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讀后感

高二紅樓夢的讀后感

時間:2022-12-06 11:30:18 讀后感 我要投稿
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高二紅樓夢的讀后感范文

  當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來吧。那要怎么寫好讀后感呢?下面是小編精心整理的高二紅樓夢的讀后感范文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

高二紅樓夢的讀后感范文

高二紅樓夢的讀后感范文1

  我總認(rèn)為紅樓夢的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢,不管是家族的,愛情的,仕途的,都是走向沒落,這在喜聚不喜散,愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國古典小說中并不多見。

  我不得不感謝續(xù)者高鄂,盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想,但他至少讓黛玉死了,管她登仙還是辭世,至少她別了寶玉,很好很好。

  不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇,但是,不是有句話說嗎?塞翁失馬,焉之非福?對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說,死,是她的解脫,是她所有悲劇的終結(jié),是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時,看著寶玉仍在凡世尋找出路,不得不說,她還是幸福的。

  或許兩個人都是浪漫的人,浪漫的人天生就不該相遇,因為生活不是浪漫,生活會將浪漫消磨得一干二凈,最終,紅玫瑰變成了墻上的蚊子血,白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以,就讓浪漫在最美的時候畫上句號,在彼此的心中,留下幸福的回憶。

  可是也許你會說,黛玉死的很悲慘,一點(diǎn)也不浪漫,關(guān)于這點(diǎn),我是不贊成高鄂的續(xù)書的,也許曹雪芹的本意非此,也許黛玉確實應(yīng)該淚盡證前緣,這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉,用她全部的熱情為這一知己痛哭,懷著深深的思念,這樣的死,何嘗不是高貴神圣的,然而高鄂沒有這樣寫,他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨,氣極而亡。這不象我們熟悉的那個高傲自賞的黛玉,反而象個情場失意的一般女子。

  盡管如此,她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的,否則以她的脆弱,恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個紈绔子弟,他不是一個頂天立地的男子漢,他能給予黛玉的其實很少,談不上保護(hù)與安慰,他自己尚且是需要別人保護(hù)的弱者,所以在他身邊,黛玉是得不到幸福的。

  所以能帶著回憶離開他,是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話,他連癡情都談不上,看看寶釵的下場,不得不說黛玉是幸福的,當(dāng)然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的`寶座,她并不在乎寶玉,是這樣嗎?難道有一個天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎,不管怎么說,寂寞的獨(dú)守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個問題。

  假如賈府不倒臺,至少寶釵還有容身之地,至少沒了丈夫還有富貴,但是不是這樣呢?最終賈府淪落到了白茫茫大地真干凈的地步,那寶二奶奶的頭銜之于寶釵還有何等意義呢?沒有幸福的生活,沒有丈夫的關(guān)愛,寂寞的獨(dú)自生,獨(dú)自死,難道不是更大的悲劇嗎?

  我一直疑心寶玉并不是因為黛玉而離開賈府的,否則他不會娶寶釵。他最終的出世是因為他的世界發(fā)生了驚天動地的變化,他的象牙塔坍塌了,他終于明白他的斗爭,他的思想其實全部是依附著家庭,他的家倒了,他的一切也完了,什么思想啊,斗爭啊,統(tǒng)統(tǒng)沒了,他不得不離家出走,也許是為了避禍。

  可以試想一下,你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎?穿著破衣爛裙,甚至是要依靠襲人的救濟(jì),然后她當(dāng)然無法再刻薄人,說閑話,只能獨(dú)自垂淚,不關(guān)愛情,而是生活。當(dāng)生活給寶黛的愛情畫上巨大的問號時,黛玉能一如既往的愛著寶玉嗎?我想不會,恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力,還是一走了之,這是很有可能的,他沒有照顧好寶釵,負(fù)擔(dān)不起生活,同樣對于黛玉,他也不過如此。

  另一種可能,萬一賈府能重整旗鼓,蘭桂齊芳,黛玉和寶玉依舊過著他們幸福的日子,多少年以后,寶玉也許會忽然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面,然后會發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當(dāng)年的趙姨娘,然后愛情就在歲月中流逝,然后寶玉會回憶那個珠圓玉潤的寶姐姐。

  其實愛情就是很短暫的,至少這橫刀截斷的愛情給了我們很多美好的幻想和期待,就象杰克之于羅絲,他是她生命中最美的回憶,卻不是唯一。

高二紅樓夢的讀后感范文2

  清代《京都竹枝詞》中說:“閑談不說紅樓夢,讀盡詩書也枉然”,后來便演化成“開談不說《紅樓夢》,讀盡詩書也枉然”了。這句詩雖然有些夸張,但也從另一方面反映出了《紅樓夢》在中國文壇的重要地位。

  我們來想一下,為什么別的名著都沒有所謂的紅學(xué)家,沒有衍生出一門學(xué)問,而這本書卻是吸引了那么多人傾其一生去讀,到最后也沒有被讀透?我起初對這個問題很疑惑,我并不明白他們這樣做的意義,畢竟一千個人有一千個哈姆雷特,讀沒讀透誰又能知道?但是隨著讀的次數(shù)增多,與喜愛紅樓的朋友交流的次數(shù)增多,我明白了。

  雖說一千個人心中有一千個哈姆雷特,但是這本書從詩詞歌賦,書籍戲曲,對聯(lián)酒令,禽魚鳥獸,醫(yī)學(xué)藥理,亭臺建筑,神話傳說,宮廷的制度,上至帝王將相,富貴人家,下至市井之徒,奸邪淫盜,寫盡人生百態(tài)。

  《紅樓夢》可以說是構(gòu)建了一個世界,包羅萬象,無論是高尚的、優(yōu)雅的、美好的、還是黑暗的、腐朽的、丑陋的,都極其現(xiàn)實的表現(xiàn)出來了。說它是一段愛情故事,簡直太局限,這是一個世界,一個時代,萬千中國人能從其中各方面找到精神寄托。

  每個人都有自己獨(dú)立的性格,不置可否,紅學(xué)家們也是,他們每個人有不同的角度去看這本書,但神奇的是這本書偉大到三百六十度無破綻,它的文學(xué)價值和社會價值都是前無古人的巔峰。

  通俗來講,《紅樓夢》就是一種類似大象的存在。普通讀者參觀大象騎大象,紅學(xué)家解剖大象分析象群的社會結(jié)構(gòu)。但誰也沒法告訴你,什么是大象。因而,《紅樓夢》有著無限的闡釋還有無限的不確定性。

  荷蘭畫家埃舍爾有幅畫作,名為《你看紅樓,紅樓看你》。整幅畫就是一只眼睛,瞳孔里有一個骷髏頭。你在看骷髏頭,骷髏頭也在看你。這個場景是不是很熟悉?

  回想一下《紅樓夢》第十二回,《王熙鳳毒設(shè)相思局,賈天祥正照風(fēng)月鑒》。賈瑞見到王熙鳳后起了淫心,被王熙鳳整治后得了場大病,怎么治也不見好。忽有一日外面來了一跛足道人,他給了賈瑞一個正反面皆可照人的鏡子,并囑咐他只可照反面。

  賈瑞拿起鏡子用反面照,他看到了什么呢?一個骷髏立在里面。這就好比埃舍爾那幅畫。再說賈瑞,他看見骷髏嚇了一跳,便覺是那道士騙了他,于是就拿正面照。這下賈瑞可遂了意了,因為他看到鳳姐站里面喊他。頓時賈瑞覺得自己蕩悠悠進(jìn)了鏡子與鳳姐幾番云雨。過后賈瑞便死了。

  在別人看來,賈瑞只是在照鏡子,照了一陣便咽氣了。他們不知道賈瑞是死于自己的欲望夢境,誤以為是妖鏡害人,便要砸鏡子。這時候,那個跛足道人連忙來喝止。脂硯齋評本于此處有一批語,“凡野史具可毀,獨(dú)此書不可毀”。

  這句話很有深意,明明要?dú)У?是鏡子,卻說此書不可毀。這代表了什么呢?代表了那鏡子就是《紅樓夢》,《紅樓夢》便是那鏡子。那鏡子名為風(fēng)月寶鑒,也就是說,紅樓這本書,是個風(fēng)月寶鑒。只是這風(fēng)月寶鑒,照見的可不只是風(fēng)月。

  我們讀《紅樓夢》,就好比賈瑞在看鏡子,正反截然不同。跛足道人說“千萬不能照正面”,后有脂硯齋批語:觀者記之,不要看這書正面,方是會看。

  什么意思呢?就是要我們看紅樓不要只看表面,不要只看到榮華富貴、兒女私情、男歡女愛等欲望,這些都是一場幻夢,而要看到它背后的隱喻,但書反面到底隱喻了什么呢?剛才說了,風(fēng)月寶鑒的后面立著一骷髏。脂硯齋注:“好知青冢骷髏骨,就是紅樓掩面人”。

  大廈將傾,紅樓一夢,塵歸塵,土歸土,生終將死,靈終將滅,富貴浮云,終將散盡。再輝煌,不過一抔黃土,一捧青灰!人生百年,豈有永恒不滅者,夕陽末世,驚怖可聞,不過光陰一剎。古語有云:“以史為鑒,可以知興替”,《紅樓夢》恰是一部與野史相反的正史,如果我們真正會讀紅樓,也就能探知世間的冷暖、生命的真諦了。

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