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孤獨(dú)者讀后感
讀完一本書以后,大家一定都收獲不少,此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫寫讀后感了,F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢?下面是小編為大家整理的孤獨(dú)者讀后感,希望能夠幫助到大家。
孤獨(dú)者讀后感1
第一次見到她是初中,不知道為什么,總忘不了。其實(shí)那時(shí)沒(méi)看懂,也不知道記住她的理由。只記得杜小康是在那次暴風(fēng)雨里長(zhǎng)大的,后來(lái)鴨子下蛋了,杜小康和父親的心血有了回報(bào)。當(dāng)時(shí)不明白的是:”暴風(fēng)雨過(guò)后的萬(wàn)傾蘆蕩怎么沒(méi)法讓那個(gè)孤獨(dú)瘦弱的少年恐懼?難道人心真有那么強(qiáng)大嗎?我幻想若我是他咋辦?答案是心頭升起的只有恐懼”多年過(guò)去了,我對(duì)她依然念念不忘。我記住了她叫《孤獨(dú)之旅》,節(jié)選自曹文軒先生的《草房子》。這兩天把她找出了出來(lái),完整的草房子。
真的喜歡她,喜歡淘氣的桑桑、柔弱的紙?jiān)、美麗的白雀、帥氣的蔣一輪老師、嚴(yán)厲的桑橋老師、倔強(qiáng)的細(xì)馬、禿鶴、溫幼菊。最喜歡的卻是杜小康,不是紅門里的那個(gè),也不是蘆葦蕩里放鴨的那個(gè),喜歡的是那個(gè)在鴨子被扣,父親都絕望了時(shí)候眼里依然只有希望的杜小康。所以對(duì)于后來(lái)桑喬校長(zhǎng)所說(shuō)的:”日后油麻地里最有出息的孩子只怕就是杜小康了”沒(méi)有一絲懷疑了。因?yàn)樗耸裁词巧,真切的懂了?/p>
蔣一輪老師和白雀的愛(ài)情到底誰(shuí)錯(cuò)?不知道,或許都沒(méi)錯(cuò),錯(cuò)的是緣分。或許他們本該如此吧。”我愿化身石橋,受五百年風(fēng)吹,五百年日曬,五百年雨淋,只愿你從石橋上走過(guò)!彼麄儽舜硕紡膶(duì)方的生命中走過(guò)了,這已夠了,前世所修或者說(shuō)前世所求,僅此而已。對(duì)于愛(ài)情,我依然朦懂。只在心中有那么一種憧憬,我期待她,但不強(qiáng)求,強(qiáng)求帶來(lái)的更多適得其反。
友情,整個(gè)草房子,油麻地的故事里都裝滿了友情,純潔干凈的友情。
最喜歡的卻依然是孤獨(dú)之旅。杜小康那群鴨子的故事。說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單,杜雍和的驕傲大意使紅門敗落,于是想放鴨子還債并使紅門重新好起來(lái),讓杜小康去上學(xué)。結(jié)局是鴨子吃了別人的'魚苗,沒(méi)了,杜家負(fù)債更多。故事的起因不光彩,動(dòng)機(jī)高尚,結(jié)局很凄涼。或許在杜雍和眼里,這是一次失敗的孤獨(dú)之旅。對(duì)于杜雍和來(lái)說(shuō)也確如此。幾個(gè)月的孤獨(dú)卻一無(wú)所獲徹底磨掉了他的斗志。
但對(duì)于杜小康來(lái)說(shuō),這是他生命的轉(zhuǎn)折。紅門里的那個(gè)杜小康不過(guò)是個(gè)驕傲自大的少爺罷了。但在這次之后,他變了。在蘆葦蕩里,他哭了兩次。第一次是剛到不久被孤獨(dú)和恐懼折磨的。第二次就是暴風(fēng)雨之后,在那個(gè)寂靜的夜晚,只有他一人。躺在剛找到的被暴風(fēng)雨所弄散的十幾只鴨子邊?粗旰笕缦幢炭,聞著蘆葦?shù)那逑恪K蘖,不知為什么,沒(méi)有恐懼,沒(méi)有傷心,有的只是不知道為什么。
我喜歡她,但卻沒(méi)有懂她,因?yàn)槲覜](méi)有過(guò)那種旅途;蛟S生活就是這樣,只有經(jīng)歷過(guò),才會(huì)真懂。雖然不懂,但喜歡卻是真切的。
孤獨(dú)者讀后感2
大作家歌德說(shuō)過(guò)一句話,“伏爾泰結(jié)束了一個(gè)時(shí)代,而盧梭則開始了一個(gè)時(shí)代!钡拇_,相較于伏爾泰,今天的人們更熟悉盧梭,因?yàn)槲覀円廊簧钤谟伤_創(chuàng)的時(shí)代。盧梭1776年的溘然去世,成就了文學(xué)史又一部未完成的衷曲。這部《懺悔錄》的續(xù)篇1782年出版,在當(dāng)時(shí)立馬受到盧梭崇拜者的熱烈追捧,而后不到幾年,法國(guó)革命爆發(fā),人間天翻地覆。淪為階下囚的路易十六竟也讀起了伏爾泰和盧梭,不禁喟然長(zhǎng)嘆:“這兩個(gè)人毀了法國(guó)!
據(jù)說(shuō)這是盧梭最后的一部作品,寫于1778年4月,后來(lái)就沒(méi)有繼續(xù)下去,到7月盧梭猝然逝世。中國(guó)有一句古話說(shuō):“鳥之將死,其鳴也哀!贝蟾攀且?yàn)檫@個(gè)緣故,評(píng)論界一向把這部作品看成是盧梭臨終時(shí)的善言。“我就這樣在世界上落得孤單一人,再也沒(méi)有兄弟朋友,沒(méi)有任何人可以往來(lái),人類最親善最深情的一個(gè)啊,竟然遭到大家一致的擯棄。”如果我們相信盧梭的話,那么我想他在寫這十篇遐想的時(shí)候一定重新找回了靈魂的安寧。
看完這本書后,我最大的'體會(huì)是:其實(shí)這本書真正的目的不是在于盧梭又告訴了我們什么哲理和智慧,他的經(jīng)歷和文字告訴我們:一個(gè)人無(wú)論在怎樣的境遇中都可以和自己交談,和自己的靈魂深入地對(duì)話,而這種生活的智慧不僅僅屬于盧梭,也適合我們每個(gè)人。
曾幾何時(shí),我們?cè)?jīng)把自己的歡樂(lè)和幸福寄托在別人的身上,親人、戀人和朋友,我們?yōu)樗烁冻隽艘稽c(diǎn)便渴望著回報(bào),一旦不能有,我們就會(huì)陷入沮喪失望和痛苦之中。我們關(guān)注著紛繁的世界,關(guān)注著明星的緋聞,關(guān)注著別人,唯獨(dú)忘了關(guān)注自己的靈魂。我特別喜歡這句“心安是家”,一個(gè)人要跨越多少磨難,才能找到心靈的寧?kù)o,一個(gè)人要?dú)v經(jīng)多少滄桑,才懂得珍惜這份難得的饋贈(zèng)。心靈的寧?kù)o并不意味著心如止水,更不意味著無(wú)情無(wú)義。
在這本書中,盧梭探討了幸福的真諦!拔易⒁獾綔嫔R皇乐,我最常憶及的倒不是那類極樂(lè)的享受,這些短暫的神秘心醉,根本不算是一種狀態(tài)。我追念的幸福而是簡(jiǎn)單卻更持久的狀態(tài)。這種狀態(tài)本身也許不會(huì)給人帶來(lái)強(qiáng)烈的快感,然而隨著時(shí)光的流轉(zhuǎn),它的魅力卻與日俱增,直到最后,它會(huì)給人一種極致的幸福。”在這里盧梭發(fā)現(xiàn)了生活中快樂(lè)的奧秘。他也承認(rèn)幸福并不是永久的狀態(tài),然而這種發(fā)現(xiàn)并不流于悲觀,他告訴我們平淡的幸福才能持久。
孤獨(dú)者讀后感3
18世紀(jì)歐洲最杰出的思想家盧梭建議,每一個(gè)成長(zhǎng)中的青少年,尤其是男孩子都應(yīng)該讀一讀《魯濱遜漂流記》。因?yàn)樾≌f(shuō)的主人公魯濱遜在面對(duì)人生困境時(shí),顯示了一個(gè)硬漢子的堅(jiān)毅性格和英雄本色,這對(duì)青少年的成長(zhǎng)有著巨大意義。
英國(guó)作家笛福的這部小說(shuō),除了故事精彩離奇外,最吸引人的地方就是魯濱遜的性格。他敢于冒險(xiǎn),敢于追求自由自在、無(wú)拘無(wú)束的生活,即使流落荒島,也絕不氣餒。在荒無(wú)人煙、缺乏最基本的生活條件的小島上,他孤身一人,克服了許許多多常人無(wú)法想象的`困難,以驚人的毅力頑強(qiáng)地活了下來(lái)。沒(méi)有房子,他自己搭建;沒(méi)有食物,他嘗試著打獵,種谷子,養(yǎng)山羊,曬野葡萄干;他還自己摸索著做桌椅,做陶器,做面包。他還搭救了一個(gè)野人,給他取名為“星期五”。在他的教育下,“星期五”成了一個(gè)忠實(shí)的奴仆。就這樣,魯濱遜在荒島上建立了自己的物質(zhì)和精神的王國(guó),成為一名孤獨(dú)而頑強(qiáng)的冒險(xiǎn)者。
魯濱遜不甘心像父輩那樣平庸地過(guò)一輩子,一心向往著充實(shí)、冒險(xiǎn)與挑戰(zhàn)的海外生活,于是毅然舍棄安逸舒適的生活,私自離家出海航行,去實(shí)現(xiàn)遨游世界的夢(mèng)想。他在驚心動(dòng)魄的航海中經(jīng)歷無(wú)數(shù)險(xiǎn)情,后來(lái)整條船在海洋上不幸遇難,船上的人都葬身海底,唯有他一人奇跡般地活了下來(lái)。他在孤島上勞作生息,開拓荒地,圈羊牲畜,生產(chǎn)水稻和小麥,年復(fù)一年與孤獨(dú)為伴,他從絕望的縫隙中得到了生命的啟示,堅(jiān)強(qiáng)地在島上獨(dú)立生活了28年。魯濱遜敢于冒險(xiǎn),勇于追求自由自在、無(wú)拘無(wú)束的生活。面對(duì)人生困境,他的作為顯示了一個(gè)硬漢子的堅(jiān)毅性格和英雄本色。
小說(shuō)采用了第一人稱和回憶錄的形式,又穿插日記內(nèi)容,所記敘和描寫的一切事情和情景,都是主人公親眼所見、親耳所聞、親身感受或者親自思考的。魯濱遜的歷險(xiǎn)故事,讓讀者既感到新奇,又覺(jué)得真實(shí)可信。
整部小說(shuō)只有一方面的內(nèi)容,就是對(duì)魯濱遜荒島生活的記述。這樣一個(gè)虛構(gòu)的、單一的中心內(nèi)容,卻被作者寫得曲折新奇,不落俗套,這份異樣的神秘表現(xiàn)了作者非凡的想象力和藝術(shù)表現(xiàn)力,也給讀者帶來(lái)了巨大的誘惑。作者對(duì)魯濱遜在荒島上所進(jìn)行的種種活動(dòng)都敘述得有頭有尾,把細(xì)節(jié)交代得非常清楚。通過(guò)準(zhǔn)確細(xì)膩的描寫把魯濱遜的眼睛變成讀者的眼睛,把魯濱遜在海邊看到的一切準(zhǔn)確無(wú)誤地傳遞到讀者的腦海里,讓人身臨其境,深受感染。
孤獨(dú)者讀后感4
盧梭的遺作《一個(gè)孤獨(dú)者的漫步遐想》出版了好多年,一直長(zhǎng)盛不衰。大作家歌德說(shuō)的好,“伏爾泰結(jié)束了一個(gè)時(shí)代,而盧梭則開始了一個(gè)時(shí)代。”的確,相較于伏爾泰,今天的人們更熟悉盧梭,因?yàn)槲覀円廊簧钤谟伤_創(chuàng)的時(shí)代。盧梭1776年的溘然去世,成就了文學(xué)史又一部未完成的衷曲。這部《懺悔錄》的續(xù)篇1782年出版,在當(dāng)時(shí)立馬受到盧梭崇拜者的熱烈追捧,而后不到幾年,法國(guó)革命爆發(fā),人間天翻地覆。淪為階下囚的路易十六竟也讀起了伏爾泰和盧梭,不禁喟然長(zhǎng)嘆:“這兩個(gè)人毀了法國(guó)!辈恢览下芬鬃x的是盧梭的哪些書,里面有沒(méi)有這部遺作?
據(jù)說(shuō)這是盧梭最后的一部作品,寫于1778年4月,后來(lái)就沒(méi)有繼續(xù)下去,到7月盧梭猝然逝世。中國(guó)有一句古話說(shuō):“鳥之將死,其鳴也哀!贝蟾攀且?yàn)檫@個(gè)緣故,評(píng)論界一向把這部作品看成是盧梭臨終時(shí)的善言。“我就這樣在世界上落得孤單一人,再也沒(méi)有兄弟朋友,沒(méi)有任何人可以往來(lái),人類最親善最深情的一個(gè)啊,竟然遭到大家一致的擯棄!比绻覀兿嘈疟R梭的話,那么我想他在寫這十篇遐想的時(shí)候一定重新找回了靈魂的安寧。
“我的余生,我知道只能在自己身上找安慰,希望與安寧,所以我只關(guān)注我自己。我將把我最后的這些日子用來(lái)研究我自己,我將整個(gè)兒地投入與我自己的靈魂甜蜜溫馨的交談之中,我的靈魂是他們唯一無(wú)法從我身上奪走的東西。”在這里我們沒(méi)有必要再?gòu)?fù)述作為“人文學(xué)科”奠基人之一的盧梭那悲傷動(dòng)蕩的一生,他耀眼的聲明和他最后遭到放逐的結(jié)局。看完這本書后,我最大的體會(huì)是:其實(shí)這本書真正的目的不是在于盧梭又告訴了我們什么哲理和智慧,他的經(jīng)歷他的文字告訴我們一個(gè)人無(wú)論在怎樣的境遇中都可以和自己交談,和自己的靈魂深入地對(duì)話,而這種生活的智慧不僅僅屬于盧梭這樣的名人,也適合我們每個(gè)人。
首先盧梭告訴我們的對(duì)待逆境的'態(tài)度。“逆境無(wú)疑是一位好老師,但這位老師收取的學(xué)費(fèi)著實(shí)太高了,我們從中得到的通常不及我們?yōu)榇烁冻龅。”通常在一些泛濫的心靈雞湯等書本中,我們看到的是逆境可以磨煉人的意志和品格。然而盧梭不愧是一個(gè)深入思考的智者,他一針見血地指出了逆境的雙面效應(yīng),他并沒(méi)有過(guò)份夸大逆境對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的正面效應(yīng)。“有的厄運(yùn)當(dāng)然有可能會(huì)使心靈變得崇高堅(jiān)強(qiáng)起來(lái),然而有的厄運(yùn)卻會(huì)使心靈遭受打擊,從而扼殺了它,就是這種厄運(yùn)使我深受折磨,使我成為一個(gè)無(wú)用的人。”看到這樣的文字,我們不僅不會(huì)嘲笑盧梭的軟弱,反而會(huì)感動(dòng)于他的真實(shí)。是的,我討厭看那些板著面孔說(shuō)教的文字,那些所謂的偉人,如先知般啟示我們?nèi)松恼芾恚欢麄兪悄菢拥牟皇橙碎g煙火,那樣的高高在上,我對(duì)他們寫的哲理心存懷疑。而盧梭,他的真實(shí)他的坦然讓我心存歡喜。
孤獨(dú)者讀后感5
《一個(gè)人的朝圣》是本英國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō),當(dāng)時(shí)看它時(shí),覺(jué)得故事平淡,內(nèi)容也簡(jiǎn)單:講述的是一個(gè)退休老人,為了探望病危友人,獨(dú)自踏上漫長(zhǎng)旅程,用行走的方式,行程87天,627英里(大約相當(dāng)于1009公里),最終完成自我救贖的故事。
但小說(shuō)看了兩年多,一直心里有這個(gè)故事,也一直在想為什么會(huì)有這個(gè)故事的影子呢?尤其是在自己跑步的時(shí)候,好像跟這主人公一樣踏上旅程,一路上也會(huì)想很多,關(guān)于生活、工作、友情、親子。想想,我和他,不一樣也是人生的旅人,也在路途中反思與領(lǐng)悟嗎?
小說(shuō)講的,其實(shí)是一個(gè)自己和自己和解,關(guān)于愛(ài)的治愈的故事。
男主人公很普通,甚至是個(gè)生活中的LOSER:原生家庭的支離破碎讓他患得患失,害怕失敗,害怕自己不真實(shí)的幸福,與妻子的感情慢慢變淡、兒子的自殺使得家庭關(guān)系降至冰點(diǎn)、此后的二十年,家庭關(guān)系一直是冷漠與疏離狀態(tài)、平庸的職場(chǎng)生涯、因害怕失去工作,懦弱而辜負(fù)了友人......
男主人公的朝圣之路,從收到一封信開始,二十年未見的同事,因患了癌癥,寫信來(lái)與他道別。男主人公寫完回信,路過(guò)郵筒想投遞時(shí),覺(jué)得用寄信的方式去鼓勵(lì),太簡(jiǎn)單,而且他也想起當(dāng)年的懦弱,以至于錯(cuò)過(guò)一個(gè)又一個(gè)郵筒,偏離了家的方向也不自知,想著能為友人做點(diǎn)什么,但又不知道怎么做。
直到路過(guò)加油站,一個(gè)女孩跟他說(shuō):“或者這就是世界所需要的,少一點(diǎn)理性,多一點(diǎn)信念”。于是主人公決定用步行的方式去友人的療養(yǎng)院,希望用這種方式讓友人等他,堅(jiān)持活下去。
一個(gè)人的朝圣,其實(shí)是自揭傷痛,去面對(duì)我們不敢面對(duì)、不愿意面對(duì)的心結(jié),在完成自我救贖的時(shí)候,也完成對(duì)別人的救贖。最終,他完成了徒步,見到了友人,友人帶著微笑離去,妻子開車來(lái)接他回家,兩人也相擁和解。
“一路上我記起了很多東西,很多我都沒(méi)有意識(shí)到自己忘了的回憶,有戴維的',還有你和我的。我甚至記起了我母親,有些回憶很不容易,但大部分都很美,我很害怕,我怕有一天,或者很快,我就會(huì)又把它們弄丟,這一次永遠(yuǎn)都找不回來(lái)了。”
男主人公一直覺(jué)得自己一無(wú)是處,但他后來(lái)所記起的,大部分都是美好的回憶。記憶喚醒了美好,曾經(jīng)以為無(wú)法治愈的傷痛也煙消云散,男主人公最終修復(fù)了愛(ài)的關(guān)系。
我沒(méi)有主人公那么長(zhǎng)的時(shí)間,可以穿越地域,來(lái)一場(chǎng)時(shí)空之旅。每天的跑步,便是我的放空時(shí)間。跑步過(guò)程中,身體放松,與黑夜融為一體,內(nèi)心安寧,什么都可以想,什么都可以不想。想的時(shí)候,過(guò)去的點(diǎn)滴,有甜蜜、苦澀、快樂(lè)、遺憾。很多情緒在我的腳下慢慢展開、呈現(xiàn),讓我內(nèi)心更加溫和,也讓我更珍惜生活中的美好。
孤獨(dú)者讀后感6
《一個(gè)孤獨(dú)漫步者的遐想》這本書是海攀校長(zhǎng)贈(zèng)送,我閱讀這本書時(shí)是因自己身體緣故,在家休養(yǎng)的時(shí)候。在孤寂疲倦中,我被盧梭的寧?kù)o慢慢帶入,我與他一起漫步遐想。陽(yáng)光溫柔地灑在書頁(yè)上,我一行行讀下去,心靈漸漸進(jìn)入空寧的狀態(tài)。盧梭在書中寫道,他“對(duì)孤獨(dú)生活抱有強(qiáng)烈的興味,甚而再也不想離開這種生活”。所以在生命的最后階段,盧梭也不曾放棄這種孤獨(dú)的旅程。
本書分為十章,是盧梭對(duì)不同事物的思考的記錄。讀完整本書讓我最為感慨的是盧梭的遭遇,我深刻的感受到他在遭到眾人背棄時(shí)的無(wú)奈與絕望,于是只好遠(yuǎn)離或者說(shuō)是漠視他們,以此來(lái)保持自己內(nèi)心的平靜。
跟隨著盧梭的記錄過(guò)程中,我被他牽引到漫步者遐想的小徑上,沿著他的步伐,走進(jìn)孤獨(dú)者的遐想中思考。在漫步的第五篇,關(guān)于寧?kù)o與遐想的思考中寫道:“安寧不是什么大不了的事情,但是在平和的思想掠過(guò)心的水面而不攪動(dòng)心底的波瀾之前,安寧就更加宜人。只要有安寧就能夠回憶往事,忘記痛苦。無(wú)論在哪里,只要能夠靜下來(lái),就可以去作這種遐想!北R梭在圣皮埃爾島上就經(jīng)常處于這種狀態(tài),或者躺在隨風(fēng)飄蕩的船中,或者坐在波濤洶涌的湖邊,或者站在一條美麗的小河旁或流水沖激礪石湍湍作響的溪邊,孤獨(dú)一人,靜靜沉思。然而,他只能在島上居住兩個(gè)月,不是他不想呆在這個(gè)美麗的島上居然,事實(shí)他更想一輩子就在這島上生活,可是,別人只讓他在島上居住兩個(gè)月,就重新開始他的流浪生活。翻起另一頁(yè)書頁(yè),在漫步者九說(shuō)到,關(guān)于善良的思考!吧屏紵o(wú)關(guān)乎金錢,只與內(nèi)心的慈悲有關(guān),它是一種心靈的關(guān)懷。”盧梭講了一個(gè)自己的小故事,一次,盧梭在布洛涅樹林遇見一位教師領(lǐng)著二十來(lái)個(gè)小女孩游戲。旁邊有個(gè)賣蛋餅的小販,他帶來(lái)一個(gè)搖獎(jiǎng)的轉(zhuǎn)盤,只要交幾個(gè)錢,就能搖一回,指針停在哪個(gè)數(shù)字上,就能得幾個(gè)蛋餅。盧梭見小姑娘們都盯著蛋餅,其中有兩三個(gè)顯然有幾毫零錢,便征得教師的同意去玩一回。期間,他付錢讓孩子們搖獎(jiǎng)還暗地叫小販調(diào)整機(jī)關(guān),盡可能讓孩子們搖到大獎(jiǎng),他還暗示搖到大獎(jiǎng)的孩子要把蛋餅?zāi)贸鰜?lái)與同伴分享,用這種方法,使每人得到的蛋餅大致相同而且大家也更加快樂(lè)。對(duì)這段描寫著實(shí)令我感動(dòng),那天下午是他一生中最滿意的一個(gè)下午,盧梭的.心永遠(yuǎn)是敞開的,他用自己善良的靈魂,孤獨(dú)地承受著正直與良知的壓迫,他感受著這份快樂(lè)施與者的快樂(lè)。可是時(shí)代的惡意中傷已經(jīng)讓盧梭成了一切哀怨、痛苦、憤怒的出氣桶。善良,每個(gè)人都有,但不是每個(gè)人都愿意對(duì)所有人都善良。
讀完此書,我有點(diǎn)傷感,又覺(jué)得心靈異常空靈平靜。是的,生活中總會(huì)遇到難以解決的問(wèn)題的時(shí)候,我們也應(yīng)該停下來(lái)進(jìn)行反思,只有反思才能進(jìn)步,只有學(xué)會(huì)深刻地反省自己,才能獲得足夠前行的動(dòng)力。
孤獨(dú)者讀后感7
魏連殳去世了,帶著滿腔的憤怒與悲愁。魯迅筆下的人物大都命運(yùn)多舛、下場(chǎng)甚為凄涼。以前我雖也明白這是為了突出當(dāng)時(shí)封建道德倫理思想對(duì)人們的戕害之深,但內(nèi)心卻沒(méi)有多大的觸動(dòng),但是當(dāng)我看到魏連殳“在不妥帖的衣冠中,安靜的躺著”時(shí),心中第一次因小說(shuō)中的人物而感到徹骨的悲涼。畢竟,魏連殳并未做錯(cuò)任何事,如果非要說(shuō)他的可恨之處,我想那應(yīng)該是他的懦弱。
魏連殳是一個(gè)接受過(guò)新知識(shí)的洗禮、但是卻仍被封建體制支配的人。當(dāng)族人要求他為他的祖母送殮時(shí)喪禮要一切照舊時(shí),他也只是“簡(jiǎn)單地回答道:‘都可以的’”,因?yàn)榕橙酰麤](méi)有一絲反抗。但是他懂得感恩,一發(fā)工資就寄給養(yǎng)育了他多年的祖母,在祖母去世后將房子給了照顧祖母多年的女工;他重情重義,極富同情心,親近失意的朋友,從不慳吝金錢,盡管他自己也只是一位中學(xué)教師;他相信人心本善,格外喜愛(ài)小孩。魏連殳在舊社會(huì)中堅(jiān)守著自己的信念,無(wú)所顧忌,然而這也使他與其他人與眾不同,因而招來(lái)了一些人的攻擊,最終的.結(jié)果就是他失去了他賴以生存的教師工作。
魏連殳不是激進(jìn)的革命者,更不是反對(duì)革命的頑固派。他只是一個(gè)雖懷著革命念頭但卻較為懦弱的人,是大部分革命青年的一個(gè)縮影。但他不折不扣的是一個(gè)正直的好人。但就算是這樣,他也難逃頑固派的打擊迫害。
在沒(méi)有了金錢來(lái)源之后,一連串的不幸也隨之而來(lái)。之前落魄的朋友紛紛不見了蹤影;之前玩得很好的房東家的一群孩子都開始厭煩他。他也不得不靠賣藏書來(lái)度日。但在友人被人殺了之后,懦弱的魏連殳完全失去了抵抗的勇氣,但是他并沒(méi)有選擇死亡,而選擇了比死亡更為殘忍的方式來(lái)報(bào)復(fù)這個(gè)社會(huì)。他背棄了他一直以來(lái)堅(jiān)持的信念,成為了一名軍閥的顧問(wèn),生不如死地活著。最終,在身體和心靈的多重摧殘之下,他離開了人世,“口角間仿佛含著冰冷的微笑”。
悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看。在這篇小說(shuō)中,我真真切切的感受到了悲劇帶給人的一種極大的震撼力。其中最令人記憶深刻的是在呂緯甫看望他時(shí),魏連殳“吞吞吐吐地說(shuō)道‘我……,我還得活幾天……’”讀到這里時(shí)心不由得像是被什么東西揪了一般生疼。一個(gè)人只有在近乎絕望時(shí),才會(huì)說(shuō)出這樣一番如同乞求般的話語(yǔ)。一個(gè)好人得不到好報(bào),當(dāng)時(shí)的社會(huì)、時(shí)代難道不應(yīng)反省嗎?只有國(guó)家強(qiáng)大起來(lái),有良好的社會(huì)秩序,人們的各項(xiàng)權(quán)益才能得到認(rèn)可與保障。這一點(diǎn)在每個(gè)時(shí)代都不曾變過(guò)。我們應(yīng)該慶幸我們生活在一個(gè)好時(shí)代。
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