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讀后感

行為心理學(xué)讀后感

時(shí)間:2022-10-05 17:15:56 讀后感 我要投稿
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行為心理學(xué)讀后感

  行為心理學(xué)讀后感,人的一舉一動(dòng)都向別人透露著信息,下面是小編帶來(lái)的行為心理學(xué)讀后感,歡迎閱讀!

行為心理學(xué)讀后感

  行為心理學(xué)讀后感【1】

  一些肢體語(yǔ)言會(huì)泄露你內(nèi)心的想法,即使這個(gè)想法你并不知道,這些,你都知道嗎?據(jù)現(xiàn)在的科學(xué)研究來(lái)看,人們所知道的肢體語(yǔ)言也只有70-80%的正確率。

  作者對(duì)肢體語(yǔ)言很感興趣的起源在書(shū)上并沒(méi)有說(shuō),但是他和我們分享了這樣一件事,有一年他得了咽喉類的疾病,有好幾天不能說(shuō)話,所以天天在觀測(cè)人的表情,肢體語(yǔ)言。

  美國(guó)著名心理專家保羅.埃克曼小時(shí)候也有同樣的經(jīng)歷,因?yàn)榘岬叫碌牡胤剑欢摰胤降恼Z(yǔ)言,只能靠觀察來(lái)猜周圍人說(shuō)的是什么。

  任何組成人的部分都可以表示這個(gè)人的想法。

  眼耳口鼻,手足都是受觀測(cè)的對(duì)象。

  微表情之所以稱為微表情,是因?yàn)檫@些表情非常細(xì)微,很難察覺(jué),是人無(wú)意識(shí)的表達(dá)。

  本書(shū)通過(guò)先分析一些行為或者表情,然后再舉相關(guān)例子來(lái)說(shuō)明。

  讀起來(lái)很有說(shuō)服力。

  和同類書(shū)籍FBI微表情分析類似(但是書(shū)上外國(guó)人的表情更加豐富)。

  比較感興趣的是,本書(shū)稱,鼻子有海綿體,所以人撒謊是都會(huì)無(wú)意識(shí)的觸摸鼻子或者鼻子周邊。

  要注意的是,撒謊可能會(huì)觸摸鼻子,不是一定會(huì)。

  觸摸鼻子也不一定是撒謊。

  自我安撫的時(shí)候會(huì)撫摸自己的頸部和鎖骨,說(shuō)謊的時(shí)候也可能如此。

  正是因?yàn)檫@種可能,不確定,才會(huì)讓行為心理學(xué)顯得那么神秘,讓人有征服它的想法。

  微表情有什么用呢?可以用于商業(yè)談判中,日常生活中,還可以運(yùn)用在調(diào)查犯罪中。

  不過(guò)一想,日常生活中有人一直觀測(cè)自己,探聽(tīng)和分析自己內(nèi)心想法就覺(jué)得有點(diǎn)不太好了。

  行為心理學(xué)讀后感【2】

  在學(xué)期初,我抱著求知的心態(tài)選修《心理學(xué)》,通過(guò)在課堂上認(rèn)真聽(tīng)講,有選擇的閱讀相關(guān)書(shū)目,在學(xué)期末,我獲得了一個(gè)對(duì)心理學(xué)比較籠統(tǒng)、綜合的認(rèn)識(shí)。

  在寫(xiě)作前,我嘗試構(gòu)思了多種不同行文方式,最后,我選擇了這種“剃刀式”的結(jié)構(gòu),即第一部分概括老師課堂講授的精神,第二部分展開(kāi)講述我受到老師啟發(fā)后的關(guān)于馬斯洛需求層次理論的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。

  總體上,老師的授課思路就是在普通的心理學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上,著重聯(lián)系大學(xué)生心理特點(diǎn),通過(guò)旁征博引、深入淺出的理論講解和聯(lián)系親身經(jīng)歷或者接觸的例子,并且用通俗易懂、雅俗共賞的語(yǔ)言表達(dá)方式,讓我們?cè)谄錁?lè)融融的氣氛中學(xué)習(xí)、思考、成長(zhǎng),走向一段美麗的大學(xué)生之路。

  老師在課堂上的講授表現(xiàn)出力求全面的趨向。

  從心理學(xué)歸屬于哲學(xué)的思考點(diǎn)出發(fā),討論“人是什么”這一命題,接而心理學(xué)的發(fā)展過(guò)程,建議我們涉獵系統(tǒng)論、控制論、博弈論,再到具體圍繞大學(xué)生健康心理的黃金塑造時(shí)期而有選擇的講授心理學(xué)知識(shí),不斷強(qiáng)調(diào)生命的美好,關(guān)愛(ài)父母,以及各種思維培養(yǎng)的重要性,等等。

  這種授課方式,與其說(shuō)是單方面的知識(shí)的傳輸或者雙方面的知識(shí)的交流,我則更偏向于那是彼此心靈的溝通,而此時(shí),課堂就成為了一座橋梁。

  無(wú)論如何,這都全面地體現(xiàn)了老師對(duì)大學(xué)生健康心理發(fā)展的關(guān)心,同時(shí),又試圖努力“兼營(yíng)”相關(guān)心理學(xué)的知識(shí)的傳授,這無(wú)疑讓我們更接近“面對(duì)—反思—調(diào)控”的處理問(wèn)題的積極的方式。

  我逃過(guò)課,但是只要我坐在教室里,我必然專心聽(tīng)講,嘗試?yán)斫饫蠋煹闹v義。

  臨近期末,回想學(xué)習(xí)的歷程,我對(duì)這門(mén)課程下這樣的總結(jié)。

  老師是以大學(xué)生的心理發(fā)展為授課主線,間以穿插相關(guān)心理學(xué)專業(yè)知識(shí)。

  例如,心理預(yù)警——珍愛(ài)生命、大學(xué)生生活六大原則、給大學(xué)生的100條逆耳忠告,等等,諸如這些都充分說(shuō)明了老師是以育人為先為講授的理念的。

  但是,讓我真正感動(dòng)或者敬服的不僅是這樣的理念,而是他那種授課方式。

  我觀察發(fā)現(xiàn),他努力追求的仿佛是引導(dǎo)大學(xué)生在他的課堂聽(tīng)講中找到突破正擺在人生面前的困惑,如戀愛(ài)問(wèn)題,于是盡可能的調(diào)動(dòng)所有可行的方法,如來(lái)回地穿梭于講臺(tái)和課室后排,找到一個(gè)學(xué)生與老師在某方面上的平衡點(diǎn),我相信,也許他實(shí)質(zhì)上是明白的,這個(gè)平衡點(diǎn)可能不是制高點(diǎn),但或許是一個(gè)最優(yōu)解——一個(gè)讓師生都滿意的狀態(tài)。

  老實(shí)說(shuō),我絲毫不曾懷疑老師的授課目標(biāo),但是,有那么一個(gè)片刻,我確實(shí)懷疑過(guò)老師的知識(shí)水平,后來(lái),我才發(fā)現(xiàn)他知識(shí)面廣,聯(lián)想力豐富,準(zhǔn)備充分,于是,我的目光又開(kāi)始注視講臺(tái)。

  “盡信書(shū),不如無(wú)書(shū)”,我只是追求一種批判式思維,請(qǐng)老師您見(jiàn)諒。

  在課堂上聽(tīng)講,受到老師的影響,以及自己的課外閱讀,我改變了對(duì)心理學(xué)一些不同主張的認(rèn)識(shí),尤其是馬斯洛需求層次理論。

  心理學(xué)涉及非常多學(xué)科,傳統(tǒng)上,心理學(xué)被分為五個(gè)子領(lǐng)域:神經(jīng)心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)和臨床心理學(xué)。

  因?yàn)橹饕I(lǐng)域要與相關(guān)領(lǐng)域相結(jié)合學(xué)習(xí),才可以更好地理解人類思維和人類行為。

  所以,談一下馬斯洛需求層次理論,并沒(méi)有脫離心理學(xué)的軌道,只是與其它主張形成強(qiáng)烈的反差,但這可以幫助我們更好的理解生活。

  關(guān)于馬斯洛需求層次理論的介紹,在這里限于篇幅,我不想復(fù)制過(guò)來(lái),大可以參考百度的百科名片。

  在這里,我想嘗試談的是我自己對(duì)馬斯洛需求層次理論的理解。

  我認(rèn)為,這個(gè)理論可以站在道德的角度上去聯(lián)想理解。

  道德在我們生活中是極為核心的。

  如果道德也是一個(gè)以供需平衡的市場(chǎng)的話,那么生理需求,安全需求,社交需求,尊重需求,自我實(shí)現(xiàn)需求,試問(wèn)有多少個(gè)經(jīng)濟(jì)人的多少個(gè)需求得到了預(yù)期的供應(yīng)?也就是說(shuō),從全球上來(lái)考慮,單是所謂最基本的生理需求,也還是得不到一個(gè)讓人滿意的供給。

  被嚴(yán)重污染的空氣,短缺的水資源,讓人擔(dān)心的食物,被破壞的自然壞境,越來(lái)越嚴(yán)重的睡眠質(zhì)量問(wèn)題,等等,在某種程度上,難道這些都不足以充分證明我們?nèi)祟惖牡赖抡诿媾R一個(gè)挑戰(zhàn),同時(shí)也是機(jī)遇。

  馬斯洛需求層次理論揭示了人類行為和心理的共同規(guī)律,我們要做的是如何運(yùn)用這條規(guī)律去改造我們的世界。

  電影《2012》、G20峰會(huì)討論、稀土“戰(zhàn)爭(zhēng)”與中國(guó)環(huán)境危機(jī)、2008年全球金融危機(jī)、印度安得拉邦的危機(jī)等等,我認(rèn)為,這些都是我們應(yīng)該開(kāi)始重新考慮“道德”,賦予“道德”一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的新理念。

  例如,我們并不是全盤(pán)否定西方的生產(chǎn)主義,我們關(guān)心的是,可否偶爾停下來(lái)小憩,回想一下歷程,問(wèn)一問(wèn)自己的生理、安全、情感和歸屬、尊重、自我實(shí)現(xiàn)這些需求在馬不停蹄的進(jìn)程中得到滿足了嗎?例如,現(xiàn)在非常倡導(dǎo)的LOW—CARBON生活,在生理上,減少了自然環(huán)境的污染,不也是減少了對(duì)自己的生命的威脅嗎?這難道不是“道德”的適應(yīng)時(shí)代變化的體現(xiàn)嗎?簡(jiǎn)而言之,馬斯洛需求層次理論給我們指引了一條相對(duì)科學(xué)的思考自身發(fā)展的線索,讓我們意識(shí)到那還沒(méi)被意識(shí)到的潛意識(shí)。

  行為心理學(xué)讀后感【3】

  用閑暇時(shí)間仔細(xì)的讀了一本書(shū),我對(duì)其中一個(gè)章節(jié)比較有感觸!行為學(xué)與撒謊,筆者寫(xiě)的很有感觸,寫(xiě)出了人們?cè)诿鎸?duì)一個(gè)不真實(shí)世界,的各種表現(xiàn)。

  “敘述事情時(shí)候眼睛是向左下方看的,代表在回憶,說(shuō)的是真話,而謊言不需要回憶的過(guò)程”!人大腦用來(lái)回憶的的地方在右腦,往事我們需要思考回憶才能記起,謊言則是事先編造的讒言罷了,再加上心里“虛”,第一反應(yīng)是以最快的速度講完,自然用不著回憶了,換句話說(shuō)不用調(diào)動(dòng)神經(jīng)和細(xì)胞了!“說(shuō)謊者眼神在說(shuō)謊前會(huì)眼神飄移,在想好說(shuō)什么慌后,眼神變得肯定,當(dāng)你冷靜的反駁他,他的眼神會(huì)再次飄移!”如果被發(fā)現(xiàn),估計(jì)你會(huì)對(duì)他產(chǎn)生定式效應(yīng)(即心理學(xué)的,當(dāng)別人欺騙過(guò)你一次,或者多次,你就相信以后這些事情是他所為!)這樣的事件并不少見(jiàn),只不過(guò)我們需要盡量做到少說(shuō)慌。

  相信朋友們一定在別人問(wèn)你:“你是不是去xx女生家了?”你的回答可能非常堅(jiān)定“不我沒(méi)有去,真的!”也可能是“我要是能去就好了……”。

  第一種回答七八成是去過(guò)的了,明顯在撒謊!后者則不同!這是根據(jù)說(shuō)謊者心里有一個(gè)急性心里想讓你確定他的答案!我們總會(huì)驚訝“驚訝的表情超過(guò)一秒就是假的了,真正的驚訝轉(zhuǎn)瞬即逝”。

  看看大家究竟有多少真正的驚訝吧!我們往往去追尋一種所謂的“真相”事實(shí)則告訴我們,事實(shí)和快樂(lè)不能同時(shí)總有!就像一夫一妻一樣,再來(lái)個(gè)男的女的行嗎?所以我們也別太較真了,生活嗎!大度一點(diǎn),忍耐一些就會(huì)更好! 說(shuō)謊行為是門(mén)藝術(shù),我們都在表演著,看破著……

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