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巴黎圣母院讀后感集合15篇
當閱讀完一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧�，F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編整理的巴黎圣母院讀后感，歡迎大家分享。
巴黎圣母院讀后感1
“世界讓我遍體鱗傷，但傷口長出的卻是翅膀�！蔽蚁�，這句用來形容卡西莫多再合適不過了。
卡西莫多是巴黎圣母院鐘樓上的敲鐘人，他是一個奇丑無比的畸形聾半啞人，他是不幸的代表。副主教克洛德是個博學多才的、善良的主教，他收養(yǎng)了被人稱為“惡魔之子”的卡西莫多，撫養(yǎng)他長大成人。本該如此，但后來，他瘋狂地迷戀上了婀娜多姿的埃及舞者愛斯梅拉達。他的愛令人毛骨悚然，以至于后來變成一個人面獸心的無恥之徒。為了奪得愛斯梅拉達，他慫恿卡西莫多一起綁架愛斯梅拉達�？蓱z的愛斯梅拉達嚇壞了，所幸，她被英俊的孚比斯隊長所救。她對孚比斯一見傾心，至死不渝�？上詰俚逆诒人龟犻L是一個冠冕堂皇的渣男：有未婚妻的孚比斯到處找女人做他的情婦。
卡西莫多因那晚綁架愛斯梅拉達而被送上了處刑臺，人們譏笑著這個畸形的人在臺上丑態(tài)百出。只有愛斯梅拉達不計前嫌地給渴極了的卡西莫多喂水，卡西莫多記住了這位美麗姑娘的恩情。
自“喂水之恩”后，卡西莫多每次在鐘樓上敲鐘都會偷偷地關注著愛斯梅拉達。副主教克洛德的占有欲極強，他破壞了孚比斯與愛斯梅拉達的幽會，害得愛斯梅拉達被送上絞刑臺�？寺宓略啻蜗驉鬯姑防_表明，只要她愿意跟他在一起，他定會救她。愛斯梅拉達堅貞不屈，毅然地選擇了絞刑臺，走向死亡。值得一提的一個插曲是，有一位十分偉大的隱修女母親，在聽到這個消息之后狂喜至極。因為她恨極了埃及女人，是埃及女人偷走了她的孩子。隱修女每天在一個角落里為她的孩子祈禱，年復一年。如果后來沒有與她的孩子愛斯梅拉達相認，或許她將一輩子這么為她的孩子祈禱，活在陰霾里，直至生命前的最后一秒。然而，上天既是憐憫她的，也是殘忍的：上天讓她與愛斯梅拉達相認，可在那情形下，愛斯梅拉達是將死之人。這位可憐偉大的母親用生命換得了她的孩子多一些時候的生命。
絞刑的那一天，卡西莫多救走了愛斯梅拉達。真是“滴水之恩，定當涌泉相報”�？ㄎ髂鄲勰街@個美麗的女子，可是他太丑了，怪獸都要讓他幾分，更何況是愛斯梅拉達呢？愛斯梅拉達害怕看見他的臉。卡西莫多每天給她送飯時總是站在她看不見的角落，然后把飯菜推過去。晚上睡覺時，他背對她坐著，替她守護著這一方凈土。最丑陋的卡西莫多，也是最美麗的，至少在我看來是如此。
副主教克洛德終以為愛斯梅拉達死了，他雖然悲痛，但他的`心魘終于消失。至少在他知道真相前是又痛苦又釋然的。知道愛斯梅拉達沒有被絞死后，陰魂不散的副主教又向愛斯梅拉達表達他熱烈的愛意。不論多少次，愛斯梅拉達也不會接受�？寺宓聬琅尚�，把愛斯梅拉達交給了追捕她的官兵。可憐的姑娘，可憐的卡西莫多�？ㄎ髂嘁磺械呐瓦@么付諸東流。絕望的，憤懣不平的卡西莫多將狂笑的猙獰的副主教推下塔。這是他的反抗。對于丑陋的人性的反抗。第二天后，卡西莫多消失了。兩年以后，蒙孚貢墓地發(fā)現(xiàn)一男一女兩具尸骨。奇怪的是他們擁抱在一起，一分開尸骨立即化為灰燼。
這是感人的愛情，是卡西莫多對愛斯梅拉達的報恩與愛慕，是他對她的忠誠。《巴黎圣母院》是一篇凄美而又無情地揭開丑陋人性的悲劇。
巴黎圣母院讀后感2
看完巴黎圣母院已經(jīng)有一個星期了，早該寫的書評卻遲遲沒有動筆。其實挺不想和別人交流我的閱讀感受的，我怕有人覺得我矯情。因為我真的并沒有那么喜歡這個故事，不喜歡美麗又無辜的愛斯梅拉達，不喜歡金玉其外的弗比斯，也不喜歡面丑情深的卡西莫多。但是我一直想寫些什么，如果說有什么理由讓我如此的話，大概就是我想談談一個人克洛德·弗羅洛副主教。
忘了在哪里看過的一句話，壞人總是有著最高尚的偽裝和最堅定的操守。所以即使小學課本里就說過，副主教如何殘酷地導演了整場悲劇，我還是被他表現(xiàn)出來的近乎圣人的形象迷惑了：對科學與知識嚴謹而執(zhí)著的終生探索，對世俗生活的敬而遠之，對年幼弟弟的強烈熱愛和永遠冷靜的面容。如果不是禿頭和他對女人過分虛偽的敵視，我想他或許是個有魅力的男子，至少是個令人崇敬的教士。
他對無辜的愛斯梅拉達有著最惡毒的仇視，以一種可怖的自我壓抑，來遠離她幾乎可以征服一切的美和魅力；另一方面又像一個變態(tài)跟蹤狂，旁敲側(cè)擊了解這個姑娘的純潔生活。愛之如狂，恨之切齒。他用陰郁的眼神追隨那靈巧曼妙的身姿，用不顧一切的殘酷陷她于地牢和將死的困境�？墒俏铱吹奖O(jiān)獄里的.一段，突然停下了翻頁的手。我想，若是一切到此戛然而止，我?guī)缀跻獮樗錅I了。因為他在愛里不得救贖，比起愛斯梅拉達的無知和弗比斯的虛情假意，他愛得無望。冷酷，對別人也是對自己。
“我又驚又喜，心醉神迷，忘情地注視你。我全神貫注地凝望，猛然驚恐得戰(zhàn)栗起來：我感到命運抓住了我�！�
“以心靈的全部狂熱去愛她，深感為換取她一絲微笑，情愿獻出鮮血和生命，情愿犧牲名譽和靈魂，情愿舍棄今生和來世，舍棄永世和永生！”
“我的靈魂里是一片黑夜�！�
雨果的浪漫主義滲入字里行間，以至于這個罪惡的魔鬼在骯臟地牢里吐出的言語，如同世上最真誠的情書�？墒恰栋屠枋ツ冈骸凡⒉皇且v述一段愛情，更不是對一個教士袍下被束縛的靈魂的同情。我大概是魔怔了，竟在這本該只有淫欲和殘酷的雙眼中看出無奈，在這黑色的靈魂里觸摸到痛苦。但這其實并不能怪我。雨果將他所信奉的“美與惡并存，光明與黑暗相共”的美學原則踐行得太徹底，我竟不是從卡西莫多身上而是在克洛德處感受到這一切。
故事并不會如我所想，戛然而止，美是要被歌頌的，丑惡是要被擊落塵埃的。所以副主教不值得同情地走向自己的地獄，貪生怕死、威逼利誘，死前的形象終于被丑化得可以成為完美的反面教材。他雖然出自陰暗天性并不一定成為一個好人，卻本不至于此，終于因為這份甚至不知道該不該稱之為愛情的迷戀走向萬劫不復。我并不為之難過，卻慶幸還好只是小說，又忐忑是否真的只是虛構(gòu)。
既然已是魔鬼，愛不愛還有什么所謂。
愿我們每個人，在愛里都不至面目可憎�？傆懈鼜V闊的世界在未來等待著，所以我一定不會記得這一刻，所有不好的愛恨怨憎。
巴黎圣母院讀后感3
這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團說不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復，就這樣借著幾個點，簡單的說幾句好了，讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建筑，那些奢華的象征權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教克洛德。從那許多的錯綜復雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當時人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號！教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的'骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復。可是你不能，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情啊！還有比人喪失本性更悲哀的么！
印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的�？墒�，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢？流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。書中描寫了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻，已占有為目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻為目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動，無論放在什么時候，什么社會，人的共性是始終存在的，對美好的向往，對美好的追求，對美好的贊美，人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有相同的，也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對美好的追求阿！
巴黎圣母院讀后感4
讀朱自清是如沐春風，感受自然之美；看史鐵生，是領略生命的戰(zhàn)歌，渴望為命運搏擊；觀魯迅，是向軟懦和黑暗挑戰(zhàn)，爭做一個錚錚鐵骨的中華子弟。評《史記》是走進時代的畫卷�？礆q歲年年，吟千古絕唱；談《聊齋志異》是走進鬼府神殿，看人神妖魔。聽鬼怪迷離；論《三國演義》是走進硝起云涌的戰(zhàn)場，看三國鼎立，訴群雄爭霸。而讀雨果看《巴黎圣母院》是走進人性的殿堂，接受人性洗禮。
《巴黎圣母院》是以十五世紀路易十一統(tǒng)治下的法國為背景。然而《巴黎圣母院》其真正的價值不僅僅在于它體現(xiàn)了反封建，反意識，反宗教。揭示封建教庭貴族的專橫暴虐，而在于它倡導了“美與丑的對照”揭示了人性的泯滅。
拉。愛斯梅拉達是泯滅人性的呼喚者，是心靈美與外在美的完美結(jié)合，是真與善的化身。美麗，善良的少女愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。天真善良的她富有同情心且樂于助人。因為不忍心看誤入“黑話王國”的甘果瓦被無辜處死。她接受他做她名義上的丈夫，以保全他的性命；因為看見伽西莫多在烈日下受笞刑，口渴高呼而人人恥笑時，她對這個丑陋的仇人表示了憐憫，把水送到他的唇邊。她是人性的升華，她呼喚著人性。然而善良美麗的她受到了所謂“有教養(yǎng)”的“文明社會”的'迫害，最終也只能在冷酷的絞刑架上低下了頭，化作人性的哀悼者。
像世界有光明就會有黑暗一樣，克洛德副主教就是黑暗的作俑者，他滅人性，身心扭曲。他表面上道德道貌岸然，德行高超，過著清苦禁欲的宗教生活，可他的內(nèi)心卻是淫欲叢生，渴求淫樂，對世俗的享樂充滿了妒羨。當他看到愛斯梅拉達婀娜的舞姿，美妙的身體。他再也克制不住自己的欲望了。為滿足自己的私欲，他指使無知的敲鐘人劫持愛斯梅拉達；出于對弗比斯的嫉妒。他刺殺弗比斯而嫁禍給愛斯梅拉達；他因為得不到愛斯梅拉達，就想置她于死地，滅了自己的欲念。’他是宗教迫害的犧牲品。宗教的迫害，使他靈魂扭曲和病變。他是丑陋的化身，他是最恥辱的人性。
伽西莫多是覺醒了的人性，可憐的人，他是一個無法再畸形的畸形人，他的長相一塌糊涂，像所有的丑陋他都具備。他的存在是上帝的錯誤，他是世界上最丑的人，他不該存在。他的存在是唾罵，是災難，是厄運是恥辱。克洛德的收養(yǎng)，使他像狗一樣聽從克洛德的使喚。他生命的第一次溫暖來自愛斯梅拉達，于是他深深地愛上了她，為了她，他可以赴湯蹈火。從從絞刑架上奪下愛斯梅拉達，到看到飄搖在絞刑架上的愛斯梅拉達，憤然把克洛德推下鐘樓，伽西莫多的人性一次次地覺醒，一次次地大發(fā)光彩。
以后大抵又讀過雨果的《九三年》�！缎γ嫒恕��！侗瘧K世界》�！剁姌枪秩恕返茸髌罚职选栋屠枋ツ冈骸贩藥妆�，每一次都是人性的洗禮，站在愛斯梅拉達面前，我覺得真正絕對的人性面前，人是多么的渺小，而站在克洛德面前，我又多么地憎惡世界的黑暗和無人性。朋友，請一起呼喚泯滅的人性吧，選擇人性吧，讓我們的世界更美好。
巴黎圣母院讀后感5
第一次翻開這本經(jīng)典之作是初一，那時也只是被其曲折精彩的情節(jié)所吸引。
不是很明白美與丑的概念；也不是很能區(qū)分心靈和外表。如今，我又在高一上學期的寒假里看了一遍，讓我受益頗深。
作者雨果是19世紀的法國文壇最閃亮的明星，他是偉大的劇作家、小說家，又是法國浪漫主義文學的旗手和領袖。這本書凸顯了“美丑對比”。書中的人物和事件，源于現(xiàn)實但也被大大夸張和強化了。整個小說就像是一幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的，難以置信的善與惡，美與丑的對比。河水永恒的嗚咽、清風無休止的嘆息，悲劇曾留的記錄，在不經(jīng)意間打開。
愛斯梅拉達，書中的女主人公，她美麗善良，靠街頭賣藝為生，身后總是跟著一頭可愛的小山羊。她天真純潔，富有同情心，樂于助人，因為不忍心看見一個無辜者被處死。她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的性命。當她看到卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會同情憐憫。
雖然卡西莫多曾傷害過她，但她從沒有計較，仍舊把水送到因口渴而聲嘶力竭的`呼喊著的卡西莫多唇邊。這樣一個心地高貴的少女，竟會被教會法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。愛斯梅拉達是美與善的化身，她心里美，外在美，卻遭受如此厄難。不禁讓我們油然而生一種對封建教會和王權的強烈憤恨。其實美也需要堅持，需要勇氣。
試想，有多少人能像愛斯梅拉達那樣始終保持純潔的心靈，能冒著危險去解救一個曾傷害過自己的人？
她是圣潔的，不容許任何骯臟去玷污。她就是“美”！這種高尚的感情根據(jù)不同的條件而熾熱化，在你眼前這種卑下的造物換了形狀，渺小變成偉大，畸形變成了美。另外兩個截然不同的形象——克洛德和卡西莫多，也讓我震撼一番�？寺宓卤砻嫔线^著痛苦、禁欲的生活，而內(nèi)心卻渴望淫樂，對世俗的享樂充滿妒羨。他自私、陰險、不擇手段；而卡西莫多，這個駝背獨眼，又聾又跛的畸形“怪物”，從小受到世人的歧視和欺凌。
在愛斯梅拉達那里，他第一次體驗到了人心的溫暖。這個外表粗俗野蠻的怪人，從此將自己的全部生命和熱情寄托在愛斯梅拉達的身上。可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切�？寺宓抡f：“得不到就該毀滅在刑場上！”他伏在愛斯梅拉達耳邊的那句：“那好吧，你就死吧！誰也得不到你！”
可見愛情是自私的，他的人生因為愛斯梅拉達的出現(xiàn)而發(fā)生了翻天覆地的變化。她不愛他，他卻為了愛癡狂。因他沒有愛斯梅拉達的回應，克洛德的愛孤單前行；因為她不愛克洛德，在絕望中他欲毀滅她！但惡有惡報，當克洛德狂笑看著他最深愛的姑娘吊在空中時，被氣憤的敲鐘人推下了塔頂。這是一個道貌岸然而內(nèi)心陰暗的人最終的下場。
也許連作者自己也被卡西莫多感動了吧？他成全了他的愛情，讓他抱著心愛姑娘的尸體死去，最后他化為了灰燼。社會是個大舞臺，演繹著人生的悲歡，而《巴黎圣母院》則是一面鏡子，折射出社會深層次下人性的內(nèi)涵。無論美還是丑，都是人性的一部分，任何時候美都可能會變成丑，而丑也可能變成美。唯一不變的是擁有一顆充滿愛與寬容的心靈。
巴黎圣母院讀后感6
人們時常感動于《巴黎圣母院》中相貌奇丑敲鐘人卡席莫多對吉普賽美妙少女愛斯美臘達謙卑的愛情，而我卻被圣母院教堂副主教弗洛德對愛斯美臘達孤獨、霸道而絕望的愛所深深震撼！
作為一個教士，弗洛德性情溫潤、清心寡欲、時常沉醉在主的教義中。但自從他偶然看到在街頭跳舞的愛斯美臘達之后，她頎長的身材，優(yōu)美的舞姿，無與倫比的美貌深深地征服了他，喚醒了他沉睡三十多年的愛情，他深深地愛上了她！
噢！
作為一個教士這是不允許的！
所以他只能默默地關注她，深深地沉淪，瘋狂地迷戀她！
教士這一身份的特殊性注定了他的愛是無聲的.，是孤單的。
有人說：“沒有經(jīng)歷過愛情傷痛的人，一旦愛起來就是瘋狂的！”
這句話在弗洛德身上表現(xiàn)得淋漓盡致。三十多年的愛情禁錮使他愛她愛到骨子里了。為了得到她，他深夜?jié)撊霅鬯姑琅D達的房間，面對著愛斯美臘達的咒罵，反抗他深情表白：“開恩吧！但愿你知道我是多么愛你！是火，是熔化的鉛，是千把鋼刀剜我的心啊……你就糟踐我吧，打我，使壞吧！你要怎么樣都行！可是你開開恩，愛我吧……愛我吧，愛我吧！我求求你了！”
這么深的愛情，讓我動容！
但是愛情是自私的。弗洛德的愛情更是如此，他始終堅信：得不到就該毀滅！
所以他不能接受愛斯美臘達不愛他的事實，親手殺了她的情人，并嫁禍給她，致使她被判死刑。在刑場上，他伏在她的耳邊那句：“那好吧，你就死吧！誰也得不到你！”
令人感覺自己的心被硬生生地剜去，深深地疼了。但是在愛斯美臘達登上死刑車，駛向生命最后一站的時候，他于心不忍，匆匆離開了，連他自己也不知道要去哪，只是機械性的想要逃離。他一遍遍審視自己的心靈，一遍又一遍回想他們的過去，不停地悔恨：是她毀滅了他，又被他毀滅了！
他的人生因為她的出現(xiàn)而發(fā)生了翻天覆地的變化，她不愛他，他卻為愛癡狂！
因為沒有她愛的回應，他的愛孤單前行，因為她不愛他，在絕望中他欲毀滅她！
弗洛德的這種“得不到就毀滅”的愛情觀讓我心疼，也讓我想溫柔的撫摸他的頭，輕輕地告訴他：“成全愛情的方式不止一種，有一種愛叫做放手！看著她幸福，默默祝福她，會比得到一個不愛你的她更讓你幸福！”
深深感動于《綠光森林》里歐文優(yōu)雅轉(zhuǎn)身，成全了威廉和蘇菲的幸福；《斗魚》中單子默默守護，成全了語嫣與于浩的情緣；《還珠格格》里爾泰無聲退出，成全了小燕子和五阿哥轟轟烈烈的愛情……那些男二號以自己的方式守護了他們深愛的人，成全了她的幸福。同時他們也是幸福的，因為他們能在轉(zhuǎn)角目睹著她們的幸福，看著她開心，再不舍心里也會感到欣慰！
因為愛情，他們退出；因為愛情，他們選擇守護，這樣無聲的愛比毀滅更讓人動容！
親愛的弗洛德，放手吧！
不要再折磨愛斯美臘達了，不要再毀滅自己了！
聽！有人在低聲吟唱：“有一種愛叫做放手，為愛放棄天長地久……”
巴黎圣母院讀后感7
在十九世紀群星燦爛的法國文壇，維克多？雨果可以說是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩人，聲名卓著的劇作家、小說家，又是法國浪漫主義文學運動的旗手和領袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動效應的浪漫派小說，它的文學價值和對社會深刻的意義，使它在經(jīng)歷了將近兩個世紀的時間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來到我的手中。
在我閱讀這本書的過程中，我感受到了強烈的“美丑對比”。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實生活，也被大大夸張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德？弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的'敲鐘人伽西莫多。
印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘——愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢？流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。
至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個完全相反的形象�？寺宓卤砻嫔系烂舶度�，過著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、不擇手段。而伽西莫多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達那里，他第一次體驗到人心的溫暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
這種推向極端的美丑對照，絕對的崇高與邪惡的對立，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦小＿@也許正是浪漫派小說的魅力所在。
悲劇永遠是悲劇，在悲劇中卻給我們這些讀者許多想象，例如：卡西莫多抽泣著從心底發(fā)出一聲呼號：“啊！我所愛過的一切！”時心里的那種矛盾、悔恨、自責都一統(tǒng)表現(xiàn)出來。我猜：他的矛盾因為他輕松地把養(yǎng)父給“殺死了”，畢竟這是養(yǎng)父——恩父，但是為了他所愛的愛斯美拉達，他只能情不自禁的做了這一切；他的悔恨因為他認識并愛上了愛斯美拉達，至使他殺了救命之恩的養(yǎng)父；他的自責是因為他沒能救出愛斯美拉達，只能眼睜睜看她被絞死，他沒能盡舉手之勞，救出養(yǎng)父，只能眼睜睜看他活活被萬丈深淵吞噬。
對于三個主要人物，概括而言：純潔、善良、堅貞不屈、極富同情心、舍己救人的愛斯美拉達；陰險、狠毒、虛偽、沒有人性的克洛德和善良、高尚、疾惡如仇的卡西莫多。
千言萬語，還是那句樸素的話——《巴黎圣母院》不愧是世界文學寶庫中的佼佼者，雨果不愧為19世紀浪漫主義文學的領袖。
巴黎圣母院讀后感8
讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建筑，那些奢華的象征權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。從那許多的錯綜復雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當時人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號！
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心靈深刻地體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復�？墒悄悴荒�，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的上帝*在地，那是多么殘酷的事情�。∵�有比人喪失本性更悲哀的么！
印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘——愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢?流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，做了徹底的犧牲。
書中描寫了一個那樣的`社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣地遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻，已占有為目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻為目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想這也就是世界的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻地揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動，無論放在什么時候，什么社會，人的共性是始終存在的，對美好的向往，對美好的追求，對美好的贊美，人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有相同的，也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對美好的追求�。×至挚偪偟捏a臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們該怎么辦?
我想每一個人都會有一個屬于自己的答案。
巴黎圣母院讀后感9
美麗的人一定善良嗎？我曾一度認為長得美的人，心靈也很美麗，但當我看過雨果的著作《巴黎圣母院》后，我否定了這個觀點。在這篇小說中，雨果以對比的手法塑造了一個個鮮明生動的，且極富感染力的人物形象。如：美貌絕倫，純真善良的愛斯梅拉達，相貌丑陋，卻有著一副美麗純潔的心靈的卡西莫多，道貌岸然的軍官弗比斯等人物形象。
愛斯梅拉達，一個如鮮花般美麗的少女，可在那禁欲主義盛行的年代，卻遭到當時的上層社會主義，以弗比斯為代表的一群偽君子的玩弄，飽受摧殘，最后逐漸凋零，失去了年輕的生命。而卡西莫多呢，雖然長相奇丑無比，卻有著一副美麗純潔的心靈的，在飽受人們嘲笑譏諷時，卻任然像一個不知情的，單純的大孩子一般，和他們一起嬉笑著。
我很敬重卡西莫多，因為他知恩圖報，還很善良，從小受到遺棄的他，被圣母院的副主教弗羅洛收養(yǎng)后，成為了圣母院的敲鐘人，做事矜矜業(yè)業(yè)，在弗羅洛讓他去攔截美麗的愛斯梅拉達時，他也毫不猶豫的答應了，后來當他受到刑罰時，當他感到口渴難耐時，弗羅洛也只是在人群中，如看戲一般觀賞著，當卡西莫多喊出想喝口水時，她也如路人般茫然地看著，卻毫無行動。而其他的市民則一直在嘲笑著可憐的卡西莫多，在這一刻，美麗的`愛斯梅拉達出現(xiàn)了，她端著一碗甘甜的水，小心翼翼地喂給了這個襲擊過她的人，卡西莫多被感動了，他流下了一滴珍貴的眼淚，這動人的場景讓我不禁流下了眼淚。
后來，愛斯梅拉達遭受弗洛羅的陷害，將被行刑，是卡西莫多將她救進圣母院，當弗羅洛想要強行占有愛斯梅拉達時，也是卡西莫多救下了她。如果說愛斯梅拉達是出淤泥而不染的白蓮，那么卡西莫多就是一個深埋淤泥中，還未長成的白蓮花苞，一個墮落的天使，卻任然有著天使般善良純真的內(nèi)心。
車禍后，我一直處于陰影之中，那如陰云般揮之不去的痛苦，使我徹夜輾轉(zhuǎn)難眠，在痛苦中徘徊，心涼透了，淚沾濕枕巾，卻還是走不出這個迷宮。走在路上，總免不了受人異樣的白眼，那種痛苦，真的是非常人能夠忍受，但這個社會就是這樣，當然也免不了會聽到路人或同學的議論，我的內(nèi)心一直在痛苦中掙扎，一直放不下這個事實，卻還是要接受，那種傷心，也是常人所體會不到的。許多長得不錯的人，一直排斥我，嘲笑我，欺負我，那種無處伸冤的痛苦，又有誰知道呢？整日整夜的哭泣，淚似乎也已流干了，心在滴血，心有似乎已經(jīng)結(jié)成了冰�？奁�，這個離我越來越遠的詞，如此幼稚，我似乎也已忘記了如何哭泣，所以我更加崇拜卡西莫多，也很喜歡愛斯梅拉達，他們是當時的社會的受難者，犧牲品，卻也是勇敢的奮斗者。
我渴望友情，不一定是建立在同情的基礎上，只希望大家能坦誠相對，將心比心。使這個社會不再充滿無情，不再充滿冷漠，嘲諷，我希望這個社會能重新充滿愛，使那些和我一樣的人不再受到不公正的待遇，世上沒有十全十美的人，更沒有所謂的圣人，其實這一切都只是大家所渴望的愛的社會，只要每個人都能超越容貌的距離，都能夠以平常的心面對每一切，這就是我們所追求的圣人的世界。
我真心的希望這一天早日到來，也希望愛斯梅拉達和卡西莫多能夠影響每一代的人，創(chuàng)造和諧美麗的社會。
巴黎圣母院讀后感10
華麗的外表是虛偽的面紗，是嘲弄的手段，是扼殺命運的鎖鏈。折斷了花蕊的邪惡在神圣的鐘樓上繾綣，上帝落下的眼淚被塵埃緊裹，卻被流連的少女邂逅。一切都是命運的安排，一切都將被注定，只有亙古不變的真情千年常青。
如果說，丑陋的人便喪失了被愛的權利，那這些被愛的人又將被誰去愛呢？如果說，自卑的人便喪失了追逐的能力，那這些被追逐的人又將被誰去追呢？汩汩長流的清泉洗滌了人們的污衣，卻凈不盡心靈的污穢。陽光暖暖氤氳著倦怠的生命，卻熔不掉心底的邪惡。誰說長有翅膀的便是天使？有時候天使僅僅化身為一件蓑衣。誰說惡魔都生活在陰暗的角落里？有時候天使也沉睡在那里。不要用有色的眼光去打量身邊的人，撕裂偽裝的面具，也許僅僅留下一具軀體。
當我真正愛上了你，便忘記了你的容顏，忘記了你的身份，只有陽光，只有春雨，時間的齒輪在如花的歲月中定格，沒有硝煙，沒有絞架，只有沐浴光陰的十字架，永遠靜靜守候著。早已不在乎別人怎么議論你，我的你——永遠美麗。
當你舍身救我，當你不斷為我付出著，你已經(jīng)是我的天使，善良是你的翅膀，愛是你的眼淚，也許你根本洗不盡渾濁的生命。但是，我相信你，正如相信我們的愛情。
卡西莫多的生活是凄迷的，他沒有朋友，沒有過去，甚至沒有未來。
愛絲美拉達的命運是多桀的，她忍受苦難，忍受迫害，甚至婚姻。
他們的相遇是偶然的，也是注定的。是黑夜的一場焰火，美麗，但也稍縱即逝。
教皇的扼殺，惡魔的追逼，只有那靜默的鐘樓，傾聽著一切，包納了他們的靈魄，接納了彼此的愛情，釋放了天使的眼淚。一個人的消逝，是痛苦的.，那給留下的人的悲傷永遠無法消減。兩個人的殉情是壯烈的，他們不屈于教皇的壓迫，不屈于世俗的冷眼，他們緊緊握住對方的手，一起——飛向自由的天堂。
既然選擇這樣，宿命就此潮漲。吹熄世人膨脹的欲望，一串串淚光偷渡著淡淡哀傷，沿著秋風輕揚的肉體，勾勒成厚厚的城墻。黑夜吞噬掉星的光華，緩緩沉默的月色沒了光芒。惟有那伸手不見五指的希望，云游在鐘樓之旁。
未來，即使渺茫，黑夜籠罩下的溫柔依舊閃閃發(fā)亮。愛不是用累來解脫，愛也不是用遺忘來藏匿。鐘聲裊裊，溫柔的可人兒與善良的守候者不曾放手的真情，就這么駐足在這里。就像加了薄荷的咖啡，飲了清泉的泥濘，抖了抖顫動的身軀，深刻地交叉在記憶的最深處。
走過之后才懂得回憶，經(jīng)歷之后才久久銘記。天空藏匿的溫柔，蕩漾在鐘聲裊裊里。穿梭在繁華的都市中，少女的純情，輕撫一顆哭泣的心。這是慈悲者的溫柔，是善良者的希望，是油膩世俗默默吹進的一股清涼，很美很美，仿佛要到世界的盡頭。
冬天過后，春天還會遠嗎？微微顫動的鐘樓里，也許永遠不會再響起卡西莫多的善良和愛絲美拉達的溫柔……
巴黎圣母院讀后感11
《巴黎圣母院》是法國19世紀作家雨果的代表作。小說描寫了15世紀光怪陸離的黎生活，作者用對比的手法刻畫了一群性格鮮明生動、極富藝術感染力的人物形象，以之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲劇命運剖析了豐富復雜的人性世界。
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。
波希米亞少女愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因為不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命；看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個心地高貴的.女孩，竟被教會、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對她的無限同情，從而產(chǎn)生對封建教會及王權的強烈憤恨。
主教能夠說是戲里面性格最極端的一個人，是罪與惡的化身，是魔鬼的使者�？瘫〉乃喼本褪且粋�感情上的偽君子，感情上的惡魔！“在人間我只有痛苦，這是別人的節(jié)日，不是我的”這句話能夠體現(xiàn)出主教的一種冷漠與孤立，這不說明他沒感情，相反，他愛斯梅拉達的感情是強烈的，難以抑制的愛慕�！盎钤撍姑�，我倒霉她跳舞跳得這么動人難道是她的錯？她聲音發(fā)狂難道是我的錯？”主教身為一個神職人員，明明白自己對愛斯梅拉達的愛是不可能的，但似乎是出于寧為玉碎不為瓦全的心態(tài)，主教對于情敵們固然心狠手辣，在艾絲美拉達應對死刑時，主教沒有出手相救，相反還落井下石，陷這個弱女子于不義。黑色的長袍里面藏著的也是狼一般的惡毒心靈。這般邪惡完全是《巴黎圣母院》一劇中罪惡的代表，是善良的比較。
伽西莫多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達那里，他第一次體驗到人心的溫暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切
這種推向極端的美丑對照，絕對的崇高與絕對邪惡的對立，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦�。這也許正是這篇小說的魅力所在。
這篇小說不僅揭露了當時黑暗社會的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個人的外表并不決定一切。內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過分追逐外表美，心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。因為丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈；英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點，小說中的人物已活活地做了例證。他們的結(jié)果，也是給我們的警示。其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮斗目標，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時刻，都要有人格尊嚴，能明確自己的任務。不能因為放縱自己而被污濁了有責任的心靈。
巴黎圣母院讀后感12
記得應該是中學吧，忘記是初中還是高中了，有一篇課文就是講愛斯梅拉達給卡西莫多送水喝的情節(jié)。
那時候印象中記得老師有說到主教代理是如何的壞，愛斯梅拉達是如何的善良。
但看完后，雖不說對這個觀點的否認，但總覺得這不太全面。
對于主教代理對愛斯梅拉達的熱烈的感情，我想大家都是承認的吧，盡管他做了很多傷害愛斯梅拉達的事情，但不可否認地從他的話語中可看出他對愛斯梅拉達的迷戀。套用現(xiàn)在小說的一些情節(jié)，就是“虐戀情深”，然而這情是單方面的，且沒有修成正果。他害人害己，但是那種欲愛不能，克制卻不罷休的感情，其矛盾之激烈是可令人對其憐憫的。或許是他心惡，或許是周圍的世界影響了他，反正，他這愛是不偉大的，甚至是卑鄙無恥的。但從他身上我們或可看到“可恨之人必有可憐之處”。
而從愛斯梅拉達身上，我們同樣可看到“可憐之人必有可恨之處”。她美若天仙，她善良，她救格蘭古瓦，她給卡西莫多水喝，她可以為愛情奮不顧身。對于軍官浮比斯救了她一命而一見鐘情是可以理解的，但她的“花癡”實在令人扼腕。她以為的真愛其實只不過是花花公子的逢場作戲，經(jīng)歷了那么多苦難卻仍沒看透這所謂的感情，實在令人哭笑不得，是感嘆她的一腔真誠深愛呢，還是嘆息其單純無比甚至遲鈍？失散多年的母親好不容易藏住了她，她卻自己現(xiàn)身并大叫使得別人發(fā)現(xiàn)了她。這怪誰？
卡西莫多，從文字描述來看，的確是奇丑無比的。這樣的人，丑陋的'外表給人的視覺沖擊，實在震撼吧。任何善良的人也是有人性的，很難直面她。所以即使是愛斯梅拉達也在忍受這樣的丑陋，因為她向往的是如軍官浮比斯的英俊。好像好久以前有一首歌，叫《我很丑但我很溫柔》，我覺得這是對卡西莫多絕妙的形容。看他在鐘樓上為愛斯梅拉達所做的一切，默默地守護著，如果是一平常男子對一平常女子這么做，估計使旁人都很覺得甜蜜吧。可惜，他不平常，她早已心有所屬�？ㄎ髂鄬鬯姑防_從最初的感恩，慢慢地變成了愛。我感覺這愛不是肉體的不是欲望的，而是人間極丑對于美的一種仰望和守護，再說，美麗如愛斯梅拉達，不愛也難吧？當然，有美麗未婚妻且生性放蕩的軍官某人除外。
至于詩人啊哲學家格蘭古瓦，實在想不明白明明當初是愛斯梅拉達救了他一命，對最后愛斯梅拉達在他眼里竟然不如小山羊佳利來得重要。這里我不是說動物不如人，只是，對這格蘭古瓦看不透，他一開始不是還挺迷愛斯梅拉達的嗎？莫非是有什么諷刺我沒有看懂？其實也可以解釋為，作者覺得詩人啊哲學家什么的，都是讓人不明不清不楚的。
軍官浮比斯，有逢場作戲游戲人間的資格。世界上就是有這樣的人，滿嘴甜言蜜語，但其實沒把誰放在心上。女人總喜歡這樣的人啊，恩呵呵，好像太絕對了喲……薄情的人。有些人總會比別人過得好，但并不是他個人的努力。恩，就是有這樣的人。
雖然對作者的寫作背景不了解，但大概人物都有了我個人的感受。
總之，談何容易呵，每個人都不容易，即使是剛剛說的那個軍官，還要娶他一個他沒放在心上的妻子呢。
巴黎圣母院讀后感13
在閱讀這本書的過程中可以感受到了強烈的“美丑對比”。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實生活，也被大大夸張和強化了，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。波希米亞少女愛斯美拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因為不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命；看見卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個心地高貴的女孩，竟被教會、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對她的無限同情，從而產(chǎn)生對封建教會及王權的強烈憤恨。
至于副主教克洛德和敲鐘人卡西莫多，這是兩個完全相反的形象�？寺宓卤砻嫔�，過著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、。而加西莫多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯美拉達那里，他第一次體驗到人心的溫暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯美拉達的身上，可以為她，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
這種推向極端的美丑對照，絕對的崇高與邪惡的對立，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦小＿@也許正是浪漫派小說的魅力所在。
在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們舉止粗野，卻擁有遠遠勝過那個所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德�；ブ褠�，正直勇敢和舍己為人的美德。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達攻打圣母院的場面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄。
作為浪漫主義文學的里程碑，這部小說最明顯的標志之一，是雨果把善惡美丑做了鮮明的'對比。
但這種對照卻不是按傳統(tǒng)的方式不美與善，丑與惡分別集中在兩類不同的人物身上，或是根本回避丑怪的一面，而是讓他們互相交錯：外表美好的，其內(nèi)心未必善良；外表丑陋的，其內(nèi)心未必不美，未必不善。
巴黎圣母院，威嚴赫赫，以其不朽的智慧，在它存在迄今八百多年中，默默注視著滾滾河水、，曾經(jīng)是多少人間悲劇、人間喜劇的見證！在雨果的這部小說中，它仿佛有了生命的氣息，庇護愛斯美臘達，證實克洛德的罪行，悲嘆眾路好漢嘗試打擊黑暗統(tǒng)治而英勇獻身的壯舉，驚贊卡席莫多這“渺不足道的微粒塵芥”把一切首都，愚昧迷信、野蠻統(tǒng)治猖獗的那個社會之中，發(fā)揮其橫掃一切的威力�！栋屠枋ツ冈骸纷鳛橐徊坷寺髁x代表作，正是由于作者力求符合自然原貌，刻畫中世紀的法國社會真實生活，以卓越的手法和浪漫的形式，依據(jù)動人的情節(jié)發(fā)展，凝聚、精煉在這部名著中而呈現(xiàn)出它們的生動面貌和豐富蘊涵，贏得了繼《艾那尼》之后浪漫主義打破古典主義死板的又一勝利。這是一部憤怒而悲壯的命運交響曲。
巴黎圣母院讀后感14
這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團說不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人探討，很想讓它澄清。書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復，就這樣借著幾個點，簡單的說幾句好了。
讓我印象深刻的場景是作者筆下的那些建筑，那些奢華的象征權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力。我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教－－克洛德。從許多的錯綜復雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當時人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做無聲的哀號！
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的`心靈深刻地體會出迷茫，困惑，和不安。如果有一把利劍，你會盡全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復�？墒悄悴荒埽驗槿绻阆氪掏茨切┬皭�，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情啊！還有比人喪失本性更悲哀的嗎！
印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘－－愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲等等。我們看到她是美麗的，她的身上心靈里沒有污垢，她是沒有被污染的�？墒�，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢？流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。
書中描寫了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多。副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯�？墒牵粋�是占有，一個是奉獻，已占有為目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻為目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動，無論放在什么時候，什么社會，人的共性是始終存在的，對美好的向往，對美好的追求，對美好的贊美，人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有相同的，也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對美好的追求阿！林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們該怎么辦？
我想每一個人都會有一個屬于自己的答案。
巴黎圣母院讀后感15
在一座古老的鐘樓里，美麗優(yōu)雅的愛斯美拉達、丑陋善良的卡席莫多……小說的故事情節(jié)就是圍繞著這一對如同天使與魔鬼般的組合徐徐道來，雨果正是在濃墨重彩之下，在《巴黎圣母院》里勾勒出一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、矛盾的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比，使整部小說具有一種震撼人心的力量，猛烈的撞擊著讀者的心靈。
《巴黎圣母院》是維克多·雨果最著名的浪漫主義典范作品。讀完這部巨著，書中一個個各具特色的人物形象不斷地在我的腦海中浮現(xiàn)：純潔善良的愛斯梅拉達、陰險刻毒的克洛德、放蕩無情的弗比斯，當然，還有大家都熟知的巴黎圣母院的敲鐘人——卡西莫多。今天，我們就將話題就停留在卡西莫多身上吧！
卡西莫多是世界文學最丑陋的形象，雨果形容他的臉為：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨眼，耳聾，駝背，難聽而忠厚的聲音……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。對于卡西莫多的描繪，雨果可謂刻意到極致。而正是這種夸張則是才能為下文更好地呈現(xiàn)卡西莫多美好的心靈埋下伏筆，使前后對比更為強烈。
卡西莫多雖然外貌十分丑陋，但是其內(nèi)心極其善良�？ㄎ髂鄬γ篮玫膼矍楸е孟�。但是由于相貌原因，自小便是孤兒，被雙親拋棄，幸好有副主教克洛德的收養(yǎng)，他才能得以長大成人。由于自小家庭溫暖缺失，卡西莫多在遇到艾絲美拉達之前，他的世界就是養(yǎng)父克洛德與教堂大鐘。直到遇到艾絲美拉達，讀者才發(fā)現(xiàn)原來丑陋的卡西莫多內(nèi)心如此善良，因為愛上了艾絲美拉達，所以一直勇敢地保護她。然而，這種單方面的愛情并沒有讓卡西莫多獲得快樂，而是在精神上十分困惑，他擔心由于自己相貌丑陋會導致艾絲美拉達受到驚嚇，但是又忍不住要去愛她。在這種矛盾中卡西莫多人格逐漸升華。
卡西莫多處于社會的最底層，生活中渴望平等和尊重。在與人的有限交往中，情感總是處于被動的地位。所以，他對艾絲美拉達的愛也是內(nèi)斂的。他把對艾絲美拉達的愛深深埋藏到了心底，用自己的行動默默呵護自己的愛人。在艾絲美拉達即將被處以絞刑之際，是他冒著生命的危險將艾絲美拉達救回了巴黎圣母院；為了不使艾絲美拉達害怕，他削平了怪獸石像；為了不使自己丑陋的外貌嚇到艾絲美拉達，他選擇在深夜去為心目中的`愛人換食物和水；為了讓艾絲美拉達高興起來，他冒著危險去采摘鐘樓上的鮮花......
卡西莫多的愛是無私的，不以占有為目的，只為自己心愛的人得到幸福，為了使心中的愛人得到向往的愛情，他選擇了為了愛而放手，為了愛而成全，忍受著心目中的萬般煎熬毅然地去求菲比斯來與艾絲美拉達相會。他不愛艾絲美拉達嗎？答案肯定是否定的，是無私的愛讓他戰(zhàn)勝了內(nèi)心的私欲，是無私的愛讓他勇敢地去成全自己的愛人。
卡西莫多是不幸的，在漫長的時間里，他的世界只有克洛德與大鐘，內(nèi)心封閉抑郁。但是在遇到艾絲美拉達后，使他擁有了對未來生活的憧憬和幻想，在面臨親情和愛情的選擇時，他毫不猶豫的選擇了維護正義。正因為這樣，使得卡西莫多人物形象更加真實、豐滿。
透過《巴黎圣母院》中卡西莫多的這個人物形象，我們可以深深的感悟到：一個人的相貌無論如何丑陋，但是內(nèi)心一定會有閃光點。