南渡北歸作品讀后感范文

　　讀完一本名著以后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編收集整理的南渡北歸作品讀后感范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　通常說起歷史，人們多會想起一些著名的戰(zhàn)役，想到的是戰(zhàn)士們的英勇獻身，可是這部《南渡北歸》卻帶我們從另一個角度讀歷史。大家都明白魯迅棄醫(yī)從文，用思想來影響國人，但其實，大師們所做的還遠不止這些。

　　書中記載了這么一段歷史：1930年9月，梁思永等人到東北進行考古調(diào)查，為嫩江流域古代文化研究奠定理論基礎(chǔ)和科學依據(jù)，也才有了兩年后有傅斯年撰寫的《東北史綱》，書中第一條便是近年來考古學者人類學者在中國北部以及東北之努力，已證明史前時代中國北部與中國東北在人種上及文化上是一事。由此事實依據(jù)駁斥了日本人滿蒙在歷史上非中國領(lǐng)土的理論，給日本指鹿為馬者當頭一棒，為中國人大出了一口志氣。

　　我想，這也就是為什么當初梁啟超堅持鼓勵自我的兒子學習考古，盡力發(fā)展國內(nèi)的考古業(yè)的原因了吧。文人們有自我捍衛(wèi)國家尊嚴的方式，相比上戰(zhàn)場沖鋒陷陣，文人們所做的更多是幕后的事，而這些，又如藺相如和廉頗文武共行般是不可或缺且相輔相承的。

　　這本書，帶給我更多感動的則是那一代大師們在戰(zhàn)亂中奮力保護祖國文化，傳承祖國文化的那種堅持，數(shù)年顛沛流離，數(shù)次哀嘆山河破碎，可也許是時代造英雄，這一代文人們在艱苦的環(huán)境中依舊保留了進行學術(shù)探究的嚴謹態(tài)度，也才有了我們此刻看到的那一本本著作，和那些一點一點被搶救回來的文化。

　　而對這一歷史溫情感受最深的60后作家岳南也傳承了這種精神，這本《南渡北歸》他寫了八年，數(shù)次進行實地考察，就如他在采訪中所說：我看到他們當年用什么鍋，睡的什么床，描述的時候就更加真實。而大家也會發(fā)現(xiàn)，書中的每一個部分，都有詳細的解釋并附上了具體的資料來源。

　　最終說一說這本書的封面一行大字：大師遠去再無大師。我想這也許是欠妥的，不一樣的時代需要不一樣的人才，此刻也有著很多為發(fā)展而努力奮斗，作出大貢獻的青年人。但這句話也應(yīng)當作為對后世的一個警示，在爭著評教授職稱，為金錢所迷惑雙眼的此刻，更應(yīng)當有些人能夠一心撲進科學，把全部生命奉獻給自我所從事的學科。

　　推薦這本書，就如作者岳南所說的這樣，期望你們能在這套書中讀到人文的，追求自然的和自由的生活的那一種，歷經(jīng)苦難而不悔的那種，生活的勇氣和精神得到張揚的那種歷史溫情。

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