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《蘇武傳》讀后感
蘇武高風(fēng)亮節(jié),讀完他的傳記,大家領(lǐng)悟到哪些道理?小編精心為你整理了《蘇武傳》讀后感,希望你有所收獲。
十九年的執(zhí)著，十九年的追求，十九年的堅(jiān)守!
十九年，天之蒼蒼，地之茫茫，蕓蕓眾生又有多少個(gè)十九年呢?蘇武卻以十九年之久的歲月抒寫著一卷民族不屈的丹青。
“人生自苦誰無死，留取丹心照汗青”指的也就是蘇武這樣的人吧。
度揚(yáng)沙，過北疆，駝鈴聲聲歌胡疆;左牽馬，右擎旄，忠使迢迢過沙場(chǎng)。
茫茫的貝加爾湖邊，有一位持著漢節(jié)的長者，頂著風(fēng)雪，啃食草皮，牧放羊群。
公羊育兒，誰都知道這是一個(gè)笑話，可誰也不會(huì)笑，因?yàn)樗扬@的是民族的尊嚴(yán)，民族的不屈，民族的氣節(jié)。
十九個(gè)春秋，幾度風(fēng)云變幻，漢朝帝王換代了，南方的人們也將遺忘了，手握的漢使節(jié)杖也褪色了，但這位老人的本色絲毫不改，他心中的熱情依然如火般在熊熊燃燒，溫暖了北方的那片冰雪大地，溫暖了他身邊的貝加爾湖，也溫暖了一段冰冷的歷史。
他的執(zhí)著，張勝不懂，衛(wèi)律不懂，李陵不懂，單于也不懂„„許多人都不懂。
但他的執(zhí)著使李陵這些人倍感羞愧，他的執(zhí)著使單于深深震撼，他的執(zhí)著使民族牢牢銘記，他的執(zhí)著感動(dòng)了我們，乃至歷史。
這是蘇武的十九年。
那么，你我的十九年呢?
在踏入高考場(chǎng)時(shí)，也將是邁近我們生命中的第一個(gè)十九年之際;那時(shí)，你我的十九年又到底抒寫了什么呢?
也許，高考不能決定你我的一生，但它無疑是人生中一個(gè)重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它必將影響我們往后的路。
十九年的青春，彈指一揮間，你是否有自己生命的最淋漓的表現(xiàn)?現(xiàn)實(shí)是，有多少人在溫柔鄉(xiāng)夢(mèng)中沉醉，有多少人在虛度年華中沉淪，有多少人在挫折磨礪里趴下了……如此，再多的十九年，也是毫無意義的浪費(fèi)!失落了執(zhí)著，失落了追求，失落了堅(jiān)守，也就失落了生命的價(jià)值，黯淡了人生的光華!
浩浩天地，朗朗乾坤，斗轉(zhuǎn)星移，歷史沒有忘記蘇武，正因?yàn)樘K武那光輝的十九年。
蘇武離開了貝加爾湖，回到他夢(mèng)里千百遍回望著的家，貝加爾湖失落了一位風(fēng)雪中的牧羊人，可這失落換來了蘇武的璀璨，挽回了一部民族節(jié)氣的光榮史。
讓我們挽回那失落的精神吧!挽回蘇武般的執(zhí)著追求，挽回蘇武般的堅(jiān)持不懈，挽回蘇武般的忠貞不渝„„蘇武不只是一位歷史名人，還是一座精神豐碑。
我們應(yīng)將他不朽的崇高品格傳承--傳承其堅(jiān)毅，傳承其勇敢，傳承其執(zhí)著„„讓我們?cè)谌松牡缆飞喜晃菲D險(xiǎn)，堅(jiān)忍不拔，披荊斬棘，勇攀高峰。
蘇武在艱苦卓絕的十九個(gè)歲月里堅(jiān)守著而沒有迷失自我，沒有失落精神;讓我們?cè)陲L(fēng)華正茂的十九年里給自己立一個(gè)堅(jiān)定的人生坐標(biāo)，去收獲一個(gè)不悔的、光芒璀璨的十九年!
閱讀是是關(guān)注人物生存狀態(tài)的過程。
如果我是“他”，我會(huì)怎么樣，為人物這種生存狀態(tài)進(jìn)行合理的歸因。
有了這一思考過程，人物就不只是“好人”與“壞人”了，對(duì)生命的認(rèn)識(shí)也會(huì)因此豐富。
讀《蘇武傳》，也不應(yīng)該強(qiáng)迫自己讀出蘇武的忠誠。
這只是蘇武的生存狀態(tài)，是“少以父任，兄弟并為郎”的報(bào)恩者和把“臣事君，猶子事父”作為自己最高行動(dòng)準(zhǔn)則的儒生的生存狀態(tài)。
細(xì)讀文章，李陵的生存狀態(tài)真實(shí)感人。
他沒有衛(wèi)律幸福，他雖然投誠，卻始終以投誠為恥。
他沒有蘇武幸福，沒有蘇武信仰的單純，眷戀著俗世的幸福。
他是一個(gè)痛苦的人。
當(dāng)衛(wèi)律去勸降時(shí)，威逼利誘，惹得蘇武的一頓臭罵，但李陵去勸降時(shí)，蘇武卻沒有動(dòng)怒。
同樣對(duì)勸降者，班固對(duì)衛(wèi)律著墨不多，但對(duì)李陵卻用了大量的篇幅。
李陵，“飛將軍”李廣之孫，名門之后，他繼承了其祖英勇善戰(zhàn)，也繼承了其祖悲劇的命運(yùn)。
不甘沉默，請(qǐng)纓率五千弓箭兵深入大漠，想一戰(zhàn)成名。
然而最終因彈盡糧絕，突圍不得而被-迫投降。
李陵為什么不殺身成仁呢?將軍戰(zhàn)死沙場(chǎng)，不正是死得其所嗎?然而誰不想活命呢，誰能輕易地舍棄生命呢。
何況他還想以另一種方式來證明自己對(duì)漢室的忠誠，“庶幾乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也”。
但不管是真降還是假降，他都覺得自己在人格上已矮了一截了，因此，盡管與蘇武是故友，又同在匈奴，“終不敢求武”。
后受命勸降，其說辭如實(shí)地道出蘇武真實(shí)的生存困境。
終不得歸漢，忠誠無人知曉;家破人亡，沒有必要?dú)w漢;皇帝喜怒無常，即使歸漢，面對(duì)是鮮花還是刀斧尚未可知。
求名、求家人平安、求善終有果，這些都是人之常情。
李陵在蘇武守得云開見日出之時(shí)，置酒相賀，與武決別，泣下沾襟。
他提出了一個(gè)假設(shè)，如果漢室能夠赫免他的罪過，保全其老母性命，也一定以反水的方式來表明自己對(duì)漢室的忠誠。
李陵內(nèi)心的悲傖全化作了眼淚，當(dāng)初不得不降，禍及老母，今生無家可歸，長作域外之人。
個(gè)人在命運(yùn)面前的無助幻化成了那淚流滿面的李陵。
《蘇武傳》讀后感二
端一杯清茗，翻開泛黃的書葉。
看到赫然醒目《蘇武傳》。
蘇武，這個(gè)大漢臣子。
堅(jiān)貞不屈北海牧羊十九載，我仿佛看到在茫茫的草原之上，一個(gè)背影攜著正義從地平線上緩緩出現(xiàn)，漸近，漸近……神情悲憤、面目剛毅，眉頭的皺紋記載了那些苦難的日子，詮釋了精忠報(bào)國的最高定義。
天漢元年瑅便單于繼位，恐怕漢朝襲擊日：“漢天子我丈人行也。
”系數(shù)放歸扣留的使者，漢武帝夸獎(jiǎng)其義，派遣蘇武和中郎將張勝出使匈奴。
蘇武擎一支旌節(jié)，他懷抱漢匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠;扶一陣駝鈴，他闊別長安的歌舞升平，游蕩于寒沙衰草;他此次行要用挺直的脊梁，駕起橫亙天山，溝通中原的飛虹。
馬蹄聲聲，一行人等在落日黃昏風(fēng)沙的肆虐下踽踽獨(dú)行。
仿佛塞北的胡楊也被這個(gè)忠貞男子的報(bào)國精神而感動(dòng)，隨風(fēng)伴舞呼呼作響。
哀嘆，當(dāng)漢使張勝謀反事敗;蘇武下獄，為堅(jiān)守正氣蘇武拒絕折節(jié)叛敵;當(dāng)單于冷目面對(duì)這個(gè)寧死不屈，不為富貴所動(dòng)的鐵血男兒備感驚詫;執(zhí)著的蘇武，拋開富貴淫奢的誘惑寧肯北海牧羊。
舉起羊鞭，選擇作高山雪蓮那執(zhí)著而圣潔的守望。
朔風(fēng)凜冽，他與冷月做伴;北顧中原，心中含著微笑，望著如海的蒼山，如血的殘陽，他面目剛毅因?yàn)樗麍?jiān)信：如果生命的春天重到，古舊的凝冰都會(huì)嘩嘩的解凍，那時(shí)他會(huì)再聽見長安明朗的呼喚，看見家人燦爛的微笑，盡管那是招搖的夢(mèng);因?yàn)樗麍?jiān)信：一切美好都訣不會(huì)消失，會(huì)永遠(yuǎn)存在，它們只是像冰一樣凝結(jié)，總有一天會(huì)像花一樣重開;因?yàn)樗麍?jiān)信：漢匈和睦是天的意愿，是一首不老的詩，只要他堅(jiān)守那方土地，堅(jiān)守那顆玲瓏的心。
將“生是大漢人，死是大漢臣”的高貴銘記在心靈深處。
夜深人靜、月如殘鉤、胡茄幽怨，他與孤冢為伍，悵望大漠飛雪，將“榮華富貴，千金封侯”的許諾忘卻得一干二凈。
地窖冰冷，他將滿口氈毛與草皮一塊咽下，渾身的熱血卻沸騰著一個(gè)至死不渝的信念———銘記祖國，精忠報(bào)國。
冰雪飄零，他用錚錚傲骨敲響千秋的絕唱———貧賤不能移，威武不能屈，富貴猶能忘。
當(dāng)我讀到蘇武絕不飲食，臥蹋冰窖，噬雪與旌毛并咽。
“武至北海掘野鼠食，，仗漢節(jié)牧羊，臥起持節(jié)，旌毛盡落。
”“武執(zhí)節(jié)北海牧羊十九載”我靈魂深受震憾，不禁熱淚盈眶。
世間最感天動(dòng)地泣鬼神的并不是長亭唱晚，執(zhí)手相看淚眼竟無語凝壹的愛情、生離死別的哀號(hào)、離散親人的抱頭痛哭，而是在艱難困苦的環(huán)境中堅(jiān)持自己的初衷，鐵血丹心，�？菔癄�不為所動(dòng)。
試問世間能堅(jiān)持到底的到有幾人?親情友情愛情之間的山盟海誓，在時(shí)間的推移、利益的衡量、權(quán)勢(shì)的較量中盡顯虛偽。
金石鑄造的鐵人立于塞北十九年，任寒風(fēng)盡吹雨打日曬早已風(fēng)化剝落腐朽不堪，更何況有著七情六欲的肉身男兒。
苦難和挫折是人生的一桿標(biāo)簽更能測(cè)量出生命的尺度與深度。
蘇武，一個(gè)普通的老臣，卻用他的赤膽忠心萌生出一種偉大的愛國情;牧羊，一件平凡的差事，卻以它的堅(jiān)持不懈見證了一種震撼;旌節(jié)，一只輕飄的信物，卻以它的頑強(qiáng)不屈升華了一顆崇高的生命樹。
好一個(gè)永遠(yuǎn)的蘇武!他用睿智，銘記下對(duì)大漢忠貞不渝的信念。
在漫天風(fēng)雪中且行且歌，把那光禿禿的旌節(jié)升華為一段千古的驚奇，書寫了一段銘傳千古的悲歌。
好一個(gè)永遠(yuǎn)的蘇武!他用勇氣，忘卻了單于榮華富貴的引誘，在大漠黃沙中漸行漸遠(yuǎn)，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩篇。
壯哉，那永遠(yuǎn)的蘇武!偉哉，那震撼人心的忘記!奇哉，那驚天動(dòng)地的銘記!雄哉，那一段忘記與銘記的千載頌歌!
《蘇武傳》讀后感三
閱讀是是關(guān)注人物生存狀態(tài)的過程。
如果我是“他”，我會(huì)怎么樣，為人物這種生存狀態(tài)進(jìn)行合理的歸因。
有了這一思考過程，人物就不只是“好人”與“壞人”了，對(duì)生命的認(rèn)識(shí)也會(huì)因此豐富。
讀《蘇武傳》，也不應(yīng)該強(qiáng)迫自己讀出蘇武的忠誠。
這只是蘇武的生存狀態(tài)，是“少以父任，兄弟并為郎”的報(bào)恩者和把“臣事君，猶子事父”作為自己最高行動(dòng)準(zhǔn)則的儒生的生存狀態(tài)。
細(xì)讀文章，李陵的生存狀態(tài)真實(shí)感人。
他沒有衛(wèi)律幸福，他雖然投誠，卻始終以投誠為恥。
他沒有蘇武幸福，沒有蘇武信仰的單純，眷戀著俗世的幸福。
他是一個(gè)痛苦的人。
當(dāng)衛(wèi)律去勸降時(shí)，威逼利誘，惹得蘇武的一頓臭罵，但李陵去勸降時(shí)，蘇武卻沒有動(dòng)怒。
同樣對(duì)勸降者，班固對(duì)衛(wèi)律著墨不多，但對(duì)李陵卻用了大量的篇幅。
李陵，“飛將軍”李廣之孫，名門之后，他繼承了其祖英勇善戰(zhàn)，也繼承了其祖悲劇的命運(yùn)。
不甘沉默，請(qǐng)纓率五千弓箭兵深入大漠，想一戰(zhàn)成名。
然而最終因彈盡糧絕，突圍不得而被-迫投降。
李陵為什么不殺身成仁呢?將軍戰(zhàn)死沙場(chǎng)，不正是死得其所嗎?然而誰不想活命呢，誰能輕易地舍棄生命呢。
何況他還想以另一種方式來證明自己對(duì)漢室的忠誠，“庶幾乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也”。
但不管是真降還是假降，他都覺得自己在人格上已矮了一截了，因此，盡管與蘇武是故友，又同在匈奴，“終不敢求武”。
后受命勸降，其說辭如實(shí)地道出蘇武真實(shí)的生存困境。
終不得歸漢，忠誠無人知曉;家破人亡，沒有必要?dú)w漢;皇帝喜怒無常，即使歸漢，面對(duì)是鮮花還是刀斧尚未可知。
求名、求家人平安、求善終有果，這些都是人之常情。
李陵在蘇武守得云開見日出之時(shí)，置酒相賀，與武決別，泣下沾襟。
他提出了一個(gè)假設(shè)，如果漢室能夠赫免他的罪過，保全其老母性命，也一定以反水的方式來表明自己對(duì)漢室的忠誠。
李陵內(nèi)心的悲傖全化作了眼淚，當(dāng)初不得不降，禍及老母，今生無家可歸，長作域外之人。
個(gè)人在命運(yùn)面前的無助幻化成了那淚流滿面的李陵。
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