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勵(lì)志名著讀后感（精選58篇）
當(dāng)品味完一本著作后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編幫大家整理的勵(lì)志名著讀后感，歡迎大家分享。
勵(lì)志名著讀后感 篇1
我還記得第一次看《簡(jiǎn)愛(ài)》是初一的時(shí)候。那時(shí)候姐姐推薦了這本，我就把它帶到班上了，結(jié)果被很多人笑，大家都以為《簡(jiǎn)愛(ài)》就是簡(jiǎn)單的愛(ài)情的縮寫(xiě)，而這樣的內(nèi)容對(duì)于初一的學(xué)生來(lái)說(shuō)的確是早了些。后來(lái)我自己看了才知道原來(lái)簡(jiǎn)愛(ài)是女主人公的`名字。說(shuō)實(shí)話當(dāng)時(shí)基本上沒(méi)看懂什么，就像看一般的小說(shuō)一樣專挑情節(jié)看，其實(shí)現(xiàn)在想想這本書(shū)確實(shí)不適合當(dāng)時(shí)看：詩(shī)意的語(yǔ)言，富有哲理的內(nèi)容，激蕩的情節(jié)，就算是現(xiàn)在，我也沒(méi)能理解更別說(shuō)是初一了。
整部書(shū)最讓我印象深刻的就是女主人公的精神，借用書(shū)評(píng)就是“追求人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛(ài)”。簡(jiǎn)愛(ài)人生追求有兩個(gè)基本旋律：富有激情、幻想和反抗、堅(jiān)持不懈的精神;對(duì)人間自由幸福的渴望和對(duì)更高精神境界的追求。她對(duì)于金錢(qián)，權(quán)利毫不在意，也不被強(qiáng)權(quán)威脅，她對(duì)于世界的一切有著自我的認(rèn)識(shí)。我的文字太蒼白了，不能很好的形容，資料上寫(xiě)到“在當(dāng)今社會(huì)，要將人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛(ài)這道公式付之實(shí)現(xiàn)常常離不開(kāi)金錢(qián)的幫助。
人們都瘋狂到似乎為了金錢(qián)和地位而埋沒(méi)愛(ài)情。在窮與富之間選擇富，在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)這樣為愛(ài)情為人格拋棄所有，而且義無(wú)反顧�！逗�(jiǎn)愛(ài)》所展現(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡(jiǎn)，是一種返璞歸真，是一種追求全心付出的感覺(jué)，是一種不計(jì)得失的簡(jiǎn)化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)讀者的心靈，被認(rèn)為是人生追求的二重奏�！�
《簡(jiǎn)愛(ài)》告訴了我很多，我也知道現(xiàn)實(shí)來(lái)說(shuō)不可能做到像她一樣，我也沒(méi)這樣的高度做到如此，但是書(shū)就是這樣有借鑒意義，我希望能從中領(lǐng)悟一些，學(xué)會(huì)怎樣去看待這個(gè)世界，看待自己。
勵(lì)志名著讀后感 篇2
我以前聽(tīng)同學(xué)們說(shuō)《狼王夢(mèng)》是一本好書(shū)�！独峭鯄�(mèng)》這部小說(shuō)具體寫(xiě)了什么?我迫不及待地走進(jìn)它，一探究竟。
在第一章中，紫嵐痛失丈夫，身陷絕境，艱難地產(chǎn)下五匹狼仔。老天爺卻輕而易舉地奪去了一匹狼仔的性命。紫嵐少了一匹狼仔，就少了一份培養(yǎng)狼王的希望。
紫嵐著意培養(yǎng)黑仔。因?yàn)楹谧械玫搅撕谏Ｈ康倪z傳基因。但她忽略了天空中的金雕。黑仔被金雕帶上了天空，成為金雕的腹中之食。紫嵐獵食歸來(lái)，見(jiàn)到這一切，她向著天空中的黑點(diǎn)，無(wú)奈的哀嚎一聲。她失去了和黑桑幾乎相似的狼仔。她的希望落空了。
在兒子藍(lán)魂兒被獵人捉住后，紫嵐為了不讓孩子受獵人的折磨和屈辱，維護(hù)狼的尊嚴(yán)，她忍痛一口咬斷了孩子的喉管。她眼睜睜地看著愛(ài)子在搏斗廝殺中受傷，死去，被饑餓的狼群咬成碎片，但她卻不伸出援手。這些看似太殘忍了，可這卻正是紫嵐母愛(ài)的體現(xiàn)。咬斷孩子的喉管，紫嵐悲痛萬(wàn)分，但她是想給兒子留個(gè)全尸，保護(hù)兒子的尊嚴(yán)。紫嵐希望自己孩子中的一個(gè)能成為狼王，繼承丈夫的傳統(tǒng)，她必須讓孩子得到鍛煉，因?yàn)檫@也是狼生存必須具備的'條件。紫嵐所做的一切都是為了孩子，她為了孩子放棄自己的婚姻，她為了孩子犧牲了自己。紫嵐的母愛(ài)是深沉的!
到最后，母狼紫嵐是否竹籃打水一場(chǎng)空呢?這不得而知。她為了狼孫的性命，也為了狼王的夢(mèng)想，與金雕誓死一搏，血灑碧空。她為的是有朝一日，她的狼孫中會(huì)有一只成為狼王。
一直以來(lái)，狼在我心中是兇殘的。紫嵐卻讓我看到了她兇殘背后母愛(ài)的深沉與偉大。更讓我感動(dòng)的是她為了既定的目標(biāo)不懈追求，勇于面對(duì)困難。
勵(lì)志名著讀后感 篇3
一、二、三、四、五，五只螢火蟲(chóng)，朝爺爺飛來(lái)，此時(shí)，爺爺心中活下去的希望又重新點(diǎn)燃……在這個(gè)世界里，螢火蟲(chóng)成了爺爺最重要的東西。在爺爺?shù)难劾餂](méi)有什么可以跟螢火蟲(chóng)所媲美――她們的美是一種行動(dòng)，是一種善良，更是一種高貴的品質(zhì)。
這只美得詭異的豆娘將天真的爺爺引入這一望無(wú)垠的蘆葦蕩里，引入黑暗無(wú)邊的死神的世界。在我看來(lái)，天真的爺爺和美得詭異的綠豆娘就如故事中純真的男主角和撫媚惡毒的反派一般，從人物性格上形成鮮明的對(duì)比。
爺爺是一個(gè)非常堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的男孩，憑著自己堅(jiān)定的信念走出了死神的世界，戰(zhàn)勝了自己。在爺爺?shù)耐昀�，這是一段難忘的回憶，這段故事已經(jīng)深深的印在了爺爺?shù)腵心里，爺爺用行動(dòng)告訴我們這樣一個(gè)道理：即使現(xiàn)在的處境不為人意，只要堅(jiān)持不懈就一定會(huì)成功。
秋虎跟爺爺一起長(zhǎng)大，可性子卻和爺爺本末倒置。后來(lái)因?yàn)橐幌盗械墓适乱埠蜖敔斠黄鸨Ｗo(hù)螢火蟲(chóng)。
第12篇《鐵窗》，爺爺才過(guò)半百，惡霸離爺爺而去。爺爺?shù)男睦锸嵌嗝垂聠�、凄涼，爺爺有一種快要走到盡頭的感覺(jué)，在我看來(lái)爺爺?shù)拿\(yùn)是跌宕起伏的。讀過(guò)這本書(shū)的人應(yīng)該都會(huì)想到大仲馬和季羨林寫(xiě)到的“人人為我，我為人人”。盡管這些螢火蟲(chóng)都不是人，但“他們”卻有人的善良，人的友好，和人的團(tuán)結(jié)，這幾種品質(zhì)讓人們感慨不已。
這本書(shū)的最后，開(kāi)發(fā)商奪去了螢火蟲(chóng)的家，一個(gè)個(gè)小生命就這樣流離失所了。螢火蟲(chóng)也是我們的好伙伴，所以請(qǐng)不要再傷害“他們”，令“他們”流離失所了。
勵(lì)志名著讀后感 篇4
我讀了《童年》，感受到了作者兒時(shí)的悲慘遭遇，覺(jué)得我是幸運(yùn)的，起碼我比他幸福。因?yàn)樽髡?歲時(shí)，父親病故，而自己的母親就帶他回了娘家。可惜外公是個(gè)自私、貪婪而又專橫的小業(yè)主，殘酷剝削雇工，放高利貸，但是資本主義俄國(guó)的發(fā)展打斷了外公的發(fā)財(cái)夢(mèng)，從此破產(chǎn)以至于貧困潦倒�？蓱z的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門(mén)，到社會(huì)上自謀生路。
高爾基真實(shí)地描述了自已苦難的童年，我為自己慶幸——沒(méi)有出生在那個(gè)時(shí)代，沒(méi)有受到這種苦，自己沒(méi)有失去父母……我感到很幸福，因?yàn)槲矣幸欢蚊篮玫耐�。記得在小時(shí)候，我很調(diào)皮，也很淘氣，經(jīng)常做一些稀奇古怪的事。有一次，阿姨幫我買(mǎi)了幾條小金魚(yú)，但她沒(méi)告訴我怎么養(yǎng)就走了，爸爸媽媽媽又不在家。我看到柜子上有一個(gè)插著花的花瓶，靈機(jī)一動(dòng)，把花瓶拿下來(lái)，丟掉里面的花，加了點(diǎn)水，把小金魚(yú)放了進(jìn)去。看到小金魚(yú)在花瓶中自由自在地游來(lái)游去，心里樂(lè)滋滋的。到了晚上，媽媽回來(lái)了，看到我趴在桌上一動(dòng)不動(dòng)地看花瓶，就笑著問(wèn)我：“你干嘛呢？”“看金魚(yú)呀！”我回答道。媽媽一聽(tīng)，說(shuō)道：“��？不會(huì)吧！你把金魚(yú)放在花瓶里了。不行，這花瓶一會(huì)兒姥姥還要拿走呢�！蔽叶挍](méi)說(shuō)，把花瓶抱進(jìn)房間，就是不讓她們拿走。最后，媽媽拿我沒(méi)轍，只好打電話給外婆，告訴她事實(shí)，姥姥聽(tīng)了這件事，也哈哈大笑起來(lái)……我的'童年就是這樣充滿了歡樂(lè)、充滿了幸福，所以我要珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。
看了《童年》這本書(shū)，我有很大的啟發(fā)，書(shū)中告訴我們要執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒、積極的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)和生活。
勵(lì)志名著讀后感 篇5
《變形學(xué)校》是作家秦文君對(duì)幻想小說(shuō)的一種大膽嘗試，用細(xì)膩的手法寫(xiě)出了當(dāng)代的少年生活。
劉小布在黃魚(yú)車路小學(xué)讀五年級(jí)，有著堆成小山的作業(yè)，有著數(shù)不清的高利貸作文，更有著嚴(yán)厲的、令同學(xué)們膽顫心驚的老師，他們每天都過(guò)著郁悶、壓抑的生活。一天，他們來(lái)到了克瑞斯變形學(xué)校，在這里他們交到了知心朋友，獲得了珍貴的友誼，生活變得開(kāi)心起來(lái)。
作者通過(guò)將黃魚(yú)車路小學(xué)生活的無(wú)聊乏味與變形學(xué)校生活的豐富多彩形成鮮明對(duì)，寫(xiě)出了現(xiàn)代少年兒童的生活被學(xué)習(xí)所束縛，廣大中小學(xué)校沒(méi)有給孩子足夠的釋放天性、自由嬉戲的空間，將一座座學(xué)習(xí)的大山壓在了孩子們的身上。表達(dá)了作者認(rèn)為學(xué)習(xí)不僅僅是局限于坐在教室里，更要走近大自然，與社會(huì)親密接觸，在快樂(lè)，滿足好奇心的同時(shí)，能享受學(xué)習(xí)過(guò)程的思想。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們又要如何變形，讓學(xué)習(xí)變得輕松、愉快起來(lái)呢?例如：很多同學(xué)在課堂上能夠流利地朗讀英語(yǔ)，標(biāo)準(zhǔn)的'發(fā)音讓別人嘖嘖稱贊。但是只要往外國(guó)人面前一站，常常只會(huì)低著頭，緊張地死死抓著自己的衣角，啞口無(wú)言。所以我們?cè)谄綍r(shí)的生活中，就要注意有意識(shí)地多鍛煉自己，不要害怕，多用英語(yǔ)大膽地和他人交流，帶動(dòng)大家一起踴躍參加。這樣有朝一日才能落落大方，應(yīng)對(duì)自如。
變形學(xué)校是孩子們的樂(lè)園，是人人向往的地方。大山里、小河邊、草地上都是他們學(xué)習(xí)的地方。這里要比有著山一樣重的書(shū)包的學(xué)校要好玩得多，也能收獲更多�！白冃巍笔且眯娜�(chuàng)造，去發(fā)現(xiàn)，去感悟。作為學(xué)生的我們也要用心去“變形”，我們要用自己的努力，堅(jiān)持不懈地去追求、去創(chuàng)造美好事物，將快樂(lè)傳染給身邊的每一個(gè)人，我們的生活就會(huì)變得更加美好。
勵(lì)志名著讀后感 篇6
我懷著崇敬的心情，一口氣讀完了意大利作家亞米契斯日記體小說(shuō)《愛(ài)的教育》，深深地被小說(shuō)中的一個(gè)個(gè)平凡人物而又不平凡的思想品質(zhì)而感動(dòng)。這本小說(shuō)沒(méi)有任何的的豪情壯語(yǔ)，也沒(méi)有任何的虛偽的說(shuō)教，卻通過(guò)對(duì)生活的樸素描寫(xiě)，使人感受到一個(gè)最根本的東西，愛(ài)。
給我印象最深的是《少年愛(ài)國(guó)者》這個(gè)故事。故事的內(nèi)容是這樣的，一個(gè)貧窮的意大利青年，從小就被賣(mài)到戲班子，受盡了虐待。一次，戲班子到西班牙，他趁機(jī)逃了出來(lái)。在西班牙領(lǐng)事的幫助下，他登上了開(kāi)往意大利的船只，與一群來(lái)自各國(guó)的達(dá)官貴人同坐在二等艙中。船上的乘客們了解他的.遭遇后十分同情他，紛紛給了他一點(diǎn)錢(qián)。正當(dāng)他慶幸有了這些就可以吃一頓飽飯時(shí)，他聽(tīng)到了那些給他錢(qián)的乘客在侮辱他的祖國(guó)意大利，于是那小男孩就毅然地把這些錢(qián)憤怒的扔了出去，并高吼到：“我不要說(shuō)我們國(guó)家壞話的人的東西。’讀到這里，我不禁為這個(gè)小男孩寧可挨餓，也要維護(hù)自己祖國(guó)尊嚴(yán)的行為而拍手叫好。
我由此想到不少這樣的愛(ài)國(guó)者。南宋名將岳飛，他少年時(shí)就立志“精忠報(bào)國(guó)”，為了祖國(guó)為了人民，他忍辱負(fù)重，含冤而死；邊防叔叔為了領(lǐng)土的完整，不怕流血，犧牲，趕走了入侵我國(guó)邊境的侵略者；多少體育的健兒，為了讓五星紅旗高高飄揚(yáng)在賽場(chǎng)的上空，忍著傷痛，奮力拼搏。他們的愛(ài)國(guó)熱情；激勵(lì)著無(wú)數(shù)國(guó)人奮發(fā)向上。
我們從小就應(yīng)該以他們?yōu)榘駱樱瑯?shù)立愛(ài)國(guó)的思想。愛(ài)祖國(guó)，平時(shí)應(yīng)體現(xiàn)在愛(ài)人民，愛(ài)集體，關(guān)心同學(xué)，愛(ài)護(hù)公物。愛(ài)祖國(guó)就一定要為祖國(guó)而奮斗，將來(lái)也像他們，要為祖國(guó)增光添彩。
勵(lì)志名著讀后感 篇7
閑暇時(shí)分，讀狼圖騰，甚為驚喜，豈想狼有這般才能。曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)，狼有何德何能，也未曾細(xì)心冥思，只覺(jué)著不就是說(shuō)的懸了點(diǎn)嗎！難道它有超人的智慧，過(guò)人的威力，勝人的毅力？待我細(xì)細(xì)讀來(lái)，才認(rèn)識(shí)到自己的無(wú)知愚昧，才發(fā)覺(jué)狼其實(shí)比人厲害多了，狼的生存哲學(xué)就是人生奮斗的哲學(xué)。狼有耐性，人就差遠(yuǎn)了；狼為了撲到食物，忍耐風(fēng)雪，戰(zhàn)勝嚴(yán)寒，抵制饑餓，等待佳機(jī)，一旦時(shí)機(jī)成熟，狼勇猛撲去，一舉成功；而人為了實(shí)現(xiàn)即定的'任務(wù)，完成預(yù)設(shè)的目標(biāo)，總在尋求捷徑，力圖速戰(zhàn)速?zèng)Q，從而一逸永勞，耐不得長(zhǎng)久的寂寞與孤獨(dú),結(jié)果，多是半途而廢，功虧一潰，多是哎聲嘆氣，一撅不振。狼有強(qiáng)烈的集體合作意識(shí)，而人只求自我的大顯身手；狼為了撲到上等美味佳肴，自上而下分工明確團(tuán)結(jié)一致，稱霸碧綠廣闊的草原，即便雄獅虎豹也畏懼幾分。人呢，截然不同，常言道一個(gè)中國(guó)人一條龍，十個(gè)中國(guó)人一條蟲(chóng),歷史即可為正，區(qū)區(qū)島國(guó)日本竟在幅員遼闊的中華大地?zé)龤⒙訆Z，欺壓大半中華人民奪我半壁江山毀我千年文明；君可見(jiàn)，中國(guó)企業(yè)位舉世界前列有幾何？日本的國(guó)際知名品牌又有多多呀
人真的該學(xué)學(xué)狼的品行，學(xué)狼的忍性，別急功近利，即便是小小英語(yǔ)口語(yǔ)，學(xué)了近十年聽(tīng)不懂寫(xiě)不成說(shuō)不出，卻寄托于每天一兩小時(shí)隨心所愈的學(xué)習(xí)，有點(diǎn)毅力吧，大家！學(xué)學(xué)狼的團(tuán)結(jié)精神，小廣場(chǎng)是在激勵(lì)你前行幫你營(yíng)造氛圍，脫離了這個(gè)集體你很快就掉入墮落的沼澤地，如果你不是絕對(duì)的有思想有毅力！我們一起奮斗，黑夜不再漆黑，寒冷不再刺骨，孤獨(dú)不再侵襲，熱情不再時(shí)有時(shí)無(wú)，奮斗不再斷斷續(xù)續(xù)
勵(lì)志名著讀后感 篇8
《西游記》是一部神話小說(shuō)，人物有師徒四人和各路妖魔，師徒四人為取得真經(jīng)奔赴十萬(wàn)八千里，西行路上坎坷不斷，他們歷經(jīng)艱險(xiǎn)，終于取得真經(jīng)，修成正果。
《西游記》里故事紛呈，讓我印象最深刻的就是《三打白骨精》的片段了，據(jù)說(shuō)吃唐僧肉可以長(zhǎng)生不老，白骨精就打起了唐僧的主意，怎么樣才可以吃掉唐僧呢?唐僧作為一個(gè)凡人不足為懼，可是他的身邊還有三大高手呢!特別是“齊天大圣”孫悟空，曾經(jīng)大鬧天宮，幾十萬(wàn)天兵天將都拿他無(wú)可奈何，武功甚是了得�！爸挥谐弥蚩战o唐僧化緣的時(shí)機(jī)了，我到時(shí)候再變成凡人的模樣，他們定然認(rèn)不出我的，一旦騙過(guò)他們，就可以逮住唐僧，吃到唐僧肉啦!”白骨精暗暗地計(jì)劃著。
白骨精搖身一變，化成一個(gè)芳華正茂的二八少女，扭了扭腰肢，仔細(xì)端詳了自己的模樣，陰惻惻地笑了起來(lái)。果然，悟空一走，白骨精就來(lái)到了唐僧、八戒、沙僧的面前，八戒一看，眼睛都瞪直了，腦子里全都是美女，絲毫沒(méi)有懷疑她的身份。白骨精還沒(méi)來(lái)得及下手，悟空就回來(lái)了，他的.火眼金睛可不是吃素的，一下子便認(rèn)出了妖精，劈頭就打，白骨精拋下假尸，化成青煙落荒而逃。
唐僧三人還蒙在鼓里，還責(zé)怪悟空，冤枉他打死了平民百姓，讓悟空心里好生委屈。我讀到這里，不禁想到了悟空平日里為唐僧?dāng)匮�，可是唐僧卻常常誤會(huì)他，動(dòng)不動(dòng)就念緊箍咒，讓悟空疼痛到翻滾在地上。但是盡管這樣，悟空還是堅(jiān)持保護(hù)唐僧，識(shí)破妖精的奸計(jì)，將妖精打得現(xiàn)出原形，真的是了不起的英雄啊!
在《西游記》中，我最佩服孫悟空，我要學(xué)習(xí)他高強(qiáng)的本領(lǐng)，學(xué)習(xí)他堅(jiān)持不懈、堅(jiān)守正義的精神。
勵(lì)志名著讀后感 篇9
神秘島講述的是幾個(gè)人因?yàn)闅馇驌p壞掉在一個(gè)海島上求生的故事，求生過(guò)程中，他們簡(jiǎn)直重建了現(xiàn)代文明，感化了一個(gè)被流放的野人海盜，最后成功離開(kāi)的故事。
最讓我感覺(jué)新奇的一段是這樣的：引爆炸藥，要用到雷汞�？墒菦](méi)有雷汞。用什么方法來(lái)引爆呢？史密斯想出一個(gè)妙計(jì)：把幾斤重的鐵塊用一根繩子吊起來(lái)，懸掛在炸藥坑的正上方，另外又用一根繩子涂上硫磺系在第一根繩子的正中間，將涂上硫磺的繩子用火點(diǎn)著以后，很快就會(huì)燒到與第一根繩子的接頭處，把第一根繩子燒斷，這樣就能成功引爆炸藥了。這告訴我們做事要隨機(jī)應(yīng)變，不能死鉆牛角尖。但我們生活時(shí)卻不一定能轉(zhuǎn)過(guò)彎來(lái)。還有，尼摩船長(zhǎng)晚年時(shí)，便和他的潛艇在幾位主人公的小島旁邊的一個(gè)島上，最開(kāi)始尼摩只是想盡量避開(kāi)他們，但后來(lái)被他們的善良，勇敢，和智慧所感動(dòng)，開(kāi)始幫助他們。這不正是善有善報(bào)嗎？可惜在現(xiàn)實(shí)生活中這樣的人太少了，一個(gè)人很壞，傷害了其他人，其他人也跟著變壞，導(dǎo)致父母教育孩子時(shí)，看到外面的惡，不教他善有善報(bào)，反而教他弱肉強(qiáng)食。
什么時(shí)候這種現(xiàn)象才能好轉(zhuǎn)呢？我認(rèn)為唯有用把書(shū)里的事物真正用到現(xiàn)實(shí)中才可以，教會(huì)別人要幫助人，讓惡人進(jìn)行徹徹底底的懺悔，等等才會(huì)有所好轉(zhuǎn)。
作者寫(xiě)這篇文章是在近代殖民時(shí)期，他代表了正義的，善良的'人道主義戰(zhàn)士，由此尼摩他的身世是潛水艇艇長(zhǎng)，印度王子，他通過(guò)挖掘海底寶藏，支持陸地上的人進(jìn)行正義的戰(zhàn)斗，這種精神值得敬佩。那我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中不也應(yīng)該是這樣嗎？遇到惡的事情，就要想盡辦法把他們解決，這才能實(shí)現(xiàn)美好的未來(lái)啊。我們應(yīng)該去做而不是去說(shuō)，這樣才能真正解決問(wèn)題。
勵(lì)志名著讀后感 篇10
我還記得第一次看《簡(jiǎn)愛(ài)》是初一的時(shí)候。那時(shí)候姐姐推薦了這本，我就把它帶到班上了，結(jié)果被很多人笑，大家都以為《簡(jiǎn)愛(ài)》就是簡(jiǎn)單的愛(ài)情的縮寫(xiě)，而這樣的內(nèi)容對(duì)于初一的學(xué)生來(lái)說(shuō)的確是早了些。后來(lái)我自己看了才知道原來(lái)簡(jiǎn)愛(ài)是女主人公的名字。說(shuō)實(shí)話當(dāng)時(shí)基本上沒(méi)看懂什么，就像看一般的小說(shuō)一樣專挑情節(jié)看，其實(shí)現(xiàn)在想想這本書(shū)確實(shí)不適合當(dāng)時(shí)看：詩(shī)意的語(yǔ)言，富有哲理的內(nèi)容，激蕩的.情節(jié)，就算是現(xiàn)在，我也沒(méi)能理解更別說(shuō)是初一了。
整部書(shū)最讓我印象深刻的就是女主人公的精神，借用書(shū)評(píng)就是“追求人的價(jià)值＝尊嚴(yán)＋愛(ài)”。簡(jiǎn)愛(ài)人生追求有兩個(gè)基本旋律：富有激情、幻想和反抗、堅(jiān)持不懈的精神；對(duì)人間自由幸福的渴望和對(duì)更高精神境界的追求。她對(duì)于金錢(qián)，權(quán)利毫不在意，也不被強(qiáng)權(quán)威脅，她對(duì)于世界的一切有著自我的認(rèn)識(shí)。我的文字太蒼白了，不能很好的形容，資料上寫(xiě)到“在當(dāng)今社會(huì)，要將人的價(jià)值＝尊嚴(yán)＋愛(ài)這道公式付之實(shí)現(xiàn)常常離不開(kāi)金錢(qián)的幫助。
人們都瘋狂到似乎為了金錢(qián)和地位而埋沒(méi)愛(ài)情。在窮與富之間選擇富，在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)這樣為愛(ài)情為人格拋棄所有，而且義無(wú)反顧。《簡(jiǎn)愛(ài)》所展現(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡(jiǎn)，是一種返璞歸真，是一種追求全心付出的感覺(jué)，是一種不計(jì)得失的簡(jiǎn)化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)讀者的心靈，被認(rèn)為是人生追求的二重奏。”
《簡(jiǎn)愛(ài)》告訴了我很多，我也知道現(xiàn)實(shí)來(lái)說(shuō)不可能做到像她一樣，我也沒(méi)這樣的高度做到如此，但是書(shū)就是這樣有借鑒意義，我希望能從中領(lǐng)悟一些，學(xué)會(huì)怎樣去看待這個(gè)世界，看待自己。
勵(lì)志名著讀后感 篇11
近期，我讀完了俄19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。
“復(fù)活”，故明思意指死去的人再一次或得生命，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對(duì)托爾斯泰頗有了解。其并不是一個(gè)科幻作家，因而我懷著興趣翻開(kāi)了這本書(shū)。
書(shū)中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛(ài)情。聶赫留朵經(jīng)歷了一段時(shí)間后，精神上受到了污染，以至后來(lái)對(duì)卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無(wú)法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開(kāi)始了對(duì)瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的.途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國(guó)農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終末成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話”。
讀過(guò)后，我仍不大理解，在片刻沉思后。才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉。受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過(guò)上千萬(wàn)，他的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有從新“洗清”自我的人。書(shū)中男主角聶赫留朵夫，就是一個(gè)從純潔無(wú)邪的少年，在經(jīng)歷了一定的時(shí)間后，墮落一時(shí)，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。
我曾經(jīng)讀過(guò)列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對(duì)大家說(shuō)的：在看一類名著之前，最好看一下作者介紹。有助于大家理解。
勵(lì)志名著讀后感 篇12
這個(gè)寒假，我閱讀了許多名著，其中包括《魯濱遜漂流記》。這本書(shū)的作者是丹尼爾。笛福，講述的故事、冒險(xiǎn)是前所未聞、絕無(wú)僅有！
我不是在說(shuō)大話，《魯濱遜漂流記》其實(shí)有很多人看過(guò)，它講述了魯濱遜�？肆_索不滿于現(xiàn)狀，乘船冒險(xiǎn)卻流落到薩累的摩爾人手中。他好不容易逃出后到國(guó)外干著高薪的葡園，可他又因同樣的原因乘船離開(kāi)，再次失事并獨(dú)自逃到了荒島，養(yǎng)羊、種地、抓鱉，生存了二十幾年后，解救了土著并命名為“星期五”讓他做奴仆。后來(lái)他又救了“星期五”的爸爸和一些白人，最終終于在1686年12月19日乘船回到故土，歷時(shí)35年，島上居住27年2月零19天。
看完這書(shū)，我不由感嘆，丹尼爾的想象力讓人折服，同時(shí)生動(dòng)的`描繪也令人身臨其境。例如從魯濱遜解救“星期五”的故事中我看到了魯濱遜的勇猛與智慧，從“星期五”自愿讓魯濱遜殺他的故事中看出了“星期五”的忠誠(chéng)。我認(rèn)為這本書(shū)還有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)：它沒(méi)有分章節(jié)，并用第一人稱寫(xiě)，如同自傳，讓我融入其中，仿佛主人公就是我。再次回想起來(lái)，書(shū)中的人物品質(zhì)我都應(yīng)該學(xué)習(xí)。魯濱遜的勇敢、機(jī)智、處變不驚，“星期五”的忠心耿耿、領(lǐng)悟性高，這些都是我學(xué)習(xí)的目標(biāo)。同時(shí)，我還懂得了不能不滿足于現(xiàn)狀，要知足等道理，魯濱遜就是因?yàn)檫@而流落荒島。在生活中同樣要知足，俗話說(shuō)：“知足常樂(lè)�！北热缯f(shuō)：買(mǎi)了很多很多玩具了，卻總是因?yàn)闆](méi)收集完全套而不滿足，就是不應(yīng)該的了。
啊！這本書(shū)就是這樣一本名著，它寫(xiě)得樸實(shí)、生動(dòng)、有創(chuàng)造性。這樣一本書(shū)，也不需要多說(shuō)，你們也快去看看吧！
勵(lì)志名著讀后感 篇13
《格列佛游記》講述的是英國(guó)船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)、馬國(guó)等地的經(jīng)歷。在小人國(guó)，萬(wàn)物的長(zhǎng)、寬、高僅有正常尺度的十二分之一。人的身高只有15厘米。格列佛在那里有如一座大山，一頓飯要吃好幾車食物，這就像童話中的人物一樣，我們?cè)谀抢锞拖翊蠛⒆哟笕�，有種成熟的感覺(jué)。
而在大人國(guó)，一切恰好相反，居民身高18米，麥子也有十多米高，格列佛變成了一個(gè)小小的寵物。格列佛隨心所欲的搬弄小人國(guó)里的人和物，像是搬弄玩具，置身于大人國(guó)，卻如幼兒一樣，提心吊膽，無(wú)能為力。具有天壤之別，而大孩子般的我們?cè)谀抢锞蜁?huì)很小，像童話中的七個(gè)小矮人那樣的感覺(jué)。而格列佛到了飛島國(guó)和馬國(guó)以后，更是一種怪誕景象。格列佛和馬國(guó)之間的對(duì)話成了對(duì)人類社會(huì)的無(wú)情鞭撻。你給他給他多少錢(qián)他就給你出多少力，顯示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。格列佛對(duì)英國(guó)士兵的解釋是：一個(gè)受人雇傭，殺人不眨眼的`人，他殺自己的同類越多越好，這些人是多么的殘忍，讓我們覺(jué)得他們真是可恨。由以上看來(lái)，童話色彩只是這部小說(shuō)的表面特征，作者寫(xiě)這篇文章的真正用意是對(duì)那些手段殘忍思想敗壞的人尖銳的諷刺。那些可惡的人認(rèn)為，不管是用還是攢，錢(qián)都是越多越好，沒(méi)有滿足的時(shí)候……因此我們大多被迫過(guò)著悲慘的生活，為了拿到少許工資每天不得不勞動(dòng)，讓少數(shù)人過(guò)闊綽的生活。
在我們的現(xiàn)實(shí)生存中也有這樣的事；有的人因官位高而貪得無(wú)厭自己過(guò)著神仙般的生存讓老百姓遭受痛苦，用權(quán)力來(lái)威迫另外的人。我想人要有人格，不可以貪得無(wú)厭，心要透明，甘美純甘心情愿的為別人呈獻(xiàn)。
勵(lì)志名著讀后感 篇14
我敬佩司馬遷能把《史記》寫(xiě)得那么深動(dòng)敬佩《史記》當(dāng)中的每一個(gè)英雄人物敬佩中國(guó)擁有那么豐厚悠久的歷史。今日我最終把厚厚的一本《史記》讀完了讀完這本書(shū)后我的收獲還真是不小。
《史記》這本書(shū)記敘了上自黃帝下至漢武帝太初年間共計(jì)三千多年的歷史它的敘事簡(jiǎn)明生動(dòng)十分得吸引人。《史記》是歷史的“實(shí)錄”具有十分高的文學(xué)價(jià)值。它的.文學(xué)價(jià)值表此刻運(yùn)用真實(shí)的歷史材料并且成功地塑造出眾多性格鮮明的人物。在人物塑造上司馬遷真正做到了將歷史、人物和主題統(tǒng)一齊來(lái)這樣既寫(xiě)活了歷史人物也栩栩如生看完了每一篇故事好像每個(gè)人物就出此刻我的眼前。他還十分善于經(jīng)過(guò)人物的言行舉止來(lái)完成對(duì)人物性格的刻畫(huà)。我覺(jué)得《史記》的語(yǔ)言真不愧之后被奉為“古文”的最高成就。
在《史記》這本書(shū)中使我印象最深的歷史故事是：《五張羊皮的故事》。這則故事主要講了：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)候愛(ài)惜人才的秦穆公為了贖回聰明才干的百里奚用五張羊皮去跟楚人交換他最終秦穆公贖回了自我最喜歡的大臣百里奚。讀了這篇故事后我懂得了一個(gè)道理：凡事都要換一個(gè)角度去思考就像文中的秦穆公一樣他如果用重金去贖回百里奚的話楚人覺(jué)得秦穆公很看重他必須不會(huì)輕易交換。可是如果用五張羊皮去交換的話楚人必定會(huì)很輕視百里奚而同意交換。聰明的秦穆公就換了一個(gè)角度去思考問(wèn)題最終如愿以償。我覺(jué)得我應(yīng)當(dāng)向秦穆公學(xué)習(xí)。
總而言之在《史記》這本書(shū)中我了解到了中國(guó)偉大的五千年的歷史同時(shí)我還懂得了不少的知識(shí)收獲了不少碩果。我認(rèn)為《史記》這本書(shū)值得一看。
勵(lì)志名著讀后感 篇15
19世紀(jì)末的美國(guó)，一位勇者他將手中的筆化作利刃刺向殘酷的黑暗社會(huì)，為人們開(kāi)啟了光明的時(shí)代。他，就是歐亨利。有人說(shuō)，歐亨利的作品一部美國(guó)生活的百科全書(shū)。小說(shuō)中的主人公從為了送給愛(ài)人一件圣誕禮物而賣(mài)掉自己最心愛(ài)的東西的年輕夫妻到為愛(ài)犧牲自己事業(yè)的甜蜜愛(ài)人到為鼓勵(lì)年輕畫(huà)家活下去而身染重疾的老畫(huà)家，這些人都是大城市中小人物，可他們都抒寫(xiě)著人間真情。
我們可以在“警察與贊美詩(shī)”里找到社會(huì)詬病的“真兇”，在“財(cái)神和愛(ài)神的較量”中收獲了“麥琪的禮物”，在“最后一片常春藤葉”上體會(huì)了“愛(ài)的奉獻(xiàn)”。這些故事都極具戲劇性，令人啼笑皆非。再加上他那幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，出人意料的結(jié)局，讓人在吃驚的同時(shí)，又覺(jué)得合情合理，在忍俊不禁的.同時(shí)，又感受到一種難以言表的悲哀。這種“含淚的微笑”給人內(nèi)心強(qiáng)大的震撼。
體貼的黛拉為了給丈夫一件像樣的圣誕禮物剪去那一頭棕色小瀑布一樣的點(diǎn)綴隱隱波紋能夠反射出點(diǎn)點(diǎn)光亮的秀發(fā)，送給吉姆一條白金表鏈。她也遲疑過(guò)，不經(jīng)意落下了兩顆眼淚，落在破舊的紅地毯上，可很快地就消散了。同時(shí)，吉姆為了給妻子一件禮物，賣(mài)掉了家里祖?zhèn)鞯慕鸨頌槠拮訐Q來(lái)了精致的發(fā)卡。雖然兩人并沒(méi)有如愿以償?shù)厮蜕虾线m的禮物但這對(duì)夫妻已經(jīng)受到了來(lái)自對(duì)方更珍貴的禮物——體貼，細(xì)心和真摯的愛(ài)。
輕輕合上書(shū)，靜靜地閉上眼睛，回想起與家人的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心被一種名為愛(ài)的暖流拂過(guò)，從前常常希望他人能為自己付出什么，卻從未用自己的力量關(guān)愛(ài)、奉獻(xiàn)于身邊的人。只記得父母為了我們忙碌的身影，他們的愛(ài)，確實(shí)如文中所說(shuō)的那樣，無(wú)私的奉獻(xiàn)給愛(ài)的人，我便一直是受利者。于是暗暗地對(duì)自己說(shuō)：下一次，要用愛(ài)的名義給予對(duì)我好的人暖暖的回報(bào)。
勵(lì)志名著讀后感 篇16
悲劇，總會(huì)催人淚下，確切地來(lái)說(shuō)，它不止催人淚下，還有使人惋惜的，常常被稱作喜劇的反義詞，悲劇并不局限于戲劇中，現(xiàn)實(shí)中也有。不過(guò)，有的悲劇是偉大的——假期我讀了《偉大的悲劇》這本書(shū)感悟很多。
《偉大的悲劇》是奧地利作家茨威格《奪取南極的斗爭(zhēng)》《人類的群星閃耀時(shí)》）中的節(jié)選，本文是為紀(jì)念人類歷最早到達(dá)南極點(diǎn)的科學(xué)探險(xiǎn)家——挪威人阿蒙森等和英國(guó)人斯科特等而寫(xiě)的。文題中的“偉大”是指探險(xiǎn)隊(duì)員在探險(xiǎn)過(guò)程中所體現(xiàn)出來(lái)的.人格和精神的魅力；“悲劇”是指失敗，死亡的結(jié)局令人感到悲哀。
《偉大的悲劇》，給人以深深的震撼失敗死亡的悲劇性結(jié)局也更加震撼人心。書(shū)中主要寫(xiě)了斯科特和他的探險(xiǎn)隊(duì)員們到達(dá)南極點(diǎn)，卻發(fā)現(xiàn)以阿蒙森為首的挪威人已在他們之前捷足先登，只能失望而返。因?yàn)橛龅街刂乩щy，隊(duì)員們?cè)诜党掏局邢嗬^悲壯地死去，最后得到安葬，英勇事跡將流傳下去。全文寫(xiě)出了探險(xiǎn)隊(duì)員們表現(xiàn)出的誠(chéng)信，令人敬佩的紳士風(fēng)度；堅(jiān)毅、執(zhí)著，為科學(xué)事業(yè)獻(xiàn)身的英雄氣概；強(qiáng)烈的集體主義精神和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷還有對(duì)家人深情的愛(ài)。
文中最打動(dòng)我的一句是：“誰(shuí)也不敢說(shuō)一句阻攔他的話，也沒(méi)有一個(gè)人敢伸出手去向他握別。他們大家只是懷著敬畏的心情感覺(jué)到：勞倫期·奧茨——這個(gè)英國(guó)皇家禁衛(wèi)軍的騎兵上尉正像個(gè)英雄似的向死神走去�！眾W茨在自己身受傷凍的情況下還能為隊(duì)員考慮，面對(duì)死亡無(wú)所畏懼，從容走向死亡，危急關(guān)頭，他泰然決然的英雄氣概和大無(wú)畏精神讓人震撼。
“不幸是天才進(jìn)步的階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無(wú)底深淵�！蔽蚁�，偉大絕不主要是成功者那些給人以震撼與啟迪的人，一樣偉大！
勵(lì)志名著讀后感 篇17
看，新一期的恐龍?zhí)诫U(xiǎn)來(lái)了。
恐龍布朗提、托比和蒂娜玩的時(shí)候，不小心碰倒了一個(gè)鑲滿貝殼的瓶子，發(fā)現(xiàn)了半張藏寶圖，于是他們便開(kāi)始計(jì)劃尋寶之旅�？铸埜ヌ厮箮е祭侍岷碗p胞胎來(lái)到了一艘海盜船上。惡毒的“鐵鉤手”想把他們?nèi)酉麓辊忯~(yú)，年幼的船長(zhǎng)比諾救了他們，并拿出了另一半藏寶圖。原來(lái)，比諾的爸爸和妹妹伊莎拉被困在了骷髏島上，但是“鐵鉤手”不愿去救他們。于是，小恐龍布朗提決定和伙伴們幫助比諾把爸爸和妹妹救出來(lái)，再去尋寶。不幸的是，鐵鉤手偷走了藏寶圖，并把他們丟到一個(gè)小木舟里。千鈞一發(fā)時(shí)刻，弗特斯救了他們，并把他們帶去了骷髏島。布朗提發(fā)揮自己的聰明才智，騙到了守衛(wèi)手中的鑰匙，救出了比諾的爸爸和妹妹。隨后，一行人趕去海馬島尋找寶藏了。
功夫不負(fù)有心人，布朗提和伙伴們歷盡千辛萬(wàn)苦，終于找到了寶藏，作為獎(jiǎng)勵(lì)，每人都得到了三枚金幣。
這個(gè)故事中，布朗提智取鑰匙的片段，一直讓我記憶猶新。它可真是個(gè)聰明的小恐龍，臨危不亂，讓我十分佩服。我覺(jué)得布朗提是—只很有王者風(fēng)范的恐龍，總會(huì)引導(dǎo)大家去做很多事，而且他能積極運(yùn)用自己的'智慧，每次都能化險(xiǎn)為夷，幫助大家轉(zhuǎn)危為安，真是只吉祥的恐龍！
在生活中，我們應(yīng)該像小恐龍那樣不畏艱難、不怕困難，充分發(fā)揮自己的聰明才智，克服學(xué)習(xí)中一個(gè)又一個(gè)的“攔路虎”。對(duì)于伙伴，我們要有愛(ài)心，要團(tuán)結(jié)樂(lè)于助人，這樣才能讓童年的學(xué)習(xí)和生活更加豐富多彩。
勵(lì)志名著讀后感 篇18
在寒假里，我看了一本名著，叫《城南舊事》。
這本書(shū)分為很多個(gè)小故事，在《城南舊事》中，這些形形色色的人陪伴著英子度過(guò)了她難忘的童年……第一章是《冬陽(yáng)童年駱駝隊(duì)》，也是《城南舊事》的序言。敘述了英子在冬陽(yáng)底下學(xué)駱駝咀嚼、問(wèn)爸爸為什么要系鈴鐺、想為駱駝剪肚皮底下的絨毛，以及問(wèn)媽媽春天駱駝去哪兒了這幾件小事。當(dāng)我讀到天真的英子學(xué)駱駝咀嚼時(shí)，不禁笑了起來(lái)。多么可愛(ài)，多么天真的孩子�。⊥晔亲钚腋�、最無(wú)憂無(wú)慮的時(shí)光。在這充滿童真的時(shí)光中，每個(gè)人的做過(guò)傻事，連小英子都不除外。第二章叫《惠安館》。英子遇見(jiàn)秀貞和妞兒，并幫助她們重逢，多么感人��！第三章是《我們看海去》，講了英子與“小偷”的故事。他是英子的'知心朋友，小英子卻在無(wú)意中出賣(mài)了他……這些章節(jié)都細(xì)膩生動(dòng)的描繪了一個(gè)個(gè)性格鮮明的人物，表達(dá)了英子對(duì)童年的留戀以及對(duì)老北京城南的思念。
這個(gè)故事讓我想到了自己幼兒園的時(shí)候，是否也這么由天真無(wú)邪變成現(xiàn)在的樣子？童年總是一生中最美好的時(shí)刻，因?yàn)樗鼪](méi)有罪惡，也不懂得罪惡。在它的眼里，什么事都是最簡(jiǎn)單的，沒(méi)有什么復(fù)雜之處。所有人都是善良的，哪怕那個(gè)人是強(qiáng)盜，是土匪，他也有真誠(chéng)的一面，他的心底也有最純潔的地方。
讀了這本書(shū)后，我覺(jué)得也許我們?cè)搶W(xué)學(xué)那些小孩子，用童眼去看世界，因?yàn)檫@也是有太多好處的，就像英子那樣，如果她當(dāng)時(shí)和其他人一樣認(rèn)為秀珍是瘋子，也不會(huì)擁有這段珍貴的情誼；如果她當(dāng)時(shí)遇見(jiàn)小偷是慌忙逃跑，說(shuō)不定就沒(méi)有下面的故事了。一件事不要把它看得那么復(fù)雜，先用最簡(jiǎn)單的眼光看它，如果看不透，再一一解開(kāi)它的秘密，這樣會(huì)輕松許多。來(lái)吧，讓我們以后用童眼先看這個(gè)世界！
勵(lì)志名著讀后感 篇19
“合久必分，分久必合”。這就是三國(guó)，不僅是三國(guó)，其他朝代也是如此。開(kāi)國(guó)君主艱苦創(chuàng)國(guó)，打下一片天下，為維護(hù)國(guó)家的安定和是國(guó)家興盛，后幾代也有一身抱負(fù)，使國(guó)家強(qiáng)大。而后幾代君主則貪圖享樂(lè)，昏庸腐敗，直至亡國(guó)。
東漢末年，桓、靈二帝昏庸腐敗，于是天下出現(xiàn)許多英雄，想干一番大事業(yè)。
曹操通常被認(rèn)為是一個(gè)小人，并非其然。他保有一腔熱血，相統(tǒng)一天下。他勇敢，有“挾天子以令諸侯”的膽量。他心胸寬大，賢人異士都去投奔他。他打敗袁紹后入軍冀州城，發(fā)現(xiàn)手下跟袁紹通信。曹操是一個(gè)賞罰分明的人，按理他應(yīng)該處斬部下，但他卻說(shuō)“孰能無(wú)過(guò)，我還奉承過(guò)袁紹，這些書(shū)信就送給袁紹吧”。曹操的大度讓部下更忠心，為曹操勢(shì)力的壯大奠定了基礎(chǔ)。
諸葛孔明則是另外一個(gè)傳奇人物，號(hào)稱臥龍先生。他本不愿與世俗隨流，但被劉備的真誠(chéng)所打動(dòng)，決定輔佐劉備。從此他為蜀國(guó)鞠躬盡瘁，死而后已，放棄了“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”的生活。第一仗，便火燒曹操大軍，使“八虎將”之首夏侯惇聞風(fēng)喪膽。他忠誠(chéng)盡職。劉備病逝白帝城時(shí)，說(shuō)阿斗不能勝任蜀帝，諸葛亮立即跪下痛哭，表示自己永遠(yuǎn)是臣子，應(yīng)當(dāng)盡力輔佐劉禪。最后因扶不起的阿斗，加上沒(méi)有聽(tīng)取魏延的意見(jiàn)，沒(méi)能完成統(tǒng)一天下的大業(yè)，病逝五丈原。
正是在混亂的.社會(huì)下，才會(huì)涌現(xiàn)出頂天立地的英雄人物，才會(huì)浮出稱王稱帝的人。整個(gè)三國(guó)爾虞我詐，勾心斗角，斗勇氣，斗心計(jì)，斗人心。也就是那樣的環(huán)境，塑造了一個(gè)個(gè)傳奇人物。所以我們想成功必須經(jīng)歷磨難，走過(guò)坎坷，就像“滾滾長(zhǎng)江東逝水”要流向大海，中途要通過(guò)重重考驗(yàn)，方能成為“梟雄”。
勵(lì)志名著讀后感 篇20
書(shū)架上，一本書(shū)引起了我的注意，書(shū)的名字具有濃厚的中國(guó)傳統(tǒng)氣息，名叫《四世同堂》。
《四世同堂》記敘了北平淪陷后的畸形世態(tài)中，日寇鐵蹄下和廣大平民的悲慘遭遇、那一派古老、寧?kù)o生活被打破后的不安、惶惑與震撼。狠狠地鞭撻了附敵作惡者丑惡靈魂，揭露了日本軍國(guó)主義的殘暴罪行，反映出老百姓們的英勇無(wú)畏。
書(shū)中的人物冠曉荷是住在小羊圈里的住戶，他是一個(gè)貪生怕死的人，看到日寇的侵略，千方百計(jì)的.想和日本人做朋友。他，對(duì)日本人畢恭畢敬，向他們的背影深鞠躬，給日本人下跪，卻因?yàn)椤跋尽眮G了性命。他的太太外號(hào)叫大赤包，她希望中國(guó)被日本打垮，找關(guān)系給日本人做事。她的性情火爆剛烈，對(duì)自己的同胞毫不留情，但最后和冠曉荷的結(jié)局一樣，在他們依偎的日本人手中死去。
我佩服書(shū)中的祁家老三祁瑞全，他是一個(gè)滿腔熱血的大學(xué)生，見(jiàn)到日本的入侵，他不想做亡國(guó)奴，而決定離開(kāi)北平，將自己的生命獻(xiàn)給國(guó)家，做一個(gè)抗戰(zhàn)的英雄。他回到北京后，他已經(jīng)不是一個(gè)急躁的學(xué)生，而變?yōu)榱擞胸S富的閱歷和抗戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)的地下工作者，他受組織委派，潛回北平，做情報(bào)工作，他在北海公園刺殺了給日本人做特務(wù)的招弟，在抗戰(zhàn)勝利時(shí)，與鄰居們共享快樂(lè)。他是一個(gè)有理想有追求的中國(guó)人，他不怕為國(guó)捐軀，只希望為戰(zhàn)爭(zhēng)勝利付出自己的一份力量。
書(shū)中曾經(jīng)講述了一段日本人殘害中國(guó)人的片段。日本人發(fā)給北平人的共和面，弄壞了北平人的腸胃，日本人怕這種病傳染到日本居民身上，就把這些暈倒的，鬧肚子七名病人的，都用大卡車?yán)揭巴猓阉麄兓盥窳�。多么殘忍的暴行�?/p>
掩卷沉思，我立志發(fā)奮學(xué)習(xí)，為國(guó)家和社會(huì)做一份貢獻(xiàn)，成為一個(gè)愛(ài)國(guó)愛(ài)家和自強(qiáng)不息的人。
勵(lì)志名著讀后感 篇21
《暗店街》的故事主體很簡(jiǎn)單，講述一個(gè)患了失憶癥的男子尋找自己真實(shí)身份的過(guò)程。從大框架上來(lái)說(shuō)，這是一部偵探小說(shuō)，事實(shí)上，這名失憶的男子也確實(shí)是一個(gè)偵探。只是這不是一部傳統(tǒng)意義上的偵探小說(shuō)，主角尋找真實(shí)身份只是小說(shuō)的敘事憑借與表象意涵，在背后，透過(guò)這個(gè)尋覓的過(guò)程，呈現(xiàn)出來(lái)的其實(shí)是生命意義的短暫與渺小。
小說(shuō)從一個(gè)結(jié)束開(kāi)始，在為偵探社工作多年后，終于到了曲終人散的時(shí)刻，主角工作的偵探社就要結(jié)束營(yíng)業(yè)了。在這人生的岔口上，業(yè)已失去所有過(guò)往記憶的主角，決定回頭尋找自己的真實(shí)身份。這不是件容易的.事情，因?yàn)橹鹘且獙ふ业牟粏螁问且粋�(gè)名字，他要找的是一整段人生，一個(gè)置于“我”之下的生命故事。而這人生、這故事，必須從茫茫人海中、從別人記憶的櫥柜中、從泛著樟腦氣息的雜物堆中，翻找出來(lái)。
這是一段蒼涼而落寞的旅程。本以為，循著來(lái)時(shí)路，可以找到一段完整的生命故事，無(wú)論是美好還是痛苦，總能描摹出一個(gè)有血有肉、愛(ài)過(guò)恨過(guò)的生命形象。然而，當(dāng)主角循著蛛絲馬跡尋找自我時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)生命早已化成塊塊的碎片，或是落在別人記憶的角落、或是鑲嵌在某人生命碎片的邊緣、或是凝結(jié)成發(fā)黃相片里的模糊身影、或是濃縮成人物名冊(cè)里的冰冷陳述。
從生到死、每一次的交會(huì)過(guò)程中，我們都從別人手上拾得一些生命碎片，也將自己的生命碎片交付到別人手上。然而，當(dāng)我們奮力地向前行走，努力譜寫(xiě)下生命的篇章，這些生命的片段、記憶的碎片，卻已經(jīng)開(kāi)始在身后四處散落、終至消逝。傾其所有地活過(guò)后，迤邐你我身后的，只是發(fā)絲般細(xì)微、塵埃般輕碎的痕跡，無(wú)從拼湊出生命的全部重量、完整形貌，教人如何不感傷。
勵(lì)志名著讀后感 篇22
最近，我讀了老舍的名著——《駱駝祥子》，從而令我感觸良多。
小說(shuō)通過(guò)一個(gè)舊人力車夫的辛酸故事，描繪了舊社會(huì)如何把一個(gè)正直、好強(qiáng)、善良、自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過(guò)程。祥子老實(shí)、健壯、純樸，對(duì)生活有駱駝般的積極和堅(jiān)韌精神，他的唯一愿望就是買(mǎi)一輛自己的車來(lái)拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。后來(lái)，經(jīng)過(guò)3年的省吃儉用，他用自己的血汗錢(qián)換來(lái)了一輛車，但沒(méi)過(guò)多久，卻被大兵搶走。第二次他又?jǐn)�夠了錢(qián)，卻又被那可惡的孫偵探給怍了去。第三次，他娶了虎妞，還用虎妞的`錢(qián)買(mǎi)了車子，本來(lái)日子過(guò)得已經(jīng)很不錯(cuò)了，可是虎妞卻難產(chǎn)死了，祥子傷心欲絕，沒(méi)法了，只好把車子賣(mài)了來(lái)安葬虎妞。他的這一愿望在經(jīng)過(guò)多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛(ài)的小福子自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，它喪失了對(duì)于生活的任何乞求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落。他成了一個(gè)麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭的行尸走肉。
這本書(shū)讓我認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)是多么的黑暗，多么令人畏懼，竟然有把人變成鬼的罪行。祥子僅僅是北京一個(gè)普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力車夫，在社會(huì)上是不顯眼的，但命運(yùn)還是不能放過(guò)他，折磨好強(qiáng)的他，毀了他的夢(mèng)想，后來(lái)淪為自甘墮落的人。悲劇總是令人毛骨悚然，膽戰(zhàn)心驚。
人們常說(shuō)“一分耕耘，一分收獲”。祥子胸懷大志，勤勞節(jié)儉，為什么最終還是走投無(wú)路？為什么非把他逼上梁山不可？難道那是個(gè)不讓好人有活路的社會(huì)嗎？
其實(shí)祥子只是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)典型，他的下場(chǎng)就是當(dāng)時(shí)社會(huì)所有無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的人們的下場(chǎng)。從中可以了解到，在當(dāng)時(shí)混亂的社會(huì)里，人們是過(guò)著怎樣的生活。
勵(lì)志名著讀后感 篇23
回想起來(lái)這已是我第二次讀《魯濱遜漂流記》這本書(shū)了，但是這一次我卻對(duì)這本書(shū)有了更深的理解了。
再一次讀完魯濱遜漂流記后我感悟到了人生的道路中不能遇到困難就唉聲嘆氣，應(yīng)該勇于面對(duì)困難遇事還要樂(lè)觀一些,都不要把任何事都看的那么絕對(duì)，要多想辦法來(lái)解決問(wèn)題,就像魯濱遜一樣雖然身陷荒島卻不坐嘆命運(yùn)不濟(jì)，而是充分利用自己的頭腦和雙手，修建住所、種植糧食、馴養(yǎng)家畜、制造器具、縫制衣服等，把荒島改造成井然有序、欣欣向榮的家園。就像在發(fā)現(xiàn)有野人的時(shí)候剛開(kāi)始手忙腳亂，可是最后他沉著冷靜以他的勇氣與智慧和“星期五”并肩作戰(zhàn)，一起打退了野人，這也體現(xiàn)出一個(gè)人遇到困難只要沉著冷靜的去應(yīng)對(duì)就一定會(huì)有辦法解決的，對(duì)人就像一顆種子他會(huì)想盡辦法沖破泥土去感受太陽(yáng)的溫暖，當(dāng)他經(jīng)歷完千辛萬(wàn)苦回頭望去，他已是枝繁葉茂的蒼天大樹(shù)了，在我們的旅途中不能只停留在原地，要時(shí)刻想著只要我努力明天會(huì)更好，這樣才不會(huì)因滿足于現(xiàn)狀而自失。
全書(shū)最精彩、最令人難忘的是魯濱遜在荒島上的經(jīng)歷，作者用第一人稱以及生動(dòng)逼真的細(xì)節(jié)把虛構(gòu)的'情景寫(xiě)得使人如同身臨其境一般，使故事具有強(qiáng)烈的真實(shí)感。另外，小說(shuō)的語(yǔ)言自然流暢，文字通俗易懂，這也體現(xiàn)出了笛福小說(shuō)的一大特點(diǎn)，整部作品以一個(gè)精彩的故事吸引著讀者，同時(shí)暗含著豐富的哲理，雖然現(xiàn)在還沒(méi)能夠完全解讀它，但是其中我已知的有關(guān)人生意義的段落，我已經(jīng)能夠背出來(lái)了呢，這使我在生活中受益匪淺!
瞧，這才是讀一本書(shū)的真正對(duì)我們的好處。
勵(lì)志名著讀后感 篇24
紅樓夢(mèng)讀到尾聲時(shí)，便會(huì)使人看盡大觀園中的人情冷暖。
賈母，在我剛剛閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)我認(rèn)為她是一位慈愛(ài)的母親，她對(duì)寶玉的寵愛(ài)，對(duì)黛玉的熱情，讓我感到大觀園并不是冰冷的，它是溫暖的`，因?yàn)橘Z母。但隨著之后的閱讀，直至黛玉死后我看到了賈母的冷漠與無(wú)情，一位慈母的形象在我心中破滅了，我對(duì)于大觀園的幻想也逐漸消失。
王熙鳳，她無(wú)疑是《紅樓夢(mèng)》眾多人物形象中最引人矚目的，相信她也是世界文學(xué)史上最成功、最精彩的文學(xué)典型之一。她英俊俏麗這一點(diǎn)相信在第三回中已經(jīng)被描繪得淋漓盡致。她聰明伶俐大觀園中上上下下都需要她來(lái)打理，她殺伐決斷，談笑風(fēng)生體現(xiàn)了作者反對(duì)男尊女卑的思想傾向。她在大觀園中的累累惡行，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)自私貪婪，陰險(xiǎn)兇殘，生活糜爛的卑劣品質(zhì)。她的性格是多樣的也是統(tǒng)一的，善惡兼具。
晴雯的性格與黛玉有些許相似。她們都心高氣傲，真誠(chéng)直率，眼光敏銳，口齒鋒利。但不同的是晴雯只是一個(gè)奴婢，她沒(méi)有黛玉的多愁善感她比黛玉更來(lái)得開(kāi)朗，剛強(qiáng)和潑辣，敢說(shuō)敢笑敢怒敢罵，不像黛玉那樣?jì)少F高雅，我甚至覺(jué)得與晴雯相比較黛玉顯得有些許懦弱。晴雯做不出“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”的詩(shī)詞但她卻可以拖著生病的身體勇補(bǔ)雀金裘。
大觀園中有純潔，勇敢的女孩子也有冷漠虛偽的婦人。每每讀一遍紅樓夢(mèng)每每會(huì)有新的感悟，紅學(xué)是有趣深?yuàn)W而又令人悲傷的。趣在于看寶玉與大觀園中的女子相處，悲在于當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)環(huán)境與封建禮教殘害了多少純潔無(wú)辜的少女。
勵(lì)志名著讀后感 篇25
《駱駝祥子》這本書(shū)的作著老舍刻畫(huà)了一位運(yùn)勢(shì)悲慘的北平車夫祥子，來(lái)抨擊舊社會(huì)的黑暗、冷漠。
主人公是一位農(nóng)村小孩，他懷期望地來(lái)到了這個(gè)大域市，并且滿腦子都想自己可以用雙手、用真實(shí)的勞動(dòng)來(lái)來(lái)一輛車。那時(shí)的他————純真、熱情、有著極為強(qiáng)的毅為和不達(dá)目的不罷體的精神，他不和其他車夫一樣，有著許很多多的壞習(xí)慢、但后來(lái)他買(mǎi)車的錢(qián)一次次被丟失或被其他人搶。他買(mǎi)車的期望也被現(xiàn)實(shí)日常那黑暗的一所粉碎，他的夢(mèng)想也一次地破滅。最后
他那以前樂(lè)觀向上，堅(jiān)持不懈的斗精神也都蕩然無(wú)存。在社會(huì)那黑暗面的殘忍壓迫下，祥子他選擇了墮落。他不再奮斗，而別借錢(qián)，吃喝嫖賭，最后甚至還鬧出了人命，他不再是那緊定純真的祥子了，而是成為了社會(huì)最底層的混混、街頭無(wú)賴。
雖然祥子的結(jié)局十分悲慘，但并不可以說(shuō)祥子是一個(gè)沒(méi)夢(mèng)想的年輕人，而是他的夢(mèng)想被舊社會(huì)的壓迫所澆灰。他的運(yùn)勢(shì)是悲慘的，也是讓人所同情的.。
其實(shí)細(xì)細(xì)去品味運(yùn)勢(shì)是給樣子機(jī)會(huì)的，原本他可以在其他人家拉車的，但他卻放棄了，從此。他不再一心一意的工作了，圖為他從心里就不再相信努力會(huì)有結(jié)果了。
這本書(shū)還告訴了大家一個(gè)道理：生活在社會(huì)最底層的人，只有理想、奮斗和常識(shí)才相融合，才可以在風(fēng)云變幻幻的社會(huì)所立足，而祥子正是失去了理想�？赡�。你目前還覺(jué)得常識(shí)并沒(méi)什么大用途，但伴隨時(shí)間的推移，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)它愈加要緊了。祥子之所以如此，不僅僅是社會(huì)是什么原因，更在于他沒(méi)堅(jiān)持不懈、百折不撓的努力。
所以，不管結(jié)果怎么樣，你都要意志堅(jiān)定她走下去。只有付出了努力。才不會(huì)留有遺撼。
勵(lì)志名著讀后感 篇26
老舍先生的這部著作《駱駝祥子》并不長(zhǎng)，只有20萬(wàn)字，內(nèi)容卻極其深刻。這部小說(shuō)為大家刻畫(huà)了一個(gè)栩栩如生的舊北京洋車夫的形象，揭露了舊社會(huì)底層勞動(dòng)人民無(wú)盡的苦難。
祥子原是鄉(xiāng)下人，家里沒(méi)了田地，為了謀求生計(jì)，他來(lái)到了北平，干上了自己理想的職業(yè)——拉車。流了三年的汗水，他買(mǎi)了一輛是我們的新車。從此，祥子的事業(yè)蒸蒸日上，眼看著就要過(guò)上好日子了——可惜好景不長(zhǎng)，一次業(yè)務(wù)沒(méi)做成，祥子連人帶車全被軍隊(duì)搶了去！可祥子豈是那種稍遇見(jiàn)點(diǎn)兒挫折便垂頭喪氣的人，他腦子一轉(zhuǎn)，趁著大部隊(duì)轉(zhuǎn)移之際，祥子偷偷牽上三匹駱駝，逃了出來(lái)——然而，慌亂下那三匹駱駝只賣(mài)了35元，離買(mǎi)車還差得遠(yuǎn)呢！無(wú)奈之下，祥子只得又回到“仁和廠子”拉車。廠主劉四爺?shù)呐畠夯㈡�，由于太潑辣，已�?jīng)三十多了還沒(méi)有找到婆家�；㈡た瓷狭讼樽�，魅惑祥子，祥子栽倒在了她的懷中，還和她成了親。但，虎妞又在過(guò)生日宴會(huì)上和劉四爺鬧翻了，致使她和祥子只得搬出來(lái)住。沒(méi)過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間，虎妞死于難產(chǎn)，祥子只得將剛買(mǎi)的車又賣(mài)掉，為虎妞舉辦了葬禮。從此，祥子人財(cái)兩空。他染上了惡習(xí)：吸煙、賭博、騙錢(qián)、借錢(qián)不還，甚至還為錢(qián)誣陷其他人。祥子終于徹底的墮落了，和那些失敗的底層人民一樣，變成了一具行尸走肉。
年代的悲劇�。「�、殘酷的`舊社會(huì)無(wú)情的毒害了多少人！就連祥子如此熱愛(ài)生活，對(duì)生活充滿了期望的人，最后都恨透了這個(gè)世界！正如周恩來(lái)總理當(dāng)初鼓勵(lì)戰(zhàn)士們時(shí)所說(shuō)的：“國(guó)家沒(méi)前途，個(gè)人能有哪些前途？”祥子凄慘的結(jié)局，使我認(rèn)識(shí)到國(guó)家與個(gè)人運(yùn)勢(shì)的休戚有關(guān)。
勵(lì)志名著讀后感 篇27
雨下給沒(méi)錢(qián)人，也下給富人；雨下給有義者，也下給無(wú)義人。雨其實(shí)并不公道，由于它落在一個(gè)并不公道的世界。
《駱駝祥子》描寫(xiě)了20世紀(jì)20年代，一個(gè)名叫“祥子”的人力車夫的起伏生活，他積極向上，夢(mèng)想是努力賺錢(qián)，開(kāi)個(gè)小車廠，找一個(gè)清清白白，漂亮賢惠的農(nóng)家女孩當(dāng)老婆。這是多么平凡的.想法！可是他卻拋下榮華富貴的念想，堅(jiān)持我們的信念：拉車。
他省吃儉用，終于省下了第一輛車，可因世亂，被大兵拿了去，很不容易逃出去，又隨手牽了幾匹駱駝，賣(mài)了三十五大洋，得了“駱駝祥子”這稱號(hào)。又到人和車廠拉車，但被虎妞看上、魅惑，所以逃出去曹家拉包月。虎妞為了套牢樣子，騙他“有了”……孫偵探的詐騙，與后來(lái)虎妞的難產(chǎn)去世，又連續(xù)讓他失去了第二輛和第三輛車。最后，他想和喜歡的小福子去曹宅做工，卻得知小福子上吊自殺了。
有的故事，沒(méi)完美結(jié)局，卻讓人沉思。
最后，祥子死心了，他不再拉車，靠之前攢下的誠(chéng)信招搖撞騙，欠錢(qián)不還。
其實(shí)，祥子壞嗎？他曾正直而善良，有上進(jìn)心，為人誠(chéng)信。但，祥子怎么樣？他甘于淪于黑暗，背信棄義，為資金干得出任何事。
我忽然了解，世上本沒(méi)真的本性黑暗的人，是這個(gè)社會(huì)上少數(shù)的惡性，蔓延成了整個(gè)世界的怨恨。是的，假如這本書(shū)少了就算一個(gè)對(duì)祥子導(dǎo)致傷害的人，可能如此的悲劇就不會(huì)發(fā)生。
生活起落，我堅(jiān)信，假如有一個(gè)人，一群人，能好好學(xué)習(xí)，誠(chéng)信做人，待人友善，真的可以改變世界。
寒風(fēng)凜冽，假如有一個(gè)人，幫你，那風(fēng)也會(huì)溫暖起來(lái)。
所有人的生命線，如波濤起伏，組成了一生起落。
勵(lì)志名著讀后感 篇28
《堂吉訶德》是西班牙的著名作家塞萬(wàn)提斯的名作，塞萬(wàn)提斯的時(shí)代，很多人都因?yàn)榘V迷騎士小說(shuō)而盲目地癲狂，使社會(huì)變得弊端重重，他因而寫(xiě)下這本書(shū)，表達(dá)了對(duì)吞噬精神的騎士小說(shuō)的痛恨及對(duì)社會(huì)的不滿。本書(shū)主要寫(xiě)了拉·曼卻的窮鄉(xiāng)紳阿隆索·吉哈那迷戀騎士小說(shuō)上所說(shuō)的，改名為堂吉訶德·臺(tái)·拉·曼卻，與老實(shí)風(fēng)趣的侍從桑丘·潘沙三番五次地出門(mén)做游俠騎士（桑丘做騎士的侍從），勵(lì)志扶貧壓強(qiáng)，但堂吉訶德卻把風(fēng)車當(dāng)巨人，把牛羊當(dāng)軍隊(duì)，把客店當(dāng)堡壘等，桑丘也不懂裝懂，十分搞笑，兩人干出了許多瘋狂的傻事。直到臨終前，他才覺(jué)悟自我之前的過(guò)錯(cuò)并痛罵騎士小說(shuō)，因而遺憾地死去。
那在現(xiàn)代社會(huì)中，有沒(méi)有類似于堂吉訶德所作所為的人呢？有。他們有的沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，模仿游戲中的暴力鏡頭，打架斗毆，嚴(yán)重影響了社會(huì)治安甚至還會(huì)出人命，這不就與堂吉訶德迷戀騎士小說(shuō)的后果一樣嗎；有的迷戀功夫電影中的飛檐走壁，嘗試去模仿，結(jié)果往往是遍體鱗傷，這不就與堂吉訶德和別人拼殺總是輸?shù)腵很慘一樣嗎；更有甚者，愛(ài)看兇殺片，并學(xué)電視中的情景，鋌而走險(xiǎn)，外出奔走，到處殺人，成了名副其實(shí)的殺人犯（當(dāng)然十分少），這不就和……有些人自我本不清楚某些事，但還假惺惺地談?wù)摚@不就和桑丘的不懂裝懂一樣嗎？總之，這樣既影響社會(huì)風(fēng)氣，又影響了社會(huì)安全，所以十分不好。還有一點(diǎn)，堂吉訶德直到臨終前才悔改自我原先的行為，已經(jīng)晚了，所以我們也不應(yīng)當(dāng)這樣做，犯了錯(cuò)誤要及時(shí)改正，這樣才是對(duì)的。另外，作者精細(xì)的，寫(xiě)作手法也值得我們學(xué)習(xí)。
統(tǒng)而言之，與其像堂吉訶德那樣，還不如踏踏實(shí)實(shí)地做人，勤勤懇懇地生活，比如打打球呀，聊聊天呀，散散步呀，多好呀！
勵(lì)志名著讀后感 篇29
平靜的近乎冷酷的筆觸，余華用他哲學(xué)的思考為我們勾畫(huà)出了血肉豐盈的福貴;艱難的近乎殘忍的人生，福貴用他那杯具的命運(yùn)向我們講述了絕望的不存在與活著的意義。
鮮紅的封皮，一本《活著》，我?guī)缀跏沁煅手ぴ诟ＹF的人生之路上，每走出一小步，我都能感受到苦難的`沉重，感受到淚水的微不足道�？諝庵刑幪帍浡^望的嘆息，精神的支撐似乎隨時(shí)會(huì)被瓦解，會(huì)在眨眼間煙消云散。福貴幾乎時(shí)時(shí)身陷生與死的邊緣，痛苦的掙扎，忍受著至親們一個(gè)個(gè)的離去，在一次次期望的破滅中堅(jiān)忍不屈的依舊活著。
以往看過(guò)一部電視劇《笑著活下去》，很喜歡這個(gè)劇名，“笑著”是一種人生態(tài)度，“活下去”則是要去踐行的生命狀態(tài)，“笑著活下去”則是以一種樂(lè)觀的心態(tài)去對(duì)待生活與實(shí)現(xiàn)生命，而這，也就是所謂的人。
很多人之所以在人生中困惑與不安，或許是因?yàn)樗麄儼讶松鷱?fù)雜化了，活著，其實(shí)就是最簡(jiǎn)單化的人生，也是人生得以實(shí)現(xiàn)的基本前提。活著的意義就在于活著本身，它沒(méi)有額外的喧囂浮華與功名利祿，它僅僅是生命的延續(xù)，是最自然的生存狀態(tài)，是為了活著本身而活著，而不是為活著之外的任何事物而活著。
之后我找回了自信心，找回了面子，有了立足之地，大家對(duì)我有了幾分羨慕，自然有了表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。我的心境如同擁有了一切一樣興奮。慶幸當(dāng)初我沒(méi)有做愚蠢事兒啊!
在福貴輸光了祖上留下的所有家產(chǎn)時(shí)，福貴的母親這樣對(duì)他說(shuō)：“只要活的歡樂(lè)，窮也不怕”。是的，有什么可怕的呢活著已經(jīng)是一種幸福，而能夠歡樂(lè)的活著，也許就是人生莫大的追求了，其他的虛名浮利都只是身外之物，只是迷亂了雙眼的一時(shí)虛幻。對(duì)于失去了所有親人的福貴來(lái)說(shuō)，活著是簡(jiǎn)單的幸福，一步一個(gè)腳印，孤零零的走下去。
勵(lì)志名著讀后感 篇30
看完了《鋼鐵是怎樣煉成的》我的感觸很深。
《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)著名作家?jiàn)W四的代表作。書(shū)中塑造了保爾·柯察金這一堅(jiān)忍不拔、頑強(qiáng)拼搏的無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄形象。并以保爾·柯察金的生活經(jīng)歷為線索，展現(xiàn)了蘇聯(lián)廣闊的歷史畫(huà)面和人民艱苦卓絕的斗爭(zhēng)生活。寫(xiě)出蘇聯(lián)時(shí)期斗爭(zhēng)的艱苦和那個(gè)時(shí)代的美好品質(zhì)—為理想而獻(xiàn)身的精神，鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的品質(zhì)。
我很敬佩保爾的.這一點(diǎn)品質(zhì)，他的確是一個(gè)頑強(qiáng)的人，當(dāng)他負(fù)傷不得不退出戰(zhàn)場(chǎng)之時(shí)，他仍然在后方不停地為社會(huì)的發(fā)展做著貢獻(xiàn)。當(dāng)他被診斷出神經(jīng)中樞有毛病時(shí)，他還是一如既往的想方設(shè)法的工作，爭(zhēng)取多為社會(huì)做事。最后，他兩腿癱瘓、雙目失明，不得不放棄工作。但他仍然堅(jiān)決的拿起筆，再次頑強(qiáng)地與命運(yùn)做起了斗爭(zhēng)。正如貝多芬所說(shuō)：“人應(yīng)該扼住命運(yùn)的咽喉！”這是很有道理的，人不應(yīng)該屈服于命運(yùn)，應(yīng)該奮斗終生，頑強(qiáng)拼搏。在小說(shuō)中，我最欣賞其中的一句話：“人最寶貴的東西是生命。生命對(duì)于我們只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧�！�
我認(rèn)為這話很對(duì)，準(zhǔn)確地說(shuō)明了一個(gè)人生活在這個(gè)世界上的意義。難道不是這樣嗎？一個(gè)人不應(yīng)虛度年華，也不應(yīng)碌碌無(wú)為。一個(gè)人總應(yīng)該為社會(huì)、為大家甚至為自己做一點(diǎn)事，那怕是一點(diǎn)點(diǎn)，也不能虛度此生，才能算得上是在“活著”。
對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，狼煙滾滾已成為歷史�！朵撹F是怎樣煉成的》讓我們了解了歷史，讓我們銘記許許多多的革命先輩們，認(rèn)識(shí)到今天的幸福來(lái)之不易。所以，《鋼鐵是怎樣煉成的》不愧為是一本好書(shū)。
勵(lì)志名著讀后感 篇31
書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，一本好書(shū)對(duì)我們的成長(zhǎng)成才是至關(guān)重要的。最近，我讀了《灰塵的旅行》一書(shū)，受益匪淺。
這是一群環(huán)繞整個(gè)地球的旅行家，“他們細(xì)又細(xì)、微又微，沒(méi)有翼、卻會(huì)飛，人們見(jiàn)到他們，擺擺手、關(guān)門(mén)窗�！边@是什么呢？對(duì)了，它們就是無(wú)孔不入、無(wú)處不在的灰塵。《灰塵的旅行》這本書(shū)的'主角就是灰塵，作者給它們起了一個(gè)十分親切可愛(ài)的外號(hào)“菌兒”。這個(gè)名字真的并不符合我們對(duì)于灰塵一貫的印象，大家可能覺(jué)得應(yīng)該給灰塵們起一個(gè)令人厭惡、可怕的名字。但是，讀了《灰塵的旅行》一書(shū)，我跟著作者換了個(gè)角度來(lái)思考，站在灰塵的視角看世界。當(dāng)人類用顯微鏡逼到“菌兒”面前時(shí)，我看到了“菌兒”就像一群四處奔逃的難民，慌不擇路、束手無(wú)策。之后，人們又把“菌兒”認(rèn)作是帶來(lái)災(zāi)難、傳播疾病的“兇手”，被人類施以各種“酷刑”，“菌兒”有的被火炙烤化為灰燼，有的被水包圍墮入大海，還有的被人類永遠(yuǎn)囚禁在各種容器中再也無(wú)法自在遨游。
作者楊九俊的想象天馬行空、超出凡人，我佩服不已。他的筆觸是從灰塵的角度來(lái)看人類的世界，書(shū)本的主人公就是一粒頑強(qiáng)的“菌兒”，他成功地躲過(guò)了人類的各種“毒手”，用第一人稱活靈活現(xiàn)地描繪出了“我”作為一�；覊m的真實(shí)生活，惟妙惟肖地講述了“我”的喜怒哀樂(lè)。作為讀者的我，始終沉浸于灰塵的世界中，與灰塵伙伴們一起克服困難、一起旅行玩�！�
《灰塵的旅行》把我?guī)нM(jìn)了一片既陌生又奇妙的未知天地，激起了我探究灰塵世界的極大興趣。科學(xué)的海洋是無(wú)邊無(wú)際的，我要以“苦作舟、勤為徑”的精神努力學(xué)習(xí)，從書(shū)本中汲取無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)。
勵(lì)志名著讀后感 篇32
十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。讀了《勵(lì)志故事》,讓我明白了：一個(gè)人要長(zhǎng)成棟梁之才，就像一顆種子要長(zhǎng)成參天大樹(shù)一樣，不知要經(jīng)歷多少的風(fēng)吹雨打!
種樹(shù)首先要挑選出一粒優(yōu)良的種子，播下了種子就有了希望。在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中也需要播下“種子”——理想。盡管過(guò)去了100年，可我們的耳邊似乎還縈繞著當(dāng)年沈陽(yáng)東關(guān)模范學(xué)校一個(gè)13歲男孩鏗鏘有力的聲音:“為中華之崛起而讀書(shū)!”正是因懷著“以天下為己任”的遠(yuǎn)大的志向，周恩來(lái)才最終成為了一代偉人，受到了全國(guó)人民的愛(ài)戴。同樣，我們要想長(zhǎng)大后有所作為，也要從小就樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向。
一顆種子要想在土里生根、發(fā)芽，就必須要有充分的營(yíng)養(yǎng)、水分。人的`成長(zhǎng)就更加需要一種“營(yíng)養(yǎng)”的滋潤(rùn)——知識(shí)。10年艱辛鑄就成功，普通技師林文，為了研制防近視糾姿筆，自己學(xué)習(xí)了機(jī)械學(xué)、電子學(xué)、光學(xué)、人體學(xué)等課程，不斷向?qū)＜艺?qǐng)教，最后成功發(fā)明了糾姿筆，獲得第95屆法國(guó)巴黎國(guó)際發(fā)明獎(jiǎng)。
在成長(zhǎng)路上，不一定會(huì)一帆風(fēng)順，樹(shù)獲得的不僅僅是溫暖的陽(yáng)光和晶瑩的露水，還經(jīng)常會(huì)遇到風(fēng)雨、干旱、洪水、蟲(chóng)害等等困難。人生中，更是有許多的困難與挫折考驗(yàn)著我們。張海迪阿姨，5歲時(shí)患上脊髓病，胸部以下全部癱瘓，但她仍然在家里自學(xué)，還翻譯了一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《海邊的診所》。在殘酷的命運(yùn)挑戰(zhàn)面前，張海迪并沒(méi)有沉淪，反而以頑強(qiáng)的毅力和恒心，經(jīng)受住了考驗(yàn),最終獲得了成功。
不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹?只要你從小播下理想的種子，并為之不懈地努力與奮斗，那你一定可以長(zhǎng)成“參天大樹(shù)”，見(jiàn)到最美的“彩虹”!
勵(lì)志名著讀后感 篇33
讀起汪曾祺先生的散文，我總覺(jué)得，其他人寫(xiě)的散文是給別人看的，而他的散文是寫(xiě)給自己回想的。
我輕輕翻開(kāi)第一頁(yè)，像個(gè)不小心走錯(cuò)路的孩子，莽莽撞撞地闖進(jìn)了那繽紛地天地。我按照書(shū)上的.指引，一會(huì)兒在“花園里斗起蟋蟀，一會(huì)兒在茶館里翻翻書(shū)，一會(huì)兒幫著大人收葡萄，一會(huì)兒和大伙一起跑警報(bào)”。初看汪曾祺先生的散文，總覺(jué)得有些語(yǔ)言怪怪的，總是提起一些不存在或與要寫(xiě)事物毫無(wú)關(guān)聯(lián)的東西。有時(shí)也會(huì)寫(xiě)出奇特的，與眾不同的感受�？勺屑�(xì)想想，這不就是童年時(shí)代的最真實(shí)的想法嗎?
我們小時(shí)候都會(huì)對(duì)每個(gè)事物有著不一樣的感受。在書(shū)中，作者對(duì)“款款的飛在墻角花陰”的“鬼蜻蜓”有“一種說(shuō)不出來(lái)的難過(guò)”，吃石榴覺(jué)得“所得不償勞”，讓我也不由想起小時(shí)候也常覺(jué)得玩具小人就是我指揮的軍隊(duì)，每個(gè)顏色也都是各具一種性情。這種不切實(shí)際的想法一定是每個(gè)人都有的，可這種感受也是捉摸不定的。汪曾祺先生就是把這種感覺(jué)描繪了出來(lái)。
小時(shí)候，我們的腦子里也會(huì)裝滿奇奇怪怪的東西，有時(shí)甚至是自己憑感覺(jué)造出的一些沒(méi)有的詞。比如作者寫(xiě)“我的記憶有菖蒲的味道，然而我們的園里可沒(méi)有菖蒲啊”。這句看起來(lái)前言不搭后語(yǔ)，是在突兀至極�？扇绻�(lián)想起我們小時(shí)候的思維，就會(huì)一下子明白——大家小時(shí)候都會(huì)有這種陌生而又熟悉的詞語(yǔ)縈繞在腦海中，使我們整天想啊想。有時(shí)候也會(huì)去問(wèn)問(wèn)大人，可這么遙遠(yuǎn)的詞匯，大人哪能想得出呢?
汪曾祺先生寫(xiě)這些別人看來(lái)斷斷續(xù)續(xù)的文字，也許，每句話都是曾經(jīng)的一個(gè)夢(mèng)吧。
勵(lì)志名著讀后感 篇34
不久以前，我讀了中國(guó)三大古典名著之一——吳承恩寫(xiě)的古典神話小說(shuō)《西游記》。
《西游記》以孫悟空和豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線索，一路上跟妖魔和險(xiǎn)惡的自然環(huán)境作斗爭(zhēng)，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)的故事。
讀過(guò)《西游記》后，使我受益匪淺。它讓我懂得了一個(gè)道理，那就是——想要辦成一件大事，必需大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會(huì)七十二般變更，還有一雙火眼金睛，能夠辨別人妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。但是，如果沒(méi)有誠(chéng)信渾厚，善長(zhǎng)水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無(wú)比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動(dòng)了蒼天，最終歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，帶領(lǐng)徒弟們，終于取得了真經(jīng)。
我們還要學(xué)習(xí)孫悟空那種不畏艱險(xiǎn)，勇往直前，積極樂(lè)觀的`斗爭(zhēng)精力。雖然我們沒(méi)有孫悟空那般神通，但是我們也要學(xué)習(xí)他善于辨別真假善惡，不要被社會(huì)上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切假裝的畫(huà)皮。
讀過(guò)《西游記》使我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人西天取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難，并非全是玄虛離奇。就拿我們的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒(méi)有困難呢？我們小學(xué)畢業(yè)升初中，初中畢業(yè)升高中，高中畢業(yè)考大學(xué)，又何嘗僅九九八十一難呢？戰(zhàn)勝困難的過(guò)程，就孕育著成功。這就是我讀《西游記》從中得到的啟示吧。
勵(lì)志名著讀后感 篇35
《鋼鐵是怎樣煉成的》展示了一位少年艱難的成長(zhǎng)經(jīng)歷，唱響了一首英雄的頌歌。
窮苦少年保爾，在十月戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，意外邂逅了一位布爾什維克——朱赫來(lái)，他不但教會(huì)了保爾英式拳擊，還培養(yǎng)了保爾對(duì)革命的熱情。保爾加入了紅軍，為革命事業(yè)付出自己的青春和健康。當(dāng)他雙腿癱瘓，雙目失明，仍不愿放棄自己，用驚人的毅力創(chuàng)作了《暴風(fēng)雨所誕生的》，繼續(xù)實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
保爾曾這樣問(wèn)過(guò)自己：“為了掙脫生命的枷鎖，為了能夠重新戰(zhàn)斗，為了實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，你是否盡了的努力呢？”回答是肯定的：“我盡了的努力�！笔堑模娴�'盡的努力在工作，上級(jí)派下的每一個(gè)任務(wù)，他都認(rèn)真出色地完成。為此，死神的黑翅曾先后三次碰過(guò)他，在三個(gè)月內(nèi)鐵路如期的修好修通，在法庭上的辯論勝利，與各種“歪風(fēng)邪氣”斗爭(zhēng)成功，這些都是他奮斗的寫(xiě)照。正如他所說(shuō)的：“我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)！”
我也這樣問(wèn)過(guò)自己，然而有多少歲月我在消遣娛樂(lè)中逝去，又有幾許時(shí)光我在為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值而奮斗呢？我不禁陷入沉思，雖然當(dāng)今社會(huì)不用再為革命出生入死，但是我們可以盡的努力讓生活更加充實(shí)有意義，為世界做出一份貢獻(xiàn)。
保爾奮斗的人生警醒了我。從現(xiàn)在開(kāi)始，我要珍惜點(diǎn)滴時(shí)光，不再讓它白白流逝：我要跑出來(lái)，不再在追夢(mèng)之路上止步不前；我要煉成鋼鐵，不再讓夢(mèng)想變成迷茫。人生雖然短暫，但只有努力豐富自己的人生，才不枉活這一生。
就讓保爾精神鞭策我努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。愿再次回首往事，我不再因虛度年華而悔恨，也不再因碌碌無(wú)為而羞愧。
勵(lì)志名著讀后感 篇36
我想應(yīng)當(dāng)有大多數(shù)人都看過(guò)小王子這本書(shū)吧，不知道大伙看完之后是如何一種心理？
我的情緒像是6月的天，總會(huì)因小王子里的故事變化了而飛速變化著。有時(shí)我會(huì)笑著那些可笑的大人的可笑的行為，有時(shí)我也會(huì)歡樂(lè)的會(huì)意著小王子的可愛(ài)。大家了解，在小王子的冒險(xiǎn)經(jīng)歷里，他先后在不同的星球上遇到了形形色色奇奇怪怪的大人。有虛榮的國(guó)王，任何事情都需要命令其他人的語(yǔ)氣來(lái)做，而事實(shí)上只不過(guò)他自我的一廂情愿，由于他所有有把握的事情都是發(fā)生了的，只可是是在對(duì)小王子說(shuō)話之前加上了“我命令你”的字眼�？尚κ强尚Γ墒且部闯隽藝�(guó)王的`可憐與孤單。大人就是如此吧？
然后遇到的有，一向需要小王子鼓掌的高帽子先生，同樣是虛榮心的象征。一向酗酒的酒鬼，說(shuō)是羞恥酗酒而酗酒，這是愚昧。一向計(jì)算數(shù)字，妄想擁有星星的人，這是貪婪。一向點(diǎn)燈的愁苦的人，相信運(yùn)勢(shì)卻又不敢改變運(yùn)勢(shì)，這是死板。然后就是從來(lái)沒(méi)親身探險(xiǎn)過(guò)的地理學(xué)家，這是什么？此刻的大部分大家不就是么？學(xué)習(xí)的東西沒(méi)實(shí)踐的地方，可能，大家好多人就是小王子所嘲笑的沒(méi)趣味的大人吧？
小王子是那樣單純，那樣誠(chéng)實(shí)，每一句話都是那樣沒(méi)功利沒(méi)情緒沒(méi)目的。
我也想念他了�？赡苌项^所說(shuō)的可以讓大家產(chǎn)生喜悅的情緒，而事實(shí)上，文章更多的帶來(lái)的是感動(dòng)。
我想，書(shū)中所有些語(yǔ)言，事實(shí)上，假如認(rèn)正品味起來(lái)真的可以說(shuō)是句句都是充滿哲理。
那些感動(dòng)的情節(jié)，那些滲透著思念的句子。記得小王子是由于跟他的玫瑰花吵架了，所以才出走的。臨走之前，玫瑰花是那樣的桀驁不羈，臨走之后的舍不能，讓大家發(fā)現(xiàn)，事實(shí)上，他們卻是那樣相愛(ài)。那樣容易單純的相愛(ài)啊！
勵(lì)志名著讀后感 篇37
“我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自我拿來(lái)！”
人生最大的痛苦莫過(guò)于自我的思想被別人的思想統(tǒng)治！這不是說(shuō)我們排斥所有的思想，在對(duì)待別人的思想能夠采用拿來(lái)主義！魯迅在闡述拿來(lái)主義時(shí)這樣精彩的寫(xiě)到：
他占有，挑選。看見(jiàn)魚(yú)翅，并不就拋在路上以顯其“平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來(lái)宴大賓；看見(jiàn)鴉片，也不當(dāng)眾摔在毛廁里，以見(jiàn)其徹底革命，只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛。
僅有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿拉伯的煙具都不一樣，確能夠算是一種國(guó)粹，倘使背著周游世界，必須會(huì)有人看，但我想，除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外，其余的是大能夠毀掉的了。還有一群姨太太，也大以請(qǐng)她們各自走散為是，要不然，“拿來(lái)主義”怕未免有些危機(jī)。
對(duì)待別人的思想也能夠研究和挑選。那里想強(qiáng)調(diào)的是研究是挑選的基礎(chǔ)，在思想上切不可人云亦云，要吸收對(duì)自我有用的東西！
在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，某些人為了自我的一些原始欲望而放棄自我的思想，這是一重悲哀！
在歷史上有許多人為了維護(hù)自我的思想而失去了高貴的生命！而有更多的人則在別人思想的統(tǒng)治之下低賤的活著！
人類因?yàn)橛兴枷氩排c動(dòng)物有了本質(zhì)的`區(qū)別，我們經(jīng)常這樣罵人：你這畜生！為什么罵“畜生”呢因?yàn)樾笊菦](méi)有自我的思想的！
在中國(guó)的社會(huì)里，在思想上出了不少偉人，但更多人的是思想的奴隸！因?yàn)榻y(tǒng)治者明白思想的威力，他們都擅長(zhǎng)用思想來(lái)統(tǒng)治人民！所以，人們大都還在麻木！所以我說(shuō)：醒醒吧！
勵(lì)志名著讀后感 篇38
看到“包身工”三個(gè)字，我畏懼得很，又有點(diǎn)似曾相識(shí)。
哦！原先此刻這21世紀(jì)也有夏衍筆下的“包身工”。
21世紀(jì)的“包身工”出身并不低，他們有的是某名校大學(xué)生，有的是家庭條件不錯(cuò)的獨(dú)生子女們，那這些人怎樣會(huì)按上這“包身工”的名頭呢？說(shuō)好聽(tīng)也不好聽(tīng)啊，“包身工”可是被人稱作是“豬玀”的人啊，怎樣回事呢？
唉，21世紀(jì)的人忙于掙錢(qián)，便自然想出一些掙錢(qián)之道。這些道路會(huì)像黑貓白貓一樣，只要是抓到老鼠就是好的？
傳銷來(lái)錢(qián)快吧！但你可知這傳銷毀了多少人？害了多少人？這傳銷的老板就是“帶工”的老板，花言巧語(yǔ)騙同鄉(xiāng)人，同學(xué)及親戚加這榨取人血液的團(tuán)伙。
誘惑的.力量是不可估測(cè)的，有些人被黑心的“帶工”老板一說(shuō)心便涌動(dòng)了，心動(dòng)了，還有什么能阻擋他前進(jìn)的步伐了。所以，一個(gè)個(gè)純潔的心靈被“帶工”老板侵蝕了。一個(gè)個(gè)健壯的身體被“帶工”老板摧毀了，傾注了一些白日做夢(mèng)的妄想。
這些“包身工”呀，她們有安于現(xiàn)狀，不想跳出也難又跳出這個(gè)“吸血鬼”的魔洞，繼續(xù)為那“帶工”老板賣(mài)命坑害我們這些單純的人兒們�？墒切姨澾�有一些人想逃出來(lái)，不想去與那“帶工老板”同流合污，也不甘受那打罵挨餓挨凍之苦，他們?yōu)榱私饩茸晕�，寧愿從高層樓的傳銷點(diǎn)跳下來(lái)，等待社會(huì)上的人的救助。
啊，我們這世紀(jì)還算很好的，好人總是比壞人多，一大群一大群的人前來(lái)幫忙她，社會(huì)也在打擊這種事。唉！可惜呀！夏衍所寫(xiě)的包身工們不是生在我們這個(gè)年代，要不然我們就能夠伸手解救她們了，可可惜呀，我們伸手過(guò)去，包身工們抓不到啊，但慶幸的是，我們的手拉過(guò)來(lái)了一大群受傳銷毒害的人！
我們的手是溫暖的，我們要伸向每個(gè)群體的人。
勵(lì)志名著讀后感 篇39
這幾天我看了一本書(shū)，名字是《鈍感力》。書(shū)中以小故事的形式給讀者展示了“反應(yīng)遲鈍”的好處和壞處。鈍感，通俗意義上理解即遲鈍、反應(yīng)慢的意思。但我認(rèn)為的鈍感，還有另一層意思，是一種遲鈍的力量，也就是從容面對(duì)生活中挫折和傷痛的力量。這種力量帶給我們諸多好處。
首先，對(duì)我們身體的好處。
在夏天蚊蟲(chóng)叮咬是司空見(jiàn)慣的事情，但有一部分人的.體質(zhì)，被蚊蟲(chóng)叮咬后皮膚反應(yīng)過(guò)于強(qiáng)烈，出現(xiàn)紅腫甚至過(guò)敏。過(guò)敏，在醫(yī)學(xué)上的解釋是免疫系統(tǒng)過(guò)強(qiáng)，例如花粉過(guò)敏，給我們?nèi)粘Ｉ顜?lái)苦惱。這時(shí)候是不是希望我們的免疫力“遲鈍”一點(diǎn)呢，身體才能保持健康的狀態(tài)。
其次，對(duì)工作的好處。
上級(jí)布置工作，某位同志反映很快，工作效率也很高，加班加點(diǎn)做完了�？墒侨绻I(lǐng)會(huì)錯(cuò)文件意圖，不僅白費(fèi)功夫，甚至還有可能被領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)。而如果稍微鈍感一點(diǎn)呢，接到工作任務(wù)后研究清楚、理解透徹，再不明白可以多向領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)教后再做，這樣的結(jié)果一定是事半功倍的。所謂磨刀不誤砍柴工就是這么個(gè)道理。
最后，對(duì)日常生活的好處。
在生活中避不可免的會(huì)發(fā)生和朋友、同事意見(jiàn)相左的情況，這時(shí)候如果你心灰意冷、自我否定，甚至和大家發(fā)生沖突，長(zhǎng)此以往朋友可能越來(lái)越少。這時(shí)候我們是不是需要鈍感了？你反映遲鈍一些嘛，等情緒平靜下來(lái)，站在對(duì)方的角度思考問(wèn)題，不要鉆牛角尖，最后朋友之間多多理解，友情也會(huì)越來(lái)越深。
鈍感雖然有時(shí)給人以遲鈍、木訥的負(fù)面印象，但鈍感力確實(shí)我們贏得美好生活的智慧，所以如果大家眼前遇到一些煩心事的時(shí)候，不妨試著鈍感一些，我覺(jué)得也未嘗不是一件好事。
勵(lì)志名著讀后感 篇40
星期天中午，我欣喜若狂地從媽媽的手中接過(guò)《艱難的歸程》這本書(shū)，因?yàn)槲以缭诹硪槐緯?shū)里看過(guò)它的一點(diǎn)介紹，所以更顯得迫不及待。
看了整整一個(gè)下午，到了晚上，媽媽說(shuō)很累，早早睡了，我關(guān)了她的房門(mén)，也關(guān)了我的房門(mén)，一直到看完才睡。這本書(shū)的主角是一只被寵物世界淘汰下來(lái)的狗，文中取名為“雜種”，它歷盡了各種艱辛，被人折磨過(guò)，曾經(jīng)仇恨人類，頑皮搗蛋的它在艱難的生存環(huán)境里變得十分冷酷，后來(lái)它來(lái)到了牧場(chǎng)，在那里它開(kāi)始慢慢信任人類，還與一只母狼成為了好朋友，母狼畢竟本性不改，雖然它多次又救了“雜種”的命，但當(dāng)母狼引導(dǎo)這條狗回歸草原時(shí)，狗卻不以為動(dòng)，因?yàn)椤半s種”對(duì)人類已經(jīng)抱有一顆感恩的心了，對(duì)比之下還有一條名叫“波波”的狗，卻是懶惰不盡責(zé)任，它在泥石流中呼呼大睡，也讓信任它的`牧場(chǎng)主人被大石頭砸死了。
頑強(qiáng)勇敢的“雜種”獨(dú)自領(lǐng)著兩百只羊群突破了狼群的包圍回到了牧場(chǎng)，回來(lái)時(shí)它的身上帶著三十七處傷口。文中最感人的是“雜種”對(duì)羊群最盡心的愛(ài)護(hù)。當(dāng)“波波”饑餓時(shí)想咬死一只羊來(lái)充饑，“雜種”憤怒地按倒“波波”，在它猶豫的一會(huì)兒間，“波波”咬著小羊出逃了，后來(lái)“波波”被狼吃掉了。難道“雜種”不餓嗎，它是憑著堅(jiān)強(qiáng)的信念和勇敢智慧取到了最后的勝利�！半s種”雖然是作家手下的一條狗，但它折射出的動(dòng)物世界里那些溫情讓我深受感動(dòng)，其實(shí)人類也是如此。
這本書(shū)我會(huì)反復(fù)再讀。它會(huì)讓我讀出更多的人生道理�？催^(guò)此文的你呢，不妨也買(mǎi)一本看看吧。
勵(lì)志名著讀后感 篇41
我以前聽(tīng)同學(xué)們說(shuō)《狼王夢(mèng)》是一本好書(shū)�！独峭鯄�(mèng)》這部小說(shuō)具體寫(xiě)了什么？我迫不及待地走進(jìn)它，一探究竟。
在第一章中，紫嵐痛失丈夫，身陷絕境，艱難地產(chǎn)下五匹狼仔。老天爺卻輕而易舉地奪去了一匹狼仔的性命。紫嵐少了一匹狼仔，就少了一份培養(yǎng)狼王的希望。
紫嵐著意培養(yǎng)黑仔。因?yàn)楹谧械玫搅撕谏Ｈ康倪z傳基因。但她忽略了天空中的金雕。黑仔被金雕帶上了天空，成為金雕的腹中之食。紫嵐獵食歸來(lái)，見(jiàn)到這一切，她向著天空中的黑點(diǎn)，無(wú)奈的哀嚎一聲。她失去了和黑桑幾乎相似的狼仔。她的希望落空了。
在兒子藍(lán)魂兒被獵人捉住后，紫嵐為了不讓孩子受獵人的折磨和屈辱，維護(hù)狼的尊嚴(yán)，她忍痛一口咬斷了孩子的喉管。她眼睜睜地看著愛(ài)子在搏斗廝殺中受傷，死去，被饑餓的狼群咬成碎片，但她卻不伸出援手。這些看似太殘忍了，可這卻正是紫嵐母愛(ài)的體現(xiàn)。咬斷孩子的喉管，紫嵐悲痛萬(wàn)分，但她是想給兒子留個(gè)全尸，保護(hù)兒子的尊嚴(yán)。紫嵐希望自己孩子中的一個(gè)能成為狼王，繼承丈夫的傳統(tǒng)，她必須讓孩子得到鍛煉，因?yàn)檫@也是狼生存必須具備的條件。紫嵐所做的一切都是為了孩子，她為了孩子放棄自己的'婚姻，她為了孩子犧牲了自己。紫嵐的母愛(ài)是深沉的！
到最后，母狼紫嵐是否竹籃打水一場(chǎng)空呢？這不得而知。她為了狼孫的性命，也為了狼王的夢(mèng)想，與金雕誓死一搏，血灑碧空。她為的是有朝一日，她的狼孫中會(huì)有一只成為狼王。
一直以來(lái)，狼在我心中是兇殘的。紫嵐卻讓我看到了她兇殘背后母愛(ài)的深沉與偉大。更讓我感動(dòng)的是她為了既定的目標(biāo)不懈追求，勇于面對(duì)困難。
勵(lì)志名著讀后感 篇42
古人云：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)定不移之志。
《名人傳》敘說(shuō)了德國(guó)音樂(lè)家貝多芬、意大利畫(huà)家和雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰的災(zāi)難和坎坷的終身，贊譽(yù)了他們的高尚品德和頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的肉體。他們或受病痛的折磨，或有遭遇的凄慘，或因內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者交疊加于一身，深重的災(zāi)難，簡(jiǎn)直窒息了呼吸、消滅了明智，但他們靠著對(duì)人類的愛(ài)，對(duì)人類的自信心，以及頑強(qiáng)拼搏的意志和高尚的品德，在對(duì)立磨練中迸發(fā)了本人的“小宇宙”，登上了藝術(shù)創(chuàng)作的最頂峰：貝多芬用“痛苦”換來(lái)了“歡樂(lè)”的音樂(lè)；米開(kāi)朗琪羅用終身的.心血獻(xiàn)出了震動(dòng)心靈的杰作；托爾斯泰在“痛苦”和“哭泣”中追求謬誤，并傳播愛(ài)的種子和寬容的理想。
《名人傳》猶如像我們譜寫(xiě)了一首“英雄交響曲”，使我們感遭到：每個(gè)人的終身都不會(huì)是好事多磨，每個(gè)人的身上都會(huì)來(lái)臨災(zāi)難，我們與其任勞任怨，不如安然面對(duì)；與其羨慕那些偉人，不如兢兢業(yè)業(yè)來(lái)點(diǎn)真實(shí)的，學(xué)習(xí)他們的巨大品德，讓本人的人生更有價(jià)值；與其靠急功近利獲得稍縱即逝的成就，不如堅(jiān)持信心、謬誤和正義，讓本人躋身于不朽者之列。
我們盼望勝利，有時(shí)分卻不想斗爭(zhēng)，整天夢(mèng)想著一夜成名，面對(duì)小小的波折，就喪志了行進(jìn)的動(dòng)力�！睹藗鳌肪拖褚幻骁R子，把我們的懦弱卑鄙都顯現(xiàn)出來(lái)。我們都分明：只靠夢(mèng)想是無(wú)濟(jì)于事的，我們要真正的認(rèn)識(shí)本人，真正有敢與波折對(duì)立的決計(jì)，真正要兢兢業(yè)業(yè)的去做，真正向他們一樣去“戰(zhàn)役”！
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。勝利并不是一件容易的事，最重要是我們的心態(tài)，我們鍥而不舍的肉體。讓我們一同傾聽(tīng)這首“英雄交響曲”，享用英雄們的呼吸吧！
勵(lì)志名著讀后感 篇43
讀罷紅樓夢(mèng)，只覺(jué)一股清風(fēng)撲面，亦覺(jué)“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”。作者以賈雨村開(kāi)篇，道出了這出悲劇本就是夢(mèng)游蠻荒之作，而賈府的繁華興衰也就自然是一場(chǎng)夢(mèng)，可罷了，作者癡其味，讀者癡其事。
而我也是眾多癡人中的一個(gè)，也曾偷偷地為寶黛抹了不少眼淚，暗恨自己不在小說(shuō)的章節(jié)中，不能幫他們一把。有時(shí)會(huì)為了它坐在角落里暗自傷神，因?yàn)椋笥^園里有在我心中留下抹不去痕跡的人。
此人便是林黛玉，嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。黛玉是美的。她原是三生河畔的一株仙草，集天地之靈氣，下世為人，故，她是有靈性的，她的詩(shī)也是有靈性的。然而，她的身世卻讓她的性格十分敏感，有些偏頗，旁人嘆她尖刻，而我卻覺(jué)得恰是如此，她才能詩(shī)風(fēng)玉琢，因?yàn)槊舾惺窃?shī)人的.神經(jīng)。“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”道盡心中無(wú)限事，在我心中，她是纖塵不染的仙子。
此人便是賈寶玉，他生的好皮囊，性雖鬧，骨子里卻不乏詩(shī)氣，不乏溫柔，他是一塊極具情感，極具靈性的頑石。依舊記得他說(shuō)：“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉”他總說(shuō)男兒是須眉濁物。他從不吝惜財(cái)物珍寶，只為一情字，他愿舍千金萬(wàn)金。天下難得有情人，于是他便出家了。
此人便是薛寶釵，興兒說(shuō)：“自己不敢出氣，是生怕這氣兒大了，吹倒了姓林的，氣兒暖了，吹化了性薛的�！币粋�(gè)小廝的話折射出寶釵的模樣和氣質(zhì)。寶釵是冰雪聰明的，也是人情練達(dá)的，她深受疼愛(ài)�？墒�，她又是不幸的，她終究是屈從于當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景的。于是，她少了那份不羈和仙氣。寶玉也一心只有林妹妹。
一部紅樓夢(mèng)，它是聲聲控訴，封建思想毀了多少有情之人，然而，文筆卻是美好的，它是用金釵雕刻美玉而成的，掃帚掃去的塵土的都是玉屑。
勵(lì)志名著讀后感 篇44
孟母，一位家喻戶曉的母親，家境并不好，但她不怕苦獨(dú)自一人將孟子拉扯大，將孟子培養(yǎng)成一位偉人。
孟母一生吃盡了苦，但為了將孟子培養(yǎng)成一代英才，再大的苦他也吃得下，孟子早年喪父，僅靠孟母一人在家做些零工補(bǔ)貼家用，孟母曾三次搬家，是由于孟子，因?yàn)槊献幽昙o(jì)太小什么事都比較喜歡模仿，第一次搬到了一個(gè)鬧市，那里的叫賣(mài)聲整天連續(xù)不斷，孟子也學(xué)起了他們，整天叫賣(mài)，孟母立刻認(rèn)為這個(gè)地方并不是我兒可以居住的地方，不能讓他受到這個(gè)環(huán)境的.迫害。
第二次孟母搬遷到了一個(gè)辦喪事的地方，這次孟子沒(méi)有再次叫賣(mài)過(guò)，孟母認(rèn)為這個(gè)地方可行，沒(méi)想到過(guò)了幾天，孟子經(jīng)常和小朋友們一起學(xué)起大人們哭喪，孟母知道后認(rèn)為這還不是我兒居住的地方，于是孟母又搬到一個(gè)學(xué)堂的旁邊，孟子每天醒來(lái)時(shí)就能聽(tīng)見(jiàn)讀書(shū)聲，孟子覺(jué)得好奇，于是孟子就經(jīng)常跑去學(xué)堂的外面聽(tīng)他們讀書(shū)，并且自己跟著學(xué)習(xí)，盜了最后孟母想盡方法讓孟子進(jìn)入學(xué)堂，孟母這才安心。
在現(xiàn)實(shí)的生活中又何嘗不是如此呢？我爸爸是一名普普通通的鄉(xiāng)村醫(yī)生，從小受到了爺爺?shù)难�，他為人正直，真誠(chéng)。所以有許多人景仰我爸，因此我爸爸希望我可以超過(guò)他，比他更好，從小就不讓我和一些品質(zhì)惡劣的孩子在一起玩，但時(shí)間流去，我也漸漸的不聽(tīng)爸爸的話了，我爸爸多次叫我不要和那些孩子走得太近，可我就是不聽(tīng)，現(xiàn)在我知道了。
孟母含辛茹苦的將孟子養(yǎng)大，也讓他接受了好的教育，是為了不讓孟子自毀前程，我也知道我不該這樣做，但是我總是控制不住自己，這時(shí)正值青春年少的我們，要像陶淵明那樣“出淤泥而不染”不能讓不好的人或事物蒙蔽了你的雙眼，要自覺(jué)抵制，千萬(wàn)不要自毀前程。
勵(lì)志名著讀后感 篇45
這是一本勵(lì)志·成才的長(zhǎng)篇名著，它的作者是法國(guó)的�？颂亍ゑR洛。
《孤女努力記》講述了孤女蓓琳在父母雙亡之后，獨(dú)自一人踏上回鄉(xiāng)尋親之路，在父親的故鄉(xiāng)，她見(jiàn)到了未曾謀面的.祖父，經(jīng)歷了許多困難和逆境之后，蓓琳憑著自己的聰明·乖巧贏得了祖父的信任，最終與祖父相認(rèn)，過(guò)上了幸福的生活。
文章中，有一個(gè)場(chǎng)面讓我難忘而激動(dòng)。那天，祖父的仆人法貝利從外面帶回來(lái)了一個(gè)關(guān)于兒子一家消息，當(dāng)在報(bào)告消息前，書(shū)中寫(xiě)“法貝利抬頭看了一下蓓琳，眼中充滿了欽佩，有感激”。我這個(gè)時(shí)候也像蓓琳一樣，不知這眼中飽含了什么意思，是找到了別的人當(dāng)做是祖父的親戚為他高興呢，還是他得知了祖父的唯一的親人就是蓓琳呢。似乎我就是蓓琳，十分擔(dān)心和緊張，最后，法貝利一點(diǎn)一點(diǎn)的把事實(shí)說(shuō)了出來(lái)，祖孫兩激動(dòng)地抱在一起。我也為他們感到高興，同時(shí)，也被蓓琳?qǐng)?jiān)強(qiáng)的意志和樂(lè)觀向上的精神所折服了。如果不是她的討人喜愛(ài)，有機(jī)會(huì)接近祖父，那祖父也不可能這么快找到蓓琳。無(wú)論做什么事，都要有堅(jiān)定的信念，不怕困難，積極進(jìn)取，成功就會(huì)屬于我們。
蓓琳也是一個(gè)心地善良的女孩，她為了不讓祖父?jìng)�，得到工人們的接受，出主意幫助祖父，讓祖父和讓讀者知道了，只有尊重和善待別人，別人才會(huì)尊重和善待你。這讓我想到了我的外婆，他對(duì)每一個(gè)房客都是熱情四溢，房客需要什么，總大方的接出來(lái)，小孩稱她是房東奶奶，大人稱她是房東阿姨。房客們從老家?guī)?lái)了特產(chǎn)，總忘不了她。
這本書(shū)對(duì)我的啟發(fā)實(shí)在是特別大，讓我懂了許多道理，學(xué)會(huì)了堅(jiān)持，學(xué)會(huì)了怎樣善待別人。
勵(lì)志名著讀后感 篇46
《八十天環(huán)游地球》是一本充滿冒險(xiǎn)的書(shū)，其中的主人公叫福格先生。
福格先生鎮(zhèn)定、聰明、有愛(ài)心、相信科學(xué)，故事是從福格先生和其他五位俱樂(lè)部會(huì)員打賭開(kāi)始的，那些會(huì)員都不相信在八十天內(nèi)可以環(huán)游地球，福格先生堅(jiān)信可以實(shí)現(xiàn)。
福格先生帶著仆人路路通從英國(guó)倫敦出發(fā)了，他們先后經(jīng)過(guò)了蘇伊士、孟買(mǎi)、加爾各答、香港、上海、橫濱、舊金山、紐約、利物浦，最后回到了倫敦。他們一路上換乘了各種各樣的交通工具，遇到了各種各樣的困難和危險(xiǎn)，但是不管遇到什么困難，福格先生總是那么鎮(zhèn)定，而且他從來(lái)不會(huì)因?yàn)橐s時(shí)間就放棄去幫助別人，一路上福格先生幫助了乞討的女人、救了艾娥達(dá)和路路通的命，雖然他因此耽誤了很多時(shí)間，但是福格先生每次都是毫不猶豫。在環(huán)游地球的路途上，福格先生花掉了很多錢(qián)，為了時(shí)間，也為了幫助別人，這些都證明了書(shū)中說(shuō)的，福格先生打賭是為了榮譽(yù)，而不是金錢(qián)，但是如果賭輸了，福格先生就要破產(chǎn)了。
故事的結(jié)局出人意料，由于偵探費(fèi)克斯的搗亂，福格先生回到倫敦的時(shí)間比約定的時(shí)間晚了五分鐘。福格先生似乎輸定了，我也很為福格先生感到惋惜，非常痛恨那個(gè)討厭的`費(fèi)克斯。但是，他們忽略了一個(gè)問(wèn)題，就是他們向東環(huán)繞了地球一周，越過(guò)了二十四個(gè)時(shí)區(qū)，事實(shí)上，福格先生提前一天完成了環(huán)游地球，在最后一秒，福格先生回到了俱樂(lè)部，他贏了！
在敬佩福格先生的同時(shí)，我還知道了關(guān)于時(shí)區(qū)的知識(shí)，只不過(guò)還是不太懂，爸爸說(shuō)，以后在地理課上會(huì)學(xué)到的。
勵(lì)志名著讀后感 篇47
近，一本名為《老人與�！返臅�(shū)在我們家成為熱點(diǎn)話題，這得源于我從圖書(shū)館借回書(shū)后，一直在反復(fù)品讀，媽媽看我愛(ài)不釋手，便給我買(mǎi)了一本。
這本書(shū)主要講的是一位老人常年獨(dú)安閑海上打魚(yú)。有一次，他釣到了一條大魚(yú)，但是在返回的路上碰到了成群的鯊魚(yú)，老人使出渾身解數(shù)和鯊魚(yú)搏斗。最后，鯊魚(yú)把能吃的肉都吃完了，結(jié)果老人拖回去的只是一副大魚(yú)骨架。
有人說(shuō)：老人勝利了，可是，老人拖回去的只是一副大魚(yú)骨架啊，要說(shuō)勝利者也應(yīng)該是鯊魚(yú)，是鯊魚(yú)把魚(yú)肉吃了個(gè)精光，勝利者怎么會(huì)是老人呢？其實(shí)，說(shuō)老人勝利了，是因?yàn)樗菆?jiān)持不懈、頑強(qiáng)的精神，是因?yàn)樗軌蛟诤Ｉ�、在風(fēng)浪中與鯊魚(yú)搏斗，老人是在精神上勝利了！
喜歡怎么樣的生活
在讀這本書(shū)時(shí)，我仿佛不是在閱讀一本枯燥的書(shū)，而是在閱讀一顆生動(dòng)的心，一顆
赤紅的心，一顆跳動(dòng)的充滿激情的心。人生本來(lái)就是一種無(wú)止境的追求，就像故事中，老人曾說(shuō)過(guò)：“人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不可以被打敗。”老人敢于挑戰(zhàn)極限，一次又一次地超越，這這種精神不得不讓我們敬佩，他所帶給人類的是一種自信，一種強(qiáng)大的.精神力量。
從《老人與�！愤@本書(shū)中，我聯(lián)想到了奧斯特洛夫斯基，那個(gè)著名的無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家，一個(gè)全身癱瘓卻仍然寫(xiě)出了世界名著《鋼鐵是怎樣煉成的》，他不就和老人一樣嗎——敢于挑戰(zhàn)自我，超越極限！其實(shí)，在這時(shí)，勝利已不重要了，留在人們心中的是他們自信、頑強(qiáng)抗?fàn)幍木窳α�，�?jiān)韌的人生態(tài)度已成為我們對(duì)他們敬佩的理由！
勵(lì)志名著讀后感 篇48
《三國(guó)演義》是我國(guó)的四大名著之一，是一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。作者是羅貫中，這部小說(shuō)主要講了從東漢末年到晉朝統(tǒng)一時(shí)期，魏蜀吳在爭(zhēng)分天下，其中有我最喜歡的幾個(gè)故事，過(guò)五關(guān)斬六將、草船借箭、火燒赤壁、桃園結(jié)義…
在三國(guó)演義中有上百個(gè)人物，主要描寫(xiě)的人物有曹操、劉備、孫權(quán)、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、周瑜、魯肅等，這些人物給我留下了深刻的印象，比如有“心胸狹窄、忌才好勝”的周瑜，“料事如神的”諸葛亮、“威風(fēng)凜凜，智勇雙全”的關(guān)羽，還有趙云他赤膽忠心，驍勇善戰(zhàn)。
我有兩個(gè)最喜歡的英雄一個(gè)是關(guān)羽另一個(gè)是趙云，趙云對(duì)劉備十分忠心在“單騎救阿斗”中，趙云自己一個(gè)人殺了魏國(guó)好幾個(gè)猛將，為自己和小阿斗開(kāi)出了一條血路，最后他們都回到了劉備身邊了，關(guān)羽是個(gè)重情重義的人，他有很多英雄事跡比如他過(guò)五關(guān)斬六將，刮骨療傷、單刀赴會(huì)等英雄事跡。
讀完了這本書(shū)，我懂得了做人要心胸開(kāi)闊，做事要顧全大局，只有這樣才能成就大事，還要刻苦學(xué)習(xí)，立志做一個(gè)學(xué)問(wèn)淵博、智勇雙全的人，成為國(guó)家的棟梁。
偉大的`文學(xué)家高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”讀書(shū)使人明智，與孩子一起讀書(shū)，可以提高孩子的閱讀能力，孩子讀的書(shū)多了，對(duì)事物的理解也就更全面，更深刻了，在共讀中孩子也有自己的理解和心得體會(huì)，有時(shí)，孩子和我們也會(huì)為各自的觀點(diǎn)爭(zhēng)論不已，我們就要引導(dǎo)孩子去讀好書(shū)，讓孩子和我們共同去感悟書(shū)中的知識(shí)和哲理。
總之，我深深體會(huì)到，家長(zhǎng)和孩子一起讀書(shū)，可以加強(qiáng)與孩子的溝通，并且對(duì)家長(zhǎng)也是一種提高，讓我們和孩子們?cè)诠餐x書(shū)中一起成長(zhǎng)吧!
勵(lì)志名著讀后感 篇49
《恐龍王誕生》是一本講述恐龍帝國(guó)傳奇歷程的書(shū)。它主要描述了一個(gè)發(fā)生在恐龍帝國(guó)的故事，馬爾斯恐龍王國(guó)的王子蘇古里侵略占領(lǐng)鞏古爾王國(guó)，國(guó)王被殺，王后將唯一保存下來(lái)的恐龍蛋取名雷，交給三角龍衛(wèi)士帶大。雷長(zhǎng)大后立志捍衛(wèi)國(guó)家、奪回王位，先后結(jié)識(shí)了霸王龍木梨、鴨嘴龍博多和翼龍思哲維，并與他們成為出生入死的患難之交。他們就此踏上充滿兇險(xiǎn)、懸疑、勇敢的漫漫征程，與兇狠的敵人展開(kāi)帝國(guó)之爭(zhēng)并取得勝利。
讀完這本書(shū)，我深深地被這4只恐龍真誠(chéng)的`友誼所感動(dòng)，被他們堅(jiān)定的信念所感化，被他們不朽的傳奇所感觸，被他們對(duì)美好生活的熱愛(ài)所感召。這是我所讀的關(guān)于恐龍的最好的書(shū)，內(nèi)容是那么精彩，描述是那么生動(dòng)。他們用毅力戰(zhàn)勝兇險(xiǎn)，用智慧化險(xiǎn)為夷，用友情感化丑惡，用勇氣迎接挑戰(zhàn)。他們的友誼是永恒的：木梨面對(duì)數(shù)百霸王龍士兵，毫不畏懼，寧可犧牲自己也要保護(hù)朋友;博多年老無(wú)力，但為了朋友也是出生入死;為了復(fù)國(guó)，一行人勇闖王宮，與上千敵軍決一死戰(zhàn)。這本書(shū)生動(dòng)有趣，更是感人至深，它將我?guī)霑?shū)的意境中，與書(shū)中人物一起喜怒哀樂(lè)、感同身受。書(shū)中人物被刻畫(huà)得入木三分、栩栩如生：主人公雷，他勇敢機(jī)智;木梨，他豪爽莽撞;博多，他鎮(zhèn)定有謀;思哲維，他神秘酷斃。最令人印象深刻和感悟的，是他們之間真誠(chéng)深厚的友誼，是他們?yōu)榕笥讯曀廊鐨w的大無(wú)畏精神。反思我們?nèi)祟惖默F(xiàn)實(shí)生活，朋友間經(jīng)常為小事就反目成仇、鬧絕交，為蠅頭小利就工于心計(jì)、互不相讓。書(shū)中的恐龍，應(yīng)該成為我們學(xué)習(xí)的榜樣。
《恐龍王誕生》是一本值得閱讀的書(shū)。打開(kāi)它，你將感受到恐龍帝國(guó)的尊嚴(yán);閱讀它，你將與恐龍的信念同行!
勵(lì)志名著讀后感 篇50
當(dāng)歲月的轍從20世紀(jì)初期的俄國(guó)十月革命時(shí)期悄然無(wú)聲地就轉(zhuǎn)過(guò)百年，駛進(jìn)21世紀(jì)的港口的時(shí)候，堅(jiān)強(qiáng)的保爾仍舊在吶喊著他那句亙古不變的人生誓言，我甚至可以想象他是在用生命吶喊，直至吶喊到聲嘶力竭，然而，這樣的吶喊卻仿佛從耳邊漸行漸遠(yuǎn)，到了無(wú)法挽留的地步。
當(dāng)專制瓦解、戰(zhàn)爭(zhēng)遠(yuǎn)離、硝煙彌散的時(shí)候，瓦解的不僅僅是專制，還有堅(jiān)持；遠(yuǎn)離的不僅僅是戰(zhàn)爭(zhēng)，還有理想；彌散的不僅僅是硝煙，還有信念。我們這個(gè)國(guó)家，也同曾經(jīng)的俄國(guó)一樣飽經(jīng)摧殘，只是革命先輩們倘若地下有知，恐怕也只恨自己當(dāng)年沒(méi)當(dāng)叛徒，因?yàn)樗麄冇悯r血和生命，換來(lái)的是今天的浮躁與頹唐！
不知什么時(shí)候，我們就悄悄地長(zhǎng)大了，90后開(kāi)始逐漸成為這個(gè)社會(huì)的主力軍，只是我常常想，我們的肩上，到底憑借什么能夠扛起這主力軍的'重任？是化妝品的妖艷，還是游戲廳的激情？“90后”，的確是現(xiàn)在的“熱點(diǎn)詞匯”，相輔相成的詞語(yǔ)還有迷茫、頹廢、垮掉，我們也曾經(jīng)煞有其事的與這種“偏見(jiàn)”唇槍舌戰(zhàn)，可是，想在靜下心來(lái)好好想想，難道人家說(shuō)的不對(duì)嗎？
90后的內(nèi)在的其實(shí)并不成熟的心靈，加上外在的愈來(lái)愈多的誘惑，所得出的最多的結(jié)果，就是偏離了滄桑正道。當(dāng)終于逃離了中考高考，甚至于已經(jīng)逃離了校園，或是不可逃避地，或是迫不及待地，我們就這樣融進(jìn)了社會(huì)，融進(jìn)了所謂的自由。
卻發(fā)現(xiàn)社會(huì)與生活所賞賜的擔(dān)子的重量其實(shí)早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們可以承受的范圍，也許是肩膀不曾寬厚，也許是根本就不知道也竟沒(méi)曾好好學(xué)習(xí)挑起重?fù)?dān)的本領(lǐng)。
于是，一種更為消極和可怕的思想開(kāi)始在90后中間蔓延，他們竟開(kāi)始憤世嫉俗，開(kāi)始不再相信一切，開(kāi)始隨波逐流，開(kāi)始停止曾經(jīng)鏗鏘有力的前進(jìn)步伐。
勵(lì)志名著讀后感 篇51
文中的一句句話語(yǔ)，一個(gè)個(gè)片段充分表達(dá)了詹天佑對(duì)工程的負(fù)責(zé)，身先士卒的精神，和一顆愛(ài)國(guó)心。
《詹天佑》一文描寫(xiě)了在1905年，清政府提出由本國(guó)工程人員獨(dú)立修筑鐵路干線“京張鐵路”，在英俄等多數(shù)帝國(guó)主義國(guó)家的要挾下，詹天佑毅然接受了修筑京張鐵路的艱巨任務(wù)。
在勘測(cè)過(guò)程中，詹天佑常勉勵(lì)工作人員：“我們的工作首先要精密，不能有一點(diǎn)馬虎，‘大概’、‘差不多’這類說(shuō)法不應(yīng)該出自工程人員之口�！庇龅嚼щy，他總是想：這是中國(guó)人自己修筑的第一條鐵路，一定要把它修好；否則，不但惹那些外國(guó)人譏笑，還會(huì)使中國(guó)的工程師失掉信心。他總是把這句話作為前進(jìn)的動(dòng)力，所以他遇到困難總是毫不畏懼。這讓我不得不敬佩他。
在山勢(shì)高，巖層厚的居庸關(guān)開(kāi)鑿隧道時(shí)，山頂?shù)娜淼览餄B，詹天佑身先士卒，帶頭提著水桶去排水，他常常和工人們同吃同住，不離開(kāi)工地。
詹天佑對(duì)全線工程曾提出“花錢(qián)少，質(zhì)量好，完工快”三項(xiàng)要求。京張鐵路經(jīng)過(guò)工人們幾處奮斗，終于在1909年9月全線通車。原計(jì)劃六年完成，結(jié)果只用了四年就提前完工，工程費(fèi)用只及那些帝國(guó)主義國(guó)家估價(jià)的五分之一。
再想想我們自己，如果在學(xué)習(xí)生活上遇到困難也像詹天佑那樣有毅力，也不退縮的話，那么還有什么完成不了的任務(wù)和學(xué)不會(huì)的.知識(shí)呢？如果我們也像詹天佑一樣事事為國(guó)家，為集體著想，身邊會(huì)有多少活雷鋒出現(xiàn)呢？如果我們?cè)趯W(xué)習(xí)中也像詹天佑那樣有著精密的要求，還會(huì)有因?yàn)榇中某霈F(xiàn)的錯(cuò)誤么？
雖然我們不能像詹天佑那樣有那么偉大的業(yè)績(jī)，但我們要學(xué)習(xí)他的精神和他的優(yōu)秀品質(zhì)，讓“中國(guó)近代工程師之父”——詹天佑的偉人事跡和他那不屈不撓，身先士卒的精神，一代代流傳下去。
勵(lì)志名著讀后感 篇52
古人云：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。
《名人傳》敘述了德國(guó)音樂(lè)家貝多芬、意大利畫(huà)家和雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美了他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。他們或受病痛的折磨，或有遭遇的悲慘，或因內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者交疊加于一身，深重的苦難，幾乎窒息了呼吸、毀滅了理智，但他們靠著對(duì)人類的愛(ài)，對(duì)人類的信心，以及頑強(qiáng)拼搏的意志和高尚的品格，在對(duì)抗磨難中爆發(fā)了自我的“小宇宙”，登上了藝術(shù)創(chuàng)作的最高峰：貝多芬用“痛苦”換來(lái)了“歡樂(lè)”的音樂(lè);米開(kāi)朗琪羅用一生的心血獻(xiàn)出了震撼心靈的杰作;托爾斯泰在“痛苦”和“哭泣”中追求真理，并傳播愛(ài)的種子和寬容的.夢(mèng)想。
《名人傳》猶如像我們譜寫(xiě)了一首“英雄交響曲”，使我們感受到：每個(gè)人的一生都不會(huì)是一帆風(fēng)順，每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難，我們與其怨天尤人，不如坦然應(yīng)對(duì);與其羨慕那些偉人，不如腳踏實(shí)地來(lái)點(diǎn)實(shí)在的，學(xué)習(xí)他們的偉大品格，讓自我的人生更有價(jià)值;與其靠急功近利取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持信念、真理和正義，讓自我躋身于不朽者之列。
我們渴望成功，有時(shí)候卻不想奮斗，終日幻想著一夜成名，應(yīng)對(duì)小小的挫折，就喪志了前進(jìn)的動(dòng)力�！睹藗鳌肪拖褚幻骁R子，把我們的懦弱卑劣都顯現(xiàn)出來(lái)。我們都清楚：只靠幻想是無(wú)濟(jì)于事的，我們要真正的認(rèn)識(shí)自我，真正有敢與挫折對(duì)抗的決心，真正要腳踏實(shí)地的去做，真正向他們一樣去“戰(zhàn)斗”!
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。成功并不是一件容易的事，最重要是我們的心態(tài)，我們持之以恒的精神。讓我們一齊聆聽(tīng)這首“英雄交響曲”，享受英雄們的呼吸吧!
勵(lì)志名著讀后感 篇53
小說(shuō)《羅生門(mén)》是芥川龍之介發(fā)表的第一篇小說(shuō)，故事梗概是：大災(zāi)后，一名被主人辭退的仆役，在京都的羅生門(mén)下避雨。走投無(wú)路的他，起了“除了當(dāng)盜賊，別無(wú)他法”的念頭。他爬上羅生門(mén)的門(mén)樓準(zhǔn)備暫過(guò)一夜，卻發(fā)現(xiàn)一個(gè)老嫗正在薅死者的頭發(fā)。他心中猛然升騰起正義感，質(zhì)問(wèn)老嫗。老嫗回答說(shuō)用死者頭發(fā)做假發(fā)賣(mài)錢(qián)來(lái)維持生存，并且，這些死者，生前也不是善良之人。仆役對(duì)老嫗的憎恨之心慢慢減弱，最終竟剝下老嫗的衣服在黑夜中逃遁——也許賣(mài)了去換頓飯吃吧。
小說(shuō)中的奴仆為生存所迫，一開(kāi)始就有了當(dāng)盜賊的念頭。可是當(dāng)看到老嫗薅死者頭發(fā)時(shí)，他心中的善良和正義感還是本能地表現(xiàn)出來(lái)。他聽(tīng)了老嫗的解釋，那種當(dāng)盜賊的念頭又重新升上心頭，罪惡感慢慢消解了——這是個(gè)復(fù)雜的社會(huì)，許多人為生活所迫而走上邪惡之途。或許，社會(huì)本身就存在邪惡，對(duì)邪惡的`邪惡，也算不上缺德。甚至，他在剝老嫗的衣服時(shí)，為自我找到了打劫的理由：“我不這么做，就得餓死嘛�！�
應(yīng)對(duì)復(fù)雜的社會(huì)，善與惡都不是那么容易定義的。更何況，人心之復(fù)雜多變，善惡觀是以人對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的深度和目標(biāo)取向?yàn)橐罁?jù)的，作為一般人，總是選擇對(duì)自我有利的方向。
僅有在生活無(wú)憂、風(fēng)氣淳樸的社會(huì)里，人才會(huì)活得有尊嚴(yán)，有善良的愿望和對(duì)罪惡的憎恨。在一個(gè)貧窮、不公正、風(fēng)氣惡劣的社會(huì)里，罪惡感會(huì)被消解，善良和正義成為一種擺設(shè)和借口。
當(dāng)下，人們對(duì)社會(huì)公權(quán)力的濫用已經(jīng)習(xí)以為常，對(duì)官員和國(guó)企經(jīng)理貪污款額的理解程度已經(jīng)越來(lái)越高，對(duì)各種各樣的愚弄和欺騙已經(jīng)不再憤怒，對(duì)種種的不公平已經(jīng)無(wú)話可說(shuō)。罪惡感正在道德的團(tuán)體淪喪下慢慢消解，并且，催生新的罪惡。
罪惡感的消解，是社會(huì)的悲哀。
勵(lì)志名著讀后感 篇54
《羅生門(mén)》以令人窒息的緊湊布局將人推向生死抉擇的極限，從而展示了“惡”的無(wú)可回避，展示了善惡之念轉(zhuǎn)換的輕而易舉，展示了人之自私本質(zhì)的丑陋，傳遞出作者對(duì)人的理解，對(duì)人的無(wú)奈與絕望。
羅生門(mén)，一隅殘破的斷壁頹垣，在瓢潑的.雨水中，邊嗟嘆人世的紛亂邊試圖為躲雨的凡夫俗子示范理解洗禮的暢快。然而，在這個(gè)悖逆的時(shí)代，說(shuō)教顯得如此蒼白，各種人性的罪惡與墮落早就以失控的速度滋長(zhǎng)，道德瓦解，價(jià)值崩潰，連基本的底線在利益面前都不堪一擊。
一、無(wú)望的惡中寄寓有限生的期望
《羅生門(mén)》中，具有芥川特色的那種濃重陰沉的氣氛得到了最大的發(fā)揮。荒涼景象中，便有狐貍和強(qiáng)盜來(lái)乘機(jī)作窩。白晝，這些烏鴉成群地在高高的門(mén)樓頂空飛翔啼叫，異常到夕陽(yáng)通紅時(shí)，黑魆魆的好似在天空撒了黑芝麻，看得分外清楚。所以一到夕陽(yáng)西下，氣象陰森，誰(shuí)也不上那里來(lái)了。
二、惡的謊言的對(duì)立面不是真誠(chéng)
《羅生門(mén)》從頭至尾堅(jiān)持了沉重而直接的風(fēng)格，這也是背景部分簡(jiǎn)化的優(yōu)點(diǎn)。家將思維的變化，從起初的“當(dāng)強(qiáng)盜還是餓死”到見(jiàn)到老嫗后“對(duì)一切罪惡引起的反感愈來(lái)愈強(qiáng)烈”和最終急轉(zhuǎn)而下的“這也是為了生存，要不然也得餓死”的“惡”的覺(jué)悟，《羅生門(mén)》是對(duì)人性中“惡”的暴露、揶揄和鞭撻。
總之，這是一篇將人性自我困惑集中在如此密集的時(shí)間空間加以劇烈地激化呈現(xiàn)的作品，作者用冷峻的語(yǔ)氣磨平了世俗思考問(wèn)題時(shí)略帶慣性的棱角；用簡(jiǎn)潔的文字把“惡”那光怪陸離的丑態(tài)直接暴露于作者面前進(jìn)行審視與拷問(wèn)。
罪惡感的消解，是社會(huì)的悲哀。
勵(lì)志名著讀后感 篇55
這兩天一口氣讀完了小仲馬的《茶花女》，我無(wú)法不被它所吸引，無(wú)法不被它的文字所感動(dòng)，無(wú)法不為男女主人公的悲劇感到同情，無(wú)法不為他們的愛(ài)情所欽佩。
沒(méi)有華麗的文字，但我想那真摯的感情對(duì)白讓每一個(gè)有過(guò)戀愛(ài)經(jīng)歷的人身臨其境，漸漸的把主人公與自己融為一體，能夠設(shè)身處地的為他們的戀愛(ài)著想，為他們的歡樂(lè)而輕松，為他們的悲劇而沉重。
我深深的被這部書(shū)所震撼，讀完后心還顫動(dòng)不已，甚至希望不要那么快結(jié)束，期盼是否還會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī)，是否真的還能有情人終成眷屬。尤其是在尾聲讀女主人公瑪格麗特在病危期間寫(xiě)的那些日記時(shí)，我甚至能感覺(jué)到自己的.心在痛，多么希望男主人公能突然出現(xiàn)在她的面前，好給她安慰，讓她走的更安心，也能讓快要窒息的讀者能夠松一口氣。
但最后，我還是帶著悲痛、遺憾與同情，戀戀不舍的和上了書(shū)。
而我在看到某一段時(shí)，竟然禁不住流下了眼淚!天啊，能夠看書(shū)看到流眼淚這對(duì)我來(lái)說(shuō)是十分少見(jiàn)的，記得當(dāng)初在看的時(shí)候，我流過(guò)眼淚，那好象是第一次，之后再?zèng)]有過(guò)，直到今天。但相較之下，《茶花女》給我?guī)?lái)的震撼與享受是《茶花女》根本無(wú)法比擬的。
我很奇怪，現(xiàn)在的我對(duì)所謂的愛(ài)來(lái)愛(ài)去的東西是有些反感的，甚至不愿去觸碰，所以一般對(duì)描寫(xiě)愛(ài)情的書(shū)我都不怎么感興趣。但《茶花女》再我一看下去之后，就有一種欲罷不能的感覺(jué)，即使我內(nèi)心多少仍在抵觸這些東西。
至于《茶花女》一書(shū)中蘊(yùn)涵的多少文學(xué)價(jià)值，社會(huì)意義，贊揚(yáng)的，懺悔的、或是批判的東西等等，我都無(wú)心再去追究，只想好好回味文章里的一切一切，單純的表達(dá)自己最真切和最直接的感受!
勵(lì)志名著讀后感 篇56
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》為清朝康熙年間秀才李毓秀所作.其資料采用《論語(yǔ)》的部分文義，以三字一句，兩句一韻編撰而成，分為五個(gè)部分加以演述.具體列出為人子弟在家，出外，待人接物，求應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，異常講求家庭教育與生活教育.后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規(guī)》.現(xiàn)代子女教育問(wèn)題突出，一個(gè)孩子從小不明白該如何孝順父母，尊敬師長(zhǎng)，長(zhǎng)大后人際關(guān)系，夫妻關(guān)系必須很糟，從小沒(méi)有紀(jì)律和品德的修養(yǎng)，長(zhǎng)大后即使知識(shí)水平再高，也不可能有大成就.
萬(wàn)事以孝為先.《弟子規(guī)》里的"父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承".就是教育我們每一個(gè)孩子要尊敬父母，孝順父母，虛心地理解父母提出的各項(xiàng)意見(jiàn)，并進(jìn)取改正錯(cuò)誤，聽(tīng)從父母的指揮，幫他們做力所能及的事情，減輕父母的.負(fù)擔(dān).僅有這樣做，才是父母心中的好孩子，讓他們感到欣慰.想起我自我的所作所為，覺(jué)得十分慚愧.調(diào)皮的我，個(gè)性倔強(qiáng)，不聽(tīng)父母的教導(dǎo)，做了很多錯(cuò)事，令教師和父母?jìng)改X筋，令他們悲痛，我不是一個(gè)聽(tīng)話的孩子.讀了《弟子規(guī)》這本書(shū)后，我懂得了很多做人的道理，明白了要做一個(gè)懂事的孩子，令父母感到欣慰.今后，我要嚴(yán)格要求自我，用《弟子規(guī)》里的各項(xiàng)準(zhǔn)則衡量自我，虛心理解父母的意見(jiàn)，聽(tīng)取他們的教導(dǎo)，各方面要求提高.
我覺(jué)得這本《弟子規(guī)》很值得我們?nèi)タ慈プx去做，如果一個(gè)réndà部分的日常行為規(guī)范都依照《弟子規(guī)》里面的做，將來(lái)必須有很大的成就.《弟子規(guī)》是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份，閑邪存誠(chéng)，養(yǎng)成忠孝家風(fēng).
勵(lì)志名著讀后感 篇57
“如果我們?cè)谡鎸?shí)的世界里缺乏挑戰(zhàn)的勇氣，和柯勒一起在遠(yuǎn)古荒野歷險(xiǎn)和成長(zhǎng)，你終將會(huì)找到答案……”刻在書(shū)上的這段話讓我走進(jìn)了《狼國(guó)故事》。
主人公柯勒是一頭有勇氣的狼，它敢在巨齒虎嘴下裝死;敢于和狼群決斗，爭(zhēng)奪不屬于它的肉;敢與雪崩比賽，獲得生存的機(jī)會(huì)。它的勇氣和不屈服都來(lái)自它不放棄的信念。它加入狼群后一直遵守著規(guī)則，在困難和危險(xiǎn)前面，不是選擇逃避而是面對(duì)。最終，它建立起自己的小團(tuán)隊(duì)，幫助卡斯梅消滅了“入侵者”—雪狼。
在狼的世界，想要生存就只能遵循自然法則，它像是一項(xiàng)長(zhǎng)跑，比的是勇氣、不認(rèn)輸和不認(rèn)命的信念。雖然我們?nèi)祟惿鏇](méi)有狼那么殘酷，但同樣需要柯勒的生存的勇氣和永不放棄的信念。著名的'阿里巴巴創(chuàng)辦者——馬云曾經(jīng)想考重點(diǎn)小學(xué)、中學(xué)都失敗了，大學(xué)也是考了三年，想念哈佛大學(xué)也沒(méi)有成功�？伤峦鼻�，通過(guò)自己的努力和堅(jiān)持成功創(chuàng)建了國(guó)內(nèi)最大的互聯(lián)網(wǎng)公司——阿里巴巴!他說(shuō)：“今天很殘酷，明天更殘酷，后天很美好!但很多人都死在明天的晚上，故而只有真正的英雄才能見(jiàn)到后天的太陽(yáng)!”
柯勒、馬云身上的勇氣和堅(jiān)持，是我們所缺少的，更是我們所必需的。曾經(jīng)的我在學(xué)習(xí)上面臨一次次的挫敗，總是選擇逃避。面對(duì)學(xué)習(xí)更加漫不經(jīng)心。直到“57”這分?jǐn)?shù)刺痛了我。我才告訴自己，不能再自暴自棄了，定要全力以赴。我?jiàn)^發(fā)向上：上課認(rèn)真聽(tīng)講，課后爭(zhēng)分奪秒復(fù)習(xí)，不遺漏任何一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，不放過(guò)任何一個(gè)疑問(wèn)，終于迎頭趕上。當(dāng)掌聲響起的那一刻，我心里明白：沒(méi)有奇跡，只有努力的痕跡!
勵(lì)志名著讀后感 篇58
書(shū)籍是人類提高的階梯。今日我又讀了一篇文章，名字叫《差不多先生》。文章講述了一位被稱作“差不多先生”的人，他名字的'由來(lái)是因?yàn)樗X(jué)得“差不多”就能夠了。文章用了五件事體現(xiàn)了他的性格：第一件事情是媽媽讓他買(mǎi)紅糖，但他買(mǎi)回的是白糖；第二件事是去學(xué)堂先生問(wèn)他問(wèn)題，他把“山西”讀成“陜西”；第三件事是他去店鋪?zhàn)龌镉?jì)，他經(jīng)常把“十”字寫(xiě)成“千”字；第四件事是他有一件要緊的事，要搭火車，可他晚到了兩分鐘，火車開(kāi)走了。
我認(rèn)為差不多先生這個(gè)習(xí)慣會(huì)讓他存活不了，因?yàn)榇丝倘绻粋�(gè)差不多就會(huì)變成差很多，比如：他把“10”后面多加了一個(gè)零變成“100”那樣就不是差不多，而是差很多了！如果他覺(jué)得沐浴露和洗發(fā)水差不多，洗完頭，他不就成光頭了嗎？在醫(yī)院，如果醫(yī)生開(kāi)藥把一個(gè)叫“0105A”的藥寫(xiě)成了“A105A”的藥，那樣不就會(huì)吃死人了嗎？
我對(duì)這篇文章有一個(gè)看法：如果差不多先生，用準(zhǔn)確的標(biāo)準(zhǔn)要求任何事情。這樣差不多先生就不會(huì)被媽媽罵了，不會(huì)被教師批評(píng)，不會(huì)趕不上火車，不會(huì)死去�，F(xiàn)實(shí)生活中，要是所有人都像差不多先生這樣，那醫(yī)生覺(jué)得藥都是藥，給病人隨便吃藥；人們覺(jué)得死和活都一樣，死人越來(lái)越多，基本沒(méi)活人了。這樣世界上沒(méi)有人和有人就差太多了！
我讀完這篇文章，明白了：差不多會(huì)變成差很多，差不多有時(shí)會(huì)變成一個(gè)“應(yīng)當(dāng)”的意思，用在適宜的地方是能夠的�？捎X(jué)得兩個(gè)不一樣性質(zhì)的東西差不多是不行的，以后我要改掉我的口頭禪——“差不多”。做任何事都要認(rèn)真完成，不能總覺(jué)得差不多就行了。
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