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讀后感

品三國(guó)讀后感

時(shí)間:2023-03-08 18:40:41 讀后感 我要投稿

品三國(guó)讀后感

  認(rèn)真品味一部名著后,想必你有不少可以分享的東西,這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?下面是小編為大家收集的品三國(guó)讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

品三國(guó)讀后感

品三國(guó)讀后感1

  在這個(gè)寒假中,我讀了中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》 ,讀了這本書(shū)之后,使我受益匪淺。

  其中,這本書(shū)是以三國(guó)時(shí)期魏,蜀,吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)互相斗爭(zhēng)為主要描寫(xiě)內(nèi)容,講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的事情!度龂(guó)演義》一書(shū)中,刻畫(huà)了許多鮮明的人物形象。如:氣量狹小的周瑜,重情義的關(guān)羽,以及聰明的諸葛亮等。

  首先,來(lái)說(shuō)一下曹操這一人。曹操,在《三國(guó)演義》這本書(shū)中刻畫(huà)的形象是屬于那種陰險(xiǎn)狡詐類型的,但我并不這么認(rèn)為,在我看來(lái),曹操絕對(duì)算得上一代梟雄。在他統(tǒng)治魏國(guó)時(shí),可以說(shuō)是百戰(zhàn)百勝,擁有強(qiáng)大的兵力,手下有厲害的大將。同時(shí),他也十分的有才,如果不是,又怎能寫(xiě)得出“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何。譬如朝露,去日苦多”這樣的詩(shī)來(lái)呢?還有值得一說(shuō)的是,不管是官渡之戰(zhàn),還是倉(cāng)亭破本初,曹操不僅是個(gè)很有才而且在用武方面很強(qiáng)的人。雖然曹操有很多的優(yōu)點(diǎn),但,他還有著一個(gè)致命的缺點(diǎn),那就是生性多疑。如果不是這樣的話,他又怎么會(huì)因?yàn)橹荑さ囊恍┬∮?jì)謀,殺了忠臣蔡瑁和張?jiān)剩瑢?dǎo)致在那個(gè)時(shí)候,沒(méi)有好的水軍將領(lǐng),被孫劉聯(lián)盟打敗了。

  接著,來(lái)說(shuō)一下劉備這個(gè)人。其實(shí),劉備是一個(gè)會(huì)以大局為重的人,就想三顧茅廬那樣,為了統(tǒng)一亂世,放下身段,犧牲了很多的時(shí)間,去請(qǐng)諸葛亮。與此同時(shí),諸葛亮還是個(gè)重情義的人,他與張飛,關(guān)羽雖然不是同一個(gè)母親,卻結(jié)為了不求同年同月同日生,但求同年同年同日死的好兄弟,共同為天下的百姓做事,一生無(wú)悔。但是,在他一生中,犯了一個(gè)很大的糊涂,那就是當(dāng)他得知張飛關(guān)羽被殺之后,不聽(tīng)諸葛亮的話,執(zhí)意要去伐吳,導(dǎo)致被陸遜火燒連營(yíng),最終,死在了白帝城。

  最后,還要說(shuō)一個(gè)不得不說(shuō)的人物,那就是智勇雙全的關(guān)羽了。關(guān)于關(guān)羽,在《三國(guó)演義》中有很多關(guān)于描寫(xiě)他英雄無(wú)謂的事,但是,最令我震撼的是他刮骨療毒的'故事,在這個(gè)故事中,名醫(yī)華佗幫他療傷,而療傷的方法是用刀子割開(kāi)皮肉,用刀子刮去骨頭上的箭毒。這聽(tīng)起來(lái)是一個(gè)多么駭人聽(tīng)聞的的治療方法啊,可是關(guān)羽在療傷的過(guò)程中,眉頭都沒(méi)有皺一皺。讀到這里,我的內(nèi)心被關(guān)羽的鎮(zhèn)定和頑強(qiáng)深深地震撼了。

  讀完了《三國(guó)演義》這本書(shū),讓我懂得了應(yīng)該學(xué)習(xí)關(guān)羽那樣不畏艱難,鎮(zhèn)定自若,樂(lè)觀直爽的精神。從劉備身上學(xué)到不論遇到什么事情都好都要從容,鎮(zhèn)定的去面對(duì),畢竟船到橋頭自然直嘛!

品三國(guó)讀后感2

  “功蓋分三國(guó),名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn),遺恨失吞吳!薄}記

  “滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅……”《三國(guó)演義》是一部家喻戶曉的著作,講述的是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代的故事。這些英雄人物各有所長(zhǎng),性格也迥然不同:有忠厚老實(shí)的魯肅,有心胸狹窄的周瑜,有雄才大略的曹操,也有求賢若渴的劉備。而我最喜歡的當(dāng)屬蜀國(guó)的`丞相——諸葛亮。

  諸葛亮字孔明,號(hào)臥龍,徐州瑯琊陽(yáng)都人,三國(guó)時(shí)期在蜀國(guó)擔(dān)任丞相職位,是杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。書(shū)中這樣描寫(xiě)他:身長(zhǎng)八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅,飄飄然有神仙之概。這位“仙人”留下了許多驚人的事跡。利用大霧天氣與曹操謹(jǐn)慎的性格,成功地從曹營(yíng)“借”回了十萬(wàn)余箭;在司馬懿大軍快要攻來(lái)時(shí),抓住司馬懿多疑的弱點(diǎn),大擺空城計(jì),化險(xiǎn)為夷……他的錦囊妙計(jì)總能把敵人打得落花流水,連連告饒,我對(duì)他真是萬(wàn)分的敬佩。

  但如果你認(rèn)為諸葛亮只有上知天文,下知地理的智慧,那就錯(cuò)了,他最重要的是與劉備彼此的信任和一顆忠誠(chéng)的心。當(dāng)初劉備帶著厚禮,三顧茅廬,最后連衣襟都哭濕了,諸葛亮被劉備的誠(chéng)意感動(dòng)了,就下定決心輔助劉備。他不但為劉備出謀劃策,還盡心盡力在劉備去世后輔佐劉備那不爭(zhēng)氣的兒子。在《白帝城托孤中》,劉備沒(méi)有聽(tīng)諸葛亮的勸告,打了敗仗,連連敗退。有一天,陰云密布,下起了傾盆大雨,劉備覺(jué)得自己快不行了,于是下令召集眾臣,交待后事。他拉著諸葛亮的手,說(shuō)道:“當(dāng)初我沒(méi)有接受你的意見(jiàn),如今打了敗仗,我覺(jué)得我快要?dú)w天了,煩請(qǐng)軍師多多教導(dǎo)阿斗,如果實(shí)在不成材,軍師方可即位!敝T葛亮望著劉備憔悴的面容,心中很是傷心,連忙跪下:“主公放心,我一定盡我所能輔佐好您的兒子,不會(huì)讓您失望的!”然后哭聲連天。

  其實(shí)諸葛亮的智慧、才能都遠(yuǎn)在阿斗之上,他完全可以自己即位或是投奔敵國(guó),榮華富貴和權(quán)利都唾手可得。但忠誠(chéng)和仁義不允許他那么做,只要還有一口氣,他都要奮戰(zhàn)到底,絕不辜負(fù)劉備對(duì)他的信任。所謂的忠誠(chéng)、仁義是什么?就是一顆不離不棄的心。

  在生活中,我們也應(yīng)該如此。我也想做諸葛亮那樣的人,與人真誠(chéng)相待,不會(huì)為了自身利益去出賣(mài)朋友、伙伴。在朋友有困難的時(shí)候不是棄他而去,而是伸出援手拉他一把,堅(jiān)守人與人之間的真誠(chéng)和信任。

  葛亮忠誠(chéng)、仁義、鞠躬盡瘁,死而后已的精神是值得我們學(xué)習(xí)的,這也正是我崇拜他的原因。他在我眼里不僅是蜀國(guó)的軍師,更是三國(guó)的英雄。

品三國(guó)讀后感3

  這是一本書(shū)令人過(guò)目不忘的書(shū)。它之所以被選為四大名著之一是由于它帶給人的感觸之深,之廣。我之所以捧起它,是因?yàn)槠炔患按叵胍私庖郧暗墓适,那鏗鏘的文字所帶給我的喜悅與悲傷。

  鮮明的人物形象是《三國(guó)演義》的一大特點(diǎn)。羅貫中筆下的一個(gè)個(gè)人物在他的筆下活靈活現(xiàn)的顯現(xiàn)了出來(lái)。鞠躬盡瘁的諸葛亮;有勇無(wú)謀的呂布;陰險(xiǎn)狡猾的曹操;忠肝義膽的關(guān)羽;粗中帶細(xì)的張飛;文武雙全的姜維;碌碌無(wú)為的阿斗;神勇無(wú)敵的趙云;老當(dāng)益壯的黃忠;仁慈愛(ài)民的劉備;功未成身先死的龐統(tǒng)……仿佛是穿過(guò)時(shí)關(guān)隧道,我細(xì)細(xì)的品味,沉浸在了彌漫著歷史的香氣中。

  讀過(guò)此書(shū)的讀者必定不會(huì)忘掉這兩個(gè)名字:一個(gè)是諸葛亮,另一個(gè)是曹操。歷史上的曹操性格非常復(fù)雜,曹操御軍三十余年,但手不釋卷,登高必賦,長(zhǎng)于詩(shī)文、草書(shū)、圍棋。生活節(jié)儉,不好華服。與人議論,談笑風(fēng)生。他是中國(guó)歷史上第一流的政治家、軍事家、文學(xué)家。但是,在《三國(guó)演義》中,曹操性格品德中這些好的方面被忽略了,而對(duì)他殘忍、奸詐的一面又夸大了。因此,羅貫中筆下的曹操是奸詐多疑的人物典型。但是,諸葛亮治國(guó)治軍的才能,濟(jì)世愛(ài)民、謙虛謹(jǐn)慎的品格為后世各種杰出的`歷史人物樹(shù)立了榜樣。歷代君臣、知識(shí)分子、人民群眾都從不同的角度稱贊他,歌頌他,熱愛(ài)他?梢哉f(shuō),諸葛亮在歷史上的巨大影響已超過(guò)了他在三國(guó)歷史上的政治軍事實(shí)踐!度龂(guó)演義》雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業(yè)等的積極方面,但又把它無(wú)限夸大,把他描寫(xiě)成智慧的化身、忠貞的代表,并將其神化成了半人半神的超人形象。魯迅評(píng)論說(shuō):“狀諸葛之多智而近妖!币虼耍度龂(guó)演義》中的諸葛亮不是真實(shí)的歷史人物,而是歷史小說(shuō)人物。

  或許,讀過(guò)《三國(guó)演義》后,讀者們對(duì)于羅貫中的文筆感嘆不已。然而,我卻有自己的見(jiàn)解。小說(shuō)與歷史始終不能混為一體。小說(shuō)是故事,是人們抒發(fā)情感的文體。加上自己的想象與自己的見(jiàn)解有何不可?成為文學(xué)界的著名書(shū)籍也不在話下?墒牵瑲v史終究是歷史。它是不變的,是真實(shí)的。它是為了記錄事實(shí),告訴人們什么真假的存在的重要“寶藏”。就如學(xué)習(xí)與生活。生活在世界上必須要存要美好的想象,對(duì)理想的期盼與渴望更是不可少,而學(xué)習(xí)是為此墊下的基礎(chǔ)。帶著滿身的“淵博”去領(lǐng)略世界的魅力,去完成夢(mèng)想,帶著想象享受生活。