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《活著》讀后感
認真讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編整理的《活著》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《活著》讀后感 篇1
最近一直在思索一個問題：我為什么活著，活著的目的是什么；我該怎么樣的活著？
以前看過余華的《活著》，也 為它寫過讀后感，可是在空間里找了好久，都沒看到，也不知道當(dāng)時的想法是什么樣的，不過肯定沒有現(xiàn)在這么深刻吧，因為這個問題是它自己冒出來的，不再是作者強加給我的了······
索性在網(wǎng)上找了點，想從里面找點東西，去開導(dǎo)我，卻發(fā)現(xiàn)上面的字是那么蒼白無力，我是誰的副本。或許是每個人的經(jīng)歷都有所不同，所以體會才不會那么容易產(chǎn)生共鳴吧。
外婆走了，我見證了她人生的最后20幾年，也了解了她在我還沒出生前的歲月。她曾經(jīng)和我在一起地活著，現(xiàn)在不知道該用什么狀態(tài)去形容她了。她來過這個世界，有自己的爹媽，有自己兒時玩過的伙伴，有過暗戀的對象，也有追過她的`人，最后有一個丈夫，有三個兒女；她有過花一樣的年華，有過夢想，有過努力和打拼；她有過哭泣，失落，有過放棄，有過怨恨，也有過后悔······這一切我基本都有，沒有的以后我相信也會擁有，可難道人生只是為了這些，為了這些走的時候就要說永別的一切？如果人干干凈凈的來，干干凈凈的走是注定的程序，那么中間的一切，或多或少又有什么區(qū)別？
這些日子，一直都有些恐懼，老是會不自主的想自己的以后。我給了自己很多選擇：做一個的農(nóng)民，或是月光族中的一員，或是一個有錢有勢的人······好多職業(yè)，好多人生，看似天壤之別，可最大的差別是什么呢？最大的差別不就是它們依舊還是一樣，還是人生，還是活著嗎？在這么多的選擇中，我找不到答案。沒有一個答案是錯的，但好像也都不是我心里的想要的結(jié)果。無論哪種選擇，最后結(jié)果還不是一樣。沒有誰能阻止它的前行，無論你在這短短幾十年內(nèi)做過什么，能改變的是什么呢？
有人說過程才是最重要的，一個人的一生，會有好多東西值得珍惜。愛情，親情，友情······一切讓我們感到幸福的東西�？赏瑯邮沁@些東西讓我們感到難過，感到生命的無奈。即使幸福與難過都一樣值得珍惜，到了生命最后的最后，你合眼的那一霎那，腦海中閃過的是什么？是愛還是恨，是滿足還是遺憾。
在我身邊的每個人，都在進行著人生，都在活著，各種不同的過程，同樣的結(jié)果。我試著去想過自己的死亡，感覺活到六七十后再離開，也應(yīng)該不算是件事嗎悲傷的事情，或許還會有人竊喜呢。可當(dāng)我慢慢縮短年齡，到四十，三十，到現(xiàn)在，卻又不敢去面對。嘴上說不怕，可真的叫我離去卻總有那么多不甘心，我不知道為什么而活著，卻不得不選擇活下去······
“人活著為了什么？人活著不為什么，只是為活著本身而活著，不是為了活著之外的任何事物所活著。”這是我看了好幾篇讀后感，最有感觸的話，也是最不能理解的話。離開活著，所有的一切都不值得我們?nèi)ヅ�，去珍惜；可是“活著”哪來那么大的魅力，值得我們�(nèi)セㄉ弦簧臅r間，去經(jīng)歷世事的變遷，為了“活著”，花那么多的時間，耗費那么多的經(jīng)歷值得嗎？為了活著而活著，究竟該如何地活？
世界上沒有完全相同的倆個人，卻有相似的人生，相同的經(jīng)歷，相同的過程。在遙遠的地方可能也正有人在敲著鍵盤思索活著的意義。我們重復(fù)著彼此的過程，不同的人，同樣的過程，誰是誰的副本？我與他存在的意義是否一樣，是否也是在為“活著”而活著？
《活著》讀后感 篇2
人越畏懼死亡,生活越會變本加厲地折磨你，唯有保持樂觀積極的心態(tài)，才能看破”活著”的真正內(nèi)涵，修得大徹大悟，自然無欲無求。
人因孤獨而痛苦，因痛苦而倍感孤獨，兩者似天道輪回一般，無始無終，相輔相成。
讀完余華先生的《活著》，回首匆匆而過的十幾年時光，才發(fā)現(xiàn)自己并沒有真正活過。
《活著》講述了福貴從青年步入耄耋、從富庶淪為貧寒的歷程，一生的起伏化為老人口中平靜的講述，那并非是強裝的鎮(zhèn)靜，而是看破浮生后的一場遲來的沉淀。人們需要回憶去反思，需要傾訴去解放，需要理解去解放，需要肩負去依靠。
淺斜的夕陽劃過樹干，吻著青苔，鄉(xiāng)村裊裊的炊煙似夢一般的迷惘。些許的悔恨，偶然的靜默，平靜的神情，福貴用一下午的時間淡淡地敘述完自己的一生。
衰柳拂岸，枯草凄凄，曾是風(fēng)流故地。
“曾經(jīng)”被時間壓縮成一部電影，放映時一幀幀的畫面如此深刻。年少的福貴是地主家的少爺，人人對他畢恭畢敬，不必下地勞動卻可以衣食無憂，甚至肆意揮霍。
煙柳之地好似一塊巨大的磁石，福貴深陷于此，日日紙醉金迷，家珍苦苦勸阻仍是于事無補。當(dāng)不再滿足肉體欲望時，福貴開始進入賭博的深淵。當(dāng)他踹翻懷有身孕還來苦苦哀求他的`家珍時，他已經(jīng)無法自拔了，賭輸了家里的所有財產(chǎn)。
福貴的父親似乎很淡定，但表面上的淡定往往是虛偽的面具，只有內(nèi)心的波瀾是未知的感情。
福貴的生活隨著地位的變化發(fā)生了巨大的變化。他的前半生充滿幻想，經(jīng)歷了跌宕起伏。從那時起，他開始了他從未接觸過的生活。
福無雙至，禍不單行。家珍的父親從城里趕來帶走了家珍，福貴只能啞然地立于原地，沒有挽回的資本，他深知自己犯了大錯，無法給家珍更高水平的生活。他開始下地勞作，當(dāng)看到年邁的母親累得直不起腰，年少的鳳霞沒過幾天好日子就跟著自己受苦，男人的自尊心被深深刺痛。
一天，家珍終于面帶微笑地出現(xiàn)在福貴面前。女人總是深情而堅強。
當(dāng)人們擁有某樣?xùn)|西時，總是很容易忽略它的美。他們不會后悔直到失去它�，F(xiàn)在福貴開始愛它的妻子，他們的愛也得到了質(zhì)的升華。
生活像是永不停歇的過山車，它總要把圓滿顛簸成支離破碎。
福貴進城為病重的母親抓藥時被拉去做壯丁，離家愈遠，心愈感傷，這像是場惡作劇，讓人經(jīng)歷生離死別，方得大徹大悟。
福貴遇到解放軍，回到了闊別許久的家，他成功地從死神手中掙脫出來，他的求生渴望和對家庭的責(zé)任感，賦予了他無畏死亡的勇氣。
但生活似乎并不贊成他的勇氣。他的妻子、女兒、女婿和孫子相繼離開，留下福貴一個人忍受著艱難的孤獨。他將自己對家人的無盡思念變相轉(zhuǎn)移到耕牛身上，縱使傾訴得不到答復(fù)，他仍需要如此一個感情的宣泄口。
“人是為活著本身而活著，而不是為活著之外的任何事物活著。”人活著，本就不應(yīng)被賦予任何沉重的枷鎖，是人們自己將太多事情壓在身上，將太多煩惱埋在心底，于是，本就脆弱的生命被不堪其重的壓力折磨得面目全非。福貴表面上是孑然一身，卻做到了真正為自己而活，他已放下了所有的欲求，這一生，便就有了意義。
“我看到廣闊的土地坦露結(jié)實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著他們的兒女，土地召喚著黑暗的降臨�！蔽颐靼�，無需追求一生福貴，活著，便是最有意義的事情。
金屬質(zhì)感分割線
故里又見桃花紅，桃花十里不如你！
桃花之鄉(xiāng)：桃花，清酒，時間，詩歌，故事！
《活著》讀后感 篇3
當(dāng)熱情洋溢的領(lǐng)到這本書時，還小聲念了一遍《活著》作者，余華，我很好奇，簡單的題名而又薄的一本書，它的意義何在呢？
自“同讀一本書“以來，第一次一口氣看完全書，讀到凌晨2點半多，第一次看書讓我許多次淚流滿面。我總認為人世間最傷心的事莫過于親人對你的不理解，當(dāng)看完《活著》才知道，人世間最痛苦的事，是看著身邊一個個親人慢慢的死去，直到只留下你孤單的一個人.......
故事講述了徐福貴的一生。福貴本來是地主家的少爺，年輕時不懂事，又賭又嫖，后來龍二設(shè)下賭局騙光了他的家產(chǎn)。敗光家產(chǎn)后，他爹被他氣死，幸好妻子不離不棄，他也決定發(fā)憤圖強。但在去給生病的母親請郎中時被抓了壯丁，加入了國民軍。后被解放軍俘虜，給他返鄉(xiāng)錢讓其返鄉(xiāng)，與家人重逢。本以為就此以后可以安安心心過日子，更加讓他慘淡的是，他的兒子有慶因為跑去給縣長夫人輸血，而被活生生的抽死在了醫(yī)院。他本想著和那縣長拼命的，但是后來卻沒想到連報仇都不行，因為這縣長剛好又是他被抓去當(dāng)壯丁時的戰(zhàn)友春生。再后來他的女兒在生孩子的時候也因為大出血死在了這所醫(yī)院，他的老婆家珍沒過多久也因苦痛的命運而去世，他的女婿因為工地事故也死了，只留下了他和他的孫子。但沒想到的是，最后連他的孫子也因為吃豆子而被活生生撐死了。最后剩下他跟一頭牛。
正如書中所說：“人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著”。對于“活著”，不同的人總是有著不同的看法，身份處境不同帶來思維火花的碰撞已然不同。對于徐家大少爺福貴來說，“活著”便是恣意妄為，便是在各種情況下，爭當(dāng)那千古不孝無雙的名號，吃喝嫖賭便是他的孽子風(fēng)范，渾渾噩噩便是生活常態(tài)。當(dāng)他已然淪為了那個鄉(xiāng)下老農(nóng)時，對于此刻的福貴來說，“活著”便是一個極其簡單的字眼，便是在那間茅草房子里，守著家人，混一個飽暖，守一世清貧了，這便算是“活過”了。對于身處十年煉獄的廣大農(nóng)民來說，“活著“不再具有別的深意，就是如此單純的在痛與痛苦之中麻木便是常態(tài)。
讀罷全文，再次領(lǐng)悟漆黑封面上“活著“兩個字，心中有一種感動，也有一種力量，活著是老天賦予我們的一種能力，簡單的兩個字卻有著太深的含義，它充滿對生存的渴望和對幸福的`追求，但往往現(xiàn)實的生活給了我們太多的苦難和平庸，而只是我們一點點的去承受，去擔(dān)負起生命賦予我們的責(zé)任。正如書中所說：“做人還是平常一點好，掙了這個掙了那個，爭來爭去賠了命�！比嘶钤谶@世界上不容易，能活著就最好，要好好的活著！我覺得人來到這個世界上是要感受這個人生的快樂而不是來爭強好勝、抱怨老天的不公平。
現(xiàn)在我們雖然沒有生活在最好的年代，但幸好我們也沒有生活在最壞的年代。愿我們每個人都能不被世俗的浮華蒙蔽雙眼，用心聆聽自己內(nèi)心最深處的聲音，擁抱最真實的自己，笑對人生，好好的活著。一輩子很長，一輩子也很短，我們無從得知是否有前世來生，但我們知道死了就什么都沒有了，活著本身就是生命的奇跡，所以從現(xiàn)在開始，活在當(dāng)下，珍惜眼前，心存感恩，愛你所愛，行你所行，聽從你心，無問西東！
愿我們每個人無論遇到何種挫折、困苦，都勇往直前。生命只有一次，生命是寶貴的！我們要像福貴一樣，不管發(fā)生什么，都要堅強的活著！
《活著》讀后感 篇4
我總以為一個人與一本書的邂逅是一種彌足珍貴的緣分，這些呆板的墨色下掩藏的卻是一個個活生生的靈魂，這些靈魂閃耀著，藏在書本里熠熠生輝，等待著人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)他們。
《活著》就是這樣一本有生命的書。它超出了我的承受底線,那些曾經(jīng)鮮活,最終變得死寂的生命卻已深深地映在我身上。我深深記得初讀《活著》的感受，從初始的悠然到其后的凝重，翻動書頁的手指愈漸遲疑，我感到心中似乎有種隱秘的期待呼喚著一個轉(zhuǎn)折,一個讓主角福貴走向幸福的轉(zhuǎn)折。然而，我失望了，作者是那么的殘忍與吝嗇，我?guī)缀跏且宦沸耐吹刈x到最后。
在我看來余華是冷漠無情的，他為什么要讓那么善良的妻子，那么聰明伶俐的兒子乃至更多人相繼離福貴遠去。福貴失去了太多的親人，最讓人心痛的應(yīng)該就是福貴的兒子有慶吧，福貴的`兒子有慶是第一個突然死去的�！坝袘c不會在這條路上跑來了。”他的母親說。大多數(shù)人應(yīng)該在這個時候心痛不已。有慶對生活充滿無限的向往和希冀，即使貧苦艱難的生活，即使福貴簡單而粗暴的教育方式，他都那么地?zé)釔凵睿瑹釔凵�。他愛他的兩只小羊，為了割草和上學(xué)每天來回奔命。所以當(dāng)他在父親面前拿了長跑第一名的時候，我衷心地笑了，因為我似乎看見了有慶的希望。可是令我無法接受的是有慶的突然死去。就像今天我們知道的許多社會底層的人們一樣，有慶的死冤枉而荒謬。由于血型與臨盆的縣長夫人相同，被逼著去獻血，他竟因為抽血過多而死亡。
一切就像一個巨大的詛咒。女兒，妻子，女婿，外孫，最后福貴只剩下自己和一頭也叫作福貴的老牛。
一個時代的兵荒馬亂總是會給老百姓帶來巨大的生存壓力。福貴是不幸的大部分的中國人在那個時代的縮影。它本身就有一種泥糊不上墻的混沌，卻要他經(jīng)歷層出不窮的逃亡和失去，一次次為了活著而失去了自己的底線。他好像在一路奔跑中只有一個欲望，那就是活著！看著他過著豬狗般的逃難生活，不顧一切地要跑，要回家啊，他的形象讓人看起來可笑，又可悲。最后他經(jīng)歷了一切終于活了下來，回了家，親人們卻一個個離他而去了，最后還是他自己一個人，茍延殘喘地過，活得沒有人樣。但那又如何？生命之所以生生不息，延續(xù)萬年，就是因為有人咬著牙也能挺過來，再活個幾十年的生命的強大。生命的不息，在于就算生命如此脆弱，如此飽經(jīng)滄桑，也要承受著！即使到最后，無親無故，生命回到最初的個體，也要在田野里含著麥秸，帶著打不倒的意志，活下來！
因為遠離那些動蕩的年月，因為并未真正有過艱難和困頓，這個故事讓年青的我不禁有些戰(zhàn)栗。全書籠罩著“欲哭無淚的壓抑"。只是闔上書本之時，內(nèi)心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭的平靜�，F(xiàn)實生活的無情與殘忍遠比我們想象的要寬廣，而活著縱使要擔(dān)當(dāng)更多難以承受的苦痛，我們依然要堅忍，頑強。這或許就是生命的力量，這或許就是活著的呼喚。
生老病死，我們都得一樣一樣地過，生命只不過是個過程罷了。我只是希望能按自己的意愿選擇一個方式，真實清醒并發(fā)自內(nèi)心的去實現(xiàn)它的價值，到了那一天，但愿我能帶著平靜的微笑向世界道個別，也對身邊的人說聲再見。
《活著》讀后感 篇5
“人為了活著而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著�！薄杂嗳A《活著》
紅色的封面底色，黑色的字跡，隱隱約約凸印著一個老人的身影，這就是《活著》的封面，那承載著歡樂與痛苦的紅色，仿佛滿眼盡是女兒的嫁衣，亦是兒子的鮮血。余華以他平淡的文字書寫了一個不平淡的普通農(nóng)民福貴的一生。
翻開《活著》，撲面而來的是沉重與苦痛。余華用最樸實無華的文字書寫了福貴坎坷的一生：賭博敗家，老父病死，妻子出走，被拉征兵，九死一生回到家鄉(xiāng)，卻要面對女兒因病變聾，母親病逝，兒子抽血而亡，女兒終于找到一個鐘愛自己的丈夫卻死于難產(chǎn)，妻子家珍病故，女婿死于工地事故，最后連外孫苦根都因饑餓后的飽腹而離開人世。那些對他來說最為重要的親人一個又一個被死神帶走，最終只有一頭老牛默默陪在他身旁走向落日的余暉中，仿佛用他那佝僂的背影為我們詮釋了“活著”二字。
這本書雖然充滿了沉重的氣氛，但是從福貴身上折射出來的力量卻是光明的，向上的，如同石縫中堅韌的野草。盡管一次次經(jīng)歷親人的死亡，他依然能堅韌的活下去;即使身邊只剩下一頭老牛，他依然能以回憶溫暖自己，在貧瘠的土地上播種希望。
余華在這本書的序言中寫道：“‘活著’在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于吶喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊與平庸�！�
福貴就是一個能忍受的人。每一次當(dāng)他與家人用微薄的力量營造出一片小小的溫馨，命運便嘲笑般輕易地撕破，每當(dāng)他們好不容易從悲愴或驚惶失措中掙扎而起，再去經(jīng)營下一片小小的溫馨，命運的巨浪便醞釀好全部破壞力量再次襲來......但他從沒有放棄活著，沒有像春生一樣選擇了自殺，或許自殺對于他來說真的是解脫，但他卻選擇了忍受，忍受痛苦，忍受命運的捉弄，在長夜的孤獨中，流下寬廣厚實的`眼淚———那是可以包容一切的堅韌，也是可以化解一切的忍受。正如余華所說“以哭的方式笑，在死亡的伴隨下活著�！备ＹF對命運，對痛苦的忍受，其實就是在演繹“活著”二字。忽然想起神話中不斷推動巨石上山的西西弗斯，以及被釘在山崖上，每天被蒼鷹啄食心臟的普羅米修斯。但他們都是神，而福貴只是一個小小的農(nóng)民而已。然而誰又能否認在福貴身上，或者說在中國農(nóng)民身上所具有的神性的堅韌呢?
去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受上蒼給予我們的苦難、無聊和平庸。這樣的忍受，并非茍且生存，而是一種狀態(tài)，一種存在。在暴風(fēng)雨中堅持到最后，在春和日麗中享受寧靜，平淡地珍惜上天賦予的生命，不奢求不浪費。千鈞一發(fā)，在命運面前，每個人就像一根脆弱的頭發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受三萬斤的重壓，它沒有斷，這就是勝利。學(xué)會接受命運，學(xué)會忍受，為了活著而活著，即使命運再不公平，你的不放棄也是種勝利。
勇敢的走下去，即使陪伴你的親人一一離去，你也不能向生命卻步，活著就是忍受。人的一生窄如手掌，也能寬如天地�；钪�，是一種靜默中爆發(fā)出的力量，是一種忍耐，是人生苦澀而美麗的一番心境，是生命接近永恒的過程。任憑命運何等無情，像福貴一樣亦然亦步亦趨，無論我們面前是纏繞荊棘，亦或是遼闊草原，是狂風(fēng)驟雨，亦或是風(fēng)平浪靜，只愿做一只恬淡平和，默默跋涉的戈壁駱駝，在遠方的道路上用肩膀去承受去忍受生活的各種施壓。
《活著》讀后感 篇6
余華的這本《活著》是我高中時期閱讀的，雖然當(dāng)時閱讀地比較匆忙，但依舊帶給我很大的影響。所以我再一次把它翻閱了一遍，并做這篇讀后感記錄感觸。
這里就不再對文章內(nèi)容和主旨做過多闡述，主要談一談個人感受，如有不準確的地方還請吳老師多多包涵。
高中時期少年氣是最旺盛的，高談闊論的文章書籍大多看不進去，所以第一次有人推薦這本書時我并沒有過多關(guān)注。拿起它的契機不過是年少散漫，不愿意做題，便在書柜里隨便找了一本書看，于是它便幸運地被我選中了。
現(xiàn)在依稀記得那是一個下午，我坐在我的小角落里讀福貴的一生。本以為只是打發(fā)時間的工具，再一回神卻已到了大幕將落之時。第一感覺——同情，年老無依在什么年紀都令人深有感觸。第二個感覺就是，敬佩。隨著時間流逝，身邊的人都紛紛離開時，我不知道，如果是我，是否能如福貴一般依然樂觀的生活。我認為這是很需要勇氣的，很值得我敬佩。在讀書比較匱乏的高中時期，這本書給我很大的影響，在高三寫標(biāo)語的時候，我給自己寫的鼓勵的話是——勇往直前，永不妥協(xié)。不妥協(xié)是我自己對“活著”精神的解讀，即使生活讓家珍、有慶、鳳霞這些人都離開了，但福貴依舊沒對生活妥協(xié)，他依舊說，我想著我還得再活幾年，牛還是要買的。所以我也用這三個字激勵自己不要對做不出來的數(shù)學(xué)題妥協(xié)，不要對想放棄的自己妥協(xié)。
時隔三年，我再一次拿起這本書，心境的改變讓我對它也有了一些新的解讀。隨著年齡的增長，內(nèi)心不再像從前那樣氣盛，對于這本書也多讀出了一些溫情。尤為感動的就是福貴和家珍還有二喜和鳳霞，雖然福貴年輕時喝酒賭博流連花樓，但是當(dāng)他窮困潦倒后，他認識到了自己的錯誤，也認識到了家珍的好，他盡了作為一個普通農(nóng)民對妻子最大的愛護。在家珍去世的時候，福貴說，家珍死得干干凈凈，平平安安，沒有人隨便議論她，這也算是那個年代普通人最樸實的愿望了；二喜和鳳霞是我在這篇小說中最喜歡的兩個人物，二喜會拉著鳳霞的手回娘家，還會在鳳霞懷孕時自己在屋里喂蚊子，讓我感覺到了那個年代最淳樸的愛情。鳳霞生產(chǎn)時難產(chǎn)，二喜卻可以毫不猶豫地說出，我要鳳霞。這是在知識文化都很發(fā)展的現(xiàn)在都不一定能做到的事。在鳳霞大出血離世時，二喜說，我要大的，他們卻給了我小的，這句話最令我動容，讓人能感受到二喜的一顆真心。這次閱讀中還有一個情節(jié)很打動我，就是在搞人民公社時，家里沒有糧食，家珍回了娘家，帶回了一小袋米。家珍說，是爹給我的。沒有什么華麗的辭藻，就用這最平平無奇的五個字寫出來父親對女兒的關(guān)愛。還有就是曾經(jīng)我并沒有怎么注意過的結(jié)尾，這次讀后也有了一些新的'感觸�！包S昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨。”我想福貴這代人即將落幕了，也是帶著那個時代的痕跡落幕了，回到了最初的土地里。
小說里福貴一家人經(jīng)歷了內(nèi)戰(zhàn)、三反五反等一系列社會變革，可以說家庭發(fā)生了很多很多重大的變故，但是這些變故并沒有磨滅他們之間的情感，生命雖然不斷離去，但情感永在，活著的精神永在。我很想用一句話形容福貴的一生，生命以痛吻我，我卻報之以歌。并不是說福貴為那個年代做了多少貢獻，而是他一直用堅強樂觀的精神生活，我覺得這就是獻給生活最美的頌歌。
《活著》讀后感 篇7
人活著，是為了什么？
周國平說：一個人要對自我整個人生的目的有明確而堅定的認識，清楚地明白自我究竟為什么活著，這是一件極難的事。
因為極難，所以，更想明白答案。所以，在看到余華的小說《活著》時，便急迫地讀完。
這部小說，以第一人稱的敘述方法，用一種冷靜、平常的筆調(diào)，娓娓敘說福貴老人并不平常的一生。
在福貴還是一個闊少時，他夜以繼日地吃喝嫖賭，最終在一夜之間由闊少爺變成一名不文的窮光蛋，而他的父親，在親手處理掉所有的田產(chǎn)之后，死于由老宅遷入茅屋的當(dāng)天。破敗前的福貴不懂得悲痛，破敗后的福貴卻沒有資格悲痛了，因為他成了佃戶，佃種著以往屬于自我的五畝田地。此后的日子，他經(jīng)歷了戰(zhàn)爭，被抓丁到戰(zhàn)場而死里逃生；經(jīng)歷了自然災(zāi)害年，飽受饑餓的折磨而僥幸活命。他親手埋葬了自我的兒子、女兒、妻子、女婿和年僅七歲的外孫苦根。他身邊的人一個個死去，而他卻活著，與那頭同樣叫做福貴的老�！靶疫\”地活著。
在旁人眼中，福貴的一生是苦熬的一生；可是對于福貴自我，我覺得他更多的是感受到了幸福（余華語）。
“坐在我對面的這位老人，用這樣的語氣談?wù)撝嗄昵八廊サ钠拮樱刮覂?nèi)心涌上一股難言的溫情，仿佛是一片青草在風(fēng)中搖曳，我看到寧靜在遙遠處波動�！薄≌f中的描述。 作者余華說：“《活著》講述了一個人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時也互相仇視，他們誰也沒有理由抱怨對方；《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣；講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著�！�
他解釋：“活著”，作為一個詞語，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的職責(zé)，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。
忍受，成為生命之予生活的一種狀態(tài)，是活著的一個必需條件，但忍受，需要力量的支撐、愛的牽引，如果在忍受之中看不到期望，感受不到幸福，那么，這種活著的方式也是不能忍受的。 讀過《安妮日記》這本書，書的主人，年僅十三歲的猶太少女安妮弗蘭克，為逃避納粹的迫害，同家人一齊，躲避在幾間密室里，忍受著名副其實暗無天日的日子，在那種牢獄一樣的環(huán)境與低沉、緊張的氣氛中，仍然堅持讀書、記日記，她在日記中寫道：“只要我還活著，能看到這陽光，這無云的天空——只要這一切還在——我就不可能不幸福�！彼苋淌艿牧α浚瑇x于她心中的.光明。
沈從文先生的筆下、《邊城》中的老船夫，“使他在日頭升起時，感到生活的力量，當(dāng)日頭落下時，又不至于思量與日頭同時死去的，是那個伴在他身旁的女孩子，他唯一的親人——翠翠”，他能靜靜的很忠實的在那里活下去的力量，xx于他肩上的職責(zé)與心中的愛。
而我們，生活在真實社會中的我們，又何嘗不是在忍受呢？忍受生命的艱難與痛楚，忍受生活的瑣碎與平庸，忍受不可推卸的職責(zé)與義務(wù)，并在忍受的過程中，明了活著的理由，在忍受的過程中，讓生命變得有意義。
很欣賞余華說的一段話：作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)當(dāng)向人們展示高尚。那里所說的高尚不是那種單純的完美，而是對一切事物理解之后的超然，對善和惡一視同仁，用同情的目光看待世界。
在這種心態(tài)的使然下，他寫出了這部小說《活著》，他感到自我寫下了高尚的作品。
《活著》讀后感 篇8
活著， 是一種幸福
“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著”這句話很難理解，但你讀過余華的《活著》，你或許會明白。
這本書講述了普通農(nóng)民福貴苦難而悲慘的一生，他的一生跌宕起伏，從小地主落為貧農(nóng)，因此免遭砍頭，免遭，但是他一生中親眼看見身邊的人一個個的離世，他的心該有多堅強，又有多脆弱，中國過去七十多年所發(fā)生的一切災(zāi)難，都一一發(fā)生在福貴和他的家庭身上。白發(fā)人送黑發(fā)人的痛，誰能懂?白發(fā)人送他的妻子離世，這種心傷，又有誰能體會。 他親眼看著自己的親人一個又一個的死去，獨留他一人，但是他并沒有?廢絕望，他并沒有想過結(jié)束自己的生命，而是買了頭牛和自己相依為命，堅強地活在這個世上。
二十世紀的中國無疑是慘淡的，人民公社化運動，使得中國一步步落后，老百姓受壓迫，受凌辱，這一切的壞的影響都壓在這個普通的男人身上，雖然他因為破產(chǎn)而逃過死刑和，但這一些都移到了他的親人身上，最后家破人亡，但是他沒有絕望，沒有放棄，而是繼續(xù)活著，這使我很驚訝，驚訝之中夾雜了微微的震驚。這是需要多么大的毅力，多么大的勇氣才能勇敢的面對這一切。
再回到現(xiàn)在，看看我們自己，正處于初高中這個正需要拼搏的時候，難免會有一些或大或小的困難與挫折。但身處二十一世紀，過著飯來張口，衣來伸手日子的我們，沒有辦法接受這樣的'磨礪。于是我們迷茫，于是我們失意，于是我們便放棄了，放棄了自己的未來，放棄了自己的前程。
現(xiàn)在社會上的很多人，遇到一點挫折就以死相逼，或者是跳樓以博取大家的眼光，每當(dāng)看到這種新聞，我都在想，這些人怎么可以把生命當(dāng)玩笑一樣開，怎么的隨隨便便就放棄自己的生命，難道自己的生命就這么低微，這么不值錢嗎?身子二十一世紀的人或許真的不知道，但是經(jīng)歷過戰(zhàn)爭，經(jīng)歷過三年困難，經(jīng)歷過家破人亡，妻離子散的上個世紀人民明白，活著是多么珍貴的事情，而生命，是多么脆弱珍貴的東西。
《活著》中福貴，他的一生在我們看來無疑是苦難的，可是對于福貴自己，我相信他更多地感受是幸福，正如賀拉斯所說：“人的幸福要等到最后，在他生前和葬禮前，無權(quán)有人說他幸福�！毙腋Ｅc否，主要看人們?nèi)绾慰创麄�。有的人認為能吃能喝就是幸福，這很膚淺;有的人認為能學(xué)習(xí)，會學(xué)習(xí)才是幸福，這很單一;很多人都覺的有錢就幸福，這很庸俗�！盎钪辈攀俏覀冃腋５淖罨荆只蛘哒f，只有活著，就是最大的幸福。
《活著》中有一段，讓我印象極為深刻，它講了福貴是有錢公子哥的時候，嫖賭一樣不落，最后把家底輸完后，他回家膽戰(zhàn)心驚的跟母親說后，雖然他的父母很生氣，但是并沒有要打福貴，而是變賣房子和土地，把欠下的債還回去后教導(dǎo)福貴以后放下驕傲，努力干活養(yǎng)家糊口。我覺得，這是福貴轉(zhuǎn)變的重要因素，父母的理解與寬容，終使浪子回了頭。
結(jié)尾“我看到廣闊的土地上袒露著結(jié)實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜的來臨”，簡潔有力，直抵人心，讓人身臨其境，仿佛看見老人和老牛在暮色蒼茫中慢慢消失，只留下孤寂的背影……
“活著”的力量來源于忍受，去忍受生命賦予的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊與平庸，是余華用這細膩的筆觸，真實的語言，讓我明白“活著”才是最好的幸福。
人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
《活著》讀后感 篇9
人生漫漫，生活茫茫，前行之路少有時刻的清晰與明確。也怪不了這世態(tài)炎涼，波詭云譎。苦苦擦拭著眼中的淚，可心淚卻如綠燭紅蠟般凄苦凋落……
明明不想思索的問題，卻又在冥冥中被其羈絆住，不能停滯下來想想的我，在剪不斷理還亂的思緒中被硬生生地橫了這么一道：
“喂，為什么成日如此渾渾噩噩的?”
“活著是為了什么？”
“如何才能不枉人生走這么一遭呢？”……
一個個聲音追問著我，如人面臨潮波泛濫的大海，我已無退路，只有在聲聲詰責(zé)中尋找出口。這人生的十字路口終究逃不了這么一段。
我投奔書海，晝夜埋首，只求慌亂的心能小憩，也許這其中又是一段非凡的際遇。
當(dāng)我品讀余華的《活著》時，我感覺生活在隱隱告知著我什么。
主人翁福貴的一生是何等慘烈��！他并無任何豐功偉績，只是一“蟻民”，是個平凡的小人物，而在殘酷的社會和政治的變革背景下，其妻子兒女都先他而去并被他親手埋葬。如此接二連三地失去親人，到了晚年只能同一頭老牛度過，他的命運比一般人更凄楚。但讓我佩服的是他在心態(tài)上能直面困難，那個在晚年落寞的生活圖景下孤獨生活的人，并不是寂寞的人，這在我看來簡直就是一個奇跡！
也許有許多人對這本書的評價之高已超越了“偉大”一詞。今天我不想贅述，我僅是億萬讀者中的一員，如“一千個人讀哈姆雷特”一樣，我感悟出的是另一層——活著的意志！
顯然，福貴慘淡的一生已超越了諸多人的不幸，甚至讓我覺得在感受的是如孩子死去般的麻木——這是一次殘忍的閱讀。命運不遺余力地摧殘著福貴的生活，可他的意志，他對于這艱辛生活的描述與感受卻是讓人難以置信——是如此平緩啊�！拔抑皇怯袝r候想想傷心，有時候想想又踏實�！闭撬麑ψ约旱脑u價。寫到這里，我的心已感動到木然。
是的，我的生活經(jīng)歷和福貴一比，簡直是小巫見大巫了，就是拿他一小段人生比也“相形見絀”了。在學(xué)習(xí)和生活過程中遭受的挫折、經(jīng)受的考驗是如此平常的事情，什么朋友反目啦、成績下滑啦等等，雖然有時感到前途迷茫，但這我們都無法避免。更何況福貴一生的挫痛與煎熬，他還能坦然面對一切。我想，每當(dāng)遇到這些挫折時，我就應(yīng)捫心自問：我所遇到的一切，與福貴相比，又算得了什么呢？至于嗎?
這足以震動我的整個大腦，我會想起生活意志這個問題。人的這一生，為什么而活？其實福貴不正給了我們一個深刻的思考么——為了經(jīng)受，又為了迎接；為了戰(zhàn)勝，又為了忍耐。相隨的苦痛，正是人生的潤滑劑。關(guān)鍵不減的是意志上的堅強。福貴留給我們的.不是豪言壯語，不是什么深邃的思考，亦沒有斟酌的文字，可我們明顯為之動容，為之感慨，生活的點點滴滴瞬時氤氳起幸福的氣息，我們知足，我們一如福貴的平和。你會明白，生活中所謂的堅強，無非就是一種態(tài)度，一種意志——真成了你我感觸中交接碰撞的共音！受益于那般意志：不屈服，不氣餒，也坦然，也淡定。
如此，也不枉人生走一遭。
擁有這份感慨的你我，也許今后再面臨人生的抉擇時，翻閱福貴的經(jīng)歷，在這個面對諸多不幸的窮人身上找到的不是安慰，而是欽佩與崇敬，并延續(xù)著這份活著的意志。
驀地，我一瞥前方，欣然一笑——那漫漫人生路，茫茫生活海，不知不覺對心中苦苦糾結(jié)著東西的已淡然——活著，真好。
《活著》讀后感 篇10
帶著沉重的心情，我讀完了《活著》這本書。主人公富貴的一生由富及貧、由家有兒女到孑然一身，可謂悲劇也。造成富貴一生悲劇的原因有哪些?其自身不思上進，時代的推波助瀾，政策的影響巨大都是其悲劇的劊子手。不過，從富貴的一生，我們也看到了富貴一步步步入成熟，走向剛強。很少人的一生如富貴這樣的悲慘，更很少有人能夠承受住這樣的悲慘，就像春生，最后忍受不了現(xiàn)實而自縊。其實，今天我不想談?wù)摳毁F的高貴品質(zhì)。我想說的是那個時代的“活著”演變到現(xiàn)在的“活著”，現(xiàn)代人應(yīng)該怎樣才能像富貴一樣的“活著”。
今天在食堂吃飯時，一同事說“我現(xiàn)在還是沒有學(xué)會享受孤獨，我現(xiàn)在就是一具行尸走肉，上班與否對我而言沒有區(qū)別”。不要認為我的這位同事生活潦倒或遭遇不好。其實就我所知，她家景充裕，小孩由父母帶。天天就是上上班、搞搞運動。在我們看來她活得特殊灑脫和安閑。為什么她說自己是一具行尸走肉，要享受寂寞?其實，現(xiàn)在好多人不必擔(dān)心吃、穿、用，不必擔(dān)心工作被炒，不用擔(dān)心煮飯問題、洗衣問題、帶小孩問題等等。在別人眼中的幸福，在他們自己看來真的是幸福的嗎?
就我自己而言，我讀書時候的夢想是讀好書，找一份好一點的工作，幫媽媽爸爸減輕負擔(dān)。所以我學(xué)習(xí)很賣力，因為我的目標(biāo)很明確。大學(xué)畢業(yè)后，我如愿以償找到一份人稱“鐵飯碗”的工作，工作穩(wěn)定，收入不差。另外，我嫁了一個疼自己的老公，生了一個可愛的寶寶，我的一切似乎都完美了。天天周一至周五朝九晚五的上班，周末時間自由支配，不用曬太陽，不用淋雨，不用扛東西�？磥硪磺卸际悄敲吹耐昝篮蛺芤狻？墒菫槭裁次以絹碓接X得累，越來越覺得生活沒有活力和動力呢?這就是今天我要說的現(xiàn)代人的“活著”。
富貴那個年代的人活著是為了物質(zhì)，物質(zhì)關(guān)乎他們的生命，而現(xiàn)在的人缺的是精神食糧。沒有精神食糧，他們的`身體是活著的，但是精神是萎靡的。這樣的感受生不如死。那什么是精神食糧，怎樣獲取精神食糧呢?那就是給自己重新樹立目標(biāo)，培養(yǎng)自己愛好興趣。
目標(biāo)包括工作目標(biāo)和生活目標(biāo)，短期目標(biāo)和長遠目標(biāo)。工作目標(biāo)不僅是天天做好份內(nèi)事。還應(yīng)該有進一步提升自己的長遠目標(biāo)。要相信自己可以通過努力獲得別人對自己工作的肯定，獲得相應(yīng)的榮耀，或者努力走向更適合自己的領(lǐng)域或地域。說到底，人活著要有目標(biāo)，就像大海中的一艘帆船，只有明確自己航行的方向，才能安全、快捷的駛向目的地，不至于在中途迷失方向，把自己置于險境。人只有有了奮斗的目標(biāo)，才能有活著的盼頭，有盼頭，才能算是真正的活著。這就是我想說的活著。
從小的方面來說，我們在閑暇時，應(yīng)培養(yǎng)自己的愛好興趣，讓自己的時間充實起來，只有這樣，人才會覺得充實和滿意。也能夠使自己得到進一步的提升。當(dāng)然嘍，作為一位父親或母親，小孩的教育問題是不容忽視的。結(jié)婚了就要對自己的家庭負責(zé)，有小孩就要對自己的小孩負責(zé)。任何人做任何事，都應(yīng)該為自己的行為買單。這才是人區(qū)別于動物的本質(zhì)。
這就是我讀完《活著》的感想。愿每個人，不管是有錢的、沒錢的，有權(quán)的、沒權(quán)的，都能好好“活著”。
《活著》讀后感 篇11
初讀余華的《活著》，我僅有一陣惘然，隨后是一會兒的喜悅。
喜悅實際還是實際，小說集依然是小說集；我活在實際之中，而福貴也只存有于小說集當(dāng)中。
或許對日常生活在那時候的人而言，福貴可能是自身的一部分，又或者是自身是福貴的一部分。而針對我，一切都僅僅小說集，開啟，隨后合上。我的心里冒出難以名狀的打動，但在時間的流蕩中，一切都將湮滅，就仿佛人一樣，問世―活著―去世。
“人是為活著自身而活著的，而不是為活著以外的任何事物所活著”。這話是創(chuàng)作者在序中告知大家的。一開始，我認為創(chuàng)作者真是太消極了，他的心空蕩蕩的，什么也沒有。
念完了福貴的一生，。我確實搞清楚，人是為了活著自身而活著，而不是為了活著以外的任何事物所活著。
就仿佛墻腳的乞丐，有時候我認為她們一無所有，對她們而言，死也許會比活著更強，但她們的確的活著，在任何地方。
余華說，“活著”的能量并不是自喊叫，也不是自于攻擊，只是忍受，去忍受性命授予大家的義務(wù)，去忍受實際給與我們的.幸福和痛苦，無趣和平凡。
這要我想到了一句話，大家生出來了，吃苦了，去世了。
本來活著是一種痛楚，卻總是有大量人挑選活著，而不是身亡。
小故事一開始便是不幸，那時候的徐家本來富有，本來應(yīng)該是幸�？鞓返�，但你卻明晰體會來到一個爸爸的悔恨，一個母親的無可奈何，一個妻子的忍受，一個大家族的搖搖欲墜。
而當(dāng)偌大的一個徐家只剩5畝農(nóng)田、一間草屋之時，才愕然發(fā)覺，她們還有相互。一個妻子總算擁有一個愛她的老公，一個母親總算擁有一個孝敬的孩子，一個爸爸總算擁有父母的威嚴。
啥都有了，一片空白了，你不能說是她們喪失的多還是獲得的多，是以往幸�？鞓愤�是如今幸福快樂。
假如徐家還是當(dāng)時的徐家，一家人或許會被一起槍斃，但最少她們富有，她們不用吃苦。而她們活著之后，大家只有看到她們痛苦的人生，那個時候誰也分不清楚，是活著又或者是死更幸�？鞓�。
這就是人生，沒有挑選，沒有回過頭的空間，僅有再次。
擁有的人一個一個喪失，福貴看見爸爸、媽媽、一雙子女、妻子、女婿、外孫一個一個的身亡，自身卻還活著。那個時候的福貴，也許感覺身亡才算是一種幸福吧。
或許，他也不知道自身為何活著，就仿佛許多 情況下大家也不知道自身為何活著。
因而，人為失誤活著本身而活著，而不是為了活著之外的萬事萬物所活著，就是如此而已，卑微，卻遭受著優(yōu)秀。
藍天白云、白云、水稻田、老牛，如果你一無所有，你能找尋任何事物給你覺得幸�？鞓罚头路鹑绻銚碛性S多 的情況下，你也能夠找尋一切你所喪失的一樣給你覺得悲劇。
珍惜自己，這就是較大 的幸�？鞓贰�
愛惜一切你所擁有的，愛惜一切你以前擁有的，愛惜一切你未來會擁有的。
人的一生好似一枚硬幣，反面寫著幸�？鞓�，背面寫著痛苦，本來全是你所擁有的，看的視角不一樣，感受自然也不一樣。
許多 情況下，你不用尋找活著的原因，由于活著自身便是一種原因。
《活著》讀后感 篇12
《活著》是一本讀起來讓人感到沉重的小說，那種只有闔上書本才會感到的隱隱不快，并不是由作品提供的故事的殘酷性造成的。畢竟，作品中的亡家，喪妻，失女，以及白發(fā)人送黑發(fā)人這樣的故事并不具備轟動性。然而，所有的情緒都在娓娓敘說的過程中悄悄侵入著讀者的思想。
人越懼怕死亡，人就活的越怯懦。
余華在序中這么寫，“活著”在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的職責(zé)，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。
本書是以一個老人的回憶展開的，書中就這樣以平淡的語調(diào)地敘述著一個似乎微不足道而又壯烈的故事。主人公叫“福貴”，一個在現(xiàn)代人看來略顯俗氣的名字，但是卻代表了那個年代天下父母親對子女的殷切期望。但什么是福?什么是貴?也許他們并不知曉，他們既單純得可愛，也愚昧到可悲。
小說敘述了福貴一生的悲歡，表達了福貴一生的起落盛衰。福貴，年輕時是一個地主少爺，經(jīng)常在城里吃喝玩樂，夜以繼日地豪賭并樂此不疲，常常十天半月不回家。然而好景不長，無所顧忌的胡鬧和為所欲為很快讓他付出傾家蕩產(chǎn)、家破人亡的.代價——由于半年賒帳的積累，福貴把祖輩留下的家產(chǎn)在一夜之間輸?shù)镁�，由遠近聞名的闊少爺變成了一文不名的窮光蛋。所有的風(fēng)光都如海市蜃樓般轟然倒塌，蕩然無存。他也從此一蹶不振，日子越過越窮苦。父親親手處理掉所有的田產(chǎn)之后，在從老宅遷到茅屋的當(dāng)天死了。他為病了的娘到城里買藥時抓壯丁抓走，此后的日子飽嘗顛沛流離、飄無定所之苦。快兩年時，他終于死里逃生，回到了家，得知母親已病故，女兒鳳霞因為一次高燒，失去了說話的能力。他原以為一家人終于團聚可以過好日子了，誰料，苦難才剛剛開始——唯一的兒子在一次意外的采血事故中被冷漠的醫(yī)生奪去了生命；女兒鳳霞終于長大成人還找到了一個疼愛自己的丈夫卻死于了產(chǎn)后的敗血癥；妻子家珍也死于軟骨��；女婿二喜死于工地的事故；不僅如此，死神連他年僅7歲的外孫苦根都不肯放過，竟因吃豆子而撐死了！身邊的親人一個一個相繼死去，福貴親手埋葬了自己的兒子、女兒、妻子、女婿和外孫，親手埋葬了五個自己摯愛的人。
經(jīng)歷的越多，徹悟的就越深。作者沒有發(fā)泄，沒有控訴也沒有揭露，而是向人們展示高尚。那高尚不是那種單純的完美，而是對一切事物明白之后的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待著世界。
“人為什么而活著?”
這是一個永恒的話題，更是一個眾說紛紜而沒有結(jié)論的話題，福貴一生的杯具是自身命運與社會變遷的交織，活著，為了什么，為了這讓人撕心裂肺的痛楚嗎?不，正是這種痛楚才使活著的感覺更加強烈。期望破碎后的痛楚使下一個期望更加真摯，使得來的幸福更加珍重。人生來就注定要伴隨悲傷，正是悲傷使我們更清醒地活著。如余華自己說的一樣：“人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著”活著就是這樣一種自然而然的過程�；钪�，生命就是一個活著，不談幸�；蚩嚯y，生命，只是一個活著的過程�；钪�，活著，生命僅此而已，畢竟，生命還要繼續(xù)。
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