讀故鄉(xiāng)有感14篇
讀完一本書以后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編收集整理的讀故鄉(xiāng)有感，希望能夠幫助到大家。
讀故鄉(xiāng)有感 篇1
寒假中，我接著空余的時間讀了一篇小說——《故鄉(xiāng)》，讀完《故鄉(xiāng)》后，我頗有感觸。
《故鄉(xiāng)》這篇小說講的是魯迅因為搬家回到了自己離別了二十余年的故鄉(xiāng)。在故鄉(xiāng)中見到了閏土、楊二嫂等人，感到閏土變得麻木了，楊二嫂變得刻薄了，一切都變了。最后，作者在回去的船上想到“希望本是無所謂有，無所謂無的。正如這地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也變成了路�！�
在《故鄉(xiāng)》里讓我感觸最深的人就是閏土，在六年級上學(xué)期里，我們曾學(xué)過《少年閏土》一文，我們學(xué)過的少年閏土見多識廣，活波開朗而又機(jī)智勇敢，并且還會看瓜刺猹、雪地捕鳥等技能，是魯迅先生的偶像;而我看完《故鄉(xiāng)》，里面的中年閏土真是讓我大跌眼鏡，中年時的閏土的臉已經(jīng)灰黃，手又粗又笨，像是松樹皮。兒時的閏土和中年的閏土形成了鮮明的對比。
我覺人在二十的時光是最快樂的，最無憂無慮，最自由自在的，你看魯迅和閏土小的時候是多么好的'朋友啊!可等他們長大之后之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。我分析是因為小的時候不用挑起家庭的重?fù)?dān)，可是現(xiàn)在閏土長大了，閏土必須挑起家庭的重任，體會生活的艱辛了，加上那時“人吃人”的社會，閏土已經(jīng)被逼的，被壓迫的麻木了，已經(jīng)對生活沒有過多的'期望了，所以他和魯迅先生之間就隔了一層可悲的厚障壁了。
想到這里，我才意識到舊社會的黑暗，意識到舊社會是多么的可怕了。
我覺得我們現(xiàn)在的生活比舊社會要好的多。
所以，應(yīng)該更加地珍惜今天的生活，要有一顆責(zé)任心，趁現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)，將來為祖國的建設(shè)做出自己的微薄之力。
讀故鄉(xiāng)有感 篇2
今年暑假，我閱讀了《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》，它詮釋了一個完美地愛的傳奇。
這本書主要講了：小男孩比利一家住在深山里，他靠自己的力量實現(xiàn)了愿望——獲得了一對浣熊獵犬。并且在他們的一起努力下，老丹和小安不負(fù)眾望，贏回了捕獵比賽的金獎杯。但老丹卻用生命守護(hù)了主人，小安也不愿獨活于世。于是，一株紅色羊齒草悄悄地在墳頭綻放……
在這本書中，我最欣賞的就是比利和這兩只浣熊獵犬之間互相關(guān)愛的.情感，還有就是這對浣熊獵犬之間團(tuán)結(jié)、互助的深厚情誼。比利深受著它們：他從不會打它們，最多最多只是訓(xùn)斥；在嚴(yán)寒的冬季，他不畏河水有多冷，毅然下水救起困在旋渦里的小安；不管誰，只要有傷害小安的舉動，他就會上前阻止甚至打架……正是因為這樣，獵犬們才對比利忠心耿耿，讓比利有求必應(yīng)。
老丹和小安之間也互幫互助，只要小安不在，或它沒分到屬于它的食物，老丹就不會吃自己的那份食物。相反，小安也是這樣。還有，它們倆如果有誰沒出獵，另一個肯定不會走，哪怕被主人拽走，它也會想方設(shè)法地回到狗舍，陪伴另一只。
由此，我也想到了我和我那5歲的妹妹——豆豆。豆豆很可愛，而且和我感情特別好，每次別人問她：“你最喜歡誰呀？”她總會大聲說：“張可姐姐——”；每一次去外婆家吃飯，她都會緊緊地抱住我，久久不肯讓我離去。
有一次，我?guī)Ф苟乖诠珗@里玩，豆豆不小心跌了一跤，皮擦破了，疼得哇哇直哭，怎么都不肯站起來走，還嚷嚷著：姐姐抱我！姐姐抱我！怎么辦呢？她雖然只有5歲，可是依然很重。但看著妹妹那眼里的淚花、看著那信賴的眼神，我深呼一口氣，咬緊牙關(guān)，背起了妹妹，一步一步，一腳深一腳淺地往回走，路上好幾次都想放下，但終究沒有放下，最終把豆豆背回了家。我想：這就是愛的力量，愛的傳奇！
其實，親人之間也好，同學(xué)之間也好，如果都能像比利和浣熊獵犬那樣相處，那么，每個人都能寫出屬于自己的愛的傳奇！
讀故鄉(xiāng)有感 篇3
在這個學(xué)期里，我們學(xué)習(xí)了魯迅故鄉(xiāng)童年時的魯迅就向生活在地獄，天天寸步難行，但長大后卻豐衣足食。而童年時的閏土小時候生活在天堂，天天無憂無慮地玩耍著，長大后卻成了別人的奴隸，給別人做牛做馬。中的一篇短文，叫做少年閏土，可是在課堂上老師推薦我們?nèi)タ�，我們班上的人就一個都沒去看，所以我準(zhǔn)備，在寒假里去看。
我懷著激動的心情去看，閏土是其中的一個角色，他就是農(nóng)民的一個代。閏土的少年時光，多么美好，抓鳥刺查十倍關(guān)于多么快樂的生活，可中年時的閏土那是多災(zāi)多難，生活灰暗的不能行，這就是什么的？不信呢，不是因為世界的黑暗，而是人類的黑暗。一個閏土可能還算好，可是這只是其中的一個人，世界上還有千千萬萬個閏土一樣的人，他們都和閏土一樣過著多災(zāi)多難的'生活。
童年時的魯迅就向生活在地獄，天天寸步難行，但長大后卻豐衣足食。而童年時的閏土小時候生活在天堂，天天無憂無慮地玩耍著，長大后卻成了別人的奴隸，給別人做牛做馬。
從魯迅幾十年后見到閏土是閏土叫他的第一句話是老爺中，寫出來閏土這些年受到的多災(zāi)多難，反映出了魯迅痛恨舊社會的高尚品德
可那是幾十年前的社會了，現(xiàn)在我們的生活和以前相比已經(jīng)好多了，每家每戶都能穿上衣服，也能吃上吃的�？蓞s還有一些地方的人過著這樣的生活，而我們作為未來的新動力，應(yīng)該要努力去學(xué)習(xí)，然后去打破這些黑暗的社會，讓人們都能過上幸福的生活，讓他們不要在想以前一樣被黑暗勢力欺壓。
讀故鄉(xiāng)有感 篇4
燈下，我緩緩合上書頁，感受著那植物纖維混雜著油墨的清香。汪曾祺先生那樸實又扣人心弦的文字，和他故鄉(xiāng)食物那天然又誘人的味道，在我腦中飛速又有節(jié)奏地流動。故鄉(xiāng)與食物那斬不斷的悠悠情思在我心間彌漫開來。
從記事起就愛跟著媽媽天南海北地旅游，除了風(fēng)情，自然少不了美食的誘惑。但走得越多，吃得越多，愛得越多，家鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)的味道就愈發(fā)濃郁。
小湖羊
羊是世界各地餐桌上津津樂道的美味。蒙古、新西蘭、土耳其，這些地方的羊肉名聲極大，且多受人稱贊，自然也包括汪先生。但我們?yōu)蹑?zhèn)特有的，并不怎么為人所知的小湖羊，卻別有滋味。
這種羊是我們故鄉(xiāng)這一小塊地方的農(nóng)家總會養(yǎng)上幾只的獨有品種。小湖羊是綿羊，但膻味很輕，肉質(zhì)肥嫩。燒制這種羊的最佳場所是農(nóng)家搭的露天土灶，多是用來紅燒，最佳就是配面。紅燒羊肉面用的是本地的手搟細(xì)濕面，勁道且吸汁。羊肚和羊肉都先燒得軟爛，鮮嫩且入味。沸水里汆過的面配上羊肉、羊肚、羊湯，很快把湯汁吸足，撒上姜、蒜、辣椒末，大口下肚，面香與羊肉每一絲纖維的鮮香在舌尖融化，美味至極。舉筷就不舍停下，最后非得把臉貼碗將余下的幾絲面連湯汁都吃個干凈，才覺得滿足。
糕點
汪曾祺愛故鄉(xiāng)那些毫不起眼的家常甜點，我也對家鄉(xiāng)那些獨有的簡單糕點情有獨鐘。
姑嫂餅也許是最有名氣的。曾見一位作家大力夸贊姑嫂餅，在文章的最后卻言不知道姑嫂餅出自何處。真想走進(jìn)書里告訴他，姑嫂餅就是我家鄉(xiāng)的特產(chǎn)，咸甜交融，入口品之，化為細(xì)粉，味道極香而不單調(diào)!
桔紅糕頗受當(dāng)?shù)匦『⒌那嗖A，味似桔味軟糖，但無奶糖之甜膩，入口甘，彈牙可口，細(xì)細(xì)嚼之，在牙尖跳躍的快感奇特，但不大為人所知。
還有一種就算鄰縣也無跡可尋的“稀有物種”，當(dāng)?shù)厝朔Q之芽麥塌餅，黑乎乎的，軟塌塌的一團(tuán)，“顏值”讓人敬而遠(yuǎn)之。但它散發(fā)著一種菜籽油加青草混合的特殊清香味，軟糯香甜，有一種天然的草香，讓人回味無窮。這種獨特的香味正來自其最主要的植物食材——草頭。這種野草只有清明前后才發(fā)芽長葉，也就只有那短短幾天適合采摘，所以讓人格外珍惜。
茶
汪曾祺先生喜茶。家鄉(xiāng)的.茶，除了清香的杭白菊，其他的種類就有點怪了，算不上嚴(yán)格意義上的茶。
熏豆茶味道最為有意思。采來鮮綠的嫩毛豆，鹽水煮后熏制成干，牙口好的大人小孩喜歡抓上一把邊走邊嚼，咸鮮，很香，但嚼多了咬肌就生疼了。所以人們更愛把它與切得細(xì)細(xì)的腌制曬干的胡蘿卜干一起，待客時加入黑芝麻，熱水一沖，制成香茶。天然的豆香、胡蘿卜香、芝麻香一起涌進(jìn)鼻孔，黑、綠、紅三種鮮明的顏色在玻璃杯里上下跳躍，喝上一口，咸香中帶著天然的甘甜，清爽的口感，配著甜食來吃，那味道沒有更好的茶可以媲美了。
家鄉(xiāng)人待客還有一種鍋糍茶，煮熟的糯米均勻貼在大貼鍋上，用大鏟子刮成薄片，鏟下，變身為一面白一面焦黃的鍋糍，涼透后密封保存，半年也不壞。同樣是拿水一沖，并加上糖，潤滑甜美，濃濃的米香彌漫。媽媽說，在物資匱乏的年代里，鍋糍茶僅在招待貴客時才會奉上。如今，鍋糍茶里加上兩個糖蛋，就是我最愛的營養(yǎng)美味早餐了。
“上有天堂，下有蘇杭”，烏鎮(zhèn)就在天堂中央。寫著家鄉(xiāng)的食物，就想起汪曾祺的《故鄉(xiāng)的食物》中寫到的：“不是為了寫食物而寫食物，而是為了鄉(xiāng)愁。”烏鎮(zhèn)的味道，就這樣濃濃的，與書香一般，縈繞在身邊。
讀故鄉(xiāng)有感 篇5
野菜，顧名思義是大自然賜予的食物，生長在野外，有著獨特的吃味。
記得小時候，伯伯經(jīng)常帶我去后挖野菜，想起小時看到野菜，忍不住大叫一聲詮釋心中的驚喜之感。每當(dāng)我看見時，就會興致勃勃地向伯伯說：“看，我找到了好多野菜嘞！”伯伯這時就會笑咪咪的說一句：“小孩子眼睛真尖，伯伯都沒你厲害�！碑�(dāng)時還小，就覺得好玩，每次伯伯帶我去挖野菜，便是我兒時最快樂的時刻。
《故鄉(xiāng)的野菜》這是一則短篇散，今天讀到這里的時候，不禁回想起小時候伯伯帶我去后挖野菜的那一幕。這篇散讓我感受到了作者對故鄉(xiāng)無比懷念之情，用野菜抒發(fā)對故鄉(xiāng)的愛，用真摯的語言打動的人心，由此讓我也回想起小時候挖野菜的快樂和驚喜！
第一次挖野菜，是伯伯帶我去的。春天，生機(jī)勃勃，萬物生長。
伯伯說：“春天到了，后的野菜正肥嫩，伯伯帶你去挖野菜吧！”好奇是每個孩子的天性，而我不論對什么都感到好奇，所以跟著伯伯到了上挖野菜。
早晨的后，有著獨特的魅力，眼前一片亮綠，水滴還趴在綠色的墊子上休息，有的水滴，因為太沉，從墊子上落了下，滾到了柔軟的草地上，又繼續(xù)趴著。伯伯這時就過問：“看什么看得這么入神呢？快和我一起去那邊看看有什么野菜吧�！蔽乙酪啦簧岬碾x開了這里，到了另一邊的地，看見許多的野菜，便向伯伯一樣一樣指著問這是什么？伯伯總是會很耐心的說著每一種菜的`樣子和特點以及做法。
聽的最多的便是薺菜，薺菜一般用涼拌，但我最愛吃的是伯伯做的薺菜羹。味道極其鮮美，一邊是雞蛋，一邊是薺菜，一邊嫩黃，一邊嫩綠，絕不混淆，吃時攪拌在一起，吃上一碗，臉上多了幾分笑容。
想想兒時，那是真的有趣！野菜和園種的蔬菜相比，他所多的是一種大自然的清香，而這種清香，卻填充了我整個記憶和味蕾。
時間總是太快，一轉(zhuǎn)眼伯伯就老了，沒有當(dāng)年的活躍多了幾份疲憊。因為工作的壓力伯伯身體不太好。因此，有很多年沒有去過后挖野菜，也很久沒有嘗過那種清香的味道了。但是記憶中的清香味道，仍存在我的味蕾中，揮之不去。如果以后我有了自己的孩子，我想我會帶她挖野菜，走進(jìn)自然，走進(jìn)自己。
讀故鄉(xiāng)有感 篇6
對于我來說，故鄉(xiāng)的最大特點便是常刮風(fēng)。
因為地理位置，風(fēng)常常帶著水汽，將家門口的長江水卷帶著，吹向洲上每一個人的臉龐。媽媽有時說，將躺椅搬至廊道口，睡個一中午，膚色會因風(fēng)變得黑些。這江風(fēng)將洲上每個人的臉吹黑，吹出江洲人的特點，吹給莊稼獨有的水分，吹咧了種地鄉(xiāng)親的笑臉。炊煙給江風(fēng)吹得散得縹緲，幾家人的炊煙因此混雜著，慢慢遠(yuǎn)去，給夕陽鍍上一股迷幻的色彩。家中的棗樹結(jié)著青果，也應(yīng)著風(fēng)和余暉在搖動著，迫不及待要成熟。
洲上的人家大多集中環(huán)抱在一起，腳步落在土地上，在青草中形成小徑，人們在飯后或走動或閑適地坐在門前談天，衣角被江風(fēng)吹的微搖。日頭漸落，風(fēng)帶來的是勞碌一天后的雜感，人們或充實或期盼明天的好天氣。江風(fēng)是江洲老百姓不可缺少的一部分，它穿梭在屋與屋間的小縫里，穿梭在人們踏出的小徑上，將人與人拉在一起，串成美妙溫馨的鄉(xiāng)村社會。正如作者所說，“我喜歡鄉(xiāng)村的味道:寧靜、淳樸、喜悅、安樂，像理想的桃花源�！边@“桃花源”因這江風(fēng)，更添幾筆。
故鄉(xiāng)是我魂牽夢繞的一陣江風(fēng)。盡管故鄉(xiāng)漸漸冷清，人們大多進(jìn)入縣城謀生活，但故鄉(xiāng)的江風(fēng)帶給我的安適寧靜，故鄉(xiāng)給我的.輕淺的“源頭”之感，都不會因此消失不見。洲上的綠土因江風(fēng)仍顯沃饒，和家前的長江水一起，承載著時光的印跡，揮之不去的碎影流年，流進(jìn)我的心里。只要江風(fēng)依舊，我便會記得幼時的鄉(xiāng)鄰、幼時的經(jīng)歷，這些歡笑淚水，印證著我的成長。
江風(fēng)帶給我的，是我最寶貴的，我驕傲我所擁有的故鄉(xiāng)，盡管它沒有顯赫的名字，不是有名的風(fēng)景地，但在我心里，它便是這江風(fēng)，是我靈魂寄托的地方，在我心里，它是那么的燦爛。
讀故鄉(xiāng)有感 篇7
太陽炙烤著大地，風(fēng)是熱的，在這烈日炎炎的夏日里，我依然選擇一到周末就去圖書館。邁著歡快的腳步，我又一次來到了圖書館。頓時，一陣清涼迎面撲來，紙墨的香味沁人心脾。我猶如往常一樣，如饑似渴地掃視著一排排整整齊齊的書，這本，那本，我都想看。這次，我的眼睛停留在《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》上。雖然這本書在家里我已讀過，可再次看到它，還是不由自主地拿出它，輕輕地?fù)崦姆饷�，捧著書依偎在書架旁有滋有味地讀了起來。
可愛的'男孩比利努力攢錢，買下了他夢寐以求的一對小獵犬——老丹和小安。他們一起度過了捕捉浣熊的美好時光。令我久久不能忘懷的是勇敢善戰(zhàn)的老丹和聰明伶俐的小安，他們形影不離，互相關(guān)愛，在小主人比利遭遇惡獅，生命危在旦夕時，勇敢的老丹用自己的生命守護(hù)了小主人，深情的小安絕食了。最后，小安在老丹的墳頭睡著了，在它們沉睡的地方竟長出了紅色羊齒草……
讀著讀著，我眼前浮現(xiàn)出了奶奶家兩只可愛的雞，一只叫絨絨，是只聰明但瘦小的母雞；另一只叫長毛，是只健壯的公雞。每當(dāng)吃午餐時，絨絨總能迅速地找到蟲子的藏身之處，隨后便咯咯地叫著去找長毛，長毛便用他強(qiáng)有力的爪子刨開土地，用尖尖的嘴啄出蟲子遞給絨絨吃，絨絨又會把蟲子分一半給長毛，兩個小家伙津津有味地享用著它們的午餐�？刹恢獮槭裁�，一天清晨母雞絨絨突然停止了呼吸，公雞長毛呆立在一旁，久久也不愿離開！這不正如老丹和小安嗎？這種溫暖心靈的故事很多很多。有一回，我下樓梯時，一不留神腳受傷了，行動不便。同學(xué)們有的替我打飯，有的幫我背書包，有的代我收作業(yè)……每當(dāng)吃午餐時，送飯的同學(xué)總是自己還未吃上飯，便匆匆忙忙地端來熱騰騰飯菜，輕輕地遞到我面前，噓寒問暖，“這些飯夠嗎？”“菜是不是涼的呢，要不我明天拿個蓋子蓋吧……”我說：“以后你自己吃完飯再給我送飯吧”她總是搖頭。每次等我吃完飯，她才安心地端著空盤子往餐廳奔去。看著她一蹦一跳遠(yuǎn)去的背影，我的心久久不能平靜，眼眶濕潤了，真想沖上前去，大聲地說：明天你吃完飯再給我送飯吧……
天氣炎熱，街口有大媽在贈送免費涼茶；馬路上少先隊員正攙扶盲人過馬路；公園里，一位大哥哥正幫忙撿小妹妹飛走的氣球……在我們身邊，總能不經(jīng)意地發(fā)現(xiàn)這些美好的畫面，他們互相關(guān)心，互相幫助。不論是情同手足的親人、朋友，還是素昧平生的路人，這股正能量無處不在。
讀故鄉(xiāng)有感 篇8
在作者的故鄉(xiāng)里，故鄉(xiāng)的一草一木、一情一景牽動著作者的一起一波的懷鄉(xiāng)之情，文中所講到的小河、野花、油菜花、棉花，雖是略寫但是足足可以表明作者對他的故鄉(xiāng)的思念和作者對故鄉(xiāng)風(fēng)景的贊美和喜愛，更讓我感覺到了作者故鄉(xiāng)風(fēng)景的美麗、迷人，故鄉(xiāng)的'蘆葦讀后感。最主要的還是作者故鄉(xiāng)的蘆葦，他利用花花草草們的襯托，更生動的描寫出了蘆葦?shù)臉銓�、有蓬勃的生命和極其廣泛的作用，贊頌蘆葦樂于獻(xiàn)身的精神，思鄉(xiāng)之情才得以升華。
作者在文中這樣描寫蘆葦：對于故鄉(xiāng)的農(nóng)民來說，他是取之不盡的建筑材料：常用它搭瓜棚、豆架，打籬笆，編葦席、葦簾子。用蘆葦蓋得房子，冬暖夏涼;每年春節(jié)，給孩子做花花綠綠的馬燈、八角燈，少不了要用蘆葦做支架；蘆蔑又可以做風(fēng)箏，編制各種工藝品，散花著特有清香的蘆葉，可以用來包粽子；雪白的蘆根，又甜又脆,可以食用，還可以治病......
蘆葦?shù)挠锰帢O其的多，而且它對于人類的生活非常有用，希望大家可以保護(hù)蘆葦、不亂折損蘆葦。
在大家過端午節(jié)的時候吃的粽子就是用蘆葉包裹的，如果沒有了蘆葦就沒有了蘆葉，那香甜的粽子少了蘆葉的清香，會不好吃的。
蘆葦對于我們大家，非常重要，一定不要折損它。
讀故鄉(xiāng)有感 篇9
最近，我讀了一篇由被毛澤東主席譽(yù)為“偉大的文學(xué)家、思想家和革命家”的魯迅先生所寫的一篇文章，名字叫做《故鄉(xiāng)》。
在這篇《故鄉(xiāng)》中，描繪了社會對普通的最底層的勞動人民的不公平。文章主要分三部分，分別是“回故鄉(xiāng)”、“在故鄉(xiāng)”與“離故鄉(xiāng)”�！盎毓枢l(xiāng)”講述了作者在回故鄉(xiāng)的船上，懷念自己的故鄉(xiāng)與故鄉(xiāng)的親人；“在故鄉(xiāng)”則寫作者回到故鄉(xiāng)，見到了母親。還有一個賣豆腐的楊大姐來拍馬屁，想在他們搬家之時，撈點好處，卻沒能如愿，便氣呼呼地走了。之后，又來了一個閏土。閏土的外貌與兒時相比，蒼老了許多。見到閏土，作者頓時回想起了兒時的'事，他覺得，現(xiàn)在的他們與小時候相比，他們倆之間多了一層無形的屏障�！半x故鄉(xiāng)”主要寫了作者在離開故鄉(xiāng)的時候，希望社會變成一個美好歡樂的地方。
讀了這篇《故鄉(xiāng)》，我深深地感到了當(dāng)時社會制度的不公平。也正是因為這種不公平，當(dāng)時，很多善良、樸實、誠信的人漸漸地失去了這種美好的品質(zhì)，變得以愚昧無知，變得阿諛奉承，變得爾虞我詐，誰也不再信任誰。也有更多更多的人自甘墮落，任人欺壓。這些種種結(jié)果，都是由那個不公平引起的。我們一定要讓那個不公平在人間消失。
我們一定要努力，努力創(chuàng)造一個人人不再爾虞我詐、斤斤計較的美好社會。
讀故鄉(xiāng)有感 篇10
故鄉(xiāng)不是一個地點，而是一種情感，一種親切的感覺。而在魯迅先生的筆下，他的故鄉(xiāng)是一個舞臺，演繹三種人生。或許在今天看來，魯迅半白半文的風(fēng)格，一直讓人感覺生澀。閏土是文中一個主要人物，他就是一個農(nóng)民的代表。閏土的少年時光多美好!抓鳥，刺猹，拾貝，觀魚，多快樂的生活。但中年時的閏土呢?多災(zāi)多難，生活灰暗得不能形容，這又是怎樣的不幸!不是因為世界的黑暗，而是人性的黑暗。逆來順受代替了勇氣，小偷小摸代替正直，拜天拜地代替了自信，一個閏土的麻木或許不算什么，但千萬個閏土的麻木不仁又會怎樣?倘若人人振奮起來，閏土又怎會成一個悲劇?楊二嫂也是魯迅筆下的人物之一。她絕不只是一個笑話。她代表了無數(shù)市井小民�；蛟S她唯利是圖造謠生事，但在文中魯迅并沒有呵斥。為什么?在魯迅看來，市井小民就是如此“天下熙熙皆為利來，天下攮攮皆為利往”貪點小便宜，又何妨?這才是真正的世俗。因此楊二嫂會一直存在。對于這種人，不理即是，又何必批判?“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路�！比嗣裆畹耐纯嗖豢�，引起了先生的.思考。舊社會就是一條路，努力的改變社會的封建、迷信，改變?nèi)藗兎饨ǖ乃枷�，新時代的大門才能打開。而《故鄉(xiāng)》種最令人傷心的，莫過于失去“故鄉(xiāng)”這個美好地方的“我”。其實故鄉(xiāng)沒變，變得只是“我”心中的觀念罷了。
讀故鄉(xiāng)有感 篇11
《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》一書講述了主人公比利的家在美國奧沙克山區(qū)一個美麗的峽谷中，他最大的心愿是得到一對獵犬。他在長達(dá)兩年的時間里依靠自己堅持不懈的努力工作攢錢終于買來了他心愛的獵犬——老丹和小安，并與兩條獵犬一起捕捉浣熊，得到了捕獵比賽的金獎。比利不輕言放棄的故事，不由讓我想起了學(xué)打籃球的事。
打籃球是一件十分累人的體育運動項目，爸爸媽媽希望我通過鍛煉快點長高，于是為我報了籃球課。一開始，我天真地認(rèn)為打籃球只不過是去隨便打打比賽，充其量也只是玩玩而已。我去上了第一節(jié)課后不禁“大失所望”，教練說先要熱身半小時，休息5-10分鐘，再運球30分鐘，然后打比賽30分鐘，最后是沿著球場跑上10圈。這就是我們一節(jié)課的內(nèi)容。
第一節(jié)課，我們的熱身是從一個小游戲開始的，名字叫“運球抓人”。需要一只手運球，一只手抓人。首先輪到我來抓，我是這里的新生，其他的都是老生。他們一個個東躲xx跑到我前面引誘我，一會又走到我身后嚇唬我，他們就像一條條靈活的魚在水里游動，我怎么也抓不住他們。我又氣又惱，心里直埋怨教練為什么不給我安排到新生班里，簡直不想再學(xué)了。這時我眼前浮現(xiàn)出《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》的主人公比利用了兩年時間才攢到50美元買獵犬的情景，而我卻連一個多小時的運動都想放棄不做，頓時感到臉上火辣辣的。我想我也一定行的，于是咬咬牙堅持下去。
好不容易等到休息時間，我喝了一大杯水才緩解了口渴。這時，我卻感到大腿的肌肉又酸又痛，如果這里有張床，我一定會毫不猶豫地躺上去。此刻，大腳趾處也傳來了一陣痛楚，原來經(jīng)過剛才的熱身，我的'腳趾上居然起了一個大水泡。短暫的休息時間在教練的口哨聲中很快結(jié)束了，我一跑腳趾頭上的疼痛就一陣陣向我襲來，教練卻責(zé)備我偷懶。我心里有委屈又惱火，明明事出有因，卻被人誤會。我忽然又想起了比利，他不就是我的榜樣嘛，不就是一個多小時的運動而已，我一定可以挺過去的。這樣為自己一打氣，似乎腳上也不再像剛才那么疼了。
到了打比賽的時間，腳上的水泡更痛了。我正準(zhǔn)備和教練說自己腳上已經(jīng)長了一個大水泡，比賽不參加，讓我在一邊休息觀賽。話到嘴邊，我又想起了比利得到一對獵犬的經(jīng)歷。我想他當(dāng)時遇到的困難比我難多了，但他還是沒有輕易放棄，難道打籃球這點小事就能難倒我嗎？我相信我也一定能夠堅持并完成的！出乎意料的是，教練居然安排我打主力。我一次次想起比利的故事，那些情節(jié)就一次次鼓勵我堅持下去。當(dāng)教練宣布我們以四比三的成績打敗對方時，我興奮地大聲叫了出來，沒想到我不僅堅持下來，還在比賽中為我們隊出了不少力。此刻，我完全忘記了腳上的疼痛。
比利靠堅持和努力工作換來了心愛的獵犬，每當(dāng)我遇到困難想退縮的時候，我便會想起他，他堅持不懈，不輕言放棄的精神一直鼓舞著我，給我無窮的力量和勇氣！
讀故鄉(xiāng)有感 篇12
《故鄉(xiāng)》這本書是出自大作家魯迅之手。它揭開了舊社會勞動人民的艱辛。在歷經(jīng)二十年之后，文中的閏土已不是那個活潑可愛的孩童，而豆腐西施的可愛美麗也早就逝去，成了歷經(jīng)滄桑的鄉(xiāng)下人。
《故鄉(xiāng)》里，給我印象最深刻的人物，莫過于閏土了。因為他少年時期和中年時期完全不一樣，簡直是天差地別。在魯迅先生的眼里閏土少年時是一個活潑可愛，勤勞能干的少年。還見多識廣，會講許多有趣的事給魯迅聽，才使魯迅先生對鄉(xiāng)下的生活有了向往。雖然他們相處的時間不長，但是在魯迅先生和我的記憶中，他是天真浪漫的。
可在二十年后，他們相遇時，閏土完全變了。一點以前的樣子也沒有，甚至連少年時的影子也沒了。原先紫色的臉蛋，已變成灰黃灰黃，還刻上了很深很深的皺紋，他已失去了從前的純真，變成了一個可憐呆板的人。我知道這是舊社會人過度的勞動，才變成了這樣。原先的健康已變疲勞不堪所取代，他肩上的生活壓力太大了，把他壓得連背都直不起來。他是多么可憐��！他看起來不像中年人，更像個老年人。
在書中，魯迅先生是這樣描寫閏土的“他看見我，臉上浮現(xiàn)凄涼和歡喜的眼神。嘴動了動，想要說什么。終于他的.神情變得恭敬起來，分明說道老爺……”從這里，我知道長大后的閏土已經(jīng)知道自己和魯迅的差距，已經(jīng)變得自卑起來，已經(jīng)明白自己和魯迅再也回不到童年快樂的時光，再也感受不到過去的兄弟情誼了。
從閏土的身上我知道了舊社會的黑暗，也知道以前勞動人民的苦難。我慶幸自己生在新中國里，我為此感到幸福。
讀故鄉(xiāng)有感 篇13
當(dāng)天真自由的童年走到盡頭，比利心中留下的，不僅有老丹和小安，還有它們墳頭充滿傳奇色彩的紅色羊齒草，以及那美麗紅葉下掩埋的童年記憶。
書架上，一本藍(lán)封皮的書總放置在那，這本書就是《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》，第第讀起它，我總會情不自禁地流淚：男孩比利最大的心愿，就是擁有一對心愛的'獵犬。他在2年艱辛的存款后，終于如愿以償?shù)氐玫搅死系ず托“�，他和它們一起穿越山頭，尋蹤冰河，捕捉浣熊。
勇敢忠誠的老丹和小安為比利得了捕獵大賽的金獎杯，捕獲浣熊鬼。然而在一次狩獵中，比利遭遇惡獅，生命危在旦夕，勇敢的老丹用生命守護(hù)了小主人，深情的小安更不愿獨活于世上。
讀完故事，我竟發(fā)現(xiàn)，淚，不知什么時候爬上了臉龐，是呀，比利所擁有的愛，信仰，責(zé)任，誠實，勇氣與毅力，有廣度，有深度，更有分量，令人敬畏。在那個樸素，質(zhì)樸的年代，人們平和，謙遜，卻扮演著凡人中的英雄角色。文中兩只可愛的獵犬勇敢，聰明，在小主人遇到危機(jī)挺身而出，護(hù)主，愛主的情感洋溢在字碼之情。
放下書，將書慢慢放回書架，我踱步到窗前，回味書的內(nèi)容，突然間，猛然醒悟：原來這就是生死與共的情誼。
讀故鄉(xiāng)有感 篇14
讀了魯迅的小說，我印象最深是那篇《故鄉(xiāng)》，而此書中印象最深的還數(shù)那最后一段話“我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望本是無所謂有，無
所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路�！�
這句話對當(dāng)時和現(xiàn)在都有獨到的詮釋。首先是對《故鄉(xiāng)》這篇文章。它主要是想告訴人們空有希望不去奮斗，那希望也就無所謂有，而如果為了希望去奮斗，那希望也就無所謂無。如果人們都為了希望去奮斗，那么就能實現(xiàn)自己的希望，實現(xiàn)自己的理想，迎來美好幸福的新生活。換句話說，就是只有美好的愿望而不去探索實踐，希望必然落空，等于沒有。雖然實現(xiàn)"希望"困難重重，但只要去探索實踐，就有實現(xiàn)的可能。總結(jié)的說就是，希望之路是走出來的路，是實踐出來的路，是探索得來的路。
其次是要說說這句話單單對故事里的人的總結(jié)。魯迅和閏土而是都是伙伴兒，長大后，魯迅的機(jī)遇與抱負(fù)好，比起閏土來，的確是闊點。但這并不意味著閏土不抱有希望。魯迅的希望是倡導(dǎo)白話文，鞭策封建禮儀;閏土的希望是溫飽，一家幸福。個人有個人的希望，這些希望本沒有對錯之分，好壞之分，都是美好的希望。
加之兩個人都為之奮斗，可兩個人的境況卻不同。但是這好像是命運如路一般，你不走你不會知道它的盡頭是哪里。人類活了這么久，昭示的各個命運都已出來了，這不得不引人默嘆，人的`命運就像注定一般，前人的路足矣。不過想一想宏兒與水生，魯迅先生當(dāng)然不希望宏兒和水生也像自己與閏土一樣之間有如此深的隔膜，由此可以看出末句話也似魯迅先生的一種無奈，他不希望自己與閏土所走的路也是宏兒與水生所走的路。同樣那個豆腐西施顯然也是一條路，從文中也可以看出魯迅先生并沒有對她進(jìn)行鞭策，的確，魯迅先生充分尊重每一個命運，正如他所表達(dá)的每個命運也有各自苦難形成的經(jīng)歷，至少也是個過程。
然后我要談?wù)勥@句話與魯迅先生一生的信奉的關(guān)聯(lián)。魯迅先生倡導(dǎo)白話文運動。我想他認(rèn)為，本來就沒有什么白話文，也不存在要不要倡導(dǎo)白話文的爭端。白話文原本就是中國人在長期語言文化的積淀與發(fā)展，說不出它發(fā)展所謂的時間，所謂的地點以及所謂的人。換句話說，白話文的形成過程無所謂有，無所謂無，只是自然而然的形成。并且魯迅先生相信，白話文也是一條實實在在的路子，說它的人多了，寫它的人多了，用它的人多了，大家廣泛的使用它也會成為一個必然的趨勢。
最后，我還想，對我們來說，這是一條經(jīng)驗之路，這不是強(qiáng)求，前人都會自然的碰碰、探探、走走，經(jīng)過長期的積累，就必定意味著經(jīng)驗的形成。
不過，我還覺得，末句改成這樣會更好：這正如地上的路;其實地上本就有路，走的人多了，也便不成為路。也許這樣反著說，反倒更符合魯迅先生諷刺激進(jìn)的文筆，表意也不失清晰，可體現(xiàn)部分人隊白話文的不尊重。但是，這也僅是己見，值得商榷。
中國有個很溫暖的詞語叫落葉歸根。漂泊了一生的人，到了垂暮之年，回到闊別多年的家鄉(xiāng)，過那種享樂于田園生活的恬淡，閑適生活，是多少人求之而不得的啊。就像作者，自此一別，已是一生。就像無根的浮萍，就算在自由，能游遍千山萬水，也始終沒有一個最終的歸宿，能讓他由身到心安定下來。
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