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《樞紐》讀后感作文
我是來交作業(yè)的：一種被動的寫作。所以，難免思緒萬千，文不對題。
首先，要感謝施展先生起了一個(gè)好頭，可以讓我在其引領(lǐng)下，快速地回味一遍中國歷史。上一次吃快餐，是讀《人類簡史》。上上一次吃快餐，是上周四的賽百味，黑胡椒牛肉塊。和賽百味一樣，施展先生的描述是有主料在里面的，用一句話概括就是：基于軸心文明的載體，利用超大規(guī)模性的紅利，實(shí)現(xiàn)草原、平原和海洋的三棲結(jié)合，完成第四輪歷史大循環(huán)整合的后半程。而最后決定口感的，是用了什么樣的醬料：思想理念的不斷融合。
先生的四輪循環(huán)劃分歷史進(jìn)程的方法和尤里斯的《人類簡史》相似，那里面是“認(rèn)知革命——工業(yè)革命——科技革命”。我想這是一種歷史學(xué)研究的方法：使用大事件，或者是戰(zhàn)爭、或者是科技發(fā)明，來劃分歷史狀態(tài);這樣，可以簡單扼要地把握歷史的進(jìn)程，理解歷史的變遷。然而，不同的人，對歷史的理解不一致。所以，在施展先生眼里，中國歷史的進(jìn)程被劃分為封建社會、豪族社會、古代平民社會和現(xiàn)代平民社會。從這個(gè)視角看進(jìn)去，主宰歷史的力量從中央集權(quán)逐漸分散，化入人間;它背后掩藏的是改造社會能力的逐漸進(jìn)步，以及民族的融合過程中，各種文化通過碰撞沖擊，不斷地變化與適應(yīng)。
而我看來，也是人性不斷解放的結(jié)果。在人類對抗自然、生存能力逐漸適應(yīng)的過程中，人類更多的通過協(xié)作實(shí)現(xiàn)生存需求。于是，生存對于個(gè)體來說，所產(chǎn)生的壓力在慢慢地變小;個(gè)體也就有能力發(fā)展出更多的自我需求，馬斯洛的需求層次也就出現(xiàn)了。所以，在歷史的進(jìn)程中，越來越多的創(chuàng)造和需求源于個(gè)體，影響歷史進(jìn)程的發(fā)酵因素，慢慢地從傳統(tǒng)統(tǒng)治結(jié)構(gòu)中的上層，逐步轉(zhuǎn)移到人數(shù)眾多的底層。越是古老的君王，越可以利用人口的“超大規(guī)模性”完成自己的決策。因?yàn)樵绞枪爬系木�，所面對的人口，越具有魚群特性;而越是將時(shí)間坐標(biāo)向今天移動，所面對的人口，越具有狼群特性。魚群是不盲目地、機(jī)械地，隨著各自的感知進(jìn)行運(yùn)動，而每只魚的感知結(jié)果又相差不多。狼群是相互配合，相互協(xié)作，而且會主動出擊的。更重要的是，每一只狼是不同的。以至于，今天的協(xié)作發(fā)展要求去中心化、區(qū)塊鏈。我想，這正是施展先生希望解決的問題——如何在個(gè)性飛揚(yáng)的今天，能夠構(gòu)建一個(gè)既可以合則聚合成龍，又可以化則無影無蹤的社會制度。
在《人類簡史》中，我最欣賞的是作者說破人類的進(jìn)步、協(xié)作等等，都是基于一個(gè)共同故事的構(gòu)建。這個(gè)故事不僅僅是某一個(gè)人編造就可以的，而是需要有一定人數(shù)的信服。當(dāng)信服的人多了，就有“超大規(guī)模性”。在故事口口相傳的過程中，是要不斷根據(jù)需要改變故事的內(nèi)容以及故事將會鎖定的結(jié)果的。一個(gè)故事的開始，是有局限的;既有認(rèn)知的局限，又有改造能力的局限。就好像為什么老子說道講究“無為”，講究“知雄守雌”呢?我比較贊同呂思勉先生的解釋。因?yàn)槟菚r(shí)人對自然力認(rèn)識有限，還處于發(fā)現(xiàn)規(guī)律的階段，所以要尊重自然，要謙卑地遵從，所以就是要“無為”。而大家都看到了陰陽交合可以產(chǎn)生新的生命，所以就認(rèn)為世間萬物都是陰陽而生。這樣也就有了無極生有極，有極生太極。自然而然，《老子》中表現(xiàn)出女性優(yōu)勝的思想。
同樣的，施展先生在梳理出一個(gè)法則的過程中，也要從歷史中尋根求源，找到一個(gè)講故事的由頭，然后在歷史的長河里檢驗(yàn)故事的邏輯，更重要的是，要把這個(gè)邏輯逐步顯露出來，讓人接受并信服。那么，能夠從繁雜的故事中拎出這個(gè)邏輯的人，自然會去試著理解它，并按照這個(gè)邏輯推理下去，得到自己想要的答案。這也就是施展先生想要的答案。只是，今天的生活里信息發(fā)達(dá)，各種思想和解讀，都在飛揚(yáng)，仿佛隨手都能抓來一大把。在先生拋出這樣的理念之前，大部分人都有了自主的認(rèn)識。且不論這些認(rèn)識是主動獲得的，還是被動施加的，它們都會成為一種阻礙新思想接受的障礙。如何突破呢?那應(yīng)該是找一個(gè)好的合作伙伴，一個(gè)具有廣泛社會接觸的平臺。它會面對一些希望改變自己，并且認(rèn)為可以通過改變思維來改變?nèi)松壽E的節(jié)點(diǎn)，更重要的是，這些節(jié)點(diǎn)有更多的影響力，可以通過自己的言行惠及周圍。施展先生做到了。
無論如何，讀一本書，可以獲得新的知識;以往的認(rèn)識，可以幫助讀懂一個(gè)故事。
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