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工作總結(jié)

《品德與社會(huì)》工作總結(jié)

時(shí)間:2022-09-09 11:36:16 工作總結(jié) 我要投稿

《品德與社會(huì)》工作總結(jié)

  總結(jié)就是把一個(gè)時(shí)間段取得的成績、存在的問題及得到的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)進(jìn)行一次全面系統(tǒng)的總結(jié)的書面材料,它可以幫助我們有尋找學(xué)習(xí)和工作中的規(guī)律,因此十分有必須要寫一份總結(jié)哦。你想知道總結(jié)怎么寫嗎?以下是小編精心整理的《品德與社會(huì)》工作總結(jié),僅供參考,大家一起來看看吧。

《品德與社會(huì)》工作總結(jié)

  《品德與社會(huì)》工作總結(jié) 篇1

  一、學(xué)期目標(biāo)

  本期來,本人承擔(dān)了四年級(jí)的《品德與社會(huì)》的教育教學(xué)工作,一學(xué)期來,按照課程特點(diǎn)制定實(shí)施了教育教學(xué)工作計(jì)劃,對(duì)學(xué)生進(jìn)行了一系列的教育。品德與社會(huì)課程旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展,為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì),成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)。

  二、實(shí)施措施

  1、全面把握課程目標(biāo)

  品德與社會(huì)課程目標(biāo)的三個(gè)方面是一個(gè)有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體。因此,在教學(xué)過程中應(yīng)全面地把握目標(biāo),改變過去偏重知識(shí)學(xué)習(xí),忽略能力和情感、態(tài)度、價(jià)值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念。通過多種教學(xué)活動(dòng),幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參與社會(huì)的能力,掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)。

  2、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)

  學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展是一個(gè)連續(xù)的過程,在現(xiàn)實(shí)生活中,學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣,積累了一些社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn),形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力,因此,在教學(xué)時(shí)善于調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn),結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問題,共同探究學(xué)習(xí)主題,不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過程中,形成符合社會(huì)規(guī)范的價(jià)值觀。

  3、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

  兒童是學(xué)習(xí)的主體,學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展,是在各種活動(dòng)中通過自身與外界的相互作用來實(shí)現(xiàn)的。為此,要由單純的'知識(shí)傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者、組織者轉(zhuǎn)變,創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境,靈活多樣地選用教學(xué)組織形式,為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動(dòng)活潑的發(fā)展提供充分的空間,注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā),用多種感官去觀察、體驗(yàn)、感悟社會(huì),獲得對(duì)世界的真實(shí)感受,讓學(xué)生在活動(dòng)中探究,在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題,要及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考,引導(dǎo)學(xué)生得出有價(jià)值的觀點(diǎn)或結(jié)論。

  三、評(píng)價(jià)方法

  1、教師觀察記錄描述性評(píng)語。教師對(duì)學(xué)生在日常生活中表現(xiàn)出的情感、態(tài)度、能力、行為進(jìn)行觀察,并做記錄。

  在與學(xué)生進(jìn)行充分交流的基礎(chǔ)上,教師對(duì)學(xué)生在一段時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)本課程的學(xué)習(xí)態(tài)度、表現(xiàn)等以描述性的語言寫成評(píng)語于素質(zhì)報(bào)告冊(cè)上,鼓勵(lì)學(xué)生鞏固進(jìn)步,修正不足,繼續(xù)努力。

  2、學(xué)生自評(píng)

  教師引導(dǎo)和幫助學(xué)生對(duì)自己在學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)與成果進(jìn)行自我評(píng)價(jià),以提高自我認(rèn)識(shí)、自我調(diào)控的能力。

  3、學(xué)生互評(píng)

  學(xué)生依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)互相評(píng)價(jià),這種評(píng)價(jià)可以幫助學(xué)生逐步養(yǎng)成尊重、理解、欣賞他人的態(tài)度,相互促進(jìn)。

  通過一學(xué)期的教育教學(xué),教學(xué)效果良好,達(dá)到了預(yù)期效果。

  《品德與社會(huì)》工作總結(jié) 篇2

  本學(xué)期我根據(jù)《品德與社會(huì)》教材的指導(dǎo)思想和教學(xué)目標(biāo)制定了教學(xué)工作計(jì)劃。全學(xué)期依照教材內(nèi)容和結(jié)合班級(jí)的實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué),現(xiàn)總結(jié)如下:

  一、明確課程性質(zhì),全面把握課程目標(biāo)

  本課程將“促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展,為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì),成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)”定為總目標(biāo),實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識(shí)技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一,尤其關(guān)注正確態(tài)度、價(jià)值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成,使學(xué)生既學(xué)會(huì)做事,更學(xué)會(huì)做人,在做事中學(xué)做人,在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過程中,我能全面把握目標(biāo),通過多種教學(xué)活動(dòng),幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn),形成積極的生活態(tài)度,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,提高適應(yīng)和參與社會(huì)的能力,掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí),從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo):幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)會(huì)做人。

  二、讓品德教育回歸生活,突出課程的經(jīng)驗(yàn)性。

  道德不是抽象的概念,它存在于生活之中,由于社會(huì)生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時(shí),社會(huì)常識(shí)和參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力也只有在社會(huì)生活中獲得。兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值,兒時(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)會(huì)給人的一生帶來深遠(yuǎn)的影響。因此,我們?cè)谏险n時(shí)都特別關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活,教育的.內(nèi)容和形式都以貼近學(xué)生生活,反映學(xué)生需要為根本。讓學(xué)生從自己的世界出發(fā),用自己的眼睛去觀察社會(huì),用自己的心靈去感受社會(huì),用自己的方式研究社會(huì),感受社會(huì)生活的美好,懂得社會(huì)生活的規(guī)范,掌握參與社會(huì)生活的知識(shí)和能力。如《齊心真好》這一課,我在教學(xué)時(shí)充分地讓學(xué)生談自己的所見、所聞、所思,體會(huì)到團(tuán)結(jié)就是力量。

  三、關(guān)心學(xué)生,促進(jìn)發(fā)展

  一個(gè)學(xué)期來,本人善于做好培優(yōu)較差的思想工作。對(duì)于優(yōu)秀的學(xué)生要求加強(qiáng)課外閱讀,在課內(nèi)進(jìn)行演講展示;對(duì)于后進(jìn)生,表現(xiàn)不好的不厭其煩地進(jìn)行說服教育;對(duì)于學(xué)習(xí)困難的,如朗讀問答方面,就利用全體讀、分組讀、分行讀、個(gè)別讀,發(fā)揮傳幫帶的作用,讓學(xué)生迎頭趕上;對(duì)于拼圖、制作有困難的學(xué)生需及時(shí)熱心指導(dǎo)幫助;并適時(shí)地表揚(yáng)他們的“閃光點(diǎn)”。下課常問一些學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、玩樂的情況,貼近關(guān)心他們,這樣學(xué)生才能親其師,信其道,有利于促進(jìn)學(xué)生各方面的和諧發(fā)展。

  總之,本學(xué)期的教學(xué)任務(wù)已順利完成,學(xué)生在本學(xué)科的學(xué)習(xí)中收獲了很多,當(dāng)然,對(duì)孩子思想意識(shí)的影響和教育是個(gè)長期的工作,不是一冊(cè)書就可以完全解決的,但我在教學(xué)中對(duì)學(xué)生潛期興趣和發(fā)掘,卻可以使孩子對(duì)本學(xué)科保持著一種喜歡的興趣,相信這興趣可以讓孩子慢慢懂得,品社學(xué)科真的影響了自己的認(rèn)知。

  《品德與社會(huì)》工作總結(jié) 篇3

  一、指導(dǎo)思想:

  本學(xué)期三年級(jí)數(shù)學(xué)教研組以課程改革為核心,以學(xué)生全面發(fā)展、教師業(yè)務(wù)能力不斷提升為目標(biāo),以提高課堂教學(xué)效率、教學(xué)質(zhì)量、減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)為根本,加大教學(xué)研討力度,堅(jiān)持科學(xué)育人,扎實(shí)有序地開展數(shù)學(xué)教科研工作。現(xiàn)依據(jù)學(xué)校教學(xué)教研工作重點(diǎn),現(xiàn)就本學(xué)期我組的數(shù)學(xué)教研工作安排如下:

  二、教研目標(biāo):

  1、切實(shí)加強(qiáng)教學(xué)常規(guī)管理,積極實(shí)踐課改的新理念、新思路,圍繞三個(gè)“有利于”開展課堂教學(xué)研究活動(dòng),提高課堂教學(xué)效率。

  2、繼承和發(fā)揚(yáng)我組教師良好的師德修養(yǎng)、愛崗敬業(yè)的精神、良好的教風(fēng)和教學(xué)研究的熱情。在全組發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)、合作意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),形成濃厚的教研之風(fēng)、互學(xué)之風(fēng)、創(chuàng)新之風(fēng)。

  3、立足課堂,在有效教學(xué)策略上深入實(shí)踐與研究。讓學(xué)生快快樂樂學(xué)數(shù)學(xué),輕輕松松學(xué)數(shù)學(xué)。

  4、深化數(shù)學(xué)課題研究,提升數(shù)學(xué)教師科研素養(yǎng),積極撰寫教改論文并參加各級(jí)的評(píng)比。

  5、在學(xué)習(xí)、實(shí)踐、研討中更新教師的教學(xué)觀念,探索,總結(jié)新課程的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),進(jìn)一步提升本組教師的教科研能力。

  三、教研措施

  1、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),提高自身素質(zhì)。

  教師教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變是新課程實(shí)施成功的`先決條件,而教師的教學(xué)行為又是受其頭腦中的教育教學(xué)理念所支配的,因此,本學(xué)期,我組數(shù)學(xué)教師圍繞以下內(nèi)容開展學(xué)習(xí)活動(dòng):(1)《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》;教材;(2)有關(guān)“實(shí)效教學(xué)”的理論。(3)數(shù)學(xué)專業(yè)報(bào)刊、雜志

  具體做法:

 。1)教研組活動(dòng)時(shí)組織針對(duì)學(xué)校的集體業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)材料談心得體會(huì),并形成書面材料,上傳到學(xué)校網(wǎng)站。

 。2)教師個(gè)人自學(xué)“實(shí)效教學(xué)”的理論并做好筆記,集體研討。

 。3)利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)廣泛收閱教育教學(xué)改革信息,提高自身教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。

  2、加強(qiáng)常規(guī)管理。

  加強(qiáng)常規(guī)管理的核心主要是要切實(shí)提高課堂教學(xué)和作業(yè)的有效性。具體做法:

 。1)學(xué)期初每位教師要認(rèn)真制定教學(xué)計(jì)劃;平時(shí)要做到:認(rèn)真?zhèn)湔n、上課、布置和批改作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)生。

 。2)自覺應(yīng)用現(xiàn)代教育教學(xué)理論指導(dǎo)備課、上課。認(rèn)真落實(shí)“教學(xué)五認(rèn)真”,規(guī)范教師的業(yè)務(wù)行為,切實(shí)減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)。充分發(fā)揮數(shù)學(xué)教研組的作用,組織集體備課,研究如何提高教學(xué)有效性,轉(zhuǎn)化為可操作的教學(xué)常規(guī),注重活動(dòng)過程的實(shí)效性。

  (3)配合教導(dǎo)處開展學(xué)科競(jìng)賽活動(dòng)。

 。4)繼續(xù)組織好每周一次的教研組活動(dòng)。本學(xué)期數(shù)學(xué)組業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是教師結(jié)合自身教學(xué)實(shí)際,談?wù)劇霸鯓釉谛W(xué)數(shù)學(xué)課堂實(shí)施實(shí)效教學(xué)”,繼續(xù)深化我組教研之風(fēng)。

  (5)大膽進(jìn)行教改實(shí)踐,積極撰寫教改論文。鼓勵(lì)教師在理論學(xué)習(xí)、教改實(shí)踐的基礎(chǔ)上,認(rèn)真撰寫有關(guān)“實(shí)效教學(xué)”的論文。

  3、開展多樣化教研活動(dòng),以教研活動(dòng)促進(jìn)教師專業(yè)成長

 。1)采用集中學(xué)習(xí)、教師自學(xué)、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的方法,及時(shí)了解最前沿的教改信息,擴(kuò)展教師知識(shí)視野,不斷更新教育教學(xué)理念,豐富教育教學(xué)理論,提升理論水平和教學(xué)教研水平。

  《品德與社會(huì)》工作總結(jié) 篇4

  本學(xué)期,我擔(dān)任了四年級(jí)品德與社會(huì)的教育教學(xué)工作。在這里,我努力為孩子們營造一個(gè)民主、健康的學(xué)習(xí)氛圍,讓每一個(gè)孩子在老師的關(guān)愛、家長的鼓勵(lì)、同學(xué)的幫助下健康、快樂地成長!镀返屡c社會(huì)》的學(xué)習(xí),孩子們學(xué)會(huì)了關(guān)心、寬容與尊重,F(xiàn)將一學(xué)期教學(xué)工作總結(jié)如:

  一、全面把握課程目標(biāo)

  品德與社會(huì)課程目標(biāo)的三個(gè)方面是一個(gè)有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體。因此,在教學(xué)過程中應(yīng)全面地把握目標(biāo),改變過去偏重知識(shí)學(xué)習(xí),忽略能力和情感、態(tài)度、價(jià)值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念,通過多種教學(xué)活動(dòng),幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參與社會(huì)的能力,掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)。

  二、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)

  學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中,積累了一些社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn),形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此,在教學(xué)時(shí)調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn),結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問題,共同探究學(xué)習(xí)主題,不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過程中,學(xué)習(xí)新知,形成符合社會(huì)規(guī)范的價(jià)值觀。

  三、采取互動(dòng)的動(dòng)態(tài)式討論

  在現(xiàn)實(shí)生活中,學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣,積累了一些社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn),形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此,在教學(xué)時(shí)要善于調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn),結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問題,共同探究學(xué)習(xí)主題,不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過程中,形成符合社會(huì)規(guī)范的價(jià)值觀。

  開放的動(dòng)態(tài)式討論、小組合作形式,使學(xué)生的`主體得到了充分發(fā)揮,學(xué)生得到了“全身心”的投入上,有利于培養(yǎng)他們的興趣和注意力,特別是在解決問題的過程中,學(xué)生在有了更為真切的情感體驗(yàn),有利于道德認(rèn)識(shí)內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為,同時(shí)也培養(yǎng)了合作意識(shí),增強(qiáng)了可持續(xù)發(fā)展的能力。

  四、與各項(xiàng)活動(dòng)相結(jié)合

  1、與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合。

  我們的作業(yè)設(shè)計(jì)要沖破封閉的圈子,向課外延伸,跟生活接軌,結(jié)合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容,開展一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)變得生動(dòng)、活潑、有趣。

  2、與少先隊(duì)活動(dòng)緊密結(jié)合。

  學(xué)生的天性是樂于自己探索,好游戲、活動(dòng),課堂上的說教再生動(dòng)也缺乏形象性、參與性,而少先隊(duì)活動(dòng)可融思想性、趣味性、藝術(shù)性、知識(shí)性、參與性于一爐。因此,作為教師,要不失時(shí)機(jī)地把思品教學(xué)與班隊(duì)活實(shí)施思想品德教育課開放化,將引起教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)形式、教學(xué)方法的變化。總之,只有真正改變過去從教材到課堂封閉、單一的思品教學(xué)模式,從多方位、多角度、多渠道加強(qiáng)思品教育,才能真正提高思品教育效益,提高學(xué)生的道德素質(zhì)。

  《品德與社會(huì)》工作總結(jié) 篇5

  在教育教學(xué)任務(wù)中,本人盡職盡責(zé)。按照課程標(biāo)準(zhǔn)要求制定并實(shí)施教育教學(xué)工作計(jì)劃。做到開學(xué)有計(jì)劃,學(xué)期末有總結(jié),質(zhì)量分析。

  教學(xué)中把思品與生活課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來,幫助學(xué)生掌握正確的是非評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),懂得何謂善、惡、美、丑,提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識(shí),形成健康的人格和良好的心理,生理素質(zhì)。在課堂上,關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學(xué)生,及時(shí)調(diào)動(dòng)班級(jí)和教師的力量幫助他們認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤,認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤造成的嚴(yán)重后果,從而校正自己的言行。平時(shí)注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸,文明禮貌,尊老愛幼,遵紀(jì)守法,保護(hù)環(huán)境的道德行為習(xí)慣,個(gè)性心理方面培養(yǎng)學(xué)生形成健康的人格和良好的心理,生理素質(zhì),總之,通過一學(xué)年的品德課教學(xué),學(xué)生的整體素質(zhì)得到了提高,達(dá)到了預(yù)期的效果。

  思品教學(xué)要以兒童生活為基礎(chǔ),幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人,追求教育的基礎(chǔ)性和有效性。開放性的思品教學(xué)就是從多方位多角度改變傳統(tǒng)的思品教學(xué)的某些弊端,使思品教學(xué)充滿思辯色彩,充滿生機(jī)活力。它以大思品為理念,以開放的氛圍為前提,以開放的課堂為核心,以開放的實(shí)踐為基本渠道,以主體參與貫穿始終,以提高思品教學(xué)實(shí)效為根本,使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣為終極目標(biāo)。

  傳統(tǒng)的思品教學(xué)是“封閉”的,“靜態(tài)”的,以教師講授為主,缺少兒童暢想、暢言,更談不上思潮涌動(dòng),缺少主體參與,即使有一時(shí)的熱情又能持續(xù)多久呢?本學(xué)期的思品教學(xué)總結(jié)如下:

  1、開放教學(xué)要打破教學(xué)場(chǎng)地的限制,除了在教室教學(xué)外,還可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,組織學(xué)生到教室以外的場(chǎng)所去進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。學(xué)生到校園內(nèi)、甚至在校外組織活動(dòng)學(xué)生討論做到愛護(hù)公共設(shè)施,收到了較好的教學(xué)效果。

  2、開放的動(dòng)態(tài)式討論、小組合作形式,使學(xué)生的主體得到了充分發(fā)揮,學(xué)生得到了“全身心”的投入上,有利于培養(yǎng)他們的興趣和注意力,特別是在解決問題的過程中,學(xué)生在有了更為真切的情感體驗(yàn),有利于道德認(rèn)識(shí)內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為,同時(shí)也培養(yǎng)了合作意識(shí),增強(qiáng)了可持續(xù)發(fā)展的能力。

  3、與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合。

  我們的作業(yè)設(shè)計(jì)要沖破封閉的圈子,向課外延伸,跟生活接軌,結(jié)合相關(guān)的.教學(xué)內(nèi)容,開展一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)變得生動(dòng)、活潑、有趣。

  學(xué)生良好的行為習(xí)慣不是一節(jié)思品課就能解決的問題,為配合好思品教學(xué)有一定的強(qiáng)化規(guī)范訓(xùn)練,結(jié)合思品教學(xué)制定每周每月的規(guī)范目標(biāo),使課堂上的熱情延伸到課外。經(jīng)常不斷地進(jìn)行課后導(dǎo)行、鞏固,才能使學(xué)生把熱情傾注到所接受教育的內(nèi)容上,逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

  思品教學(xué)要以兒童生活為基礎(chǔ),幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人,追求教育的基礎(chǔ)性和有效性。它以大思品為理念,以開放的氛圍為前提,以開放的課堂為核心,以開放的實(shí)踐為基本渠道,以主體參與貫穿始終,以提高思品教學(xué)實(shí)效為根本,使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣為終極目標(biāo)。

  《品德與社會(huì)》工作總結(jié) 篇6

  一、學(xué)期目標(biāo)

  本期來,本人承擔(dān)了四年級(jí)的《品德和社會(huì)》的教育教學(xué)工作。一學(xué)期來,按照課程特點(diǎn)制定實(shí)施了教育教學(xué)工作計(jì)劃,對(duì)學(xué)生進(jìn)行了一系列的教育。品德和社會(huì)課程旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展,為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參和社會(huì)、適應(yīng)社會(huì),成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)。

  二、實(shí)施措施

  1、全面把握課程目標(biāo)

  品德和社會(huì)課程目標(biāo)的三個(gè)方面是一個(gè)有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體。所以,在教學(xué)過程中應(yīng)全面地把握目標(biāo),改變過去偏重知識(shí)學(xué)習(xí),忽略能力和情感、態(tài)度、價(jià)值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念,通過多種教學(xué)活動(dòng),幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參和社會(huì)的能力,掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)。

  2、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)

  學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展是一個(gè)連續(xù)的過程,在現(xiàn)實(shí)生活中,學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣,積累了一些社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn),形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。所以,在教學(xué)時(shí)善于調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn),結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問題,共同探究學(xué)習(xí)主題,不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過程中,形成符合社會(huì)規(guī)范的價(jià)值觀。

  3、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

  兒童是學(xué)習(xí)的主體,學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展,是在各種活動(dòng)中通過自身和外界的相互作用來實(shí)現(xiàn)的。為此,要由單純的`知識(shí)傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者、組織者轉(zhuǎn)變,創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境,靈活多樣地選用教學(xué)組織形式,為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動(dòng)活潑的發(fā)展提供充分的空間。注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā),用多種感官去觀察、體驗(yàn)、感悟社會(huì),獲得對(duì)世界的真實(shí)感受,讓學(xué)生在活動(dòng)中探究,在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題,要及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考,引導(dǎo)學(xué)生得出有價(jià)值的觀點(diǎn)或結(jié)論。

  三、評(píng)價(jià)方法

  1、教師觀察記錄描述性評(píng)語。教師對(duì)學(xué)生在日常生活中表現(xiàn)出的情感、態(tài)度、能力、行為進(jìn)行觀察,并做記錄。

  在和學(xué)生進(jìn)行充分交流的基礎(chǔ)上,教師對(duì)學(xué)生在一段時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)本課程的學(xué)習(xí)態(tài)度、表現(xiàn)等以描述性的語言寫成評(píng)語于素質(zhì)報(bào)告冊(cè)上,鼓勵(lì)學(xué)生鞏固進(jìn)步,修正不足,繼續(xù)努力。

  2、學(xué)生自評(píng)

  教師引導(dǎo)和幫助學(xué)生對(duì)自己在學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)和成果進(jìn)行自我評(píng)價(jià),以提高自我認(rèn)識(shí)、自我調(diào)控的能力。

  3、學(xué)生互評(píng)

  學(xué)生依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)互相評(píng)價(jià),這種評(píng)價(jià)可以幫助學(xué)生逐步養(yǎng)成尊重、理解、欣賞他人的態(tài)度,相互促進(jìn)。

  通過一學(xué)期的教育教學(xué),教學(xué)效果良好,達(dá)到了預(yù)期效果。

  《品德與社會(huì)》工作總結(jié) 篇7

  一學(xué)期的教學(xué)工作結(jié)束了,在這一學(xué)期中,本人盡職盡責(zé)。按照新課標(biāo)要求制定并實(shí)施教育教學(xué)工作計(jì)劃。做到開學(xué)有計(jì)劃,學(xué)期末有總結(jié),質(zhì)量分析。

  1、教學(xué)中把思品與生活課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來,幫助學(xué)生掌握正確的是非評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),懂得何謂善、惡、美、丑,提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識(shí),形成健康的人格和良好的心理,生理素質(zhì)。

  2、在課堂上,關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學(xué)生,及時(shí)調(diào)動(dòng)班級(jí)和教師的力量幫助他們認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤,認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤造成的嚴(yán)重后果,從而校正自己的言行。平時(shí)注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸,文明禮貌,尊老愛幼,遵紀(jì)守法,保護(hù)環(huán)境的道德行為習(xí)慣,個(gè)性心理方面培養(yǎng)學(xué)生形成健康的人格和良好的心理、生理素質(zhì),總之,通過一學(xué)期的品德課教學(xué),學(xué)生的整體素質(zhì)得到了提高,達(dá)到了預(yù)期的效果。

  3、注重學(xué)生的親身體驗(yàn)和活動(dòng),是有效實(shí)施道德品質(zhì)教育和社會(huì)知識(shí)教育的客觀要求。本學(xué)期,我強(qiáng)調(diào)拓展課堂的內(nèi)涵,讓學(xué)生有更多的時(shí)間進(jìn)行各種活動(dòng),雖然本學(xué)期所承擔(dān)的品德與社會(huì)課的學(xué)生比較少,但還是想盡一切辦法讓學(xué)生完成品德課的互動(dòng)活動(dòng)。

  教學(xué)中把思品與生活課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來,幫助學(xué)生掌握正確的是非評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),懂得何謂善、惡、美、丑,提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識(shí),形成健康的人格和良好的心理,生理素質(zhì)。

  在課堂上,關(guān)注學(xué)生的一言一行,及時(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生和教師的力量幫助他們認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤,認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤造成的嚴(yán)重后果,從而校正自己的言行。平時(shí)注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸,文明禮貌,尊老愛幼,遵紀(jì)守法,保護(hù)環(huán)境的道德行為習(xí)慣,個(gè)性心理方面培養(yǎng)學(xué)生形成健康的人格和良好的心理,生理素質(zhì),總之,通過一學(xué)期的品德課教學(xué),學(xué)生的素質(zhì)得到了提高,達(dá)到了預(yù)期的效果。

  培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力,讓合作、探究的理念指導(dǎo)自己的教學(xué),以便更有效地提高課堂教學(xué)效率,這是新形勢(shì)下,教師都必須思索的現(xiàn)實(shí)問題。

  教師和學(xué)生的關(guān)系是平等的。在賞識(shí)教育中,老師和學(xué)生的關(guān)系是平等的,教師在學(xué)生面前不是一位不可冒犯的權(quán)威,學(xué)生也不是唯命是從的卑微者。師生只有建立民主平等的關(guān)系,學(xué)生才有了安全感,才能充滿信心,思維才有可能被激活,才可能敢于提出問題,敢于質(zhì)疑。這樣,就為學(xué)生的積極主動(dòng)參與,創(chuàng)設(shè)了一個(gè)輕松愉悅、民主和諧的環(huán)境氣氛,促使學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的求知愿望,即親其師,學(xué)其道。成功的教學(xué)依賴于一種和諧安全的課堂氣氛,這種氣氛的建立需借助一些手段,如溫柔的目光,殷切地希望,加強(qiáng)師生間的情感交流,使學(xué)生更加依賴?yán)蠋,從而激起學(xué)生更大的學(xué)習(xí)熱情,這是學(xué)生學(xué)好生物的關(guān)鍵所在。

  要培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)。教師對(duì)學(xué)生的相信是一種巨大鼓舞力量。陶行知先生也這樣忠告我們:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的饑笑中有愛迪生!弊鳛槔蠋,應(yīng)該相信每個(gè)學(xué)生都有成功的希望,每一個(gè)學(xué)生都具備成功的潛能,而教師的作用,就要喚醒學(xué)生的自信對(duì)“學(xué)生問題意識(shí)”的反思,古語云:“學(xué)起于思,思起于疑”!靶∫蓜t小進(jìn),大疑而大進(jìn)”。可見“質(zhì)疑”的重要性,在生物教學(xué)中,它更是培養(yǎng)學(xué)生洞察能力,啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的起點(diǎn),比如剛剛高一學(xué)生學(xué)習(xí)的呼吸作用知識(shí),本部分知識(shí)與每個(gè)人的實(shí)際都很接近,也有很多問題值得思考,但目前我們學(xué)生的問題意識(shí)卻非常薄弱,學(xué)生課堂發(fā)現(xiàn)和提出問題的積極性隨著年級(jí)的升高,變得越來越低,這種現(xiàn)象確實(shí)值得我們深思。學(xué)生問題意識(shí)薄弱的具體表現(xiàn):

 。1)不敢或不愿提出問題。好奇心人皆有之,但由于受傳統(tǒng)教育思想的影響,學(xué)生雖有一定的問題意識(shí),但怕所提問題太簡單或與課堂教學(xué)聯(lián)系不大,被老師和同學(xué)認(rèn)為知識(shí)淺薄,怕打斷老師的教學(xué)思路和計(jì)劃,被老師拒絕,所以學(xué)生的問題意識(shí)沒有表現(xiàn)出來,是潛在的狀態(tài)。對(duì)于教師來說,就是激發(fā)學(xué)生的問題意識(shí),使其發(fā)揮作用。

 。2)不能提出問題或不善于提出問題由于受傳統(tǒng)教與學(xué)思想的`影響,學(xué)生長期處于被動(dòng)接受知識(shí)的地位造成學(xué)生不善于思考,思維惰性大,問題意識(shí)淡漠或沒有,不能或不善于提出問題。

  針對(duì)以上情況制定其策略:

 。1)溝通師生感情,營造平等、民主的教學(xué)氛圍。

 。2)滲透事例教育,認(rèn)識(shí)“問題”意識(shí)。

 。3)創(chuàng)設(shè)問題情況,激發(fā)提問興趣。

  (4)開展評(píng)比活動(dòng),激發(fā)提問興趣。

  (5)強(qiáng)化活動(dòng)課程,促進(jìn)自主學(xué)習(xí)。

  綜上所述,學(xué)生問題意識(shí)的培養(yǎng),首先要求我們教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,變革教學(xué)模式,在課堂教學(xué)過程中,不斷探索培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)的教學(xué)方法,營造良好的教育環(huán)境,促使學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展,但隨之也有一系列的問題出現(xiàn),那就是課堂上組織教學(xué)出現(xiàn)了相應(yīng)的難度,往往是易放難收,教師的角色也應(yīng)改變,即教師應(yīng)從知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。

 。1)教師是學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的合作者、與學(xué)生共同探究的對(duì)話者。傳統(tǒng)的教學(xué)模式基本上是教師講、學(xué)生聽,F(xiàn)代教育理論認(rèn)為:教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一,這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是交往。教學(xué)是一種對(duì)話、一種溝通,是合作、共建,是以教促學(xué)、互教互學(xué)。教師不僅傳授知識(shí),更是與學(xué)生一起分享對(duì)課程的理解。改變師生關(guān)系,通過交往建立和諧、民主、平等的師生關(guān)系,是新課程改革的一項(xiàng)重要任務(wù)。因此教師應(yīng)放下尊嚴(yán)的架子,應(yīng)從講臺(tái)上走下來,應(yīng)與學(xué)生成為朋友,要使學(xué)生在與教師的溝通與合作中學(xué)習(xí),要使學(xué)生在學(xué)生與學(xué)生間的研討中學(xué)習(xí),使他們真正感到學(xué)習(xí)過程是一種愉悅的感受過程,這種變化的實(shí)現(xiàn)其實(shí)是很難的。

 。2)教師是學(xué)生課堂學(xué)習(xí)和發(fā)展的激勵(lì)者。要鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式,尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)個(gè)性,幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)可持續(xù)性發(fā)展。

 。3)教師是生物課堂育人資源、學(xué)習(xí)資源的開發(fā)者。教師要善于發(fā)現(xiàn)、抓住、挖掘課堂中的教育資源,有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)習(xí)慣、探究能力、創(chuàng)新能力、生物實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

  只有教師的角色發(fā)生了這些轉(zhuǎn)換,課堂才會(huì)真正成為師生共有的課堂、學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主陣地,學(xué)生才會(huì)真正成為生物課堂的主人。

  以探究、實(shí)踐為核心組織教學(xué)。脫離探究、實(shí)踐的生物教學(xué)不能適應(yīng)將來新課標(biāo)的要求,只有經(jīng)過認(rèn)真探究、親身實(shí)踐,學(xué)生的生物能力才能得以切實(shí)提高。以探究、實(shí)踐為核心組織教學(xué)的基本策略是:

 。1)從一個(gè)實(shí)例(或現(xiàn)象)入手,使學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,提出問題,然后分組進(jìn)行探究。

 。2)每組學(xué)生認(rèn)真分析實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象,對(duì)所提出的問題作出假設(shè),然后提出可行性的設(shè)計(jì)方案。

  (3)方案的實(shí)施。各小組對(duì)設(shè)計(jì)方案進(jìn)行分析或?qū)嶒?yàn),然后小組得出結(jié)論。

 。4)師生共同對(duì)各小組結(jié)論進(jìn)行分析,最后探究出結(jié)果。在整個(gè)探究過程中,鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題。但對(duì)于整個(gè)探究過程選題要量力而行,做到小而實(shí),一定是先發(fā)散,后集中。如《生長素發(fā)現(xiàn)》一節(jié)的教學(xué),可以窗臺(tái)上的植物彎向光源生長,引導(dǎo)學(xué)生觀察現(xiàn)象提出問題→作出假設(shè)→設(shè)計(jì)方案→實(shí)施方案→得出結(jié)論→交流結(jié)果。這樣以探究、實(shí)踐為核心,完全擯棄了老師的講解與分析,將學(xué)生推到了課堂主人的地位,能夠充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性,開發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)生物的潛能,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,從而有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

  《品德與社會(huì)》工作總結(jié) 篇8

  品德與社會(huì)教師教學(xué)工作總結(jié)

  本學(xué)期繼續(xù)擔(dān)任二、三、四、五年級(jí)品社教學(xué),現(xiàn)在將本學(xué)期教學(xué)工作總結(jié)如下。

  一、取得的成績與經(jīng)驗(yàn)

  1、培養(yǎng)學(xué)生從小愛學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

  在教學(xué)過程中結(jié)合教材教學(xué)內(nèi)容和各個(gè)班的實(shí)際情況,教育學(xué)生向愛迪生學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)上要多動(dòng)腦,不懂就問,課后多看課外書,汲取營養(yǎng),增長知識(shí),還要認(rèn)真完成作業(yè)。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容在班上搞了一次“優(yōu)秀作業(yè)評(píng)比”活動(dòng),對(duì)被選到優(yōu)秀作業(yè)的同學(xué)給予獎(jiǎng)勵(lì),對(duì)沒有選上的同學(xué)教育他們今后要努力,爭(zhēng)取下次被選上。

  2、培養(yǎng)學(xué)生愛國家和愛家鄉(xiāng)的情感。

  在教學(xué)中讓學(xué)生了解家鄉(xiāng),知道家鄉(xiāng)有美麗的風(fēng)光和豐富的物產(chǎn)。引導(dǎo)學(xué)生保護(hù)家鄉(xiāng)的一草一木和公共財(cái)物,做一個(gè)關(guān)心集體、愛護(hù)公物的好市民。

  3、培養(yǎng)學(xué)生良好的社會(huì)公德。

  在教學(xué)中結(jié)合課文引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)哪些應(yīng)該做,哪些不應(yīng)該做,通過講故事,辨一辨,說一說的活動(dòng)形式引導(dǎo)和教育學(xué)生,無論何時(shí)何地都要有一種良好的社會(huì)公德,心中有他人,遇事互相謙讓,見到別人有困難要樂于助人。

  4、培養(yǎng)學(xué)生各種中華民族的優(yōu)良品質(zhì)。

  在教學(xué)中結(jié)合課文內(nèi)容教育學(xué)生,在平時(shí)的日常生活中,要養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣。遇事要講道理,不任性,還要懂得尊敬老人、愛護(hù)幼小。生活要節(jié)儉,不浪費(fèi),做一個(gè)講道理、懂禮貌、勤儉節(jié)約的`好孩子。

  5、培養(yǎng)學(xué)生知道交通安全的重要性,從而自覺遵守交通規(guī)則。

  二、采取的方法和措施

  1、比較重視師生之間的雙向交往。

  2、重視了常規(guī)媒體和現(xiàn)代化教學(xué)手段輔助教學(xué)。豐富了教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式;活躍了學(xué)生參與教學(xué)的形式;擴(kuò)大了教學(xué)資源。

  3、注意創(chuàng)設(shè)情景,把課上“活”;開發(fā)教學(xué)資源,把課上“實(shí)”;組織學(xué)生活動(dòng),把課上“樂”。

  4、新的教學(xué)理念。以學(xué)生為中心,以問題研究為手段,以個(gè)性發(fā)展為目標(biāo)的教育觀,在課堂教學(xué)中逐步形成。

  三、今后努力的方向

  經(jīng)過一個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí),同學(xué)們能遇到有困難的人去主動(dòng)幫助,拾到東西自覺上交學(xué)校,好人好事不斷出現(xiàn)。在今后的教學(xué)中,進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí),更新觀念,提高科研能力和組織教學(xué)的能力。打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式,注重現(xiàn)代化教學(xué)手段和學(xué)科教學(xué)的整合,提高課堂效率。課堂教學(xué)把教學(xué)重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生的各種能力上。

  《品德與社會(huì)》工作總結(jié) 篇9

  本學(xué)期,在《品德與社會(huì)》科的教學(xué)中能圍繞培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)互助,好學(xué)勤奮,有強(qiáng)烈的進(jìn)取心和求知欲,熱愛班集體這些目標(biāo)展開教學(xué)活動(dòng)。通過這一學(xué)期學(xué)習(xí)生活的鍛煉,學(xué)生已具備良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,集體主義精神增強(qiáng),班級(jí)的凝聚力加強(qiáng)。

  一、上課、備課是關(guān)鍵。

  只有認(rèn)真鉆研教材、教法,正確把握教材的重點(diǎn)和難點(diǎn),選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,才能提高課堂效率,使學(xué)生明確正確的行為方式。有充分的理論指導(dǎo),才能避免以往滿堂灌的錯(cuò)誤。

  二、抓好訓(xùn)練,學(xué)以致用。

  注意理論與實(shí)際生活的聯(lián)系,引導(dǎo)學(xué)生用理論指導(dǎo)自己的行動(dòng),并在生活中適時(shí)遵守,學(xué)生的各項(xiàng)行為習(xí)慣有很大的進(jìn)步。

  三、抓好落實(shí),常抓不懈。

  緊密聯(lián)系學(xué)校開展的活動(dòng),對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,讓學(xué)生在正確引導(dǎo)下,自覺糾正行為錯(cuò)誤,提高水平。思想品德課的教學(xué),應(yīng)該與學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)實(shí)際緊密聯(lián)系,這樣學(xué)生的水平才能有所提高,而且做好學(xué)生的思想品德教育光靠課堂上的說教是不行的。

  四、對(duì)于思想品質(zhì)良好的同學(xué),再進(jìn)行科學(xué)的世界觀,價(jià)值觀的教育。

  對(duì)于習(xí)慣較差,思想觀念差的同學(xué),從生活中入手,正面疏導(dǎo),教育,使其養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和思想品質(zhì)。

  五、從認(rèn)知上引導(dǎo)學(xué)生。

  1、讓學(xué)生知道了祖國社會(huì)主義建設(shè)取得的偉大成就,學(xué)生為社會(huì)主義祖國逐漸強(qiáng)大而自豪,熱愛祖國,立志建設(shè)祖國。

  2、讓學(xué)生知道了一些小學(xué)生愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、創(chuàng)新發(fā)明、搞科技小制作的事例,并向他們學(xué)習(xí),積極動(dòng)腦動(dòng)手,參加一些科技活動(dòng)。

  3、讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)知道了有毅力是意志堅(jiān)強(qiáng)持久的表現(xiàn),是學(xué)習(xí)進(jìn)步,事業(yè)有成不可缺少的品質(zhì),每個(gè)人都在平時(shí)的學(xué)習(xí)和工作中自覺磨練和培養(yǎng)自己的毅力。

  六、存在的問題。

  1、有些學(xué)生理論與實(shí)踐結(jié)合不起來。 說道理,同學(xué)都能明白,但是真正到生活中,甚至關(guān)系到自己的利益的時(shí)候,往往言行不一。

  2、由于學(xué)生重視程度不夠,導(dǎo)致學(xué)習(xí)興趣淡化,過于敷衍了事。

  七、今后努力方向

  1、加強(qiáng)自身的修養(yǎng) 。教育學(xué)生,首先要身正為范。隨著時(shí)代的發(fā)展,世界觀和價(jià)值觀、社會(huì)公德都在不斷變化。只有不斷的學(xué)習(xí),才能不斷提高自身的素質(zhì),更好地教育學(xué)生。

  2、緊密結(jié)合班級(jí)管理和學(xué)生的'實(shí)際,進(jìn)一步加強(qiáng)養(yǎng)成教育,這是思想品德教學(xué)的關(guān)鍵所在。 、

  經(jīng)過這一學(xué)期來的努力,本班終于*完成了教學(xué)任務(wù),教育效果明顯。教學(xué)的實(shí)際效果比較好,學(xué)生的養(yǎng)成教育進(jìn)一步加強(qiáng),學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、紀(jì)律習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、文明禮貌、都不同程度的得到提高。教學(xué)取得了較好的實(shí)際效果。

  但由于學(xué)生存在著共同的特點(diǎn)自私,無論做什么事,都為自己著想,所以,還需要在思想品德教學(xué)中加以正確引導(dǎo)。幫助其養(yǎng)成正確的行為習(xí)慣,使其受益終生。大部分學(xué)生表現(xiàn)出嬌慣,好吃懶做、任性、主動(dòng)性差,自私的特點(diǎn)。這些行為習(xí)慣也是今后教育的主要方向。另外學(xué)生在課堂上學(xué)到的知識(shí)和道理,不能有效的落實(shí)到行動(dòng)上,在以后的教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)實(shí)踐。

  《品德與社會(huì)》工作總結(jié) 篇10

  光陰飛逝,一學(xué)期的工作又臨近尾聲,驀然回首,別有一番滋味在心頭。我認(rèn)真學(xué)習(xí)教材,根據(jù)各課教材的教育要點(diǎn),通過教材分析、結(jié)合教學(xué)建議,根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)定好教學(xué)目標(biāo)要點(diǎn)、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn),備好課,授好課。盡管執(zhí)教不同的年級(jí),但我經(jīng)常和別的教師一起探討研究。

  課堂教學(xué)是主渠道、主陣地,是教學(xué)教研工作的重中之重,扎實(shí)而有效地開展課堂教學(xué),不僅為我才能的施展提供了一個(gè)自我挑戰(zhàn)的舞臺(tái),更是培養(yǎng)、提高學(xué)生綜合素質(zhì)的學(xué)習(xí)實(shí)踐基地。為此我就對(duì)這學(xué)期《品德與社會(huì)》的教學(xué)工作進(jìn)行總結(jié):

  一、明確課程性質(zhì),全面把握課程目標(biāo)。

  本課程將“促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展,為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì),成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)”定為總目標(biāo),實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識(shí)技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一,尤其關(guān)注正確態(tài)度、價(jià)值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成,使學(xué)生既學(xué)會(huì)做事,更學(xué)會(huì)做人,在做事中學(xué)做人,在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過程中,我能全面把握目標(biāo),通過多種教學(xué)活動(dòng),幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn),形成積極的生活態(tài)度,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,提高適應(yīng)和參與社會(huì)的能力,掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí),從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo):幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)會(huì)做人。

  二、讓品德教育回歸生活,突出課程的經(jīng)驗(yàn)性。

  道德不是抽象的概念,它存在于生活之中,由于社會(huì)生活中處理人們相互關(guān)系的'需要才產(chǎn)生道德。同時(shí),社會(huì)常識(shí)和參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力也只有在社會(huì)生活中獲得。兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值,兒時(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)會(huì)給人的一生帶來深遠(yuǎn)的影響。因此,我在上課時(shí)都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活,教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活,反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā),用自己的眼睛去觀察社會(huì),用自己的心靈去感受社會(huì),用自己的方式研究社會(huì),感受社會(huì)生活的美好,懂得社會(huì)生活的規(guī)范,掌握參與社會(huì)生活的知識(shí)和能力。

  三、追求教學(xué)的有效性,打好做人的基礎(chǔ)。

  新的教學(xué)目標(biāo)觀告訴我,培養(yǎng)一個(gè)人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則,最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會(huì)知識(shí)、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度等等。這些都是一個(gè)具有共生性特點(diǎn)的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點(diǎn)、基本態(tài)度,是他能夠融入社會(huì),立足社會(huì),并能在社會(huì)生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。

  因此,我在教學(xué)中有機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,使學(xué)生帶著問題走出課堂,走進(jìn)社會(huì),真正學(xué)會(huì)生活、強(qiáng)化了感知理解,豐富了想象思維和情感,深化了道德觀念,收到了良好的教學(xué)效果。

  《品德與社會(huì)》工作總結(jié) 篇11

  正文:本課程是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革設(shè)置的一門新課程。它的設(shè)置反映了加強(qiáng)和改革德育課程的時(shí)代要求,也順應(yīng)了課程綜合化的時(shí)代潮流。這門新課從內(nèi)容到方法都不同于以往的《思想品德》課或《社會(huì)》課。為了上好這門課,我年級(jí)認(rèn)真學(xué)習(xí)了《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn),并遵照課標(biāo)的指引切切實(shí)實(shí)把每個(gè)目標(biāo)落到實(shí)處,F(xiàn)就對(duì)這學(xué)期《品德與社會(huì)》的教學(xué)工作進(jìn)行總結(jié)。

  一、明確課程性質(zhì),全面把握課程目標(biāo)。

  本課程將"促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展,為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì),參與社會(huì),適應(yīng)社會(huì),成為具有愛心,責(zé)任心,良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)"定為總目標(biāo),實(shí)現(xiàn)情感,態(tài)度,行為習(xí)慣,知識(shí)技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一,尤其關(guān)注正確態(tài)度,價(jià)值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成,使學(xué)生既學(xué)會(huì)做事,更學(xué)會(huì)做人,在做事中學(xué)做人,在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過程中,我們能全面把握目標(biāo),通過多種教學(xué)活動(dòng),幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn),形成積極的生活態(tài)度,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,提高適應(yīng)和參與社會(huì)的能力,掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí),從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo):幫助學(xué)生參與社會(huì),學(xué)會(huì)做人。

  二、讓品德教育回歸生活,突出課程的經(jīng)驗(yàn)性。

  道德不是抽象的概念,它存在于生活之中,由于社會(huì)生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時(shí),社會(huì)常識(shí)和參與社會(huì),適應(yīng)社會(huì)的`能力也只有在社會(huì)生活中獲得。兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值,兒時(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)會(huì)給人的一生帶來深遠(yuǎn)的影響。因此,我們?cè)谏险n時(shí)都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活,教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活,反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā),用自己的眼睛去觀察社會(huì),用自己的心靈去感受社會(huì),用自己的方式研究社會(huì),感受社會(huì)生活的美好,懂得社會(huì)生活的規(guī)范,掌握參與社會(huì)生活的知識(shí)和能力。如《生命多么可貴》這一課,我在教學(xué)時(shí)充分地讓學(xué)生談自己的所見,所聞,所思,家庭對(duì)少年兒童的關(guān)懷和愛護(hù);又如:《規(guī)矩與方圓》教學(xué)時(shí),我引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn),思考在我們的生活中都有哪些規(guī)則,以及這些規(guī)則給我們的生活帶來了怎樣的方便。在學(xué)生列舉社會(huì)生活事實(shí)的基礎(chǔ)上,我們又適當(dāng)幫助學(xué)生歸類,以使學(xué)生對(duì)生活中的規(guī)則有一個(gè)總體認(rèn)識(shí),并自覺遵守這些規(guī)則,不耍賴皮。

  三、追求教學(xué)的有效性,打好做人的基礎(chǔ)。

  新的教學(xué)目標(biāo)觀告訴我們,培養(yǎng)一個(gè)人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范,規(guī)則,最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會(huì)知識(shí),規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的,基本的待人做事的觀念和態(tài)度,以及思考問題的取向,如換位觀(假如我是你,假如你是我),雙贏觀(大家好,才是真的好),依存觀(我離不開你,你也離不開我),分享觀(有福同享福更增,有難同當(dāng)難減少)等等。這些都是一個(gè)具有共生性特點(diǎn)的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點(diǎn),基本態(tài)度,是他能夠融入社會(huì),立足社會(huì),并能在社會(huì)生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此,我們?cè)诮虒W(xué)中有機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,使學(xué)生帶著問題走出課堂,走進(jìn)社會(huì),真正學(xué)會(huì)生活,感悟生活。

  《品德與社會(huì)》工作總結(jié) 篇12

  緊張又有序的一個(gè)學(xué)期已經(jīng)過去。在這一學(xué)期中,我任教六年級(jí)《品德與社會(huì)》。人的思想品德體現(xiàn)一個(gè)民族的形象,反映一個(gè)社會(huì)的性質(zhì)。為此,《品德與社會(huì)》教育凸顯其重要性。為了培養(yǎng)優(yōu)秀的高素質(zhì)的人才,適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求,我們責(zé)任重大。下面就自己的教學(xué)工作總結(jié)如下:

  一、落實(shí)課程計(jì)劃,完成教學(xué)任務(wù)

  開學(xué)初,在學(xué)校德育工作思想的指導(dǎo)下,細(xì)心學(xué)習(xí)《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》,領(lǐng)會(huì)其教育思想,認(rèn)真撰寫教學(xué)計(jì)劃,做到有目的,有步驟地實(shí)施。把握教材特點(diǎn),聯(lián)系學(xué)生實(shí)際,適時(shí)拓展資源,注重人文關(guān)懷,做到有的放矢,出色地完成了教育教學(xué)任務(wù),收效明顯。

  二、凸顯以人為本,營造和諧課堂

  學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。只有給予學(xué)生一個(gè)自主的空間,師生平等、民主、安全、愉悅,才能讓學(xué)生的個(gè)性得到張揚(yáng)、心靈得到釋放,他們學(xué)習(xí)的積極性得以調(diào)動(dòng),課堂得以真正“活”起來。

  在課堂教學(xué)過程中每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)有生命的個(gè)體,要讓其活力都得到充分的展示,就要讓課堂完全成為他們自我發(fā)展和自我展示的舞臺(tái)。對(duì)他們而言,課堂不能是一個(gè)簡單的探求知識(shí)的過程,而是他們快樂生活的一部分。因此,他們不能是“配角”,不能只是在老師的指揮下沿固定軌道前進(jìn)去捕獲某個(gè)答案,而是實(shí)際的參與者,教育教學(xué)中的主角。課堂是他們的,自由而且快樂,他們是在快樂中學(xué)習(xí)。這樣,每個(gè)學(xué)生作為有生命的個(gè)體,作為活生生的人,才能得到充分的尊重,才能讓他們的生命的活力得以充分的發(fā)揮。

  三、實(shí)施多元評(píng)價(jià),促進(jìn)學(xué)生發(fā)展

  眾所周知,學(xué)生是發(fā)展的主體,也是評(píng)價(jià)的主體,要想真正準(zhǔn)確、深入地評(píng)價(jià)學(xué)生,單靠教師是不行的,評(píng)價(jià)者應(yīng)由單純教師發(fā)展到由教師、學(xué)生、家長組成的評(píng)價(jià)群體。因此,在教學(xué)中,為了真正發(fā)揮評(píng)價(jià)的作用,我不再采用以往傳統(tǒng)的自上而下的評(píng)價(jià),而是一種多方參與的評(píng)價(jià),通過評(píng)價(jià)既尊重了學(xué)生的個(gè)體差異,又促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的健康發(fā)展。于此同時(shí),在評(píng)價(jià)上我還做到不僅要考慮學(xué)生的過去,重視學(xué)生的現(xiàn)在,而且更著眼于學(xué)生的未來。這樣,更好地體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的關(guān)注和關(guān)懷。通過評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生在原有水平上的提高,達(dá)到了基礎(chǔ)教育培養(yǎng)目標(biāo)的要求。

  四、開展拓展訓(xùn)練,指導(dǎo)學(xué)生行為

  課堂上在認(rèn)真學(xué)習(xí)教科書的知識(shí)之外,精心設(shè)計(jì)課外閱讀資料:如國家大事,身邊模范等,用品德與社會(huì)的眼光給予學(xué)生拓展訓(xùn)練,打開他們的思路,使課本知識(shí)得以有效的補(bǔ)充。讓它們進(jìn)一步了解我們這個(gè)社會(huì),了解我們民族的歷史與輝煌,感受社會(huì),感受歷史,讓它們對(duì)社會(huì)中的是與非,善與惡有一個(gè)更加感性的'認(rèn)識(shí)。這樣潛移默化地指導(dǎo)著學(xué)生的思想與行為,收到事半功倍的課堂教學(xué)效果。

  在教學(xué)中還有不足的地方,教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)不夠豐富,所展示的世界還不夠大,教學(xué)媒體的運(yùn)用還不夠充足,個(gè)別學(xué)生的耐心輔導(dǎo)還欠缺。

  縱觀得失,覺得品德與社會(huì)學(xué)科對(duì)不同的學(xué)生,不同的內(nèi)容,要靈活地采取不同的教學(xué)方法來教,并著眼于更放開的、更廣闊的學(xué)習(xí)空間,不斷充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備,力圖在課堂內(nèi)開拓學(xué)生的視野,讓他們對(duì)自己所處的世界更感興趣,更想探究,更能靈活地運(yùn)用所學(xué)的知識(shí),做自己的小主人,做社會(huì)的小主人。

  《品德與社會(huì)》工作總結(jié) 篇13

  語文素質(zhì)對(duì)學(xué)生的影響是終身的,也是巨大的。然而,長期以來,語文學(xué)科并沒有得到學(xué)生應(yīng)有的重視,其地位甚至已被列在主課之外,這一點(diǎn)在許多學(xué)校都已是不爭(zhēng)的事實(shí),非重點(diǎn)學(xué)校尤其如此。分析下來,語文課缺乏吸引力是原因之一,語文考試成績難以拉開差距,并且往往成績與實(shí)際程度不符,導(dǎo)致學(xué)生不愿花力氣是更主要的原因。改革考試方案是上級(jí)有關(guān)部門的工作,作為一線語文教師,我們則一直致力于尋找一條能將素質(zhì)教育和應(yīng)試教育較好地結(jié)合的道路,在幫助學(xué)生提升其考試分?jǐn)?shù)的同時(shí),最大限度地激發(fā)其學(xué)習(xí)語文的興趣,奠定其文學(xué)素養(yǎng)的根基。應(yīng)該說,我們還沒有找到最佳的道路,只是在摸索中積累了一些做法,介紹出來,以期拋磚引玉。

  一、夯實(shí)基礎(chǔ)。

  早下手,抓反復(fù)。

  語文是一門積累的學(xué)問,靠短期強(qiáng)化往往毫無效果,況且從初一到初三,學(xué)生的各科學(xué)業(yè)難度逐漸加深,學(xué)習(xí)壓力也越來越大,年級(jí)越初就越難在語文上投入很多精力,所以,要在學(xué)生初一剛?cè)雽W(xué)時(shí)就抓緊其語文的學(xué)習(xí)。

  初一剛開學(xué),我們就分發(fā)了一套文學(xué)、文化常識(shí)和古詩詞名句名篇摘錄的材料,讓學(xué)生在空余時(shí)間背誦。為了克服遺忘,我們將這部分內(nèi)容定為每學(xué)期開學(xué)摸底測(cè)驗(yàn)的必考內(nèi)容,讓學(xué)生在反復(fù)不斷的復(fù)習(xí)中加強(qiáng)記憶。

  在文言文語法知識(shí)上,我們采取的是一步到位的教學(xué)策略。即在初一一開始就讓學(xué)生徹底弄清楚文言語法規(guī)則,第一篇文言文課文就讓學(xué)生自己歸納文中的`各種語法現(xiàn)象,這樣做雖然在一開始占用了較多課時(shí),但幾篇課文下來老師就再不必進(jìn)行文言語法方面的教學(xué),學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)便有了較快的初始速度,為后來的大量閱讀奠定了很好的基礎(chǔ)。

  用足教材,以“本”為本。

  針對(duì)我校學(xué)生的實(shí)際情況,我們非常重視利用教材,按照h版教材的體例,有步驟有計(jì)劃地提升學(xué)生的能力。

  六冊(cè)書的課內(nèi)文言文我們幾乎全部上過,總體上采取先慢后快、重點(diǎn)篇目慢非重點(diǎn)篇目快的原則,有變化有側(cè)重地實(shí)施教學(xué)。

  課內(nèi)現(xiàn)代文中的必讀篇目我們也是篇篇必上,但教學(xué)重點(diǎn)不是讓學(xué)生記住對(duì)課文本身理解的結(jié)論,而是使其了解得出結(jié)論的思維過程,并將這種思維過程中所用的方法遷移到課外文章的閱讀中去。泛讀課文則是選擇某一側(cè)面,以學(xué)生討論為主,運(yùn)用所學(xué)方法自主解讀文本。

  分步前進(jìn),學(xué)寫作文。

  在作文教學(xué)上,我們沒有一蹴而就,而是從夾敘夾議的記敘文開始,逐步訓(xùn)練論點(diǎn)型議論文、論題型議論文、材料作文、話題作文。讓學(xué)生先列并列式、層進(jìn)式結(jié)構(gòu)提綱,再連綴成文。每一篇作文都認(rèn)真批改,詳細(xì)講評(píng),學(xué)生的寫作能力一步步提升起來。

  二、廣泛拓展

  擴(kuò)展閱讀課外文言語段。這是我們非常重視的一個(gè)方面,僅初一階段,我們就補(bǔ)充了一百段課外小語段,為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,我們盡量選擇一些富有趣味性和哲理性的文章,鼓勵(lì)學(xué)生將有些故事作為論據(jù)寫入作文,并配套自編測(cè)試題,檢測(cè)學(xué)生掌握情況。

  印發(fā)課文相關(guān)資料,如同一作家的其他作品,同一題材或體裁的不同作品等,引導(dǎo)學(xué)生課外自讀。

  堅(jiān)持以剪報(bào)的形式擴(kuò)大學(xué)生閱讀量,把握時(shí)代脈搏。

  堅(jiān)持寫隨筆,抽時(shí)間做評(píng)講,優(yōu)秀作文印發(fā)給全年級(jí)。

  三、最后沖刺

  初三第一學(xué)期,我們沒有急于進(jìn)入復(fù)習(xí),課堂時(shí)間全部用來上新課,家庭作業(yè)以復(fù)習(xí)前四冊(cè)書的內(nèi)容為主,然后分四次進(jìn)行測(cè)試,檢查復(fù)習(xí)效果,不合格者單獨(dú)輔導(dǎo)。這樣既節(jié)省了課堂時(shí)間,又做到了人人過關(guān)。

  專項(xiàng)復(fù)習(xí)。包括文言虛詞、實(shí)詞,古文化常識(shí),詩詞鑒賞等,每項(xiàng)復(fù)習(xí)結(jié)束都有自編配套試卷加以檢測(cè)鞏固。

  在作文方面,抽出課堂時(shí)間寫限時(shí)作文,提升學(xué)生臨場(chǎng)作文能力。根據(jù)各班不同情況,從審題、結(jié)構(gòu)、材料、語言等方面專項(xiàng)突破。

  時(shí)事話題討論。近年來的初考越來越注重考察學(xué)生的思辯能力,為此我們常常將報(bào)刊中的社會(huì)討論熱點(diǎn)拿到課堂上加以討論,并讓學(xué)生在討論后整理成文。初三階段我們先后討論了“上海城市精神”、“十八歲了,還該不該由父母負(fù)擔(dān)生活”、“科學(xué)家和明星”、“新時(shí)代下雷鋒精神”、“非典帶來的思考”等等。這種討論看似與應(yīng)試無關(guān),占用了不少課堂時(shí)間,實(shí)則大大提升了學(xué)生的思維品質(zhì),在本來程度較好的班級(jí)效果尤佳。

  適度訓(xùn)練綜合性試卷。為避免重復(fù)操練,我們對(duì)眾多綜合性試卷作了挑選,選擇難度不同的試卷,全年級(jí)統(tǒng)一測(cè)試,重在訓(xùn)練考生考試的感覺。

  四、多說兩句

  應(yīng)該指出的是,xx屆徐匯中學(xué)的語文初考取得較好成績,除了以上這些具體做法以外,也和整個(gè)年級(jí)組乃至整所學(xué)校的良好風(fēng)氣分不開,正是因?yàn)榫邆淞肆己玫膶W(xué)習(xí)習(xí)慣,才使得我們這些智商并不見得初的同學(xué)在初考中取得了較初的成績。

  而之所以能夠摸索出這樣一條道路并堅(jiān)持走下來,則要?dú)w功于我們團(tuán)結(jié)一致的備課組。三年來,我們一直步調(diào)一致,不僅進(jìn)度相同,而且分工協(xié)作,資源共享。老帶新,新促老,在統(tǒng)一的教學(xué)方案下,各具特色地開展各班的教學(xué),使得不同程度的學(xué)生都在原有基礎(chǔ)上得到了提升。

  我們的老師不計(jì)名利,兢兢業(yè)業(yè),認(rèn)真塌實(shí),任勞任怨。不僅解答學(xué)生的質(zhì)疑,而且常常與學(xué)生談心,進(jìn)行心理疏導(dǎo)。這些看似平常的小事,拉近了師生之間的距離,使學(xué)生把對(duì)老師的感情轉(zhuǎn)移到學(xué)科學(xué)習(xí)上來,產(chǎn)生更大的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

  我們的做法還有很多不成熟之處,各個(gè)學(xué)校又有很大區(qū)別,我們真誠希望能得到同仁們的不吝指正,也希望這些做法中能有一兩點(diǎn)對(duì)大家有所啟發(fā)。

  《品德與社會(huì)》工作總結(jié) 篇14

  《品德與社會(huì)》這一門課程是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革設(shè)置的一門新課程。它的設(shè)置反映了加強(qiáng)和改革德育課程的時(shí)代要求,也順應(yīng)了課程綜合化的時(shí)代潮流。新課標(biāo)要求:《品德與社會(huì)》的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)由6個(gè)主題構(gòu)成,即:我在成長、我與家庭、我與學(xué)校、我的家鄉(xiāng)(社區(qū))、我是中國人、走近世界。本冊(cè)教材劃分為五個(gè)單元:《我學(xué)習(xí),我快樂》、《家庭因我更美麗》、《共享友愛陽光》、《謝謝你,家鄉(xiāng)的勞動(dòng)者》、《五十六個(gè)民族五十六枝花》,體現(xiàn)了“同心圓擴(kuò)大”的教材設(shè)計(jì)框架。為了更好的上好本冊(cè)教材,我積極學(xué)習(xí)研究教材特點(diǎn),鉆研新課標(biāo)的要求,盡量做到一課一得,不斷提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的道德情感,指導(dǎo)道德行為,讓學(xué)生學(xué)有所獲,F(xiàn)就本學(xué)期《品德與社會(huì)》的教學(xué)工作進(jìn)行總結(jié)如下:

  一、明確課程性質(zhì),在教學(xué)中貫徹新課標(biāo)精神,使孩子們的文明行為習(xí)慣和道德品質(zhì)得到較好培養(yǎng)

  本課程將“促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展,為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì),成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)”定為總目標(biāo),實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識(shí)技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一,尤其關(guān)注正確態(tài)度、價(jià)值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成,使學(xué)生既學(xué)會(huì)做事,更學(xué)會(huì)做人,在做事中學(xué)做人,在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過程中,我盡量全面把握目標(biāo),通過多種教學(xué)活動(dòng),幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn),形成積極的生活態(tài)度,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,提高適應(yīng)和參與社會(huì)的能力,掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí),從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo):幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)會(huì)做人。例如我在講授《我學(xué)習(xí),我快樂》這一單元時(shí),我積極開展“把各種有趣的一分鐘記錄下來,說說自己的感想”的活動(dòng)。要求學(xué)生設(shè)計(jì)自己的學(xué)習(xí)時(shí)間表并總結(jié)自己好的`學(xué)習(xí)方法,建立自己的學(xué)習(xí)檔案。班上60個(gè)學(xué)生都建立了自己的小檔案,這對(duì)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣的養(yǎng)成起到了很好的引導(dǎo)作用。

  二、讓品德教育回歸生活,從身邊的人或事影響孩子

  道德不是抽象的概念,它存在于生活之中,由于社會(huì)生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時(shí),社會(huì)常識(shí)和參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力也只有在社會(huì)生活中獲得。兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值,兒時(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)會(huì)給人的一生帶來深遠(yuǎn)的影響。因此,我在上課時(shí)都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活,教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活,反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā),用自己的眼睛去觀察社會(huì),用自己的心靈去感受社會(huì),用自己的方式研究社會(huì),感受社會(huì)生活的美好,懂得社會(huì)生活的規(guī)范,掌握參與社會(huì)生活的知識(shí)和能力。例如在講授《謝謝你,家鄉(xiāng)的勞動(dòng)者》這一單元時(shí),我要求他們做一回小記者,采訪身邊或者親人中的打工者,寫下自己的采訪記錄。尋找身邊的做出了一定成績的人物,了解他們的事跡,自己制作一張“狀元榜”。孩子們都做得很認(rèn)真,不僅了解了身邊的勞動(dòng)者,還樹立了勤勞致富的觀念,形成了熱愛勞動(dòng)人民的優(yōu)良品質(zhì)。

  三、追求教學(xué)的有效性,打好做人的基礎(chǔ)

  新的教學(xué)目標(biāo)觀告訴我們,培養(yǎng)一個(gè)人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則,最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會(huì)知識(shí)、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度,以及思考問題的取向,如換位觀(假如我是你,假如你是我)、雙贏觀(大家好,才是真的好)、依存觀(我離不開你,你也離不開我)、分享觀(有福同享福更增,有難同當(dāng)難減少)等等。這些都是一個(gè)具有共生性特點(diǎn)的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點(diǎn)、基本態(tài)度,是他能夠融入社會(huì),立足社會(huì),并能在社會(huì)生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。

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