一本書讀后感

　　讀完一本書以后，大家一定都收獲不少，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編整理的一本書讀后感，歡迎閱讀與收藏。

　　一本書讀后感 篇1

　　首先獻(xiàn)上自己最喜歡的一段書中的話："我以為這本書說的是你一生的故事，只有當(dāng)你生命結(jié)束時，它才跟著結(jié)束，可是它又不會真的結(jié)束，因為人們會讀到它，記得它，所以從這方面來說，你是永生的。"

　　人的一生是用自己的生命鐫寫的一本厚重的書，無論貧窮、富有，無論智慧、愚笨，皆用畢生的言行鑄就屬于自己的生命故事，是生命的.特殊延續(xù)之作。

　　反思人類的發(fā)展，書寫人性的光輝，探討未來的希望

　　書中以伊甸的基因改良人與生活在厄布的普通人的強(qiáng)烈對比揭示了人類的生存目的以及幸福的真諦。伊甸人聰明智慧，環(huán)境優(yōu)美，生活幸福，而普通人則愚昧無知、環(huán)境惡劣，生存堅難，但這些表面現(xiàn)象掩蓋不了改良人的巨大缺點，就是他們變得越發(fā)自私，不肯為別人犧牲自己的點滴利益，對普通人的種種仇視，源于內(nèi)心對自身缺點的恐懼，也窺見他們不再能正視自身的缺點，甚至想以某種方式消滅以前的自己。雖然基因改良后變得所謂的優(yōu)秀，變得更加理性，但也因此喪失了勇氣；但以萊特和憨頭為代表的普通人卻肯為了與自己無任何血源關(guān)系的人作出犧牲，甚至不惜付出生命的代價，也沒有因為伊甸人的"完美"而產(chǎn)生憎恨，正是這種巨大反差，更加彰顯了人性應(yīng)有的光輝，引領(lǐng)迷茫的人類向希望而行，指引兒童探尋幸福的真諦。

　　書中拉娜雅與"捐贈人"的關(guān)系以及布麗收養(yǎng)小臉的行為，也探討了愛的真諦，"我只知道這個孩子需要我，我也需要他","我愛拉娜雅，她也愛我，但她從來沒有真正需要我"這兩句話完美詮釋了愛的真諦------愛是彼此的呼應(yīng)。

　　拉娜雅的草坪演說將故事推向高潮，"但他比在座任何一個人更有勇氣，更具想象力！他不得不這樣，因為他要生存！讓他來教導(dǎo)我們！讓他來告訴我們他的經(jīng)歷！讓他把他的所見所聞寫下來，讓世人知道伊甸的孩子已經(jīng)打開樂園的大門！"

　　一本書讀后感 篇2

　　這句激動人心的座右銘是由成千上萬的年輕人寫的，出自蘇聯(lián)的小說《鋼鐵是怎樣煉成的》。這本理想主義旗幟和生活教科書的作者是尼古拉·奧斯特洛夫斯基。他讀書時雙目失明，全身癱瘓，但仍然忍受著病痛的折磨。寫這本書花了三年時間。

　　故事的主人公保羅·科奇金從一個工人階級的孩子成長為無產(chǎn)階級的戰(zhàn)士，經(jīng)歷了無數(shù)的`曲折。戰(zhàn)場上的戰(zhàn)斗，情感上的波折，施工現(xiàn)場的考驗，都沒有讓他倒下，反而讓他更加堅強(qiáng)。即使傷病無情地帶走了他的健康，迫使他躺在床上，他仍然沒有向命運屈服，而是克服各種困難，拿起筆，頑強(qiáng)地寫作，用另一種方式實踐他的人生誓言。可以說，那個時代最完美的精神品質(zhì)——鋼鐵般的意志，獻(xiàn)身于理想的崇高品質(zhì)和不屈不撓的奮斗。

　　人的一生不應(yīng)該沒有理想，更不用說沒有奮斗的理想。但要有堅定的理想，并為之不懈奮斗。

　　人生應(yīng)該有堅定的理想，要懂得不懈的奮斗，當(dāng)你不懈奮斗時，就會跨越時間和空間的界限，就會克服各種困難，理想就會實現(xiàn)。

　　人生應(yīng)該有偉大的理想，因為有了理想，陳生發(fā)出了“燕子知天鵝志”的感嘆；懷著理想，岳飛刻下了“忠報國”的字樣；有了理想，我們將創(chuàng)造另一個奇跡，講述另一個英雄的歷史。

　　我們應(yīng)該有一個堅定而崇高的理想。人生沒有目標(biāo)，猶如航海沒有羅盤。偉大的理想造就偉大的人。世上無難事，只怕有心人。只要我們努力，就會創(chuàng)造奇跡。

　　俗話說：“世上無難事，只怕有心人�！比绻�你很健康，你就有期望。如果你有期望，你就擁有了一切。期望的來源是身體健康，所以我們需要努力鍛煉，有一個健康強(qiáng)壯的身體，這樣我們才能實現(xiàn)我們的理想。當(dāng)然，一個不健康的身體也可以實現(xiàn)它的理想，但它必須付出比普通人更多的精力，比普通人更努力地工作來實現(xiàn)它。

　　生命中最寶貴的就是生命。生命只有一次。只要我們?yōu)槔硐攵鴬^斗，總有一天我們會實現(xiàn)我們的夢想，那時我們就會幸福。

　　一本書讀后感 篇3

　　本書的最后兩個篇章主要是講述了不同讀物的閱讀方法以及如何做主題閱讀。在第三篇中，我目前只關(guān)注如何閱讀實用型書、歷史書、哲學(xué)書和數(shù)學(xué)書，這幾種類型的書籍對我來講，是有用的書。

　　在閱讀實用型的書，你要提出四個問題。第一個問題是這本書是在談些什么？第二個問題是找出作者的共識、主旨與論述，了解他要你這么做的目的。第三個問題是，內(nèi)容真實嗎？第四個問題是，這本書與我何干？而以上這四個問題，是可以根據(jù)閱讀書籍種類的不同，根據(jù)規(guī)則進(jìn)行修改。這樣就可以根據(jù)歷史書、數(shù)學(xué)書的特點，找到問題，來進(jìn)行重點閱讀。

　　第四篇中，主要是描述主題閱讀。這個主題閱讀，以前經(jīng)常在那些寫作的大咖文中見到，總感覺很神奇的樣子。簡單來講，就是你個人需要解決某個問題，為了解決這一類問題，你購買了大量的相關(guān)書籍，然后把它們列為書單進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這個過程中，你所做的就是主題閱讀。你需要在短時間發(fā)現(xiàn)你看的這本書對于你研究的主題解決的'問題到底重不重要。

　　主題閱讀的五個步驟：

　　一、找到相關(guān)章節(jié)。在主題閱讀中，你及你關(guān)心的主題才是基本的重點，而不是你閱讀的書。

　　二、帶引作者與你達(dá)成共識。就是說要由你來建立起共識，帶引你的作者們與你達(dá)成共識，而不是你跟著他們走。

　　三、厘清問題。我們要建立主旨，從文中找到答案。

　　四、界定議題。

　　五、分析討論。

　　主題閱讀需要面面俱到，但自己并不預(yù)設(shè)立場。讀者需要不斷回頭參閱諸多作者的原文，重新閱讀相關(guān)的章節(jié)。良好的閱讀基礎(chǔ)在于主動地閱讀，閱讀時越主動，就讀得越好。

　　如果你的閱讀目的是想變成一個更好的閱讀者，你就不能摸到任何書或文章都讀。不是所有的書籍都值得閱讀，你需要與讀那些可以與你一起成長的書籍。心智就跟肌肉一樣，如果不常用就會萎縮。好的閱讀，也就是主動地閱讀，能夠幫助我們的心智保持活力和增長。

　　一本書讀后感 篇4

　　文章結(jié)尾寫到：”我的第一本書實在應(yīng)當(dāng)寫寫，如果不寫，我就枉讀了這幾十年的書，更枉寫了這幾十年的詩。人不能忘本�！�

　　讀過本文，深深打動我們的卻不僅僅是關(guān)于第一本書的“故事”，而是與書有關(guān)或由書引發(fā)的父子之間、同學(xué)之間那濃濃的真摯的情意，是上個世紀(jì)二三十年代遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村荒寒、蒼涼的生活境況和作者對生活那份獨特的感受。

　　沒有課本的喬元貞卻考了第一名，父親也認(rèn)為他比“我”有出息，作者在文章的結(jié)尾處還特意補述了喬元貞的一生的“出息”：“他一輩子挎著籃子在附近幾個村子里叫賣紙煙、花生、火柴等小東西。”這算得什么“出息”呢？

　　沒有課本的喬元貞考了第一名，說明他是個聰明好學(xué)的孩子，父親以他教師的'經(jīng)驗感覺得出，這樣的孩子是能成器的，但是“我”拿回那半本書讓父親裝訂完整時，他哭著對“我”說，他不能再上學(xué)了。這樣，那半本書或者說父親為他裝訂的那本書，就“是他一生惟一的一本書”了。而“我”后來到條件好一些的學(xué)校上學(xué)（再后來，“我”讀了中學(xué)，讀了大學(xué)，成了詩人）。而喬元貞這樣一個聰明好學(xué)的孩子在最需要學(xué)習(xí)的時候失學(xué)了，人生成長的第一個階梯就這樣永遠(yuǎn)失去了，再加上當(dāng)?shù)匚幕�、�?jīng)濟(jì)的極度貧困和落后，一輩子只能在生存的底線上掙扎，還能有什么發(fā)展可言呢？還能有多大“出息”？在這里，我們可以用一句時髦的話概括一下：“知識改變命運”。但是，誰能給“他”以知識呢？這就促使我們更深入的思考了。

　　總之，作者對那個時代的苦難進(jìn)行著辛酸的“訴說”，對苦難生活中小伙伴們寄予深切的同情，也讓讀者從喬元貞的命運中嚴(yán)肅思考著生活與人生。

　　回想過去，多少孩子因為貧困，從來沒有進(jìn)過校門；多少孩子被迫中途退學(xué)；不是因為他們天生愚鈍，而是因為他們從小就沒有讀書的機(jī)會。所謂的“出息”似乎只有有錢人家的孩子才可以實現(xiàn)。多少人才被埋沒，多少孩子因不能讀書而終生落魄。這不能不引起人思考。作者的心情是沉重的，讀者的心情也更沉重，更重要的是，今天的學(xué)生讀到此文，更應(yīng)好好的想想，你們都是幸運兒！喬元貞的命運如果在今天的孩子身上重現(xiàn)，那簡直就是罪過！讀書吧，孩子！

　　一本書讀后感 篇5

　　讀這本書的原因，說來是慚愧的。去法國前，媽媽買了這本游記給我當(dāng)作旅行中的消遣，順便更shenru地了解巴黎的歷史，然而我卻只是真真正正地做到了“帶一本書去巴黎”。放假后，我便決定要將這本當(dāng)時未曾啟封的書讀完。

　　或許是因為曾到過那個地方，有所見所聞所感，所以讓書中之景于我而言顯得特別真實。

　　讀完這本書我才發(fā)現(xiàn)，這本書并不僅僅是一本游記，它呈現(xiàn)出了一段特殊的歷史時期。而我也訝異于我們歷史書上關(guān)于法國大革命的內(nèi)容居然存在著斷層。歷史書對于這次大革命大多是歌頌的，學(xué)堂上的我怎會想到革命光鮮亮麗的背后有著這樣的殘酷和血腥？我從沒有想過為什么身為革命領(lǐng)導(dǎo)者的羅伯斯比爾最終會被革命者送上斷頭臺？而這些都在書中得到了解答。

　　當(dāng)憤怒的毫無理智的民眾沖破巴士底獄的大門時，卻發(fā)現(xiàn)偌大的獄中只余7名囚犯。這說明了什么？當(dāng)權(quán)者已經(jīng)有反省舊制度，有意去改革了。伏爾泰作為一個貴族，卻常批評舊制度，盡管多次被關(guān)押，路易十六卻始終沒有殺他，反而更是縱容他在貴族圈中宣揚他的言論，這也正說明路易十六想改革了。

　　書中有一句話:“統(tǒng)治者主導(dǎo)的改革要比民眾主導(dǎo)的`改革好�！保�然而沖動的民眾卻等不及他們這一代開明的君主實行改革，便引燃了血雨腥風(fēng)的導(dǎo)火索。

　　隨著一次又一次的革命與反革命，民眾更無理智可言，但凡稍有異端言辭便將其送上斷頭臺。我想法國大革命之所以被冠為“大”，可能不僅僅因為其影響，也因為其慘烈程度�！霸谌�十八分鐘里，斷頭臺上砍下了二十一個頭顱�！边@是最終的結(jié)果。

　　這一切，很大原因是因為民眾的愚昧。他們長期的受壓迫終于找到了發(fā)泄口，于是他們的腦中只剩下“反抗”二字，理xing盡失，瘋狂地打壓貴族，又麻木地旁觀無數(shù)無辜者的死亡。他們從未想過這樣做是否正確，從未想過他們奪去xing命的人有無罪過，從未想過是否也會有他們自己走上斷頭臺的一天的到來。他們只是像被鐘聲喚起，踏著雜亂的腳步，揮舞著傷人傷己的刀斧，如旋風(fēng)一般掃蕩了整個巴黎。

　　讀罷此書，我想，遇事我們一定要保持冷靜和理xing，切不可讓憤怒和沖動占據(jù)了頭腦，淪為書中所述的那些愚昧的人們。

　　一本書讀后感 篇6

　　收斂性的問題有一個正確的解；愈是理智地研究這類問題，答案的焦點將愈聚斂而清晰。發(fā)散性的問題沒有正確而唯一的解；有知識與智慧的人愈是研究這類問題，會發(fā)現(xiàn)并提出愈多相互沖突的答案。發(fā)現(xiàn)這樣的情形，問題不在于這些專家，而是問題本身的性質(zhì)（P329）。

　　收斂性的問題也就是不容易受不確定因素干擾的問題，問題的性質(zhì)比較單一、變量少、且可以通過邏輯表達(dá)出來并解決。比如我從哪里來（閔行來），要去哪里（要去徐匯）；而發(fā)散性的問題是變化的、因個體差異答案也不一樣，甚至有些時候無法清晰表達(dá)解釋的問題。比如我從哪里來，要去哪里（尋找人生的意義）。

　　這段話解開了一直困擾我這些年的疑惑，為什么總是努力解決了問題之后，覺得新的問題又產(chǎn)生了（或是原來的問題以新的形式繼續(xù)存在），從而導(dǎo)致自己在問題上一直處于緊張、無力的狀態(tài)。我之前拼命想尋找一個收斂性的.答案，而事實上并不存在，對于一個開放性的問題首先就是要接受答案的不確定性。

　　第一遍讀完這本書，在工作方面讓我意識到了，由于社會的發(fā)展所產(chǎn)生的組織適應(yīng)問題的存在（我也明確知道這僅僅是個開始），另一方面解決了自己目前一些人生方面的疑惑（有點意外），諸如開放性的問題的確沒有明確的答案。而且書中也有指出不要一味地依賴系統(tǒng)思考，我覺得這也是一種開放性答案的體現(xiàn)，系統(tǒng)思維不是萬能的，在目前的時代背景下會是一種趨勢。

　　這本書存在的意義在400頁被指出——傳統(tǒng)的組織最初的設(shè)計，是為了滿足心理學(xué)家馬斯洛所言人類需求的前三個層次：食物、安全和歸屬感；這些在現(xiàn)在的工業(yè)社會大多已不成問題，因此使得目前組織難以真正要求員工忠誠和奉獻(xiàn)。除非組織開始致力于自尊和自我實現(xiàn)這類高層次的需求，否則目前管理方面的紛擾還會繼續(xù)下去。同時讓我驚嘆的是，這是一本20年前初版的書，而對于20年后看到這本書的我來說，內(nèi)容并沒有過氣甚至讀起來非常辛苦。而且東方智慧早就被西方所吸收了，著實讓人脊背一涼（因為我還是有點競爭意識的）。當(dāng)然有前人鋪路，學(xué)習(xí)起來可能也會方便許多。

　　一本書讀后感 篇7

　　“太和元氣耿中秋，解卻襟懷積累愁。笑見團(tuán)團(tuán)離海角，喜瞻漸漸出云頭。袁弘有興歌詩艇，庾亮歡心上酒樓。借問廣寒宮里事，桂花多為狀元留�！边@四句詩是《包公案》的題詩，讓人讀來思緒萬千。《包公案》是我最喜歡的一本書，它講的是清廉公正的包公如何用他的智謀破獲一宗宗奇案的故事。

　　在寒假里，我讀了這本書，不禁穿越到了宋朝，走進(jìn)了公堂，與包公一起審理了王婆。只聽到王婆說到：“袁秀才妻子張氏，陪同丈夫前來趕考，住在我的店里。前幾天去寫狀子，碰見了曹大國舅，差點被打死。”包公審理明白后，琢磨著先捉住大國舅審問。于是便裝病不上朝。

　　待大國舅到包府，張氏便指認(rèn)大國舅，其雖拼死抵賴，但包公仍將其押入大牢。

　　此時，我不禁為包公的智謀與精明嘖嘖稱奇，對他贊嘆到：“包大人真是英明��！”但包公十分謙虛，他拱手作揖：“哪里哪里，實在是不敢當(dāng)��！”

　　之后，大國舅被判處死刑。得到消息的太郡夫人連忙親自帶著誥文來到開封府，為國舅求情。包公不但不為所動，還將誥文一把撕碎。后來，太郡夫人連同皇后和一些文武大官來開封府求情，但都被包公嚴(yán)詞拒絕了。我看包公如此得罪眾人，怕因此影響了他的前程，忍不住勸他：“包大人啊，公正固然重要，但你如此得罪官臣，只怕今后是不會好過啊！”包公十分嚴(yán)肅，看著我，義正言辭地說：“管他是什么皇親國戚，王子犯法與民同罪！”聽到這兒，我十分感動：包公不畏權(quán)貴，堅持為人民討公道，為人民做事，這也讓我想起了我們新學(xué)的.課文《為人民服務(wù)》，毛主席、張思德，還有千千萬萬的革命烈士，不也都是不顧一切地為人民嗎？他們身上有著蠻強(qiáng)的赤子情懷，感動了無數(shù)人。

　　我合上書，但包公義正言辭地拒絕皇親國戚的情景，公正清廉的形象卻久久定格在我的腦海中，揮之不去……

　　一本書讀后感 篇8

　　愛的教育的書名使我思考，在這紛紜的世界里，愛究竟是什么帶著這個思考，我與一個意大利小學(xué)生一起跋涉，去探尋一個未知的答案。

　　愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形就總被我們忽略。其實他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛，不說操勞奔波，單是往書架上新置一本孩子愛看的書，一有咳嗽，藥片就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛。當(dāng)我們陷入困境，沒人支持，是父母依然陪在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點睡。讀了安利柯的故事，我認(rèn)識到天下父母都有一顆深愛子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。

　　如果說愛是一次旅游，也許有人會有異議。但愛正是沒有盡頭的，愉快的旅游。就像生活，如果把生活看成一次服刑，人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放，得到超脫而干沉重的活兒;那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦。反之，把生活看成旅游，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實起來。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。讀《愛的教育》，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。

　　如果愛是奔騰的熱血，是跳躍的心靈，那么，我認(rèn)為這就是對于國家的崇高的`愛。也許它聽起來很“口號”，但作為一個有良知的人，這種愛應(yīng)牢牢植入我們的心田。當(dāng)讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國炸斷了雙腿，淋彈死守家園的動人場面時，我不禁想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血。同樣是為了自己國家的光明，同樣可以拋棄一切地廝拼，我被這至高無上的愛的境界折服。我不需為祖國拋頭顱了，但祖國需要我們的還有很多。愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。

　　《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛是什么”不會有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對于愛的思考——愛是博大的，無窮的，偉大的力量。

　　一本書讀后感 篇9

　　《如何閱讀一本書》出版于1940年，目前仍備受推崇。本書的作者是《大英百科全書》的兩位編輯莫提默·J·艾德勒和查爾斯·范多倫。

　　這是一本教導(dǎo)我們?nèi)绾稳ラ喿x的一本書，不過有意思的是這本300余頁的圖書并不容易閱讀。只有你對閱讀的渴望足夠強(qiáng)烈，才能閱讀完本書，尋找到閱讀的方法。而方法本身也能在你第二次閱讀這本書時加深理解。這有點像你缺少一個解壓縮軟件，你下載了一個winzip，結(jié)果發(fā)現(xiàn)他本身就是壓縮格式的。

　　我們都曾閱讀過很多書籍，不論你對自己的閱讀能力多自信，但你若沒有讀過本書，你的閱讀能力一定沒有達(dá)到最佳。

　　我閱讀本書目前的收獲是了解了閱讀的層次：基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀。前三種閱讀方法是針對圖書類型，而主題閱讀是針對閱讀目的。其中分析閱讀作為一項最為核心的能力，需要重點掌握。而主題閱讀則是閱讀的最高境界，只有真正掌握了主題閱讀才能深刻、快速的研究某個特定主題。

　　第一次閱讀本書時，大部分人會感覺非常吃力。所以建議應(yīng)該反復(fù)閱讀這本書的目錄，有耐心的思考幾遍，理解目錄的結(jié)構(gòu)關(guān)系和大體含義后開始閱讀。對于我來說，閱讀這本書大部分內(nèi)容都感覺晦澀，理解吃力。但為了掌握閱讀方法，提高今后的讀書效率，雖間隔多次也硬著頭皮了讀下來。讀到本書最后一章的一句話讓我感到這種付出的值得：

　　如果你所讀的書都在你的能力范圍之內(nèi)，你就沒法提升自己的閱讀能力。你必須能操縱超越你能力的書，或像我們所說的，閱讀超越你頭腦的書。只有那樣的書能幫助你的'思想增長。除非你能增長心智，否則學(xué)不到東西。

　　我目前所做的只是粗淺的翻閱了一遍本書，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上理解了（更不要提應(yīng)用）這本書，我會把這本書作為枕邊書反復(fù)閱讀。

　　如果你是個喜歡讀書的人，對于圖書的判斷、選擇、閱讀、吸收都想獲得提高的話，推薦你留出充足的時間和耐心閱讀和學(xué)習(xí)這本書。相信你在這本《如何閱讀一本書》所投入的時間是值得的：磨刀不誤砍柴工！

　　一本書讀后感 篇10

　　一、理解與感悟

　�、僮x書解決實際問題

　　書籍，是巨人的肩膀，閱讀可以幫助我們從歷史和他人身上找出經(jīng)驗所在，甚至是一句至簡的話都給我們以最大程度的啟迪。現(xiàn)實問題的解決方式，往往存在于文字密碼后面的智慧之中。

　�、谧x書也要跨越舒適圈

　　閱讀，從低門檻，到高門檻，不斷超越自己的知識極限，深刻理解語言，嘗試不同種類，擴(kuò)展知識邊界，建立知識鏈接，你會變成更優(yōu)秀的自己。

　　二、結(jié)合實際理解和復(fù)盤

　�、僮x書解決實際問題

　　《親密關(guān)系》這本書中的許多觀點幫助我走出困境，改善關(guān)系；《非暴力溝通》這本書幫助我學(xué)會傾聽和有效溝通；《平凡的世界》這本書幫助我認(rèn)識生活并且以一種最為樸素的態(tài)度面對生活...等等。每一本書都有它的精神內(nèi)核，找到它，才是意義所在。這個過程，必須結(jié)合“悟”，用心去思考，才能最終達(dá)到以不變應(yīng)萬變的`境界。讀書解決實際問題的本質(zhì)不是凡事都依賴書籍，而是借書籍之名，行悟道之實。

　�、谧x書需要跨越舒適圈

　　當(dāng)我開始從故事類書籍轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、管理學(xué)之后，對于人生和世界的思考維度大大擴(kuò)展，跨出舒適圈的閱讀，是一件讓我終身受益的事情。讀書越多，就會越生發(fā)出對于知識的敬畏感。敬畏感是重要的，它關(guān)系你如何看世界、看他人、看自我。

　　三、接下來的實踐和行動

　�、僮x書解決實際問題

　　a.被動：遇到問題，集中找對應(yīng)的書籍進(jìn)行閱讀，建立知識體系，建立思維體系，以點成面，最終學(xué)會一類問題的解決方式；

　　b.主動：在閱讀中，去感悟深刻的、普遍的真理，之后付諸于實踐，在實踐中總結(jié)，反思，成長。

　�、陂喿x要跨出舒適圈

　　a.閱讀要廣泛，不可以停留在一個知識面，要勇敢跨出自己熟悉的領(lǐng)域，不斷開闊新領(lǐng)域，重要的是一定要和之前的知識進(jìn)行鏈接，建立體系，這樣才可以做到博而不泛，廣而不濫。

　　b.閱讀要認(rèn)真，不能停留表面，理解字面很容易，理解字面背后所蘊藏的無窮真理需要功力和耐力，知其然，更要知其所以然。更重要的是，這個“認(rèn)真讀書”包含著一切樸素真誠的質(zhì)疑，知其所以然，更要知其所以不然。認(rèn)真，是最大可能地接納和最大理性地提出疑問，這是對于知識的尊重和自我成長的必要。

　　一本書讀后感 篇11

　　莎士比亞說過：“書籍是人類的營養(yǎng)品。”書，它像一杯香醇濃郁的咖啡、像一杯新鮮美味的果汁，更像溫開水，它平凡而甘甜，只有細(xì)心的人才懂得品味。在猶如雨點般密密麻麻的書籍里，我喜歡的那一本是《海底兩萬里》。

　　《海底兩萬里》講述的是：1866年，海上突然出了一個巨大無比的“海怪”，它經(jīng)常撞毀海上的船只。政府為了消滅“海怪”，組建了一個追捕隊，還特別邀請法國博物學(xué)家阿龍納斯教授，但他和他的仆人康賽爾以及一名捕鯨手尼德在追捕“海怪”時反倒成了“海怪”的俘虜！所以不得不跟隨“海怪”周游四海，看到了許多奇特的海生物和水中的奇異景象，也經(jīng)歷了擱淺、土人圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等許多險情......

　　作者從描寫海洋的美麗，側(cè)面呼吁人們保護(hù)海洋，珍惜海洋，不要讓海洋成為幻想。從故事中的人物來看，他們一個個堅定的眼神，一句句不放棄的話語，感覺海洋就是他們的家，就是他們的夢想，他們始終不肯放棄，一直在探索海底的奧秘，哪怕會失敗，哪怕會獻(xiàn)出生命，他們終究不逃避，始終堅持不懈。

　　這本書不僅讓我看見了大海的美麗、大海世界的精彩和大海之深，而且還讓我讀到了一個個膾炙人口的故事。讓我們在書的海洋中探索也不失乏味，像冰山斷路、章魚襲擊等故事曾讓我流連忘返，其他的.故事也像美味佳肴一樣讓我迷戀其中。讀完這本書讓我對大海有了新的見解，也讓我對大海更加感興趣。雖然現(xiàn)在人類已經(jīng)成功造出潛水艇，可以真正的海底旅行了，但是在當(dāng)時的世紀(jì)卻只能是幻想。讓我懂得沒有幻想就沒有發(fā)明創(chuàng)造，沒有做不到，只有想不到，我們應(yīng)該學(xué)會思考和想象，這樣才能創(chuàng)造更加美好的世界！

　　書籍是一艘輪船，能載著我們在知識海洋中穿行。那么，就讓我們在好書的陪伴下，一起在書的海洋中探索，做一個有學(xué)問的人吧！

　　一本書讀后感 篇12

　　本書以作者在美國華爾街工作的經(jīng)歷，結(jié)合美國的金融發(fā)展史，并對其中的金錢政治交易、經(jīng)濟(jì)危機(jī)進(jìn)行抽絲剝繭般的分析，循序漸進(jìn)，淺顯易讀。相較于《貨幣戰(zhàn)爭》系列對大家族金融發(fā)展歷史的敘述，本書更為貼近普通人日常生活中與經(jīng)濟(jì)相關(guān)的信息，如股票、期貨、基金、債券等諸多領(lǐng)域�？赡苁潜緯�作者長期工作于華爾街的緣故，因此書中所敘述的內(nèi)容幾乎清一色圍繞華爾街展開。通過對華爾街財經(jīng)新聞、周刊和報紙進(jìn)行描寫，進(jìn)行閱讀帶入，進(jìn)而以列舉的方式對美國金融史、近一個世紀(jì)歷次金融風(fēng)暴，結(jié)合自己身邊的金融案例的描寫與分析，一方面反映出人性本惡的源頭——貪婪；一方面反映人性貪婪背后的丑惡與可悲，丑惡在于華爾街的資本家以出不窮的`金融衍生品包裝風(fēng)險，借助金融杠桿的操作方式以小搏大的賭徒心態(tài)。同時揭示出華爾街金融資本唯利是圖的根本屬性。對美國著名富豪家族的介紹、西方金融丑聞的講解以及金融市場監(jiān)管機(jī)制的分析對未來中國金融行業(yè)發(fā)展或有參考意義。

　　本書首先輕描淡寫的描繪了在華爾街工作的日�！�—新聞，沒有新聞才是好新聞。其次，本書對基本金融知識概念進(jìn)行普及，作者以親身經(jīng)驗，呼吁廣大百姓腳踏實地，遠(yuǎn)離“毒品——股票、做空、期貨�！痹俅�，本書詳細(xì)講解了美國金融史，無央行——第一央行——無央行——第二央行——無央行——美聯(lián)儲，其間種種經(jīng)歷既是金融史也是血淚史，間接也說明了為何美國人在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域為何長袖善舞。更次，作者對美國歷史上的富豪家族進(jìn)行了大致羅列，并對他們的價值觀進(jìn)行了簡要介紹，指出與中國“富不過三代”不同之處在于：一、國家立法層面，嚴(yán)格苛刻的遺產(chǎn)稅制度；二、宗教信仰，美國的富豪更多的選擇回饋社會；三、家庭教育，對于子女的教育更多的是尊重子女的選擇并加以支持，而非定要子承父業(yè)。最后，本書通過對全球數(shù)起金融資本丑聞的敘述，尤其是英國銀行丑聞、西門子丑聞、結(jié)合目前金融市場監(jiān)管制度進(jìn)行了分析，指出中國的銀行由于目前只是貸款經(jīng)營而未涉及債券業(yè)務(wù)，不屬于混合經(jīng)營，因而也就沒有美國銀行的弊端，但是相應(yīng)的資本回報也就少了很多。同時，還對未來金融市場監(jiān)管進(jìn)行的展望。

　　一本書讀后感 篇13

　　偶遇一本書。劉墉的《不可不知的人性》�？赐赀@本書有點可怕，有點不知所措，又有點頓悟。原來生活中的這么多不可理解的人物其實都是人性的本身存在。

　　書中講到：當(dāng)你和閑人打交道的時候千萬要小心。講了這么一個故事。說一個富人家里請了幾個傭人。其中一個男人有點憨像，整天坐在廚房的桌子旁邊。這家的小孩子一過來他就伸出雙臂阻攔。后來主人發(fā)現(xiàn)他天天無所事事。就過去問他：你每天都做些什么？他說：我在保護(hù)小姐不被桌子的角傷到。以前我的朋友家的孩子就是不注意，小孩子的頭撞到了桌子角死了。主人生氣急了，說簡直胡說八道。從那天起叫他去護(hù)理院子的花草。當(dāng)然他不是澆的水多就是澆的水少。花草差點被他折磨死。有一天這家的小姐又跑到廚房而且被桌角撞傷了。主人嚇壞了，還好沒有什么大礙。從此這個傭人又天天都坐在了桌子邊。而且小姐看著他就怕。因為她還小不會說話。如果她會說話，可能她早告訴我們那天是這個傭人把她推倒的。傭人為什么要這樣做呢？因為他要體現(xiàn)出他存在的價值。他要告訴你，我的忠告你不可以不理會。

　　聽了這個故事其實不難發(fā)現(xiàn)我們的生活當(dāng)中太多這樣的人和事了。他們的相同點在于“太閑”。例如我們每天上班遇見的門衛(wèi)，我們要對他們畢恭畢敬，否則哪天你忘了帶胸卡你就要費一番功夫才能進(jìn)門了。再例如我們要去辦個什么證件，你不僅要忍受她的惡劣態(tài)度還要培這笑臉，不然1個小時辦好的事情，你可能要辦一個星期了。太多了這樣的事情。不過你要去接受，因為這就是人性。“他們”是閑人。有的是時間。好不容易找到了一些事情你不讓他實施一下權(quán)力她還有什么存在的意義呢？

　　再想想我們自己？如果你的'一個方案沒有被采納。你是不是常盼望別人的那個方案實施的不成功。盡管他失敗后你會誠心誠意的安慰他，但是你還是會有點竊喜對不對？如果你有過也不要責(zé)怪自己，因為這是人性。很多人都會有的。但是你要做的是。千萬小心那些太閑的人。讓自己平衡自己的生活。

　　一本書讀后感 篇14

　　人生的趣味，莫過于讀書。每個人讀書的背后都有一段催人淚下的故事�！段业牡谝槐緯�》的作者牛漢也不例外，他的第一本書讓他難忘終生。

　　或許他的第一本書并不奇特，也無法令人驚奇，但是其中卻包含了濃濃的父愛，人都說父愛如山，卻未曾有人把母愛譜寫的那樣偉大，母愛如水一般淡，淡的足以讓人忽略，甚至忘記。牛漢是有童年那美好記憶的，他或許是勤奮愛好書的.，雖然對著書上的“小螞蟻”不認(rèn)識，卻對那五彩斑斕的世界充滿了好奇，他的父親對他的關(guān)心，也不外乎是學(xué)習(xí)，叫牛漢背書這件事以及挑夜燈補書就足以證明他對牛漢的關(guān)心，這種關(guān)心是藏而不露的，不仔細(xì)感受，是無法曉得的。

　　仍記得我的第一本書是《狼王夢》，那本充滿了血腥味兒的書，它是奇妙的琴曲，具有極大的魔力，深深吸引著我，小學(xué)的課本上早已介紹過它，它是中國動物小說大王沈石溪創(chuàng)作出來最具代表性的一本書，小說情節(jié)曲折連綿，深深吸引著我。我便去求母親，請她給我錢，讓我買下《狼王夢》，母親決絕的搖了搖頭：“不行，你現(xiàn)在最主要的任務(wù)是學(xué)習(xí)，不準(zhǔn)看閑書！”我很傷心，無論我怎樣求，不管大哭、撒嬌、脅迫，母親就是不同意。我很憤怒，認(rèn)為那不是閑書。但有一天，我的同學(xué)買了此書，我百般苦求，才終于求來。正當(dāng)我看得入迷時，母親進(jìn)來，奪走這本書，看了一眼就撕爛了，這又加深了我們之間的隔閡。從此以后，我們一句話也不說，母親買了一本新的，叫我賠給人家�；蛟S是她不想在與我繼續(xù)冷戰(zhàn)，她終于妥協(xié)，又買了一本《狼王夢》，沉靜的說：“孩子，媽媽不是不想給你買，只是怕影響你

　　學(xué)習(xí)，你要理解媽媽。”說完，她落寞的走了，我深感愧疚。

　　畢竟牛漢是懂事的，他從不惹父親傷心，他也是善良的，把書送給了喬元貞一半，父親也為了給他做課本，在夜晚的光下為牛漢做書，但他從不把自己的愛表現(xiàn)得過深，他叫牛漢把書從喬元貞那里要回來，卻不說自己要干什么，這處細(xì)節(jié)描寫得很好，雖簡短卻表達(dá)了父親對作者深厚的關(guān)愛。

　　牛漢的童年回憶是美好的，值得回味，而我的童年回憶，雖不美好，卻也被我深深藏在心底。因為，那是我心中最美好的母愛，如水，那般沉靜無言。

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