（熱門）《給教師的建議》讀后感
認(rèn)真品味一部名著后，你心中有什么感想呢？這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編為大家整理的《給教師的建議》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《給教師的建議》讀后感1
烈日炎炎的六月，每當(dāng)在捧讀《給教師的建議》這本書時，就會讓我很快被書中一條條看似普通實際上卻反映著教育本質(zhì)的建議所吸引，心也隨著慢慢沉靜，身體也就慢慢感覺不到周圍炙熱的空氣了。
"讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。""在小學(xué)里，你要教會所有的兒童這樣閱讀：在閱讀的同時能夠思考，在思考的同時能夠閱讀。"
"兒童學(xué)業(yè)落后的根本原因，就在于他沒有學(xué)會思考。""讓實際事物教給兒童思考——這是使所有的正常兒童都變得聰明、機(jī)敏、勤學(xué)、好問的一個極其重要的條件。"讀著這一個個反映著教育教學(xué)本質(zhì)的觀點，真的很佩服蘇霍姆林斯基對于教育的潛心研究。特別是對于"讓實際事物教給兒童思考"感觸較深。
在教學(xué)中，曾遇到過這樣的題目：一塊正方形桌布，鋪在一個邊長10分米的正方形桌面上之后，四周下垂的一樣長，并且題目中畫出了桌子的一邊下垂了2分米，問題是求這個正方形桌布的面積。學(xué)生一開始獨立解答時，很少有能解答對的。因為在學(xué)生的眼里，他們看到的就是一個立體的鋪著桌布的桌面，根本想像不出實際生活中是什么樣子的，所以不可能解答對。于是，我找來一塊同樣大小的桌布，在教室里用米尺搭建了一個邊長是10分米的桌面，先讓學(xué)生觀察桌布在沒鋪到桌面上之前的樣子，就是一個正方形，然后再讓學(xué)生自己把桌布鋪在桌面上，當(dāng)四周下垂一樣長時，再觀察現(xiàn)在桌布的樣子，從而找出桌布的.邊長就是桌面的邊長再加上兩邊分別下垂的2分米，所以這個正方形桌布的邊長是14分米，然后把桌布拿起來再還原到原來的正方形，這樣反復(fù)的讓學(xué)生自己動手演示，正是"讓實際事物教給兒童思考"的過程，正是在這樣的過程中，學(xué)生慢慢了解了題目的本質(zhì)，便能找到了正方形桌布的邊長，它的面積也就迎刃而解了。如果沒有這種實際事物的反復(fù)演示，學(xué)生是抽象不出正方形桌布的邊長是14分米的。
正如蘇霍姆林斯基所說：如果學(xué)生有什么東西不能理解，如果學(xué)生的思維像關(guān)在籠子里的小鳥一樣豪無用處地折騰時，我們應(yīng)該設(shè)法把學(xué)生意識里干涸的小湖泊跟自然界、各種事物和周圍的海洋接通，活生生的思想的泉水就會噴薄而出了，很多的教學(xué)難題也就迎刃而解了。
《給教師的建議》讀后感2
當(dāng)你說了不該說的話，或者無心傷害了一個孩子的感情，或者講錯了什么內(nèi)容的時候，一定要立即道歉，并及時改正錯誤。承認(rèn)錯誤，然后就不用去想它了。這樣做，你不但可以贏得同事、學(xué)生的尊敬，而且還可以教給學(xué)生這樣一個道理：錯誤，如果處理得當(dāng)，反倒會成為學(xué)習(xí)和成長的良機(jī)。
以上摘自安奈特·L·布魯肖的著作《給教師的101條建議》中其中一條建議。
其實你在課堂上所說的話，學(xué)生們的耳朵最靈敏。他能感受到你的歡欣、你的鼓舞，你的氣憤、你的傷心，他亦能靈敏的感受到你的'錯誤。只要你及時、大膽地承認(rèn)錯誤，糾正錯誤，換來的不是學(xué)生對你知識底蘊(yùn)的嘲笑，而是對你承認(rèn)錯誤坦率的尊敬。
在一節(jié)語文復(fù)習(xí)課上，我跟學(xué)生復(fù)習(xí)到“尷尬”一詞時，把“尷尬”的偏旁寫成了“九”字旁，絲毫沒察覺到自己寫錯了，還滔滔不絕地說：“尷尬這個詞是九字旁，大家千萬不要寫錯了喲！”就在這時，一個學(xué)生毫不猶豫地站起來指出了我的錯誤：“張老師，這個詞的偏旁應(yīng)該是尤字旁，老師你寫錯了。”此時的我別提多尷尬了，面紅耳赤的站在講臺上。但是，我立即向?qū)W生們坦承了這個錯誤，并開玩笑說：“以后大家別和老師一樣，犯這樣低級的錯誤，這回，老師真是著實尷尬了一番�。 贝嗽捯怀�，同學(xué)們會心一笑。這一番話，除了加深他們對這個字的記憶外，更得到的是他們對老師品性的尊敬。
師者，傳道授業(yè)解惑。在你改正錯誤時，傳授了道業(yè)，同樣也解答了他應(yīng)該在現(xiàn)實生活中面對虛假時的態(tài)度，解答了他應(yīng)用虔誠的心面對自己的錯誤······這些疑惑的解答，將會成就他們的坦承。一旦坦承培養(yǎng)成習(xí)慣，將會成就他們一生的坦蕩。
所以，為師者應(yīng)勇敢面對自己的錯誤，及時改正自己的錯誤，面對自己背負(fù)的責(zé)任心，也從側(cè)面感染學(xué)生的品質(zhì)。即使是一件小事，也要使學(xué)生認(rèn)識到：每個人都會犯錯誤，所不同的是你面對錯誤的態(tài)度。你可以選擇坦坦蕩蕩，磊落的承認(rèn)；你也可以選擇掩飾錯誤，良心受責(zé)。勇敢承認(rèn)，獲得經(jīng)驗，你在積累錯誤中不斷吸取經(jīng)驗努力成長；掩飾錯誤，越抹越黑，你只能在錯誤的泥潭中越陷越深，無法前進(jìn)。
好的書籍讓人看了愛不釋手、倍感親切，《給教師的101條建議》就是這樣的一本好書，這本書為我們提供了最好的學(xué)習(xí)和實踐機(jī)會。這本書帶著她特有的魅力，引導(dǎo)我們做更有魅力的教師。
《給教師的建議》讀后感3
一直以來，都因為工作忙而疏于靜下心來讀書，總借口沒時間而不能夠靜下心來學(xué)習(xí)。可最近，一本孫起英的《給幼兒園教師的101條建議：美術(shù)教育》卻讓我有如獲至寶、如遇知音之感。讀這本書感覺不像在閱讀書籍，而是像與一位耐心、睿智的長者聊天，他的豐厚學(xué)識、他的思想、他的智慧正慢慢地滋養(yǎng)著我心靈。
在美術(shù)創(chuàng)作活動中，我曾發(fā)現(xiàn)這樣的情況：有的孩子拿著筆不知所措；有的無目的地在紙上胡亂涂畫；有的東瞅瞅西望望，看到同伴畫什么便畫什么……幼兒之所以出現(xiàn)這些問題，都是由于學(xué)前幼兒具有目的性不強(qiáng)、構(gòu)思能力不完善并易受他人影響等特點造成。本書在實施操作篇中給了我?guī)讞l很好地建議：首先應(yīng)選擇與幼兒生活經(jīng)驗緊密相連的、幼兒感興趣的題材作為創(chuàng)作題材。其次，創(chuàng)作開始前，教師應(yīng)有意識地通過提問或者談話活動，幫助幼兒明確創(chuàng)作主題、與創(chuàng)作相聯(lián)系的繪畫內(nèi)容以及可以如何表現(xiàn)等。再次，應(yīng)為幼兒提供簡單易學(xué)但具有變化性的'繪畫材料。最后，在幼兒繪畫過程中，教師應(yīng)多觀察，當(dāng)發(fā)現(xiàn)幼兒停筆不動或左顧右盼遇到困難時，教師應(yīng)盡可能多地了解幼兒的意圖、心態(tài)，多給幼兒正面回應(yīng)，找出幼兒成功地方加以鼓勵，并通過問題的引導(dǎo)以建議的提出等方式引導(dǎo)幼兒明確自己的創(chuàng)作意圖，如：“剛才想畫什么的？”“哪里不會畫了？”“看看旁邊小朋友畫了什么，對你有啟發(fā)嗎？”……通過言語上的提示、問題的啟發(fā)，幫助幼兒找到創(chuàng)作的方向繼續(xù)下去。
還有在美術(shù)教學(xué)中我常遇到這樣一個問題：活動結(jié)束了，仍有些幼兒因種種原因還未完成自己的作品。那么這時教師該不該進(jìn)行活動評價呢？怎么評價？很有幸在本書的發(fā)展評價篇中我找到了答案：首先，教師要觀察還沒有畫完的幼兒有多少，如大多數(shù)沒完成，不必著急評價：如只有少數(shù)幾個就可以進(jìn)入評價環(huán)節(jié)。其次，教師要將這些沒有畫完的幼兒作品與畫完的展示在一起，并與未完成的幼兒說：“等有時間你們還可以畫！”評價過程中不要回避這些作品，因為他們只是沒有時間繼續(xù)畫，并不是畫得不好。最后，老師要分析沒有畫完的原因，如果只是因為在構(gòu)思、構(gòu)圖上比較復(fù)雜，所需時間長，教師只需為他們提供再次作畫的時間就可以了；如果是因為在創(chuàng)作過程中遇到困難，教師可與幼兒交流：“今天在畫畫的時候遇到了什么困難？是怎么解決的？下次需要老師幫助嗎？并對其作品給與肯定，以增強(qiáng)幼兒下次創(chuàng)作的信心；如果是因為不能集中注意力，易受外界環(huán)境干擾而延長時間，則有必要對其進(jìn)行行為習(xí)慣上的培養(yǎng)。
如此好的建議還有很多，推薦大家有空時賞析。
讀完這本書后我如閉塞的心靈打開了一扇窗戶，我又進(jìn)一步理解了“教育藝術(shù)”、“教育智慧”的深刻含義了。
《給教師的建議》讀后感4
作為一名教師，同時作為一名父親，這個問題一直是我研究的對象。書中提到誘使兒童自覺地、刻苦地從事惱力勞動的一種最強(qiáng)有力的刺激物，就是賦予他的腦力勞動以人情味兒，使他感到愿意給自己的親人帶來喜悅是一種高尚的情操。要讓兒童看見和體驗到他在學(xué)習(xí)上的成就。不要讓兒童由于功課落后而感到一種沒有出路的憂傷，感到自己好像低人一等。
雖然我們接觸的不是兒童，是青少年了，但道理是一樣的。一個心地善良、關(guān)心別人的孩子，他能夠在那種初看起來并沒有什么惡劣行為的地方感覺出不好的事來。他們的樂觀精神、對自己力量的信心，這是一條把學(xué)校和家庭聯(lián)系起來的'牢固的繩索，是一塊吸引父母親心向?qū)W校的磁石。 為了保持這種樂觀主義的火花，很重要的一點就是要使母親和父親也能參與對孩子的教學(xué)，跟他一起為他的進(jìn)步而高興，關(guān)心他的成功和憂愁。對學(xué)業(yè)成績的評定，并不反映對兒童道德面貌的評定。
我們在面對個別總是學(xué)不好的學(xué)生，只要他們已經(jīng)盡了最大的努力，就要對他們的付出給予肯定，即使他們的成績?yōu)镃（及格）或者是D，我們?nèi)匀灰吹剿麄兊母冻�，肯定他們的努力。我們不�?yīng)該用同一個標(biāo)準(zhǔn)一量到底，處處總是拿他們和那些學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的孩子相比。對于有些孩子來說，得個A并不很難，學(xué)習(xí)并沒有想象中那么艱難，甚至是一種樂趣。然而對于某些后進(jìn)生來說，不要說B，就是C，都讓他們可望而不可及，盡管他們內(nèi)心也十分希望自己也能考出優(yōu)異的成績。而且也有學(xué)生為此付出了很大的努力，但結(jié)果總是事與愿違。
但如果我們能在他們學(xué)習(xí)的過程中，能多加鼓勵，用簡單的習(xí)題培養(yǎng)他們的成就感，不斷增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的自信，通過不同的評價標(biāo)準(zhǔn)來評定學(xué)生的成績，用發(fā)展的眼光來看待這些學(xué)生，相信他們也會取得令人滿意的成績，而不僅僅只是試卷上的不及格。對于這些孩子我們需要耐心，更需要細(xì)心，能從生活中的點點滴滴中尋找到他們的閃光點，及時發(fā)現(xiàn)他們的進(jìn)步，能從眾多的錯題中看出漂亮的書寫，從值日時看出對勞動的熱愛，從體育比賽中看到他們獨有的長處，從自己的內(nèi)心多一份對他們欣賞。
我們要努力做到讓他們始終對自己充滿自信，經(jīng)常體驗到努力學(xué)習(xí)給自己帶來的快樂，用成就感激勵他們不斷進(jìn)步，強(qiáng)化良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，避免他們產(chǎn)生低落情緒，喪失信心。并且善于從他們的優(yōu)點入手，激發(fā)起主動學(xué)習(xí)的動力，引導(dǎo)他們正確看待自己的不足，樹立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)——超過自己的前一名，堅持每天進(jìn)步一點點，讓自己學(xué)有所獲。一旦他們真正從內(nèi)心產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的渴望，一切問題就會迎刃而解。
《給教師的建議》讀后感5
近日又拿起了《給教師的一百條建議》這本書，讀了很多，想了不少，但，系統(tǒng)的回顧，說不好，就一些想到的和大家交流一下。
我們的教育目的可以說是為了“促進(jìn)人的社會化”，我們的孩子將來都是要走向社會的，必須在受教育期間教會他們適應(yīng)社會生活，使他們從“自然人”變化為“社會人”。但就我們的過渡效果來看，并不是那么有效。社會實踐能力和適應(yīng)能力不強(qiáng)，走上社會，發(fā)現(xiàn)他們的所學(xué)不及所用，往往都是從頭學(xué)起，給他們的感覺是，唉！那么多年的書白讀了，只是拿到了一張進(jìn)入社會的文憑通行證�，F(xiàn)在有許多家長讀書觀的改變也不是空穴來風(fēng)，“考不上學(xué)不等于沒有好工作，學(xué)習(xí)不好不等于將來掙錢少”。因為在社會、家長看來我們生產(chǎn)的產(chǎn)品不適應(yīng)社會需求。
在我們的教育教學(xué)過程中，做了很多抑制孩子童真、天性的事，從孩子讀書的第一天起，我們即在讓我們的孩子快速的成人化。告訴他們，外面的世界競爭是多么激烈，競爭很殘酷，因此，你們從小必須好好讀書，在班里、學(xué)校就要和別竟?fàn)�，�?qiáng)烈的競爭意識把整個班級社會化了，用成人的.語言教育天真的孩子。我們樂于用成人世俗的實用的功利的眼光來判斷孩子的是與非，阻止了他們出于天性的“美夢”。一切所謂的科學(xué)教育教學(xué)方法手段都應(yīng)是必須符合孩子天性的，當(dāng)我們認(rèn)真反思我們的教育教學(xué)，就會發(fā)現(xiàn)我們有太多出于主觀愿望卻違背客觀規(guī)律的事，太多的做法都在剝奪孩子們享受童年的權(quán)力。有人主張關(guān)起門來教學(xué)，關(guān)起門來讓孩子們做夢，讓老師成為學(xué)生的朋友，用他們的語言，理解他們的思維，尋找適合他們的方法。我們需要的不是孩子成人化，我們需要的是教師兒童化。
我們面對自己的學(xué)生，想盡各種教育方法，因材施教，“駿馬能歷險，耕田不如�！�，揚(yáng)其長避其短，讓每一位學(xué)生從各方面都得到發(fā)展。我認(rèn)為不管成人還是孩子，在管理方式方法上萬變不離其宗，即人性化管理，但做到很難。人們常說，看看我們的學(xué)生，每一個都那么有個性，那么有天分，為什么到了社會上都不見了個性，不見了聰明才智，都平庸的一個模樣。不管孩子還是成人，評價做到不憑印象，不抱成見，不以點蓋面，不偏愛，不求全，難。有容人之量，虛懷若谷，從善如流，更難。我們可以去做，不求百分百，只求盡力。
《給教師的建議》讀后感6
讀了《給教師的建議》后，我深受啟發(fā)。蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有三十多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，娓娓道來， 生動的實際事例，又有精辟的理論分析。我覺得找到學(xué)生和老師發(fā)生的現(xiàn)象的根源，有益于我們開闊眼界。
其中，給我印象最深的是關(guān)于后進(jìn)生的幾條建議。在我們的創(chuàng)造性的教育工作中，對“后進(jìn)生”的工作是“最難啃的硬骨頭”之一，這樣說恐怕沒有哪一位教師是不肯贊同的。有那么一些學(xué)生，他們理解和記住教材所花的時間，比大多數(shù)的普通學(xué)生多2、3倍；頭一天學(xué)過的東西，第二天就忘；為了防止遺忘，需要在教過教材后3、4個星期（而一般是3、4個月）就進(jìn)行鞏固性的練習(xí)。
對這些兒童來說，我們首先是要改變我們的看法了，對“后進(jìn)生” 的教育工作不能急于求成，更不能簡單地認(rèn)為轉(zhuǎn)變"后進(jìn)生"就是為其補(bǔ)課，提高成績。把學(xué)習(xí)僅僅局限于背誦必修的教材是特別有害的，——這種做法會使他們養(yǎng)成死記硬背的習(xí)慣，變得更加遲鈍。我們應(yīng)該知道，每位學(xué)生都是不同的個體，他們的接受能力是不同的，我們不要向兒童要求他不可能做到的事，否則只會適得其反。那么該如何做呢？
對于學(xué)生我們應(yīng)更多的是要發(fā)現(xiàn)他們的的優(yōu)點，哪怕是肯定平常學(xué)習(xí)生活中一個小小的閃光點也能極大地提高他們的自信心，得到教師的.肯定是對他們一種莫大的鼓舞。小學(xué)生年齡小，易受暗示，喜歡被肯定。例如，在一次的數(shù)學(xué)課堂中，我發(fā)現(xiàn)一個平時成績不太理想的孩子勇敢地舉起了手，并在大家的鼓勵下正確地回答了問題。當(dāng)場我就讓全班同學(xué)表揚(yáng)了他，課后，我又單獨以進(jìn)步獎獎勵了他。從此，他上課的積極性高漲了，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣也越來越濃厚。
其次，精心地為所謂的“后進(jìn)生”設(shè)計一些針對性的練習(xí)，耐心地因材施教。最有效的手段就是對癥下藥，各個擊破。每個人都有個體差異，所以他們的弱勢也是不同的。對于這些后進(jìn)生們，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常注意平時作業(yè)錯誤的地方，總結(jié)歸納弱勢所在。然后進(jìn)行有針對的練習(xí)，加強(qiáng)鞏固。
再次，借助集體的力感染后進(jìn)生 ，這看起來是一個很簡單的問題，但操作起來也是有很多難度的。首先要把學(xué)生按照成績分成小組，要以好帶差；讓學(xué)生養(yǎng)成互助互學(xué)的良好風(fēng)氣，讓好學(xué)生理解“教學(xué)相長”的內(nèi)涵。自然他們就愿意交了。要讓學(xué)生們意識到自己是在一個大家庭中，互幫互助，共同進(jìn)步。這樣整個班級的學(xué)期氛圍也會越來越高漲，后進(jìn)生也能得到充分的幫助。
當(dāng)然，最重要的還要做好長期"戰(zhàn)斗"的準(zhǔn)備，不要妄想速成，短時間見成效，教師要用發(fā)展的眼光，持久的耐心，平和的心態(tài)面對他們，教育他們，只有這樣，轉(zhuǎn)變后進(jìn)生的工作才能行之有效。
《給教師的建議》讀后感7
蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》這文書深刻的談到“怎樣使學(xué)生注意力集中”這個問題。注意是伴隨各個心理活動而產(chǎn)生和發(fā)展的不可缺少的心理狀態(tài)，沒有注意的參加，不可能有比較穩(wěn)定的心理反映，也就難以完成認(rèn)知過程。正如蘇霍姆林斯基所說：“注意是學(xué)習(xí)的門戶”。因此，注意力的`培養(yǎng)，顯得尤為重要。從我的二十幾年教學(xué)生涯中，我也從中發(fā)現(xiàn)其中有相當(dāng)一部分孩子上課時注意力不能持久集中，具體表現(xiàn)為以下幾個方面：1）上課集中注意力時間短，經(jīng)常東張西望，做小動作：如玩筆、抓耳撓腮等；2）不聽 從老師的指令，不能遵守課堂紀(jì)律；3）上課時常想與同座位說話，不能專心做作業(yè)，影響別人；4）行為較為急躁沖動；5）小組討論中不能像別人一樣遵守規(guī)則，不能等待，表現(xiàn)為急不可耐。對于這部分孩子，作為教師，我們在課堂上應(yīng)該對那些課堂注意力不集中的學(xué)生多加關(guān)注。
怎樣培養(yǎng)孩子做事精力集中，克服注意力游移、分散的壞習(xí)慣呢？
第一、讓孩子在一段時間內(nèi)專心做好一件事。效率低的孩子有一個特點，就是干著這個，想著那個；一會兒干這，一會兒干那。教師要從小培養(yǎng)孩子在某一時間內(nèi)做好一件事的能力。如給幼兒看圖書時，看完一本，再換一本。給予幼兒玩具，也不要一下子太多。如果玩具成堆、書成堆，容易使他們養(yǎng)成注意力分散的習(xí)慣。孩子做完一件事情，也能體會到完成這件事的成就感和自豪感，這種愉快也能幫助他們繼續(xù)學(xué)習(xí)，保持注意力。
第二、對孩子講話不要老是重復(fù)。有些教師對同一件事情或某一點要求總要反復(fù)交待好幾遍。這樣的孩子入學(xué)以后常常忽視教師所講的話。因為他已經(jīng)習(xí)慣于一件事反復(fù)地聽好多遍，當(dāng)教師只講一遍時，他便當(dāng)作耳旁風(fēng)，以為老師也會像父母一樣重復(fù)幾遍。漫不經(jīng)心地聽課使得孩子不能很好地理解教學(xué)內(nèi)容，無法遵守老師的要求，自然也談不上理想的學(xué)習(xí)效果。因此，對孩子談事情只說一遍，是培養(yǎng)孩子注意力的一種好方法。
第三、訓(xùn)練孩子善于“聽”的能力。“聽”是人們獲得信息豐富知識的重要來源，對于學(xué)生來說，誰要是上課善于聽，能理解并記住聽過的東西，誰就占優(yōu)勢。因為學(xué)校里老師是以講課的形式向?qū)W生傳授知識的。教師要以通過聽的途徑來訓(xùn)練孩子的注意力，如課余時間聽小說連播、聽音樂。鼓勵孩子復(fù)述或用自己的話概括聽到的內(nèi)容，從而培養(yǎng)專心聽講的習(xí)慣 。
《給教師的建議》讀后感8
讀一本書時，我總是喜歡從書皮開始讀，然后是目錄和序言。從目錄里我會粗略選取自己喜歡的篇節(jié)去讀，在序言里，我看到作者說“不妨一讀此書，這是一本無害的書”，我想對于做教師的我們而言，這是很有用的書吧！
書的序言里面有一個詞“好管閑事”，經(jīng)過提升和修飾之后可美稱為“社會責(zé)任感”和“使命感”。對于好管閑事這個詞，于我有深深的感悟，在我們這樣一所寄宿制學(xué)校，無時無刻不在與學(xué)生打著交道，我們不僅僅是教授學(xué)生知識那么簡單，更多的是給予學(xué)生精神的陪伴，班主任更是要多管閑事，約束學(xué)生的各種不好的行為習(xí)慣，及時糾正和教導(dǎo)，儼然父母在身邊一樣。對于學(xué)生在去寢室的路上、去飯?zhí)�、去教室的路上，遇到在樓梯間打鬧的學(xué)生，我都會處于多管閑事的角色，對他們進(jìn)行提醒和教導(dǎo)。慢慢地整個年級認(rèn)識我的學(xué)生也就多了，每次見到我出現(xiàn)總會不自覺地約束自己的行為，在走廊上抄起課本，裝作讀書的樣子也讓人忍俊不禁！
另外書中有一段語言文字也很打動我。說教師實在是一個很好的職業(yè)，因為你面對的是孩子，孩子就是最美好的'事物，他們有純真的心靈，誠實的態(tài)度，自然的感情，善良的愿望。如果不能捕捉到這些美，那你就辜負(fù)了造化的賦予。所以享受職業(yè)幸福，就要對美好的事物保持高度的敏銳。誠然，開始在這些方面，我也走了一些彎路。因為瑣碎的班主任工作讓我一度對孩子們失去了耐心，面對成績的壓力，我和我的孩子們開始陷入了上課、下課、吃飯、睡覺枯燥的死循環(huán)中，孩子們的體音美課也成了我和課任老師用來提高成績的犧牲品，這時候的我忽視了孩子們的感受，忽視了孩子們純真的笑容，忽視了孩子渴望的眼神，忽視了孩子對知識的探索，對自由的向往，一味地對他們進(jìn)行知識的灌輸，要求他們讀背，把原本純真善良美好的童年變成了枯燥乏味的課堂。但是我發(fā)現(xiàn)孩子們學(xué)習(xí)的興趣并不是太高漲，反而對課堂產(chǎn)生了一些厭倦，學(xué)習(xí)效果并不明顯。于是我開始反思。我發(fā)現(xiàn)，我與孩子們玩耍放松的過程，孩子們也并不是不愿意去學(xué)，學(xué)習(xí)效率反而提高了，于是每到考試前，我就會帶著孩子們?nèi)ゲ賵錾贤嫠＃秃⒆觽円黄鹱鲇螒�，一起談心。變要求為溝通，變�?zé)備為玩耍，和孩子們做朋友，走進(jìn)他們的內(nèi)心。反而孩子們與我很親近，也變得愿意去學(xué)了。所以我覺得世間并不缺乏美好的事物，缺乏的只是我們的心境和胸懷。當(dāng)了班主任以后，對此更有深刻的體悟。
讀完整本書以后，我對自己的職業(yè)有了更深的認(rèn)識和體悟，同時從書中也學(xué)到了很多的經(jīng)驗，對自己的未來也多了些許思考和規(guī)劃！
《給教師的建議》讀后感9
讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確，這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。
盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來。在讀到“教師的時間從哪里來”一段時，確實讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名年輕教師，的確發(fā)現(xiàn)時間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫反思等，仰望時鐘，一天時間卻又過去，可收獲卻不大。
《給教師的建議》這本書給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的'友誼。他還在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來準(zhǔn)備的！”感動之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時，問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動去做是事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時為了一節(jié)公開課，花了大量的時間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識；有時為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時間。想起來真是可悲！我想這就是平時不學(xué)習(xí)，急來“抱佛腳”的后果。書中提到：“讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求！”
試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢？俗話說：“活到了，學(xué)到老”，作為一名新時期的教師，我更應(yīng)當(dāng)主動地學(xué)習(xí)。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書�！� 我再反省自己：我又看了多少書呢？
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實踐經(jīng)驗向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來說，絲毫不顯過時。我想教育的問題是共性的，它不會因為時代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實它里面的很多經(jīng)驗都值得我去一一聆聽和反思！這些都將成為我一生將享用不盡的財富！
《給教師的建議》讀后感10
編者在序言里寫到，現(xiàn)在出版的學(xué)前教育類書籍中，真正適合一線幼兒教師閱讀的偏少，而所有的書大體都會分為兩種，一種是理論性的，讓我們只能是望而興嘆；另一種是實用類的，像環(huán)境創(chuàng)設(shè)呀、活動方案呀，雖然實用，但是這樣我們就是“拿來主義”，不去再動腦筋，局限了我們的創(chuàng)新和反思能力。而《給幼兒教師的建議》一書沒有大篇的理論，書里幾乎都是些幼兒園有經(jīng)驗的一線教師寫出來的他們對日常工作的經(jīng)驗，涉及到了我們工作中的各個方面，看這本書真的能讓我找到自己的影子，從而對自己的工作進(jìn)行思考和反思。
在《給幼兒教師的建議》一書中，就對于幼兒教師，尤其是年輕教師最頭痛的家長工作，一些教師說出了她們的想法和在實踐中的做法，我看了也感想頗深。
家長工作在是幼兒園工作不可分割的一部分，這也是幼兒園工作的一個難點，在工作中，常常能聽到老師們關(guān)于家長的不滿，的確現(xiàn)在幾乎都是六個大人對一個孩子，家長的溺愛、望子成龍、望女成鳳都會給教師的工作帶來一定的困擾，如果家長工作做不好，對于教師以后的工作都會有產(chǎn)生一定的影響。
作為一名幼兒教師，首先我們要理解家長們的想法，要以平等的態(tài)度來對待家長，不能高高在上，自以為是，要尊重他們正確的觀點，也要耐心、虛心、誠心的聽取家長的一些合理的建議，這樣營造出來的環(huán)境，才會讓家長樂意聽你說話，愿意與你交流。
第二、要及時的將孩子的優(yōu)點、點滴的進(jìn)步及時的告訴家長，不要吝惜自己對幼兒的贊美。教師對孩子的一句微不足道的稱贊，都會讓家長感到高興。這種獎賞性的行為不僅讓孩子們樂于去努力，也讓家長更加輕松、自信、愉快的面對老師，更能主動地與教師交流孩子目前存在的不足或者困惑，以期待得到教室的指點與幫助。
第三、因為家長的教育觀念和教育方法的`不盡相同，這也需要教師更深入的了解家長，以便能有針對性的與家長溝通，針對家長的個性問題幫助其想對策、想方法。
第四、教師要經(jīng)常的換位思考，要體諒家長，因為在家長眼中，自己的孩子是最棒的，哪怕是孩子們犯了錯，也會認(rèn)為孩子們年齡小等等，所以這就容易跟老師產(chǎn)生矛盾，影響兩者之間的關(guān)系，如果教師能多站在家長的角度去理解家長，讓家長感受到教師是真心喜愛、關(guān)心他們的孩子，家長就會變得更容易接受教師的一件和建議。
第五、教師要以一顆真誠、善良、理解的心去表現(xiàn)對孩子的關(guān)愛之情，從而換來家長的心愛。
在書中的最后寫了這么一句話：因為理解，所以支持；因為支持，所以愛；因為愛，所以家園的教育才會更和諧。的確只有家園的目標(biāo)只有一個就是孩子，如果我們都愛孩子，都互相理解、支持，那么家長工作還有什么可難的呢？
《給教師的建議》讀后感11
“不妨一讀此書，這是一本無害的書”。 這是鄭杰校長在《給教師的一百條新建議》中第一句話，就以這種別樣的角度吸引了我。我喜歡這本書，因為它像一面鏡子，真誠的表述著對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。書中沒有華麗的詞句，也不講一些空洞的道理。娓娓道來，里面獨特的觀點和建議都與我自己息息相關(guān)，與我們的現(xiàn)實非常的貼近。其中第21條建議讓我感觸很深，下面我將自己的獨特的體會與大家共同分享。
書中說：在我們做許多事之前，都要思索一下，我為什么要做？我為誰而做？那么我們?yōu)檎l而從事教育這個行業(yè)呢？
起初也許你會是因為父母的期望，會因為沒有找到更理想的工作，會因為其他更多的原因，只要你理性思索認(rèn)為還要繼續(xù)、值得繼續(xù)去做這項工作，那么你就會發(fā)現(xiàn)原來是為著自己！為著自己的幸福，希望自己首先勝任工作，只有勝任才可以換來生存的基本物質(zhì)條件；還希望工作愉快，從教師那平凡而細(xì)小的工作中去把握生的樂趣。如果恰好條件允許，何不讓自己做得更好，讓自己從一般謀生和簡單的樂趣提升到一個精神文化的境界里。不在乎他人的評價，為自己而活著，在對幸福的理解中工作，我們是理性的，因而也是堅定的。
每天，當(dāng)我面對著一雙雙明亮的、充滿著純真無邪，充滿著仰慕和信任的眼睛時，我總會想起兒時的我。我們是幸福的。因為我們的一舉一動會影響一個班，我們的一言一行會震動一個心靈，我們的親切微笑可能會改變一個人的一生，我們的精心呵護(hù)會拯救一個靈魂。雖然每天的工作繁瑣、壓力大，但我都坦然的面對，每天都會以平和、飽滿的心態(tài)，真誠的對待每一位孩子。因為這就是我“質(zhì)量飽滿的生活”，辛苦并快樂著！
他們常常會問道：“老師，您喜歡我嗎？”“當(dāng)然喜歡，你們都是老師的`寶貝�！泵慨�(dāng)看到鮮花盛開的笑臉，那份幸福，唯我獨有！這是一顆含羞草！那是一朵紫羅蘭�。∵@是一朵玫瑰花！那是一朵臘梅��！我在花園中真的聽到了花開的聲音，看到了拔節(jié)的姿態(tài)，締造著生命的鮮活和靈動。聽一句句稚嫩的話語，我的心在笑，看一個個乖巧的身影，我的情在動。因為，舉手投足皆有情，奶聲憨氣都是愛！
世界上并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛�！敖處煂嵲谑且粋�很好的職業(yè)，因為你面對的孩子就是最美好的事物”，教師應(yīng)該始終保持對美好事物的敏銳，深入生活，積極地發(fā)現(xiàn)美，追尋美,創(chuàng)造美，并把美帶給孩子，引入孩子的心靈。更重要的是帶著追尋美的眼睛看世界，看人生，這樣樂觀的態(tài)度就會影響孩子，把美與愛傳播開來。
播種工作的熱情，收獲成功的喜悅，這才是教師平和而真實的快樂。讓我們一同幸福地工作著吧！
《給教師的建議》讀后感12
我以前就讀過鄭杰校長的一本書《給教師的一百條新建議》，最近又大體翻了翻，對其中的一篇文章《登上人生幸福的三層樓》有些體會，也引起了自己的思考。
首先，鄭杰校長提出：幸福的第一層樓是物質(zhì)生活有保障。人雖然是社會性很強(qiáng)的動物，可是也離不開自然本性。生存是人的最基本的也是最重要的需要。要有飯吃，有衣穿，有房住，這一切怎么得來？要從勞動中得來，要有事可做，要去工作。工作是要受到各種各樣的限制，尤其是在工作時間里。你的物質(zhì)基礎(chǔ)從哪里來？是從你付出的自由代價中得來。要有一定的物質(zhì)生活，就須好好干，讀后感《登上人生幸福的三層樓《給教師的一百條新建議》讀后感》。
每個人有自己的物質(zhì)追求，是正常的`，可不能貪多。漁夫和金魚的故事告訴我們，對物質(zhì)生活的追求要有限度，否則人將迷失自我。
其次，鄭杰校長提出：幸福的第二層樓是藝術(shù)生活。從狹義上說，音樂、美術(shù)老師有得天獨厚的條件，利用自己的專業(yè)特長，或引吭高歌，或揮毫潑墨，怡然自得。我們其他的老師，在繁忙的工作之余，養(yǎng)幾盆花，喂幾條魚，看看電視播出的小品和歌舞，用門外漢的眼光加以評頭論足，不也輕松舒暢嗎？林語堂寫過一本書叫“生活的藝術(shù)”，認(rèn)為人應(yīng)該享受生活，不能放棄活著的每一秒，生活本身就是藝術(shù)。
當(dāng)今社會，物欲橫流，身為教師的我們要“其樂樂，眾樂樂，與人樂樂。”單純的物質(zhì)生活其實是一片沙漠，精神生活是沙漠中的一塊綠洲，使人永葆年輕之心�！�
第三，鄭杰校長提出：幸福的第三層樓是獨立思想。我很佩服有獨到見解的人，他們的話令人聞所未聞，富有哲理，我怎么就沒有呢？原來自己囿于舊的教育方法的束縛，疲于應(yīng)付日常教學(xué)事務(wù)，再加上眼花繚亂的大量知識和信息的沖擊，逐漸感覺遲鈍，越來越不會思想了。其實，我們應(yīng)該給自己一點時間思考最簡單的問題：人為什么活著？人活著應(yīng)該做什么？我今天做得事情有意義嗎？我怎樣才能從工作中找到快樂？
對我們而言，怎樣促進(jìn)每一個學(xué)生的全面發(fā)展，實現(xiàn)真正的素質(zhì)教育，不人云亦云，而有思想才是最重要的。做老師苦和累是當(dāng)下一個不爭的事實，既然選擇了應(yīng)該無怨無悔�？晌覀儾荒芩澜虝�，教死書，要開啟大腦智慧的大門，高效率輕松提高學(xué)生素質(zhì)，營造恬然生活氛圍，在當(dāng)前已經(jīng)滿足基本生活需要的同時，用思想指導(dǎo)工作和生活，實現(xiàn)高質(zhì)量的工作，詩一般的生活。
《給教師的建議》讀后感13
最近看了李鎮(zhèn)西等人合編的《給新教師的建議》一書，我參加工作都11年了，看這本書總有些覺得不習(xí)慣，也的確有部分內(nèi)容看著就像自己的心里話一樣，有些場景就像當(dāng)年的自己一樣，當(dāng)然我為此慶幸，11年來終究還是有些積淀的，書中真正觸動我的內(nèi)容不多，倒是李鎮(zhèn)西所寫的序言讓我難忘。
序言的題目叫做《在反思中成長》，用它作為給新教師的建議真是年輕教師的幸運，最起碼我覺得是個高起點的建議，也是一個具有可操作性的極好建議，年輕教師馬上就可以著手去做，不像有些建議空洞無物，令人不知從何下手。
美國心理學(xué)家波斯納曾經(jīng)提出教師的成長公式：教師的成長=經(jīng)驗+反思，葉瀾教授也曾說過：“一個教師寫一輩子教案難以成為名師，但如果寫三年反思則有可能成為名師。”在我們的周圍，包括我自己，這樣的現(xiàn)象是存在的，我們也寫教案，但是寫了十幾年的教案，往往最后的結(jié)果是十幾年的重復(fù)，十幾年的簡單重復(fù)，這樣一來本來我們的工作具有創(chuàng)造性可最后卻沒有多少創(chuàng)造性，最后導(dǎo)致我們老師因為簡單重復(fù)性勞動而煩躁，但是再煩再累，我們老師還是愿意去做，假如我們多些反思，多些創(chuàng)造性的勞動，也許就不會如此煩躁，也許就會因為有所創(chuàng)造性的收獲而精神愉悅了。
李鎮(zhèn)西老師在序言中提到反思型老師必須做到四個不停，就是不停的實踐，不停的閱讀，不停的寫作，不停的思考，我覺得這四個“不�！笔怯许樞虻模瑢嵺`是第一位的，閱讀是充實，寫作是思考也是經(jīng)驗的`積累，它會反過來指導(dǎo)實踐，而最后一個思考則是貫穿整個過程，這四個看起來不起眼，實則很難，實踐要有研究的心態(tài)，閱讀要能始終堅持，寫作要有鮮活的氣息，思考要有一顆求真務(wù)實的心……
在序言中，李鎮(zhèn)西老師還介紹了反思的幾種方式，包括對教育失誤的反思，對教育實驗的反思，對教育行為的反思，對教育現(xiàn)象的反思，對教育理論的反思等。作為一個有責(zé)任感的教師，我們的反思要有這樣一個特點，那就是不斷的追問自己，我記得書中講到教學(xué)的三個反思環(huán)節(jié)中的課前反思環(huán)節(jié)的時候，就提到教師要不斷追問自己為什么設(shè)計這樣教學(xué)？要達(dá)到什么目的？還能怎樣設(shè)計教學(xué)？如果老師們都能在課前如此三思而后行，那么將會多大的提高課堂教學(xué)質(zhì)量呀！
做反思型的教師，不做經(jīng)驗型的教師，讓我們的工作更有創(chuàng)造性，更有活力，更有魅力，也讓我們更有職業(yè)尊嚴(yán)和自豪感。
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