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航海者讀后感
當(dāng)看完一本著作后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編整理的航海者讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
航海者讀后感1
《西太平洋上的航海者》這本書主要介紹了西太平洋上一些島嶼特有的一個名叫“庫拉”的傳統(tǒng)物品贈送儀式，在這個儀式中，人們會互相贈送精美的臂鐲和項鏈。這個儀式非常特殊，人們獲得的臂鐲和項鏈在下一次庫拉中必須交換給別人。
書中最讓我印象深刻的部分是島上與眾不同的信仰和用于支持庫拉的多種多樣的巫術(shù)。島上的人們懼怕妖術(shù)師，這些擁有特異功能的人們能造成可怕的破壞。這一點和歐洲神話中的巫師很像，但是妖術(shù)師從來不像巫師那樣隱藏自己的身份。這些妖術(shù)師的巫術(shù)非常神奇，因為作者說他們的巫術(shù)經(jīng)常有效，不像那些假妖術(shù)師騙子。妖術(shù)師可以召喚大霧和暴風(fēng)雨，他們也可以把病傳播給他們仇視的人。妖術(shù)師念誦的咒語也非常有趣，它們大部分都很長，而且單靠字面意思很難理解。
“庫拉”這個儀式很神奇。為了與遠(yuǎn)在數(shù)千米的其他島民庫拉，島民們必須乘坐施過咒語的獨木舟。這些獨木舟雖然又小又簡陋，但是它代表了這里的一種獨特的文化，這一點可能連現(xiàn)代的大戰(zhàn)艦都比不上，因為現(xiàn)代戰(zhàn)艦體現(xiàn)不出國家的傳統(tǒng)。庫拉這個儀式是一個很值得我們借鑒的`傳統(tǒng)。島民們不希望自己占有這些臂鐲和項鏈，而只是想暫時擁有它們。假如我們也這么想的話，一定能減少許多不必要的糾紛。
在閱讀完這本書后，我認(rèn)識了一個與我們完全不同的文化。這些島民有自己特殊的，不為人知的傳統(tǒng)，這些傳統(tǒng)和現(xiàn)代的“主流”有很大的分歧，比如相信巫術(shù)。我們不應(yīng)該因為他們的文化與我們的不同就排斥他們，但是，這種情況在這些島嶼上已經(jīng)出現(xiàn)了。由于外來的干涉，很多島民放棄了原來的傳統(tǒng)，連原來的大酋長都失去了權(quán)利，這個神奇的文化正在逐漸消失。雖然在我們的觀念里，島民的那些貝殼飾品和同產(chǎn)地的珍珠相比，簡直一文不值，但是我們不應(yīng)該強(qiáng)迫這些人改變自己的文化。我希望這些獨特的傳統(tǒng)不要被現(xiàn)代的“主流”排斥，我們應(yīng)該尊重不同的文化。這樣，許多非常神奇的文化才能免于消失。
航海者讀后感2
寓言故事就如同夜晚的行星，數(shù)不勝數(shù)。在這些行星當(dāng)中，有一顆閃耀奪目的恒星，它的名字就是《伊索寓言》。
《伊索寓言》是古希臘的人們創(chuàng)作的，其中最重要的作者是伊索。全文中講了許多小故事，每個故事都含有深刻的道理，如《農(nóng)夫和蛇》的故事勸告人們對敵人的仁慈就是對自己的殘忍；《狗、公雞和狐貍》告訴人們要善于運用智慧，戰(zhàn)勝敵人。
書中更多的篇章表現(xiàn)的是勞動人民生活的經(jīng)驗與智慧，如：《狐貍和山羊》寫的是掉在井里的狐貍哄騙山羊下井，然后踩著山羊背跳出井底，卻扔下山羊不管的故事，說明了人們做好事也要看對象，以免上當(dāng)受騙�！稙觚敽屠销棥吠ㄟ^烏龜非要學(xué)飛不可，結(jié)果摔死的悲劇，說明任何事物都有自己的規(guī)律性，不可違背規(guī)律。《伊索寓言》中還有不少故事是借動物形象嘲諷人類缺點的。像《蚯蚓和狐貍》、《鼴鼠》嘲笑吹牛皮說大話；《螞蟻和蟬》諷刺好逸惡勞。
讀完這本書，我了解了很多，也喜歡上了許多�！敦i和狗》告訴我：高明的演說家能把對方的指責(zé)轉(zhuǎn)化為贊揚，從而處于有利的位置。從豬身上我們不僅贊嘆它高明的雄辯口才，更學(xué)到了它身上的樂觀主義精神。樂觀主義者能從不利的環(huán)境中尋找到積極的因素，并能轉(zhuǎn)化為前進(jìn)的動力。面對半杯水，悲觀者會說：“唉！只有半杯水�！倍鴺酚^者則會說：“還好，還有半杯水。”在生活中確實有烏云、荊棘、狂風(fēng)、閃電、冰霜，但更多的'卻是藍(lán)天、白云、雨露、鮮花、綠草、碧海。我們應(yīng)該把心靈的攝影機(jī)投向陽光的一面，去享受生活，那么你就會越發(fā)快樂起來�！扼H和驢夫》告訴我驢子因為爭強(qiáng)好勝失去自己的生命，很顯然，以生命為代價的驢子是很愚蠢的。而我們是不是也因為一時的爭強(qiáng)好勝而失去了很寶貴的東西呢？
如果《伊索寓言》是恒星，道理就是圍繞在周圍的衛(wèi)星，而美妙的故事情節(jié)也為這顆恒星增添了美麗的風(fēng)景！
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