舍得讀后感(集錦13篇)

　　當(dāng)品讀完一部作品后，你心中有什么感想呢？此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編收集整理的舍得讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　舍得讀后感 篇1

　　最近看了南仁淑的《女人要學(xué)會(huì)舍得》，頗有啟迪，覺得在物欲橫流的社會(huì)現(xiàn)狀，女人很容易迷失自己，當(dāng)我們以為逃避就是會(huì)選擇放棄的時(shí)候，已經(jīng)錯(cuò)了，懂得舍得并不是為了放棄而放棄的，女人要學(xué)會(huì)舍得讀后感。

　�、偃绻�想獲得一個(gè)開心的旅程和成功的人生，就要隨時(shí)作好放棄的準(zhǔn)備，并享受放棄的過程。旅行并不是簡(jiǎn)單地在那些觀光勝地、名勝古跡留下自己的腳印而已，而要像是為了在陌生的空間中遇到。

　　②“如果沒有充分的準(zhǔn)備，就不要太貪心。重要的不是去了哪里，而是感受到了什么。”

　�、劢�(jīng)常不接電話的男人有三種可能：第一，他覺得煩，這樣的人不懂得關(guān)心別人，很遲鈍；第二，要隱瞞的事情太多，不敢隨便接電話；第三，對(duì)打電話的女人沒興趣。”

　�、堋吧岬玫乃囆g(shù)”，人生的秘密就在于懂不懂得智慧地放開不適合自己的東西，“舍得”并不是指一件具體的事情，而是一種態(tài)度和決定

　�、葑约旱穆繁仨氉约鹤�，“別人代替你作的選擇，不管是怎樣的選擇都是沒用的。”

　　如果對(duì)目的地沒有興趣，旅行就不可能有意義。一個(gè)連自己的目的地都不能決定的人，怎么可能對(duì)那個(gè)地方有感情呢？旅行只給那些擁有舍得智慧的人指明方向。我們的`人生如同一場(chǎng)旅行，只有能決定自己要走的路，并負(fù)責(zé)任地邁出堅(jiān)實(shí)步伐的人才能擁有發(fā)現(xiàn)人生真諦的旅程，讀后感《女人要學(xué)會(huì)舍得讀后感》。通常成功的路向每一個(gè)人敞開，但不是每一個(gè)人都可以走上這條路。因?yàn)檫x擇成功的路，對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé)，可以堅(jiān)持走到底的人是極少數(shù)……

　�、蕹鋈ザ燃僖粋�(gè)月，回來還抱怨‘回來一看，還是老樣子’的人，旅行回來說‘其實(shí)也沒什么好看的’的人，很可能是沒有搞清楚舍得本身的意義。我們通常說的‘簡(jiǎn)單看看就走掉了’的人，大部分不是在旅行，而是在逃避�！�

　�、摺叭藗円话阏J(rèn)為，大廈倒塌或飛機(jī)失事的時(shí)候，奇跡般幸存的人應(yīng)該為自己能夠活下來感到慶幸，享受幸福的人生，但許多事例證明事實(shí)并非如此。在災(zāi)難中幸存下來的人因?yàn)槭苓^巨大的精神打擊和有著對(duì)恐怖的深刻記憶，很難像正常人一樣生活，他們不會(huì)感到自己很幸運(yùn)，而只會(huì)體味到一種揮之不去的痛苦。”

　　“這樣的時(shí)候要學(xué)會(huì)享受當(dāng)下的幸福，不管未來的生活是怎樣一個(gè)狀態(tài)，都要讓自己維持差不多水準(zhǔn)的幸福感。”

　　舍得讀后感 篇2

　　記得曾經(jīng)看過一本書叫《舍得》，舍得是一種處世的方式，同樣也是一種非常健康，非常理性的心態(tài)。在一個(gè)人漫長而短暫的一生中，會(huì)有許多挫折和不如意的事，這時(shí)需要的是理性，需要的是堅(jiān)強(qiáng)。并且要具有優(yōu)化的意識(shí)，學(xué)會(huì)去做一個(gè)智慧的人。上天會(huì)帶給所有人一些苦難，而他們眷顧的是有勇氣戰(zhàn)勝苦難的人。俗話說：“有舍才有得，不舍沒有得。”舍棄是一種智慧，同樣也是一個(gè)人擁有平和心態(tài)的表現(xiàn)。這也許就是哲學(xué)的魅力與它的精髓。在《舍得》一書中，作者以無比生動(dòng)的例子向大家闡述了舍得的含義以及舍得的方式。帶給我們很多的思考。

　　人生重要的就是要懂得一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)迷為悟，轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，轉(zhuǎn)暗為明，轉(zhuǎn)癡為智；懂得轉(zhuǎn)化，人生就會(huì)有不一樣的境界。”生活中，面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的事情時(shí)，必須合理控制住個(gè)人的一些情感，以理智的態(tài)度來分析問題，處理問題�？梢�，控制情緒，調(diào)整心態(tài)的重要性。生活就象一面鏡子，你向它微笑，它也向你微笑；你向它哭泣，它也向你哭泣。理智使人成熟，理智是人生航程的風(fēng)帆和指南針，猶如生命航程中的一盞航標(biāo)燈引導(dǎo)你走向正確的.方向,書寫充滿笑聲的人生。

　　舍得的故事會(huì)時(shí)常發(fā)生在我們生活的方方面面，無論是人生道路上一些重大的事情，還是生活中一些瑣碎的事。都會(huì)面臨“舍”與“得”的考驗(yàn)。這時(shí)我們要學(xué)會(huì)一句話，那就是“抓主要矛盾”，這樣才能獲得最終的勝利。任何一件事情都是以追求“效率”為目的的，因此，要學(xué)會(huì)以大局為重，這樣才有利于自己未來的發(fā)展和自己的處事能力。以教學(xué)管理為例，在班級(jí)中難免會(huì)有一些非常調(diào)皮的學(xué)生，教師往往會(huì)多一些的經(jīng)歷放在這部分學(xué)生身上，而往往效果不是很好，作為一名教師，這時(shí)學(xué)要學(xué)會(huì)平衡，學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，讓學(xué)習(xí)好的學(xué)生帶領(lǐng)學(xué)習(xí)差的學(xué)生，最終實(shí)現(xiàn)大家的共同進(jìn)步。從而來實(shí)現(xiàn)班集體的可持續(xù)發(fā)展。

　　“舍”與“得”是兩種矛盾的東西，同樣也是人生的某種考驗(yàn)，這時(shí)需要的是智慧，是抗挫力，是生命中有價(jià)值的東西。這樣才可以達(dá)到平衡，要學(xué)會(huì)控制自己的情緒，做一個(gè)“快樂，大氣和智慧的人”。

　　舍得讀后感 篇3

　　學(xué)會(huì)舍得，就是學(xué)會(huì)如何選擇，懂得放棄，知本分，懂舍得真義的人往往是小心謹(jǐn)慎的人。曾國藩在為官處事方面，常懷“謹(jǐn)慎、敬畏之心”。

　　《管子》說：“其所謹(jǐn)慎者小，則其所立亦�。黄渌�謹(jǐn)慎者大，則其所立亦大�！贝笕逯祆湔J(rèn)為：“真正大英雄，卻從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、臨深履薄處，做將出來。若是血?dú)獯趾溃瑓s一點(diǎn)使不著也�！�

　　曾國藩生性謹(jǐn)慎，以“慎”字掌人生之舵。他曾做過一幅對(duì)聯(lián)：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，即生時(shí)不忘地獄；坦坦蕩蕩，雖逆境亦暢天懷�！睆闹锌梢钥闯鲈鴩�藩的處事哲學(xué)。曾國藩的謹(jǐn)慎也體現(xiàn)在各個(gè)方面，如為官謹(jǐn)慎、作戰(zhàn)謹(jǐn)慎、交友謹(jǐn)慎、用人謹(jǐn)慎、謹(jǐn)言慎行，時(shí)時(shí)反思自己，力圖避免一切缺點(diǎn)，從不授人以柄，以使別人無暇指責(zé)。在動(dòng)蕩的晚清王朝，位極人臣卻全身而退，保全自己。他倚重過穆彰阿、肅順、奕忻，這幾位大臣彼此有不共戴天之仇且最后都不得善終，而倚重他們的曾國藩卻巋然不動(dòng)。正是曾國藩運(yùn)用“心有靈犀，不露痕跡”的謹(jǐn)慎之策而獨(dú)身事外。

　　“謹(jǐn)慎”即有所畏懼，只要有所畏懼，辦事就會(huì)認(rèn)真，會(huì)多加準(zhǔn)備，會(huì)考慮周詳。而“敬畏”是一種尊重和珍惜，是對(duì)人生的透徹領(lǐng)悟，對(duì)生命的倍加呵護(hù)；是對(duì)客觀世界和人類共性的真切認(rèn)知。

　　曾國藩曾說自己有三畏：畏天命、畏人言、畏君父。在家書中時(shí)常告誡家人“長存敬畏之心，不要以為家里人做官就欺負(fù)別人；不要以為自己有點(diǎn)學(xué)問就恃才傲物。長存敬畏之心，才是惜福之道�！霸鴩�藩的敬畏讓人看到了他潔身自律、清醒的頭腦、謙虛的態(tài)度、謹(jǐn)慎作風(fēng)、強(qiáng)烈的`危機(jī)意識(shí)。有這樣的敬畏之心，一個(gè)人才能戒驕戒躁，永遠(yuǎn)把自己放在學(xué)習(xí)者的位置上，永遠(yuǎn)保持實(shí)習(xí)生的態(tài)度，這樣就能有所顧忌，有所遵守，有所為而有所不為。

　　曾國藩在為人處事中始終“知足”、“知本分”。他曾說“知足天地寬，貪得宇宙隘，豈無過人姿，多欲為患害……”他的地位和成就足可以讓他有資格和實(shí)力盡享榮華富貴，然而卻選擇了一生清貧、勤儉持家。

　　知足常樂，一個(gè)人名利心切，俗見就重。欲望過大，就會(huì)被蒙蔽心智，不再客觀、冷靜地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，于是差距就一點(diǎn)點(diǎn)拉大，憤懣、不平、抱怨開始充斥身心，得到的是一個(gè)失敗的人生。

　　舍得讀后感 篇4

　　《舍得》之日常篇講了很多我們做人的道理。要修身，要做一個(gè)有自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的人。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。星云大師的《舍得》中的道理和孔子說的道理都是相通的。我們要用心去會(huì)得。

　　1、認(rèn)同的觀點(diǎn)：

　　觀點(diǎn)一：將心比心，要寬容，要孝順。

　　觀點(diǎn)二：男人要有所作為，即能做好家里的小事，有能做大事情。

　　觀點(diǎn)三：教育孩子要趁早。子不教，父之過。

　　觀點(diǎn)四：要好好休息，安排好時(shí)間。

　　觀點(diǎn)五：要低調(diào)，要忍，要有承受挫折失敗的能力。

　　2、聯(lián)系實(shí)際：

　　宋·朱熹《朱子語類·大學(xué)三》：“俗語所謂將心比心，如此則各得其平矣。”每個(gè)人如果都能將心比心，那么世界就和諧了。人一定要有這個(gè)境界，己所不欲，勿施于人。

　　男人要拿得起放得的，要有責(zé)任感，要有家庭中心觀念，男人要有所作為，即能做好家里的小事，有能做大事情。

　　教育孩子要趁早，過去老話說三歲看老，就是說小孩子的一言一行從小的時(shí)候就能看出來，孩子從懂事的時(shí)候就應(yīng)該對(duì)孩子進(jìn)行合理可行的教育，看現(xiàn)在的孩子不聽說都是家長在孩子小的時(shí)候沒有把教育跟上去，有什么樣的家長，就有什么樣的`孩子。

　　低調(diào)做人，高調(diào)做事。要征服世界，先戰(zhàn)勝自己：要想成功，就要戰(zhàn)勝自己的感情，培養(yǎng)自己控制命運(yùn)的能力。俗話說：“花要半開，酒要半醉”就是這個(gè)理！

　　3、重構(gòu)

　　1、如果我們?cè)谏�活能將心比心，就�?huì)對(duì)老人生出一份尊重，對(duì)孩子增加一份關(guān)愛，就會(huì)使人與人之間多一些寬容和理解。

　　2、男人要有所作為，必須從小事做起，真正地做好事情，做一個(gè)讓別人尊重的人，讓家人放心的人。

　　3、，要安排好時(shí)間，健康，男人不能忽視習(xí)慣的力量，一個(gè)看起來微不足道的習(xí)慣可能成就一個(gè)成功男人，也可能毀滅一個(gè)男人。養(yǎng)好習(xí)慣，多鍛煉。

　　4、在低調(diào)中修煉自己：敬業(yè)精神+腳踏實(shí)地=成功：敬業(yè)，不僅僅是事業(yè)成功的保障，更是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的手段，有的人在生活中，總是不滿意目前的職業(yè)，希望改變自己的處境。但世界上絕對(duì)沒有不勞而獲的事情，人們的成功無一不是按部就班、腳踏實(shí)地努力的結(jié)果。

　　舍得讀后感 篇5

　　《優(yōu)秀的人，都舍得對(duì)自己下狠手》這篇文章一開始最吸引我的便是標(biāo)題。是的，要想成為優(yōu)秀的人，就要舍得對(duì)自己下狠手。

　　作者的同事小喵那段考研的心酸艱苦經(jīng)歷讓人動(dòng)容又感慨，那也是現(xiàn)在許許多多考研人士的真實(shí)生活寫照。除了身體的勞累，還有來自生活和考研的壓力。小喵每天早上五點(diǎn)就起床，每一天都在上班和學(xué)習(xí)中度過。為了爭(zhēng)先奪秒，她的生活節(jié)奏變得越來越快。為了專心考研，她遠(yuǎn)離一切休閑娛樂。所幸的是，她的努力沒有付諸東流，她最終考上了研究生，離那個(gè)優(yōu)秀的'自己越來越近。

　　在我看來，小喵的成功幸運(yùn)的成分是有的，但最主要的還是她舍得對(duì)自己下狠手，逼自己一把。每優(yōu)秀的人都不是靠幸運(yùn)而變得優(yōu)秀，他們之所以優(yōu)秀，主要是因?yàn)樗麄儔蚺�力。有人說越努力越幸運(yùn)，但我卻認(rèn)為越努力越優(yōu)秀。每個(gè)人一開始都是一樣，是一個(gè)平凡的人。有的人不甘平凡，奮發(fā)圖強(qiáng)，力爭(zhēng)上游，所以成為佼佼者；有的人有很大的理想，但光想不做，貪圖安逸，所以停滯不前；還有的人怕苦怕累，選擇甘于平庸，所以只能仰望他人。

　　世界上哪有那么多餡餅從天上掉下來，一切成功都源于你能狠心逼自己努力，努力，再努力。超模劉雯說過，如果今天我取得了成功，一定是昨天我拼上了全部的努力。如果不逼過自己努力一把，怎么能遇見到更優(yōu)秀的自已呢？

　　每個(gè)人的學(xué)生時(shí)代，都經(jīng)有一段相似的經(jīng)時(shí)光。那是一段又苦又累的時(shí)光；那是一段用盡全力去拼搏的時(shí)光；那是一段用熱血燃燒青春和理想的時(shí)光。許多人回想時(shí)都會(huì)感慨，那真是一段用盡全力去追逐的歲月。無論是中考、高考，還是考研，都是讓自己變得更優(yōu)秀的機(jī)會(huì)，所以要敢拼，敢迎難而上，要夠努力。

　　如果機(jī)會(huì)是給有準(zhǔn)備的人，那成功一定是給真正努力的人。要清楚自己的目標(biāo)，要知道自己離目標(biāo)的距離，要狠心逼自己努力，努力，再努力。要知道比你優(yōu)秀的人還在不停地努力，你怎能輕言放棄。三天打魚兩天曬網(wǎng)的人是不會(huì)成功的；不自制不克制、不努力的人也不會(huì)成功的。學(xué)會(huì)自律，時(shí)刻努力，不逼自己一把怎么能遇見那個(gè)更優(yōu)秀的自己呢？

　　文中的小喵拼盡全力考研成功，遇見了更優(yōu)秀的自己。我也要如她一般，在即將到來的高三一年里，逼自己一把，用盡全力，努力，努力，再努力，在20xx年的6月遇見更優(yōu)秀的自己。

　　舍得讀后感 篇6

　　近期，我讀了《舍得》這本書，星云大師在《舍得》道：舍，看起來是給人，實(shí)際上是給自己。給人一句好話，你才能得到別人回你一句贊美；給人一個(gè)笑容，別人才能對(duì)你回眸一笑。舍和得的關(guān)系，如因和果，因果是相對(duì)的，舍與得也是互動(dòng)的能夠舍的人，一定是擁有富者的心胸。就如果他的內(nèi)心沒有感恩的性格，他如何肯舍給人，如何能讓人有所得呢？你的內(nèi)心充滿歡喜，他才能把歡喜給你；他的內(nèi)心蘊(yùn)藏著無限的慈悲，他才能把慈悲給你。所以我們勸人不要把煩惱，愁悶傳染給別人，因?yàn)樯崾裁淳蜁?huì)得什么，這是必然的因果。

　　“舍，得”二字，在如今人的眼里，舍是付出，是投入，得是收獲，是回報(bào)。舍得是一種領(lǐng)悟：有舍才有得，有得必有失；舍得是一種思想境界：舍小我，得大我；舍小家，得大家；舍得是一種大智慧：孰舍孰得，是大智慧者在洞悉了大勢(shì)所趨之后的智慧抉擇。避重就輕就是舍得的體現(xiàn)，舍得的過程其實(shí)就是人在做的選擇題，只有把糟粕的去除掉，留下重要的方面，那么你成功的概率就會(huì)增加，最終獲得的更多。舍同時(shí)也是播種的過程。你將自己的美好的`東西給予別人的時(shí)候。也許你沒想到回報(bào)，但總有一天，也許你在人生的道路上更加成功，因?yàn)槟愕纳�，而得到了朋友。所以人要懂得舍，要多舍，不要�?jì)較結(jié)果，那么你的美好的未來就會(huì)到來。

　　人生之道。貴在舍得。世上永遠(yuǎn)沒有不長雜草的花園，人與人之間總會(huì)有各種各樣的摩擦。有雜草我們就要拔除，有摩擦我們就要解決。如果我們時(shí)時(shí)刻刻想著如何去報(bào)復(fù)對(duì)方，就會(huì)整日心事重重，內(nèi)心極

　　端壓抑，哪里還會(huì)有開心可言，怨恨的累積將使我們的余生在黑暗中度過。佛經(jīng)言：“一念境轉(zhuǎn)�！比绻�我們舍掉仇恨的包袱，回贈(zèng)對(duì)方一個(gè)甜美的微笑，對(duì)方將會(huì)把陽光灑向大地，而我們也獲得了一份心靈的感動(dòng)。學(xué)會(huì)從得到中失去，就能從失去中獲得；把失去當(dāng)成一種致富哲學(xué)，做自己最想做的事；把上一次失去當(dāng)作下一次得到的起點(diǎn)在得與失之問做出正確的選擇；拿起該拿起的，放下該放下的。

　　舍得讀后感 篇7

　　心態(tài)平和，讓心靈能夠獲得更多給養(yǎng)。——《左手寬心右手舍得》

　　《左手寬心右手舍得》是從佛禪的經(jīng)典故事中抽取了幾十個(gè)非常有代表性的故事，啟發(fā)人在成長成功的過程中把握住自己，完善自我。寬心既是一種心理健康的明顯標(biāo)志，也是人生不可或缺的靈丹妙藥，寬心就是福氣。心寬才能容萬物，才能成就非凡的人生。舍，看起來是給人，實(shí)際上是給自己。種豆得豆，最大的“舍”是最大的“得”。

　　其中有一些語錄更是發(fā)人深省，如：澄觀大師的“自在本乎其心，心法本乎無��；無住心體，靈知不昧，性相寂然，包含德用，該攝內(nèi)外，能深能廣。得不到的東西，我們會(huì)一直以為他是美好的，那是因?yàn)槟銓?duì)他了解太少，沒有時(shí)間與他相處在一起。當(dāng)有一天，你深入了解后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好。–尚空禪師””你就像這只杯子一樣，里面裝滿了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉，叫我如何對(duì)你說禪？——南隱禪師””一碗渾濁的水，老搖它，水便總是渾濁，把它放到器皿里不動(dòng)，沙塵便能沉底，可見清心是沉五欲之沙、驅(qū)煩惱的初步功夫�！�—佛陀”等等。

　　這本書的`每一則禪的故事都充滿了禪宗的大智慧，隱含著寬心與舍得的處世真滴，讓人就此而悟，寬心舍得。在這個(gè)世界上沒有什么會(huì)永垂不朽，沒有什么是真正屬于我們的，但是只有一樣?xùn)|西是例外的，那就是我們的心靈。茫茫塵世，形形色色，唯有心靈明凈，寬心舍得，才能夠忘卻煩惱，忘卻憂愁，讓生活輕松快樂。

　　每個(gè)人在人生的不同階段都會(huì)遇到各種煩惱與困惑，茫然而不知所措。每當(dāng)我忐忑不安、內(nèi)心迷惘的時(shí)候，我都喜歡在夜深人靜之時(shí)，坐在舒適的沙發(fā)上，感受著窗外輕柔的微風(fēng)，聞著手邊淡淡的茶香，聆聽著班得瑞的音樂，然后捧起這本書細(xì)細(xì)品讀。每次閱讀這本書都會(huì)有不同的體驗(yàn)和感悟，就仿佛像天上的月亮撥開烏云之后，有著通透的明亮，我的內(nèi)心寧靜祥和、豁然開朗。

　　有時(shí)候只有讓自己沉淀下來，才能看到清楚，才能讓自己進(jìn)步，所以我推薦這本書，希望能與大家一起分享這種奇妙的感受。

　　舍得讀后感 篇8

　　兩只形狀、大小幾乎相同的狗，分別走到凹凸兩面哈哈鏡前，在凹透鏡面前的狗，看到被放大的自己的形象，就趾高氣揚(yáng)，不可一世；在凸透鏡面前的狗，看到自己的形象是這么矮小，不禁垂頭喪氣，悲觀失望。而智商更高的我們是否也是如此呢？

　　一、認(rèn)同的觀點(diǎn)我很贊同《舍得》中提到：信心是我們內(nèi)心的寶藏，只要我們心中有信仰，就會(huì)產(chǎn)生信心，有了信心，就有取之不盡，用之不竭的能源。信心是失敗時(shí)的火種，往往在你摸索的黑夜里照亮前面的路途。

　　二．聯(lián)系實(shí)際有了信心，人才會(huì)冷靜地面對(duì)挫折困難；有了信心，人才有足夠的勇氣克服障礙，克服膽怯；有了信心，人才會(huì)虛心討教、誠懇學(xué)習(xí)、揚(yáng)長避短；有了信心，人才會(huì)從勝利走向勝利，從成功走向成功。在我們的學(xué)習(xí)、工作和生活中會(huì)有許多不如意的地方，每每遇到挫折難免會(huì)情緒低落，甚至怨天尤人，灰心喪氣。當(dāng)然有時(shí)也會(huì)高喊“失敗是成功之母”，從中汲取教訓(xùn)，在失敗中尋找經(jīng)驗(yàn)，繼續(xù)努力，追求成功。當(dāng)面對(duì)挫折和失敗，兩種行為表現(xiàn)截然不同，其關(guān)鍵在于有無自信。

　　堅(jiān)定的自信心，可以使人最大限度地發(fā)揮聰明才智，產(chǎn)生戰(zhàn)勝困難的勇氣和力量，才會(huì)有成功的可能。

　　三、重構(gòu)想要讓擁有信心，我們需要做到下面幾點(diǎn)：欣賞自己的優(yōu)點(diǎn)和長處。我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)盡量欣賞自己的長處，欣賞自身優(yōu)秀的品質(zhì)，用這種欣賞和贊美，來增加自己積極的'自我意識(shí)，增加自己的自我接受程度和自我價(jià)值感。用積極的態(tài)度來評(píng)價(jià)自己。自信心的培養(yǎng)和維護(hù)，在很大程度上依賴于對(duì)自己的正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，我們不應(yīng)該凡遇到不順利的事，就歸于自身不足，而應(yīng)該用一種積極的態(tài)度來對(duì)待自己，進(jìn)行客觀的自我評(píng)價(jià)。運(yùn)用自我暗示法。積極的自我暗示是通過主觀的作用使內(nèi)心產(chǎn)生良好預(yù)期的一種自我刺激過程。多看到自己的進(jìn)步、長處和潛能，這樣才能自信地去迎接機(jī)遇和挑戰(zhàn)，給自己創(chuàng)造更多的成功和歡樂。雖然，生活賦予我們每個(gè)人的并不都是相同的陽光雨露，但我們只要堅(jiān)信自己行，努力把自己的稟賦充分發(fā)揮出來，最終踏上成功的頂峰。

　　舍得讀后感 篇9

　　近期，我讀了《舍得》這本書，書中告訴我們：舍是哲學(xué)，得是本事。舍，看起來是給人，實(shí)際上是給自己。舍得是一種境界，不計(jì)付出，舍己為人，體現(xiàn)出了胸懷寬廣的做人高度；舍得是一種智慧，小舍小得，大舍大得，體現(xiàn)出了明朗大氣的做事風(fēng)格；舍得是一種心態(tài)，有取有棄，低調(diào)淡泊，體現(xiàn)出了坦蕩灑脫的人生追求。學(xué)會(huì)取舍的智慧，懂得進(jìn)退的真諦，就能夠享受美好的人生！

　　其實(shí)人生就是一種舍與得的過程，生活中的每一天我們無不在面對(duì)著舍與得的考驗(yàn)，小到衣食起居一日三餐，大到一些影響深遠(yuǎn)的重大決定。孟子云：魚與熊掌不可得兼，我們都是生活在凡塵的普通人，逃不過七情六欲的煩擾，非圣賢、非完人，不會(huì)有事事順心的完美人生，我們選擇不了命運(yùn)給予的歷練，但是我們能選擇面對(duì)人生得失的態(tài)度。我們常常會(huì)因?yàn)閾碛卸�快樂，為失去而悲傷。有時(shí)候，不知足的人擁有一切卻享受不到，知足的人看似一無所有，卻是樣樣都有。舍與得，全在一念之間，你選擇面對(duì)這一切的心態(tài)，就決定了你生活的幸福感。人生有得必有失、有失必有得，就是這樣一個(gè)得與失的過程，功過成敗，皆在取舍之間，喜怒哀樂，皆由舍與得的艱難抉擇而生。真正看輕得失，才是得與失的最高境界。

　　人生之道，貴在舍得。人與人之間的關(guān)系，最重要的不是共享榮華富貴，而是人與人之間要有一顆“將心比心”互相體諒的'心。世上永遠(yuǎn)沒有不長雜草的花園，人與人之間總會(huì)有各種各樣的摩擦，有雜草我們就要拔除，有摩擦我們就要解決。如果我們時(shí)時(shí)刻刻想著如何去報(bào)復(fù)對(duì)方，就會(huì)整日心事重重，內(nèi)心極端壓抑，哪里還會(huì)有開心可言，怨恨的累積將使我們的余生在黑暗中度過。佛經(jīng)言：“一念境轉(zhuǎn)”。如果我們舍掉仇恨的包袱，回贈(zèng)對(duì)方一個(gè)甜美的微笑，對(duì)方將會(huì)把陽光灑向大地，而我們也獲得了一份心靈的感動(dòng)。學(xué)會(huì)從得到中失去，就能從失去中獲得。把失去當(dāng)成一種致富哲學(xué)，做自己最想做的事，把上一次失去當(dāng)作下一次得到的起點(diǎn)，在得與失之間做出正確的選擇，拿起該拿起的，放下該放下的。

　　讀完這本書，我明白了很多：生活原本是有很多快樂的，只是我們常常自尋煩惱。因?yàn)槲覀冎恢�道拿起，不知道放下，只知道獲得，而不知道舍棄，我們有太多的雜念、太多的私心、太多的想法、太多的欲望……如果不能全部享有，那就適度調(diào)整自己，選擇最需要的那部分吧。

　　舍得讀后感 篇10

　　也可能是自己年齡到了“上有老、下有小、左右都不少”的時(shí)候，讀這本書的第一感覺就是“相見恨晚”。因?yàn)樗�很像一本家庭成員關(guān)系處理的指南教材。

　　對(duì)父母。

　　一般情況下，父母在孩子成人之后，對(duì)孩子的內(nèi)心依戀還是很難割舍的，但是這種依戀對(duì)于孩子來講又很難滿足自己的父母，需要的一方和給予的一方如果處理不好平衡關(guān)系，就會(huì)引起彼此間的矛盾、不愉快，現(xiàn)實(shí)中甚至出現(xiàn)過，姥爺和爺爺去幼兒園“搶”孫子的事，把自己對(duì)孩子的依戀轉(zhuǎn)移到了孫子輩。以“舍得讓愛的人受苦”的方式讓自己的父母成長，這是作者的核心意思。通過父母自我成長，將對(duì)孩子的依戀變成對(duì)孩子的祝福和理解，不把子孫作為自己的唯一精神寄托，來看你了歡天喜地，不來看你也內(nèi)心坦然，因?yàn)槌赡耆硕家獮樽约贺?fù)責(zé)。

　　對(duì)子女。

　　一般情況下，在父母的潛意識(shí)中，自己的'主意比孩子的要好，也就漸漸的形成孩子的行為不符合自己的要求就不對(duì)的習(xí)慣，動(dòng)不動(dòng)就批評(píng)、指責(zé)，甚至在家里也是“嚴(yán)格要求”，孩子一旦有了自認(rèn)為有能力可以抵抗的時(shí)候，逆反就開始了，其實(shí)這不叫逆反，因?yàn)槟銢]給孩子選擇的權(quán)利和機(jī)會(huì)，總是按照你的意見辦。

　　深刻分析，由于父母內(nèi)心深處的不自信、對(duì)未來的恐懼，希望自己的孩子能夠成為強(qiáng)者從容面對(duì)自己的一生，否則作為父母內(nèi)心會(huì)很痛苦。試想一下，如果你的法力大無邊、你還擔(dān)心自己的孩子“作”嗎。去看看這本書吧，聲明一下我不是“托”！

　　對(duì)左右。

　　一般情況下，夫妻本是同齡鳥，大難臨頭各自飛。即便不各自飛，同生共死的也非常少。理解到這一層，就知道什么是伴侶了，伴侶之間誰也不屬于誰，各自都有為自己行為負(fù)責(zé)的能力，做好你能做好的，為這個(gè)家庭、為這個(gè)組織、也為他，至于你所付出的結(jié)果嘛你就交給老天爺去管吧。你幫他準(zhǔn)備好行囊之后，就不要操心他是否會(huì)晚點(diǎn)了，做你該做的、心操多了有用嗎。所以，我說這是一本夫妻都該看的書。再一次聲明我不是“托”！

　　延伸的感覺、收獲：用理性的頭腦去對(duì)待和處理感性的事情，老天爺?shù)氖�、自己的事、別人的事，各管各的事。你看看文章、馬伊琍都離婚了，他們痛苦了嗎！

　　舍得讀后感 篇11

　　一、認(rèn)同觀點(diǎn)： 暑假一直在看星云大師的《舍得》，心里久久不能平靜。說不出是什么滋味，總之，慚愧得很。在星云大師的講述里，我宛如看到了他一生行走于世間的身影，也耐心地體味到他行為背后的那顆心，不禁為之深深感佩，也深深地內(nèi)疚。星云大師在<舍得>開篇中寫到了成功者的愿景：

　　有錢當(dāng)念無錢日，得意休輕失意人。

　　為道了無寒暑變，利生豈畏路途艱。

　　二、聯(lián)系實(shí)際： 雖然人只是宇宙的過客，但只要是能掌握時(shí)間的人，就能擁有人生；會(huì)用時(shí)間的人，就能懂得處理生命。對(duì)于過客的人生，有的人活得很認(rèn)真，有的人活得很隨緣。不管你春去秋來，不管你生老病死，總之，過客的人生，匆匆地來也匆匆地去，在匆匆的生命中吾人應(yīng)該自問的是：我們能為人間留下一些超越匆匆的紀(jì)念嗎？生涯規(guī)劃，這是現(xiàn)代社會(huì)，現(xiàn)代人生的一個(gè)現(xiàn)代新理念。在世間做人，能有一個(gè)完整的人生規(guī)劃，實(shí)在是不容易。其實(shí)，真正的人生規(guī)劃是不確定的，各有因緣，有時(shí)候?qū)嵲谟刹坏米约鹤鲋�。所以，最好的生涯�?guī)劃是把自己規(guī)劃成：自覺的人生，自度的人生，利他的人生；在生活中，要有凈化的感情，要有<舍得>善用的金錢，要有德化的處世。能夠把移風(fēng)易俗作為自己人生規(guī)劃的前提，讓自己的生命活得有意義，活得有價(jià)值。這就是最好的'生涯規(guī)劃。

　　三、反思重構(gòu)：

　　“讀書有讀后感，做事有做后感，交朋友與人相處，要有認(rèn)識(shí)，有認(rèn)識(shí)就有感覺，有感覺才能跟著走�！弊x了這段話，讓我有了一種寫讀后感的沖動(dòng)，于是提筆，權(quán)當(dāng)作記備忘錄吧，不一定成篇通暢，只求記下有感覺之語。

　　大師說：“閱讀可以讓一個(gè)人的心跳感應(yīng)世界的脈搏，中外同在眼前，古今一體悉聞。”王安石說：“貧者因書而富，富者因書而貴。”高希均教授說：“人生的終點(diǎn)，不是死亡，而是與好書絕緣的那一刻；人生的起點(diǎn)，不是誕生，而是與好書結(jié)緣的那一刻�！钡拇_，讀書讓人感到充實(shí)，是人生豐富。

　　大師提出的如何學(xué)習(xí)方面的佛法四偈語：“為學(xué)當(dāng)重聞思修；將來必須說寫作；若能具備戒定慧；必可清凈樂融融。”非常會(huì)的學(xué)習(xí)方法。

　　學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)的工作！人生的幸福！我認(rèn)為，人的幸福，能自由的學(xué)習(xí)就是一種！

　　舍得讀后感 篇12

　　一、贊同的觀點(diǎn)

　　歡喜用心，則時(shí)時(shí)眉開眼笑；

　　歡喜待人，則處處無往不利；

　　歡喜利世，則遍地是凈蓮；

　　歡喜修行，則滿心是自在。

　　二、聯(lián)系實(shí)際

　　我是個(gè)喜歡隨著自己性子做事的人。讀高中時(shí)因?yàn)殡x浙江師范大學(xué)很近，時(shí)常去校園逛逛，很是熟悉。所以考大學(xué)時(shí)就沒報(bào)浙師大，而是報(bào)考了上海師范大學(xué)。年少時(shí)總是想到外面的世界去看看的。畢業(yè)后工作至今已十余年，性子改變了很多。特別是作為一名教師，是不能根據(jù)自己的喜怒哀樂去教學(xué)和管理的。自己喜歡的事情，固然要去做，但也應(yīng)該有所節(jié)制；不喜歡的事情，如果對(duì)他人有益，也一定要發(fā)心去做。一個(gè)人如果自己都不開心，如何能開心的工作？如何能將幸福帶給別人？世上沒有十全十美的人，有的人身體很健康，他不一定很開心；有的人身體不健全，他卻活得很開心；有的人很富有，卻不知道什么才是真正的快樂，有的人雖然很貧窮，但是他們每天都過得很開心；有的人什么都擁有了，卻還不知足；有的.人有很多沒有的東西，他們卻因?yàn)樽非蠖�活得很有價(jià)值。

　　三、重構(gòu)

　　要學(xué)會(huì)優(yōu)待身邊的人，學(xué)會(huì)感恩、欣賞、給予、寬容、包容。確實(shí)如此，天堂和地獄是自己用心造的，有了感恩的心，欣賞的眼睛，給予的胸懷，寬容甚至于包容的心態(tài)去融化一切。在艱苦的環(huán)境，欣賞、感恩和妒嫉、憎恨只有一線之間，換一種心態(tài)，換一個(gè)想法，妒嫉、怨恨就會(huì)變成欣賞、感恩，地獄就會(huì)變成天堂。當(dāng)怨恨、妒嫉心態(tài)充滿自己的時(shí)候，不忘了提醒自己一下：我現(xiàn)在做的不正是在造地獄么？以警醒我跳出不良心態(tài)，以欣賞、感激的心面對(duì)身邊的人。

　　在與別人共事的時(shí)候，自己要開誠布公地承認(rèn)錯(cuò)誤，要主動(dòng)地學(xué)習(xí)、熱心地教導(dǎo)別人，要盡職做好工作，在出現(xiàn)問題的時(shí)候不要推諉責(zé)任，出了差錯(cuò)的時(shí)候不要怪罪別人，才能贏得同事的信任。贏得信任首先要堅(jiān)守承諾，誠實(shí)守信是開啟彼此信任之門的萬能的鑰匙。真心的對(duì)待別人，會(huì)直接反映到自己的言行中，真誠會(huì)從眼神中透漏出來，還會(huì)從語氣、神態(tài)中表現(xiàn)出來。相信只要真心待人，別人一定可以感受到。

　　舍得讀后感 篇13

　　在前幾天我認(rèn)真讀了星云大師的《舍得》里的日常篇，它可以分為四個(gè)小節(jié)，下面我談?wù)勛约赫J(rèn)同的觀點(diǎn)：

　　一、認(rèn)同的觀點(diǎn)：

　　1、人與人之間的關(guān)系，最重要的不是共享榮華富貴，而是人與人之間要有一顆“將心比心”的互相體諒。

　　2、忍是中國文化的美德，忍不是懦弱，不是無用，而是一種力量，是一種慈悲，是一種智慧，更是一種藝術(shù)。

　　3、情緒不穩(wěn)，仿佛只有三只腿的桌子。情緒是自己的，還要靠自己解決。

　　二、聯(lián)系實(shí)際

　　在這近5年的教學(xué)工作中，常常遇到很多的困惑如個(gè)別孩子在傾聽、觀察、思維、讀書等習(xí)慣上的差異師生矛盾等等。當(dāng)你面臨這些差異而急于給他們糾正的時(shí)候，心里面就會(huì)有那么多的矛盾或是沖突，看了《舍得》這本書后我突然感悟到很大一方面就是問題發(fā)生時(shí)的對(duì)方?jīng)]有將心比心，沒有忍，沒有控制自己的情緒，常常自以為是，沒有考慮每個(gè)孩子生長的環(huán)境不同、父母對(duì)孩子早期教育的重視不同才會(huì)出現(xiàn)這樣的差異。

　　作為老師，出發(fā)點(diǎn)肯定是為學(xué)生著想，為學(xué)生好，但是當(dāng)個(gè)別孩子在傾聽、觀察、思維、讀書等習(xí)慣上經(jīng)過師生長期很大的努力進(jìn)步很小的時(shí)候，千萬不能急躁要學(xué)會(huì)等待，而且標(biāo)準(zhǔn)不能太高，要與他們自己比，而不是與基礎(chǔ)好的孩子比。如果這樣作為教師的我們更應(yīng)該控制自己的情緒，先調(diào)節(jié)穩(wěn)定好，再找機(jī)會(huì)與學(xué)生心平氣和的交流，找出根源所在再對(duì)癥下藥效果就會(huì)更好。看了這本書后，我作為老師，更應(yīng)該換位思考。我們也是從那個(gè)年歲過來的，將心比心，可能會(huì)有所理解，多謝包容。

　　三、反思重構(gòu)

　　通過學(xué)習(xí)第二部分星云大師的《舍得》一書，我受益頗多。不但讓自己看到了不足，也提醒了我們?nèi)蘸笕绾胃倪M(jìn)。作為教師，對(duì)待學(xué)生就要如同自己的.孩子一般，更能理會(huì)理解父母的殷切期望。試問天下有哪個(gè)父母不望子成龍，望女成鳳呢？所以特殊作為人類心靈靈魂師的我們更要將心比心。少在學(xué)生面前擺架子，少些自以為是，多些與學(xué)生的親和溝通交流。同時(shí)，也要多加強(qiáng)他們?nèi)棠土�、情緒控制的培養(yǎng)。不論是誰，只要在社會(huì)上工作，肯定會(huì)受委屈，肯定會(huì)有情緒失落的時(shí)候。面對(duì)這一切，不是爆發(fā)而需要隱忍，需要繼續(xù)力量，化壓力為動(dòng)力。所以，在今后的教學(xué)管理工作中，我會(huì)加強(qiáng)自身的忍耐力、情緒控制能力，同時(shí)也加強(qiáng)學(xué)生這方面能力的培養(yǎng)。這樣。才能讓學(xué)生、讓自己為社會(huì)做的更優(yōu)秀！

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