[精華]《呼蘭河傳》讀后感

　　讀完一本經(jīng)典名著后，你有什么總結(jié)呢？需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？下面是小編整理的《呼蘭河傳》讀后感，希望能夠幫助到大家。

　　《呼蘭河傳》讀后感 篇1

　　或許，一部好的作品，讀過(guò)去，既能喚起共鳴，又能有所啟迪，最主要的是，能感受到其中的美，不管是自然之美，生活之美，還是人性之美。

　　《呼蘭河傳》就是這樣的一部作品。

　　選讀部分從第三章開(kāi)始，一上來(lái)就寫(xiě)“呼蘭河這小城里邊住著我的祖父。我出生的時(shí)候，祖父已經(jīng)六十多歲了，我長(zhǎng)到四五歲，祖父就快七十了�！�

　　也是在這里，我寫(xiě)了第一條筆記：在我兩歲的時(shí)候，祖父就去世了，對(duì)他沒(méi)什么印象。不過(guò)聽(tīng)說(shuō)，祖父一直希望母親生個(gè)男孩，可沒(méi)想到又生了個(gè)女孩，他很不高興。也不疼我。

　　不知為何，讀書(shū)的時(shí)候，總會(huì)不知不覺(jué)地從他人的作品中反觀(guān)自己，喜歡把那一刻的所思所想記錄下來(lái)。

　　再往下，出場(chǎng)的就是大花園了。關(guān)于花園里的生活，花了大量的筆墨。每一個(gè)很日常很細(xì)小的故事，從作者的筆下寫(xiě)出來(lái)，都特別得有詩(shī)意，有靈性，能夠很清晰地體會(huì)到兒童對(duì)于自然世界的獨(dú)特認(rèn)知。

　　“蜻蜓是金的，蚱蜢是綠的，蜂子則嗡嗡地飛著，滿(mǎn)身絨毛，落到一朵花上，圓胖胖地就和一個(gè)小毛球似的不動(dòng)了。”相信蜜蜂，大家都見(jiàn)過(guò)，蜜蜂在花叢中飛來(lái)飛去的樣子，大家也都見(jiàn)過(guò)，但很少有人去描寫(xiě)蜜蜂停在花朵上去采蜜的瞬間，還能比喻得這么形象精辟。

　　人總是喜歡拿自己熟悉的東西做比喻。比如劉姥姥進(jìn)賈府，暗自驚嘆，鳳姐家墻上竟然掛了一個(gè)“秤砣”。想來(lái)蕭紅一定是見(jiàn)過(guò)也玩過(guò)毛球的，不然怎么會(huì)想得到呢？

　　蕭紅的文字，雖簡(jiǎn)卻極富感染力。寫(xiě)與祖父在花園的歡樂(lè)時(shí)光時(shí)，將小孩的淘氣與俏皮展現(xiàn)得淋漓盡致。也超有畫(huà)面感和代入感，讀過(guò)去，給人一種身臨其境之感。彷佛自己親眼看見(jiàn)，她和祖父在花園里玩，親耳聽(tīng)到了那滿(mǎn)天飛的歡聲笑語(yǔ)...

　　比如這段，“祖父戴一個(gè)大草帽，我戴一個(gè)小草帽，祖父栽花，我就栽花；祖父拔草，我就拔草...，祖父鏟地，我也鏟地”。真是一個(gè)典型的跟屁蟲(chóng)！好在祖父給了百分百的愛(ài)。

　　讀到這里，不由得想起來(lái)姐姐分享的一個(gè)小故事。才兩歲的小灝灝，也是如此。記得有一次，姐姐帶了一個(gè)兔耳朵發(fā)飾，結(jié)果灝灝看見(jiàn)之后，嘴里不停地嘟囔，“媽媽戴兔兔，灝灝也要戴兔兔”，讓人哭笑不得。看吧，孩子是最會(huì)模仿大人的。

　　也只有取材于真實(shí)生活的故事，也只有全身心投入的`描寫(xiě)與講述，才能算作是真正有靈魂的作品。

　　小孩對(duì)一些事情的喜惡緣由也是很出人意料的。

　　比如祖父教詩(shī)的時(shí)候，文中的“我”，姑且稱(chēng)為小蕭紅吧，很喜歡“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”。究其原因，不是詩(shī)寫(xiě)得有多好，而是因?yàn)椤包S梨是很好吃的”，當(dāng)她知道詩(shī)里的“黃鸝”是兩個(gè)鳥(niǎo)時(shí)，就“不喜歡了”。相信這個(gè)原因，是很多成年人始料未及，在這里也友情提示，不要以大人的思考方式去揣度小朋友們的心思哦！

　　再比如，沒(méi)有玩伴的小蕭紅，終于認(rèn)識(shí)了一個(gè)親戚家的小伙伴時(shí)，特別開(kāi)心。但當(dāng)發(fā)現(xiàn)他也知道花園里的一切時(shí)，立馬就不喜歡了。因?yàn)�，在她的小心靈里，祖父和花園，都是只屬于她自己一個(gè)人的。當(dāng)聽(tīng)到那小伙伴前年來(lái)的時(shí)候還給自己帶了禮物，立馬又摒棄前嫌，一塊兒愉快地玩耍了。孩子的喜怒，就是如此陰晴不定，再真實(shí)不過(guò)了。

　　小蕭紅不喜歡她的祖母。說(shuō)來(lái)說(shuō)去，是因?yàn)樘�貪玩的她，老是跑去祖母屋里，趁其不注意，伸手去戳那可漂亮白凈的窗�?hù)紙，祖母越氣，她越得意，結(jié)果最終被有潔癖的祖母用針扎了手指。說(shuō)實(shí)話(huà)，小孩太調(diào)皮的話(huà)，大人厭煩也屬正常，不過(guò)，但真能做到用針扎人手指的，除了《還珠格格》里的容嬤嬤，我還真是頭一回聽(tīng)聞。

　　可以說(shuō)，祖父和花園，承包了小蕭紅的整個(gè)童年。無(wú)數(shù)的歡樂(lè)，無(wú)數(shù)的記憶，都永遠(yuǎn)地留在那片可愛(ài)的土地上。

　　當(dāng)然，后園被冰雪封上之后，小蕭紅又意外地發(fā)現(xiàn)了塵封已久的儲(chǔ)藏室。

　　用她的話(huà)來(lái)說(shuō)，“這里邊是無(wú)窮無(wú)盡地什么都有，這里邊的寶藏都是我想象不到的東西，使我感到這世界上的東西怎么這樣多！且樣樣好玩，樣樣新奇�！北热�，可以染指甲的綠顏料，可以到處畫(huà)著玩的觀(guān)音粉，可以把祖父的煙袋點(diǎn)著的圓玻璃，可以打榛子吃的四方鐵塊，差點(diǎn)被土匪劫財(cái)去的葡蔓藤手鐲...，每一樣，都讓小蕭紅驚嘆不已，可以興高采烈地玩上半天。玩厭了，弄換了，就再去搬。

　　她樂(lè)此不疲地從儲(chǔ)藏室里翻出來(lái)的寶貝，偶爾也會(huì)勾起祖父祖母的慨嘆。那是多少年前的了，從哪里得來(lái)的，又都送了什么人，祖父祖母有時(shí)也都說(shuō)不清。

　　為小蕭紅打開(kāi)新世界大門(mén)的，除了花園和儲(chǔ)藏室，還有祖母的離世。很多小孩，對(duì)人的死亡，大多是懵懂的。小蕭紅也是如此。

　　但正是因?yàn)樽婺傅碾x世，她才有機(jī)會(huì)去到之前從未去過(guò)的地方。“他們帶我到糧食房子去，到碾磨房去，有時(shí)竟把我?guī)У浇稚�，已�?jīng)離開(kāi)家了，不是跟著家人一起，我是從來(lái)沒(méi)有走過(guò)這樣遠(yuǎn)”。也是從那之后，她開(kāi)始想：“是不是將來(lái)我一個(gè)人也可以走的很遠(yuǎn)？”，也開(kāi)始有意識(shí)地去探索這個(gè)世界。

　　雖然孩子的視角里滿(mǎn)是歡樂(lè)，但是能夠很明顯地感受到，在小蕭紅的成長(zhǎng)過(guò)程中，似乎只有祖父最疼她，也總是愿意陪她玩。

　　若只跟讀故事一樣讀過(guò)去倒也罷，但若把自己當(dāng)成那個(gè)小姑娘，設(shè)身處地去感受，去思考，相信每個(gè)人，都會(huì)有很多不同的感慨和收獲！

　　《呼蘭河傳》讀后感 篇2

　　蒼涼中蘊(yùn)含熱情，歌頌時(shí)不忘批判，這是一幅舊中國(guó)東北小縣城居民平凡但又不一般的生活風(fēng)情圖，更是濃縮了的20世紀(jì)初舊中國(guó)下層勞動(dòng)人民的辛酸與苦澀，無(wú)奈與掙扎，苦痛與麻木，愚昧與可笑�！逗籼m河傳》飽含了女作者的血淚，用回憶性的文字為我們展開(kāi)了一幀真實(shí)無(wú)比卻又生動(dòng)形象的舊中國(guó)東北人民的命運(yùn)畫(huà)卷。寫(xiě)這部小說(shuō)的原因是："只因?yàn)樗麄兂錆M(mǎn)了我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在那里了。"寫(xiě)得之所以深刻、真實(shí)，是因?yàn)殡y以忘記，之所以難以忘記，是因?yàn)樘�過(guò)于熟悉，之所以太過(guò)于熟悉，是因?yàn)檫@些往事早已經(jīng)刻進(jìn)了腦海里，揮之不去，掃之不去，趕之不去，轟之不去。

　　盡管她寫(xiě)起來(lái)似乎很得心應(yīng)手，并不吃力，可是我讀起來(lái)卻頗感勞累，不是眼睛累，而是心累。那一串串文字，讀起來(lái)不是那么簡(jiǎn)便，雖說(shuō)寫(xiě)得很流暢、平實(shí)，資料很樸實(shí)、充實(shí)、真實(shí)，可是小說(shuō)中的那些人、那些事，老是不斷的敲擊著我的內(nèi)心，使我的心為之打動(dòng)，為之感動(dòng)，為之顫動(dòng)，為之激動(dòng)。蕭紅用寫(xiě)散文的筆法來(lái)寫(xiě)小說(shuō)，并且還是這種鄉(xiāng)土題材的小說(shuō)，讀起來(lái)令人絲毫感覺(jué)不到有隔閡，而是那么的熟悉，那么的親切，那么的自然。

　　她出生在這個(gè)小城里，童年的生活并不完美，盡她的父母皆在她身邊，可是父母的愛(ài)對(duì)她來(lái)說(shuō)是那么的遙不可及。父親的暴躁，母親的冷漠，奶奶的兇悍，這些家人的愛(ài)她基本上已經(jīng)失去了。唯一得到便是祖父的愛(ài)，這愛(ài)從她一出生就伴隨著她，直至十幾年后因祖父的去世而遠(yuǎn)去。幼年的她唯一的取樂(lè)方式就是和祖父在一齊，他到哪里她就跟到哪里。異常是在他們家里的園子里，留下了她最完美的回憶。這個(gè)園子里，有各種小動(dòng)物和植物，爺爺種菜她也種，可是往往是吃力不討好，勞而無(wú)功，白忙活一場(chǎng)。雖然如此，但他們都得到了千金難買(mǎi)的東西——?dú)g樂(lè)。在園子里的這段童年記憶是刻骨銘心的，也是頗讓人難以忘懷的，寫(xiě)得很投入，很不錯(cuò)，已被選入小學(xué)課本。在這個(gè)園子里，她慢慢長(zhǎng)大，爺爺慢慢老去。

　　祖父，是她心目中最可親、可愛(ài)、可敬的家人。比起父母對(duì)她的漠視，祖母對(duì)她的兇狠，祖父與他們相比簡(jiǎn)直是天壤之別。他對(duì)她很熱情，天天與她玩，有好吃的給她吃，有好玩的給她玩，想著法子逗她玩，教她識(shí)字，讀詩(shī)，認(rèn)識(shí)事物。她也喜歡和這個(gè)老爺爺開(kāi)玩笑，用玩笑來(lái)愉悅彼此的心境。祖父還是個(gè)很正直的人，見(jiàn)胡家的團(tuán)圓媳婦幾乎快被折磨死了，胡家的人又想把她休了，他就說(shuō)："好好的孩子快讓他們捉弄死了。"并且還決定讓胡家的人搬走，房子不租給這樣的人家。馮歪嘴子的`私生子出生后，一家人沒(méi)地方住，他不假思索地就讓出了一間房子讓他們住。由此可見(jiàn)，祖父是個(gè)對(duì)外人也很熱心的人，與其他一味壓榨盤(pán)剝農(nóng)民的地主還是有所不一樣的。

　　讀完這部小說(shuō)，給人留下深刻印象的人物不少。比如說(shuō)有二伯，無(wú)父無(wú)母，無(wú)子無(wú)女，六十多的人了，跟隨"我"祖父三十多年了，也自恃資歷老，常對(duì)別人頤指氣使，還好發(fā)牢騷。并且之后經(jīng)學(xué)會(huì)了偷盜，偷起了"我"家的東西拿出去換錢(qián)，被"我"發(fā)現(xiàn)了就想收買(mǎi)"我".之后，他被"我"爸爸揍了一頓。馮歪嘴子，本是個(gè)磨倌，卻與王大姐好上了，還生下來(lái)私生子，所以，他們，尤其是王大姐沒(méi)少遭人白眼，受盡了冷嘲熱諷�？墒撬麄冞�是歷盡艱辛，挺過(guò)來(lái)了，當(dāng)日子一步步好過(guò)來(lái)時(shí)，王大姐卻因產(chǎn)后風(fēng)而死，留下了兩個(gè)年幼的孩子，與他相依為命。胡家的團(tuán)圓媳婦，只是一個(gè)12歲的女孩子，或許是因?yàn)槟昙o(jì)小的原因吧，見(jiàn)人愛(ài)笑，可是而這笑竟然也被人當(dāng)做缺點(diǎn)。因?yàn)樵诖蠹业臐撘庾R(shí)里，做媳婦的見(jiàn)人就笑是不妥當(dāng)?shù)模�所以大家就�?dāng)她是病了，不正常了。于是，就請(qǐng)來(lái)跳大神來(lái)給團(tuán)圓媳婦治"病"，不行又請(qǐng)來(lái)了一個(gè)所謂的云游真人來(lái)治，結(jié)果"病"沒(méi)治好，倒是被騙走了一大把錢(qián)。最終把她弄到熱水里，當(dāng)眾脫完她的衣服，用熱水澆她的頭，昏了停下，醒來(lái)之后澆，之后又用針刺、鞭打，把她"治"的奄奄一息，最終最終死去了。愚昧無(wú)知而又殘忍的人，把這個(gè)年僅12歲的小女孩給活活折騰死了，到底是她病了，還是這一幫子人不正常了？

　　蕭紅用一個(gè)孩子的眼睛來(lái)看這個(gè)世界，用一個(gè)孩子的語(yǔ)氣來(lái)敘述這些個(gè)故事，用一個(gè)孩子的獨(dú)特方式來(lái)解讀這些問(wèn)題，雖不免幼稚，甚至異想天開(kāi)，畢竟童言無(wú)忌，說(shuō)出了許多的"大人"說(shuō)不出來(lái)的真話(huà)，這是難能可貴的。因?yàn)閷?duì)這方土地愛(ài)的執(zhí)著，愛(ài)的深沉，愛(ài)的無(wú)法自拔，所以下起筆來(lái)很容易，寫(xiě)下的東西很厚重，很耐讀。聯(lián)系到作者苦難的一生，再來(lái)讀這些文字，心中翻騰的不僅僅是感動(dòng)，更多的是苦痛，是無(wú)奈，是唏噓，還有在淚水里浸泡許久的溫暖。

　　《呼蘭河傳》讀后感 篇3

　　其實(shí)在幾個(gè)月前曾和《呼蘭河傳》打過(guò)照面，也許當(dāng)時(shí)的心情氛圍還不適合這本書(shū)，就與蕭紅擦肩而過(guò)。如今重新捧起這本書(shū)，已經(jīng)一發(fā)不可收拾的喜歡上了書(shū)與蕭紅。

　　該怎么說(shuō)這本書(shū)的文風(fēng)呢？清新雅麗，或冷靜清幽，亦或童趣自然？我覺(jué)得大概都不是，或都是。讀著讀著，常常會(huì)出現(xiàn)幻覺(jué)，覺(jué)得仿佛文字里有自己的影子，常有心有靈犀之感，同時(shí)竊喜自己并不孤獨(dú)。

　　靜靜的歡愉，簡(jiǎn)單的生活。

　　祖父于蕭紅而言，是最親的情，是永恒的愛(ài)與樂(lè)。唯有祖父，總是不厭其煩的教她辨別谷子和狗尾草，雖然“我”總是敷衍著祖父。唯有祖父，總是做著同樣的惡作劇，摘帽——藏帽，惹得小孩子哈哈大笑。唯有祖父，會(huì)童趣地應(yīng)答”我“的問(wèn)題：為什么櫻桃樹(shù)不開(kāi)花？“因?yàn)槟阕祓�，他就不開(kāi)花。唯有祖父，會(huì)被我惡作劇后，不僅不惱怒，反而笑得不能自已，看到祖父不笑了，我又“提醒”祖父，祖父又憋不住得大笑，就在這循環(huán)往復(fù)間，成了“我”與祖父最默契的言語(yǔ)。唯有祖父，一遍又一遍的擦拭著我捯飭出來(lái)的舊東西……后園是我與祖父的游樂(lè)場(chǎng)，更是我們的生命自由呼吸的棲息地。難怪蕭紅說(shuō)：”我拉著祖父就到后園里去了，一到后園里，立刻就另是一個(gè)世界了。決不是那房子里的狹窄的世界，而是寬廣的，人和天地在一起，天地是多么大，多么遠(yuǎn)，用手摸不到天空，而土地上所長(zhǎng)的又是那么繁華，一眼看上去，是看不完的，只覺(jué)得眼前鮮綠一片�！蔽遗c祖父，祖父與我，一高一矮，一老一小，就在那落日余暉中，在那簡(jiǎn)樸后院里，吟著詩(shī)歌，說(shuō)著家長(zhǎng)里短，聊著花草樹(shù)木，望著變幻多端的火燒云，時(shí)光靜靜的，一切都那么恬淡自然。

　　祖父帶給蕭紅的是兒童最需要的關(guān)注和陪伴，這永遠(yuǎn)是她未來(lái)的人生波折中的精神慰藉，是她悲涼人生里的一抹暖陽(yáng)。

　　鮮活的場(chǎng)景，真實(shí)的回憶。

　　翻著書(shū)，一步步走進(jìn)蕭紅的回憶，讀著讀者，總是會(huì)心一笑，如此真實(shí)，如此貼切。我喜歡用手對(duì)著那白白透著花窗欞的紙窗捅幾個(gè)洞，若不加以阻止，必得挨著排給捅破，若有人招呼著我，我也得加速地?fù)屩�多捅幾個(gè)才能停止。這簡(jiǎn)直把小孩子內(nèi)心想法寫(xiě)得淋漓盡致，這種加速搞破壞簡(jiǎn)直就是常事，讓你不要扯草了，好吧，使勁兒扯幾根再離開(kāi)；讓你不要看電視了，一定要把眼睛睜得大大的，像要把動(dòng)畫(huà)片吸干似的。

　　下雨了，別怕，設(shè)法鉆進(jìn)缸子里去，頂著缸子走了幾步，天昏地暗，索性蹲在韭菜很厚的地方，坐在“小房子”里，坐累了，又變成行走的“小房子”……看到這里，我情不自禁笑了起來(lái)，雖然蕭紅沒(méi)有得到所有親人的關(guān)愛(ài)，但這種放養(yǎng)式的生活，也讓日后洋洋灑灑的筆墨中增添了多少自由，釋放了多少天性��！

　　獨(dú)特的視角，創(chuàng)意的想法。

　　院子里總有些破敗的東西，打碎了的大缸，破了口的壇子，豬槽子，鐵犁頭，所以作者說(shuō)“說(shuō)也奇怪，我家里的東西都是成雙的。沒(méi)有單個(gè)的。鉆頭曬太陽(yáng)，就有泥土來(lái)陪著。有破壇子，就有破大缸。有豬槽子就有鐵犁頭。像是它們都配了對(duì)，結(jié)了婚。而且各自都有新生命送到世界上來(lái)。比方缸子里的似魚(yú)非魚(yú)。大缸下邊的潮蟲(chóng)，豬槽子上的蘑菇等等�！笔前�，多有道理啊，那么不堪入目的殘?jiān)�，在作者筆下卻有了新的理解和生命！

　　田地里，那些生生不息的植物，在作者眼里也如此個(gè)性。花開(kāi)了，它醒了。蟲(chóng)子叫了，它說(shuō)話(huà)了。倭瓜愿意爬上架就上架，愿意爬上房就上房。黃瓜想開(kāi)一個(gè)謊花就開(kāi)一個(gè)謊花，愿結(jié)黃瓜就結(jié)黃瓜，就是一個(gè)黃瓜不結(jié)，一朵花也不開(kāi)，也無(wú)所謂。多瀟灑啊，其實(shí)這倒映的'是一位率直的作者，一個(gè)富有靈氣的蕭紅。

　　落后的小鎮(zhèn)，不盡的凄涼。

　　滿(mǎn)天星光，滿(mǎn)屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼。

　　就這么簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話(huà)，就道破了作者的深意，看似一個(gè)寧?kù)o的小鎮(zhèn)，確是一個(gè)五臟俱全的小社會(huì)，里面有說(shuō)不完的心酸，道不盡的惆悵，歸根結(jié)底在于人的貧窮與愚昧。跳大神、放河燈、四月十八娘娘廟大會(huì)，舍不得吃喝的人們，卻花錢(qián)給神鬼。最讓我難受的是團(tuán)圓媳婦，多好一個(gè)姑娘，總是笑瞇瞇的，嫁入老胡家開(kāi)始，就跌入了痛苦的深淵。為了好管，婆婆不盡的打呀、罵呀、燙呀……一到深夜，那凄慘的哭叫聲便開(kāi)始了，不知這聲音傳到大家耳里，會(huì)不會(huì)揪呀揪的心疼？愚昧，讓如花似玉的姑娘失去了生命，像野草般，輕輕地來(lái)，輕輕地走，甚至沒(méi)有誰(shuí)能為她說(shuō)一句話(huà)。

　　團(tuán)圓媳婦的離開(kāi)，會(huì)不會(huì)成為呼蘭河人心里的一滴淚，無(wú)時(shí)無(wú)刻叩問(wèn)他們的靈魂？正如作者說(shuō)：”人生為了什么，才有這凄涼的夜。”

　　這本書(shū)里藏著明快的童年，卻無(wú)處不散發(fā)出凄涼的氣味，隱隱心痛……“那些字句，最平常不過(guò)，卻能在人心里一點(diǎn)一點(diǎn)蝕出一個(gè)大坑，令人空空落落地直想落淚……”

　　《呼蘭河傳》讀后感 篇4

　　《呼蘭河傳》是蕭紅在生命中最后兩年的作品。

　　蕭紅，乳名榮華，本名張秀環(huán)，后改名為張廼瑩（一說(shuō)為：張迺瑩）。1911年出生在黑龍江的呼蘭區(qū)的一個(gè)地主家庭，1942年在香港病逝。

　　《呼蘭河傳》是蕭紅在生命的最后時(shí)刻回憶童年的作品，并不美好的童年。呼蘭河城里好像什么都發(fā)生了，卻又好像什么都沒(méi)發(fā)生。因?yàn)檫@是在20世紀(jì)20年代的中國(guó)東北，人們閉塞無(wú)知，發(fā)生的事都跨不過(guò)迷信和四季冷暖。沒(méi)有大江大河的壯闊，就連悲傷和喜悅都是安靜的無(wú)人知曉的。

　　城里的人無(wú)知與狹義，貧窮又不自知，少有的“優(yōu)點(diǎn)”是對(duì)神明十分真誠(chéng)與信任。他們以撿便宜為目的，以自我欺騙為生存原則，以迷信方子為金枝良藥，以熱鬧聚眾為燕石妄珍，以閑言閑語(yǔ)為娛樂(lè)消遣。他們一窮二白，生下來(lái)就注定苦難，一輩子注定在那個(gè)小地方過(guò)著和祖祖輩輩一樣的事情，喂雞養(yǎng)豬做粉干，罵孩子咒父母打媳婦。

　　春夏秋冬就這樣循環(huán)地走，這些人受得住風(fēng)霜雨雪的就過(guò)去了，受不住的就尋求自然的結(jié)果。那自然的結(jié)果不好，就把一個(gè)人一聲不響地待離了這人間。那沒(méi)有被拉走的，就繼續(xù)風(fēng)霜雨雪地仍舊在人間被吹打著。但是他們是壞嗎？

　　很多時(shí)候我們拿一個(gè)俯視的視角去看他們，覺(jué)得他們壞。但是對(duì)于他們而言，這是大家都在干的事，這是他們出生以后大家都在給他們灌輸?shù)膬r(jià)值觀(guān)，我覺(jué)得這不是壞，這是無(wú)知。所以關(guān)鍵在于大環(huán)境，教育水平低下讓人的本性不加掩飾，讓原始的心性被放大，這就是人民的劣根性。

　　對(duì)國(guó)民性格的劣根性的批判也就是蕭紅創(chuàng)作的始終追求，她自己對(duì)此曾經(jīng)說(shuō)過(guò)中國(guó)人具有“民族的病態(tài)”和“病態(tài)的靈魂”。相比于密友魯迅的對(duì)于人性的直擊，蕭紅更加的溫和、更加的娓娓道來(lái)。

　　蕭紅祖父是地主，有著十幾件房子出租給那些村民，所以村民們對(duì)蕭紅家是尊敬的，大家也都對(duì)蕭紅加以照顧，所以蕭紅更加可以觀(guān)察這里的人們。

　　呼蘭河里給蕭紅最好的記憶應(yīng)該就是后花園了，在這里她可以和祖父一起鋤地一起玩耍，把玫瑰花放在祖父的帽子上，把帽子蓋在頭上躺在樹(shù)下睡覺(jué)，和祖父一起去那里躲避祖母的咒罵。祖母和父母親的刻薄與怒氣也是因?yàn)橛凶娓概c花園的陪伴才得以慰藉。

　　迷信是呼蘭河人的主題，跳大神可以解決一切人間疾苦，唱大戲可以滿(mǎn)足大家的社交需求，放河燈能給平淡日子增加趣味另外拯救一下投胎的人。胡家的小團(tuán)圓媳婦就是在絕對(duì)信任迷信行為之下的悲劇人物，先是面對(duì)毫無(wú)依據(jù)的誤診，面對(duì)各種毫無(wú)科學(xué)的治療方案，最后在一缸熱水的浸泡下結(jié)束了生命。

　　除開(kāi)迷信，那種恨不得別人好的小肚雞腸，喜歡找樂(lè)子，喜歡看熱鬧的市井之氣也在這里集中體現(xiàn)。因?yàn)轳T歪嘴巴組建家庭而不悅，對(duì)他百般咒怨。因?yàn)殚e來(lái)無(wú)事想看豬跳進(jìn)大坑，沒(méi)有一個(gè)人起頭去填。因?yàn)橄矚g看熱鬧，巴不得有人做害人的事以贏(yíng)得一場(chǎng)熱鬧可看。

　　呼蘭河里的人有著那一代人普遍擁有的漫長(zhǎng)的封建禮教遺留下來(lái)的病根，從現(xiàn)在看，這是荒誕而可恨的。但是活在里面的人們以一種不自知繼承著這種從生到死的循環(huán)，他們是勤勞的，我們會(huì)在某個(gè)時(shí)刻歌頌這種偉大。但是也是苦難的，閉塞的，我們會(huì)對(duì)他們嗤之以鼻。但是不能回避的就是，這種思想終究會(huì)被新的思想更新，經(jīng)歷一段漫長(zhǎng)的時(shí)期，這個(gè)過(guò)程是漫長(zhǎng)的思想更新的過(guò)程，也是時(shí)代更新的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程不會(huì)是一場(chǎng)革命與一次大的思想解放可以迅速改變的，只能等待時(shí)間，等到那些老的思想衰落，死去。新的時(shí)代才會(huì)來(lái)臨。

　　我們很多人都會(huì)懷念童年，因?yàn)闀r(shí)間會(huì)給回憶加上濾鏡，把苦難的憤怒的斤斤計(jì)較的去掉，讓童年充滿(mǎn)五毛錢(qián)的冰棒、老師的小紅花、村口流過(guò)小溪里的蝌蚪，讓我們回味無(wú)窮。但是如果真的可以回到過(guò)去，又有多少人愿意回去呢？

　　蕭紅被譽(yù)為民國(guó)時(shí)期的'文學(xué)洛神�！逗籼m河傳》也是蕭紅最廣為了解的書(shū)，就同她說(shuō)的——以上我所寫(xiě)的并沒(méi)有什么有幽美的故事，只因他們充滿(mǎn)我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這里了。

　　“一朵紅花開(kāi)在了墻上，越美麗，就越覺(jué)得荒涼�！�

　　這句話(huà)應(yīng)該最能評(píng)價(jià)這本書(shū)了吧

　　作為一個(gè)00后的讀者，自然不能理解文中的場(chǎng)景，但是在小縣城長(zhǎng)大的人依舊是可以看到自己童年影子的，這也是我喜歡這本書(shū)的原因。因?yàn)橛泄缠Q。

　　我記得我們也會(huì)有唱大戲，我們小孩組負(fù)責(zé)吃吃喝喝，順便在夜里壯起膽子拿石頭砸校長(zhǎng)辦公室，拿幾塊錢(qián)提前體驗(yàn)賭場(chǎng)的黑暗。大人們就會(huì)喝酒吃肉，談著國(guó)家興亡與民族團(tuán)結(jié)，婦女們會(huì)聚在一起分享自己最近得到的八卦，誰(shuí)家男人最近和誰(shuí)一起了，誰(shuí)家孩子成績(jī)特別好，誰(shuí)家婆婆和媳婦吵架了。

　　封建迷信也還在，如果燙傷了可以用泡了一兩個(gè)月的雨水治療，帶有燃燒過(guò)的紙符的灰的藥水可以帶來(lái)好運(yùn)。大年初四得求簽，預(yù)測(cè)一下一年的興衰福旺。送老爺上天和迎老爺還是備受關(guān)注，鞭炮和煙火依舊震天響。

　　鄰居表面和你好，但也少不得背后酸溜溜地吐槽你。村民也還是喜歡看熱鬧，誰(shuí)家娶了個(gè)漂亮媳婦也是會(huì)被圍成圈的。

　　但是總歸不是愚昧的，很多都已經(jīng)退化和正�；�了，這就是我認(rèn)為的處在的改變的過(guò)程，我們大多人都會(huì)在這個(gè)過(guò)程中體會(huì)時(shí)間的流逝與世界的改變。

　　我們總是回念過(guò)去，卻又近鄉(xiāng)情怯的，所以我們可以多看看書(shū)吧，權(quán)當(dāng)陪作家一起離合悲歡，想想過(guò)去，抒發(fā)感慨一下吧。

　　《呼蘭河傳》讀后感 篇5

　　《呼蘭河傳》是一部怎樣的書(shū)啊？

　　它斷斷續(xù)續(xù)，沒(méi)有貫穿全書(shū)的線(xiàn)索，故事和人物都是零零碎碎的，一個(gè)片段跳入另一個(gè)片段，讓人摸不到脈絡(luò)。

　　它以一個(gè)孩子單純天真的視角，描繪一個(gè)小鎮(zhèn)上世態(tài)人情，繼續(xù)自己童年生活的點(diǎn)滴。開(kāi)始讀有輕松的趣事，可愈讀愈會(huì)感到心頭一點(diǎn)點(diǎn)沉重苦悶起來(lái)，直到最后情感波瀾而久久不能平復(fù)。

　　它是一篇敘述詩(shī)，一副多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠。

　　正是活潑好動(dòng)的年紀(jì)，作者的眼里處處是新奇。春天。拔一個(gè)白菜，摘一個(gè)黃瓜，采一個(gè)倭瓜花心，捉一個(gè)大綠豆青螞蚱，一個(gè)大蜻蜒從旁飛過(guò)，于是丟了黃瓜又去追蜻蜒去了。夏天。呼蘭河的火燒云是很好看的，變化極多，一轉(zhuǎn)眼，一低頭，那天空的東西就變了。秋天。偏偏這后園每年都要封閉一次的，秋雨之后這花園就開(kāi)始凋零了。冬天。儲(chǔ)物室隨便打開(kāi)那一只箱子，里邊一定有一些好看的東西，從而來(lái)消遣冬日漫長(zhǎng)凝滯的日子。四季。自然的神奇帶給作者生命最初的期冀和夢(mèng)幻，童年的歌盡情流淌回蕩在后園的小天地中，享受人生最純真、未被世俗侵?jǐn)_玷污的年華。

　　但是，不幸，童年的樂(lè)趣總共加起來(lái)就這么多了吧。盡管還有唯一的一個(gè)玩伴，祖父。祖父慈祥而有童心，祖父的眼睛是笑盈盈的，祖父的笑，常常笑得像孩子似的。祖父拉著作者。一天到晚，門(mén)里門(mén)外，寸步不離，祖父授她唐詩(shī)，講實(shí)在聽(tīng)厭了的故事。

　　可是，小小的一點(diǎn)樂(lè)趣，怎么耐得住孩童渴求多彩新奇生活的欲望。在第四章，每節(jié)開(kāi)頭都是一句：“我家是荒涼的�！薄拔壹业脑鹤邮腔臎龅�。”院中擺著的破舊物，沒(méi)有緣由，任其自然，更沒(méi)什么樂(lè)趣；房子外表高大威武，但內(nèi)容空虛；不少的蜻蜓和蝴蝶在那荒涼的一片蒿草上鬧著，不但不覺(jué)得繁華，反而更顯得荒涼寂寞；鄰居們生活千年如一日的刻板單調(diào)，那粉房里的歌聲，就像一朵紅花開(kāi)在了墻頭上。越鮮明，就越覺(jué)得荒涼。

　　作者描寫(xiě)童年生活是為了給在呼蘭河的人的生活反襯和預(yù)示。

　　呼蘭河的人是寂寞的。他們都是像作者這樣由小長(zhǎng)到大的，但他們也已經(jīng)習(xí)慣了，覺(jué)得理所當(dāng)然。所以他們抓住一切看熱鬧的機(jī)會(huì)，不放過(guò)呆板單調(diào)生活中極少有的樂(lè)趣，哪怕只是一個(gè)時(shí)常淹牲畜的大泥坑也是盛舉，是令人窒息的。家長(zhǎng)里短，柴米油鹽，也能讓那些精神極度貧乏的人爭(zhēng)吵上三天三夜。他們生活規(guī)律，日出而作日落而息，天冷了穿棉衣，天熱了穿大褂，一年之中，必定要跳大神，唱秧歌，放河燈，野臺(tái)子戲，四月十八日娘娘廟大會(huì)。這是精神上的盛舉。

　　呼蘭河的人是愚昧的。節(jié)日的盛舉，都是為鬼而做的，并非為人而做的。至于人去看戲、逛廟，也不過(guò)是揩油借光的意思。有的說(shuō)，現(xiàn)在的學(xué)堂太不好了，有孩子是千萬(wàn)上不得學(xué)堂的。一上了學(xué)堂就天地人鬼神不分了。有的說(shuō)他要到學(xué)堂把他的兒子領(lǐng)回來(lái)，不讓他念書(shū)了。有的說(shuō)孩子在學(xué)堂里念書(shū)，是越念越壞，比方嚇掉了魂，他娘給他叫魂的時(shí)候，你聽(tīng)他說(shuō)什么？他說(shuō)這叫迷信。你說(shuō)再念下去那還了得嗎？相比起來(lái)，作者沒(méi)有魯迅那樣強(qiáng)烈的一針見(jiàn)血的批評(píng)和嘲諷，而是以點(diǎn)滴的筆墨，緩緩地滲透作者對(duì)封建惡習(xí)的厭惡和悲天憫人的濟(jì)世情懷。

　　呼蘭河的人是麻木的。小團(tuán)圓媳婦是書(shū)中被封建觀(guān)點(diǎn)迫害最深的.，在那個(gè)沒(méi)有一點(diǎn)人性一點(diǎn)溫暖的非人間�！按蟾桌镞�，叫著，跳著，好像她要逃命似的狂喊”；“到后來(lái)她連動(dòng)也不動(dòng)，哭也不哭，笑也不笑”；“當(dāng)晚被熱水燙了三次，湯一次昏一次”；而周?chē)�人呢：“看熱鬧的人，絡(luò)繹不絕”；“沒(méi)有白看一場(chǎng)熱鬧，到底是開(kāi)了眼界，見(jiàn)了世面”；“于是人心大為振奮，困的也不困了，要回家睡覺(jué)的也精神了�！彼麄冄垡�(jiàn)如此殘忍的行為卻大聲叫好，一個(gè)人的死若是能帶來(lái)點(diǎn)樂(lè)趣的話(huà)那就是好的，所以他們樂(lè)于看上吊，投河，跳井，自刎“反正不用買(mǎi)票，而且趣味無(wú)窮”。作者滿(mǎn)含悲痛地描述了這種踐踏生命，蔑視生命的行為，鞭撻又同情他們。是啊，這能怪他們嗎？這能恨小團(tuán)圓媳婦的婆婆嗎？他們其實(shí)還是善良的，實(shí)在沒(méi)有害人或自害的意思啊。他們同是被幾千年傳下來(lái)的思維、生活方式所迫害，最終成為一個(gè)個(gè)犧牲品。

　　呼蘭河的人是消極的。那些漏粉的人一直唱著歌，那唱不是從工作所得到的愉快，好像含著眼淚在笑似的。逆來(lái)順受，你說(shuō)我的生命可惜，我自己卻不在乎。你看著很危險(xiǎn)，我卻自己以為得意。不得意怎么樣？人生是苦多樂(lè)少。逆來(lái)的，順受了。順來(lái)的事情，卻一輩子也沒(méi)有。有二伯，老廚子，老胡一家，都是這樣。

　　不過(guò)有一個(gè)例外，那就是馮歪嘴子，他本該絕望，卻鎮(zhèn)靜下來(lái)，照常生活著。他不似小團(tuán)圓媳婦和王大姐那樣無(wú)意的反抗，而是雖受限制，卻寄寓著希望。

　　《呼蘭河傳》就是這樣一本書(shū)，風(fēng)格明朗，笑里含著沉痛。以一個(gè)孩子的小視角，反映出中國(guó)的一個(gè)大時(shí)代。

　　《呼蘭河傳》讀后感 篇6

　　合上《呼蘭河傳》,腦中縈繞的是蕭紅作為一位女性,在創(chuàng)作中對(duì)于時(shí)間和空間的審視,從某種意義上說(shuō),“呼蘭河”就是蕭紅途經(jīng)的所有地方，有蕭紅生活過(guò)的全部歲月。

　　“呼蘭河”就是蕭紅靈魂的肉身：她的起源與歸宿。作品通過(guò)對(duì)自己故鄉(xiāng)的回憶，以樸素率直、凄婉細(xì)膩的筆調(diào)，真實(shí)而感人地再現(xiàn)了她童年時(shí)代東北農(nóng)村黑暗、落后、愚昧的社會(huì)生活，揭示了舊的傳統(tǒng)意識(shí)對(duì)人民的束縛和戕害，表達(dá)了她對(duì)家鄉(xiāng)人民苦難境遇的深切同情。同時(shí)，對(duì)舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣進(jìn)行了無(wú)情的鞭撻。

　　對(duì)蕭紅來(lái)說(shuō)，“呼蘭河”顯然是1種意味深長(zhǎng)的空間形式，它同時(shí)是一條綿延的具有貫穿性的線(xiàn)（河）和1個(gè)固定的點(diǎn)（城）；事實(shí)上，它象征性地暗示了蕭紅生命的兩重性：對(duì)流浪與安居有著同樣強(qiáng)烈的渴望，這樣，蕭紅的“呼蘭河”以2種不同的方式得以凸現(xiàn)。一方面，“呼蘭河”在某種空間——東北小城，和時(shí)間 ——蕭紅十六歲以前的歲月上靜止著，作為1種有效的參照物和目擊者，見(jiàn)證著蕭紅的“在”與“不在”；另一方面，它又流動(dòng)不息，穿越眾多認(rèn)識(shí)紛紜和離合聚散，與蕭紅一起經(jīng)歷一次又一次出走，體驗(yàn)生命的創(chuàng)痛和無(wú)奈。始終在她心里，大門(mén)外的流浪者，在沒(méi)有回憶的空虛的景色中，我們每1個(gè)人帶著一甕家鄉(xiāng)的土，很久以來(lái)收攏來(lái)的能摸得著的土。

　　值得一提的是，“呼蘭河”在蕭紅那里極具私人性和獨(dú)特性，它更多地屬于蕭紅的個(gè)人體驗(yàn)：她的想象、記憶、夢(mèng)幻和文字——屬于蕭紅的心靈空間和私人地圖。在香港，“呼蘭河”以話(huà)語(yǔ)的形式公開(kāi)而完整地浮現(xiàn)，這使蕭紅在世的最后1個(gè)空間香港和最初的空間呼蘭河有某種程度的混淆。換句話(huà)說(shuō)，文字、記憶和幻想吞噬了蕭紅的現(xiàn)實(shí)生活，香港作為1個(gè)現(xiàn)實(shí)空間，開(kāi)始出現(xiàn)了無(wú)法彌補(bǔ)的裂痕和縫隙。這種空間的相互重疊和彼此滲透緣于1種相似的寂寞。

　　蕭紅有1個(gè)寂寞的童年，“呼蘭河”小城的生活是寂寞的。蕭紅的童年生活就是在這樣的寂寞環(huán)境中過(guò)去的（），寂寞從此像烙印一樣深深留在她心靈上，即使許多年過(guò)去了，即使她從最北端走到了最南端。她仍然是寂寞的：在香港，“生活是寂寞的，心境是寂寞的，在醫(yī)院里她自然更加寂寞了�！边@種寂寞對(duì)她是可怕的，也是最大的威脅，皖南事變以后的香港文壇，其實(shí)是熱鬧、空前活躍的，而蕭紅感到寂寞是難以索解的。這是個(gè)“廣闊的進(jìn)行著生死搏斗的天地”，1個(gè)“悲壯的、斗爭(zhēng)的大時(shí)代”，1個(gè)小女孩的寂寞心境，被遺忘、被忽略、被批評(píng)，甚至被誤解。

　　蕭紅唯一可以把握的，可以和她呼應(yīng)的，只有自己的童年記憶了，以寂寞的心境，回憶她那寂寞的幼年——這可以解釋蕭紅在《呼蘭河傳》里，幾乎竭盡全力地抓住了1個(gè)又1個(gè)童年細(xì)節(jié)，像要抓住些什么，把自己從虛無(wú)中解救出來(lái)。

　　作為一名女性，她是孤獨(dú)和寂寞的。青年時(shí)逃婚離家，與蕭軍相戀、結(jié)婚、離異，孩子夭折，受病痛的折磨與病中無(wú)人照顧，直至孤寂的死去，年僅31歲。她的人生一直處在極端苦難與坎坷之中，然而她卻以柔弱多病的身軀面對(duì)整個(gè)世俗，在民族的災(zāi)難中，經(jīng)歷了反叛、覺(jué)醒和抗?fàn)幍慕?jīng)歷和一次次與命運(yùn)的搏擊。人生的遭遇、心靈的創(chuàng)傷和文學(xué)天賦，成就了蕭紅的文學(xué)創(chuàng)作。她以女性視角對(duì)生命進(jìn)行了獨(dú)特的`觀(guān)察和敘述，使凄迷哀婉的氛圍貫穿作品。她把“人類(lèi)的愚昧”和“改造國(guó)民的靈魂”作為自己的藝術(shù)追求，在“對(duì)傳統(tǒng)意識(shí)和文化心態(tài)的無(wú)情解剖中，向著民主精神與個(gè)性意識(shí)發(fā)出深情的呼喚”。這種感受和體驗(yàn)在蕭紅的另一部代表作《生死場(chǎng)》也得到了充分的體現(xiàn)。

　　相同的寂寞，使蕭紅的過(guò)去和此刻，遠(yuǎn)方和此地相互滲透，這種滲透中包含了吸引與排斥、擁抱與抵制、清晰與模糊、凸現(xiàn)與隱匿等諸種可能性。 在《呼蘭河傳》里，蕭紅充分顯示了1個(gè)出走的靈魂，對(duì)肉身的曖昧情緒：她所渴望的，也是她深深恐懼的；她想靠近的，也是她曾經(jīng)拒斥的；她已放棄的，其實(shí)一直深深糾纏；她勇往直前，卻只為了落葉歸根。

　　她離開(kāi)時(shí)，沒(méi)想到要回來(lái)。她回來(lái)時(shí)，卻是永遠(yuǎn)離開(kāi)。

　　“呼蘭河”成了蕭紅擁有無(wú)法統(tǒng)一、永遠(yuǎn)矛盾著的女性空間的象征。她或者留在這個(gè)固定空間里，享受穩(wěn)定、可靠、安全、溫暖，同時(shí)忍受沉悶、單調(diào)、壓抑、封閉，甚至窒息；或者像水一樣四處漂流，自由自在、無(wú)拘無(wú)束、隨心所欲地流浪，同時(shí)也要面對(duì)孤獨(dú)、受傷、各種陷阱、無(wú)法識(shí)別的危險(xiǎn)以及風(fēng)風(fēng)雨雨。這種尖銳沖突著的空間意識(shí)是1種截然對(duì)立、不能調(diào)和的空間，但蕭紅只是一而再再而三地猶豫反復(fù)，她的生命力也被慢慢地侵蝕，損耗殆盡。既“極端渴望能自持自立”，又 “極端需要依靠他人，特別是男人”的蕭紅，終其一生都沒(méi)有解決內(nèi)心的矛盾。

　　《呼蘭河傳》，茅盾先生在序言中稱(chēng)“它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)景畫(huà)，一串凄婉的歌謠�！边@部作品的完成，標(biāo)志著蕭紅文學(xué)創(chuàng)作已進(jìn)入成熟時(shí)期。

　　《呼蘭河傳》讀后感 篇7

　　一口氣讀完了民國(guó)四大才女之一、被稱(chēng)為“文學(xué)洛神”的蕭紅在生命的后期所寫(xiě)的自傳體小說(shuō)《呼蘭河傳》，一種幽香的余味長(zhǎng)存心間。九十多年前東北小縣城呼蘭的草木風(fēng)貌、人情世故、物是人非如一幅畫(huà)卷鋪展在我的眼前，我深深為蕭紅高超的語(yǔ)言文字魅力所折服。

　　作為一名語(yǔ)文老師，我常常思考：為什么要給學(xué)生教語(yǔ)文？我們到底要教會(huì)他們什么？蕭紅的《呼蘭河傳》給了我深深的啟示。語(yǔ)文的要素固然很多，比如字詞句段篇、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)考，但拋除其功利目的，從最終的意義上來(lái)說(shuō)，我們學(xué)語(yǔ)文是為了學(xué)會(huì)表達(dá)，進(jìn)而更好地提高我們的生命和生活質(zhì)量。正如新教育的創(chuàng)始人朱永新教授所言：教育是讓人成為一個(gè)幸福而完整的人！

　　《呼蘭河傳》是教會(huì)自己、教會(huì)學(xué)生進(jìn)行表達(dá)的范本，其借鑒之處至少有三。

　　第一，保持一顆好奇的心，在哪里都帶上觀(guān)察的眼睛。有人說(shuō)，好奇心是世界上一切發(fā)明創(chuàng)造的源頭。只有保持好奇心，我們的日子才不至于乏味。的確，太陽(yáng)每天都是新的，萬(wàn)事萬(wàn)物時(shí)時(shí)都在運(yùn)動(dòng)變化當(dāng)中，只要我們善于發(fā)現(xiàn)，就不會(huì)對(duì)不一樣的事物熟視無(wú)睹，以至于讓自己的思想和神經(jīng)長(zhǎng)期處于麻痹狀態(tài)，更不會(huì)怨天尤人。

　　“我家有一個(gè)大花園，這花園里有蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱，樣樣都有。蝴蝶有白蝴蝶、黃蝴蝶。這種蝴蝶極小，不太好看。好看的是大紅蝴蝶，滿(mǎn)身帶著金粉。蜻蜓是金的'，螞蚱是綠的，蜂子則嗡嗡地飛著，滿(mǎn)身絨毛，落到一朵花上，胖圓圓的就和一個(gè)小毛球似的不動(dòng)了�！�

　　乍一看，這是一個(gè)天真的兒童在花園里貪玩，可是你仔細(xì)看：小小的蜜蜂、大紅的蝴蝶、金色的蜻蜓、綠瑩瑩的螞蚱，不正是在夏季的花園里營(yíng)造色彩繽紛的自然奇景嗎？“蜂子則嗡嗡地飛著，滿(mǎn)身絨毛，落到一朵花上，胖圓圓的就和一個(gè)小毛球似的不動(dòng)了”這正是一個(gè)特寫(xiě)，作者把自己眼中飛舞的蜜蜂寫(xiě)得惟妙惟肖。蕭紅通過(guò)一個(gè)兒童的視覺(jué)，把觀(guān)察到的小昆蟲(chóng)一筆一劃地給我們勾勒出來(lái)，如在眼前。蕭紅在病重的時(shí)候?qū)懽詡�，她童年與大自然為友形成的樂(lè)觀(guān)性格，無(wú)疑在感染著生命即將終止的她，至少會(huì)讓她粲然一笑；至于我們后來(lái)的讀者，更會(huì)驚詫?zhuān)涸谌舾赡昵�，在東北，在一個(gè)自己從沒(méi)去過(guò)的地方，竟會(huì)有如此好的景致，我們的心瞬間也會(huì)被美好所化，風(fēng)輕云淡，暖意融融。這就是一種心靈的愉悅！

　　第二，擬人化的修辭，讓文章情趣盎然。俗語(yǔ)云：萬(wàn)物有靈。可是我們?nèi)绾尾拍馨l(fā)現(xiàn)這個(gè)靈性？修辭，所謂擬人的修辭手法功不可沒(méi)。

　　“花開(kāi)了，就像花睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了，就像鳥(niǎo)上天了似的。蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話(huà)似的。一切都活了。都有無(wú)限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么。要怎樣，就怎樣。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開(kāi)一個(gè)慌花，就開(kāi)一個(gè)慌花，愿意結(jié)一個(gè)瓜就結(jié)一個(gè)瓜。若都不愿意，就是一個(gè)黃瓜也不結(jié)，就是一朵花也不開(kāi)，也沒(méi)有人問(wèn)它。玉米愿意長(zhǎng)多高就長(zhǎng)多高，它若愿意漲上天去，也沒(méi)有人管。蝴蝶隨意地飛，一會(huì)兒從墻頭上飛來(lái)一對(duì)黃蝴蝶，一會(huì)兒又從墻頭上飛來(lái)一對(duì)白蝴蝶。它們是從誰(shuí)家來(lái)的，又飛到誰(shuí)家去，太陽(yáng)也不知道這個(gè)。”

　　在這里，你發(fā)現(xiàn)作者和這些生靈有距離感嗎？沒(méi)有，一點(diǎn)也沒(méi)有，他們是親密無(wú)間的朋友，他們是相親相愛(ài)的家人！相互熟知，相互依存，你中有我，我中有你，天、地、人和諧相處的場(chǎng)景多么令人感慨！在許多文學(xué)名著中，擬人的修辭手法也被作者拿來(lái)巧妙使用，進(jìn)而使文章增色不少，比如加西亞。馬爾克斯、路遙、莫言等，這讓他們的文筆表達(dá)有了一種神奇的代入感，讀者如身臨其境，陶醉而忘乎所以！

　　第三，充分抒發(fā)自己的情感。言為心聲，文章不是無(wú)情物，寫(xiě)作是為了交流，是為了向人坦露自己的心跡，進(jìn)而讓別人更好地了解自己，為自己在人間的存在留下一些印證。

　　“祖父睡著的時(shí)候，我就躺在他的旁邊哭，好像祖父已經(jīng)離開(kāi)我死去似的，一面哭著一面抬頭看他凹陷的嘴唇。我若死掉祖父，就死掉我一生最重要的一個(gè)人，好像他死了就把人間一切“愛(ài)”和“溫暖”帶的空空虛虛。我的心被絲線(xiàn)扎住或鐵絲絞住了。”

　　總之，閱讀是一種奇妙的心靈體驗(yàn)，它讓我們?cè)趧e人的文字中去感受真諦，尋找?jiàn)W秘，進(jìn)而更好地學(xué)會(huì)表達(dá)自己，進(jìn)一步提高自己生命和生活的質(zhì)量，趨向幸福而完整的人生。為了師生共同的成長(zhǎng)，為了不辜負(fù)我們每一日的生活，蕭紅的《呼蘭河傳》在前，后輩如我們緊隨其后，愿我們每個(gè)人都學(xué)會(huì)表達(dá)，也學(xué)會(huì)用文字書(shū)寫(xiě)我們自己獨(dú)特的人生。

　　《呼蘭河傳》讀后感 篇8

　　讀的是蕭紅的小說(shuō)集子，不過(guò)她最出名的應(yīng)該就是《呼蘭河傳》了。還記得小的時(shí)候，讀過(guò)張愛(ài)玲的小說(shuō)，相比之下，我可能是更偏愛(ài)蕭紅的小說(shuō)的。張愛(ài)玲的小說(shuō)，顯得更加的細(xì)膩，也許形容的并不太恰當(dāng)，是那種女性的細(xì)膩，而蕭紅多了分男人的冷靜，即使在她的作品中依舊滿(mǎn)滿(mǎn)裹著獨(dú)屬于女性的那種淡淡的哀傷。

　　上面也提到了，蕭紅的作品中，到處裹挾著哀傷的味道。并不是特別強(qiáng)烈，僅僅是淡淡的，不過(guò)完全能讓人真真切切地體會(huì)到。當(dāng)然了，這跟時(shí)代的背景是有聯(lián)系的，能看出來(lái)，蕭紅是支持革命的，但是對(duì)生命的，尤其是廣大平民的生命的逝去感到悲傷。這個(gè)，不細(xì)談。

　　說(shuō)說(shuō)情節(jié)吧，小時(shí)候，總是老師讓我們分析什么文章之類(lèi)的。記得初中的時(shí)候，讀的讓人印象最深刻的莫過(guò)于周樹(shù)人老先生了吧。犀利的筆鋒，卻把某些東西描述的太過(guò)于，過(guò)于黑暗了。而在蕭紅的小說(shuō)里，是能看到人性的光輝的。尤其是，憨憨的馮歪嘴子，可能是除了祖父之外最讓我感到親切的角色了。因?yàn)椋�畢竟祖父是個(gè)讀書(shū)人，而馮歪嘴子只是一介磨倌。從小說(shuō)的細(xì)節(jié)處，可以發(fā)現(xiàn)，蕭紅的筆下，將馮歪嘴子營(yíng)造成了一個(gè)，帶點(diǎn)啰嗦，待人溫柔，對(duì)生活充滿(mǎn)希望的形象。最是令人驚訝的估計(jì)是他身上的那份拋棄世俗的態(tài)度了，在所謂的封建禮教的束縛下，他不顧眾人的眼光，和妻子美滿(mǎn)地生活在一起。碎嘴其實(shí)是一件很可怕的事，就像一把銳利的矛，即使是勇士的巨盾般堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心也會(huì)被輕易擊穿，正如很久前看過(guò)的一篇小說(shuō)《高女人和她的矮丈夫》。流言蜚語(yǔ)，真是可怕的怪物，所以我是有點(diǎn)崇拜馮歪嘴子的。我本人是一個(gè)挺軟弱的人，看似裝作不在乎別人的評(píng)價(jià)，可是，我知道的'，別人的刻薄、蔑視、譏諷等等，都會(huì)讓我不舒服。歐美新秀洛兒，在粉絲對(duì)她男友長(zhǎng)得太丑而表示不滿(mǎn)的事件中是這么回應(yīng)的：我不在乎這些世俗的眼光，我們兩個(gè)人在一起很快樂(lè)，這就夠了，管別人怎么說(shuō)呢？對(duì)此，我也是羨慕的。俗話(huà)說(shuō)，走自己的路，讓別人去說(shuō)吧。能做到的能有幾個(gè)？或許夠格者中不乏是傲視他人，唯我獨(dú)尊者�？晌医K究還是羨慕的，能夠在別人的話(huà)語(yǔ)中毫無(wú)動(dòng)搖的堅(jiān)持己見(jiàn)本來(lái)就非易事。

　　回到之前的話(huà)題，講完了那一絲光亮，剩下的自然也只有陰暗。首先從團(tuán)圓媳婦兒講起吧，一個(gè)健康的不能再健康的丫頭，被所謂的迷信活活折騰去了陰間，最可笑的是，就因?yàn)樗�長(zhǎng)得比同齡人壯實(shí)？那也只是作為我，一個(gè)旁觀(guān)者的角度罷了。老胡一家也是倍感委屈的，花了那么多銀子買(mǎi)來(lái)的小媳婦兒，打幾下怎么了？大家都打，憑啥我家不打？生了病又不是沒(méi)治，能買(mǎi)多少雞、豬、豆腐的吊錢(qián)都花了個(gè)遍，又不是不心疼，人最后還是沒(méi)保住，也只能是天意了。那么，到底錯(cuò)的是誰(shuí)呢？我不知道，但是我能確定的是，那個(gè)云游道人心里絕對(duì)是樂(lè)呵的，“知識(shí)”的確是能致富的。就算是現(xiàn)在，我老家的算命先生，聽(tīng)我爸講，小洋房都飄到三層了。不多說(shuō)了，免得風(fēng)水學(xué)的信徒又要罵道：你這乳臭未干的小子懂什么？至于，祖父這個(gè)形象，不用多說(shuō)，待人謙和，又有學(xué)問(wèn)，的確是挺好的一個(gè)人。我想，在蕭紅心中，還是覺(jué)得接受教育的確是一件有意義的事情的吧，至少不會(huì)變的愚昧。我十分地贊同蕭先生的想法，書(shū)的確是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，通過(guò)書(shū)，你可以去傾聽(tīng)別的思考者的心聲，去感受別人靈魂的旋律。我的母親，從小對(duì)我的教育方針就是自由放牧型的。但是，我很感激，她買(mǎi)了許多的書(shū)給我看，讓我從小就喜歡看書(shū)。

　　恍然間，我才發(fā)現(xiàn)，身邊的人，喜歡讀書(shū)的越來(lái)越少了。大學(xué)，我加入了所謂的文學(xué)社，剛加入的時(shí)候，是帶著一些天真的幻想的。即使我當(dāng)上了部長(zhǎng)，我才發(fā)現(xiàn)，所謂的文學(xué)社也只不過(guò)是某些有心計(jì)的家伙為了讓自己更快地踏上仕途之旅而縫制的外衣罷了。除了名字帶有文學(xué)二字之外，絲毫感受不到一點(diǎn)點(diǎn)文學(xué)的溫度。想到這兒，我發(fā)覺(jué)之前說(shuō)的錯(cuò)了，蕭先生所希望的，是多讀書(shū)，讀書(shū)和接受教育應(yīng)該是不等的吧。我認(rèn)識(shí)一個(gè)朋友，他是一個(gè)善解人意的家伙，雖然他初中就不上了，但是和他交流，我是快樂(lè)的。我身邊也有許多的人，上過(guò)大學(xué)又怎么樣呢？對(duì)此，我并不想多費(fèi)口舌，說(shuō)多了，就會(huì)把我骯臟的一面露出來(lái)了，沒(méi)有人喜歡把自己的陰暗面展現(xiàn)給別人看。

　　說(shuō)到底，蕭先生感到惋惜的幾件事情。時(shí)代雖然變了，可惜本質(zhì)似乎還是沒(méi)有太大的變化，魯迅的書(shū)是上學(xué)必看的，因?yàn)榻Y(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地印刷在課本上。有多少人記得姑且不談，可是蕭先生的碎碎念能有幾人去拿張凳子，坐下來(lái)好好聽(tīng)聽(tīng)呢？也只有我這種怪胎了吧，因?yàn)�，還是時(shí)文對(duì)聰明人的吸引力更大些罷。

　　《呼蘭河傳》讀后感 篇9

　　在東北作家群中有這樣一位特殊的女性作家，她的天賦大于努力，她仿佛印證了那句話(huà)“天才是百分之九十九的努力加上百分之一的努力”，她的名字叫做蕭紅。

　　《呼蘭河傳》這部作品里蕭紅的氣息很濃厚，幾乎想當(dāng)于蕭紅前xx日落前的火燒云，連綿一片，還有那個(gè)一下雨就就積水很深的泥塘，天氣晴時(shí)，它就變得黑稠稠的每年還淹死一兩個(gè)豬、牛、騾子等，等淹死了豬牛附近的人就享福了，主人會(huì)低價(jià)出售淹死的動(dòng)物的肉，有時(shí)病死的豬也會(huì)假借淹死的豬售賣(mài)，這些寫(xiě)的很真實(shí)，就像日常發(fā)生的事一樣。開(kāi)頭寫(xiě)吃的也非常生動(dòng)，就像寫(xiě)一塊豆腐，別的寫(xiě)豆腐可能從它的色、香、味開(kāi)始，這里寫(xiě)豆腐是從人們對(duì)它的珍惜開(kāi)始，原文是這樣寫(xiě)的“這時(shí)候，賣(mài)豆腐的又出現(xiàn)了，趕上吃晚飯的時(shí)間里賣(mài)上一波豆腐。所以賣(mài)豆腐的一來(lái)，男女老少全都?xì)g迎。豆腐加點(diǎn)辣油，拌點(diǎn)大醬，實(shí)在美味，觸一點(diǎn)點(diǎn)豆腐，就能吃下半碗飯，再觸一點(diǎn)，又下去半碗飯。所以買(mǎi)了豆腐的人家，那一頓總是能多吃上兩碗飯，沒(méi)吃過(guò)的人，是不能夠知道其中滋味的。而買(mǎi)不起豆腐的人，總是羨慕人家賣(mài)豆腐的，就想著，要是自己開(kāi)個(gè)豆腐坊。每天都能吃上豆腐多好。甚至有的為了吃上一塊豆腐，豁出去了。大不了就是不過(guò)了�！弊屇菚r(shí)候看書(shū)的我垂涎欲滴，可當(dāng)我真正吃到時(shí)，也明白了這只不過(guò)是文字效果而已。

　　《呼蘭河傳》就像我們每個(gè)人童年的回憶，這讓我想起林海音的《城南舊事》，純真而殘酷的童年，悄悄的從我們手邊溜走。

　　《呼蘭河傳》前半部分寫(xiě)呼蘭河的溫馨，或者說(shuō)表面的平靜，后半部分以小孩子的視角寫(xiě)殘酷無(wú)情的現(xiàn)實(shí)，你不能從字里行間看出來(lái)這些暗流涌動(dòng)，整體讀下來(lái)卻是感到越來(lái)越沉重的悲哀，細(xì)膩的筆法描寫(xiě)、人物輕飄飄的話(huà)語(yǔ)、不經(jīng)意間顯露的愚昧未開(kāi)化，交織在一起組成了一聲幽遠(yuǎn)的嘆息。

　　前半部分的溫馨讓我印象最深的是廟會(huì)的時(shí)候，各家老小出動(dòng)，廟會(huì)上插上雞毛的`小玩意兒、小姑娘和小伙子不經(jīng)意的邂逅、回娘家的媳婦兒……太多太多，好像人生百態(tài)，人間煙火，這一番美好的場(chǎng)景讓人對(duì)呼蘭河心生向往。

　　后半部分撕裂了這一切。首先是小團(tuán)圓媳婦兒，也就是主人公鄰居家買(mǎi)來(lái)的童養(yǎng)媳，她來(lái)時(shí)活潑好動(dòng)、勤勞能干，贏(yíng)得了很多人的好感，只是她的婆婆看不順眼，認(rèn)為她也太好動(dòng)了些，于是開(kāi)始打她，不出三個(gè)月，小團(tuán)圓媳婦兒病了，這里讓我感到第一個(gè)悲哀的點(diǎn)是，小團(tuán)圓媳婦兒好像沒(méi)有名字，她好像生來(lái)就叫這個(gè)名字，好像生來(lái)就被賣(mài)了，生來(lái)就受磋磨，離開(kāi)貧窮的家，十歲九歲？就來(lái)到買(mǎi)她的人家里，她活潑，她好動(dòng)成為她的“婆婆”打她的理由，可明明是這個(gè)年紀(jì)的天性。

　　后來(lái)小團(tuán)圓媳婦兒被婆婆各種偏方治病，什么罪都挨過(guò)一遍，最終來(lái)到這個(gè)家，來(lái)到這里不到半年就離開(kāi)了人世，小團(tuán)圓媳婦兒死后，后山就流傳了一個(gè)傳說(shuō)，說(shuō)小團(tuán)圓媳婦兒變成一只大白兔，在橋邊問(wèn)路人能不能帶她回家，如果說(shuō)不，她就會(huì)哭的不能自已，如果說(shuō)好，她就會(huì)消失，這個(gè)傳說(shuō)最后不了了之，就像小團(tuán)圓媳婦兒一樣泯滅在年復(fù)一年沒(méi)有變化的呼蘭河城里。

　　最后一個(gè)故事，磨坊工也就是馮歪嘴子和臉龐像葵花一樣的王大姑娘的故事。磨坊工磨糕、磨豆子，磨各種吃的，一向平靜甚至沒(méi)有什么存在感的他有天被人看到磨坊里有個(gè)女人，還用白面口袋捂著一個(gè)小孩子，于是大家知道了磨坊工竟然有了媳婦兒還生了孩子，一問(wèn)才知道是同院老王家的大姐，王大姑娘可能有點(diǎn)傻氣，同院的人以前說(shuō)王大姑娘各種好，說(shuō)她身材高大硬朗，手腳勤快，直到她跟了馮歪嘴子，院里的開(kāi)始暗地里說(shuō)她的壞話(huà)。

　　日子一天天過(guò)下去，王大姑娘再次生產(chǎn)中難產(chǎn)死去了，只留下兩個(gè)孩子和馮歪嘴子，在馮歪嘴子還算盡心的照顧下兩個(gè)孩子都活的好好的，只是我想沒(méi)有娘的孩子x終究是苦的，何況小的那個(gè)孩子好像有些想她母親，傻氣，我不由擔(dān)心起來(lái)，他活的到成年嗎？那個(gè)溫柔又冷酷的呼蘭河城能容納下這兩個(gè)生命嗎？我不知道，我只記得大家發(fā)現(xiàn)王大姑娘后，合力將他們趕出原來(lái)的磨坊，如果不是馮歪嘴子來(lái)哀求祖父租給他們棲身之所，如果不是祖父的惻隱之心，那馮歪嘴子一家可能就凍死在那個(gè)冬天了，后來(lái)人們依然樂(lè)此不疲關(guān)注馮歪嘴子，關(guān)注他的孩子x，好像這件事從沒(méi)發(fā)生過(guò)。

　　小團(tuán)圓媳婦兒和馮歪嘴子總讓人想起呼蘭河這座城，或者說(shuō)這里的人們是如此殘酷，他們生在這里，死在這里也埋在這里，他們意識(shí)不到自己的蒙昧無(wú)知不開(kāi)化，他們幸福地麻木著，知道死去，這就是呼蘭河。

　　《呼蘭河傳》讀后感 篇10

　　在一個(gè)午后，享受著慵懶的陽(yáng)光，品著一杯果汁，看著手中的書(shū)——《呼蘭河傳》。

　　“一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一首凄婉的歌謠�！边@是大作家茅盾先生對(duì)《呼蘭河傳》這部作品的評(píng)價(jià)。女作家蕭紅以她清新自然的筆觸描繪了東北邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)——呼蘭河的風(fēng)土人情，也展示了她獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。

　　在這部溫婉如詩(shī)的小說(shuō)中，“我”是個(gè)不諳世事、天真無(wú)邪的孩童，用一雙清澈的眼睛打量一切。祖父、后花園和她自己就成了小說(shuō)的開(kāi)端。在這小小的縣城里，有著淳樸的居民和純凈的鄉(xiāng)村生活，雖不如大城市那般繁華，但也別有一番風(fēng)味。

　　作者描寫(xiě)了童年時(shí)最?lèi)?ài)的花園，我特別喜歡那一段。童話(huà)般的意境，詩(shī)般的語(yǔ)言，簡(jiǎn)單又活潑，寫(xiě)得多好!這也不由得使我想到了自己。

　　現(xiàn)在，我們的生活多么幸福!然而，我們卻不曾想到，在家中長(zhǎng)輩的那一個(gè)年代，是那么貧苦。記得小時(shí)候，在我吃晚飯時(shí)，總愛(ài)是把米粒飯菜吃的遍地都是，桌子上也是一片狼藉，明明碗里還有大半碗飯菜沒(méi)吃就倒進(jìn)了泔水桶。每每這時(shí)，媽媽便像唐僧一樣的來(lái)教育我。我雖然表面上很不耐煩，但卻牢牢的把媽媽的話(huà)記在了心里。那時(shí)候，人們的生活那么困苦，媽媽很小的時(shí)候便要去田里干農(nóng)活。常常是一天忙到晚，餓得肚子咕咕叫卻還是吃不上一頓飽飯，僅有的那一點(diǎn)食物還不夠塞牙縫的，卻要分給一家五口人吃。在我們奢侈的揮霍水果時(shí)，你可曾想到，在那個(gè)年代，被說(shuō)新鮮可口的水果了，就是爛的都沒(méi)有。冬天，在我們穿著厚厚的羽絨服卻還嚷嚷著冷時(shí)，那時(shí)候的人們卻只穿一件薄衣站在風(fēng)霜雨雪中不停的干活。

　　而我們的童年是幸福的，像一首詩(shī)，像一幅畫(huà)，沒(méi)有煩惱，沒(méi)有紛爭(zhēng)。

　　但文中小團(tuán)圓媳婦的童年也是那么悲慘，她短暫的生命讓我感到深深的痛楚。一個(gè)和我一般大的女孩，竟因家中貧苦，被千里迢迢送去當(dāng)童養(yǎng)媳。她剛?cè)腴T(mén)不久，就被婆婆折磨。在她做錯(cuò)事情時(shí)，她的婆婆便狠心的把她吊在房梁上，用燒得通紅的鐵塊烙她的腳底板，而她的公公也在一旁助紂為孽，用皮鞭抽打她瘦小的身子。在她生病時(shí)，婆家人給她用開(kāi)水洗澡。當(dāng)時(shí)的人們因?yàn)橄嘈琶孕�、土方法，竟都跑�?lái)看熱鬧。看著她在水里痛苦地掙扎，沒(méi)有人來(lái)救她。當(dāng)她昏死過(guò)去時(shí)，人們才跑過(guò)去，有人還留下了眼淚。也許是因?yàn)橛廾恋拇迕癫欢�得科學(xué)，只懂得用封建迷信的方法來(lái)“救人”。當(dāng)他們看到昏死的小團(tuán)圓媳婦，心里掩埋的良知，憐憫之心才被喚醒�？勺罱K，她還是難逃悲慘的結(jié)局。每每讀到這里，我總會(huì)義憤鷹填的'久久不能自已。

　　平復(fù)了心情，合上書(shū)本，天邊已燃起了火燒云，我閉上雙眼，細(xì)細(xì)地回憶著書(shū)中的每一個(gè)字眼兒。整篇小說(shuō)既樸素又流暢，讀著它，一股濃郁的鄉(xiāng)土氣息撲面而來(lái)。不論是小城的扎彩鋪、放河燈、跳大神、野合子戲，還是北方大自然的風(fēng)霜雨雪，作者蕭紅筆下充滿(mǎn)生機(jī)的圖畫(huà)，令人讀后掩卷長(zhǎng)思，滿(mǎn)口余香，回味無(wú)窮……

　　“它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠……”最近，我喜歡上了被作家茅盾這樣評(píng)價(jià)的蕭紅的小說(shuō)《呼蘭河傳》，隨著它，我慢慢走進(jìn)了蕭紅小時(shí)候眼里的家鄉(xiāng)，位于黑龍江省的一個(gè)邊遠(yuǎn)小城——呼蘭河。

　　女作家蕭紅就出生在黑龍江的呼蘭河畔。她半生漂泊，命運(yùn)多舛，年僅31歲就去世了。她的代表作有《生死場(chǎng)》、《小城三月》和《呼蘭河傳》等。寫(xiě)于一九四零年十二月的小說(shuō)《呼蘭河傳》，是她的最后一部著作。

　　在這本書(shū)中，蕭紅介紹了家鄉(xiāng)呼蘭河的景色、習(xí)俗和自己小時(shí)候的生活。呼蘭河的景色優(yōu)美，習(xí)俗很多，像跳大神、唱秧歌、放河燈等，都讓人感到十分新奇。小蕭紅的童年生活雖苦多樂(lè)少，每天都要忍受父親的冷漠、母親的惡言惡色，還被外祖母用針扎過(guò)手指，卻也和童心未泯的外祖父，度過(guò)了許多快樂(lè)的時(shí)光。像后花園和儲(chǔ)藏室，都是小蕭紅的“天堂”。在后花園，她把玫瑰摘下來(lái)，一朵朵插在外祖父的草帽上。外祖父不知道，還說(shuō)：“今年的春天雨水大，咱們這棵玫瑰開(kāi)得這么香。二里路怕也聞得到�！敝钡交氐郊�，被家里人笑，這才明白是怎么回事。在儲(chǔ)藏室，她找到了一把小鋸，便椅子腿上鋸一鋸，床沿上鋸一鋸。吃飯時(shí)，她還用這小鋸鋸饅頭;睡覺(jué)時(shí)，做起夢(mèng)來(lái)也會(huì)喊：“我的小鋸哪里去了?”在這里，我們能感受到小蕭紅的活潑、淘氣和快樂(lè)，也能感受到慈祥的外祖父對(duì)她的愛(ài)。在她不幸的童年中，這種溫暖十分可貴。

　　當(dāng)然，這本書(shū)也諷刺了當(dāng)?shù)厝说臒o(wú)知、迷信和各種陋習(xí)。像老胡家的童養(yǎng)媳，天天被婆婆打罵，變得神志不清，瘋瘋癲癲。婆婆卻以為她是鬼神附身，用抽貼、跳大神一類(lèi)的辦法來(lái)治她，還把她按進(jìn)滾燙的開(kāi)水里洗澡，結(jié)果反而把她給“治”死了。這些描寫(xiě)不禁讓我們對(duì)這位童養(yǎng)媳，以及書(shū)中其他遭受陋習(xí)迫害的人，增加了無(wú)限的同情。

　　《呼蘭河傳》這本書(shū)不僅讓我知道了呼蘭河一帶的風(fēng)土人情，“看”到了可愛(ài)的小蕭紅，更讓我了解了偏遠(yuǎn)地區(qū)人們的迷信以及各種陋習(xí)的可怕之處。我喜愛(ài)這本書(shū)——《呼蘭河傳》，我喜歡小蕭紅對(duì)家鄉(xiāng)的思念和對(duì)家鄉(xiāng)人的回憶與同情，我更盼望有一天能親自去呼蘭河看一看……

　　《呼蘭河傳》讀后感 篇11

　　花了半天時(shí)間把蕭紅的《呼蘭河傳》讀完，竟覺(jué)意猶未盡，把湯唯主演的《黃金時(shí)代》看了一遍，對(duì)蕭紅這一抗戰(zhàn)時(shí)期的女作家有了更豐富的認(rèn)識(shí)。主要談?wù)剬?duì)小說(shuō)的一些感受。

　　《呼蘭河傳》更像是一部散文小說(shuō)，有紀(jì)實(shí)的內(nèi)容以回憶作者小時(shí)候生活的小城鎮(zhèn)，更確切地說(shuō)，是家里的小花園為基調(diào)，緩緩鋪開(kāi)，帶領(lǐng)我們走進(jìn)小女孩的世界，仿佛一次愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境。

　　讀這部小說(shuō)，第一感覺(jué)是文筆真實(shí)流暢，其中有一段關(guān)于火燒云的描寫(xiě)，生動(dòng)形象，就是我們小學(xué)課文里那篇，今天才知道出自蕭紅之手。不得不佩服選課老師的慧眼。整部小說(shuō)讀下來(lái)，蕩氣回腸，又充滿(mǎn)憐憫之心，有一些很荒誕的事情，被作者平靜無(wú)情地寫(xiě)出來(lái)，給人的沖擊力還是很大的。挑幾個(gè)印象比較深刻的地方，當(dāng)做一次讀書(shū)筆記了。

　　小說(shuō)第一部分，作者詳細(xì)回憶了呼蘭河城街道上的每一家店鋪，藥鋪、油鋪、鹽鋪、布鋪等，這些店鋪如同國(guó)內(nèi)小鎮(zhèn)大多數(shù)店鋪，不需要響當(dāng)當(dāng)?shù)腵名字，周?chē)�的居民都知道是誰(shuí)開(kāi)的，做什么的，就是大家生活的一部分�；ㄖ攸c(diǎn)筆墨寫(xiě)了街道上的一個(gè)泥坑，掉過(guò)人，也掉過(guò)動(dòng)物，小鎮(zhèn)居民還吃過(guò)里面淹死的豬肉。一個(gè)泥坑，給人們生活帶來(lái)了諸多不便，也為小鎮(zhèn)平淡的生活增添了幾許熱鬧。畢竟，有人/動(dòng)物掉進(jìn)去的時(shí)候，居民們都會(huì)熱心幫助的。從側(cè)面來(lái)看，泥坑一直沒(méi)有得到修復(fù)，也是有著合理的理由。

　　我們都知道東北冷，到底有多冷，沒(méi)去過(guò)的人想必是體會(huì)不到。小說(shuō)一開(kāi)頭，作者就描述了東北冷的程度，手上凍開(kāi)裂口，耳朵凍掉（在后面有涉及），土地凍裂口，寫(xiě)得很真實(shí)，像我這種沒(méi)去過(guò)東北的人，也仿佛體會(huì)到了那種冷。

　　講完小鎮(zhèn)街道的店鋪和泥坑，筆鋒一轉(zhuǎn)，就來(lái)到了作者家里，說(shuō)是有30多間房，還有一個(gè)小花園，第一感覺(jué)是家里好大。后來(lái)查閱資料，原來(lái)蕭紅出自地主之家，有這么多房子也就不足為奇了。自家人常住5間，剩余的都租出去了。是的，在那個(gè)年代，已經(jīng)有人租房了。租房的人，看描述大多都是窮人，其中有一間草房子歪歪斜斜，硬生生從正方形被吹成了菱形，在這樣將塌的房子里，住的也有人。這其實(shí)也定下了全篇的基調(diào)，講的是小人物，抑或者，窮人的故事。

　　蕭紅和祖父的關(guān)系應(yīng)該很好，她出生時(shí)，祖父60多歲；她四五歲時(shí)，祖父年近70；等她十幾歲離開(kāi)家，祖父80歲；后來(lái)在祖父80多歲的時(shí)候，就去世了。作者小時(shí)候就和祖父在花園里，祖父做一些農(nóng)活，她就在旁邊幫忙，當(dāng)然很多時(shí)候都是幫倒忙。比如給谷物除草，結(jié)果把谷物除掉。祖父干活時(shí)，她會(huì)摘玫瑰花給祖父做花環(huán)戴在草帽上，讓祖父誤以為是春天雨水太好玫瑰花開(kāi)得旺香氣飄得遠(yuǎn)。這種老人和兒孫之間怡然的生活，很有畫(huà)面感，讓人忍俊不禁。

　　小孩子總喜歡探險(xiǎn)，家里有兩間儲(chǔ)物間，小作者經(jīng)常過(guò)去翻箱倒柜，把里面的舊物什找出來(lái)玩。想想我們小時(shí)候是不是也這樣？大概全世界的小孩子都一樣吧。

　　關(guān)于父母和祖母，作者寫(xiě)得很少。父親在祖母去世的時(shí)候誤踢了作者一腳，祖母則是用針扎過(guò)小作者，根據(jù)后來(lái)查閱的資料，蕭紅自小就不受家人喜愛(ài)，認(rèn)為她的出生（端午節(jié)）不吉利，和她交好的只有祖父。

　　和祖父的快樂(lè)時(shí)光中，有幾個(gè)悲劇人物讓人唏噓。

　　其一就是團(tuán)圓媳婦，是一家租戶(hù)的孫媳婦，最終沒(méi)看明白是否以童養(yǎng)媳的身份到男方家的。總之這個(gè)小媳婦年僅12歲，因長(zhǎng)得高大，活潑伶俐，對(duì)外宣稱(chēng)是14歲。才幾十歲的姑娘，就成了別人家媳婦，這里真心感謝新時(shí)代，讓我們十幾歲的時(shí)候還能求學(xué)。婆婆為了給她下馬威，打罵姑娘，綁起來(lái)用皮帶抽，還用燒紅的烙鐵給姑娘酷刑，看到這里真很氣憤，愚昧無(wú)知的封建社會(huì)不知?dú)埡α硕嗌偃耍∽罱K幾番折騰下來(lái)，姑娘發(fā)高燒，大病一場(chǎng)。家人還不放過(guò)她，跳大神，用熱水燙，還來(lái)回三次，最后硬生生把姑娘折磨死了。這個(gè)事件中，看似熱心的鄰居，最后都成了殺人的幫兇，只有祖父還保留理智，可是一個(gè)人的力量如何和時(shí)代抗?fàn)幠�？再次鞭撻萬(wàn)惡的舊社會(huì)！

　　還有最后篇章寫(xiě)的馮歪嘴，是個(gè)苦命卻正直的人。他本是給雇主磨面的，每天和毛驢為伴，間或制作米糕來(lái)賣(mài)，增加收入。從名字可以看出，這個(gè)人相貌應(yīng)該不好看，有一天小作者去磨坊，發(fā)現(xiàn)里面躺著一個(gè)孩子。后來(lái)就是馮歪嘴找到祖父，說(shuō)他成家了，需要一間住處，善良的祖父就給了一間。馮歪嘴的雇主知道這件事后，過(guò)去破口大罵，極盡侮辱之詞，馮歪嘴沒(méi)有還嘴，用實(shí)際行動(dòng)表達(dá)了對(duì)妻子的關(guān)心。更加賣(mài)力工作，掙錢(qián)給妻子買(mǎi)雞蛋補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)；不讓妻子干重活，搬柴禾的活他都承包了。我想，這個(gè)馮歪嘴應(yīng)該和《巴黎圣母院》的守塔人一樣，外表雖然丑陋，內(nèi)心卻是善良的。不幸的是，妻子在生完第二個(gè)孩子后撒手人寰，當(dāng)大家都以為馮歪嘴會(huì)一蹶不振的時(shí)候，他沒(méi)有向生活妥協(xié)，而是一邊工作一邊撫養(yǎng)兩個(gè)孩子。特別是小孩子，沒(méi)吃過(guò)奶，他就用湯匙一口一口喂飯，看得人淚目。小兒子可能有病，因?yàn)闀?shū)中寫(xiě)到，孩子一直長(zhǎng)不大，小手小腳，沒(méi)有寫(xiě)最終的解決。馮歪嘴卻一直很樂(lè)觀(guān)，孩子會(huì)笑了，會(huì)招手了，他都開(kāi)心。真希望是個(gè)happy ending。

　　在團(tuán)圓媳婦和馮歪嘴中間，有個(gè)篇章是專(zhuān)門(mén)講有二伯的，一個(gè)有點(diǎn)老學(xué)究的人物，喜歡和物件聊天，自尊心極強(qiáng)，還愛(ài)偷東西，總之是孔乙己和阿Q的合體，不是很喜歡這個(gè)人物，就不贅述了。

　　《呼蘭河傳》讀后感 篇12

　　曾有人說(shuō)過(guò)，想起張愛(ài)玲，那是一個(gè)泛著華美微光的蒼涼手勢(shì)。而讀蕭紅的文字，則感受一種回蕩在荒野上的寂寞低吟。 蕭紅的呼蘭河是她童年的家園。“嚴(yán)冬一封鎖了大地的時(shí)候，則大地滿(mǎn)地裂著口。從南到北，從東到西，幾尺長(zhǎng)的，一丈長(zhǎng)的，還有好幾丈長(zhǎng)的，它們毫無(wú)方向地，便隨時(shí)隨地，只要嚴(yán)冬一到，大地就裂開(kāi)口了。”這樣一個(gè)東北小城，風(fēng)土人情，來(lái)往婚嫁，平常起居，蕭紅淡淡的敘述，精心地刻畫(huà)。她寫(xiě)賣(mài)饅頭的老頭、東二道街上的扎彩鋪、一個(gè)提籃子賣(mài)燒餅的，又一個(gè)賣(mài)涼粉的，“賣(mài)涼粉的一過(guò)去了，一天也就快黑了。打著撥浪鼓的貨郎，一到太陽(yáng)偏西，就再不進(jìn)到小巷子里來(lái)，就連僻靜的街他也不去了，他擔(dān)著擔(dān)子從大街口走回家去。賣(mài)瓦盆的，也早都收市了。揀繩頭的，換破爛的也都回家去了。只有賣(mài)豆腐的則又出來(lái)了�！� 偌大的一個(gè)城，來(lái)來(lái)往往的`人，能干的就那么幾件事，能過(guò)得就那么一種生活。這兒的人最熱衷于干的事就是看熱鬧，甚至只是一個(gè)女人追趕孩子的鬧劇，就可以讓周?chē)�的人看的興趣盎然，全然忘記了自己。甚至由此還會(huì)發(fā)出今天過(guò)得真有趣的感慨。

　　沒(méi)有一個(gè)外來(lái)的人打破這死寂的生活。這樣的小城，一點(diǎn)點(diǎn)把你拉進(jìn)時(shí)間靜止的暗域，掙扎不得。日復(fù)一日，年復(fù)一年。 茅盾說(shuō)：“讀蕭紅的作品，開(kāi)始有輕松之感，然而越讀下去，心頭就會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)沉重起來(lái)�！�

　　蕭紅以犀利的筆鋒剖析了人們靈魂中哪種可怕的惰性。比如那個(gè)泥坑子，“老頭走在泥坑子沿上，兩條腿打顫，小孩子在泥坑子的沿上嚇得狼哭鬼叫�！比欢�“一年之中抬車(chē)抬馬，在泥坑子上，不知抬了多少次，可沒(méi)有一個(gè)人說(shuō)把泥坑子用土填起來(lái)不就好了嗎？沒(méi)有一個(gè)！”呼蘭河的歷史，小人物的悲歡，都在冷靜的筆調(diào)下娓娓道來(lái)。既有畫(huà)卷般的鄉(xiāng)土風(fēng)情，也有壓抑的蒙昧人性。她愛(ài)這座小城，卻決不茍同。一直逃離命運(yùn)的把握，卻又一直想回到那個(gè)溫暖的掌心。矛盾、沖突、現(xiàn)實(shí)與童心，交織著呼蘭河城的氣息，像有些發(fā)霉的棉絮暴露在陽(yáng)光下，氣味陰濕，但你絕無(wú)法拋棄它的舊日溫暖。

　　呼蘭河的寂寞，蕭紅明白，蕭紅的寂寞，又有誰(shuí)明白？ 蕭紅父親殘暴，母親早逝，幼年生活里僅存的溫暖是祖父的疼愛(ài)。后來(lái)她受逼婚離家，只身到北平。再后來(lái)為逃避敵人追捕，流亡關(guān)內(nèi)，及至晚年因肺結(jié)核死亡，年僅31歲。

　　在蕭紅的作品中，她從不回避殘酷現(xiàn)實(shí)中的苦難和不幸，她描寫(xiě)貧困、饑餓、疾病、災(zāi)難，展現(xiàn)出一幅幅驚心動(dòng)魄的人生。但在《呼蘭河傳》里，她依然傾注了愛(ài)意與童心，不乏詩(shī)意與抒情的筆調(diào)。那是因?yàn)橛凶娓�，有他的后花園。書(shū)中也寫(xiě)過(guò)：“祖父不怎樣會(huì)理財(cái)，一切家務(wù)都由祖母管理。祖父只是自由自在地一天閑著；我想，幸好我長(zhǎng)大了，我三歲了，不然祖父該多寂寞�！�

　　這樣的一個(gè)花園，“這花園里蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱，樣樣都有。蝴蝶有白蝴蝶、黃蝴蝶。這種蝴蝶極小，不太好看�！�… 花園里邊明晃晃的，紅的紅，綠的綠，新鮮漂亮�！薄罢f(shuō)也奇怪，我家里的東西都是成對(duì)的，成雙的。沒(méi)有單個(gè)的。磚頭曬太陽(yáng)，就有泥土來(lái)陪著。有破壇子，就有破大缸。有豬槽子就有鐵犁頭。像是它們都配了對(duì)，結(jié)了婚�！� 小主人公，和她和藹的祖父，使得這死灰般的生活底布上顯現(xiàn)了一抹亮麗的色彩。與祖父在一起的日子讓人看得興致勃勃，無(wú)端地艷羨，“玩膩了，又跑到祖父那里去亂鬧一陣，祖父澆菜，我也搶過(guò)來(lái)澆，奇怪的就是并不往菜上澆，而是拿著水瓢，拼盡了力氣，把水往天空里一揚(yáng)，大喊著：‘下雨了，下雨了�！�”

　　看到這兒，不由得會(huì)心一笑，可親可愛(ài)的祖父，童真童趣的“我”，即使有“父親的冷淡，母親的惡言惡色，和祖母的用針刺我手指的這些事，都覺(jué)得算不了什么�！彼麄冞^(guò)著桃源般的生活，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。 這兒，是存在蕭紅心中的唯一想念，恐慌境遇中的祥和之地。就是在夢(mèng)中，看到漫天無(wú)際飛舞的蝴蝶、蜻蜓，也會(huì)同樣開(kāi)心地笑出來(lái)，好像回到了童年的花園。

　　她一遍遍地重復(fù)，絮絮地講述曾經(jīng)的歲月，生活過(guò)的地方，放花燈的、唱臺(tái)戲的、跳大神的，人們湊熱鬧，談天說(shuō)地，睡覺(jué)，吃飯，探親……一切的細(xì)節(jié)，都是對(duì)祖父一起生活的深刻想念，對(duì)故園的渴求。 但，逃也逃不開(kāi)的，是漂泊、游離、終苦一生的命運(yùn)。

　　“從前那后花園的主人，而今不見(jiàn)了。老主人死了，小主人逃荒去了。 那園里的蝴蝶，螞蚱，蜻蜓，也許還是年年仍舊，也許現(xiàn)在完全荒涼了。

　　小黃瓜，大倭瓜，也許還是年年地種著，也許現(xiàn)在根本沒(méi)有了�！� 蕭紅的文字，一以貫之地清淡平靜、一以貫之地荒涼寂寞。她將命運(yùn)的起伏不定都向內(nèi)斂化，讓世事的荒涼和悲壯都隱忍在文字后，如同種子般，深埋地下而包含巨大力量，開(kāi)出一朵寂寞之花。

　　《呼蘭河傳》讀后感 篇13

　　美和追求美人類(lèi)固有的天性，人們欣賞自然的美，創(chuàng)造生活的美。而作家藝術(shù)家們開(kāi)墾出人類(lèi)美的藝苑，以自己的才華和心血培植出一株株千姿百態(tài)的藝術(shù)之花，為人類(lèi)生活增添無(wú)比絢麗的色彩。

　　“一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠。”這是大作家茅盾先生對(duì)《呼蘭河傳》這部作品的評(píng)價(jià)。這部書(shū)是著名女作家蕭紅后期的重要作品。在中國(guó)三十年代文壇上，年輕的女作家蕭紅以她清新自然的筆融描繪了東北邊陲小鎮(zhèn)呼蘭河的風(fēng)土人情，展示了女作家獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性，為世界文苑開(kāi)出一朵美而不艷的奇葩。

　　在這部溫婉如詩(shī)的小說(shuō)里，蕭紅筆下的“我”是一個(gè)不諳世事的孩童，滿(mǎn)懷著對(duì)于廣闊世界的好奇和爛漫的童真，用一雙清澈的眼打量著四周的一切。祖父、后園和她自己，就成了全部的.天地在小說(shuō)的開(kāi)篇，作者細(xì)細(xì)的描繪了小城呼蘭河的風(fēng)俗人情，在她的眼里，這個(gè)小小的縣城里，有著心智未開(kāi)的居民和鄉(xiāng)村應(yīng)有的純凈生活，雖然不如大城市的繁華，但也別有一番風(fēng)味。

　　作者描寫(xiě)童年時(shí)的愛(ài)玩的花園：花開(kāi)了，就象花睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了，就象飛上天了似的。蟲(chóng)子叫了，就象蟲(chóng)子在說(shuō)話(huà)似的。一切都活了，都有無(wú)限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開(kāi)一個(gè)謊花就開(kāi)一個(gè)謊花，愿意結(jié)一個(gè)黃瓜就結(jié)一個(gè)黃瓜。就是一個(gè)黃瓜也不結(jié)，一朵花也不開(kāi)也沒(méi)有人問(wèn)它。玉米愿意長(zhǎng)多高就長(zhǎng)多高，他若愿意長(zhǎng)上天去，也沒(méi)有人管……我特別喜歡這一段，童話(huà)般的意境，詩(shī)意的語(yǔ)言，又簡(jiǎn)單活潑，寫(xiě)得多么好！

　　印象最深刻的，莫過(guò)于小團(tuán)圓媳婦那一章，看得讓人透不過(guò)氣來(lái)！和蕭紅同樣大的一個(gè)女孩，也就12歲。12歲一個(gè)天真爛漫的年齡，本該在父母面前撒嬌，卻千里迢迢到這里當(dāng)童養(yǎng)媳，因?yàn)榛顫�，不像媳婦，所以受到婆婆的打，叫她變得更懂事更聽(tīng)話(huà)，這打持續(xù)一個(gè)冬天，不管白天黑夜，“一天打八頓，有幾回，我是把她吊在大梁上，叫她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她幾回。我也用燒紅過(guò)的烙鐵烙她的腳心……”她婆婆這樣說(shuō)，打她是為了讓她懂規(guī)矩！后來(lái)女孩子給他們折磨得快發(fā)瘋了，他們就聽(tīng)跳大神的話(huà)請(qǐng)人給她洗熱水澡，滾水，昏過(guò)去用冷水澆醒再洗，洗了三回，就這樣活活把人折磨死了！愚昧，可悲！

　　整篇小說(shuō)樸素流暢，宛如你與作者在一個(gè)美麗的繁星當(dāng)空的夜晚，聽(tīng)她娓娓講述著呼蘭河—她美麗的家鄉(xiāng)。盡管凄婉，盡管優(yōu)郁，卻仍然美麗得動(dòng)人。恰如茅盾所言，比象一部小說(shuō)更為誘人。

　　看完這本書(shū)，我在想，每個(gè)人的童年竟然如此的不一樣，作者童年生活的地方盡管那里充滿(mǎn)著無(wú)知、愚昧、苦難、悲涼，甚至絕望。但是她還是用最平和的語(yǔ)氣描述著一切，以一顆包容的心將一切的不美好都包容了，讓我們珍惜今天的幸福生活吧，將來(lái)再來(lái)回味這份屬于自己的美好童年。

　　今天我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書(shū)，書(shū)里講了好多“我”和祖父有趣的故事，如果想知道就往下看吧。

　　我記得有一段特別有趣，講了“我”在后園里摘了一束玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父不知道，還說(shuō)：“今年春水大，花香二里都能聞見(jiàn)。”從這能看出祖父非常幽默，非常疼愛(ài)我。

　　作者出生時(shí)祖父都已經(jīng)六十多少了，作者三、四歲時(shí)，祖父快七十了，七十歲的祖父非常愛(ài)作者，他們爺倆在后園笑個(gè)不停。祖父的后園就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎么樣，就怎么樣，一切都是自由的。

　　書(shū)里講到在東二道街上有個(gè)大泥坑，六、七尺深，在那個(gè)大坑里淹死過(guò)人、豬、狗、貓、馬，那個(gè)大坑家家戶(hù)戶(hù)都知道，有的人說(shuō)拆墻，有的人說(shuō)種樹(shù)，就是沒(méi)有說(shuō)把這個(gè)坑填平。

　　在作者的描述中，她的童年是快樂(lè)的，也是寂寞的。她從小在后園里長(zhǎng)大的，作者和祖父在后園里一起玩，一起干活，作者和祖父時(shí)時(shí)刻刻在一起，童年充滿(mǎn)了快樂(lè)。

　　文章中寫(xiě)到團(tuán)圓媳婦是一個(gè)美麗可愛(ài)的小姑娘，才十二，本該是有一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年，而她卻早早的賣(mài)給了一戶(hù)人家做童養(yǎng)媳，是多么的可憐！這不由得讓我想起了我們的新社會(huì)，人們用知識(shí)變得智慧，用自己的雙手去創(chuàng)造自己美好的生活，沒(méi)有男女的不平等，沒(méi)有可怕的戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　��！我真想永久地停留在童年，可是時(shí)光總是要走的。那就用一顆善良、熱情的心好好珍惜，感受這美好的時(shí)光吧！

　　《呼蘭河傳》我讀完了，可我的思想還停在那灰色的境界里。

　　《呼蘭河傳》讀后感 篇14

　　有人說(shuō)幸運(yùn)的人，一生在被童年治愈。而不幸的人，需要用一生去治愈童年。北京語(yǔ)言大學(xué)人文學(xué)院教授李玲老師，試圖通過(guò)蕭紅的《呼蘭河傳》來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。

　　蕭紅自傳體長(zhǎng)篇小說(shuō)《呼蘭河傳》，最終完成于1940年。這時(shí)蕭紅29歲，人在香港。1942年初，寫(xiě)完這個(gè)小說(shuō)一年多后，她就在香港去世了。呼蘭河本來(lái)是東北的一條大河，蕭紅用它來(lái)指稱(chēng)自己的故鄉(xiāng)呼蘭縣城�，F(xiàn)在呼蘭是哈爾濱的一個(gè)區(qū)，是大城市的一部分了，但是當(dāng)年它不屬于城市，而是一個(gè)有著獨(dú)特鄉(xiāng)土風(fēng)情的東北小鎮(zhèn)，與開(kāi)放、摩登的“東方小巴黎”哈爾濱完全不一樣。《呼蘭河傳》是蕭紅在千里之外回望故鄉(xiāng)的作品。一個(gè)人“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”的時(shí)候?qū)�故鄉(xiāng)可能會(huì)有什么情感呢？

　　思鄉(xiāng)是人類(lèi)普遍的情感，但怎么思，卻各有各的不同。故鄉(xiāng)之所以與你血脈相連，就是因?yàn)樗�連接著你在那里的生活記憶。思故鄉(xiāng)，其實(shí)就是思你的過(guò)往生命。如果你當(dāng)年在故鄉(xiāng)得到的是愛(ài)與溫暖，那么你的故鄉(xiāng)記憶自然就是暖色調(diào)的；如果你當(dāng)年在故鄉(xiāng)受到的是迫害與歧視，那么你的故鄉(xiāng)記憶自然就是灰暗的。

　　當(dāng)然，人的經(jīng)驗(yàn)與情感往往沒(méi)有那么單一，你的記憶可能是溫馨與悲涼相交織的，那么故鄉(xiāng)在你筆下自然就是一半光明、一半灰暗。思故鄉(xiāng)，并不僅僅是思你的過(guò)往生命，而且還是思你的當(dāng)下生活，思你的未來(lái)人生。如果我們現(xiàn)在的人生非�；野�，那么，也許我們就需要借助過(guò)往故鄉(xiāng)記憶的明亮色彩來(lái)拯救自我，來(lái)照亮我們通往未來(lái)的道路，這樣，我們寫(xiě)故鄉(xiāng)就有可能偏向選奇妙的事，寫(xiě)完這個(gè)或溫馨或陰暗的故鄉(xiāng)記憶，我們現(xiàn)在的生命狀態(tài)就會(huì)被改變。過(guò)往的人生經(jīng)歷、過(guò)往的情感記憶，被你的筆召喚出來(lái)，它就會(huì)變成你當(dāng)下心靈的一部分�！逗籼m河傳》總共有八個(gè)部分。前面有七章，后面加一個(gè)小結(jié)。一、二兩章是對(duì)呼蘭河整體鄉(xiāng)土風(fēng)情的描述，沒(méi)有固定的主人公，童年的“我”這個(gè)主人公也沒(méi)有出場(chǎng)。

　　從第三章開(kāi)始，小說(shuō)的視角轉(zhuǎn)到了“我”家的后院，寫(xiě)的就是主人公“我”的童年生活，以及“我”童年視野中所見(jiàn)到的“我”家院子中的人和事。我們現(xiàn)在來(lái)看蕭紅是如何回憶“我”的童年生活的。先提三個(gè)相關(guān)問(wèn)題。第一個(gè)問(wèn)題，“我”的童年生活主要在哪里展開(kāi)？當(dāng)然在“我”家的院子里，尤其集中在院內(nèi)兩個(gè)地方：后花園和儲(chǔ)藏室。日后讓“我”魂?duì)繅?mèng)繞的則是那個(gè)后花園。第二個(gè)問(wèn)題，童年與“我”關(guān)系最密切的人是誰(shuí)？是祖父！第三個(gè)問(wèn)題，后花園這個(gè)核心地點(diǎn)和祖父這個(gè)核心人物，在“我”現(xiàn)在的回憶中是什么樣子的`？是溫馨的還是悲涼的？與“我”現(xiàn)在的心靈有什么關(guān)系？ 我們帶著這第三個(gè)問(wèn)題往下讀。先看蕭紅是怎么寫(xiě)后花園的：花開(kāi)了，就像花睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了，就像鳥(niǎo)上天了似的。蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話(huà)似的。一切都活了�！�…黃瓜愿意開(kāi)一個(gè)黃花，就開(kāi)一個(gè)黃花，愿意結(jié)一個(gè)黃瓜，就結(jié)一個(gè)黃瓜。若都不愿意，就是一個(gè)黃瓜也不結(jié)，一朵花也不結(jié)，也沒(méi)有人問(wèn)它。

　　這里，動(dòng)植物都擬人化了�；▋�、小鳥(niǎo)、蟲(chóng)子都變得有主觀(guān)意愿了。它們的主觀(guān)意愿有什么特點(diǎn)呢？都有生命不受壓制的特點(diǎn)，愛(ài)怎么樣就怎么樣，呈現(xiàn)出生命自由自在的特質(zhì)。為什么會(huì)有這個(gè)特點(diǎn)呢？這個(gè)特點(diǎn)是從動(dòng)植物自身的屬性里來(lái)的嗎？顯然不是。黃瓜開(kāi)花后結(jié)果不結(jié)果，不存在它自己愿意不愿意的問(wèn)題。黃瓜的生長(zhǎng)遵循的是自然律，與自由意志毫無(wú)關(guān)系。這種自由自在的生命狀態(tài)，只能是來(lái)自作者的主觀(guān)心靈。蕭紅把自己關(guān)于生命自由的理想投注進(jìn)自己的寫(xiě)作對(duì)象了。古人早就說(shuō)過(guò)：“登山則情滿(mǎn)于山，觀(guān)海則意寓于海�！笔捈t把自己渴望自由的“情”和“意”投注到花鳥(niǎo)蟲(chóng)身上了。黃瓜想結(jié)瓜就結(jié)瓜，不想結(jié)瓜就可以不結(jié)。這種藝術(shù)構(gòu)思，顯然是一種童話(huà)思維。寫(xiě)這樣的句子，蕭紅完全變成了一個(gè)純真的小女孩，沉醉到童話(huà)世界里去了。寫(xiě)作時(shí)的蕭紅，放下成年人的理性思維，向童年在后花園中玩耍的那個(gè)小姑娘回歸，才會(huì)寫(xiě)出這樣純真無(wú)染的句子。蕭紅的文學(xué)人格由此顯示出了她非常富有魅力的一面。我們不斷提到過(guò)去與現(xiàn)在的關(guān)系，那么，童年回憶所生成的溫馨的、本真的光芒，真的有足夠的力量去驅(qū)散一個(gè)歷盡滄桑的成年女性的生命荒涼嗎？

　　我們來(lái)看這段話(huà)：呼蘭河這小城里邊，以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父。我生的時(shí)候，祖父已經(jīng)六十多歲了，我長(zhǎng)到四五歲，祖父就快七十了。我還沒(méi)有長(zhǎng)到二十歲，祖父就七八十歲了。祖父一過(guò)了八十，祖父就死了。從前那后花園的主人，而今不見(jiàn)了。老主人死了，小主人逃荒去了。我們從這段話(huà)中體會(huì)到的是什么心情？是悲涼，是傷感，對(duì)不對(duì)？此時(shí)，蕭紅歷盡了歲月的滄桑，而且有家不能歸。她把這種生命狀態(tài)比喻成“逃荒”，這真是有無(wú)限的悲涼�。�

　　《呼蘭河傳》讀后感 篇15

　　我最近在讀一本書(shū)，書(shū)的名字叫《呼蘭河傳》，它是一個(gè)20世紀(jì)80年代的一個(gè)叫蕭紅的女作家寫(xiě)的，我覺(jué)得她的文筆非常大氣。蕭紅以灰色的筆調(diào)描述了呼蘭河。

　　書(shū)中，蕭紅用輕盈的筆調(diào)寫(xiě)下了她的童年，其中，蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場(chǎng)面，因?yàn)樵诩抑校�只有祖父最關(guān)心她，而其他人卻非常歧視她。書(shū)中有一處情節(jié)最是我難忘，蕭紅趁祖父不注意，往他的帽子上插滿(mǎn)了玫瑰花，祖父卻沒(méi)有察覺(jué)，還說(shuō)：“這季節(jié)的玫瑰真香啊！”蕭紅在旁邊哈哈大笑。

　　讀到這里，我感覺(jué)蕭紅的童年是過(guò)得非常無(wú)悠無(wú)律同時(shí)也感到自己身在童年感到高興，是呀，童年是上帝送給我們最好的禮物，所以我們要好好珍惜自己的童年。我又為蕭紅感到惋惜，因?yàn)樗?1歲就死了，如果她不這么早死的話(huà)，也許還能給我們留下更多更好的作品。

　　平淡得像秋水一樣，一個(gè)灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會(huì)。在那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代，人們?cè)偕屏�，也拋不開(kāi)那些有百害而無(wú)一利的舊思想，土辦法。拋不開(kāi)，傾家蕩產(chǎn)、家破人亡也是必然的。

　　呼蘭河畔的生活,故事里充滿(mǎn)了那時(shí)候的人的迷信的影子，什么海龍王啊，什么叫魂啊的，說(shuō)來(lái)說(shuō)去還不是為了個(gè)大泥坑。那里人是蕭紅那年代最平凡的一種人，靠自力更生卻擺脫不了小市民的身份，為雞毛蒜皮的小事而喋喋不休。爛漫的筆調(diào)下刻畫(huà)出的一個(gè)寂寞的世界。迷信還是迷信，跳了大神，給人去病�？戳松�日再去嫁，若是生日不好但家財(cái)萬(wàn)貫的男孩是可以嫁得的'。雖然這么愚昧，這么這個(gè)樣卻在這么個(gè)家庭還有這么個(gè)溫馨，點(diǎn)點(diǎn)的那種，好像炊煙一樣迷茫，摸也摸不著，碰也碰不透

　　〈呼蘭河傳》里的故事，是三天三夜也說(shuō)不完的，苦悶和寂寞也一樣，而這一心情投射在《呼蘭河傳》上的暗影，但見(jiàn)之于全書(shū)的情調(diào)，也見(jiàn)之于思想部分，這是可以惋惜的，正像我們對(duì)蕭紅的死一樣惋惜.

　　啊，真想永久停留在童年�？墒菚r(shí)光總是要走的。那就用一顆善良、熱情、奮進(jìn)的心來(lái)好好珍惜、感受這如花的大好時(shí)光吧。呼蘭河傳》讀后感

　　作者蕭紅細(xì)膩地表寫(xiě)了舊時(shí)代的呼蘭河。在她的表述下，我漸漸地走進(jìn)了80多年前的東北，一個(gè)衰落的村莊。村子里面，只有灰色的街道，灰色的人生，灰色的社會(huì)……整個(gè)村落就像暴風(fēng)雨前的天空一樣，烏云蔽日，沒(méi)有半點(diǎn)色彩。這里的村民，活著的目的僅僅因?yàn)榛钪�，生的普普通通，死的平平淡淡，讓人覺(jué)得呼蘭河的人們，缺少了些什么。

　　灰色的色彩，平靜的敘述，黯淡的畫(huà)面把我們帶到了二十世紀(jì)初的小城呼蘭河，這個(gè)小城并不繁華，春夏秋冬，一年四季來(lái)回循環(huán)地走。在故事發(fā)生的小村莊里，到處都顯得那么蕭條：灰色的天空，灰色的畫(huà)面，灰色的人生。整個(gè)村莊就像是籠罩在一片黑暗的天地中，烏云蔽日，見(jiàn)不得半點(diǎn)陽(yáng)光。在這里，到處可見(jiàn)由于人們的無(wú)知、愚昧而引發(fā)的一場(chǎng)又一場(chǎng)的災(zāi)難，人們只是為了活著而活著，為了死去而死去。一個(gè)又一個(gè)畫(huà)面，一個(gè)又一個(gè)悲劇地出現(xiàn)，讓我不知道該如何去評(píng)判哪個(gè)更值得我同情，哪個(gè)更值得我痛恨……

　　在東二道街上有個(gè)大泥坑，六七尺深，人們和家畜無(wú)論是在晴天，還是在下雨天都會(huì)遭受到災(zāi)難，淹死過(guò)小豬，用泥漿悶死過(guò)狗，悶死過(guò)貓，雞和鴨也常常死在這里邊。人們說(shuō)拆墻的有，說(shuō)種樹(shù)的有，但從來(lái)沒(méi)有任何一個(gè)人想過(guò)把泥坑填平。這是在文章的第一章所出現(xiàn)的一個(gè)鏡頭，它讓我感慨：多么愚昧的人民呀！在他們的腦海里就要順應(yīng)社會(huì)，順應(yīng)天意，人是不能違抗天命的，這不能不是他們的悲哀！

　　作者在文章中一直寫(xiě)到“我家的院子是很荒涼的”，這就為里面人物的悲劇埋下了伏筆。文章中的團(tuán)圓媳婦是一個(gè)美麗可愛(ài)的小姑娘，她才十二歲，本該是一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過(guò)早地賣(mài)給了一戶(hù)人家做童養(yǎng)媳，剛來(lái)時(shí)是那樣的健康、活潑，一個(gè)人孤單地生活在一個(gè)陌生的環(huán)境里，盡心盡力地做事，可動(dòng)不動(dòng)就會(huì)遭受到婆婆的打罵，在人們眼里，婆婆打她是為了讓她更聽(tīng)話(huà)、更懂事。沒(méi)多久她就匆匆地離開(kāi)了人世，讓她的家人辛酸的不是她的死，而是自己為了她用了那么多的錢(qián)，使了那么大的勁，這是一個(gè)賠本的買(mǎi)賣(mài)。與其說(shuō)團(tuán)圓媳婦的死是被嚇的，還不如說(shuō)她的死是被封建社會(huì)害的。我不知道在這個(gè)村莊里，在這座城市里，在舊中國(guó)這片土地上，還有多少像團(tuán)圓媳婦這樣受到迫害的人，一個(gè)團(tuán)圓媳婦死去了，還有更多的像團(tuán)圓媳婦這樣的女人在受著迫害！王大姑娘的死，胡家媳婦的死……在那個(gè)年代里，她們的遭遇在人們看來(lái)是司空見(jiàn)慣的，是自作自受的，是沒(méi)有人可以挽救的。這不由得讓我想到了我們的新社會(huì)，人們?cè)谥�識(shí)中變得更加的睿智，用自己的雙手去創(chuàng)造自己美好的生活，沒(méi)有男女的不平等。

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