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讀后感

哈姆雷特讀后感

時(shí)間:2023-06-14 12:50:40 讀后感 我要投稿

哈姆雷特讀后感15篇

  當(dāng)閱讀了一本名著后,你有什么總結(jié)呢?需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那要怎么寫好讀后感呢?以下是小編整理的哈姆雷特讀后感,歡迎閱讀與收藏。

哈姆雷特讀后感15篇

哈姆雷特讀后感1

  裝瘋賣傻是哈姆雷特實(shí)施他復(fù)仇計(jì)劃的第一步。第一遍閱讀這部作品時(shí),總覺得除了借發(fā)瘋之態(tài)說出揭露謀殺真相、諷刺陰謀者的隱喻的怨恨且意味深長(zhǎng)的語言外,沒有太多的意義。再讀時(shí)才有些理解:面對(duì)新王對(duì)自己威脅王位的隱隱存在的恐懼,只有裝瘋才能使謀殺者放松警惕,也才能為自己的復(fù)仇創(chuàng)造機(jī)會(huì)。

  而新王對(duì)王子的疑心也在不斷加劇,派出了年輕的臣僚前去窺伺王子的內(nèi)心,為伶人們出現(xiàn)提供了合理的解釋。伶人戲劇的表演本是為安撫“業(yè)已瘋狂”的哈姆雷特,但反被哈姆雷特利用,以窺伺新王的內(nèi)心來驗(yàn)證鬼魂所講述的謀殺真實(shí)與否。在戲劇開演之前,哈姆雷特的心靈受到了第一次刺激,“這一個(gè)伶人……一定會(huì)讓眼淚淹沒了舞臺(tái)……使所有的`耳目迷亂它們的功能?墒俏摇浟藲⒏傅拇蟪稹沂且粋(gè)懦夫嗎……”對(duì)伶人的表演贏得全場(chǎng)觀眾的響應(yīng),對(duì)比自己承受殺父之仇卻報(bào)仇無門的凄涼現(xiàn)實(shí),哈姆雷特陷入了自責(zé)的痛苦之中。

  戲劇開場(chǎng)了,演出的內(nèi)容是王的弟弟趁王午休時(shí)將其殺害并霸占了王位和王后,影射的正是新王克勞狄斯的惡行。新王看戲時(shí)的種種反應(yīng)徹底證實(shí)了鬼魂的話,也堅(jiān)定了王子復(fù)仇的心。

  而新王在對(duì)王位被奪威脅的恐懼導(dǎo)致的憤怒下,決心徹底鏟除哈姆雷特,下令將其送往英國(guó),同時(shí)通知身為臣屬的英國(guó)誅殺哈姆雷特。但在下令之后,緊接著就出現(xiàn)了新王懺悔的一幕,“我的罪惡的戾氣已經(jīng)上達(dá)于天,我的靈魂上負(fù)著一個(gè)元始以來最初的詛咒,殺害兄弟的暴行!……我的更堅(jiān)定的罪惡擊敗了我的堅(jiān)強(qiáng)的意愿……但愿一切都轉(zhuǎn)禍為福!”新王認(rèn)識(shí)到自己的罪行,為此感到懺悔,但罪行已經(jīng)犯下,自身又無法戰(zhàn)勝貪欲,只能微弱無力的祈禱“一切轉(zhuǎn)禍為!薄

  這一幕恰巧被哈姆雷特撞見,立即激發(fā)了王子復(fù)仇的欲望,但轉(zhuǎn)念一想,“要是我在這種時(shí)候結(jié)果了他的性命,那么天國(guó)的路是為他開放著的……等待一個(gè)更慘酷的機(jī)會(huì)吧……”

哈姆雷特讀后感2

  戲劇是人生的放大,人生就如一場(chǎng)戲。無論你在人生的哪一個(gè)階段,當(dāng)你經(jīng)歷了一段豐富而深刻的精神生活,重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的自我,你總是能在《哈姆雷特》里找到那些你會(huì)覺得那似乎應(yīng)該是屬于永恒與不朽東西。

  哈姆雷特是不完美的,有時(shí)他的抉擇是非理性的,熱血中正義的沸騰讓他失去理智,比如當(dāng)他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國(guó)王的波洛涅斯時(shí)。然而或許正是他這種不理智的抉擇,這種人性的弱點(diǎn),讓我們從心底里接受和認(rèn)同他的藝術(shù)形象,因?yàn)槲覀兂3?梢栽谧约荷砩峡匆娝挠白印?/p>

  哈姆雷特又是極其重視感情的,一個(gè)憂郁多情的王子。當(dāng)他以裝瘋來躲避國(guó)王的迫害時(shí),依然抑制不住對(duì)奧菲利亞的思念,不忍心讓她因?yàn)樽约貉b瘋而痛苦,冒著可能受到國(guó)王懷疑的風(fēng)險(xiǎn)給她寫了一首小詩;當(dāng)他傾聽了父王鬼魂的訴說,一顆心困擾在親情與正義之間,憂郁不已。

  就是這樣的一個(gè)人,哈姆雷特,在對(duì)命運(yùn)的抉擇中構(gòu)造了自己的悲劇。本來他完全可以屈服于自己的命運(yùn),不去探詢父王死去的真相,但性格不允許他帶著疑問庸庸碌碌地生活,所以,他毅然走上了找尋真相的道路。此后,只要他做出的任何抉擇稍有不同,所有人最終的命運(yùn)都會(huì)改變,但是經(jīng)驗(yàn)驅(qū)使他一次又一次作出在他認(rèn)為是正確的而實(shí)際上是致命的抉擇,然而,他并沒有為自己的抉擇感到遺憾,他只是希望霍拉旭能為他“留在這一個(gè)冷酷的人間,替我傳述我的故事吧”。因?yàn)槊恳粋(gè)人的每一個(gè)抉擇在特定情況下都是唯一的,所以我不會(huì)指責(zé)他的愚蠢、不值得與對(duì)正義的狂熱,他是黑暗中的英雄,是偶然的也是必然的。

  哈姆雷特是我心中最原始的'存在,他的悲劇使人性的光輝燦爛耀眼,他的悲劇是人生成功的開始,那是一座價(jià)值與精神的大廈,一座正義的豐碑。在那樣一個(gè)除了目標(biāo),再也沒有任何尺度可以衡量其善惡的世界里,勇敢地作出抉擇,然后坦然地接受自己的命運(yùn),——這就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧!

哈姆雷特讀后感3

  哈姆雷特,丹麥王子,從小受人尊敬且接受了良好的教育,過著無憂無慮的生活。然而當(dāng)他的父親死亡、母親又馬上嫁給叔父,再加上父親托夢(mèng)告訴哈姆雷特是克勞狄斯害死了他。他的理想與現(xiàn)實(shí)之間產(chǎn)生了激烈的碰撞。

  所以他也開始在愛情與親情之間產(chǎn)生了疑問,變得焦躁、偏激。最后在復(fù)仇的過程中,不斷的變得更加仇恨,也使他自己不斷的遠(yuǎn)離身邊的人。

  奧菲莉婭,波洛涅斯的女兒。她單純善良與哈姆雷特陷入愛河,但父親兄長(zhǎng)的警告、政治地位的差距,使他們之間遙遙無望。

  作為哈姆雷特瘋狂復(fù)仇計(jì)劃的.一部分,她被他無情拋棄,加上父親的死讓她陷入精神錯(cuò)亂,最終她自溺在一條溪流里。

  克勞狄斯,現(xiàn)任的丹麥國(guó)王,哈姆雷特的叔父,一個(gè)丑惡的人物形象。

  為了權(quán)力,他害死了自己的親哥哥,娶了嫂子為妻,奪得了君主的位置;同時(shí)為了隱瞞自己的罪行,在發(fā)現(xiàn)哈姆雷特知道自己殺害了自己的哥哥的時(shí)候他設(shè)計(jì)殺害哈姆雷特。

  克勞狄斯的性格是資產(chǎn)階級(jí)形象,雖然他是君王但不是封建君主,在他眼里,自己的利益是高于一切的,為了利益可以不擇手段。

  喬特魯?shù),哈姆雷特的母親,她是一個(gè)并不知道什么是愛情的女人,她只是需要一個(gè)能給她安定生活的男人和她王后的地位。

  她只是從外表上裝出賢淑的樣子來掩蓋她對(duì)先王的背叛。

  她沒有獨(dú)立生活和獨(dú)立思考的能力,也沒有什么個(gè)人理由,她有的只是她的虛榮,她為了自己的地位和生活,為了自己的欲望傷害了自己的孩子。

  但是,她依舊愛她的兒子,如果哈姆雷特沒有他母親的愛,他也已經(jīng)和他的父親一樣成為了鬼魂。

  波洛涅斯,奧菲莉婭的父親,他是一個(gè)權(quán)欲的人,為了自己在先王那的地位,阿諛奉承,不允許自己的女兒和哈姆雷特來往,斷送她的愛情,幫助先王,詆毀哈姆雷特,最后也誤死于哈姆雷特的劍下。

  雷歐提斯,波洛涅斯的兒子。他本性善良,但卻經(jīng)不起教唆和激將。

  他在和哈姆雷特前幾回合的交鋒中,他一直心中有愧,但克勞狄斯稍微一挑唆,他就失去了自己獨(dú)立思考的能力,從而刺中了哈姆雷特。

  但是在臨死前他才醒悟,說出了事情的真相,雖然他悔改,不過為時(shí)已晚,他已經(jīng)和哈姆雷特雙雙中劍。

哈姆雷特讀后感4

  作為莎士比亞最著名的四大悲劇之一,在我看來《哈姆雷特》是其中最為經(jīng)典的一部。他可謂是將世上所有的悲慘都聚集在了這位可憐的王子身上。

  父親被自己的叔叔殺害,母親改嫁,居然還下嫁給自己的軾父仇人,愛人發(fā)瘋后不幸死去,最后連同自己,朋友,母親都在這場(chǎng)悲劇中被完全吞噬了。這一連串悲劇都是源自欲望和仇恨。叔叔的貪婪欲望使他作出了違背天理倫常之事,也招致了自己親侄子的無法泯滅的仇恨,同時(shí)也為自己的命運(yùn)埋下了無法避免的禍根,直至最后家破人亡。而小王子呢,因?yàn)楦赣H的死而悲痛萬分,又因父親的鬼魂而萌生了復(fù)仇的.念頭。于是步步謀劃,想要以自己的力量替父親報(bào)仇,卻又要想盡辦法保護(hù)自己的母親,卻不曾想到意外之事不斷發(fā)生,母親、愛人、朋友、自己都一并失去了。———————設(shè)友公社文章閱讀

  莎士比亞仿佛在用這樣的文字像世人揭示仇恨的可怕,它是一把雙刃劍,一把鋒利無比,還涂滿了毒藥的雙刃劍。運(yùn)用他的人就如同是將靈魂出賣給了魔鬼,在失去理智再刺傷別人的同時(shí),也難免是使自己遍體鱗傷,血肉模糊。人類對(duì)仇恨的詛咒與排斥一刻也沒有停止過,大仲馬的《基督山伯爵》同樣也向人們闡述仇恨比罪惡本身更罪惡。無論是怎樣的理由,舉起仇恨就是一切罪惡與不幸的開端。雖然了結(jié)這個(gè)道理,人類卻又不曾擺脫這個(gè)幽靈,不斷有人為了仇恨害人害己,即使是無盡的鮮血也沒能洗刷掉它的存在。

  《哈姆雷特》不斷的被人們以各種方式各種形式演繹,電影一部又一部,人們卻百看不厭,源于《哈姆雷特》緊湊的戲劇情節(jié),高潮迭起,驚喜不斷,所有的緊張氣氛都要等到故事的最后才會(huì)得到緩解。多種多樣對(duì)大師作品的演繹不斷給予我們新的驚喜和意外,對(duì)于仇恨的解釋,對(duì)莎士比亞的解釋。即使有一些并不太盡如人意,人們依舊對(duì)次充滿好奇。因?yàn)樯勘葋,因(yàn)檫@位最偉大的戲劇作家和他最偉大的作品之一,無論從哪一個(gè)角度演繹都會(huì)讓人對(duì)這一部經(jīng)典再一次來一遍心靈對(duì)話,每一次的對(duì)話都是對(duì)人生新的體驗(yàn),這就是《哈姆雷特》的魅力所在。作家們用他們的文字時(shí)刻提行這人們這把劍的冷酷和恐怖。仇恨的雙刃劍,舍棄它比拿起他來捍衛(wèi)自己明智得多。

哈姆雷特讀后感5

  莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作。這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說并沒有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡。正如劇中人霍拉旭所說:你們能夠聽到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計(jì),以及陷入自害的結(jié)局。曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復(fù)仇而展開。

  哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi),是來參加他父親的葬禮的,使他不能理解的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報(bào)仇。至此,他開始了艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量。最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍。

  對(duì)哈姆雷特來說,感情是那么微不足道的一部分,以至于有人懷疑他對(duì)奧菲利亞的愛,這對(duì)他顯然有失公允。我們不認(rèn)為在莎士比亞的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)中哈姆雷特是一個(gè)具有延宕性格的人。他從不延宕(殺波爾紐斯,殺兩個(gè)朋友,在奧菲利亞的葬禮上一躍而出)。我認(rèn)為也許把造成這一結(jié)果歸為兩點(diǎn)恐怕更合情理。

  一,對(duì)母親的愛。所以說,弗洛伊德的解釋是有其價(jià)值所在的。劇中哈姆雷特往往將奧和葛并舉,能夠看出母親失貞一事給他的心理造成多么巨大的陰影。這倒并不是說他的叔父做了他潛意識(shí)渴求的事,以至于心慈手軟,被自我唬住,而在于母親改嫁這件事令他無法再相信女人。這種透徹的了悟又是和愛女人的`欲望糾纏在一齊,以致痛苦萬分,手足無措。

  二,正如有的沙評(píng)家稱哈姆雷特性格的構(gòu)成一大部分原因在于莎士比亞無法對(duì)如此巨大的題材加以把握。那里有幾條證據(jù),如哈姆雷特的對(duì)于演戲的大段評(píng)說,諸多地方是為了表現(xiàn)劇作者的聰明才智和對(duì)社會(huì)的褒貶(這在古典主義作家那里是無法想象的),再如,同時(shí)要表現(xiàn)母子關(guān)系,感情關(guān)系,又要表現(xiàn)復(fù)仇,勢(shì)必拖延了后者。再回到開頭的確定,我們看哈姆雷特死前的場(chǎng)景,他說的是有關(guān)丹麥繼承權(quán)的問題。設(shè)想一下,如果整出戲發(fā)生在羅密歐身上,那么他臨死時(shí),不是抱著母親就是呼喚著奧菲利亞的名字。所以說,把這部戲理解成社會(huì)批判據(jù)也是情有可原的,因?yàn)楫吘,也許我們忽略了。

哈姆雷特讀后感6

  不久前又看了一遍《哈姆雷特》,對(duì)人物有了一些新的認(rèn)識(shí)。這個(gè)故事讓我明白了,奧菲利亞只能如一條自生自滅的小船,能讓她從容美麗的香消玉損,已經(jīng)是作者的仁慈了。在那樣的時(shí)代,在那個(gè)特定的典型的環(huán)境里。

  奧菲利亞的命運(yùn)只能維系在王子身上!王子愛她,至少曾經(jīng)愛過。她也確信王子愛她。連她的哥哥、父親都看得出來?墒牵踝颖池(fù)著替父報(bào)仇,為母雪恥,為國(guó)除害的大任!這些都比對(duì)一個(gè)女人的愛情來的重要!他在復(fù)仇的火海中掙扎,他在叔叔一次又一次的構(gòu)陷中抗?fàn)帲趯?duì)母親的失望中奮斗,他在對(duì)周圍人的圍追堵截中,像個(gè)獵豹一樣左躲右閃,伺機(jī)反攻,這一切,讓他沒有時(shí)間再去關(guān)心愛情,關(guān)心一個(gè)愛著她的女人。

  這個(gè)女人甚至成了試探他的籌碼,這個(gè)單純的姑娘被人利用了來試探自己的愛人,她自己都不知道,因?yàn)槔盟恼亲约旱母赣H,而父親是受新國(guó)王的指使。不得已中,王子殺掉了偷聽的老臣——他心愛的姑娘的父親,王子因此被堂而皇之的遣送出境?上攵瑠W菲利亞,這個(gè)孤苦無依的姑娘,在父親被情人殺死、情人不在身邊,哥哥在外流浪的情況下,瘋了。

  她把一些小花插在王子坐過的椅子上,嘴巴里念念有詞:“這是給您的茴香和漏斗花,這是給您的蕓香。這兒還留著一些給我自己,遇到禮拜天,我們不妨叫它慈悲草。啊!您可以把您的蕓香插戴的別致一點(diǎn)。這兒是一支雛菊,我想要給你幾朵紫羅蘭,可是我父親一死,他們?nèi)贾x了。”

  作為大臣的'女兒,她必須謹(jǐn)言慎行,就在不久前,哥哥還要她跟王子保持距離,她這樣做了,因?yàn)樗莻(gè)乖女孩。父親讓她試探王子是否真的瘋了,她也做了,因?yàn)樗莻(gè)乖女兒。現(xiàn)在,她可以說自己心里想說的話,做自己想做的事,愛自己想愛的人。她可以照自己的方式給自己所愛的人采花,跟他對(duì)話,在王宮里出出進(jìn)進(jìn)。甚至,按自己的意愿,去編織花環(huán),爬到高高的樹枝上,唱歌遠(yuǎn)望,那結(jié)果是,樹枝斷了,連同她一起,順?biāo)鳌㈨標(biāo),帶著這個(gè)美麗的姑娘回到了天國(guó)。

  沒有她的世界里,男人們的血腥的角斗,更加肆無忌憚!

哈姆雷特讀后感7

  《哈姆雷特》在莎劇中所引發(fā)的爭(zhēng)論恐怕是最多的。對(duì)莎士比亞用語言織體編織而成的哈姆雷特形象的評(píng)論,已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出文學(xué)評(píng)論的領(lǐng)域,拓展到社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、人格學(xué)等各個(gè)層面。

  要不是怕一死就去了沒有人回來的

  那個(gè)從未發(fā)現(xiàn)的國(guó)土,怕那邊

  還不知會(huì)怎樣,因此意志動(dòng)搖了,

  因此便寧愿忍受目前的災(zāi)殃,

  而不愿投奔另一些未知的苦難?

  這樣子,顧慮使我們都成了懦夫,

  也就這樣子,決斷決行的本色

  蒙上了慘白的一層思慮的病容;

  本可以轟轟烈烈的大作大為,

  由于這一點(diǎn)想不通,就出了別扭,

  失去了行動(dòng)的名分。(三幕一場(chǎng))。

  哈姆雷特的這一思考在作品中非常突!,F(xiàn)世與“那個(gè)從未發(fā)現(xiàn)的國(guó)土”的溝壑,“死的睡眠”等等對(duì)他是一種恐怖,這種思考遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了復(fù)仇本身。對(duì)哈姆雷特來說,這種生死體驗(yàn)較之復(fù)仇之類的行為,具有著價(jià)值上的優(yōu)先性。哈姆雷特所說的“顧慮使我們成了懦夫”的“顧慮”并不是對(duì)復(fù)仇后果的顧慮,而是生命價(jià)值并未得到最終確認(rèn)的顧慮。

  “可是照我們?nèi)耸赖南敕ǹ磥,他的孽債該很重?/p>

  我現(xiàn)在解決他,卻是趁他靈魂洗滌清靜、準(zhǔn)備成熟的時(shí)候,這能算報(bào)仇嗎?

  照世人的想法,將克勞斯斯的肉體消滅就算報(bào)仇,這是世俗法的.意識(shí),哈姆雷特沒有把這種世俗法的原則看得高于一切,他內(nèi)心懷有“最終審判”的思想,他所想的是要在克勞狄斯的肉身與罪合一時(shí)消滅他,達(dá)到勾銷罪本身的目的,使克勞狄斯的靈魂“象地獄一樣的漆黑,直滾進(jìn)地獄”。在面對(duì)殺與不殺的問題時(shí),哈姆雷特的心性氣質(zhì)始終是一致的,價(jià)值問題始終是他關(guān)注的首要問題。正是其心性氣質(zhì)中的價(jià)值優(yōu)先原則,使哈姆雷特陷入了延宕之中。

  談起莎翁的《哈姆雷特》,不得不先說說莎士比亞那個(gè)時(shí)代的文化背景。首先來說說西方的貴族文化。下面是由小編為大家整理的“大學(xué)生哈姆雷特讀后感8篇”,僅供參考,歡迎大家閱讀。

哈姆雷特讀后感8

  《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作,是歷來非常受爭(zhēng)議的一部,也是最受注目的一部。很多人相信莎士比亞的名劇《哈姆雷特》就是為了紀(jì)念他的兒子而寫成的,這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說并沒有多大的區(qū)別,講的是丹麥王子為父報(bào)仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡。

  曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復(fù)仇而展開。哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi),是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆雷特非常懷疑,加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上見到了父親的亡魂,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報(bào)仇。至此,他開始了艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量。最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍。哈姆雷特是不完美的,有時(shí)他的抉擇是非理性的,相當(dāng)沖動(dòng)的,比如他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國(guó)王的波洛涅斯。因?yàn)槊恳粋(gè)人的每一個(gè)抉擇都是在特定的歷史情況下唯一而不可重復(fù)的,所以在這里假設(shè)如果哈姆雷特能回過頭去重新作出抉擇,會(huì)是怎樣一種情景就毫無意義;我們每一個(gè)人也是這樣,可以說,在我們每一個(gè)人心中都有一個(gè)哈姆雷特,我們所做的每一個(gè)抉擇都是唯一的不可替代的,它將直接影響到我們未來的命運(yùn),沒有什么標(biāo)準(zhǔn)可以衡(héng)量我們的抉擇是否正確,我們也必然要接受自己的.抉擇所引起的一切后果無論你在人生的哪一個(gè)階段,當(dāng)你經(jīng)歷了一場(chǎng)豐富而深刻的精神生活,當(dāng)你提升了自己的人格,重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的自我,你總是能在《哈姆雷特》里找到一些你會(huì)覺得那似乎應(yīng)該是屬于永恒與不朽的東西。因?yàn)樗劦搅巳松木駬瘢袝r(shí)會(huì)在他的身上尋找到自己的影子。在讀這本書的同時(shí),我一直在希望孩子能做最真實(shí)的自己,面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)學(xué)會(huì)沉著與勇敢。不管將來她面臨什么樣的選擇我們都要讓它成為自己的驕傲,做孩子想要的,獲得自己內(nèi)心中真正想要的那一件東西,隨之而來的是滿心歡愉。

  也許只是一時(shí)沖動(dòng)之舉,但都能把它當(dāng)做一次歷練,讓自己的心智得到提升,自己的品格得到磨礪。選擇屬于自己的天空。

哈姆雷特讀后感9

  《哈姆雷特》是大文豪莎士比亞的杯具杰作,成于1601年,那時(shí)正是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命前夜,“圈地戶外”正在進(jìn)行中,社會(huì)中充滿矛盾。這本書也表現(xiàn)出了這一點(diǎn)。

  哈姆雷特正因父親的死亡放下了一切,包括他的尊嚴(yán)、感情甚至于生命。然而這樣有沒有好處呢?為什么要為死亡而生出怨恨呢?哈姆雷特并不清楚,他甚至連死亡是什么都不知道!爱(dāng)我們擺脫了這一具腐朽的皮囊之后,在那死的睡眠里究竟要做些什么夢(mèng)”。

  但他不得不報(bào)仇,他受到一股巨大的使命感的驅(qū)使。這使命感從何而來?是正因正義嗎?消滅代表邪惡與丑陋的叔父克勞狄斯,恢復(fù)王國(guó)的秩序。這似乎是一個(gè)理由。但正義的伸張又必將伴隨著流血和新的`仇恨。哈姆雷特為了避免這些遲遲沒有動(dòng)手,他選取在生命的最后一刻完成這個(gè)使命。但在那時(shí)劇中的主要人物幾乎都死了,只留下一個(gè)霍拉旭;蛟S這也是最好的結(jié)局,涉及這段仇恨的人都不在了,仇恨也就消失了。

  哈姆雷特臨死時(shí)對(duì)霍拉旭說:“啊,上帝!霍拉旭,我死之后,要是世人不明白這事情的真相,我的名譽(yù)將要蒙受極大的損傷!你如果愛我,請(qǐng)你暫時(shí)犧牲一下天堂的幸福,留在這個(gè)冷酷的人間,替我傳述哈姆雷特的故事吧!”這很個(gè)性,哈姆雷特為什么留下這樣的遺囑?為了他的名譽(yù)嗎?可哈姆雷特為了復(fù)仇已經(jīng)什么都不顧了,為何還要在乎名譽(yù)?我想他當(dāng)然不是為了名譽(yù),傳播這個(gè)故事是為了給世人以警醒,讓世人替他繼續(xù)思考仇恨、生命、死亡、人。遺囑中還提到了天堂,連死亡為何物尚且不清楚又何來天堂呢?我實(shí)在不明白,或許哈姆雷特仍對(duì)死亡懷有恐懼,想給自己一個(gè)精神安慰罷了。

  哈姆雷特的迷茫也反映了作者迷茫。莎士比亞是人文主義者,但當(dāng)時(shí)各個(gè)階級(jí)為了利益而不停斗爭(zhēng),使英國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀與他的人文主義理想差距越來越大。莎士比亞能怎樣辦呢?躊躇滿志的他卻無法“負(fù)起重整乾坤的職責(zé)”,于是他陷入了無盡的思考與矛盾中,《哈姆雷特》正是這思考與矛盾畫出的省略號(hào)。他想借這個(gè)省略號(hào)引發(fā)世人同他一齊思考,期望得到一個(gè)最終的答案。

哈姆雷特讀后感10

  悲哀、悲慘、悲痛、悲觀或死亡、不幸的同義語,它與日常語言中的“悲劇”一詞的含義并不完全相同。讀莎士比亞的《哈姆萊特》就會(huì)有亞里士多德的感受,感受到的是悲劇的美麗與偉大,莎士比亞所塑造的每個(gè)人物每一幕都那么每句話都有著戲劇的崇高。這復(fù)仇的火焰源起于國(guó)王的陰謀?藙诘宜箛(guó)王為了爭(zhēng)奪先王的王位、王冠與王后,竟不念手足之情將毒藥倒入先王的耳腔,謀殺了先王,得到了一切。

  國(guó)王所編的謊言使鬼魂遲遲不能消散。于是,哈姆萊特王子決定替父報(bào)仇,安息游蕩人間的鬼魂,因?yàn)樗啻五e(cuò)過機(jī)會(huì),最后雖然殺死了國(guó)王,卻也死在了同樣是替父報(bào)酬的雷歐提斯的劍下。愛情的忠誠(chéng)與背叛或許是復(fù)仇的另一大因素。哈姆萊特也曾想大聲喚醒這個(gè)背叛了父親的王后,讓王后意識(shí)到自己所犯下的罪錯(cuò)。在擊劍中,她代飲毒酒而死去。王子雖然在復(fù)仇的時(shí)候曾讓奧菲莉婭萬般傷心,然而,在心上人即將下葬的時(shí)候,他也曾止控不住心中的悲傷,傷痛不已。即使是復(fù)仇的'不得已也不能掩蓋王子對(duì)奧菲莉婭的忠誠(chéng)、純潔的愛!

  從羅森克蘭茲與吉爾登斯吞反復(fù)無常的探密與告密中,足以見證這兩位從小與哈姆萊特王子一起長(zhǎng)大的朋友是如何利用他們與王子之間的交情來換取國(guó)王與王后的嘉獎(jiǎng),或是加封爵位,或是賞賜珍寶,而得到的一切有一份真誠(chéng)的友誼中的信任重要嗎?霍拉旭雖是個(gè)軍官,但卻在哈姆萊特將要面對(duì)未知的危險(xiǎn),對(duì)話鬼魂的時(shí)候不撇下王子一個(gè)人逃走,而是盡自己的力量拉住王子。復(fù)仇時(shí)他始終沒有違背對(duì)哈姆萊特王子許下的諾言,只字不提所看到的一切。在哈姆萊特臨終之前,他也曾想喝下剩下的毒藥,與王子共長(zhǎng)眠……哈姆萊特與霍拉旭之間雖是軍臣間的忠心耿耿,但更多的是讓人們看到了他們心中的那堵友誼之墻!

  波洛涅斯有一對(duì)擁有高尚美德的兒女,然而他自己竟是如此得虛偽,為討國(guó)王、王后的歡心,他不惜出賣女兒的珍貴愛情,他在國(guó)王、王后與王子之間油腔滑調(diào),故做媚姿,最后因偷聽王子與王后的對(duì)話,慘死在哈姆萊特王子的劍下。他的愛管閑事與虛偽不也折射出人性丑惡的一面嗎?“生存還是毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問題。

哈姆雷特讀后感11

  紛紜的大千世界有鮮花也有毒草,有真、善、美,也有假、惡、丑。——題記

  “人類是多么了不起的杰作,多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉止!在行為上多么像一個(gè)天使!在智慧上多么像一個(gè)天神!宇宙的精華!萬物的靈長(zhǎng)!”這正是哈姆雷特內(nèi)心善良仁慈的一面。也許,在哈姆雷特遇見父王亡魂之前,在王后嫁給克勞蒂斯之前,他的叔父克勞蒂斯在他心目中正符合這一形象,他父母的愛情也正如他所想的那么忠貞不渝。可是,在遇見父王亡魂之后,在王后改嫁之后,在看戲時(shí)克勞蒂斯的一系列反應(yīng)印證了父王亡魂所告訴他的真相之后,在朋友背叛自己并要把自己推向死亡深淵之后,他憤怒了!他憤怒他的叔父,他的朋友甚至自己的母親過去一直帶者一個(gè)偽善的面具,而面具下的嘴臉竟是令人厭惡的丑惡。這樣的偽善,這樣的失望將王子永遠(yuǎn)的推向仇惡的深淵。

  克勞蒂斯國(guó)王對(duì)于哈姆雷特那出刻意安排的戲劇感到了極大的威脅“他的瘋狂每小時(shí)都可以危害我的安全!眹(guó)王以王子的瘋病為由宣稱送他去英國(guó)治病,那只是一個(gè)偽善的借口。哈姆雷特并不是真正的瘋子,它只是在采取一些必要的方式來完成自己的復(fù)仇。可是,當(dāng)他看到了死去的'奧菲利婭,他那充滿人文主義思想的內(nèi)心又激發(fā)了那本想因她的欺騙而隱藏的愛情。他蒙受了徹徹底底的打擊,如果說瘋,或許在這時(shí)他才是真正的瘋,不僅僅是為痛失心愛的女人而失去理智,因?yàn)榇藭r(shí)的哈姆雷特,沒有了親情和友情,愛情就這么隨著奧利菲亞的死而失去,內(nèi)心的摧殘終于使得哈姆雷特走向了毀滅的復(fù)仇,我似乎感覺到仇恨正在嚙噬王子的善心,那人善已絲毫不存。

  初讀此書覺得這不過是一出普通的復(fù)仇之戲罷了,可而后細(xì)細(xì)想來,那善與偽善的對(duì)抗,正義與邪惡的對(duì)抗,正是殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。而他復(fù)仇的目的不僅僅是為了死去的父親,而是為了挽救整個(gè)丹麥社會(huì),也是他維護(hù)自己人文主義思想的行為。這給她那英雄形象增添了一道光環(huán),使得它高貴的形象展現(xiàn)的淋漓盡致。

  從本質(zhì)上說,哈姆雷特是善良勇敢的,克勞蒂斯是偽善的代表,雖然,哈姆雷特完成了復(fù)仇的使命,但并沒有實(shí)現(xiàn)改變殘酷現(xiàn)實(shí)的宏偉理想。盡管如此,他的英雄形象已深深留在讀者心中。

哈姆雷特讀后感12

  俗話說:“一千個(gè)讀者眼中就有一千個(gè)哈姆雷特!焙僦校易x了這本書,對(duì)這本書的主人公,我也有自己的一點(diǎn)看法。

  主人哈姆雷特是一個(gè)皇室成員,然而,他叔叔的陰險(xiǎn),他母親的不忠,使他成為了一個(gè)被仇恨掩埋的人,使他成為了一個(gè)復(fù)仇的工具。直到最后,他的仇恨,殺死了他的仇人叔叔,殺死了不忠于父親卻很愛自己兒子的母親,也殺死了他——一個(gè)受人們愛戴的皇子?梢,仇恨是多么可怕。

  對(duì)于我們讀者來說,從這本書我們可以看到仇恨所帶來的災(zāi)難。世界本來是美好的,因?yàn)槿藗冇辛素澞畹鹊,給世界帶來了仇恨。對(duì)于仇恨,我們要靠感化,而不是打擊。

  世人讀這本書,大多都關(guān)注主人公哈姆雷特,而忽略了其他角色。哈姆雷特那貪心的叔叔,可以說是哈姆雷特仇恨之火燃燒的干柴。如果沒有貪心的叔叔,哈姆雷特有著和平的國(guó)度,有著安定的生活,在他的眼中,一切都是美好的,可見,人的貪婪,是多么可怕,他能改變?nèi)说拿\(yùn)。在現(xiàn)代社會(huì),犯罪率逐漸上升,我認(rèn)為,這也是人貪婪的表現(xiàn)。由于人們的貪婪,人們破壞生態(tài),破壞地球,只為滿足他們的`欲望,而欲望,水漲船高,永遠(yuǎn)都不會(huì)得到滿足。當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)地球根本無法滿足他們的欲望時(shí),他們便想方設(shè)法的到外太空去尋找“寶貝”,來滿足他們的欲望。這些,在現(xiàn)代人看來,是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。不可否認(rèn),人們?yōu)榱藵M足他們的欲望,運(yùn)用高科技,帶動(dòng)社會(huì)的發(fā)展,使我們不用像原始人一樣生活,使我們過的很舒服,但是,做任何事都要付出代價(jià)的。欲望有他的兩面性,他給我們帶來的,不是單純的好事或者壞事。

  哈姆雷特的叔叔,教給我們有欲望不是壞事,但是不可以太過分。而哈姆雷特的母親,卻讓我們看到了所有母親的天性——愛子。的確,她背叛了所有,卻惟獨(dú)沒有背叛她的兒子。我們不能否認(rèn)背叛的可惡,但是,她的愛子確實(shí)讓人敬佩。

  這本書,讓我們了解人的許多東西,人性的善惡,世事的無常等等。總而言之,我們要看清楚,這個(gè)社會(huì)已不是單純的世界,需要我們學(xué)會(huì)立足于這個(gè)社會(huì)。

哈姆雷特讀后感13

  《哈姆雷特》是大文豪莎士比亞的悲劇杰作,成于1601年,那時(shí)正是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命前夜,“圈地運(yùn)動(dòng)”正在進(jìn)行中,社會(huì)中充滿矛盾。這本書也表現(xiàn)出了這一點(diǎn)。

  哈姆雷特因?yàn)楦赣H的死亡放棄了一切,包括他的尊嚴(yán)、愛情甚至于生命。然而這樣有沒有意義呢?為什么要為死亡而生出怨恨呢?哈姆雷特并不清楚,他甚至連死亡是什么都不知道!爱(dāng)我們擺脫了這一具腐朽的皮囊之后,在那死的睡眠里究竟要做些什么夢(mèng)”。

  但他不得不報(bào)仇,他受到一股巨大的使命感的驅(qū)使。這使命感從何而來?是因?yàn)檎x嗎?消滅代表邪惡與丑陋的叔父克勞狄斯,恢復(fù)王國(guó)的秩序。這似乎是一個(gè)理由。但正義的伸張又必將伴隨著流血和新的仇恨。哈姆雷特為了避免這些遲遲沒有動(dòng)手,他選擇在生命的最后一刻完成這個(gè)使命。但在那時(shí)劇中的主要人物幾乎都死了,只留下一個(gè)霍拉旭;蛟S這也是最好的'結(jié)局,涉及這段仇恨的人都不在了,仇恨也就消失了。

  哈姆雷特臨死時(shí)對(duì)霍拉旭說:“啊,上帝!霍拉旭,我死之后,要是世人不明白這事情的真相,我的名譽(yù)將要蒙受極大的損傷!你如果愛我,請(qǐng)你暫時(shí)犧牲一下天堂的幸福,留在這個(gè)冷酷的人間,替我傳述哈姆雷特的故事吧!”這很奇怪,哈姆雷特為什么留下這樣的遺囑?為了他的名譽(yù)嗎?可哈姆雷特為了復(fù)仇已經(jīng)什么都不顧了,為何還要在乎名譽(yù)?我想他當(dāng)然不是為了名譽(yù),傳播這個(gè)故事是為了給世人以警醒,讓世人替他繼續(xù)思考仇恨、生命、死亡、人。遺囑中還提到了天堂,連死亡為何物尚且不清楚又何來天堂呢?我實(shí)在不明白,或許哈姆雷特仍對(duì)死亡懷有恐懼,想給自己一個(gè)精神安慰罷了。

  哈姆雷特的迷茫也反映了作者迷茫。莎士比亞是人文主義者,但當(dāng)時(shí)各個(gè)階級(jí)為了利益而不停斗爭(zhēng),使英國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀與他的人文主義理想差距越來越大。莎士比亞能怎么辦呢?躊躇滿志的他卻無法“負(fù)起重整乾坤的責(zé)任”,于是他陷入了無盡的思考與矛盾中,《哈姆雷特》正是這思考與矛盾畫出的省略號(hào)。他想借這個(gè)省略號(hào)引發(fā)世人同他一起思考,希望得到一個(gè)最終的答案。

哈姆雷特讀后感14

  我現(xiàn)在讀的是著名的英國(guó)戲劇家——莎士比亞的代表作《哈姆雷特》。雖然只是讀玩《哈姆雷特》的第一幕,但我還是迫不及待地想寫下我讀完這一幕的讀后感。

  這一幕雖然只是這本書的開篇,但是也寫出來了當(dāng)時(shí)的情況——哈姆雷特的父親,也就是當(dāng)時(shí)的國(guó)王,剛死不到兩個(gè)月,哈姆雷特的叔父克勞狄斯成了新的國(guó)王,還和哈姆雷特的母親喬特魯?shù)陆Y(jié)了婚。

  這讓我深深地感受到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,人心的險(xiǎn)惡?藙诘宜箠Z取了國(guó)王的地位,還搶奪了哈姆雷特的母親做妻子,雖然說是搶奪,但是我想說明一下,文章曾寫到“她哭得像個(gè)淚人似的,送我那可憐的父親下葬;她在送葬時(shí)候多穿的那雙鞋子還沒有破舊……她那流著虛偽之淚的眼睛還沒有消去紅腫,她就嫁了人了!边@足以說明喬特魯?shù)碌奶搨瘟税桑?/p>

  但是!讓人感到可恨的可不止是這一點(diǎn)。

  當(dāng)哈姆雷特的父親的靈魂上場(chǎng)時(shí),他對(duì)哈姆雷特到出了所有的真相:當(dāng)哈姆雷特的父親按照慣例來到花園午睡的時(shí)候,克勞狄斯用毒藥灑在了哈姆雷特的父親身上,于是他在不知不覺中被他的.兄弟奪走了他的生命,他的王冠,他的妻子。

  克勞狄斯不僅對(duì)哈姆雷特說了謊,他說哈姆雷特的父親在花園午睡時(shí)被蛇給鱉死了,克勞狄斯還對(duì)全世界的人說了謊,多么荒唐的借口,多么可怕的人心。

  可哈姆雷特并沒有脾氣,不知情的人。他只是容忍,當(dāng)他聽到自己父親的靈魂說出自己被害的真相之后,哈姆雷特?fù)碛谢鹕絿姲l(fā)般的怒氣,可是他并沒有被憤怒沖昏了頭腦,他忍住了,他開始裝成一個(gè)傻瓜一樣開始了他的復(fù)仇計(jì)劃。

  哈姆雷特?fù)碛兄说闹腔,他敢于向?guó)王挑戰(zhàn),他要向國(guó)王報(bào)殺父之仇,但他并不是靠力氣,他用智慧去打敗克勞狄斯,他向世人展示要敢于反抗黑暗的精神。

  雖然只是讀完了一幕,但是這里面的內(nèi)容讓我不能平靜,文中刻畫了一個(gè)個(gè)鮮明的形象,這本書猶如一副圖畫展示在我的面前,而我又猶如哈姆雷特一般體驗(yàn)著這故事的內(nèi)容,體驗(yàn)著哈姆雷特的憂愁,悲傷與快樂。

  讀完這一幕時(shí),我充滿著激動(dòng)的心情寫下這一幕的讀后感。現(xiàn)在,我的下一幕的旅程開始了……

哈姆雷特讀后感15

  隨著老國(guó)王的死去,克勞狄斯登上了王位,并娶了自己的嫂子。年輕的王子哈姆雷特回國(guó)奔喪,父親的死使他痛不欲生,但老國(guó)王的鬼魂的出現(xiàn),使哈姆雷特知道父親是被自己的叔叔謀殺的。此后,哈姆雷特開始了自己的復(fù)仇計(jì)劃。

  哈姆雷特對(duì)人自身,對(duì)人類的明天滿懷熱愛和信心,是一個(gè)典型的人文主義形象。當(dāng)他面對(duì)黑暗的封建勢(shì)力,再加上殺父之仇,他必然回去反抗、去斗爭(zhēng)。

  但是當(dāng)他面對(duì)強(qiáng)大的邪惡勢(shì)力時(shí),他猶豫了,痛苦了。甚至開始懷疑了鬼魂的話,最后奮軍孤戰(zhàn)導(dǎo)致了自己的慘死,盡管他復(fù)了仇。

  在復(fù)仇的同時(shí),哈姆雷特瘋狂地愛上了首相的女兒奧菲利婭,但是波洛涅斯阻止女兒和他來往。一天,哈姆雷特突然找到她,在她面前做了許多瘋癲的舉動(dòng)。其實(shí)奧菲利婭也深愛著哈姆雷特,但是她不夠堅(jiān)強(qiáng),太單純了。不了解周圍社會(huì)問題的復(fù)雜。最終做了幫兇的'作用,使哈姆雷特的精神受到很大的打擊。揭示了封建教育對(duì)人性的摧殘,這也致使資產(chǎn)階級(jí)人文主義形象的哈姆雷特必定要去抵抗,將封建勢(shì)力打倒。

  克勞狄斯是邪惡的化身,他自私自利,他只愛他自己,他是個(gè)極端利己主義者。他殺兄、篡位、淫嫂,壞事做盡。他使宮廷揮霍浪費(fèi),社會(huì)動(dòng)亂不堪。這也是當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的真實(shí)寫照。

  哈姆雷特作為深受廣大群眾愛戴的王子,他身上具備整頓局勢(shì)、治理國(guó)家、報(bào)仇雪恨的能力。然而面對(duì)強(qiáng)大的封建勢(shì)力,作為一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)人文主義者,他始終把這種和人民緊密相連的事業(yè)看作一個(gè)人的仇恨。因此,他成為一個(gè)悲劇,成為一個(gè)真善美與邪惡力量相沖突的悲劇。

  《哈姆雷特》寫于17世紀(jì)初,只是英國(guó)農(nóng)村的“圈地運(yùn)動(dòng)”正在加速進(jìn)行,王權(quán)和資產(chǎn)階級(jí)新貴族的聯(lián)盟瓦解。社會(huì)矛盾深化,政治形式日益惡化。詹姆士一世繼位后的揮霍無度和倒行逆施,使人民生活痛苦加劇,反抗此起彼伏。

  《哈姆雷特》展現(xiàn)了一場(chǎng)進(jìn)步勢(shì)力與黑暗勢(shì)力寡不敵眾的驚心動(dòng)魄的斗爭(zhēng),揭示了權(quán)勢(shì)野心對(duì)人的毀滅性腐蝕毒害作用,揭示批判社會(huì)的種種罪惡。

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