。似是和一個(gè)熟人淡淡地講述著自己的經(jīng)歷。透過(guò)一本本凝聚著她在生命中不同時(shí)刻不同心態(tài)的書(shū)，一點(diǎn)一滴地觸碰到她豐富細(xì)膩的內(nèi)涵。
《野火集》中的她，是那樣桀驁而犀利，用鋒茫畢露的文字，呼吁國(guó)人為保護(hù)環(huán)境而努力，為社會(huì)腐敗而憤怒。
《孩子你慢慢來(lái)》中的她，是那樣慈愛(ài)而溫柔，用一個(gè)母親的赤誠(chéng)愛(ài)意，溫暖孩子成長(zhǎng)過(guò)程的每一步，給安德烈和飛利浦一個(gè)沒(méi)有遺憾的童年。
《親愛(ài)的安德烈》中的她，是那樣小心翼翼，在安德烈步入青春叛逆期時(shí)，用理性的頭腦，謹(jǐn)慎的文字傳達(dá)自己的關(guān)切，為他分擔(dān)成長(zhǎng)的煩惱。
而今的龍應(yīng)臺(tái)，在《目送》中，有了更加豐富多變的內(nèi)涵。
這是一本記錄她生活點(diǎn)滴的散文。在這本書(shū)中，她用優(yōu)美的文字記錄了自己做為一個(gè)母親在對(duì)待日益成長(zhǎng)的孩子時(shí)所遭遇的困惑和小小的失落；記錄了自己做為一個(gè)女兒在面對(duì)日益蒼老的父母時(shí)耐心溫柔的守候；記錄了自己做為一個(gè)采訪者所悉心付出的那份親切；記錄了她做為一個(gè)敏感細(xì)膩的女人在面朝大海耳聞杜鵑時(shí)感受到的那份凄楚和傷痛。翻開(kāi)這一本《目送》，竟然能讓我從頭到尾都保持眼睛酸楚的感覺(jué)——仿佛一個(gè)飽滿欲滴的石榴果，輕輕擠一擠，眼淚就要往下掉了。
《目送》，七十三篇散文，文字撫過(guò)了父母、子女的親情，知己好友的友情、周圍世界的植物、動(dòng)物、風(fēng)景……用那最細(xì)膩柔軟的筆觸，寫盡了幽微處最動(dòng)人心弦的那種種感覺(jué)。讀起來(lái)，便連呼吸，也充滿了共鳴的激動(dòng)。最犀利的一支筆，也有最柔軟的時(shí)刻。當(dāng)孩子一天天地長(zhǎng)大，她的憂傷卻與日俱增。昔日為了孩子，她辭去文化局長(zhǎng)的官職，拋開(kāi)博士高官的美麗光環(huán)，毅然離開(kāi)，重歸學(xué)者作家的生活，僅僅是因?yàn)樗蝗恢g的反思：“會(huì)不會(huì)你贏得了全世界，但你失去了你的孩子？”她是這樣優(yōu)秀清醒的女人，明確地知道自己在人生的每個(gè)階段有著怎樣的責(zé)任，知道生命的意義，不僅僅是事業(yè)的成功和虛浮的掌聲，所有的精彩，在繁華落盡時(shí)，也許留下的不過(guò)是永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)的一份遺憾。并不是每個(gè)人，都能象她這樣清楚地獲知生命的本象。在面對(duì)孩子時(shí)，優(yōu)雅知性的她，和所有平凡的母親一樣，困惑而挫敗。不同的是，她聰明和懂得控制的頭腦，使得她在面對(duì)孩子的獨(dú)立和疏遠(yuǎn)時(shí)，懂得用壓抑自我的方法去尊重他們做為一個(gè)獨(dú)立的人所理應(yīng)擁有的自由和尊重。而她的驕傲和銳氣，在洶涌的母愛(ài)面前，也只能委屈地選擇讓步。
同名篇《目送》。這篇文章分成兩個(gè)段落，第一段作為母親，龍應(yīng)臺(tái)敘述了兒子華安從第一天上小學(xué)起到中學(xué)、直至出國(guó)上大學(xué)十多年間的幾個(gè)感人片段，她一次次目送孩子的`背影離去，一次次目送他成長(zhǎng)。第二段，龍應(yīng)臺(tái)作為女兒，追憶自己成長(zhǎng)的歲月中，與父親的一次次別離：總是目送、父親的背影漸行漸遠(yuǎn)，直到有一天，在殯儀館熊熊爐火里永遠(yuǎn)地消逝……所以她說(shuō)：“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是、今生今世不斷地目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你，不必追�！�
《母親節(jié)》，原本以為會(huì)是一個(gè)溫暖感人的故事，沒(méi)想到透過(guò)安德烈寄來(lái)的一封電郵，讓人在一篇既凸顯了母親的瑣碎，又記錄了母親的無(wú)奈的幽默小文中，讀到她心底深處那份無(wú)從說(shuō)起的寂寞。在面對(duì)父母時(shí)，仿若在呵護(hù)柔弱的嬰兒，那般的溫柔耐心，細(xì)細(xì)私語(yǔ)。她知道“媽媽是那個(gè)搭了時(shí)光機(jī)器來(lái)到這里，卻再也找不到歸程的旅人”，她知道“媽媽想要一個(gè)家，不是一個(gè)空間，而是一段時(shí)光。在那個(gè)時(shí)光的籠罩里，年幼的孩子正在追逐笑鬧，廚房里正傳來(lái)煎魚(yú)的滋滋香氣，丈夫從身后捂著她的雙眼要她猜是誰(shuí)，門外有人高喊‘限時(shí)快遞拿印章來(lái)’……”她年邁衰老甚至開(kāi)始神志不清的媽媽想要的，只是那樣平淡而幸福的時(shí)光，在那段時(shí)光里，凝聚著她一生豐盛的記憶，她的愛(ài)情，她的家人，她全部的留戀……
她也在書(shū)中寫戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，貧窮的無(wú)奈，寫自己在一天天的生活中，漸漸黯淡下來(lái)的激情和慢慢平和的心境，曾經(jīng)相信和不相信的東西，在陌生的小巷見(jiàn)到的年幼的童工，父親離世后巨大的傷痛，一點(diǎn)一滴細(xì)微的觸動(dòng)……
她的文字，如冬日晨曦中沾滿露珠的青草，帶著輕微的潮氣和清新，撲面而來(lái)。她的文字，如黑暗海面上綻放微光的燈塔，散發(fā)溫暖的光茫和明亮，照進(jìn)心房。從她的文字中，總能讀到一個(gè)矛盾的雙面的她，時(shí)而鋒利，時(shí)而溫婉，時(shí)而脆弱，時(shí)而感傷，時(shí)而樸實(shí)，時(shí)而華麗，卻總是，如此的動(dòng)人。也許是歲月增長(zhǎng)，人的心也越來(lái)越容易憂傷。曾經(jīng)視若無(wú)睹的東西，在不知不覺(jué)中，也在心中烙下了深深印跡。開(kāi)始在乎起父母越來(lái)越多的皺紋，也開(kāi)始擔(dān)憂起孩子越走越遠(yuǎn)的腳步。所以，這樣的文字，才這樣的令人心痛起來(lái)。
放下書(shū)，閉上眼睛，在苦澀的眼淚中，更多的領(lǐng)悟到生與死那一瞬間的界限。無(wú)法忍受，卻需要面對(duì)的是：到底什么才是最寶貴的？
我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。年齡如你我，當(dāng)讀到這段文字的時(shí)候，心會(huì)不會(huì)劇烈的顫動(dòng)一下，壓抑許久的情感是否一下子找到了出口？
從讀大學(xué)到現(xiàn)在，離家遠(yuǎn)了，反倒覺(jué)得和父母之間的線越牽越緊了。每年寒暑假回家，剛到家的幾天，不管做什么，只要是在父母的視力范圍內(nèi)，那目光必是緊緊追隨的，笑著看我吃飯，邊說(shuō)“慢點(diǎn)吃，還有呢”；笑著聽(tīng)我聊校園的趣事，偶爾插一句“是嗎？”，常常會(huì)被看得不自在，心想“這是怎么了，不就是半年沒(méi)回來(lái)嗎？”；每次開(kāi)學(xué)的前一周，父母必是睡不好的，又一次的“目光緊緊追隨”，心想“至于嗎？半年后不就回來(lái)了嗎？”那時(shí)的我，就像一只小小鳥(niǎo)，只想越飛越高，掙脫那溫暖的懷抱！
其實(shí)，很多時(shí)候不是我們?nèi)タ锤改傅谋秤�，更多的時(shí)候是我們承受愛(ài)我們的人追逐的目光，承受他們不舍的，不放心的，滿眼的目送。但我們從小到大只管著一心離開(kāi)，從未回頭張望過(guò)，只因我們知道那份可以依靠的愛(ài)一直堅(jiān)實(shí)地存在著。
“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。總有一天，他，她會(huì)離開(kāi)，正如書(shū)中寫的“火葬場(chǎng)的爐門前，棺木是一只巨大而沉重的抽屜，緩緩?fù)盎�。沒(méi)有想到可以站得那么近，距離爐門也不過(guò)五公尺。雨絲被風(fēng)吹斜，飄進(jìn)長(zhǎng)廊內(nèi)。我掠開(kāi)雨濕了前額的頭發(fā)，深深、深深地凝望，希望記得這最后一次的目送。”所以，做兒女的我們要明白，在父母的有生之年，讓他們的眼睛多點(diǎn)落在我們的面孔上，而不是含淚看著我們漸行漸遠(yuǎn)，�；丶铱纯�。
將來(lái)，我們也會(huì)為人父母，看著曾經(jīng)的“小毛桃”一天天長(zhǎng)大，也會(huì)“一直在等候，等候他消失前的回頭一瞥。但是他沒(méi)有，一次都沒(méi)有”，也會(huì)經(jīng)歷父母曾經(jīng)經(jīng)歷的一切，所以做父母的也要明白，孩子不是你的附屬物，“有些路啊！只能一個(gè)人走”，你能給孩子的只是精神上的慰藉和支持，讓他、她自己體會(huì)孤獨(dú)、挫折、失敗，這才是真正的愛(ài)，因?yàn)椤坝行┦拢荒芤粋�(gè)人做，有些關(guān)，只能一個(gè)人過(guò)。”
龍應(yīng)臺(tái)的文章充滿了張力，那些坦白得近乎痛楚的文字，將我的心往不同的方向拉扯，我總能從那些文字所展現(xiàn)出來(lái)的畫(huà)面中看到自己的影子，童年的影子，少年的影子，如今的影子。都說(shuō)“可憐天下父母心”，誰(shuí)說(shuō)不是呢？小的時(shí)候?qū)Ω改傅囊蕾囀嵌嗝促N心，多么溫暖。小小的人躺在父母懷里，小小的手握在父母的手心里，是多么親近。當(dāng)我們離開(kāi)家，都會(huì)有人為我們留戀，為我們牽掛，為我們等待。家，可以容納我們?nèi)涡缘暮８�，可以拒絕長(zhǎng)大的空間。作為子女，要學(xué)會(huì)感恩父母，沒(méi)有父母，我們就沒(méi)有這么美好的生活，就不可能快樂(lè)健康的成長(zhǎng)。
這是關(guān)于光陰的故事，我們每個(gè)人都在時(shí)光的洪流中漸漸長(zhǎng)大，我們眼前的背影從高大到佝僂，自己也就慢慢成了別人眼里的背影。當(dāng)我們?cè)俨荒転檫^(guò)往的遺憾一一買單的時(shí)候，彼時(shí)的目送就成了眼下的悲涼。讓我們學(xué)會(huì)珍惜成長(zhǎng)路上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不留遺憾，好吧？
讀后感3000字 9
漫步在楓葉林下，看著如血染紅的楓葉飄落，空中似乎彌漫著哀傷的氣息，我似乎感受到了魯迅先生的心聲……
在魯迅先生不勝枚舉的作品中，《吶喊》作為他名聞遐邇的代表作，是中國(guó)名著中卓爾不群的。
《狂人日記》的文學(xué)地位是不必多言的，它是中國(guó)現(xiàn)代第一部白話文小說(shuō)，魯迅先生沒(méi)有正面揭示社會(huì)的黑暗腐敗，而是運(yùn)用極其深?yuàn)W的影射等手法，把中國(guó)幾千年封建統(tǒng)治后遺留下腐朽不堪的社會(huì)風(fēng)貌展現(xiàn)得淋漓盡致。因此，這是一篇值得熟讀深思而又不可多得的好文章。
你可曾記得那位赤貧如洗的孔乙己?"哀其不幸，怒其不爭(zhēng)"便是孔乙己最完美的寫照。那時(shí)，有多少像孔乙己一樣攻苦食淡的讀書(shū)人呢?群眾對(duì)孔乙己的冷嘲熱諷，使我感受到當(dāng)時(shí)社會(huì)決疣潰癰的現(xiàn)象，而魯迅先生用筆底煙花的筆墨堅(jiān)定自己愛(ài)國(guó)如家的信仰。
江南有一水鄉(xiāng)名喚魯鎮(zhèn)，迅哥兒從小生活的地方便在這里。少年們夏夜行船、船頭看戲、月下歸航等輕松的畫(huà)面，如魯迅童年的一段天真爛漫，童趣盎然的水鄉(xiāng)生活的射影一般，魯鎮(zhèn)勞動(dòng)人民的淳樸善良而又迷信落后的思想使我惘然若失，不由嘆息當(dāng)時(shí)社會(huì)的灰暗。
《吶喊》圍繞著魯迅“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。”的信念，在《藥》中頌揚(yáng)了革命者夏瑜英勇不屈的革命精神;《明天》別具一格的描繪主人公想要逃脫現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈;《一件小事》通過(guò)平常的小事，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的蟻羶鼠腐;社會(huì)中生存競(jìng)爭(zhēng)，弱肉強(qiáng)食的現(xiàn)象在《鴨的喜劇》中濃墨重彩;《故鄉(xiāng)》是魯迅離鄉(xiāng)別土后第一次到家鄉(xiāng)感慨萬(wàn)千而情不自禁寫下悲涼沉郁但又不失希望的真實(shí)情感……
魯迅留給后人的，是他那“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的滿腔熱忱，是寶貴的精神財(cái)富。在魯迅的筆下，孔乙己雖衣衫襤褸，但也是一位愚不可及的讀書(shū)人，孔乙己百懶千慵且又表里不一的本性，本身自欺欺人、自視清高的內(nèi)心，使他最終愁云慘霧，慘淡而終。中國(guó)人杰地靈，自古就不缺學(xué)富五車的文人異士。我們不能苛求孔乙己向杜甫一樣悲天憫人、感懷天下，像范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”一樣。但最基本的自尊自愛(ài)、努力拼搏的精神在他的身上也找不到。魯迅先生想告訴我們青年人“青年要注重‘行’而不是空‘言’”的道理。
我們可以從小事做起，做一個(gè)遵守校紀(jì)校規(guī)的合格的中學(xué)生，努力學(xué)習(xí)，勤奮鍛煉，尊師重道。從明天起，關(guān)心國(guó)家大事和天下大事，懷揣著一顆愛(ài)國(guó)的心。從明天起，關(guān)心每一位親人，告訴他們，我的赤子之心。那國(guó)家給予我的關(guān)懷，我將告訴每一個(gè)人。給每一棵樹(shù)，每一朵花，取一個(gè)溫馨的名字。陌生人，我也祝福你，希望你能有一個(gè)似錦前程。中國(guó)，我更祝你繁榮昌盛，愿你在世界上聲名遠(yuǎn)播，我只愿默默守護(hù)你，奉獻(xiàn)你，我的國(guó)家，我的祖國(guó)。
風(fēng)“呼啦呼啦”地吹著，楓葉仍在“唰唰”地飄落，我抬頭仰望天空，藍(lán)天依舊，只有幾朵零星的烏云不時(shí)飄來(lái)，遮蔽了燦爛的'太陽(yáng)，就如一層霧靄遮蔽了騰飛的龍，使龍迷失了方向……
楓葉落在了寬闊的大地，太陽(yáng)已經(jīng)出來(lái)了，陽(yáng)光普照大地之上，是魯迅先生的一片赤誠(chéng)之心與愛(ài)國(guó)情懷!
辛亥革命成功推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專制。但是，辛亥革命沒(méi)有把中國(guó)人民從水深火熱中解救出來(lái)，中國(guó)民眾仍然活在舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念的陰影之下。這個(gè)時(shí)候，人們之間的友善與互助是如此的岌岌可危。
五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，魯迅受新文化運(yùn)動(dòng)的鼓舞，“有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，是他不憚?dòng)谇膀?qū)�！薄秴群啊肥占唆斞赶壬谖逅倪\(yùn)動(dòng)高潮時(shí)期所寫的作品，這些作品真實(shí)地為我們描繪了一副辛亥革命以后人們的社會(huì)生活的圖畫(huà)，展示了當(dāng)時(shí)種.種深層次的社會(huì)矛盾，表達(dá)了作者對(duì)中國(guó)舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念的否定和對(duì)民族生存濃厚的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望。
在《吶喊》中，對(duì)我觸動(dòng)最大的便是《狂人日記》和《藥》。
在《狂人日記》中，“我”的擔(dān)憂，“我”的害怕，“我也是人，他們想要吃了我”，“吃人的人是我哥哥!/我是吃人的人的兄弟!/我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟!”“我”那發(fā)自內(nèi)心的強(qiáng)烈的想喚醒他們的渴望，“他們要吃我，你一個(gè)人，原也無(wú)法可想;然而又何必入伙。吃人的人，什么事做不出;他們會(huì)吃我，也會(huì)吃你，一伙里面，也會(huì)自吃。但只要轉(zhuǎn)一步，只要立刻改了，也就是人人太平�！薄澳銈兛梢愿牧耍瑥恼嫘母钠�!要曉得將來(lái)容不得吃人的人，活在世上�！币约啊拔摇睂�(duì)孩子那怎么也掩飾不住的擔(dān)憂和關(guān)心，“他的年紀(jì)，比我大哥小得多，居然也是一伙;這一定是他娘先教的。還怕已經(jīng)教給他兒子了;所以連小孩子，也都惡狠狠地看我。”“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或許還有?/就就孩子……”是呀，在那個(gè)吃人的社會(huì)，人人都狼心狗肺，最無(wú)辜，最純潔的孩子永遠(yuǎn)是受害的對(duì)象，面對(duì)那些吃人的人，他們都是待宰的羔羊。黑暗將孩子吞噬，吞噬光明未來(lái)的希望，所以，請(qǐng)“救救孩子……”，清醒過(guò)來(lái)，看看這個(gè)被你們傷得滿是瘡痍的國(guó)家，看看這個(gè)早被你們麻木冷漠感染的世界!為了家國(guó)，“只要改了，也就是人人太平�！�
在《藥》中，人們的冷漠麻木為那個(gè)社會(huì)蓋上一張灰黑的棉被，絕望，窒息，看不到明天……那個(gè)人血饅頭似乎是這灰色的啞劇了僅有的色彩，卻也是徒添悲哀罷了。目光隨著那個(gè)紅點(diǎn)移動(dòng)，耳邊已什么都不用聽(tīng)，那些冷漠的話語(yǔ)早就刻在人們那麻木的臉上了。看著那場(chǎng)交易暗暗地進(jìn)行，看著華老栓那“仿佛抱著一個(gè)十世單傳的嬰兒”的模樣，看著夫婦倆偷偷摸摸地把紅饅頭煮了讓小栓吃……最后的一抹亮色，應(yīng)該是那只張開(kāi)翅膀飛過(guò)夏瑜墳頭的烏鴉了吧。伴著夕陽(yáng)的余暉，烏鴉飛了起來(lái)，帶著那舊社會(huì)僅剩的余暉飛走……革命終會(huì)勝利，夏瑜請(qǐng)安息。
在魯迅筆下，我們看到的是一個(gè)“吃人”的社會(huì)，一個(gè)落后、專制、野蠻、冷漠的社會(huì)。但，那又是一個(gè)曾經(jīng)真實(shí)存在的社會(huì)，一個(gè)曾經(jīng)的中國(guó)社會(huì)。
盡管當(dāng)初那個(gè)社會(huì)已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，但這并不意味著我們可以選擇去遺忘。我們現(xiàn)在腳下所踩的土地，是用革命先烈的血染過(guò)的，我們決不能忘記他們的英勇拼搏。他們將發(fā)展祖國(guó)，讓祖國(guó)繁榮發(fā)展的重任的機(jī)會(huì)和殷切希望都托付給了我們。我們的肩上，背負(fù)著那足夠讓他們義無(wú)反顧，微笑迎接槍口的最為殷切的希望!
現(xiàn)在，我們的國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)了，我們踐行我們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀——富強(qiáng)，民主，文明，和諧，自由，平等，公正，法治，愛(ài)國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善。我們用愛(ài)國(guó)，敬業(yè)驅(qū)逐麻木，我們用誠(chéng)信，友善驅(qū)逐冷漠;社會(huì)用自由，平等驅(qū)逐野蠻，社會(huì)用公正，法治驅(qū)逐欺詐;國(guó)家用富強(qiáng)，民主驅(qū)逐落后專制，國(guó)家用文明，和諧驅(qū)逐腐朽。
我們定會(huì)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使祖國(guó)更加繁榮富強(qiáng)!
愿在天堂的魯迅爺爺和各位革命先烈們安息!
愿過(guò)去的腐朽專制的社會(huì)被永遠(yuǎn)埋葬!
愿我們可親可敬的祖國(guó)永遠(yuǎn)繁榮富強(qiáng)!
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