《格列佛游記》讀后感(錦集13篇)
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編為大家整理的《格列佛游記》讀后感，歡迎大家分享。
《格列佛游記》讀后感 篇1
這本書講述了一個(gè)奇妙的故事，書中的小人國，大人國，飛島國……無不令人感到驚奇，世上真的會有這樣奇妙的地方嗎？如果有，那會在哪……
兒時(shí)也曾讀過這本書，當(dāng)時(shí)只是覺得有趣。那小人國里的人兒真的那么小嗎？如果我能去到那，我是不是也成為大人了；那由馬兒統(tǒng)治的國度，是真的存在嗎？；格列佛的游記讓年幼的我很是羨慕，覺得這本書簡直就像一個(gè)有趣的童話。而今日再讀這本書，我特地去了解過了它作者所處的年代背景，再閱一遍它的內(nèi)容，卻品出了一些不一樣的，諷刺的氣息。
兒時(shí)的童話故事，似乎是換了個(gè)猙獰的面具。仿佛大夢初醒，我發(fā)現(xiàn)書里竟有這樣的黑暗的一面——亂做實(shí)驗(yàn)的.科學(xué)家，被獨(dú)裁的君主統(tǒng)治的飛島國百姓，小人國國王膨脹的野心……我不禁懷疑了：它真的，還是我記憶里面那美麗的童話嗎？我努力的翻找著兒時(shí)閱讀的痕跡，翻完了一本書，卻一無所獲。深吸了一口氣合上書，要對它失望時(shí)。卻看到了書面上大大的黑字《格列佛游記》，對啊，格列佛游記。這本書，本就是他那種不畏艱難險(xiǎn)阻，勇敢探索，堅(jiān)持不懈的寫照啊。我仿佛是從黑暗中找到了第一座燈塔，而漸漸的，光明的景象離我越來越近，越來越近……
格列佛的精神，是十分可貴的。雖然遭遇太多太多的不幸，他卻從未想過放棄航海冒險(xiǎn)這一事業(yè)。在生活中，這樣的人更是很多。我曾看過一篇報(bào)道，一個(gè)七旬老人，雖然眼已花，發(fā)已白。卻仍然堅(jiān)持做著他從十幾歲就開始做的工藝——制扇。盡管這個(gè)工藝不能為他帶來什么財(cái)富，也不能讓他出人頭地。但他就這樣一直的做下去了，在報(bào)道的最后，他遺憾的說了這樣一句話：“如果我走了，這個(gè)手藝就沒了”看到這，我潸然淚下。他這種幾十年如一日的堅(jiān)守，不也是很好的詮釋了這種精神嗎？
在格列佛游記中，這種堅(jiān)持的精神就是它的精髓所在。堅(jiān)持，全書沒有提到這個(gè)詞，但是它卻最好的證明了這兩個(gè)字。反觀我的生活中，我很多時(shí)候是沒有做到堅(jiān)持的。就像平時(shí)在數(shù)學(xué)的練習(xí)上，在一會的思考后，沒解出答案我就會對這道題失去信心，認(rèn)為自己做不到。現(xiàn)在回想起來，可不是缺失了這種精神嗎？如果我能做到有格列佛的一半的堅(jiān)持，我的數(shù)學(xué)成績也許就不會跌得那么厲害�？梢娺@種精神，不是人們口中的：“我希望能做到”而是必須要做到的。如果做不到，反倒是對自己的不負(fù)責(zé)了。但是口上說著是很容易的，無非就是動動上下唇，吐出幾句不會實(shí)現(xiàn)的承諾罷了。而我認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)用我的行動去履行了這個(gè)誓言之后，再來說，我能做到。
格列佛游記，真的帶給我太多太多的感慨。我更要感謝它，給我點(diǎn)明了前路，讓我明白，今后的路，應(yīng)當(dāng)怎么走。
《格列佛游記》讀后感 篇2
《格列佛游記》讀后感這個(gè)暑假，我讀了英國作家喬納森;斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，7年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國，結(jié)識了具有仁慈、誠實(shí)和友誼美德的慧因，讀后感《《格列佛游記》讀后感1000字》。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實(shí)的、透明的。格列佛在慧因國里度過了一段美好的時(shí)光，他完全融入這個(gè)社會，以致于與暗喻人類的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\實(shí)，使他感到失落，對人類產(chǎn)生了極度的厭惡。我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實(shí)的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人*賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當(dāng)受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。當(dāng)我遇到有困難的人，要伸出援助之手時(shí)，我遲疑；當(dāng)有人替我解圍時(shí)，我不敢接受。這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我去“愛”別人，同時(shí)也錯過了別人的“愛”，在難道不是一種悲哀嗎？我不知道十八世紀(jì)美國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系，當(dāng)然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、
鞋跟之高低等"原則"問題的"高跟黨"與"低跟黨"的妙處。我錯怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而后來的斯威夫特也漸漸變得可以理解了，給我的感覺是他很正義。他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國的特點(diǎn)："貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的.載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭�？赐辍陡窳蟹鹩斡洝分�，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。有一句話，我認(rèn)為評論得很經(jīng)典：以夸張渲染時(shí)代的生氣，藉荒唐痛斥時(shí)代的弊端；在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。沒有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。我期盼著有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開始做起，讓這個(gè)社會多一點(diǎn)真誠、少一點(diǎn)虛偽。
《格列佛游記》讀后感 篇3
12月里，我讀了英國作家喬納森;斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而搞笑的奇遇。
游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國，結(jié)識了具有仁慈、誠實(shí)和友誼美德的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不明白它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實(shí)的、透明的。
格列佛在慧因國里度過了一段完美的時(shí)光，他完全融入這個(gè)社會，以致于與暗喻人類的耶胡交往時(shí)構(gòu)成強(qiáng)烈的反差，正因他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實(shí)，使他感到失落，對人類產(chǎn)生了極度的厭惡。我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是咱們所追求和向往的理想境地，在那里你不需顧慮別人說話的'真假，而在現(xiàn)實(shí)的世界，有著太多咱們不愿看到的事情常常發(fā)生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣，兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自我的親身父母。難怪咱們的老師、長輩從小就教育咱們要提高警惕，不好上當(dāng)受騙。這與咱們提倡的幫忙他人、愛護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。當(dāng)我遇到有困難的人，要伸出援助之手時(shí)，我遲疑;當(dāng)有人替我解圍時(shí)，我不敢理解。這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我去“愛”別人，同時(shí)也錯過了別人的“愛”，在難道不是一種悲哀嗎？
我不知道十八世紀(jì)美國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)聯(lián)，當(dāng)然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、鞋跟之高低等“原則”問題的“高跟黨”與“低跟黨”的妙處。
我錯怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而之后的斯威夫特也漸漸變得能夠明白了，給我的感覺是他很正義。
他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國的特點(diǎn)：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心�！彼诳嗟孛枋隽巳双F顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭�？赐辍陡窳蟹鹩斡洝分�，咱們不能不審視自我，咱們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
有一句話，我認(rèn)為評論得很經(jīng)典：以夸張渲染時(shí)代的生氣，藉荒唐痛斥時(shí)代的弊端;在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。
沒有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。
我期盼著有一天咱們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此付出發(fā)奮，也期望大家與我一道，從自我做起，從此刻開始做起，讓這個(gè)社會多一點(diǎn)真誠、少一點(diǎn)虛偽。
《格列佛游記》讀后感 篇4
莎士比亞曾經(jīng)說過：“生活里沒有書籍，就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀�！倍膶W(xué)著作里蘊(yùn)含這的偉大人物的光芒與智慧和先哲的人生經(jīng)驗(yàn)往往給后人帶來豐富的遐想。而對于它跨時(shí)代的思想性給后人帶來的是心意與個(gè)性。一代人甚至是幾代人都不斷的從中吸取著心靈的養(yǎng)料。
《格列佛游記》正是這樣的一部名著
有人說它是世界諷刺學(xué)上的一部著作，有人說它是最有影響力的書之一，也有人說它是就算所有的書都被毀滅也要保留的六本書之一。它成就了十八，十九世紀(jì)新一代的文學(xué)狂潮。
今天，我有幸看到了這部名著。
《格列佛游記》中最富有諷刺意味的章節(jié)是“慧駒國游記”。
格列佛出外航海，當(dāng)了船長。而他的部下共謀不軌，把他長期禁忌再艙里，后來又把他拋棄在不知名的陸地上，正是在這片陸地上他遇到了神奇的一種生物“慧駒”
“友誼與仁慈是”慧駒“的兩種主要美德;這兩種美德并不限于個(gè)別”慧駒“類，而是遍及全”慧駒“類。從遙遠(yuǎn)的地方來的客人和最親近的鄰人一樣都會受到款待，不管它到哪兒都想到了家里一樣。它們非常有禮貌，但是一點(diǎn)也不拘泥形式。它們絕不溺愛小馬，但是他們對子女的的教育卻完全以理性為繩準(zhǔn)。我看見我的主人愛撫鄰人的兒女像愛撫自己的兒女一樣，它們遵從大自然的教育熱愛自己的同類。只有理性才可以把人分為幾等，因?yàn)橛械娜说滦休^為優(yōu)越�！�
當(dāng)然，慧駒國也有另一種生物“耶胡”
“我的主人告訴過我，”耶胡“還有幾種很突出的特性，它卻沒有聽見我說起過(就是說過也說的很少)人類是否也有這幾種特性。它說這種牲畜跟別的牲畜一樣有公的，有母的，但是和別的動物有一點(diǎn)不同，母”耶胡“就是懷了孕也還會個(gè)別公”耶胡“交接。同時(shí)公”耶胡“和母”耶胡“也像兩頭公”耶胡“一樣拼命地爭吵，打架。這兩件事都達(dá)到了參保無恥的地步，這是在是任何其他有感情的`動物都做不出來的。”
《格列佛游記》這部著作傾其作者一生的心血，生命超越了時(shí)代和地域，成為世界文學(xué)輝煌的瑰寶。這本書的構(gòu)思源與朋友的一次聚會，斯威夫特談到當(dāng)時(shí)政界種種貪婪無恥的行徑萬分激動，信筆開始了《格列佛游記》第一卷的創(chuàng)作。200多年來，它被譯成幾十種文字，在世界各地廣為流傳。
作者斯威夫特年輕時(shí)患有腦病，幾年后日益加劇，時(shí)�；杳圆恍选�1754年10月19日，斯威夫特在黑暗與孤寂中告別人世，享年78歲。墓碑自撰的銘文表現(xiàn)了他一生的矛盾：“他去了，狂野的怒火再也不會燒傷他的心。”同事不忘激勵世人：“前進(jìn)，過路人，如果可能你就學(xué)著做一個(gè)光榮的自友事業(yè)的熱情保衛(wèi)著吧!”
斯威夫特，不朽的傳奇;斯威夫特，不滅的神話!
《格列佛游記》讀后感 篇5
我家有很多的書，童話故事、寓言故事等等應(yīng)有盡有，今天我要給大家介紹的是我最近讀的一本很好玩很奇怪的書《格列佛游記》。相信聽過我的介紹你也會喜歡上這本書的，下面就讓我?guī)е銈円黄鹱哌M(jìn)書中吧!
聽媽媽說，《格列佛游記》是世界文學(xué)名著，很多人都很喜歡這本書。這就更讓我迫不及待的要去讀這本書了。書中講了格列佛在小人國、大人國、飛島和慧馬國四個(gè)國家發(fā)生的一些很有趣的故事。
在小人國里，格列佛成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國里，格列佛變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭;后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用島的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家。我覺得最特別的要數(shù)飛島國的居民。他們的眼睛都長在一側(cè)，而且是一個(gè)愛好樂器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。那里的侍從必須要時(shí)刻敲打大臣們的腦袋，否則他們總愛異想天開;還有令人深感汗顏的慧馬國，在這個(gè)人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進(jìn)了那個(gè)奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長得像魚的飛島國居民，以及慧馬和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。
我最喜歡的是小人國的特別的`生活和戰(zhàn)爭，大人國的奇遇，還有一些怪誕形象如耶胡、飛島人和長生不老人。在小人國里，所有的事物都很渺小，小人國里的居民比現(xiàn)實(shí)世界里的鞋子還要矮小。在故事里小人國的人為了給格列佛做衣服，居然要用梯子架到他的背上，讓裁縫爬上去，量出衣服的長度。在小人國吃飯的時(shí)候，國王要派三百名廚子給格列佛做飯。每個(gè)廚子給他做兩道菜，另有二百名傭人站在地上伺候，肩上扛著東西;有的扛菜碟，有的扛酒桶。無論格列佛要什么，它們都用繩子把東西吊起來，送入他口中。還有一次，格列佛將敵人的軍艦拉了回來，受到了國王的獎賞。還有在大人國里，在主人家里，格列佛被主人當(dāng)做玩偶，讓街坊四鄰來看我鞠躬表演。書中有趣的故事實(shí)在是太多太多了。
讀了這本書后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險(xiǎn)的精神，有時(shí)我的小腦袋也會幻想有一天自己來到了小人國、大人國、飛島和慧馬國，和那里的人發(fā)生的一些好玩的事情，說不定我也能把我的想象寫成一本書，名字就叫做《伏夢妍游記》。
聽了我的介紹，你是不是有一種迫不及待的心情要去看這本書了呢?那你就趕快去讀一讀吧!讀過以后不要忘記介紹給你的好朋友們哦，好書要大家一起分享。
《格列佛游記》讀后感 篇6
這個(gè)暑假，我讀了英國作家喬納森；斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。
游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國，結(jié)識了具有仁慈、誠實(shí)和友誼美德的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實(shí)的、透明的。
格列佛在慧因國里度過了一段美好的時(shí)光，他完全融入這個(gè)社會，以致于與暗喻人類的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\實(shí)，使他感到失落，對人類產(chǎn)生了極度的厭惡。
我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說話的.真假，而在現(xiàn)實(shí)的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣了兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當(dāng)受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。當(dāng)我遇到有困難的人，要伸出援助之手時(shí)，我遲疑；當(dāng)有人替我解圍時(shí)，我不敢接受。這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我去“愛”別人，同時(shí)也錯過了別人的“愛”，在難道不是一種悲哀嗎？
我不知道十八世紀(jì)美國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系，當(dāng)然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、鞋跟之高低等“原則”問題的“高跟黨”與“低跟黨”的妙處。我錯怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而后來的斯威夫特也漸漸變得可以理解了，給我的感覺是他很正義。
他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國的特點(diǎn)：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心�！彼诳嗟孛枋隽巳伺c獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭�？赐辍陡窳蟹鹩斡洝分�，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
有一句話，我認(rèn)為評論得很經(jīng)典：以夸張渲染時(shí)代的生氣，藉荒唐痛斥時(shí)代的弊端；在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。
沒有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。
我期盼著有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開始做起，讓這個(gè)社會多一點(diǎn)真誠、少一點(diǎn)虛偽。
《格列佛游記》讀后感 篇7
第一卷 利立浦特（小人國）
外科醫(yī)生格列佛隨航程途遇險(xiǎn)，死里逃生，漂到利立浦特（小人國），被小人捆住獻(xiàn)給國王。格列佛溫順的表現(xiàn)逐漸贏得了國王和人民對他的好感，他也漸漸熟悉了小人國的風(fēng)俗習(xí)慣。在格列佛幫助下打敗了同樣是小人國的“不來夫古斯”，但是格列佛不愿滅掉不來夫斯古帝國，使皇帝很不高興。這時(shí)，皇后寢宮失火，格列佛情急生智，撒了一泡尿把火撲滅，誰知卻讓皇后大為惱火。于是，小人國君臣沆瀣一氣準(zhǔn)備除掉格列佛。格列佛聽到風(fēng)聲，趕快逃到不來夫斯古帝國，后來平安回到英國。
第二卷：布羅卜丁奈格（大人國）游記。格列佛在利立浦特人的心目中是個(gè)龐然大物，但一到布羅卜丁奈格，他就象田間的鼬鼠一般小了。格列佛被當(dāng)作小玩藝裝入手提箱里，帶到各城鎮(zhèn)表演展覽。后來，國王召見他，他慷慨陳辭，夸耀自己的祖國的偉大，政治的賢明，法律的公正，然而均一一遭到國王的抨擊與駁斥。
格列佛在該國的第三年，陪同國王巡視邊疆。由于思鄉(xiāng)心切，他假裝生病，來到海邊呼吸新鮮空氣。天空中的鷹錯把他住的箱子當(dāng)成烏龜?shù)鹆似饋�。幾只鷹在空中爭奪，箱子掉進(jìn)海里，被路過的'一艘船發(fā)現(xiàn)，格列佛獲救后，乘船回到英國。
第三卷：勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本（飛島國）游記。主要描述格列佛在勒皮他（飛島）和格勒大錐（巫人島）的游歷。這些人的相貌異常，衣飾古怪，整天沉思默想。在科學(xué)院里，設(shè)計(jì)家們正在從事研究些荒誕不經(jīng)的課題，結(jié)果造成全國遍地荒涼，房屋坍塌，人民無衣無食。在巫人島上，島主精通巫術(shù)，擅長招魂，他們博覽古今，發(fā)現(xiàn)歷史真相被權(quán)貴歪曲，娼妓般的作家在哄騙人世。格列佛又游覽了拉格耐格王國，見到一種長生不老人"斯特魯布魯格"。離開該國后，格列佛來到日本，然后乘船回到英國。
第四卷：慧駰（yin 讀第一聲 意思是漂亮的馬）國游記。（賢馬國）
格列佛被放逐到"慧駰國"。這兒馬是該國有理性的居民和統(tǒng)治者。而"列胡"（雅虎、野胡、耶胡多種名稱。翻譯問題�。﹦t是馬所豢養(yǎng)和役使的畜生。格列佛的舉止言談在"慧駰"國的馬民看來是一只有理性的"列胡（雅虎、野胡、耶胡多種名稱。翻譯問題�。�"。
在"慧駰"各種美德的感化下，格列佛一心想留在"慧駰"國。然而"慧駰"國決議要消滅那里的列胡。所以格列佛的愿望無法實(shí)現(xiàn)。無奈之下，格列佛只好乘小船離開該國打道回府。格列佛懷著對"慧駰國"的向往，一輩子與馬為友。并且厭棄了世俗，決心不與他人同流合污。將慧骃與耶胡作對比，凸顯了理智、仁慈、友誼的人性的可貴和貪婪、無信，嫉妒的丑陋。
《格列佛游記》讀后感 篇8
每當(dāng)回想起當(dāng)年看這本名著的時(shí)候，歷史的滄桑感便涌上了心頭，那些日子真是沒有成就感受，很失敗，格列佛游記讀后感｜愛的教育讀后感。一天僅僅十幾頁，舉"目"維艱，冷不防冒上一句"往事不堪回首"，發(fā)自于肺腑啊！
打個(gè)比方，讀《圍城》是一種愉悅的享受，就像是用地道戰(zhàn)地雷戰(zhàn)打鬼子，越打越過癮，正打在關(guān)頭上，錢鐘書先生將大筆一擱，鬼子投降了；讀《駱駝祥子》也挺爽，應(yīng)該屬于三大戰(zhàn)役的那種，共軍三下五除二地把蔣介石趕到了臺灣，我也三下五除二地干掉了老金；但讀《格列佛游記》就大不一樣了，是一種受罪，就像血戰(zhàn)臺兒莊一樣，拉鋸戰(zhàn)，特艱苦卓絕，不但要跟斯威特作斗爭，還要與瞌睡蟲作斗爭，不過"不破樓蘭終不還"的我還是取得了"格列佛大捷"，但損失慘重，至今想起來還余悸不已。
他們正如我一樣。
究其原因，彼此在不同的國度，承著不同的文化，對于過去，對于歷史，自己的從小就了解，別人的很少去觸及。而沒有一定的知識墊底，去讀這種在特定時(shí)期特定環(huán)境下的指桑罵槐的作品，看不懂是不足為奇的。
我不知道十八世紀(jì)美國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系，當(dāng)然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、 鞋跟之高低等"原則"問題的"高跟黨"與"低跟黨"的妙處。
我錯怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而后來的斯威夫特也漸漸變得可以理解了，給我的感覺是他很正義。
有一句話，我認(rèn)為評論得很經(jīng)典：以夸張渲染時(shí)代的生氣，藉荒唐痛斥時(shí)代的弊端；在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。
沒有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。
我知道，《格列佛游記》還需要再讀上一遍，抑或是更多遍。這應(yīng)該是以后的事了
大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。假如我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識。讓我們試想一下，假如簡愛的.獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;假如她沒有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;假如她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動的人格魅力。
《格列佛游記》讀后感 篇9
你可以想象出一個(gè)房子只有10厘米高的小人國嗎？你相信這世界上有一個(gè)蚊蟲都比普通人大的大人國嗎？你經(jīng)歷過神奇的飛島國探險(xiǎn)嗎？如果你的回答是“NO”，那么你可要好好閱讀一下這本有意思的好書了——《格列佛游記》
《格列佛游記》的作者是英國的作家喬納森?斯威夫特，我個(gè)人認(rèn)為他是一個(gè)極具想象力并且飽含哲理的文學(xué)大家。不信？讓我們來看一下內(nèi)容：
全書分為四個(gè)部分：小人國、大人國、飛島國和“慧骃”國游記。在這之中詳細(xì)敘述了“我”如何進(jìn)入這個(gè)國家、此國的`王室交際和在這個(gè)國家的見聞。這真是一部令我愛不釋手的奇書，因?yàn)橹魅斯膫髌娼?jīng)歷每次都讓我興奮不已。
在小人國，人們僅僅只有六英寸那么高，而天鵝還不到麻雀那么大。他們寫字都是對著角寫，正不正，斜不斜（其實(shí)我很好奇他們?yōu)槭裁催@么寫）。他們也有點(diǎn)兒迷信，如小人兒們認(rèn)為地球是扁平的，一萬一千個(gè)月后地球會翻轉(zhuǎn)，死人會復(fù)活。
而在大人國，就完全不一樣啦：蒼蠅和牛一樣大，樹高得出奇，準(zhǔn)有20米高。而當(dāng)書中的主人公“我”，一見到全大人國的最高樓時(shí)，下巴差點(diǎn)掉下來：樓延伸到了云霧之中，好像永遠(yuǎn)沒有盡頭似的。
你肯定覺得這些很有趣吧？確實(shí)。但是只要你反復(fù)地讀《格列佛游記》，就會發(fā)現(xiàn)它不是單純的兒童文學(xué)作品，而是一部飽含諷刺和批判的文學(xué)杰作。
在大人國時(shí)，國王詢問“我”有關(guān)英國的事情，沒想到“我”說，高位都是用鮮血、金錢和腐敗得到的。國王糾正“我”的說法，“我”還是不以為然。我深深地被震撼了，一個(gè)普通的醫(yī)生都認(rèn)為是這樣，那全英國是有多黑暗、多需要曙光呀！這種勢利、殘忍的觀念，根深蒂固在廣大群眾的心里，那是一件多么可怕的事情��！難道重臣的人選不應(yīng)該是由能力與態(tài)度取決，而是由金子的重量決定的嗎？難道英國當(dāng)時(shí)已經(jīng)從內(nèi)部腐爛，變成這樣了嗎？看到這里，我想你應(yīng)該明白了本書“諷刺”的含義了。
讀到“慧骃”國時(shí)，我的眼睛瞪的像核桃那么大：在這個(gè)國家，馬是擁有智慧的統(tǒng)治者，人類則是一種被稱為“野胡”的野蠻生物。它們自私自利、殘忍無情，與現(xiàn)實(shí)世界某些夸夸其談的人表面上宣稱的那樣大相徑庭。作者巧妙地將馬與人相比。在“慧骃”國，沒有爭吵，更沒有戰(zhàn)爭，不管是那個(gè)種類的馬都受到了平等的對待。他們和睦、幸福、快樂地生活在一起，互相幫助，其樂融融。
反觀人類社會呢：處處有戰(zhàn)爭，天天勾心斗角，種族的歧視，統(tǒng)治者的壓榨，人民苦不堪言……真正和平、美好的國家鳳毛麟角。作者之所以設(shè)想出一個(gè)并不存在的慧骃國，就是想讓讀者們知道：我們的社會還有很多不足。
我覺得，馬兒們可以做到的事，人們也可以。讓我們像“慧骃”們學(xué)習(xí)吧！待人友善，是根本。只有我們每一個(gè)人都從自己做起，從一點(diǎn)一滴做起，世界才會越來越美好。
感謝《格列佛游記》，讓我們懂得了如此之多！感謝喬納森?斯威夫特！如果你還沒有讀過這本奇書，那你可要快點(diǎn)了！難道不是嗎？
《格列佛游記》讀后感 篇10
看完了英國作家斯威夫特的著名諷刺小說《格列佛游記》，我的收獲頗豐。作者以幽默活潑的筆調(diào)，諷刺了當(dāng)時(shí)英國社會中的種種弊端，同時(shí)又以生動離奇的想象，開啟了三段奇幻之旅。
《格列佛游記》分為三部，分別為《小人國游記》，《大人國游記》和《慧駟國游記》，每一部都各有特色，離奇有趣。
第一部《小人國游記》描述了格列佛在利立浦特的神奇遭遇，而眾所周知，利立浦特實(shí)際上就是當(dāng)時(shí)英國的縮影，無論是高跟黨還是低跟黨，大端派還是小端派無不反映了當(dāng)時(shí)英國的黨內(nèi)斗爭，從這些因?yàn)樾叩秃碗u蛋吃法上而產(chǎn)生的矛盾，可以影射出當(dāng)時(shí)英國政客們無心于人民，只專注于一些雞毛蒜皮的小事這一事實(shí)。同時(shí)從格列佛被利立浦特的大臣們逼走，我們也能明白猜忌和懷疑是人類最大的弊端之一。這一部作者運(yùn)用了大量的諷刺手法，以幽默的筆觸描述了格列佛的所見所聞，然而卻是暗諷當(dāng)時(shí)英國社會的腐敗和罪惡，諷刺手法十分高強(qiáng)。
第二部《大人國游記》，相比于第一部，更加具有想象力，所發(fā)生的故事更加離奇兇險(xiǎn)。然而在同巨人國國王的談話中，作者借國王之口發(fā)表了自己對人類自身文明的`見解，同時(shí)也對當(dāng)時(shí)英國社會所存在的弊端給予了十分中肯的批評。這一部中最經(jīng)典的便是這樣一句話事實(shí)上，其他動物一點(diǎn)也不比人類遜色。在我看來，人類已經(jīng)毀滅了世界，自然界中的一切也都在漸漸的離我們遠(yuǎn)去。這段話指出了人類無能，卑鄙，渺小的一面，它道出了人類的局限性，在大自然面前，人類是渺小的，甚至于微不足道，而人們破壞自然的行為也必將受到懲罰，這一句是對我們的警示，也是對我們的忠告。
前兩部作者以不同的視角鞭笞了英國社會中所存在的矛盾，而第三部《慧駟國游記》作者則以更加理性的態(tài)度審視了人類。
第三部《慧駟國游記》通過對慧駟的描寫，反省了人類本身所存在的不足。野胡代表了狡詐和好逸惡勞的人類本性，慧駟則代表了正直理性的理想人類。通過對比，突出了作者的寫作目的。在慧駟國中，沒有撒謊，沒有虛偽這樣的字眼，那里的一切都是樸實(shí)的，純潔的。哪里的慧駟誠實(shí)，寬容，熱愛生活，對婚姻，生育，教育秉持著理性的態(tài)度，它們沒有欲望，懂得友愛互助。在那里，格列佛受到了慧駟族高尚品質(zhì)的熏陶，對丑惡的人類感到厭惡，甚至發(fā)展到了回家后只和馬交流的地步，作者運(yùn)用夸張的手法，突出了人類丑惡的本性。這一個(gè)部分是作者對我們的告誡，同時(shí)也包含了他的期盼。
這本書對于我們不僅僅是一本離奇的游記，更多的是讓我們進(jìn)行了一次心靈之旅，它讓我們反思自身的不足，了解更多的人生道理，真是一本百看不厭的好書！
《格列佛游記》讀后感 篇11
該書通過里梅爾·格列佛船長之口，敘述了周游四國的奇特經(jīng)歷。但仔細(xì)體會，卻處處揭露著英國社會的黑暗現(xiàn)實(shí)，并寄寓著作者的理想。
雖然格列佛起初以為小人國與英國毫不相像，但實(shí)際上小人國卻是英國的寫照.透過那似是荒謬的邏輯，我們看到的是：國王比他的臣民只高出一個(gè)指甲，卻狂妄地自命為頭頂天的宇宙統(tǒng)治者，以其無常的喜怒決定老百姓的命運(yùn)。官吏們也無需德才兼?zhèn)�，只要跳繩跳得高，就可得到高官厚祿。
小人國的兩黨以鞋跟高矮為區(qū)分標(biāo)志，這里影射的是當(dāng)年英國的托利黨（即保守黨的前身）和輝格黨（后來發(fā)展成自由黨）兩黨政治；而吃雞蛋時(shí)是從大頭敲開還是從小頭敲開，則指的是天主教與新教（亦稱清教，即加爾文教派）之間關(guān)于教會儀式的無稽之爭。為了這一區(qū)區(qū)爭端，竟導(dǎo)致了小人國的.內(nèi)戰(zhàn)，甚至殃及鄰國。由于小人國里的警察制度和誣告成風(fēng)，格列佛不得不逃離那里。
大人國的人無論體力還是理智都超過了那群“小人”；大人國里實(shí)行的是理想化的、有教養(yǎng)的君主政體，國王賢明而正直，經(jīng)常關(guān)懷臣民，法律也是自由和福利的保障。
在大人國國王的要求下，格列佛向他介紹了英國的社會及制度，他的溢美之詞在國王的追問下破綻百出。國王對英國存在的營私舞弊、侵略戰(zhàn)爭和法律不公大加指責(zé)，并指出其原因就在于人心的卑劣自私。
飛島國的科學(xué)家脫離人民與實(shí)際，從事不著邊際的“科學(xué)研究”，尤其是對屬地的居民，更采取殘暴的手段：稍有叛逆，就將飛島駕臨上空，阻隔陽光，或降到其國土上，將居民碾壓成粉。這里揭露的正是英國對愛爾蘭的殖民統(tǒng)治。
格列佛還到了一個(gè)魔術(shù)家的國度，在那里回溯了古羅馬的政治，對比了英國的制度。此時(shí)，他的思想已從支持君主政體變?yōu)閾碜o(hù)共和了。不過，他還只是贊美處于“自然狀態(tài)”下的宗法社會。
如果這種看法還屬于“浪漫的倒退”的話，格列佛對智馬國的描述，則指出了文明社會對于人類的腐蝕，表明只有生活在自然狀態(tài)下的人，才是純潔高尚的。這一觀點(diǎn)后來被法國的盧梭發(fā)揚(yáng)光大，成為浪漫主義文學(xué)的發(fā)端。
智馬國的居民分為狀似野獸的“雅虎”和有智慧、會說話的智馬兩類�！把呕ⅰ贝砹巳祟惖呢澯蛿模邱R則生活在原始的善良社會。不言而喻，如果人類墮落下去，將與動物無異，那是多么可悲��！
斯威夫特生活的時(shí)代是由培根開創(chuàng)的實(shí)驗(yàn)科學(xué)和牛頓奠定的古典力學(xué)方興未艾之際。他筆下的小人國和大人國雖是虛構(gòu)的，但其居民身高分別是正常人類的十二分之一和十二倍。那里的一切建筑和器物，都具有語文比例的準(zhǔn)確性，全書結(jié)構(gòu)勻稱而明顯，這都符合理性思維的要求。
《格列佛游記》讀后感 篇12
這本書講的是1699年，外科醫(yī)生格列佛隨船航行南太平洋，不幸中途遇險(xiǎn)。格列佛死里逃生，漂到海岸上。當(dāng)他蘇醒過來的時(shí)候，驚訝地發(fā)現(xiàn)自己已被細(xì)細(xì)的繩子捆住了，而周圍都是比他小十二倍的“小人”。原來，他來到了小人國。后來，他又先后見了有二十米識了有二十米高的“大人”、能招喚鬼魂的“巫人”、丑陋自私的“耶胡”、聰明而高貴的“慧骃”……格列佛游記讀后感
1699年5月4日，格列佛被請去當(dāng)船上的醫(yī)生，可不幸的是，他們遇到了風(fēng)暴，所有船員，包括格列佛都設(shè)法逃脫。
格列佛劃著小艇，可是沒過多久，來了一陣狂風(fēng)，把艇翻了過去，格列佛只好游到小島上，可當(dāng)走到小島的時(shí)候，他已經(jīng)有氣無力了，便躺在島上睡著了。
可當(dāng)他醒來的時(shí)候，想動彈一下，可是，自己好像被什么東西弄住了一樣，動彈不得。后來，格列佛才發(fā)現(xiàn)自己被繩子捆住了。
過了一會，奇跡發(fā)生了……幾個(gè)不到六英寸書小矮人爬到了他的身上!
格列佛看到了，說：“喂!你們想干什么?”這一聲，小矮人嚇了一大跳，紛紛都從格列佛身上跳了下來，有的都摔斷了腿。
過了一會，格列佛感到一陣刺痛，原來，那些小矮人正用箭射自己呢!
格列佛安靜了下來，隨后，小矮人也停止了射箭，晚上，一個(gè)矮人的頭領(lǐng)過來了，他給了格列佛一些東西吃，隨后，他就進(jìn)了小人國那里，在那里發(fā)生了許多有趣的事，他們那里最大的馬和牛是4—5英寸，羊的高度為1。5英寸，那里的.云雀跟一只普通的蒼蠅那么大，鵝就是跟云雀一樣大……
格列佛在小人國過了一段時(shí)間，就出發(fā)到其他地方，格列佛來到了大人國，他發(fā)現(xiàn)那里草都比他高好多，突然，他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)巨人走了過來，后面還有很多。
他們是來收麥子的，當(dāng)那巨人收割的時(shí)候，當(dāng)快要割到自己的身旁時(shí)，就差那么一丁點(diǎn)，這時(shí)，格列佛大叫起來，這一聲，巨人聽見了，底下了頭，在尋找格列佛，當(dāng)巨人尋找到他的時(shí)候，格列佛很吃驚，不過，最終還是找到了，接下來，他的命運(yùn)會怎么樣呢?他還活著，他被帶到了農(nóng)夫家里，農(nóng)夫一家人都很喜歡他……
一天，一位皇帝像買下，皇帝買了他，格列佛有時(shí)候會跟皇帝談些話。
可是有一天，農(nóng)夫的小女兒帶他出去，女兒跑到其他地方玩了，格列佛覺的無聊，就睡著了，可是一只大鳥把格列佛的房子釣走了，幸好，一個(gè)船長救了他。
格列佛會到家了，不過住了幾天，又叫去當(dāng)船上醫(yī)生了。
格列佛一路上經(jīng)過了飛島國、慧馬國，格列佛在那些地方發(fā)生了許多事情，我就不一一講給你們聽了，只有你們自己去看。
《格列佛游記》讀后感 篇13
我讀了英國作家喬納森;斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇，
寒假開始了，我讀了英國作家喬納森;斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。
寒假期間我讀了《格列佛游記》這本書，仔細(xì)閱讀著其中有趣、驚險(xiǎn)的故事，仿佛真的把我?guī)敫窳蟹鹚螝v的世界。
這周我讀完了《格列佛游記》，這本書是一本全世界著名的小說，此書非常精彩，我讀完之后像看了一本無圖漫畫一樣。我從中學(xué)到了很多，我建議大家都要看。
我看過一本好書名字叫《格列佛游記》，是英國作家喬納森·斯威夫特寫的，這是一部有趣的作品，書中的情節(jié)匪夷所思深深吸引著我。這本書偏于冒險(xiǎn)題材，而內(nèi)容跌宕起伏又出呼人們的意料。后來并被改成電影、電視在全球播映。
《格列佛游記》是美國文學(xué)史上的一部偉大的諷刺小說，據(jù)說伏爾泰、拜倫、高爾基和魯迅也很推崇斯威夫特的作品。我深深地崇拜著魯迅，他用枯黃卻瘦勁的手指著青年前進(jìn)的方向，于是我便朝著那個(gè)方向，看上了《格列佛游記》--愛屋及烏。但是看過之后，大呼“上當(dāng)”也于事無補(bǔ)，唯一值得安慰的是可以問問別人對斯威夫特怎么看，來顯示自己是“文學(xué)青年”，更實(shí)際地是寫一篇不倫不類的讀后感交上去湊數(shù)。
這幾天，讀了一篇小說名叫《格列佛游記》，它已清晰的文字把我?guī)胍粋�(gè)奇特的意境，以幽默而諷刺的語言描述了一個(gè)混濁的社會。讀完之后，所帶來的精神上的愉悅，如同余音繞梁，三日不絕。
《格列佛游記》既是一部膾炙人口的優(yōu)秀小說，也是一章具有著強(qiáng)烈諷刺意味的哲理文。他諷刺了社會上的種種丑惡，卻又不明說出來，而是巧妙的將它們安插在書中的故事中，把人類貪婪，為了謀權(quán)牟利的心機(jī)在小人國的大臣們身上體現(xiàn)出來。把人類妄自尊大，自以為是，掠奪殘忍的本性在與大人國的交往中體現(xiàn)出來。
當(dāng)我第一次見到此書，我以為是像《魯濱孫漂流記》那樣的'小說。而當(dāng)我翻開書，看了書的前言才知道了，原來這個(gè)一部充滿童話色彩的諷刺小說。但小說的童話色彩只是表面的局部的特征，尖銳深邃的諷刺才是其靈魂。
《格列佛游記》的作者是江奈生·斯威福特，是英國十八世紀(jì)前期最優(yōu)秀的諷刺家、作家和政論家�！陡窳蟹鹩斡洝穼懙氖且幻t(yī)生，名叫格列佛，他曾去過許多與世隔絕的地方。在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭;后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用島下部的天然磁鐵和海底下磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙研究的離奇國家;還有令人深感汗顏的慧
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