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《侏羅紀世界2》觀后感
看完一部作品以后,大家一定收獲不少吧,讓我們好好寫份觀后感,把你的收獲感想寫下來吧。千萬不能認為觀后感隨便應(yīng)付就可以,以下是小編精心整理的《侏羅紀世界2》觀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
《侏羅紀世界2》觀后感1
當?shù)谝恢豢铸堃驗榛蚣夹g(shù)復活誕生后,人類注定要面對世界傾覆的未來。
《侏羅紀世界2》不僅突破了游樂場的限制,還準備把目光放到了整個世界,從格局上的確要大于第一部。那個穿著高跟鞋就能跑贏恐龍的神奇女主克萊爾和總能絕處逢生的帥哥歐文以及充滿各種謎團的小女孩梅茜,構(gòu)成了《侏羅紀世界2》的主要情節(jié)。但如果忽略了那個跑龍?zhí)椎男±项^,它就徹底淪陷為純粹的爆米花電影了。
馬爾科姆教授。如果硬給電影賦予什么價值,再拔一下高度,那么,片頭和片尾跑龍?zhí)椎鸟R爾科姆教授的話就是答案。他說,當?shù)谝恢豢铸堃驗榛蚣夹g(shù)復活誕生后,人類就注定要面對世界傾覆的未來。這才是電影的要表達核心內(nèi)容之一。
在電影中,當火山噴發(fā)造成島上的恐龍滅亡的厄運再次來臨的時刻,杰明·洛克伍德爵士計劃將所有的恐龍安排到另一個無人干擾的島嶼上,不建公園,完全放養(yǎng)!八麄儾恍枰祟惐Wo,他們只是需要不被打擾!痹诳铸堃呀(jīng)被克隆出來的前提下,個人覺得這才是正確的選擇,從此之后人龍互不干涉。至于馬爾科姆教授反對拯救恐龍于火山噴發(fā)的觀點,看似殘酷卻也不是不可以理解的——“自然選擇下的生態(tài)平衡一旦被人為打破,災(zāi)難可能不可逆轉(zhuǎn)!比绻f復活恐龍是一個錯誤,那再次拯救并不是高明的.選擇。
地理大發(fā)現(xiàn)以來,科學技術(shù)的跨越式發(fā)展讓人們愈發(fā)覺得自己就是上帝,卻不知道自己始終是上帝手中的骰子而已。技術(shù)無罪,但技術(shù)的突飛猛進,除了讓人類自我感覺更加膨脹之外,還會刺激人性中的貪婪、狂妄等天生的欲望,因為人類自身的原罪并不會隨著科技的進步而消失殆盡,尤其是當恐龍這種稀有的,國寶級別的生物出現(xiàn)在真實的世界里,本身就具有巨大的吸引力?铸埖木薮蠼(jīng)濟價值能夠給公園帶來豐厚的收益,同樣也能讓心懷叵測的人覬覦。影片中大規(guī)模轉(zhuǎn)移恐龍的拯救行動,并不是按照老爵士的預(yù)期放養(yǎng)到無人島上,而是為了舉行了一場金錢交易的拍賣會,并且已經(jīng)研究恐龍殺人武器,以謀取更大的利益。還有一個有趣細節(jié),雇傭軍頭目習慣性的拔掉恐龍的一顆牙齒,我想,他是不是想弄個“恐龍牙項鏈”把玩一下,然后待價而沽呢?影片的最后,紅色按鈕打開,所有的恐龍沖進了人類的世界,人類不得不設(shè)法與恐龍共存在同一個世界……
“這些生物的出現(xiàn)遠早于我們,一不留神就會消滅我們。我們要學會應(yīng)付這些超乎想象的新威脅。歡迎來到侏羅紀世界! 馬爾科姆教授這段話既是《侏羅紀世界2》的結(jié)束,又為《侏羅紀世界3》的故事展開做足了鋪墊,其實也是對人類濫用科技的一種警示,而侏羅紀系列電影里發(fā)生的那些事情,并非沒有成為現(xiàn)實的可能。
侏羅紀系列電影的主角是恐龍,“罪魁禍首”則是琥珀里的那只喝飽恐龍血的蚊子,根本原因還在于人的劣根性。假如沒有基因技術(shù)的突破,那枚封存了侏羅紀時代蚊子琥珀,將為成為一件價值連城的寶石,出現(xiàn)在某個博物館或私人收藏家手中。但是沒有什么能阻擋人類與生俱來的好奇心,在技術(shù)進步的巨大推動下,潘多拉魔盒不存在打開與否的問題,只有時間早晚的差別。
《侏羅紀世界2》觀后感2
避開電影《侏羅紀世界2》血腥、逼真、驚悚、恢宏的影視制作效果,避開災(zāi)難(火山)、高科技、魔幻、克隆等超現(xiàn)實與超意識的精心設(shè)計,在人與動物(恐龍)的捕殺、拯救、共存中,我們看到了作為控制地球一切生物——人,人性的物質(zhì)世界與精神世界的矛盾與特征。
自古至今,貪婪摧毀過很多美好的東西!皻㈦u取蛋”,“人心不足蛇吞象”等等。伊索也說:有些人因為貪婪,想得到更多的東西,卻把現(xiàn)在的所有的東西都失掉了。貪婪不僅因利而做出極端,而且破壞了資源、道德淪喪、真善美磨滅。甚至貪婪者會嘲笑那些堅持底線的人,因為貪婪必然破壞規(guī)則,違背一切正常的生產(chǎn)秩序,投機取巧直至利欲熏心。影片中掠捕恐龍者,競拍的各國富豪們,不是以謀財、獵奇、闊氣、不法手段來滿足貪婪的本性,人人心懷不軌,各有目的,卻付出了慘痛的代價;要在活著的恐龍口中拔下一顆牙串成項鏈,多么新奇又驚心動魄的事,當然,這樣“高明”的.做法也付出先被咬斷右臂,后自送恐龍之口的命運;當不知情的男爵獲悉真相,要求下屬停止捕殺拍賣恐龍,并要自首時,他馬上用枕頭蒙死了男爵。人性貪婪的黑洞,在這些情節(jié)里再次放大。
另外一群人,克萊爾與歐文為了保護島上幸存的恐龍而作出各種努力,克萊爾作為一個女人,卻有著男子氣概,醫(yī)治受傷恐龍,提取恐龍血漿,為做進一步研究,簡直連命都不要了的節(jié)奏;歐文正在馴化一頭小恐龍,尋找著人與自然、人與動物之間更加多元的可能性。那個起先被父親勸到島上來毫不知情的年輕人,一方面沒有常識,天生怕死的性格,卻因為站對了隊列,有驚無險地也從中得到了一輩子受用的機智與勇敢。
翻過影片,并不缺乏覺醒的人,尼采在超善惡與超人學說(查拉圖斯特拉如是說)中做了先驗覺醒者,乃至提出“上帝死了”,無不以哲學驗證的角度對人性的各方面盤剝,而得出洞察人的心理活動與外在表現(xiàn)的解答。在現(xiàn)實生活中,在影片(生活的放大鏡)中,處處看到貪婪與覺醒的一種對抗。這種對抗,以鮮血為斗爭的方式警示我們,引領(lǐng)我們思索,兩極的分化不是以固態(tài)生存著的,它是在人的生存活動中依靠判斷做出的決定,而你是否能做出正確判斷,是否覺醒,需要一個人的宇宙觀、世界觀、學識、取舍、多元論等不同層面的積累做出的選擇。
而克隆人(小女孩)最后說:它們(恐龍)跟我一樣是有生命的。隨后,她開啟了釋放恐龍的按鈕,她結(jié)束了一種矛盾選擇。逃難的恐龍再次對逃命的人們進行著二次傷害,這種生命平等的升華,固然重要,但這結(jié)果顯然相當遺憾。我想,人們應(yīng)該有更好的辦法,讓恐龍與人相安無事地共處,這多少有些天方夜譚,但更需要人們積極地做出努力。
我們只有一個地球,我們不能孤獨地生存在這個地球上,在幾千年來的與自然、生物的降伏與共享資源中,既獲得了經(jīng)驗與知識,也付出過沉重的代價,結(jié)果是令人反思的。假如時間可以后退,假如侏羅紀世界再來,假如可以重新選擇,假如科技再發(fā)達十倍,假如他們有萬能的遠視鏡,可以看到未來。我不知道那些濫捕者、競拍者、龍口拔牙者、謀財害命者等等,是否會住手,畢竟活著,是多么重要。
帶著自我盤問式的探究,我們得縱橫思慮了。也正因為如此,我們才能被稱為“人”。
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