《給教師的建議》讀書心得

時(shí)間：2023-03-15 09:05:10 讀后感我要投稿

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《給教師的建議》讀書心得14篇

　　我們有一些啟發(fā)后，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編幫大家整理的《給教師的建議》讀書心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《給教師的建議》讀書心得14篇

　　《給教師的建議》讀書心得篇1

　　教師，一種很特殊的職業(yè)。說(shuō)它特殊，因?yàn)樗墓ぷ鲗?duì)象是人。怎樣做呢？蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》，給了我們答案。其中，書中對(duì)于課堂45分鐘的表述堪稱經(jīng)典。

　　書中提到“怎樣讓自己在課堂四十五分鐘內(nèi)最有效的發(fā)揮——我的學(xué)生能有最大的收獲——不僅僅是知識(shí)的接受，還要有學(xué)習(xí)的熱情、有主動(dòng)學(xué)習(xí)的渴望、有探究學(xué)習(xí)的能力以及有提升內(nèi)心世界的愿望。

　�。�1）課堂的四十五分鐘之前，我應(yīng)該怎樣做呢？以下這些問(wèn)題——“這節(jié)課我要教給學(xué)生什么？最重要的是什么？最難教的是什么？學(xué)生最易接受的是什么？最難接受的是什么？”“我應(yīng)該如何最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性？最大限度地激起學(xué)生求知的渴望？”

　　“我的數(shù)學(xué)設(shè)計(jì)是否合理、完善，還有沒(méi)有更好的設(shè)計(jì)方案呢？其他老師又是怎樣設(shè)計(jì)的呢？哪一點(diǎn)是值得借鑒的呢？別人的為什么好呢？好在哪里？”“在課堂上如何有效地滲透積極的情感態(tài)度價(jià)值觀，讓學(xué)生有一個(gè)美味的.精神享受？”“如果發(fā)生突發(fā)事件，我有什么應(yīng)變措施呢？”……我都應(yīng)該認(rèn)有效地真對(duì)待，作好充分的思考與準(zhǔn)備，顯然這一步要花費(fèi)大量的時(shí)間和努力，但是這一步做的如何也直接關(guān)系到我的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果。作好這一步，是至關(guān)重要的，好的開始是成功的一半。

　�。�2）課堂的四十五分鐘之間，是我開始展示自己才識(shí)的時(shí)候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當(dāng)一個(gè)良好的精神面貌展現(xiàn)在學(xué)生面前，不僅給自己帶來(lái)信心，也可以鼓舞士氣。當(dāng)我開始進(jìn)入角色時(shí)，依據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行講學(xué)，那是必須的，但我不能死抱設(shè)計(jì)而不知靈活應(yīng)變。我還要仔細(xì)的觀察我的學(xué)生，從他們的眼神、表情、聲音和動(dòng)作，來(lái)判斷自己的講本課情況和學(xué)生的接受能力以及快速評(píng)價(jià)這是否與預(yù)期效果吻合。經(jīng)過(guò)大腦的快速運(yùn)轉(zhuǎn)之后，及時(shí)適當(dāng)?shù)卣{(diào)整我的教學(xué)設(shè)計(jì)。學(xué)生是否專心上課，精神狀態(tài)是否良好，直接影響到我的教學(xué)效果，所以，當(dāng)學(xué)生士氣低迷時(shí)，我應(yīng)怎樣鼓勵(lì)他們；當(dāng)課堂氣氛沉悶時(shí)，我又應(yīng)怎樣調(diào)動(dòng)氣氛，讓大家活躍起來(lái)；當(dāng)學(xué)生情緒高漲時(shí)，我又應(yīng)怎樣正確引導(dǎo)他們；當(dāng)學(xué)生提出了奇怪的問(wèn)題，我又難以解答時(shí)，我又應(yīng)該怎樣做；當(dāng)我的教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生實(shí)際不吻合時(shí)，我又該如何改進(jìn)；當(dāng)個(gè)別同學(xué)故意搗亂時(shí)，我又應(yīng)該怎樣做呢；當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，我又能否輕松有效地教育好這一學(xué)生；我應(yīng)該怎樣提升我的人格魅力呢？……總之，我的課堂應(yīng)該有一種協(xié)調(diào)、融洽、輕松、互動(dòng)的氣氛，在這種氛圍下，給我自己、我的學(xué)生最大的空間——教學(xué)的、學(xué)習(xí)的、思考的、創(chuàng)造的、自由的——以達(dá)到一種共同的進(jìn)步�！�

　　作為教師，充分利用好課堂的45分鐘，達(dá)到教學(xué)的最大化，實(shí)現(xiàn)高效課堂不過(guò)如此。一堂課，關(guān)鍵是確定好本節(jié)課的課堂目標(biāo)，學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí)課文，完成問(wèn)題生成單；課堂上，學(xué)生小組合作，輪換代表發(fā)言，完成問(wèn)題；接著集中師生智慧，進(jìn)行問(wèn)題拓展提升。他們從發(fā)現(xiàn)問(wèn)題到解決問(wèn)題到拓展延伸，符合人們對(duì)新生事物的認(rèn)知規(guī)律。

　　在高效課堂的進(jìn)行中，我發(fā)現(xiàn)一些問(wèn)題，覺(jué)得“高效課堂”教學(xué)模式要得以順利地進(jìn)行，班級(jí)人數(shù)不易過(guò)多，否則易流于形式，造成分組討論亂哄哄的局面；學(xué)生學(xué)習(xí)水平差異不宜過(guò)大，否則差生愈差，聽不懂課程講解，優(yōu)生愈強(qiáng)，只是學(xué)科帶頭人在唱獨(dú)角戲，造成兩極分化；這種課型也適合年齡大些的學(xué)生，有一定的學(xué)習(xí)能力，組織能力。教育環(huán)節(jié)上更注重家庭教育的配合。

　　教育是一門藝術(shù)，不拘泥于某一單一的模式，傳統(tǒng)講解，快樂(lè)教學(xué)，高效課堂，相互交叉借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，摸索出一條切合自身實(shí)際的教學(xué)道路。

　　《給教師的建議》讀書心得篇2

　　“書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難�！睂�(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西實(shí)在太多，而我們知道的東西又太少了。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時(shí)候�！皢�(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”、“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。所以，讀書吧。

　　按照我個(gè)人制定的讀書計(jì)劃，我讀了《給教師的建議》一書，書中每一條建議都充滿教育智慧，事例生動(dòng)、分析精辟，啟人深思。從中我明白了許多鮮明的教育觀點(diǎn)，在此從微觀細(xì)節(jié)方面扼要談?wù)剮c(diǎn)讀書感悟。

　　感悟之一：成功教師應(yīng)具備較高的綜合素養(yǎng)

　　何為教師素養(yǎng)呢？蘇霍姆林斯基從三個(gè)方面闡述教師的教育素養(yǎng)：這首先是指教師對(duì)自己所教的學(xué)科要有廣博的知識(shí)。教師的教育素養(yǎng)的一個(gè)很重要的因素，就是要懂得各種研究?jī)和姆椒�。教育素養(yǎng)還有一個(gè)方面，談到它不能不使人焦急，這就是教師的語(yǔ)言修養(yǎng)問(wèn)題。

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)：教師的教育素養(yǎng)的一個(gè)重要的特征是教師越是能夠運(yùn)用自如地掌握教材，那么他的講述就越是情感鮮明，學(xué)生聽課以后需要花在摳教科書上的時(shí)間就越少。教育素養(yǎng)的第一個(gè)標(biāo)志，就是教師在講課時(shí)能直接塑造學(xué)生的理智和心靈。教師講述教材就好比是向交談的學(xué)生發(fā)表議論。教師不是宣講真理，而是在跟學(xué)生娓娓談心。

　　如何提高教師素養(yǎng)？眾所周知，名師、大師的教育素養(yǎng)都是很高的，能夠集文學(xué)家、藝術(shù)家、書法家等大成于一身，而且具備很好的人格修養(yǎng)。我自知距離名師還很遠(yuǎn)，應(yīng)想盡一切辦法有效地提高自己的教育素養(yǎng)。還是蘇霍姆林斯基的建議好，那就是讀書，讀書，再讀書。

　　每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。把讀書當(dāng)作發(fā)自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。他告誡我們要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來(lái)，深入地思考。讀好書能夠凈化我們的靈魂，開啟我們的教育良知，鍛造我們的優(yōu)秀品質(zhì)，因此靜下心來(lái)讀書是提高教師素養(yǎng)最有效的手段，是教師走向成功不可或缺的要素之一。

　　感悟之二：成功教師應(yīng)善于引領(lǐng)學(xué)生

　　關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。蘇霍姆林斯基這樣論述：“學(xué)習(xí)的愿望是一種精細(xì)而淘氣的東西。形象地說(shuō)，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬(wàn)朵細(xì)小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著，給它提供滋養(yǎng)。我們看不見這些根須，但是我們悉心地保護(hù)它們，因?yàn)槲覀冎�，沒(méi)有它們，生命和美就會(huì)凋謝。”

　　興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。沒(méi)有興趣的指引和鋪墊，學(xué)生會(huì)覺(jué)得學(xué)習(xí)是枯燥無(wú)味的，從而產(chǎn)生厭學(xué)心理。

　　因此，教師要在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科興趣方面要多下功夫，要教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，使他們順利獲取知識(shí)，在體驗(yàn)一次次成功之后，能感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，這樣才能激發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)力；教師要鉆研教學(xué)方法，用科學(xué)的教法引領(lǐng)學(xué)法，例如，像蘇霍姆林斯基所說(shuō)那樣，我們?nèi)裟馨褞в杏螒蛐再|(zhì)的作業(yè)、科技知識(shí)、百科知識(shí)、趣味故事、趣味實(shí)驗(yàn)等列入教師備課的內(nèi)容，一定能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

　　關(guān)于課堂提問(wèn)。蘇霍姆林斯基提出：“獲取知識(shí)，這就意味著發(fā)現(xiàn)真理、解答疑問(wèn)。你要盡量使你的學(xué)生看到、感覺(jué)到、觸摸到他們不懂的東西，使他們面前出現(xiàn)疑問(wèn)。”教師要能“對(duì)教材進(jìn)行深思熟慮：找出因果聯(lián)系正好在那里掛鉤的、初看起來(lái)不易覺(jué)察的那些交接點(diǎn)，因?yàn)檎窃谶@些地方會(huì)出現(xiàn)疑問(wèn)。而疑問(wèn)則能夠激發(fā)求知的愿望�！�

　　課堂提問(wèn)便是一種引領(lǐng)，課堂中提問(wèn)的意義是要激發(fā)求知欲，提問(wèn)點(diǎn)應(yīng)該恰當(dāng)?shù)轿�，�?yīng)該是鋪墊學(xué)生獲取知識(shí)的臺(tái)階，好的提問(wèn)就像節(jié)奏明快的韻律操，流暢優(yōu)美。想想自己的課堂上真正有效的問(wèn)題有多少呢？想來(lái)覺(jué)得如芒在背！

　　關(guān)于學(xué)生注意力問(wèn)題。蘇霍姆林斯基形象地把學(xué)生的注意力比作一根絲線。他在帶領(lǐng)孩子們上完一堂有趣的植物課后這樣寫道：“要讓所有的孩子都圍攏來(lái)看這些植物，我就得用注意力這根很細(xì)的絲線把孩子們都拴在我的身邊來(lái)，這就好比是一根無(wú)形的韁繩，只要一個(gè)兒童的注意力轉(zhuǎn)到一件有趣的事物上，那根絲線就斷了，于是我給他講的和所指給他要看的東西，他就再也不看，不聽了，思想開了小差�！蔽以诮逃虒W(xué)中體會(huì)到，學(xué)生課堂注意力的集中程度完全在于教師的引領(lǐng)與調(diào)控，教師要抓牢注意力這根“絲線”，使用好這根“韁繩”，才能確保高效課堂。

　　感悟之三：成功教師應(yīng)善于思考，勤于反思

　　善于思考才能有創(chuàng)新，讀《給教師的建議》一書，我們可以看到蘇霍姆林大師的教育智慧，似乎能看到他正在凝神思考，鄭重地審視著學(xué)校教育的每一細(xì)節(jié)，我覺(jué)得善于思考是他精彩人生中最具魅力之處。

　　蘇霍姆林斯基《給教師的建議》第五條提出“兩套教學(xué)大綱”，發(fā)展學(xué)生思維。第一套是指學(xué)生必須熟記和保持在記憶里的'材料，第二套是指課外閱讀和其他的資源來(lái)源。從蘇霍姆林斯基的論述來(lái)看，第二套大綱是保證第一套大綱順利完成的非常重要的前提條件。

　　蘇霍姆林斯基思考學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節(jié)，發(fā)現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，需要學(xué)生識(shí)記和保持在頭腦里的知識(shí)是很多的，因?yàn)樗沁M(jìn)行后繼學(xué)習(xí)非常重要的一種保障，許多學(xué)生卻掌握得并不牢固，要么是不理解去死記硬背，保持得不長(zhǎng)久，要么是記住了不知道如何去運(yùn)用，成為一種“死”的知識(shí)。久而久之學(xué)習(xí)上失去興趣，淪落為“差生”，那么如何避免呢？最重要也最有效的一種辦法，就是實(shí)施第二套大綱。

　　具體地說(shuō)，就是每呈現(xiàn)一種新的知識(shí)或材料時(shí)，要給學(xué)生提供大量的與此相關(guān)的感興趣的內(nèi)容讓他們進(jìn)行閱讀，以使他們更好地去理解這些知識(shí)，并在閱讀的過(guò)程中產(chǎn)生更多的疑問(wèn)，從而進(jìn)一步激起他們的求知愿望，提高他們的思維能力和對(duì)“知識(shí)的感受性”，教師要“盡力為學(xué)生識(shí)記、記熟和在記憶里保持教學(xué)大綱規(guī)定的教材而創(chuàng)造一個(gè)智力背景�！边@樣，他的智力背景越廣闊，他所需要識(shí)記的教材就會(huì)變得越簡(jiǎn)單。反觀我們平常教學(xué)，不顧知識(shí)積累和學(xué)習(xí)體驗(yàn)過(guò)程，只顧死記硬背結(jié)論的做法簡(jiǎn)直就是一種摧殘。

　　再如，關(guān)于后進(jìn)生，如何做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作，蘇霍姆林斯基以成功案例向我們展示了一個(gè)非常有效的方法。為了幫助一個(gè)叫費(fèi)佳的后進(jìn)生，蘇霍姆林斯基自己親自編了一本書《給思想不集中的兒童的習(xí)題》，他抓住兒童的心理特點(diǎn)，收集或編寫很多有趣的、能夠引起兒童思考的習(xí)題來(lái)訓(xùn)練他。并且還為他提供一套適合他閱讀的書籍，大概有一百本，后來(lái)又為他配備了另一套圖書，約有二百本，正是這種大量的閱讀，使費(fèi)佳的成績(jī)逐步趕了上來(lái)�？梢�，“閱讀能教會(huì)學(xué)生思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激……

　　學(xué)生思考得越多，他在周圍世界上看到的不懂的東西越多，他對(duì)知識(shí)的感覺(jué)性就越敏銳，而你，當(dāng)教師的人，工作起來(lái)就越容易了�！蔽覀兠恳晃唤處煂�(duì)待教育教學(xué)中的每一項(xiàng)工作或每一個(gè)細(xì)節(jié)若能像蘇霍姆林斯基這樣善于思考，相信學(xué)困生在我們手下會(huì)越來(lái)越少。

　　讀過(guò)這本書，我暗下決心，一定要勤于讀書、善于思考，做一名成功的教師。通過(guò)讀書，提升教育素養(yǎng)；借助思考，使教育充滿睿智。因?yàn)橹挥兄腔酆枯^高的教育才算得上是一種陽(yáng)光的沐浴、雨露的滋潤(rùn)，才能真正滌蕩學(xué)生的心靈、提高學(xué)生的素養(yǎng)。

　　課堂時(shí)間內(nèi)，是我開始展示自己才識(shí)的時(shí)候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當(dāng)一個(gè)良好的精神面貌展現(xiàn)在學(xué)生面前，不僅給自己帶來(lái)信心，也可以鼓舞士氣。當(dāng)我開始進(jìn)入角色時(shí)，依據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行講學(xué)，那是必須的，但我不能死抱設(shè)計(jì)而不知靈活應(yīng)變。我還要仔細(xì)的觀察我的學(xué)生，從他們的眼神、表情、聲音和動(dòng)作，來(lái)判斷自己的講課情況和學(xué)生的接受能力以及快速評(píng)價(jià)這是否與預(yù)期效果吻合。經(jīng)過(guò)大腦的快速運(yùn)轉(zhuǎn)之后，及時(shí)適當(dāng)?shù)卣{(diào)整我的教學(xué)設(shè)計(jì)。

　　學(xué)生是否專心上課，精神狀態(tài)是否良好，直接影響到我的教學(xué)效果，所以，當(dāng)學(xué)生士氣低迷時(shí)，我應(yīng)怎樣鼓勵(lì)他們；當(dāng)課堂氣氛沉悶時(shí)，我又應(yīng)怎樣調(diào)動(dòng)氣氛，讓大家活躍起來(lái)；當(dāng)學(xué)生情緒高漲時(shí)，我又應(yīng)怎樣正確引導(dǎo)他們；當(dāng)學(xué)生提出了奇怪的問(wèn)題，我又難以解答時(shí)，我又應(yīng)該怎樣做；當(dāng)我的教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生實(shí)際不吻合時(shí)，我又該如何改進(jìn)；當(dāng)個(gè)別同學(xué)故意搗亂時(shí)，我又應(yīng)該怎樣做呢；當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，我又能否輕松有效地教育好這一學(xué)生；我應(yīng)該怎樣提升我的人格魅力呢？

　　總之，我的課堂應(yīng)該有一種協(xié)調(diào)、融洽、輕松、互動(dòng)的氣氛，在這種氛圍下，給我自己、我的學(xué)生最大的空間，教學(xué)的、學(xué)習(xí)的、思考的、創(chuàng)造的、自由的，以達(dá)到一種共同的進(jìn)步。

　　我要愛(ài)我的同事們，我要虛心地向他們學(xué)習(xí)，我要主動(dòng)地與他們交流探討合作，我要始終有團(tuán)隊(duì)精神。集體的力量與智慧是偉大的。課堂之后，我還要適時(shí)的從學(xué)生那里得到反饋，而且，我自己還要不斷地反省思索課堂上遇到的問(wèn)題。教學(xué)當(dāng)中，遇到的事件很多，但可以分為常發(fā)事件和偶發(fā)事件，常發(fā)事件的解決，更多的是依靠一種經(jīng)驗(yàn)積累；偶發(fā)事件的解決，更多的是取決于我的智慧、機(jī)智、應(yīng)變能力的高低。所以，在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)之后，還要進(jìn)行教學(xué)的研究。教學(xué)水平的提高，是在不斷的問(wèn)題解決中提高。

　　圍繞問(wèn)題的解決而進(jìn)行研究，把普遍的問(wèn)題、個(gè)別的問(wèn)題進(jìn)行分類總結(jié)，并且把一些值得研究的問(wèn)題上升為課題，把問(wèn)題做大、做細(xì)、做真，眼光高遠(yuǎn)、與時(shí)俱進(jìn)地看待問(wèn)題。在一邊教學(xué)的同時(shí)，一邊搞教研，不斷的學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈地鉆研。

　　《給教師的建議》讀書心得篇3

　　近日，讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，因?yàn)闆](méi)有比較充足的時(shí)間，隨意性很強(qiáng)，已歷時(shí)半月余，仍未通覽一遍。邊讀邊思考，邊讀邊聯(lián)系教育教學(xué)實(shí)際，寫點(diǎn)感想的文字。其實(shí)，寫作讀后感必須領(lǐng)會(huì)作品的精髓，斷章取義是大忌。但為了不讓瞬時(shí)的體會(huì)消逝，就暫且記錄下來(lái)，以備后用。

　　《給教師的建議 11》的主旨是“怎樣使檢查家庭作業(yè)成為學(xué)生有效的腦力勞動(dòng)”，在談及怎樣有效完成課堂作業(yè)的檢查時(shí)，大師向我們介紹了經(jīng)驗(yàn)，推薦了一種行之有效的方法：使用草稿本。這種方法可以“把檢查知識(shí)變成知識(shí)的積極運(yùn)用”，教師可以“密切注視學(xué)習(xí)困難學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，考慮到他們的個(gè)人能力和特點(diǎn)”。

　　課堂作業(yè)可以這樣檢查，那么課外作業(yè)又該如何處理呢？聯(lián)系實(shí)際，課外作業(yè)的檢查大抵有這么幾種方式：

　　一是班主任“大包大攬型”。每天，班主任老師都會(huì)采取抽查或者普查的方式，把全班學(xué)生的作業(yè)檢查一遍。這些班主任的敬業(yè)精神著實(shí)讓人佩服，實(shí)際的管理效果和社會(huì)效應(yīng)也非常好。以作業(yè)檢查為抓手，學(xué)生每天疲于應(yīng)對(duì)班主任的檢查，減少了違紀(jì)事件的發(fā)生；作業(yè)不敢馬虎，學(xué)習(xí)成績(jī)自然就好；班主任管得嚴(yán)，家長(zhǎng)放心，三全其美。

　　二是科任教師“親力親為型”。負(fù)責(zé)任的科任教師知道課外作業(yè)的重要性，即使耽擱一些正常的.課堂教學(xué)時(shí)間，也要把學(xué)生作業(yè)認(rèn)真檢查，以查缺補(bǔ)漏、督促后進(jìn)。這種方式也值得推崇，不過(guò)耗時(shí)耗力，效率存在問(wèn)題。

　　三是班干部“分工協(xié)作型”。在教師的指導(dǎo)下，構(gòu)筑作業(yè)檢查網(wǎng)絡(luò)：班長(zhǎng)—學(xué)習(xí)委員--科代表--學(xué)習(xí)小組組長(zhǎng)--組員，分工協(xié)作，無(wú)縫對(duì)接。各科作業(yè)情況經(jīng)班干部匯總，反饋于科任教師，對(duì)作業(yè)檢查中的棘手問(wèn)題，則反映到班主任處。這種方法現(xiàn)在應(yīng)該是學(xué)生課外作業(yè)檢查的主流。

　　四是“捆綁家長(zhǎng)型”。也有不少教師采取此方法，家庭作業(yè)的檢查有家長(zhǎng)負(fù)責(zé)。孩子作業(yè)經(jīng)家長(zhǎng)檢查后，簽字確認(rèn)。此種方法對(duì)教師而言，高效、便捷，且有理論依據(jù)。這樣有利于家校聯(lián)合，有利于家長(zhǎng)對(duì)孩子在校學(xué)習(xí)情況的了解。

　　當(dāng)然，以上四種方法，均有利有弊。究竟在教育教學(xué)中，采取哪種方法最有效，這還要根據(jù)校情、學(xué)情而定。筆者認(rèn)為，以上方法都存在一種通病，那就是沒(méi)能充分尊重課外作業(yè)的主體——學(xué)生，沒(méi)能充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，沒(méi)能充分信任每個(gè)孩子。

　　這個(gè)問(wèn)題，深究起來(lái)，還是有些說(shuō)頭的。這就涉及到教師布置作業(yè)的目的何在？課外作業(yè)實(shí)際上既是對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)達(dá)成度的檢測(cè)，也是對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的鞏固；既是對(duì)學(xué)生能力的訓(xùn)練，更是一種深化、一種提高；既是對(duì)情感的熏陶、態(tài)度的端正，又是對(duì)價(jià)值觀的重塑。而這些都離不開完成作業(yè)者的積極參與，否則，就會(huì)事倍功半。

　　基于此，何不充分尊重教育的主體呢？那就把作業(yè)檢查權(quán)還給孩子吧。督促、指導(dǎo)孩子檢查好自己的作業(yè)，長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，讓檢查作業(yè)成為孩子的自覺(jué)行為，成為一種習(xí)慣，應(yīng)該大有裨益。

　　當(dāng)然，這種理念的科學(xué)性毋庸置疑。實(shí)際操作，還需要我們教育人不斷探索。

　　《給教師的建議》讀書心得篇4

　　在看過(guò)《給教師的建議》這本書之后，帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸，書中每條談一個(gè)問(wèn)題，即有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著。

　　蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來(lái)，深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)的儲(chǔ)備，使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣。

　　只有讀書，才能從知識(shí)的海洋里汲取營(yíng)養(yǎng)，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書。”的確是這樣，“書籍是人類的朋友，是人類進(jìn)步的階梯�！�

　　下面就書中第二十二條“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”談?wù)勔恍└邢搿?/p>

　　在蘇霍姆林斯基看來(lái)，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì)得到發(fā)展，他們的愛(ài)好、稟賦、才能、志向才能建立起來(lái)。我們也可以從生活中的種種事實(shí)看到，一個(gè)人最終的研究或發(fā)展方向，都可能與他小時(shí)候所喜愛(ài)的那門學(xué)科有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。是啊，作為老師，最希望的就是學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科，只有這樣，學(xué)生才有興趣學(xué)，才能學(xué)的`好！

　　拜讀了這篇文章，我檢討了自己的教學(xué)方法。因?yàn)閷W(xué)生完成不了任務(wù)而感到揪心，有時(shí)候就不喜歡這位學(xué)生。讀了這本書后讓我體會(huì)到學(xué)習(xí)上的成就是一種相對(duì)的東西；對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，五分就是成就的標(biāo)志，而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，三分就是了不起的成就。而我卻要求學(xué)生一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)模式，這不但違背了教育教學(xué)規(guī)律，還對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展有害無(wú)益。我的這種做法，就象強(qiáng)迫一群六、七歲的孩子每人提夠20桶水，結(jié)果可想而知，這是對(duì)兒童的催殘，對(duì)孩子的嚴(yán)重傷害，更挫傷了孩子本身對(duì)本門學(xué)科的熱愛(ài)。試想孩子對(duì)此學(xué)科沒(méi)有了興趣，那只能形成惡性循環(huán)，差的只能是越來(lái)越差。

　　看過(guò)這本書后，我對(duì)我的教學(xué)方法進(jìn)行改革。上課時(shí)不同層次的學(xué)生分配不同的任務(wù)。這樣既穩(wěn)定了課堂紀(jì)律又扶植了學(xué)生的自信。這個(gè)學(xué)期的期末考試我也采取分層方法。我出了難度不一的10個(gè)題目，根據(jù)平時(shí)學(xué)生的水平分給不同的試題。其效果正在觀察中。我想應(yīng)該是比較可行的。

　　如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢？它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品，積極的智慧，高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生，學(xué)生喜歡你，自然會(huì)愛(ài)烏及屋，從而喜歡了你教的這門學(xué)科。在這里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他希望你去爭(zhēng)取自己學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們——其他學(xué)科的教師來(lái)一番競(jìng)賽。在我們的教學(xué)中，總能看到這樣的情景，上課前或下課后，學(xué)生快樂(lè)的圍繞著老師身邊，和老師交談著自己的所見所聞或討論著有關(guān)課堂上的問(wèn)題。當(dāng)然，在我們的教學(xué)過(guò)程中，有些學(xué)生對(duì)你這門學(xué)科特別感興趣，以至于他們可能因?yàn)橄矏?ài)這門學(xué)科而會(huì)把這門學(xué)科當(dāng)成自己將來(lái)從事研究的方向；但也有一些學(xué)生對(duì)什么都不感興趣，他們對(duì)一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說(shuō)，在學(xué)生對(duì)待知識(shí)的態(tài)度上，最令人感到苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無(wú)動(dòng)無(wú)衷的精神狀態(tài)。

　　那么如何點(diǎn)燃起這些學(xué)生“興趣”的火花呢？教師一方面要在教育學(xué)生的同時(shí)不斷學(xué)習(xí)，提高課堂效率，是學(xué)生真正成為“自己的學(xué)生”，使課堂成為學(xué)習(xí)知識(shí)的樂(lè)園。

　　另外蘇霍姆林斯基也給了我們建議：“接近那種無(wú)動(dòng)于衷的頭腦的最可行的途徑就是思考。只有靠思考來(lái)喚醒思考�！苯處煻家伎�，是什么促使某些學(xué)生變成了這個(gè)樣子。有什么方法才能改變呢？在這里，蘇霍姆林斯基讓我們每一位教師要樹立一個(gè)觀念，那就是，要使一個(gè)人終于有一天發(fā)現(xiàn)自己是知識(shí)的主宰者，使他體驗(yàn)到一種駕馭和規(guī)律性的心情。用認(rèn)識(shí)來(lái)鼓舞起人的精神——這就是說(shuō)，要使思想跟人的自尊融合起來(lái)。

　　《給教師的建議》讀書心得篇5

　　認(rèn)真研讀蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》，會(huì)使人受益匪淺，要想做一個(gè)好老師，不但但是知識(shí)上的給予，更是要付出更多的熱情，來(lái)感化每一個(gè)學(xué)生，挖掘他們的巨大潛能。

　　首先，我要樹立一個(gè)信念——天下沒(méi)有笨的學(xué)生，學(xué)生的心靈都是美好的、善良的。我要毫不猶豫地愛(ài)我的學(xué)生，不管這個(gè)學(xué)生是誰(shuí)，不管這個(gè)學(xué)生成績(jī)?nèi)绾�，不管這個(gè)學(xué)生長(zhǎng)相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛(ài)他們。為什么呢？當(dāng)我自己是一個(gè)學(xué)生的時(shí)候，我深知這種愛(ài)的力量對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)是多么的重要。我總是不愿意自己被老師忽視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自己，證明給大家看，我是多么的優(yōu)秀。其實(shí)這種需要是每個(gè)學(xué)生的正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點(diǎn)的。

　　我要毫不猶豫地愛(ài)我的工作，愛(ài)我的教學(xué)，如何去愛(ài)，這還是一個(gè)很值得我去思索探究學(xué)習(xí)的一個(gè)問(wèn)題。當(dāng)我是學(xué)生的時(shí)候，我常常會(huì)有討厭上課的經(jīng)歷，這往往是因?yàn)槲矣憛掃@個(gè)老師。為什么會(huì)討厭呢？——上課枯燥呆板，布置大量作業(yè)、知識(shí)含量低、知識(shí)范圍窄、知識(shí)老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識(shí)灌輸、教學(xué)方法單一、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性低等，往往是這一類老師的共同特征。現(xiàn)代的老師，顯然不能這樣下去，作為受過(guò)現(xiàn)代教育的新一代老師，我要有現(xiàn)代的教學(xué)。

　　我要學(xué)會(huì)研究教學(xué)——怎樣讓自己在課堂四十分鐘內(nèi)最有效的發(fā)揮——我的學(xué)生能有最大的收獲——不僅僅是知識(shí)的接受，還要有學(xué)習(xí)的熱情、有主動(dòng)學(xué)習(xí)的渴望、有探究學(xué)習(xí)的能力以及有提升內(nèi)心世界的愿望。

　　課堂的四十分鐘之前，我應(yīng)該怎樣做呢？以下這些問(wèn)題——“這節(jié)課我要教給學(xué)生什么？最重要的是什么？最難教的是什么？學(xué)生最易接受的是什么？最難接受的是什么？”“我應(yīng)該如何最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性？最大限度地激起學(xué)生求知的渴望？”

　　在課堂上如何有效地滲透積極的情感態(tài)度價(jià)值觀，讓學(xué)生有一個(gè)美味的精神享受？”“如果發(fā)生突發(fā)事件，我有什么應(yīng)變措施呢？”……我都應(yīng)該認(rèn)有效地真對(duì)待，作好充分的思考與準(zhǔn)備，顯然這一步要花費(fèi)大量的時(shí)間和努力，但是這一步做的如何也直接關(guān)系到我的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果。作好這一步，是至關(guān)重要的，好的開始是成功的一半。

　　課堂的四十分鐘之間，是我開始展示自己才識(shí)的時(shí)候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當(dāng)一個(gè)良好的精神面貌展現(xiàn)在學(xué)生面前，不僅給自己帶來(lái)信心，也可以鼓舞士氣。當(dāng)我開始進(jìn)入角色時(shí)，依據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行講學(xué)，那是必須的，但我不能死抱設(shè)計(jì)而不知靈活應(yīng)變。我還要仔細(xì)的觀察我的學(xué)生，從他們的眼神、表情、聲音和動(dòng)作，來(lái)判斷自己的講本情況和學(xué)生的接受能力以及快速評(píng)價(jià)這是否與預(yù)期效果吻合。經(jīng)過(guò)大腦的快速運(yùn)轉(zhuǎn)之后，及時(shí)適當(dāng)?shù)卣{(diào)整我的教學(xué)設(shè)計(jì)。

　　我要愛(ài)我的同事們，我要虛心地向他們學(xué)習(xí)，我要主動(dòng)地與他們交流探討合作，我要始終有團(tuán)隊(duì)精神。集體的`力量與智慧是偉大的。課堂的四十五分鐘之后，我還要適時(shí)的從學(xué)生那里得到反饋，而且，我自己還要不斷地反省思索課堂上遇到的問(wèn)題。教學(xué)當(dāng)中，遇到的事件很多，但可以分為常發(fā)事件和偶發(fā)事件，常發(fā)事件的解決，更多的是依靠一種經(jīng)驗(yàn)積累；偶發(fā)事件的解決，更多的是取決于我的智慧、機(jī)智、應(yīng)變能力的高低。所以，在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)之后，還要進(jìn)行教學(xué)的研究。

　　教學(xué)水平的提高，是在不斷的問(wèn)題解決中提高。圍繞問(wèn)題的解決而進(jìn)行研究，把普遍的問(wèn)題、個(gè)別的問(wèn)題進(jìn)行分類總結(jié)，并且把一些值得研究的問(wèn)題上升為課題，把問(wèn)題做大、做細(xì)、做真，眼光高遠(yuǎn)、與時(shí)俱進(jìn)地看待問(wèn)題。在一邊教學(xué)的同時(shí)，一邊搞教研，不斷的學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈地鉆研。

　　《給教師的建議》讀書心得篇6

　　早就聽說(shuō)蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》是一本十分好的教育名著，我仔細(xì)閱讀了《給教師的建議》這本書后，覺(jué)得這本書的資料對(duì)我們教師很有借鑒作用。書中既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析。文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。下頭就簡(jiǎn)單地談?wù)勛晕业囊恍┠w淺的體會(huì)：

　　在第二條提議“教師的時(shí)間從哪里來(lái)一晝夜僅有二十四小時(shí)”中，蘇霍姆林斯基提議我們要讀書，每一天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。如果你還要擁有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。這樣做的目的，是要使你所從事的這種工作所需要的知識(shí)成為你所具備的知識(shí)海洋的滄海之一粟，這樣在教學(xué)生活中你才能應(yīng)對(duì)一切而左右逢源，游刃有余，你不會(huì)將你的工作當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)�？吹竭@條提議，我回想一下自身，畢業(yè)后參加工作到此刻，自我真正讀過(guò)幾本書呢除了教學(xué)必備的幾本教材和教學(xué)參考書外，其他的書能夠說(shuō)是屈指可數(shù)。

　　在第三條提議里，蘇霍姆林斯基反復(fù)強(qiáng)調(diào)學(xué)會(huì)觀察對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的重要性。他說(shuō)，觀察對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)的重要就像空氣、陽(yáng)光、水分對(duì)于植物生長(zhǎng)一樣不可或缺，他說(shuō)觀察是智慧的重要源泉，他還形象的將觀察比作是思考知識(shí)和識(shí)記知識(shí)之母。

　　我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，也往往發(fā)現(xiàn)，個(gè)別學(xué)生之所以學(xué)習(xí)跟不上別人，就是缺乏觀察或者不會(huì)觀察的緣故。比如我們的物理，很多的題目就來(lái)源于生活實(shí)際，如果每個(gè)學(xué)生都學(xué)會(huì)留心觀察，注意思考，那么很多題目就會(huì)顯得十分簡(jiǎn)單，而恰恰在這方面，許多學(xué)生過(guò)不了關(guān)。那里面固然有學(xué)生自身的原因，但恐怕更多地還是教師缺乏有效的指導(dǎo)。

　　實(shí)際上樂(lè)于觀察世界是每個(gè)孩子的天性，我們能夠看到那些未成年的孩子他們往往會(huì)在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)我們?cè)S多成年人沒(méi)有看到的細(xì)節(jié)，他們會(huì)為花的無(wú)聲開放而欣喜，會(huì)為雨后躺在地上的一條蚯蚓而擔(dān)憂�？呻S著年齡的慢慢長(zhǎng)大，卻逐漸失去了這種興趣。所以我們教師必須善于觀察，注意引導(dǎo)，在教學(xué)過(guò)程中多組織一些活動(dòng)，讓學(xué)生去觀察，去思考。

　　第二十一條提議“興趣的秘密何在”是談興趣的，關(guān)于興趣，我們當(dāng)教師的，有太多的話要說(shuō)，誰(shuí)都明白，興趣是成就一切事業(yè)的基礎(chǔ)，是學(xué)生掌握知識(shí)的動(dòng)力。而看看我們此刻實(shí)際的教學(xué)生活，恐怕抱怨最多的就是，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去了興趣，自我教課也提不起興趣。那么如何解決這個(gè)現(xiàn)實(shí)的根本問(wèn)題。在那里，蘇霍姆林斯基主要從上課的角度向我們提出了幾點(diǎn)提議，首先我們要將課上得趣味，何為趣味就是：學(xué)生帶著一種高漲的、激動(dòng)的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對(duì)面前展示的正理感到驚奇甚至震驚；學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識(shí)和感覺(jué)到自我的智慧力量，體驗(yàn)到創(chuàng)造的歡樂(lè)，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。這種對(duì)課的描述很令人向往，說(shuō)實(shí)話，要想使每一節(jié)課上得讓學(xué)生感興趣，也是不可能的。那么，這樣說(shuō)有什么意義呢，我覺(jué)得蘇霍姆林斯基在那里還提出了很重要的一點(diǎn)，那就是對(duì)知識(shí)的興趣的第一個(gè)源泉、第一顆火星，就在于教師對(duì)上課時(shí)要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度。學(xué)生沒(méi)有興趣，我想作為教師我們首先要自問(wèn)一下，你自我對(duì)所講的知識(shí)有興趣嗎，你有沒(méi)有想過(guò)辦法去創(chuàng)設(shè)情景去激發(fā)學(xué)生的興趣。

　　在那里面我引用一句我們耳熟能詳?shù)脑挘涸谌说男撵`深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是期望感到自我是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。所以在那里，我想到這一條提議更多地是促使我們思考，教師如何堅(jiān)持對(duì)知識(shí)的興趣，并且有強(qiáng)烈的職責(zé)感，僅有我們首先做到了，才會(huì)去激發(fā)學(xué)生的興趣，才會(huì)不去做傷害學(xué)生心靈的事，才不會(huì)對(duì)任何事情漠不關(guān)心。

　　第二十二條提議“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來(lái)，僅有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì)得到發(fā)展，他們的愛(ài)好、稟賦、才能、志向才能建立起來(lái)。很多的事實(shí)證明：一個(gè)人最終的研究方向或者發(fā)展，都可能與他小時(shí)候所喜愛(ài)的那門學(xué)科有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。那么如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢在那里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的提議，他說(shuō)，在教學(xué)的過(guò)程中，你首先要有這個(gè)意識(shí)，期望教師們?nèi)?zhēng)取自我學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們——其他學(xué)科的教師來(lái)一番競(jìng)賽。他還指出，你在教學(xué)的過(guò)程中，不僅僅有你所教的學(xué)生，例如一個(gè)班，兩個(gè)班等，還應(yīng)當(dāng)有“你自我的學(xué)生”，這些學(xué)生都是對(duì)你這門學(xué)科異常感興趣的學(xué)生，以至于他們可能因?yàn)橄矏?ài)這門學(xué)科而當(dāng)成自我將來(lái)所從事研究的方向，當(dāng)成一門科學(xué)來(lái)攻讀。對(duì)這一類學(xué)生，教師要采取要善于動(dòng)腦筋需要采取一系列的方法來(lái)堅(jiān)持他們的興趣，來(lái)促使他們?cè)谶@門學(xué)科上更深入的思考。

　　但不管怎樣說(shuō)，我們總會(huì)碰到在教學(xué)中對(duì)什么都不感興趣的學(xué)生，他們對(duì)一切都感到漠然。經(jīng)常會(huì)聽到老教師講這樣的話：學(xué)生在某一門學(xué)科上學(xué)業(yè)落后、考不及格，這并不可怕。而最可怕的是他那冷淡的態(tài)度。那么如何點(diǎn)燃起這些學(xué)生“興趣”的火花呢“接近那種無(wú)

　　動(dòng)于衷的頭腦的最可行的途徑就是思考。僅有靠思考來(lái)喚醒思考。”作為教師碰到這樣的學(xué)生首先就要思考，是什么促使學(xué)生變成了這個(gè)樣貌。有什么方法才能改變這一現(xiàn)狀呢在那里，蘇霍姆林斯基提議我們每一位教師要樹立一個(gè)觀念：要使一個(gè)人最終有一天發(fā)現(xiàn)自我是知識(shí)的主宰者，使他體驗(yàn)到一種駕馭感和規(guī)律性的心境。

　　第三十三條提議是寫給剛參加學(xué)校工作的年青教師的。歸納一下大概有三點(diǎn)：

　　1、必須點(diǎn)滴地積累起作為一個(gè)教育者的智力財(cái)富和教育的明智。

　　2、要培養(yǎng)自我有一顆敏感的心靈。

　　3、要積累起必須的習(xí)題集。

　　這條提議蘇霍姆林斯基給我一種強(qiáng)烈的感覺(jué)，就是異常強(qiáng)調(diào)閱讀的重要性，在這條提議里，他又提出了讀書對(duì)于一個(gè)剛參加工作的年青教師的意義。他提議大家每個(gè)月要買三本書，一種是關(guān)于自我學(xué)科的，一種是關(guān)于人物傳記的，還有一種是關(guān)于心理學(xué)方面的書。這三種書對(duì)于一個(gè)從事教育的人來(lái)說(shuō)的重要性是不言而喻的。買書的目的'是什么，是為了讀，那么讀又是為了什么呢，除了充實(shí)自我的精神生活之處，重要的是要建立起自我的智力大廈。讀到那里，我有些慚愧，也有些后悔，參加工作以后我買了幾本書，又真正讀了幾本書呢如果從參加工作以來(lái)都像蘇霍姆林斯基說(shuō)得那樣去做的話，那么，此刻我的書架上也應(yīng)當(dāng)有近百本的書了。

　　第四十三條提議“怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)”。怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)這個(gè)問(wèn)題不論是對(duì)于剛參加工作的教師還是其它教師都是應(yīng)當(dāng)掌握的。在那里蘇霍姆林斯基首先提出了我們應(yīng)當(dāng)像哪些教師學(xué)習(xí)的問(wèn)題，對(duì)于我們這些剛參加工作的教師，在不熟悉、不了解的情景下，應(yīng)當(dāng)選擇哪些老教師呢他給了我們一條十分好的提議，那就是，你先看看學(xué)生的練習(xí)本。如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)學(xué)生練習(xí)本里的作業(yè)都完成的很好，那么就是個(gè)明顯的征兆：在這個(gè)班里能夠?qū)W到許多東西。學(xué)生的練習(xí)本是全部教育工作的一面鏡子。

　　其次，我們學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)不是照抄照搬，而是要學(xué)習(xí)人家的思想。用蘇霍姆林斯基的話說(shuō)，就是要移植其中的思想，向優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)取得某種信念。這一條對(duì)于任何一位教師來(lái)說(shuō)都是關(guān)鍵的，可是，作為我們年青教師經(jīng)常會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤，在向別的優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)的時(shí)候，全盤照搬人家的做法，也不管理解不理解，也不顧自我的教學(xué)實(shí)際和學(xué)生特點(diǎn)，結(jié)果別人的經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有學(xué)到手，自我的特色也構(gòu)成不了。我們要清楚別人取得那樣的成績(jī)，取得那樣的效果，絕不單單是靠簡(jiǎn)單的行為所能到達(dá)的�！霸诮逃ぷ髦校瑳](méi)有一種結(jié)果是單靠一項(xiàng)基本的措施就能取得的，實(shí)際上每一種結(jié)果的取得，往往都是由幾十種、上百種乍看起來(lái)跟所研究、觀察、探索的對(duì)象相距很遠(yuǎn)的，甚至沒(méi)有直接聯(lián)系的因素決定的。”

　　第三點(diǎn)，提高教學(xué)技巧，關(guān)鍵的一點(diǎn)是要提高自我的思想修養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平。沒(méi)有個(gè)人的思考，沒(méi)有對(duì)自我的勞動(dòng)尋根究底的研究精神，那么任何提高教學(xué)法的工作都是不可思議的。在那里，蘇霍姆林斯基異常強(qiáng)調(diào)了自我認(rèn)識(shí)、自我思考、自我教育，也許這對(duì)于我們，才是最重要的。

　　第四十七條：關(guān)于教師日記的提議。蘇霍姆林斯基認(rèn)為每一位教師都應(yīng)當(dāng)寫教育日記，因?yàn)檫@些記錄是思考和創(chuàng)造的源泉。他用很多的自我和別人事例來(lái)說(shuō)明記教育日記的好處，它能夠使你從縱向和橫向兩個(gè)方面去全面了解一件事情并采取相應(yīng)的措施，最重要的是這是促進(jìn)自我成長(zhǎng)，提高自身素質(zhì)的十分重要的一種手段。在上次學(xué)校要求班主任寫德育案例的時(shí)候我就覺(jué)得無(wú)從下筆，當(dāng)時(shí)真后悔在平時(shí)沒(méi)有養(yǎng)成記日記的習(xí)慣，經(jīng)過(guò)記日記的方式把平時(shí)發(fā)生在班級(jí)里或某個(gè)學(xué)生身上的事情記錄下來(lái)。

　　讀了這本書后，我覺(jué)得自我真的是獲益匪淺，它教會(huì)我作為教師應(yīng)當(dāng)如何去閱讀，如何去學(xué)習(xí)，如何提高自身的修養(yǎng)，豐富自身的知識(shí)水平，如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)自我的學(xué)科總之，作為一名教師，閱讀是必不可少的！

　　《給教師的建議》讀書心得篇7

　　蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》就放在沙發(fā)上，每次坐下來(lái)就捧起它讀上幾頁(yè)。從中學(xué)到的值得拿來(lái)用的很多，也有的建議是自己在教學(xué)過(guò)程中一直用的。但每次都會(huì)有所得。下面關(guān)于注意力的問(wèn)題，怎樣控制學(xué)生注意力，結(jié)合自己的做法談一談。

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)：“要能把握住兒童的注意力，只有一條途徑，這就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，使兒童體驗(yàn)到自己在追求真理，進(jìn)行腦力活動(dòng)的自豪感�！睂W(xué)生在學(xué)習(xí)中的注意力不集中是我們每一位教師備感頭疼的問(wèn)題，特別是學(xué)困生的思想特別愛(ài)開小差。其實(shí)很多學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生內(nèi)心是很想學(xué)好的，但他們由于基礎(chǔ)差，不懂的知識(shí)越積累越多，上課時(shí)就越不知從何學(xué)起．如果我們放任自流，他們的學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)更差；但如果采用強(qiáng)制手段，效果肯定不好，即使看著他坐得端端正正，說(shuō)不定這時(shí)候正是“身在曹營(yíng)心在漢”，因?yàn)樗麄儾](méi)有從心底里認(rèn)同！看來(lái)怎樣才能使學(xué)困生的注意力集中是值得我們深思的。蘇霍姆林斯基建議我們要想把握兒童的注意力，就應(yīng)該使學(xué)生保持良好的情緒，并使他們體驗(yàn)到自己在追求真理，進(jìn)行腦力勞動(dòng)的一種自豪感。

　　這樣的話說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)卻有一定的困難。我們?cè)谄綍r(shí)的教育教學(xué)中應(yīng)想方設(shè)法去調(diào)動(dòng)他們的積極性，在教學(xué)實(shí)踐中，我比較常用的措施就是想方設(shè)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官：如做一些猜謎小游戲、動(dòng)手動(dòng)腦的活動(dòng)等，讓他們的思維處于緊張狀態(tài)，進(jìn)而激發(fā)其學(xué)習(xí)的`積極性。課堂上教師應(yīng)選擇良好的教學(xué)方法，盡量做到講解生動(dòng)活潑，深入淺出，從而使他們對(duì)所學(xué)知識(shí)感興趣，進(jìn)而集中注意力。還要采用適當(dāng)降低要求，低起點(diǎn)，小步子，多鼓勵(lì)和少批評(píng)等方法為學(xué)困生創(chuàng)設(shè)成功的機(jī)遇，從而使學(xué)困生逐漸進(jìn)步。教師可有意識(shí)的出一些較簡(jiǎn)單的題目，然后叫他們上臺(tái)板演或回答，若“學(xué)困生”答對(duì)，則予以表?yè)P(yáng)，讓他們得到老師和學(xué)生的認(rèn)可，讓他們享受成功的滋味，使他們意識(shí)到自己也是可以學(xué)好的；若沒(méi)答對(duì)，教師也應(yīng)予以鼓勵(lì)，相信他們下次能夠會(huì)做，讓他們感受到老師對(duì)他們的信任。逐步改變他們頭腦中在學(xué)習(xí)上總是比別人差一等的印象,從而培養(yǎng)了他們的自信心和自尊心,激勵(lì)他們積極爭(zhēng)取,努力向上

　　《給教師的建議》讀書心得篇8

　　今日重溫前蘇聯(lián)功勛教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，倍感親切。蘇霍姆林斯基在文中的每一個(gè)富有創(chuàng)見的觀點(diǎn)、每一處生動(dòng)的教育細(xì)節(jié)和鮮活的教育案例，都仿佛跨越了時(shí)空，在告訴我們每一個(gè)教育工作者：我們究竟應(yīng)該怎么做一名合格的教師，提高教育教學(xué)的質(zhì)量。這部創(chuàng)作于半個(gè)世紀(jì)之前的教育經(jīng)典，之所以在21世紀(jì)的今天仍然能夠引起我們的共鳴，是因?yàn)樽髡咛K霍姆林斯基首先是一個(gè)來(lái)自于教育一線的教育工作者，他在帕夫雷什中學(xué)任教22年直至去世，在這期間，他不斷的實(shí)踐并完善著自己的教育教學(xué)理念。他給我們總結(jié)的這一百條建議，既是作者教育人生的真實(shí)寫照，也是作者教育教學(xué)實(shí)踐的理性反思。沿著大師的思索軌跡，我們能夠清晰地看到蘇霍姆林斯基立足于教育教學(xué)規(guī)律本身，以一種超前的意識(shí)，在娓娓的講述中，為我們揭示了如何成長(zhǎng)為一名合格的教師。

　　一、從閱讀開始。

　　蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中的第二條：教師的時(shí)間從哪里來(lái)？蘇霍姆林斯基用下面的一個(gè)案例回答了這個(gè)問(wèn)題。

　　1、用終身的時(shí)間來(lái)備課——讀書。

　　蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中的第二條建議就是每位教師“每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼”。蘇霍姆林斯基在文中列舉了一個(gè)案例：一位歷史老師講了一節(jié)精彩的公開課，課后，鄰校的一位教師對(duì)這位歷史教師說(shuō)：“是的，您把自己的全部心血都傾注給自己的學(xué)生了。您的每一句話都具有極大的感染力。不過(guò)，我想請(qǐng)教您：您花了多少時(shí)間來(lái)備這節(jié)課?不止一個(gè)小時(shí)吧?”那位歷史教師說(shuō)：“對(duì)，這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘�！蹦敲�，究竟怎么樣來(lái)進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢？蘇霍姆林斯基告訴我們：“這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當(dāng)在你所教的那門科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)你來(lái)說(shuō)只不過(guò)是入門的常識(shí)。在你的科學(xué)知識(shí)的大海里，你所教給學(xué)生的教科書里的'那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟”。

　　而回顧自己工作后的讀書經(jīng)歷，卻帶有極強(qiáng)的功利主義色彩。除了一些不得不讀的教學(xué)參考書外，自己好像沒(méi)有認(rèn)真地，系統(tǒng)地讀過(guò)一本教育類專著。按照蘇霍姆林斯基的說(shuō)法，時(shí)間絕不是不讀書的借口，“教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它”。也就是說(shuō)，時(shí)間，只要你愿意擠，總還是有的。

　　那么，我們應(yīng)該讀些什么書呢？蘇霍姆林斯基建議教師每個(gè)月要買三種書，一種是關(guān)于自己學(xué)科的，一種是關(guān)于人物傳記的，還有一種是關(guān)于心理學(xué)方面的書。他說(shuō)，希望你到了你參加教育工作滿十年的時(shí)候，因?yàn)槟阕x書，你的教科書在你眼里年來(lái)就淺易得像識(shí)字課本一樣。只有在這樣的條件下，你才可以說(shuō)，為了上好一節(jié)課，你是一輩子都在備課。

　　現(xiàn)在我們順義區(qū)教委正在全區(qū)范圍內(nèi)推進(jìn)“彩虹讀書”計(jì)劃，倡導(dǎo)學(xué)生和老師一起讀書，創(chuàng)建書香校園。我們正應(yīng)該以此為契機(jī)，多讀一些教育類、學(xué)科類的專業(yè)書籍，也可以讀一些非專業(yè)書籍，從教育的范疇（專業(yè)研讀）和非教育的范疇（跳出教育看教育）兩個(gè)視角，去把握教育的規(guī)律，認(rèn)請(qǐng)學(xué)科的本質(zhì)，從而提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，提高教育教學(xué)的質(zhì)量。

　　2、激發(fā)學(xué)生對(duì)閱讀的興趣。

　　作為一名負(fù)責(zé)任的教師，我們不僅自己要讀書，我們還應(yīng)該充分激發(fā)學(xué)生對(duì)閱讀的興趣，讓每一個(gè)學(xué)生都去讀適合他的書。蘇霍姆林斯基在書中第18、19條建議中告訴我們，閱讀是對(duì)學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段。他說(shuō)“請(qǐng)記住，兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多，他就越應(yīng)當(dāng)閱讀�！薄�30年的經(jīng)驗(yàn)使我深信，學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。

　　二、教育從尊重人開始。

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師的職業(yè)就是要研究人，長(zhǎng)期不斷地深入人的復(fù)雜的精神世界。”“教育首先是人學(xué)”。因?yàn)榻逃侨伺c人之間的一種精神交流活動(dòng)。這里所說(shuō)的尊重，不僅僅包括我們時(shí)常掛在嘴邊的“尊重學(xué)生”，還包括尊重我們自己。

　　1、尊重學(xué)生就是承認(rèn)并尊重學(xué)生個(gè)體的差異。

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)：“不了解孩子——不了解他的智力發(fā)展，他的思維、興趣、愛(ài)好、才能、稟賦、傾向——就談不上教育�！睂W(xué)生個(gè)體存在差異，這是不容置疑的事實(shí)。尊重人的差異，尊重不同的人不同層次的需求，如生存、安全、獲得尊重自我實(shí)現(xiàn)等，激發(fā)出潛能，為人的和諧發(fā)展創(chuàng)造條件。美國(guó)人本主義心理學(xué)家馬斯洛通過(guò)對(duì)各種人物的觀察和對(duì)一些人物傳記的考察，提出了需要層次理論，他認(rèn)為，任何人的行為動(dòng)機(jī)都是在需要的基礎(chǔ)上。作為學(xué)生，他需要最大限度的發(fā)展自己的能力，成為自己想做的人，就是基于自己的差異，得到最優(yōu)化、最大化的發(fā)展。這才是真正的以人為本，真正的對(duì)學(xué)生的尊重。

　　尊重學(xué)生，不僅要尊重不同學(xué)生需要、發(fā)展的差異，還要尊重學(xué)生作為一個(gè)人的尊嚴(yán)。這主要表現(xiàn)為兩點(diǎn)：一是維護(hù)學(xué)生的自尊，采用科學(xué)的，人性化的評(píng)價(jià)學(xué)生方式，讓每一個(gè)學(xué)生都得到最大化的發(fā)展，這一點(diǎn)各種論述很多，在這就不再贅述。在這里，我想結(jié)合這本書中的觀點(diǎn)重點(diǎn)談一談第二點(diǎn)，讓學(xué)生有自由的精神生活。學(xué)校作為高尚的道德和文明的策源地，如果沒(méi)有集體的豐富而多方面的精神生活，那是不可思議的；而個(gè)性——每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的個(gè)性，如果沒(méi)有豐富的精神生活，那也是不可思議的。遺憾的是，我們給了學(xué)生學(xué)習(xí)足夠的關(guān)注，卻忽略了他們年齡段應(yīng)有的精神生活。作為一個(gè)年輕人，甚至是兒童的天性，被扼殺在無(wú)休止的學(xué)業(yè)和訓(xùn)誡中。蘇霍姆林斯基告訴我們：“如果一個(gè)學(xué)生的智力興趣的世界僅僅局限于準(zhǔn)備功課，如果除了必修課的知識(shí)以外，什么別的東西也沒(méi)有，如果智力生活只局限在學(xué)習(xí)的圈子里而缺乏創(chuàng)造性的勞動(dòng)，那么學(xué)校對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)就會(huì)變成毫無(wú)吸引力的，陰郁沉悶的地方，而學(xué)習(xí)就會(huì)變成沉重的、枯燥的、單調(diào)乏味的事情。只有在學(xué)校里充滿生機(jī)蓬勃的多方面的精神生活的情況下，掌握知識(shí)才能變成一種吸引人的、使人愿意去做作的事情。”

　　所以作為一個(gè)尊重學(xué)生的教師，要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)利用自由支配的時(shí)間。也就是說(shuō)，要讓學(xué)校生活變得有趣，并由此成為學(xué)生全面、健康發(fā)展所不可缺少的東西。換句話說(shuō)，“應(yīng)該使學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間充滿使他們?nèi)朊缘氖�，而這些事又能發(fā)展他們的思維，豐富他們的知識(shí)和技能。”

　　2、反對(duì)偽圣化和假崇高(韓軍語(yǔ))：把教師當(dāng)“人”看。

　　蘇霍姆林斯基在這本書，在他的每一本著作中，都飽含著他對(duì)教師成長(zhǎng)，對(duì)教育教學(xué)規(guī)律的關(guān)注，對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)。蘇霍姆林斯基在書中尤其難能可貴的是，他沒(méi)有把教師置于一個(gè)高高在上的神壇，而是首先把教師看成是一種安身立命的普通職業(yè)，把教師看成一個(gè)人，一個(gè)“也食人間煙火”的普通人。比如他關(guān)注教師的時(shí)間問(wèn)題，關(guān)注教師的待遇和人格尊嚴(yán)問(wèn)題，他認(rèn)為，教師，這門職業(yè)的從業(yè)者只有在各種外在條件具備的情況下才能被要求不斷進(jìn)步和最終升華，說(shuō)得再通俗一些，就是說(shuō)要在滿足教師最基本的物質(zhì)筆精神生活的需要的前提下，再要求教師從內(nèi)心地去熱愛(ài)這門職業(yè)，去追求專業(yè)的不斷進(jìn)步和發(fā)展。捫心自問(wèn)，這是符合普通人身心發(fā)展的基本規(guī)律的，也是客觀的。

　　但是，我們雖然不愿意被動(dòng)地被人抬上高高的卻清貧無(wú)助的神壇，但是我們也應(yīng)該意識(shí)到，我們的職業(yè)有著自身的特殊性。因?yàn)槲覀兪撬茉祆`魂的人，是影響孩子們世界觀、價(jià)值觀形成最多、最大的人，這就使得我們的工作不同公司企業(yè)。作為知識(shí)分子，我們有著比一般人更強(qiáng)烈的自尊心和榮譽(yù)感，我們更渴望被承認(rèn)，被理解。所以我們尊重自己，就是要用更高的道德標(biāo)準(zhǔn)要求自己，用更嚴(yán)格的社會(huì)規(guī)則約束自己——用正確的、積極的思想、觀念去影響學(xué)生，同樣是我們的專業(yè)責(zé)任，這同時(shí)也是對(duì)自己人格的最大尊重。

　　縱觀蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，雖然沒(méi)有揭示出教育的全部規(guī)律和本質(zhì)，但是卻為我們認(rèn)識(shí)教育的規(guī)律和本質(zhì)，打開了一道門，開啟了一扇窗。尤其是隨著《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》的頒布，如何促進(jìn)教育的專業(yè)化，提高教育教學(xué)質(zhì)量的問(wèn)題被廣泛關(guān)注的今天，作為一名教育工作者，我們?cè)趺醋鲆幻细�、然后�?yōu)秀的教師，或許這才是蘇霍姆林斯基這本書對(duì)于我們這些21世紀(jì)教師的價(jià)值所在。

　　《給教師的建議》讀書心得篇9

　　最近我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，受益匪淺，從中選出這幾個(gè)“建議”談?wù)勎业南敕ā?/p>

　　一、教師，珍惜兒童對(duì)你的信任

　　“教師面對(duì)的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸�！逼鋵�(shí)，師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的，融洽的，教師應(yīng)該學(xué)會(huì)蹲下來(lái)看學(xué)生，使他們感覺(jué)到你對(duì)他是公平的，信任的。每個(gè)孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學(xué)生沒(méi)有好壞之分。在學(xué)生做好的大時(shí)候，我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵(lì)；在學(xué)生做的不好的時(shí)候，我們更要關(guān)心和指導(dǎo)他們向正確的方向前進(jìn)，使他們?cè)谡J(rèn)識(shí)的道路上更進(jìn)一步。不要加以指責(zé)，在每個(gè)人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實(shí)他們也很痛苦，作為教師就是要時(shí)刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進(jìn)步，使他們有自豪感和尊嚴(yán)感。

　　二、教學(xué)相長(zhǎng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短

　　“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習(xí)本的字跡端正秀麗，錯(cuò)別字很少，那么這就是個(gè)明顯的征兆：在這個(gè)班級(jí)里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”想一想，我這幾個(gè)月的教學(xué)其實(shí)真是這樣的，“練習(xí)本”就是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一面鏡子，也反映著一名教師的'教學(xué)效果。對(duì)于新教師而言，學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是今后有良好教學(xué)效果的基礎(chǔ)，我所缺乏的也就是這一點(diǎn)，要時(shí)刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法，使得他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中能更省力更有效。要對(duì)同事們的經(jīng)驗(yàn)加以研究和觀察，并進(jìn)行自我觀察，自我分析，自我進(jìn)修和自我教育。在此基礎(chǔ)上逐步形成自己的教育思想。學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，并不是把個(gè)別的方法和方式機(jī)械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念.”

　　三、教師的教育素養(yǎng)

　　“關(guān)于學(xué)校教學(xué)大綱的知識(shí)對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)只是他的知識(shí)的事業(yè)中的起碼常識(shí)。只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣的無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才可能成為教育過(guò)程的真正能手、藝術(shù)家和詩(shī)人。”其實(shí)，要想達(dá)到這樣的境界，我想，最重要的一點(diǎn)就是不斷地充實(shí)自己，完善自己。

　　《給教師的建議》讀書心得篇10

　　通過(guò)參加這次學(xué)校讀書活動(dòng)，我再次溫習(xí)了一遍蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，雖然相隔的時(shí)代迥異，但大師思想的精華卻依然大放光彩，再次將此次讀書心得匯報(bào)如下，給教師的建議讀書心得。

　　1、請(qǐng)記住：沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生

　　能否保護(hù)和培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生的自尊感，取決于教師對(duì)這個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的個(gè)人成績(jī)的看法。不要向兒童要求他不可能做到的事。

　　很多時(shí)候，我們不滿意的學(xué)生僅僅只是因?yàn)椋核某煽?jī)不能使我們滿意，沒(méi)有達(dá)到我們想要他達(dá)到的合格或者優(yōu)秀，也許，他也曾努力過(guò)，或者至少嘗試過(guò)。我們教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，同一知識(shí)，有些學(xué)生是接近然后達(dá)到，有些是達(dá)到然后超越，有些是用很快的時(shí)間就能達(dá)到，有些則需要你的再三的期待與忍耐：對(duì)不同的兒童來(lái)說(shuō)，這是不相同的。

　　如果學(xué)生沒(méi)有在掌握知識(shí)的道路上前進(jìn)哪怕是很小的一步，那么這堂課對(duì)他來(lái)說(shuō)就是白費(fèi)了。無(wú)效勞動(dòng)，這大概是學(xué)生和老師可能遇到的莫大的嚴(yán)重危險(xiǎn)。

　　這句話太重要也太可怕了，因?yàn)樵谖业恼n堂上，有多少時(shí)候是在進(jìn)行著集體性的無(wú)效勞動(dòng)，有多少學(xué)生自始至終地在那里進(jìn)行著無(wú)效勞動(dòng)，又有多少學(xué)生終于厭倦了這種無(wú)效勞動(dòng)而不再“勞動(dòng)”，只是木然地存在在那里！

　　2、教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)

　　那位歷史教師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘�！�

　　“讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼�！蔽艺J(rèn)為：讀書不能只讀與本學(xué)科有關(guān)的書，甚至不能只讀與教學(xué)教育有關(guān)的書，教育者應(yīng)該把視野放得異常開闊，有必要把哲學(xué)、美學(xué)、宗教、心理學(xué)、文學(xué)、最新科技理論著作納入自己的必讀書目中。

　　3、把基礎(chǔ)知識(shí)保持在學(xué)生的記憶里

　　在學(xué)校工作的30年，使我發(fā)現(xiàn)了在我看來(lái)是一項(xiàng)重要的秘密，也可以說(shuō)是一條特殊的教育學(xué)規(guī)律：到了中年級(jí)和高年級(jí)，就出現(xiàn)學(xué)業(yè)落后、成績(jī)不良的'現(xiàn)象，這主要是因?yàn)閷W(xué)生在小學(xué)的時(shí)候，沒(méi)有把那些好像是知識(shí)的“地基”的基礎(chǔ)知識(shí)牢固地保持在記憶里，達(dá)到終生牢記的程度。

　　不妨設(shè)想一下，我們蓋一座漂亮的樓房，可是把墻基打在很不牢固的混凝土上，灰漿不斷地剝離，磚頭也在脫落；人們每天都忙于消除工程中的毛病，可是始終處在樓房倒塌的威脅之下。許多四至十年級(jí)的語(yǔ)文教師和數(shù)學(xué)教師正是處在這樣的狀況下之中：他們?cè)谏w樓房，可是墻基在裂縫。

　　我是一個(gè)高年級(jí)的數(shù)學(xué)教師，也深深地體會(huì)到，許多落后的學(xué)生并不是智力低下，而是基礎(chǔ)沒(méi)有打好。只要認(rèn)真的輔導(dǎo)，他們是完全可以趕上去的。我們一定要做到：把那些好像是知識(shí)的“地基”的基礎(chǔ)知識(shí)牢固地保持在記憶里，達(dá)到牢記終生的程度。

　　《給教師的建議》讀書心得篇11

　　人活到老學(xué)到老，這永遠(yuǎn)是個(gè)顛撲不破的真理。古人早就說(shuō)了“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。要想有潺潺流淌的一汪清泉活水，就得堅(jiān)持學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。今年暑假，我有幸拜讀了一本教育專著——《給教師的建議》�！督o教師的建議》是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基寫的一本專著，但絲毫看不出理論的成份，每句話皆讓人感覺(jué)都是出自實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)之談。雖然時(shí)間離我們已有幾十年了，雖然這本書的背景是在前蘇聯(lián)，但對(duì)于我們中國(guó)現(xiàn)在教育，依然具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)性的意義。

　　書上說(shuō)：教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重：“和諧的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個(gè)人內(nèi)心的財(cái)富。共產(chǎn)主義教育的明智，就在于使每一個(gè)人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己。”

　　《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫的。譯者根據(jù)我國(guó)的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從其他著作里選擇了有益于教師開闊眼界，提高水平的精彩條目作為補(bǔ)充，全書仍有一百條，統(tǒng)稱《給教師的建議》。書中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，它讓我明白了一個(gè)道理，原來(lái)學(xué)生該這樣教。書中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)。

　　書中提到一個(gè)問(wèn)題：教師的時(shí)間從哪里來(lái)，一晝夜只有24小時(shí)啊!確實(shí)，做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課，上課，改作業(yè)，課外輔導(dǎo)，現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書搞科研。帶著這個(gè)問(wèn)題，我閱讀到書中所寫：怎樣進(jìn)行呢? 這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，你就要讀學(xué)術(shù)著作。是��！我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門學(xué)科里，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，只不過(guò)是入門的常識(shí)，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開，教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的！

　　我覺(jué)得，我們的許多研究論著，往往宏觀的原理性的論述多，結(jié)合現(xiàn)實(shí)的可行性則基本缺席，這也是許多人不大看重社科研究論著的一個(gè)原因。這本書給我的第一個(gè)強(qiáng)烈感受，就是與現(xiàn)實(shí)的緊密聯(lián)系，問(wèn)題意識(shí)，憂患意識(shí)流淌于字里行間，而一個(gè)個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中實(shí)際生動(dòng)的事例，則支撐起了這種問(wèn)題意識(shí)，使全書血肉豐滿,鮮活，充實(shí)，激起你對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，激起你對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考，并在這種關(guān)注思考中，令你得以專注地讀下去，而絕無(wú)某些政治思想讀物的空洞，蒼白之嫌，生動(dòng)的點(diǎn)，概括的面，點(diǎn)面結(jié)合，具體生動(dòng)。

　　這本書已經(jīng)出版了幾十年了，但現(xiàn)在的家長(zhǎng)們老師們竟還是依然故我地抓分?jǐn)?shù)。這樣的應(yīng)試教育是要付出代價(jià)的。這種代價(jià)，有的已經(jīng)顯現(xiàn)出來(lái)，比如信仰的缺失，比如道德的淪喪，比如文化的沒(méi)落。這是很可怕的`，甚至是很可悲的。

　　經(jīng)常說(shuō)以人為本，但現(xiàn)在何嘗真的“以人為本”了呢？教育就是培養(yǎng)人，就應(yīng)該以人為本，這是理所當(dāng)然的。但現(xiàn)在的教育偏失了方向，好像更注重某種功利。這種功利，讓一些教師和家長(zhǎng)忘記了自己所要做的事情，而是一味地跟人家比，人家孩子考試考得怎樣。其實(shí)，正像書中所說(shuō)的那樣，考個(gè)90分對(duì)有些孩子來(lái)說(shuō)可能是一種退步，但對(duì)有些孩子來(lái)說(shuō)就會(huì)是一種大進(jìn)步�？傊�，尊重差異，立足人本，那才是最重要的育人觀。

　　所以讀了這本書,我想給自己,也給我的同行朋友們說(shuō)一句：讀書吧，朋友！

　　《給教師的建議》讀書心得篇12

　　黨的十七屆四中全會(huì)提出了建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的命題，作為一名中學(xué)政治教師，樹立科學(xué)的學(xué)習(xí)觀是必然要求，做一名學(xué)習(xí)型的人民教師是其應(yīng)有之義。暑期再次手捧被教育界奉為經(jīng)典的蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，在很多方面我深有感觸。其中，受益最大的無(wú)疑是教師要不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷的獲取知識(shí)，不斷的提高自身。書中主要有三條建議涉及到：第七條知識(shí)——既是目的，也是手段;第八條關(guān)于獲取知識(shí);第十八條怎樣靠閱讀擴(kuò)充知識(shí)。這些建議就象一盞盞指路明燈，給我們指明了學(xué)習(xí)的方向。

　　“書到用時(shí)方恨少”，想想真有道理。體現(xiàn)在做事上，經(jīng)常是臨時(shí)“抱佛腳”：有時(shí)為了一節(jié)公開課，花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識(shí);有時(shí)為了寫一篇論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費(fèi)時(shí)間。想起來(lái)真是可悲!有人說(shuō)：要給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時(shí)候。“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。讀書就是源頭，讀書是活水。俗話說(shuō)：“活到老，學(xué)到老”，讀書不是為了應(yīng)付，作為一名新時(shí)期的教師，我們更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)，只有這樣，才能贏得學(xué)生的尊重，才能無(wú)愧于人民教師這個(gè)光榮的稱號(hào)。

　　結(jié)合閱讀體會(huì)，我認(rèn)為，新時(shí)期教師應(yīng)樹立以下三種學(xué)習(xí)觀：

　　一是樹立終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)觀。無(wú)論何時(shí)何地，無(wú)論多忙，無(wú)論多累，每天都擠出一點(diǎn)時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)，這就是《給教師的建議》這本書給我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。書中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問(wèn)她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的!”是的，教師只有樹立終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)觀，才能適應(yīng)這個(gè)日新月異的知識(shí)社會(huì)，才能滿足學(xué)科教學(xué)的需求，適應(yīng)新課改的需要。

　　二是樹立實(shí)踐的學(xué)習(xí)觀�！凹埳系脕�(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，俗話也說(shuō)：實(shí)踐出真知。在《知識(shí)---既是目的，也是手段》建議中，蘇霍姆林斯基提到要使學(xué)生的知識(shí)不要成為最終目的，而要成為手段;不要讓知識(shí)變成不動(dòng)的、死的“行裝”，而要使它們?cè)趯W(xué)生的腦力勞動(dòng)中、在集體的精神生活中、在學(xué)生的相互關(guān)系中、在精神財(cái)富交流的`生動(dòng)的、不斷的過(guò)程中活起來(lái)。在我看來(lái)，教師要做到不再讓學(xué)生死記硬背記住知識(shí)，使學(xué)生的知識(shí)活起來(lái)，就應(yīng)該讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)知識(shí)，運(yùn)用所會(huì)的知識(shí)來(lái)探究新的知識(shí)，讓學(xué)生享受到創(chuàng)造的樂(lè)趣，運(yùn)用知識(shí)的樂(lè)趣，學(xué)生的學(xué)習(xí)會(huì)更好，能力也會(huì)大大增強(qiáng)，還會(huì)增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生不厭學(xué)。所以，樹立實(shí)踐的學(xué)習(xí)觀對(duì)教師的教育教學(xué)過(guò)程至關(guān)重要。

　　三是樹立創(chuàng)新的學(xué)習(xí)觀。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，同樣如此。為了讓教學(xué)過(guò)程成為學(xué)生學(xué)習(xí)享受的過(guò)程，教師就需要對(duì)教學(xué)方式方法進(jìn)行相應(yīng)的創(chuàng)新，才能吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。正如蘇霍姆林斯基在《關(guān)于獲取知識(shí)》建議中講的“獲取知識(shí)——這就意味著發(fā)現(xiàn)真理、解答疑問(wèn)。你要盡量使你的學(xué)生看到、感覺(jué)到、觸摸到他們不懂的東西，使他們面前出現(xiàn)疑問(wèn)。如果你能做到這一點(diǎn)，事情就成功了一半�！钡龅竭@一點(diǎn)并不那么簡(jiǎn)單。教師需要在備課的時(shí)候，除了對(duì)教材進(jìn)行深思熟慮外，還要?jiǎng)?chuàng)設(shè)問(wèn)點(diǎn)，把握分寸：哪些東西要講，而哪些東西則留著不要講完，從而能夠激發(fā)學(xué)生的求知欲望。而教學(xué)過(guò)程中方式方法的創(chuàng)新和大膽嘗試是教師需要學(xué)會(huì)的。

　　《給教師的建議》讀書心得篇13

　　《給教師的建議》很早以前就聽說(shuō)過(guò)，但一直沒(méi)有找到，于是到網(wǎng)上找了零零星星地一些資料，但也不是很完整，只是摘錄了其中的一部分。雖然只是其中的幾點(diǎn)，但讀之也是受益不淺了。

　　終于這學(xué)期買到《教師的建議》，我如獲至寶，一下子就看了好些。這本書有這么幾點(diǎn)需要說(shuō)的：

　　這是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基寫的一本專著，但絲毫看不出理論的成份，每句話皆讓人感覺(jué)出自實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)之談。雖然時(shí)間離我們已有幾十年，雖然這本書的背景是在前蘇聯(lián)，但對(duì)于我們現(xiàn)在的教育，依然具有指導(dǎo)性的意義。時(shí)人教育這理論那理念一套套地搬出來(lái)，唯恐不能將人嚇倒，名詞換了一個(gè)又一個(gè)，但教育的現(xiàn)狀竟怎么也不見得有起色起來(lái)。里面提到有關(guān)閱讀的事，蘇氏認(rèn)為不要因?yàn)楹⒆映煽?jī)差，而不讓他閱讀，恐怕會(huì)影響了他的學(xué)習(xí)成績(jī)。相反，一個(gè)孩子如果不加強(qiáng)閱讀的訓(xùn)練，是不能提高學(xué)習(xí)成績(jī)的。我認(rèn)為，功夫在詩(shī)外，中國(guó)的古人已講過(guò)，這是極有道理的。閱讀，是建立在實(shí)踐上的�，F(xiàn)在的一些教師和家長(zhǎng)還是沒(méi)有改變自己的看法，認(rèn)為看課外書會(huì)影響學(xué)習(xí)成績(jī)，于是禁止讓孩子看這些。其實(shí)恰好相反，沒(méi)有了閱讀，孩子一味沉浸在做習(xí)題的單調(diào)中，他是提不起學(xué)習(xí)的興趣的，也是不能提高學(xué)習(xí)的能力的。沒(méi)有了閱讀，孩子對(duì)人生，對(duì)社會(huì)的看法就顯得過(guò)于單純，如果因?yàn)榘l(fā)生一點(diǎn)不益于他們的事，他們便不能自拔，想不出解決的方法。因此，閱讀近者是對(duì)閱讀能力甚至學(xué)習(xí)能力都是一個(gè)飛越，遠(yuǎn)者則能夠進(jìn)入這個(gè)大環(huán)境中，在環(huán)境中變得通達(dá)，從而產(chǎn)生對(duì)人生的種種感悟。古人云：三日不讀書，面目可憎。何其憎也，乃不堪一睹也。對(duì)于學(xué)習(xí)中的作業(yè)，書中認(rèn)為首先要做好前期工作，盡量減少不該有的錯(cuò)誤，讓孩子一寫就正確。有人認(rèn)為先讓孩子嘗試，嘗試不成功是沒(méi)有關(guān)系的，孩子能夠在一次一次失敗中接受教訓(xùn)。但蘇氏不這樣認(rèn)為。他說(shuō)作業(yè)批改已經(jīng)不是目的，只是定期檢查便可。這種說(shuō)法卻是讓現(xiàn)在一直扎在作業(yè)堆里不能自拔的教師們一個(gè)很大的啟發(fā)的。作業(yè)固然要改，但要注重效率，講究方法，讓改作業(yè)發(fā)揮最大的成效才是最重要的。

　　《給教師的建議》里對(duì)時(shí)下父母?jìng)冞€是非�？粗氐姆�?jǐn)?shù)作了非常科學(xué)的分析。可惜現(xiàn)在大部分的家長(zhǎng)甚至教師還是一直把分?jǐn)?shù)放在第一位，認(rèn)為分?jǐn)?shù)高就是學(xué)習(xí)好，分?jǐn)?shù)高就是好學(xué)生。于是剝奪了孩子雙休日的休息權(quán)利，讓他們參加這樣那樣的學(xué)習(xí)班，進(jìn)行這種那種的培訓(xùn)。有些家長(zhǎng)即使有些猶豫，但最終抵不住別人家的孩子個(gè)個(gè)都往往學(xué)習(xí)班時(shí)去。正像一個(gè)同事所說(shuō)的那樣：現(xiàn)在的中考高考試卷都很淺，如果不參加學(xué)習(xí)班，肯定比不上人家。

　　那么我們現(xiàn)在來(lái)看看這本書中的一些描述吧：

　　母親和父親打心眼里關(guān)心兒童的.成功和失敗，他們就逐漸懂得了尊重兒童好好學(xué)習(xí)的愿望這門很微妙的學(xué)問(wèn)。同時(shí)，在學(xué)前期進(jìn)行一些教學(xué)，還可以防止家長(zhǎng)們產(chǎn)生一種錯(cuò)誤的想法，即認(rèn)為“只要逼得緊一些”，就能使兒童在學(xué)習(xí)上得“五分”和“四分”。我們力求使父母?jìng)兌茫簩?duì)學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)定，并不反映對(duì)兒童道德面貌的評(píng)定。違背了這一點(diǎn)，會(huì)給兒童帶來(lái)很深的痛苦，有時(shí)候甚至摧殘他的心靈。把學(xué)科成績(jī)的評(píng)分跟道德面貌的評(píng)價(jià)等同起來(lái)，是缺乏理智地追求表面成績(jī)(分?jǐn)?shù))的結(jié)果。我們認(rèn)為，不能容忍把一切都?xì)w結(jié)為一條簡(jiǎn)單化的結(jié)論——好分?jǐn)?shù)就是好學(xué)生，沒(méi)有得到“應(yīng)得”的分?jǐn)?shù)就意味著這個(gè)學(xué)生“不夠格”。在這種奇怪的、缺乏教育學(xué)常識(shí)的觀點(diǎn)里，沒(méi)有把人看成是多種特征、品質(zhì)、才能和愛(ài)好的和諧的統(tǒng)一體。

　　遺憾的是，這種觀點(diǎn)已經(jīng)滲透到許多家庭和社會(huì)生活中去了。當(dāng)我看到許多文章里寫道或者聽到許多人說(shuō)：“三分”是代表毫無(wú)用處的、很差的知識(shí)這種議論時(shí)，我就感到不勝憤慨。尊敬的教師同志們，你們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定地對(duì)自己說(shuō)：“三分”——這是一種對(duì)于完全令人滿意的知識(shí)的鑒定。順便提一下，如果所有的教師都能用正確的觀點(diǎn)來(lái)看待這些問(wèn)題，那么謊報(bào)成績(jī)的現(xiàn)象就會(huì)消失，因?yàn)楝F(xiàn)在有許多學(xué)校給不及格的知識(shí)也是打“三分”的，這是一種令人遺憾的現(xiàn)象。還有，家長(zhǎng)們也將不再要求自己的孩子做到不可能做到的事，因?yàn)椴⒎撬械暮⒆佣季哂型瑯拥哪芰Γ阂粋€(gè)孩子很輕松地就能得到“五分”和“四分”，而另外一個(gè)孩子得到“三分”就是很大的成就。今天，當(dāng)我們即將實(shí)現(xiàn)普及中等教育的時(shí)候，記住這一點(diǎn)是特別重要的。

　　這本書已經(jīng)出版了幾十年了，蘇氏也早已作古，但現(xiàn)在的家長(zhǎng)們老師們竟還是依然故我地抓分?jǐn)?shù)。這樣的應(yīng)試教育是要付出代價(jià)的。這種代價(jià)，有的已經(jīng)顯現(xiàn)出來(lái)，比如信仰的缺失，比如道德的淪喪，比如文化的沒(méi)落。這是很可怕的，甚至是很可悲的。一個(gè)民族可能因?yàn)闆](méi)有了自我而變得不是一個(gè)民族了。我想，這樣的折磨起碼還要50年。國(guó)人都是自以為是的，誰(shuí)的話也聽不進(jìn)，只有等他們真的體驗(yàn)到那種痛楚的時(shí)候，也會(huì)想到改變自己。

　　經(jīng)常說(shuō)以人為本，但現(xiàn)在何嘗真的“以人為本”了呢?。教育就是培養(yǎng)人，就應(yīng)該以人為本，這是理所當(dāng)然的。但現(xiàn)在的教育偏失了方向，好像更注重某種功利。這種功利，讓一些教師和家長(zhǎng)忘記了自己所要做的事情，而是一味地跟人家比，人家孩子考試考得怎樣。其實(shí)，正像書中所說(shuō)的那樣，考個(gè)90分對(duì)有些孩子來(lái)說(shuō)可能是一種退步，但對(duì)有些孩子來(lái)說(shuō)就會(huì)是一種大進(jìn)步。總之，尊重差異，立足人本，那才是最重要的育人觀。

　　《給教師的建議》讀書心得篇14

　　蘇霍姆林斯基在談到教師怎樣使學(xué)生注意力集中時(shí)，很形象地把學(xué)生的注意力比作一根絲線。他在帶領(lǐng)孩子們上完一堂有趣的植物課后這樣寫道：“要讓所有的孩子都圍攏來(lái)看這些植物，我就得用注意力這根很細(xì)的絲線把孩子們都拴在我的身邊來(lái)，這就好比是一根無(wú)形的韁繩，只要一個(gè)兒童的`注意力轉(zhuǎn)到一件有趣的事物上，那根絲線就斷了，于是我給他講的和所指給他要看的東西，他就再也不看，不聽了——思想開了小差�！�

　　讀到這里，我深切的體會(huì)到，在教育教學(xué)中，教師這個(gè)人類靈魂的工程師要做到教書育人、持續(xù)穩(wěn)定地提高教育教學(xué)質(zhì)量，不僅要連通學(xué)生在課堂上的注意力這根“絲線”，使用好這根“韁繩”，而且要在課堂內(nèi)外連通師生之間的情感這根“絲線”，通過(guò)這根“絲線”來(lái)培養(yǎng)和尊重每個(gè)學(xué)生的人格，發(fā)展每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，創(chuàng)建新型的師生關(guān)系，使教師與學(xué)生在親切、和諧、彼此信任的氛圍中教學(xué)相長(zhǎng)。

　　讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書，感受頗深。他精練的語(yǔ)言、閃光的思想，針對(duì)教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)。作為教育理論家和實(shí)踐家的蘇霍姆林斯基的確是教育思想的集大成者，他的教育實(shí)踐鼓舞著千百萬(wàn)教師。他相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫(kù)中的瑰寶。

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