血戰(zhàn)鋼鋸嶺觀后感（通用12篇）

　　認(rèn)真品味一部作品后，相信大家的視野一定開拓了不少吧，這時候最關(guān)鍵的觀后感不能忘了�？墒怯^后感怎么寫才合適呢？以下是小編為大家整理的血戰(zhàn)鋼鋸嶺觀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　血戰(zhàn)鋼鋸嶺觀后感 篇1

　　好幾個朋友推薦美國大片《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》。

　　出于好奇，外加無聊，昨天下午去看了一下，果真不錯。

　　做個不是很恰當(dāng)?shù)谋扔�，電影頗像《拯救大兵瑞恩》和《阿甘正傳》的合體，主題是戰(zhàn)爭與信仰。

　　作為戰(zhàn)爭電影，如果不呈現(xiàn)戰(zhàn)爭的血腥、殘酷，粉碎俗人對戰(zhàn)爭的美好想象，那就太不符合美國的“主旋律”了，《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》也不例外。

　　鋼鋸嶺(位于沖繩島)戰(zhàn)役，乃太平洋戰(zhàn)爭一部分。

　　在戰(zhàn)前，日本構(gòu)筑了完善的防御工事(碉堡以及地道)，易守難攻。

　　美軍數(shù)次沖鋒均被擊潰，死傷無算。

　　美軍的尸首成車地往回送，仿佛運送的不是尸體，而是垃圾;戰(zhàn)場上開膛破肚者有之，雙肢被炸飛者有之，至于來不及送回的尸體，除了被清場的日軍“補刀”，還要被覓食的老鼠“蹂躪”。

　　這種場景，真實的讓人想吐。

　　主角戴斯蒙德·道斯所在的連隊，正是在這一背景下，進行新一輪沖鋒。

　　道斯，弗吉尼亞州一農(nóng)家子弟，基督復(fù)臨教派教友，這個教派謹(jǐn)遵圣經(jīng)十誡“不可殺人”的'命令，道斯對他的信仰非常較真。

　　美、日開戰(zhàn)后，道斯不顧父親反對，執(zhí)意參軍，但又不想扛槍殺人。

　　那么沖突來了：如何調(diào)和戰(zhàn)爭與個人信仰?道斯一開始想得很單純，做個不殺人，只救人的醫(yī)務(wù)兵。

　　做醫(yī)務(wù)兵，豈是自己說了算?

　　進入訓(xùn)練營后，道斯用自己的信仰為不扛槍辯護，長官和隊友們一副“你不是開玩笑吧”的表情，之后，發(fā)現(xiàn)道斯確實對信仰很認(rèn)真。

　　他們便把他視為“異類”，侮辱他，虐待他，而他也不以為意，真正做到了不以信仰為恥。

　　長官們想以精神病為由把他開除，結(jié)果道斯死活不承認(rèn)自己有精神問題，所以矛盾升級為：要么承認(rèn)自己是精神病，退伍走人;要么接受軍事法庭審判，蹲監(jiān)獄。

　　最后，道斯的父親出馬，作為“一戰(zhàn)”老兵，這位父親通過請求自己的老上司某準(zhǔn)將，準(zhǔn)許道斯有基于宗教信仰不持槍的權(quán)利，至此，始轉(zhuǎn)為醫(yī)務(wù)兵。

　　可以想象，如果沒有父親這層關(guān)系，道斯指定是蹲監(jiān)獄了。

　　他在信仰面前不肯妥協(xié)，即使未婚妻勸說也不濟事。

　　他的理由很簡單，如果不堅持信仰，他不知道如何做自己，也就沒法想象余生如何和妻子相處了。

　　真正讓這位“異類”成為“圣人”的，是一場軍事撤退。

　　費勁努力，美軍終于攻克了一座碉堡。

　　孰料，不久之后，日軍展開反沖鋒，如果大家對日軍的死亡沖鋒沒有感官印象的話，這一段電影絕對堪稱經(jīng)典。

　　美軍寡不敵眾，全線潰退，道斯所在的連隊被徹底打散，隊長撤退到后方后，發(fā)現(xiàn)大部戰(zhàn)友尚未撤回。

　　心急如焚，請求上級予以軍力支援，上級無奈的說，現(xiàn)在無兵可用。

　　現(xiàn)在主角迎來了自己的時刻。

　　在就要撤退到安全地帶時，道斯意識到自己該干點什么?他向上帝祈禱，仿佛聽到一個聲音說，回去救人。

　　結(jié)果他冒著日軍的炮火、清場，救出了75名戰(zhàn)友(順帶還救了幾個日本兵)，別問我怎么知道具體數(shù)字的，因為我查wiki了。

　　如果不考量道斯的信仰，我們絕對無法解釋這件事，上帝借著虔信人的手，完成了世俗之人無法想象的“奇跡”。

　　以至于事后，隊長對道斯說，“你是我誤解最深的一個人，你的成就大過連隊中的任何一個人。希望你能在未來某個時刻原諒我。”道斯笑而不語，仿佛說，我從來就沒有怪罪你。

　　此役之后，道斯成為連隊里的“圣人”。

　　以至于沒有他的“禱告”，他們都不想進行新一輪沖鋒。

　　道斯用自己的勇氣和犧牲精神，贏得了尊重，并證明了自己的“信仰”并非虛妄之事。

　　說到信仰，尤其是基督教信仰，秉持世俗理性之人，往往視之為“迷信”或反理性的東西。

　　其實說起來，信仰乃一種“理性不及”(non-rational)的東西。

　　你無法用世俗理性的標(biāo)準(zhǔn)評判它，就像按世俗的標(biāo)準(zhǔn)，道斯根本不可能取得這樣的“成就”，事實上，道斯確實不以為這是自己的成就，而是謙遜地歸之為上帝的意旨。

　　另，《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》的導(dǎo)演是梅爾·吉布森，是的，就是執(zhí)導(dǎo)《勇敢的心》的那位。

　　題外話：道斯在沖繩島戰(zhàn)役中，負(fù)傷四次。

　　1945年，因救回75位傷員，榮獲總統(tǒng)頒發(fā)的“榮譽勛章”。

　　1946年，感染肺結(jié)核，為此失去了一個肺、四條肋骨。

　　1951年，以殘疾兵的身份退伍。

　　血戰(zhàn)鋼鋸嶺觀后感 篇2

　　《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》講述的故事發(fā)生在1945年的沖繩島，美軍第十集團軍集結(jié)了8個師發(fā)動登陸戰(zhàn)，準(zhǔn)備攻克沖繩之后，以沖繩為基地進攻日本帝國本土。

　　這次戰(zhàn)役極為慘烈，日軍有超過10萬人的傷亡，美軍則達(dá)到了8萬，另外有10萬沖繩居民死于戰(zhàn)爭或在日軍逼迫下自殺。

　　其中，美軍第十集團軍司令官巴克納中將在沖繩造炮擊身亡，日軍第三十二集團軍司令官牛島滿中將戰(zhàn)敗切腹自殺。

　　美軍將這次戰(zhàn)役稱之為Typhoon of Steel，鋼鐵臺風(fēng)。

　　日軍將這次戰(zhàn)役稱之為鉄の雨，鐵雨。

　　沖繩戰(zhàn)役是不折不扣的鋼鐵風(fēng)暴，在風(fēng)暴之下摧折的是凡人的血肉，收割的是雙方士兵的生命。

　　《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》講述的就是在這鋼鐵風(fēng)暴之中冒著鐵雨搶救回75名戰(zhàn)友的戴斯蒙德·道斯，美國陸軍第77步兵師第307團1營B連2排的醫(yī)務(wù)兵。

　　而他之所以成為傳奇的原因是：

　　出于自己的宗教信仰，道斯拒絕殺戮，不愿意持有任何武器，赤手空拳走上火線，獨自一人在一夜之間拯救了75位袍澤的性命。

　　在沖繩島鋪天蓋地的鐵雨之下，他就像是一個毫無防護的天使。

　　在交戰(zhàn)雙方忙于收割對方生命的時候，他在拯救生命。

　　因此，他成為美國二戰(zhàn)期間唯一一個在戰(zhàn)場上一槍不發(fā)，但是獲得美國最高榮譽---國會榮譽勛章的戰(zhàn)士。

　　《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》的導(dǎo)演是梅爾·吉普森，曾經(jīng)因為出演《勇敢的心》而為世人所熟知。

　　2006年，在酒后駕車受到警察盤查時，吉普森發(fā)表了針對猶太人的不當(dāng)言論。

　　經(jīng)過媒體曝光之后，他遭到了好萊塢所有猶太社團的抗議。

　　因此，從2006年開始，梅爾·吉普森被猶太勢力強大的好萊塢所封殺，長達(dá)9年時間沒有任何人愿意投資他執(zhí)導(dǎo)任何電影。

　　《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》的構(gòu)思始于2004年，但是一直到了去年吉普森才艱難地自行募集了5500萬美金，得以將這段沖繩戰(zhàn)役往事拍成電影。

　　梅爾·吉普森生于1956年1月3日，今年60歲。

　　《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》為中國觀眾帶來了一個相當(dāng)陌生的主題：一個人應(yīng)該如何堅守他的個人信仰?戴斯蒙德·道斯作為虔敬的基督教徒，按照他教派的要求不允許殺戮，也不允許持有殺人武器，甚至要求堅持星期六作為安息日，不能從事任何工作。

　　這樣一個人，置身于以殺戮為任務(wù)的軍隊里，面對太平洋戰(zhàn)役中最慘烈的沖繩島戰(zhàn)役，目睹自己的同袍死在身邊，或者在血泊中掙扎哀嚎，他應(yīng)該如何堅守自己的信仰?

　　戴斯蒙德·道斯竟然做到了。

　　他對信仰的堅持看似對現(xiàn)實格格不入，讓步才是唯一合理的選擇。

　　在響應(yīng)征召，為國家服務(wù)和遵循信仰，服從誡命之間幾乎不存在任何妥協(xié)的希望，放棄一方是必然的選擇。

　　但是，他憑借著信仰的力量，竟然使得周圍的世界為之讓步。

　　軍隊不得不接受他拒絕持槍的要求，連日軍的子彈似乎也在試圖躲避他。

　　他一槍不發(fā)，沒有殺死哪怕一個敵人，卻贏得了所有戰(zhàn)友的敬意。

　　不單是對他個人的敬意，而且是對他信仰的敬意---

　　歷史史實和電影中的景象完全一致，當(dāng)戴斯蒙德·道斯的軍隊在星期六再次發(fā)起反攻時，連隊只剩下他一個醫(yī)療兵，這天是安息日。

　　此時，他已經(jīng)救完75名戰(zhàn)友，但士兵們強烈希望他能陪伴自己一起上戰(zhàn)場。

　　在指揮官的懇求下，道斯沒有堅持安息日休息的宗教規(guī)定，只是請求上陣之前允許他為軍隊祈禱10分鐘。

　　為此，整個營推遲進攻10分鐘，連同配合作戰(zhàn)的海軍同樣在靜默中等了他10分鐘。

　　為了他這個人，也為了這個人的信仰。

　　我都開始有點相信木杖可以分開紅海了。

　　《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》對戰(zhàn)爭的表現(xiàn)極為殘酷，以至于中國內(nèi)地院線主動貼出告示，要求12歲以下兒童謝絕觀賞。

　　為了達(dá)到逼真的戰(zhàn)爭效果，梅爾·吉普森和他的團隊啟用了全新的煙火技術(shù)，可以讓地面埋設(shè)的爆點在距離演員極近切的情況下起爆，但又不會造成任何人身傷害。

　　因此，電影中所有的爆炸場面都極度真實，爆點就在演員的身邊，沒有任何距離感。

　　在沖繩戰(zhàn)役中，日軍龜縮在島嶼南側(cè)的山地，依據(jù)地形構(gòu)筑了大量碉堡和地道，修建了大量永久和半永久工事。

　　當(dāng)美軍轟炸和炮擊開始的時候，就放棄地表陣地，轉(zhuǎn)入地下坑道。

　　一旦美軍大舉進攻，日軍就利用地道迂回到美軍側(cè)翼和身后進行攻擊，因此給美軍造成了極大的傷亡。

　　在沖繩戰(zhàn)役，美軍每前進一米，都要付出數(shù)十條人命作為代價。

　　電影用鏡頭極為忠實地表達(dá)了這種殘酷。

　　無論是炸斷的雙腿，還是裸露的腸子，又或者是極為突兀的頭部中彈，電影里戰(zhàn)爭的血腥殘酷程度超過了此前任何一部戰(zhàn)爭電影。

　　也正是在《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》里，我第一次看到子彈貫穿人體的特效鏡頭：子彈從身體一側(cè)入射，在另外一頭穿出時帶走碗口大的一塊皮肉，因為血還沒有立即流出，傷口是一種慘白的顏色。

　　強烈建議整天在網(wǎng)上喊打喊殺的`鍵盤俠仔細(xì)觀摩一下這部影片，建立起對戰(zhàn)爭的正確認(rèn)知，以及對生命的正確認(rèn)知。

　　對于中國觀眾而言，《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》也帶來了一絲意味難明的感受。

　　例如，我個人突然對中日戰(zhàn)爭中數(shù)千萬的中國軍民死傷有了一種釋然的感覺。

　　此前無論是看《地雷戰(zhàn)》、《地道戰(zhàn)》，還是這些年的手撕鬼子抗戰(zhàn)劇，都給我?guī)�來一種極為強烈的屈辱感：為什么日本侵略軍如此低能、弱智、搞笑，我們卻死傷了數(shù)千萬人?能被低能、弱智、搞笑的日本軍隊殺死那么多人，那么中國人又是什么水平?又得低能、弱智、搞笑到什么程度?

　　在《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》里，當(dāng)我看到用鋼鐵武裝到牙齒的美國軍隊面對日本帝國軍隊的時候，同樣血肉橫飛，同樣死傷累累，我突然明白了抗日戰(zhàn)爭期間，中國軍隊在裝備、訓(xùn)練遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如美軍、日軍的情況下，付出多大的努力，和多么慘痛的代價。

　　對日軍強大戰(zhàn)力的描述，對苦戰(zhàn)殘酷程度的描述，降低了我對美國軍隊的評價了嗎?沒有。

　　敵人越是強大，英雄也就越是偉大。

　　把敵人描寫成為一支挖”粑粑雷“的軍隊，即便碾壓性地戰(zhàn)勝了他們，又有什么榮譽可以言說呢?

　　因為敵人足夠強大，因為敵人足夠勇敢，所以我方將士的犧牲才是有意義的。

　　尊重歷史，尊重敵人，本質(zhì)上就是尊重自己，這個道理其實并不難懂。

　　反過來說，手撕鬼子其實是在侮辱抗日戰(zhàn)爭中失去生命的英靈，把他們的付出和犧牲在娛樂中徹底虛無化。

　　可以這么說，《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》也是一部拍給中國人看的抗日戰(zhàn)爭片。

　　沖繩戰(zhàn)役中最令人唏噓感慨的是：雙方陸軍的指揮官都死于戰(zhàn)場。

　　美軍巴克納中將死于炮擊，日軍牛島滿中將戰(zhàn)敗自殺。

　　沖繩戰(zhàn)役是人間地獄那樣的戰(zhàn)場，同為人類的雙方士兵如同野獸一般彼此廝殺，暴雨如注的季節(jié)里，滿身都是含水、血漿、泥濘、尸液，在絕望和恐懼之中尋找一線生機。

　　戴斯蒙德·道斯就是這地獄里的一道光，他超越了敵我，也超越了生死，他是電影里唯一讓人見證人性的存在，也是讓觀眾對人類尚存希望的原因。

　　所有幸存的戰(zhàn)友都對戴斯蒙德·道斯表示，自己之前看錯了他。

　　是啊，當(dāng)天使在人群中隱藏行跡的時候，誰又認(rèn)得他呢?唯有鐵雨降下，天使展開潔白光明的羽翼，人們才會知道能夠和這樣的人同行，是一種怎樣的幸運。

　　自己曾經(jīng)以為的怯懦，其中蘊藏了多么大的勇氣。

　　2016年，中國抗日戰(zhàn)爭勝利71周年。

　　血戰(zhàn)鋼鋸嶺觀后感 篇3

　　《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》可以說是一部非常吉布森式的作品，導(dǎo)演本人所崇尚的宗教說教與個人英雄主義表露無疑，充斥全片。在電影語言方面，也是非常老派甚至老套的，比如影片結(jié)尾時主人公被送下戰(zhàn)場，鏡頭調(diào)度從俯視的“上帝視角”到平視及仰視的轉(zhuǎn)變在諸多--十年代的電影中極其常見，在如今看來其中意味也太過簡單直白。

　　主人公的飾演者安德魯·加菲爾德演技扎實，“傻白甜”的形象貫徹全片，笑容實在太具感染力。

　　是的，你會被這部電影打動。當(dāng)影片最后正主戴斯蒙德·道斯以紀(jì)錄片的形式出現(xiàn)，你不會不被這個創(chuàng)造奇跡的男人震撼。當(dāng)英雄故事以真人真事的形式展現(xiàn)出來，見證平凡人創(chuàng)造奇跡，這才是真正令人激動的啊!

　　總之，工整的'格局、宏大的場面和充沛的感情，足以讓這部引進片在賀歲檔即將到來的12月脫穎而出。(能與之媲美的可能只有《薩利機長》)縱使有不少缺陷，縱使不是最好的戰(zhàn)爭片，但依然足夠精彩就對了。

　　最后還是感嘆一句，國產(chǎn)戰(zhàn)爭片何時才能拍到這種程度啊…

　　血戰(zhàn)鋼鋸嶺觀后感 篇4

　　個小時前我在大屏幕上看完了梅爾·吉布森的新片《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》，簡直迫不及待想和你們分享。

　　看之前以為是戰(zhàn)爭片，看完了你會覺得，其實這是一部宗教片，講信仰的力量——一些奇跡，你要相信就會存在。電影根據(jù)真人真事改編，主要講二戰(zhàn)中一名美國士兵德斯蒙德·多斯因為信仰的原因拒絕拿槍而以醫(yī)療兵身份在戰(zhàn)場開掛救出七十多名戰(zhàn)友的事情。5分滿分的話，可以打到4.7或者4.8。相信我，這片絕對值得進電影院看。

　　看卡司陣容已經(jīng)厲害了WORD哥。導(dǎo)演梅爾梅爾·吉布森，超凡小蜘蛛安德魯加菲爾德飾演男主德斯蒙德多斯，精靈王雨果維文演他爹，阿凡達(dá)薩姆沃辛頓演他的連長上司。梅爾·吉布森曾經(jīng)是我最喜歡的演員之一，從演員到導(dǎo)演，他的作品一直伴隨著我，只是近年作品少了。安德魯加菲爾德對戴斯蒙德多斯這一角色的演繹，在影片后半部分的戰(zhàn)場戲份中尤顯精湛。雨果維文雖是配角，但老戲骨演技不是浪得虛名，男主他哥先報名參軍回家餐桌上那段就是演技高峰，還有后面軍事法庭那段。

　　電影剪輯簡潔干凈，沒有多余的場景，比如一開始德斯蒙德和他哥比賽爬山和打架差點失手把他哥給滅了的兩幕，就干凈利落地交代了德斯蒙德的成長環(huán)境和不愿拿槍的原因。上一幕他還在和女主美女護士表白，下一幕一個鏡頭，德斯蒙德老媽坐在餐桌邊，女主護士的從她的背后端過一盤菜，兩人神態(tài)親昵，德哥緊挨在門外認(rèn)真看書學(xué)習(xí)醫(yī)療技術(shù)。一個鏡頭就說明兩人關(guān)系確定，得到家庭的認(rèn)可，德哥學(xué)習(xí)醫(yī)療技術(shù)為以后參軍當(dāng)醫(yī)療兵打下了伏筆。

　　節(jié)奏張弛掌控良好，梅爾·吉布森寶刀未老。吉布森很清楚如何愉悅觀眾，該殘暴的`時候殘暴，該煽情的時候煽情，簡單，粗糲，不拖泥帶水，很明智的沒有去刻意追求對本片而言“毫無價值”的所謂“內(nèi)涵”。前一小時文戲鋪墊，后一小時除穿插短暫的戰(zhàn)友交流外，就是子彈橫飛，爆炸滿天，各種爆頭、斷肢、各種臟器外翻流血……超寫實的攝影風(fēng)格和壯觀的爆炸場面無情地傳達(dá)了戰(zhàn)爭的殘酷本質(zhì)。這可能是近年來《拯救大兵雷恩》之后最無情最血腥的戰(zhàn)爭場景，足以讓人感到不適，如坐針氈。殘酷的畫面帶給觀眾的不會是變態(tài)的享受，幾乎沒人會在這段之后會對地獄般的情景有任何好感。

　　軍事法庭的法官充滿憐憫地說，這意味著你將放棄帶槍自衛(wèi)的權(quán)利，進入那修羅地獄一般的戰(zhàn)場。是的，那的確是地獄。德斯蒙德的連隊替換撤下來打得只剩三十幾人的上一個連時，那些幸存者的眼神是如此的空洞，靈魂仿佛已死。

　　戰(zhàn)爭就是要拍得這樣血腥真實，讓人意識到戰(zhàn)爭的殘酷血腥丑陋。要不然像國產(chǎn)抗日神劇那樣輕松手撕鬼子，開槍凹造型像打游戲一樣，關(guān)鍵還有各種風(fēng)格的漂亮妹子陪伴順便談?wù)剳賽�，就只會養(yǎng)出天天在網(wǎng)上吵著要去打日本霸占女優(yōu)老師們的鍵盤軍事家兼愛國青年了……

　　德斯蒙德是堅定的，雖然他也曾經(jīng)有過質(zhì)疑。但是信仰就是要你不斷質(zhì)疑才能更堅定。他女朋友也是堅定的，在婚禮教堂那幕，神父問她我們是否等得足夠久了，暗示男人這種時候都有可能會逃婚的時候，她語氣堅定地說，“別的男人也許會，但我的德斯蒙德不會!”(這句字幕沒這樣翻譯，個人認(rèn)為翻譯略失氣勢。)哎，戰(zhàn)爭片注定讓女人走開，愛情戲只是電影的點綴。

　　沒有武器，不代表沒有力量;拒絕殺人，不代表我不勇敢。

　　影片后半段，德斯蒙德豬腳光環(huán)開啟，在尸痕遍野的戰(zhàn)場上匍匐翻爬，分辨血肉模糊的軀體，把尚有氣息的人拖走，用繩索放到崖下，直到雙手血肉模糊，精疲力竭。他不斷祈禱上帝讓自己再多救一個，上帝顯然垂聽了他的禱告，應(yīng)允那么多奇跡的發(fā)生成全德哥的。75人，他救了75人。(有說實際他不止救了這么多，營長讓他報100人，他謙虛地說沒那么多就50人，最后折中75人，呵呵。)

　　最后的鏡頭他受傷撤離擔(dān)架往下滑，鏡頭搖得卻似他在飛升天堂。

　　德斯蒙德說他尊重所有的信仰。我相信，你看他甚至救了幾個日本人下來。也許在他眼中，生命都是平等的。

　　信仰確實偉大，它能讓人類在極度痛苦、絕望的環(huán)境中堅持前行。電影花了巨大的時間和精力，滿懷敬意地高度贊揚了這種忠于信念的勇氣。他讓所有人明白，信仰不是一樁可以功利計算的生意，它是文明世界的人們賴以自我支撐的基石。就像道斯對未婚妻說的，如果我連信仰都堅持不下去，無法想象還能怎么和你共度余生。

　　血戰(zhàn)鋼鋸嶺觀后感 篇5

　　我觀看了《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》這部電影。觀影中我震撼不已，觀影后我難以忘懷。

　　這部電影為我們描述了戰(zhàn)爭的烽火歲月：二戰(zhàn)時美軍與日軍在沖繩島上展開激烈的戰(zhàn)斗。美軍雖然裝備精良，可日軍擁有100多米高的鋼鋸嶺，它成了阻礙美軍進攻的天然屏障，于是一場你死我活的拉鋸戰(zhàn)開始了。美軍進行了數(shù)次沖鋒，但都無功而返……

　　多斯，一個信仰教會的青年，他不顧父親的勸阻，像許多美國青年一樣，懷著滿腔的熱血參了軍。與眾不同的是，他參軍不是為了殺人，而是拯救戰(zhàn)場上的生命，多斯是個虔誠的教徒，他相信殺生是罪過，所以他堅決不碰槍，這讓旁人感到不可思議，也讓我驚訝：一個即將奔赴戰(zhàn)場的士兵，怎能不拿槍？這更使得教官惱火萬分，多斯也被戰(zhàn)友嘲諷為“傻瓜多斯”。此后他竟然寧可冒著被軍事法庭審判的危險，也要堅持自己的立場。在一番周折后他終于成為了一個臨時軍醫(yī)，我不禁疑問：就他那身板能頂住戰(zhàn)火嗎？！

　　多斯的.第一場戰(zhàn)斗開始了，幾天后他所在的隊伍登了島，在黎明發(fā)起了沖鋒。在艦炮的掩護下，一群英勇無畏的士兵爬向了鋼鋸嶺。剛上嶺，他們便遭到了猛烈的攻擊，有的士兵還沒來得及找掩體，就在“噠噠噠”的機槍聲中倒下了。炮火中，血肉橫飛，除了槍炮聲、轟鳴聲，就只能聽到士兵的凄慘叫聲，這讓我看得驚心動魄，暗想：這都是一個個鮮活的生命哪！而這冷酷無情的戰(zhàn)爭機器，卻輕而易舉地奪去了他們的生命！

　　在慘烈的戰(zhàn)斗中，多斯也目睹了生命的消逝。他親眼看著最好的朋友倒下，那一刻，多斯的眼里現(xiàn)出了淚光，他被熏黑的臉忍不住地抽搐著。雖然很恐懼，但多斯還是鼓起勇氣，沖到硝煙彌漫的戰(zhàn)場上救助傷員。看到戰(zhàn)友的痛苦呻吟，多斯心痛不已，含著淚為他們治療，心中默默地祈禱。亂石嶙峋中，尸橫遍野。多斯心中只有一個信念：搶救自己的戰(zhàn)友！在日軍強勁的反擊攻勢下，美軍迫不得已地撤退了，留下了多斯與被拋棄的傷員，我真為身處險境的他捏了把汗！

　　在一片狼藉里，多斯還在搜尋傷員。他用生命編織成保護網(wǎng)，把一個個戰(zhàn)友送下了鋼鋸嶺。好幾次他險些被敵人發(fā)現(xiàn)，雖然自己也負(fù)傷了，但他還在想：讓我再多救一個！

　　讓我再多救一個！他將平常嘲笑他的戰(zhàn)友送下了山崖；讓我再多救一個，他把昔日看不起自己的軍官送出了敵人的魔爪；讓我再多救一個，他從死神懷里搶下了70多條生命！看到這兒，我不能自已，感動地流下了眼淚！在這樣艱難的條件下，這么一個普通人的信念頑強、堅韌的使人難以置信。

　　戰(zhàn)斗勝利了！多斯也體力不支了。在廢墟中，他被驚詫不已的戰(zhàn)友們救下了鋼鋸嶺。

　　我的心情久久不能平復(fù)，也許是堅強與虔誠塑造了多斯，又或許，是多斯證明了堅強與虔誠。

　　我思考著：在生活里，我們也會遇到許多看似難以逾越的鋼鋸嶺，也有很多的煩惱，但是如果擁有了多斯的精神，我相信再大的挑戰(zhàn)也只能是過眼煙云，我們要學(xué)習(xí)這種精神，因為與之相比，生活中的小困難又算得了什么？

　　“我也不知道為什么我能救下這么多人，也許因為我是個‘傻瓜’吧，但我總相信，我能再多救一個！”90多歲的老人多斯笑著說。在這平和而堅定的敘述中，我真切地感受到了信仰的巨大力量！

　　血戰(zhàn)鋼鋸嶺觀后感 篇6

　　第一次3d觀影體驗，我給了《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》。說說血戰(zhàn)鋼鋸嶺觀后感吧。影片伊始，驚嘆于d技術(shù)帶來的奇特效果：汽車啟動時座椅下方會傳來真實的轟鳴聲;畫面切換到叢林山間時，整個影廳適時的彌漫出泥土芬芳;更神奇的是，男女主春心蕩漾時，座椅也會應(yīng)景的隨之起伏。加上復(fù)古精致的畫面、過分美麗的女主、各種甜蜜的戀愛橋段、多到害羞的吻戲……一切的一切，都讓人感覺這不是戰(zhàn)爭片，而是一部普通的愛情文藝片。

　　但當(dāng)?shù)浪惯M入軍隊，來到一個完全由男性構(gòu)成的世界，畫風(fēng)開始突變，美國大兵們荷爾蒙爆棚，配角個個出彩，隊長在訓(xùn)練新兵時貢獻了最多的笑點。道斯因為自己不碰槍不殺人的信仰，遭受其他人的各種瞧不起和排擠，軍方更是企圖以精神有問題把他趕出部隊。在各種刁難面前，作為一名覺悟不高的女性觀眾，我實在是難以理解，干嘛要在這里遭受這種屈辱，回家與嬌妻相伴，過普通日子多好�？墒堑浪箙s固執(zhí)的留了下來，為了和平，他愿意上戰(zhàn)場，為了信仰，他不愿殺人，他只要做一名不配槍的戰(zhàn)地醫(yī)生，在別人殺戮生命時拯救生命。

　　上點贊數(shù)很高的短評這樣寫道：優(yōu)秀的戰(zhàn)爭片不會美化戰(zhàn)場，不會粉飾死亡，不會矮化敵人，不會無視常識，最重要的，不會宣揚戰(zhàn)爭，這個片子基本都做到了。

　　的確，當(dāng)通過了所有的訓(xùn)練與考核，道斯與軍隊一起前往日本沖繩時，真實的戰(zhàn)爭步步逼近，殘酷的面紗徐徐拉開，那些畫面真實的讓人不忍直視：斷掉的雙腳血肉模糊、炮火瞬間將一個人摧毀、士兵空洞的雙眼中盛滿絕望……血淋淋的戰(zhàn)爭就這樣被赤裸裸的展現(xiàn)出來，梅爾吉布森用寫實的手法刻畫戰(zhàn)爭，d效果讓影廳變成了戰(zhàn)場，這種震撼讓人慨嘆生于和平年代何其幸運。

　　當(dāng)?shù)谝粓鰬K烈的戰(zhàn)事結(jié)束，所有人都已撤退，只留下道斯一人站在烽火連天之中，短暫的思考和猶豫之后，他毅然轉(zhuǎn)身，投身于滾滾硝煙之中，此時，故事才真正開始。

　　槍林彈雨之中，他以驚人的毅力救出了一個又一個戰(zhàn)友，明明已經(jīng)精疲力竭，“One more”的信念卻支撐著他一次又一次闖入茫茫戰(zhàn)火之中。上帝啊，請讓我多救一個吧。救了一個之后，還想再救一個，救人這件事情仿佛上癮一般，忘記了自己的安危，他明明是軍營里最瘦小的一個，他明明是個連肉都不吃的素食主義者，誰給了他無盡的力量?是什么激發(fā)出了他強大的潛能?誰也不知道他究竟度過了怎樣的一個夜晚，以一己之力救出了7個人。要在混亂的戰(zhàn)場和敵人的掃蕩中尋找到他們，要對他們進行簡單的救治和言語的寬慰，要背著他們穿戰(zhàn)壕，走到懸崖邊上，要把他們一一放至崖底，體力的透支和精神的高度緊張，他如何忍受過來?

　　他一開始是不被理解的，醫(yī)療營地里的醫(yī)生們邊手術(shù)邊討論：鋼鋸嶺上有個神經(jīng)病，在不斷的往下運傷員。可是第二天，他成了所有戰(zhàn)士心中的保護神，必須等他做完祈禱才敢上戰(zhàn)場。當(dāng)他最愛的《圣經(jīng)》丟失，沒有人像影片開頭那樣嘲笑他，而是冒著生命危險去幫他找回，和他一起共同守護這份信仰。因為此時，大家都已明白，《圣經(jīng)》對他而言意味著什么，他以自己的實力和精神，贏得了他人的尊重。

　　鋼鐵嶺上的兩天兩夜注定是道斯生命里濃墨重彩的一筆。他一直恪守了自己的信仰，沒有用槍，沒有殺人，一直在默默的救人。這樣的故事聽起來頗有些不可思議，一個沒有槍的醫(yī)療兵，如何能夠在步步險情的戰(zhàn)場中單槍匹馬的救出7人?像是不可能完成的任務(wù)，但這是根據(jù)歷史上真人真事改編，事實本就如此，并不是編劇的'腦洞大開。據(jù)說，真實的道斯猶如開掛一般，被俘虜?shù)娜哲娫诮邮軐徟袝r陳述，他們早就發(fā)現(xiàn)了這樣一個來回穿梭救人的醫(yī)療兵，可是每次要開槍射擊他時，都扣不動扳機，看來冥冥之中果然有神庇佑。

　　他太累了，鏖戰(zhàn)了兩天兩夜，影片定格在他置身于云端，安詳?shù)男菹⒅�。他沒有犧牲在戰(zhàn)場上，雖然傷痕累累，但終于榮歸故里，娶了心愛的姑娘相伴一生，并享有87高壽。比起那些付出生命的英雄，這樣善終動人的結(jié)局總是更能夠慰藉我們。

　　這是一個關(guān)于信仰、關(guān)于成長的故事，也是一個小人物的成長過程，從怯懦到勇敢，被被人瞧不起到受人尊重。千篇一律的故事講出來，卻如此引人入勝。

　　說起來，我對它的片名不是很滿意，原名《Hacksaw Ridge》，《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》這樣的直譯未免顯得無功無過，太過剛硬和血腥，其實影片里有很多人文、柔軟的細(xì)節(jié)。父親的酗酒和毆打母親給道斯造成了嚴(yán)重的心理創(chuàng)傷，他在心里早已殺死了父親，可是父親，又何嘗不是戰(zhàn)爭的犧牲品?雖然慘遭毒打，但母親依然對父親充滿深沉的愛，她跟道斯說：你不知道沒上戰(zhàn)場前的他有多好。飽受戰(zhàn)爭迫害的父親，在道斯接受軍事法庭的審判之時，穿上久違的軍裝，動用人脈關(guān)系，用盡畢生榮光，為他換來了一線生機。父親依然面容冷峻，可是誰都能讀出他對兒子的愛。戰(zhàn)爭摧毀的不僅是那些逝去的生命，更讓活著的人一直負(fù)重前行。

　　小時候道斯與弟弟打架，弟弟險些喪命，他因此皈依基督，有了畢生的信仰。長大后他救了一個人，醫(yī)生跟他說：多虧了你，你救了他一命�？吹玫剿�眼中的晶瑩閃爍，對于差點失手殺人的他來說，救人的意義格外重大。這些戰(zhàn)場之外的種種伏筆，體會得到導(dǎo)演的用心。

　　一部好的電影，不僅能讓我們在觀影的兩個小時里血脈賁張激情澎湃，更重要的是在影片結(jié)束后帶給我們深入的思考。思考戰(zhàn)爭為何會存在，思考自己的信仰是什么，思考?xì)v史上真實存在的戰(zhàn)爭究竟是何種模樣，影片呈現(xiàn)出的究竟有多少。戰(zhàn)爭的殘酷超乎想象，也許生活在和平年代的我們永遠(yuǎn)無法感同身受，只能祈禱世間再無戰(zhàn)爭。

　　血戰(zhàn)鋼鋸嶺觀后感 篇7

　　某影評說：“讓我走進電影院看這部片子的原因有兩個，第一，他是這是20xx年唯一的一部殺入影史百強的作品，靠著8.3的IMDB分?jǐn)?shù)排在第91位。第二，則是梅爾·吉布森這個金字招牌，這個在九六年，就憑借著《勇敢的心》囊獲了奧斯卡最佳導(dǎo)演的彪悍人物蟄伏十年以后，帶著全新的作品回歸，讓我完全無法拒絕第一時間來嘗鮮�！憋@然，看到這樣的影評我也只能感慨大作的名門出處和贊嘆我的影視審美尚算在線，確實是震撼人心的好片，即使我不知道它有那么大的來頭和名頭，也不妨礙它讓我心跳加速和熱淚盈眶然后一股情感想要噴薄而出卻不知從何說起。

　　大部團隊20幾號人一起去看了這部電影，之所以確定看這部電影是源于推薦也更源于戰(zhàn)斗片所能帶來的啟發(fā)式的團隊進攻意識。無疑這很激發(fā)我們的狼性，即使在打了一場意志力的勝戰(zhàn)之后。

　　電影可以分為兩部分，上半部分主要描寫艾爾蒙德為什么會有這樣的信仰，從他童年的經(jīng)歷，一次意外差點害死兄弟，難以忍受父親對母親的暴戾生活，以及成年之后偶然救了一個人之后一見鐘情美麗護士的一段愛情，這樣的經(jīng)歷將他引導(dǎo)向了敬愛生命和決不殺人的信仰，下半部分主要刻畫他參軍后的經(jīng)歷以及到最后身陷戰(zhàn)火中時，這樣的信仰產(chǎn)生多大的力量？這部電影看完下來，印象最深的就是，當(dāng)他筋疲力盡的時候，他還是不停的念叨著“onemore,onemore”，只要能多救一個人，他都覺得這是他對上帝最好的回應(yīng)。

　　糾之于我們現(xiàn)實生活中，這樣的信仰，或許在和平年代并不會那么被放大被廣而宣揚，但是對生命的敬畏和珍惜卻讓我尤為觸動和深刻，看到幾分鐘前還站在路邊看著一輛輛運送傷員和尸體的車子走過的尚斗志昂揚的列兵們在幾分鐘后就在熒屏中被彈火擊中倒下，這樣的鮮明對比，卻是最反復(fù)無常的生死不期，在我腦海中一閃而過的是幾張消逝的再也看不見的青澀臉龐�？吹揭粋�個被炸的血肉模糊的戰(zhàn)士仍在乞求救護渴望生存的時候，看到多斯一次次義無反顧的跑回戰(zhàn)場中救下一個個企盼救援的列兵時，我捂著自己的心，是那樣激動和震撼，健康完整的生存在這世界，不知道有多好！更強烈的對比是看到日軍被海艦炮火攻擊，在戰(zhàn)敗時慘遭殺戮和屈辱時的畫面，會聯(lián)想到，當(dāng)時戰(zhàn)火中的我們的國家，我們的戰(zhàn)士，是否比這更炮火無情，血腥殘虐。

　　現(xiàn)在的生活我們慶幸不用過多憂國憂民，還能偶爾奢侈和浪漫，卻也有無可奈何的現(xiàn)實的殘酷考驗，無論是工作還是生活，很多人都喜歡把它比擬成一個沒有硝煙的小戰(zhàn)場。生活中困于瑣事的煩惱，物質(zhì)的追逐，時間的安排和惰性的掙扎，工作中囿于目標(biāo)的達(dá)成，工資的漲跌，加班的勞累和迷茫的求索，很多時候不是在與他人的斗爭，就是在自我的糾結(jié)和執(zhí)拗。沒有手榴彈和機關(guān)槍可以橫掃一切的障礙，沒有掩護和地洞可以避開一切的攻擊，更像是赤裸裸的站在許多人的`戰(zhàn)場中進行一場一個人的自導(dǎo)自演的戰(zhàn)爭，還要顧及當(dāng)我倒下的時候是否會有人來測試我的呼吸平穩(wěn)度將我脫離戰(zhàn)爭現(xiàn)場進行搶救醫(yī)治……

　　如果是一個人去看這樣的電影，我一定會更加有一種不安和離索，如上所說的一個人陷于一場戰(zhàn)役中孤獨求索的感覺。慶幸是跟這樣一個團隊來看的，當(dāng)看完之后我們熙熙攘攘的從電影院走出來，看到外面依舊現(xiàn)實太平，看到大家都說看哭了的時候，看到朋友圈我們走過的足跡曬過的陽光美照，和回想起才剛過不久經(jīng)歷的一場我們工作上的小勝戰(zhàn)，會頓然覺得，很多時候自己都不是一個人，不是一個人在迷茫求索，而是有很多人與你一起經(jīng)歷生活和工作中的煩惱憂傷，小題大關(guān)，并且還能帶給你感動和歡樂，讓你感到前行的無憂放心！

　　多斯的信仰是生命至上，來自于胸口的圣經(jīng)；我們的信仰或許已有很多明確的缺失，但其實都是一樣的！不一樣的是，是否足夠堅持和堅韌，堅韌的程度決定它拯救自己和拯救他人的力量！

　　血戰(zhàn)鋼鋸嶺觀后感 篇8

　　看完《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》，我立馬給它起了另一個標(biāo)題——信仰、良知與慘烈戰(zhàn)爭的較量，呵呵，雖然我的有點長，但是似乎與影片所表達(dá)的主題更貼切些。

　　就這部影片，我想談?wù)勊�給我?guī)�來的強烈震撼�?39分鐘的時間，我是一點沒拉下，看完全篇又看字幕，當(dāng)白色的字幕出現(xiàn)，音樂響起，我仿佛看到影片制作團隊在幕后那一個個忙碌的身影，還有那充滿著興奮的激情、巨大的成就感。我們不得不承認(rèn)，導(dǎo)演、編輯包括演員在這部影片都傾注了極大的心血，而且展現(xiàn)了他們作為電影人智慧、執(zhí)著、巧思的一面。

　　電影一開始的場面就很震撼，熊熊烈火，血肉橫飛，近距離短鏡頭的戰(zhàn)爭寫實畫面直撲眼前，整個畫面讓我想到這些詞：慘烈、血腥、生命瞬間倒下、到處是尸體、空氣中充滿著絕望、拼殺、求生欲望及死亡的味道，前五分鐘我就被這影片所吸進去了，這也正是作為一個導(dǎo)演所要具備的最佳能力之一。

　　《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》除了場景拍攝的成功，還有劇情安排的巧妙。先說影片的時代背景和事件背景，影片的時代處于二戰(zhàn)期間，準(zhǔn)確說是1945年4月，當(dāng)時第二次世界大戰(zhàn)已接近尾聲，作為邪惡軸心國的日本，其囂張態(tài)勢已成強弩之末。1945年4月，決定戰(zhàn)局走向的沖繩島戰(zhàn)役在太平洋拉開序幕，成千上萬斗志昂揚的美國大兵被派往沖繩，而要想拿下沖繩島，就必須先攻破日軍重兵防守、兇險異常的鋼鋸嶺。在這群美國大兵中，有一個不愿拿起武器的軍醫(yī)，他就是來自美國弗吉尼亞也是本片男主角的德斯蒙德·多斯。

　　情節(jié)上從男主角德斯蒙德·多斯（以下稱多斯）的家庭尤其是他的父親入手，多斯的父親是一戰(zhàn)老兵，由于戰(zhàn)爭失去了三個最好的哥們兼戰(zhàn)友，他的脾氣也變得暴躁、陰郁，經(jīng)常跑到墓地和他們自說自話，其中這段對話安排的很精彩。

　　他的父親對已故的戰(zhàn)友說“杰克孫街和主街的街角挖了，鋪了人行道，你們肯定認(rèn)不出來了，恐怕他們（鄰居或友人）也很難認(rèn)出你們，我經(jīng)過他們身邊時，他們就差點沒認(rèn)出我來，仿佛我和你們一起死了，仿佛我們從未存在過”，從這些話觀眾可以感受到，多斯的父親由于戰(zhàn)爭，更由于親密戰(zhàn)友的離去，內(nèi)心已經(jīng)是一片死灰，戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷和死亡的陰影一直在困擾著他，這從側(cè)面烘托了影片的主題——戰(zhàn)爭對人性的改變。原來的他勇敢，愛自己的家庭，不會打罵妻子和兒子，現(xiàn)在的他經(jīng)常干些連他自己都覺得很可怕的事。（令我至今沒想清楚的是，多斯的父親為什么要在日出時打他們一頓，然后在日落時又打他們一頓，難道只有這樣才能展示或宣告他這一天的開始和結(jié)束，抑或顯得他這一天過的多么的令人難以忘記，以便讓三個戰(zhàn)友感知？）

　　但盡管如此，多斯的母親依然愛著他，當(dāng)兒時的多斯來到受傷的母親身旁，他的母親說：他不是恨你們，而是恨自己，只是有時……（這省略的部分我猜應(yīng)該是“控制不住自己”吧），母親依然在為父親辯護，爭取兒子們的諒解。

　　這里，導(dǎo)演并沒有直接去拍攝或以一種回想倒敘的方式去表現(xiàn)戰(zhàn)爭的殘酷和激烈，而是通過多斯父親那暴虐的脾氣，苦痛、糾結(jié)的內(nèi)心，以及對兒子和妻子無謂的情感發(fā)泄，內(nèi)心既不愿意讓兒子參軍等細(xì)節(jié)，向觀眾集中傳達(dá)了一個認(rèn)識：即戰(zhàn)爭的殘酷，對人性的滅絕和對人的心靈、精神所造成的巨大創(chuàng)傷，即便戰(zhàn)爭結(jié)束，這些依然在影響和改變著人們的生活。（看到這，不僅讓我想起了西方垮掉的一代和戰(zhàn)后精神恐懼癥，以前有不少歐美影片曾拍過這些）

　　細(xì)想后就會發(fā)現(xiàn)，在這部影片中，導(dǎo)演刻意讓其充滿著濃郁的——氛圍，在這個背景的烘托下，導(dǎo)演一步步讓男主角多斯從一個普通人通過信仰逐漸發(fā)展為一個精神領(lǐng)袖或者說一個信仰導(dǎo)師。從剛開始的基督訓(xùn)導(dǎo)“你可聽過，耶和華是永恒之神，創(chuàng)造地極之主，他既不疲乏，也不困倦，他的智慧無人可揣度，他賜力量予疲乏者，增能力予軟弱者，正值青春也會疲憊困倦，青年亦會絆倒跌跤，但信仰上帝者，必重新得力，他們必如贏展翅翱翔，必奔跑而不疲倦，必行走而不跌倒”，到“哥倆打架，多斯良心上感到不安，就去跑到門后盯著《主禱文十誡》，然后他母親告誡他說‘殺人是眾惡之首，奪取他人的性命，在上帝眼中是最嚴(yán)重的罪，沒別的比這更令他傷心’”，再到“史密提故意挑釁多斯，打他左臉后讓其再遞上右臉”等等，這些都源自于圣經(jīng)。

　　個人認(rèn)為，這也是影片所要表達(dá)的主題之一，即對上帝的信仰，對人性中那些正義、良知、美好事物的追求。從一個側(cè)面，我們看到——不僅在生活中對西方的社會、家庭影響至深，且在人（某部分人）的內(nèi)心深處、精神領(lǐng)域占有著無可動搖的地位，但在表現(xiàn)這些時，影片跳出了“直接表白”的窠臼，通過讓男主角歷經(jīng)一系列挑戰(zhàn)對比鮮明地給我們展示了信仰的堅定性。

　　挑戰(zhàn)一：圣經(jīng)教導(dǎo)他愛鄰人，當(dāng)他得知有兩個同齡人因未能參軍而自殺時，他的憐愛之心告訴他，他必須參軍，否則就是對自己信仰的背叛，這是多斯參軍的動因——愛鄰人，要良知。同時，這也為下文做了很好的鋪墊，因為他參軍的目的不是像大多數(shù)人那樣去保家衛(wèi)國，打擊敵人，殺死敵人，他是一個因良知而拒絕攜帶武器者，他的目標(biāo)是軍醫(yī)，是要去戰(zhàn)場上救人。（如果不是這個身份，估計他早就死在戰(zhàn)場了，所以說，正是這個身份和他對基督的信仰成就了他）

　　挑戰(zhàn)二：信仰教導(dǎo)他不許殺人，因此，在進行射擊訓(xùn)練時，他拒絕拿槍，但不拿槍就通不過訓(xùn)練，通不過訓(xùn)練就上不了戰(zhàn)場，他救人的目標(biāo)就無法實現(xiàn)，信仰又一次受到挑戰(zhàn)。影片中有一段，我記得非常深刻，就是當(dāng)別人都休假可以回家探望時，那個光頭長官唯獨沒有批多斯假期，因為他違反了軍規(guī)，他只有兩個選擇：要不拿起槍訓(xùn)練，要不被送上軍事法庭�？吹竭@，我第一時間想起了美國作家約瑟夫·海勒的《第二十一條軍規(guī)》，這幾乎就是那本書中所揭示的悖論的翻版，這讓我有理由懷疑，導(dǎo)演或編劇借用了《第二十一條軍規(guī)》里的創(chuàng)意，不然這也太巧了。

　　挑戰(zhàn)三：多斯被關(guān)進監(jiān)獄，女友來看他，女友多羅西勸他不要太自傲和倔強，適當(dāng)?shù)臅r候要做出表面的妥協(xié)，就算做做樣子也行，還說多斯把自己的意志當(dāng)作了上帝的意志。而多斯的回答是：如果我不能忠于自己的信仰，我不知道該如何面對自己，更不是成為你希望我成為的那個男人。

　　瞧瞧，在無比美好且準(zhǔn)備傾注一生情意的愛情面前，男主人公依然沒有動搖其信仰。看到這時，我對多斯這個人物是徹底折服了，心中只有一句話，就是信仰的力量無堅不摧，不可戰(zhàn)勝。

　　挑戰(zhàn)四：進入前線后，慘烈的戰(zhàn)爭場面給從未上過戰(zhàn)場的多斯的心靈帶來了極大的'震驚，剛開始他似乎動搖了，覺得上帝怎么能這樣呢？讓這么多人被活活的燒死或打死，他告慰自己說這一切都不是上帝的安排，但隨后通過自己所創(chuàng)造的神一樣的奇跡（在敵人的追殺下救出了75位傷員，包括他的上司，那個訓(xùn)練他們給他們起外號的教導(dǎo)員），讓他更加堅定了自己的信仰，當(dāng)一個士兵呼喊“救我，上帝”時，他似乎真的聽到了上帝的聲音，之后他不停地鼓勵自己說“再救一個，幫我再救一個”。當(dāng)看到這，我又禁不止想起了另一部著名的二戰(zhàn)電影，呵呵，你也想到了？對，就是《辛德勒的名單》，只不過那部影片中，男主人公是用財產(chǎn)、珠寶救人，而這部男主人公是用肉體和堅強意識救人。

　　還有一個挑戰(zhàn)在影片的最后，當(dāng)準(zhǔn)備第二波進攻時，大家都希望有多斯在，而他們的長官也希望這樣，多斯此時已經(jīng)成為了他們的精神領(lǐng)袖，而不巧的是那天正好是多斯的安息日，圣經(jīng)教導(dǎo)安息日是不能干活的，要安心侍奉上帝，更別說參與到無情的殺戮當(dāng)中了。但此時，相對于戰(zhàn)友的生命，勝利的在望，遵守安息日這個信仰的末節(jié)似乎已經(jīng)顯得不再重要，所以多斯毅然決然地選擇了和戰(zhàn)友們站在了一起，這雖然違背了圣經(jīng)的儀式，但卻從某種意義上成就了另一種信仰——對正義和勝利的渴望，對親人和祖國的報答。

　　當(dāng)多斯受傷被送下懸崖，懷抱圣經(jīng)，導(dǎo)演用一種近乎神示的方式告訴觀眾，多斯由于對信仰的虔誠，已經(jīng)成為上帝最忠實的信徒，要想學(xué)到其中的真義，我們須仰視才見。

　　除了以上這些，影片中可圈可點的還有很多，比如剛到前線，當(dāng)這些新兵看到幾輛大卡車經(jīng)過，上面堆滿了死尸，而坐著的幾個活著的面孔也是個個表情絕望、悲慘。這些鏡頭，導(dǎo)演沒用一句臺詞，僅僅通過老兵和新兵的表情對比就把戰(zhàn)爭的慘烈和殘酷程度一下子讓觀眾體會到了。（當(dāng)時看到這，我整個的心都是吊著的，太震撼了）

　　另一處可圈點的是通過臺詞表現(xiàn)的，哪句臺詞呢？就是在戰(zhàn)爭間隙，一個士兵絕望地說出的“戰(zhàn)爭時期父葬子，和平時期子葬父”，這句話一說出，給影片瞬間籠罩上了一種悲情成分，極好的刻畫出了當(dāng)時在眾兵士心里彌漫著的恐懼和絕望情緒。

　　還有一點就是導(dǎo)演——梅爾·吉普森，從最早看他的《勇敢的心》（現(xiàn)在似乎還能想起他飾演的那個人的嘶喊“freedom”），到現(xiàn)在的《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》，他完全從一個讓無數(shù)影迷為之傾倒的演員，成功蛻變成了一個能拍出如此精品的實力派導(dǎo)演。

　　好了，不多說了，相信大家在看了影片后，也都有各自的感受和看法。在此，讓我們一起重溫《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》，感謝那些經(jīng)典電影帶給我們的精神享受。新時代下，讓我們一起珍愛和平，拒絕戰(zhàn)爭，拒絕假丑惡。最后，小編把影片中出現(xiàn)的一些句子摘選了些，送給大家。

　　影片金句：

　　當(dāng)世界在自我毀滅時，我覺得做一點點補救，并不是一件壞事。

　　上帝說不可殺人，我給你們一個新的戒律，即你們要愛彼此，就像我愛你們。

　　任何干預(yù)他人信仰的行為，都是錯誤的，不管在軍隊里還是別的地方。

　　人一旦有了信仰，就會變得認(rèn)真，會嚴(yán)肅對待自己的人生，就會有自己的目標(biāo)和追求，而他（多斯）就是這樣一個人。

　　血戰(zhàn)鋼鋸嶺觀后感 篇9

　　我剛從電影院出來，不到10分鐘。

　　這部電影讓我非常感動，也感受到了陪伴。三個關(guān)鍵詞：保守主義，信仰，保險。

　　先解釋一下標(biāo)題。

　　主人公道斯堅持自己的信仰，堅決不殺人、不碰槍，卻一直遭人嘲笑，結(jié)果真的到打仗的時候，他卻救了很多人，而且他救人的時候，周圍是沒人的，沒人看到他的勇敢。甚至當(dāng)一個一個人下來的時候，也沒人知道這是誰做的。

　　如果要給戰(zhàn)場的酷排個名，道斯的戰(zhàn)場應(yīng)該是倒數(shù)第一。

　　最重要的是，真正讓道斯被人認(rèn)可的時間，其實很短。你想，訓(xùn)練的時間是最長的，可能幾個月、幾年，而道斯被人認(rèn)可的時間，也就是他有功績的那幾天。

　　那些身材魁梧、射擊準(zhǔn)確的人，從一開始到最后都能受人尊敬。但是道斯在前期、甚至從始至終，都是不被人理解的、被人嘲笑的，之后在終點撞線那一刻，蕓蕓眾生才能真正明白道斯的堅持。

　　所以我說，道斯的戰(zhàn)爭是最不酷的。

　　好，說關(guān)鍵詞。

　　1、保守主義

　　作為一個天生的、虔誠的保守主義者，我深知，保守主義一點都不酷。舉個最簡單例子：死亡。

　　我在21歲那年，花了1年的時間思考死亡這件事。當(dāng)我終于想明白死亡、我為什么要活著的時候，我就開始到處跟人講這件事，直到今天。

　　但是讓我非常失望的是，每次我在說死亡很重要的時候，我得到的回應(yīng)99%都是這樣的：

　　哈哈，你還這么小，想這些事兒干嘛~

　　哈哈，你可真逗~

　　哈哈，那你想到的答案是啥~

　　不管我對面的人說什么話，我敢保證TA會做一個或大或小的動作：笑。

　　以前，我一遇見人笑，就很不爽，因為我覺得這件事很嚴(yán)肅。我希望對面的人的反應(yīng)是皺著眉頭思考，對這個問題一副相見恨晚的表情。

　　人都會死的，不把死亡想明白，你怎么知道什么叫活著？

　　終于，過了這些年，我已經(jīng)習(xí)慣了人們對死亡問題的輕蔑態(tài)度，也習(xí)慣了一個事實：絕大部分人，是不愿意、沒意識去思考死亡的，他們不在乎。

　　這跟道斯的處境多么像啊當(dāng)所有人都在想怎么殺敵的時候，道斯卻在想怎么救傷者。武力有好處，但是也有壞處。道斯不排斥武力的好處，但是他堅決防止武力的壞處、想把武力的壞處降到最低，而這是絕大部分崇尚武力好處的.人無法理解的。

　　2、信仰

　　電影最后道斯的上級對他說：我們的隊伍里沒人相信你的那套信仰，但是我們都知道，你對你的信仰有多堅定。

　　是的，信仰什么不重要，重要的是你有多信。

　　我覺得導(dǎo)演有一個安排讓我也非常感動，就是日本軍官的切腹自殺。

　　日本人在電影里雖然是敵人，但是敵人也有自己的信仰。如果你是日本人，美國人就是敵人了。日本人能為了自己的信仰去切腹，那是非常值得尊敬的。

　　同樣的，那些看不起道斯的人，也是值得尊敬的，因為他們堅信上戰(zhàn)場就是要殺人。

　　無論是誰，無論你相信什么，只要你對你的信仰之堅定，就像百年老樹的盤錯古根，我就敬佩你。

　　3、保險

　　其實保險是保守主義的一個細(xì)分領(lǐng)域。保險的好處，可能幾十年你都體會不到，真正能讓你體會好處的時間，也就是那么幾個月、或者幾年這根道斯多像啊。

　　所有人都在想怎么殺人的時候，道斯在想怎么救人。

　　所有人都在想怎么贏錢、怎么勝利的時候，保險在幫你考慮怎么面對健康危機、財務(wù)危機。

　　保險業(yè)的老前輩經(jīng)常在告訴我們，人到生病、尤其是生命盡頭的時候，最在乎的并不是自己的醫(yī)療進度，而是尊嚴(yán)。看完《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》，我對生命最后的尊嚴(yán)有了更深刻的認(rèn)識。

　　在影片結(jié)尾，歷史真實人物道斯本人親口說：

　　我把水壺里的水澆到他頭上，幫他把雙眼的泥土擦干凈，他興奮地說太棒了，我以為自己瞎了。他那是臉上綻放的笑容，是我最大的回報。

　　是的，道斯在那個人最低谷的時候，給他送去了尊嚴(yán)。哪怕是這個人真的瞎了，當(dāng)?shù)浪钩霈F(xiàn)的那一刻，他知道，這個世界上有個人在想著他，有個人一直在想著怎么在別人最低谷的時候給他幫助。光是這個念想，就給了那個人很多的尊嚴(yán)。

　　保險同理。

　　而且還有一個共同之處。在道斯救人的時候，其實周圍是沒人的，基本都是尸體，唯一能知道道斯勇敢的人，就是戰(zhàn)場上幸存的人。說實話，假如沒有這些幸存的人，道斯的勇敢可能永遠(yuǎn)沒人知道了。

　　保險也是一樣的。那些知道保險好的人，很多都沒能活下來告訴別人保險的好。只有少數(shù)得了大病還活下來的人，才有機會跟別人說保險的價值。

　　綜上，無論是從保守主義者的角度、還是保險的角度，我都覺得自己跟道斯很像。雖然在現(xiàn)實世界我一直感到孤獨和不被理解，但是在電影里，我感受到了陪伴，也獲得了力量。道斯也很孤獨，但是他可以為了他的信仰始終堅持，憑什么我不能？

　　血戰(zhàn)鋼鋸嶺觀后感 篇10

　　看完血戰(zhàn)鋼鋸嶺，有很多的感受，這部劇是我到目前為止看過最好看的戰(zhàn)爭型電影了。首先，我是個不喜歡看打戰(zhàn)類型的人，對于打打殺殺，動刀動槍一類型的我都敬而遠(yuǎn)之。故而，在網(wǎng)評很好的局勢下，我仍然沒有去電影院觀看這部電影。也不得不說，我挺后悔的。

　　這部電影大部分講的都是關(guān)于士兵戴斯蒙德道斯的故事，講著他從小到入伍當(dāng)兵的事情。

　　這部電影是由梅爾吉布森執(zhí)導(dǎo)，安德魯加菲爾德、盧克布雷西、薩姆沃辛頓、文斯沃恩、泰莉莎帕爾墨和雨果維文主演。

　　以前不太關(guān)心這些，現(xiàn)在開始，會慢慢去關(guān)心影片的演員和導(dǎo)演，一部好的影片這些都是不可或缺的。

　　這部影片改編自二戰(zhàn)上等兵軍醫(yī)戴斯蒙德道斯的真實經(jīng)歷，講述他拒絕攜帶武器上戰(zhàn)場，并在沖繩戰(zhàn)役中赤手空拳救下75位戰(zhàn)友的傳奇故事。在影片的最后也是有真人記錄的，當(dāng)真人出現(xiàn)的時候，我是淚目了。因為看完了才能真正的去體會到，那個士兵究竟經(jīng)歷過什么。

　　影片于2020年11月04日在美國上映，2020年12月08日在中國上映。 2020年12月，《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》被選為2020美國電影學(xué)會十佳電影。2020年2月，該片獲得第89屆奧斯卡金像獎最佳音響效果獎，最佳剪輯獎。

　　該片在豆瓣上的評分也是很好。

　　以下說說我自己的感受。

　　影片中男主道斯，是個有信仰的人，因為他堅定自己的信仰，所以他堅決不使用槍，也不會去殺人。因此他的堅持在別人眼中，就是不為戰(zhàn)友考慮，不在乎戰(zhàn)友的生死。

　　在所有人都不理解他的時候，他的父親及妻子都默默支持了他。從小他就恨透了自己的父親，還差一點開槍打死了他�？墒亲詈�，還是自己的父親在軍事法庭上解救了他。這一點也是很感動的。

　　最后，道斯上了戰(zhàn)場。故事到這里，其實有些無以言明。因為戰(zhàn)爭始終是殘酷的`。道斯險象環(huán)生，在所有人都撤離了之后，用自己堅定的信仰，一次次返回那危險之地營救自己的戰(zhàn)友。

　　這樣的行為是會得到別人的刮目相看的，至少他的上尉用行動感激了他。

　　戰(zhàn)爭最后勝利了，令我覺得影片很好的地方有一個細(xì)節(jié)。在描寫敵人的落敗情景時，很好的尊重了對手。用一種有尊嚴(yán)的方式，結(jié)束了這場戰(zhàn)爭。

　　值得大家去看。

　　血戰(zhàn)鋼鋸嶺觀后感 篇11

　　今天特意去看了一下朋友推薦的《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》，雖然評價很高，但是名字實在是太有那種抗日神劇的感覺，所以期望并不高。意外的是，除了開頭十分鐘，整場電影看下來，我的眼淚就一直沒停過。并不是影片故意煽情，相反，她講的是一個真實的故事。

　　雖然從小到大看了很多部關(guān)于戰(zhàn)爭的影片和電視劇，但是里面包含了太多的家國情懷，令我不太能感受到戰(zhàn)爭中真正殘酷的一面。相反，看到敵人被殺，我會情不自禁的有一股興奮和熱血沸騰的感覺。在戰(zhàn)場上，沒有人認(rèn)為殺人不對。但是《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》這部電影沒有主觀的刻畫誰對誰錯，通過最長，最血腥，最真實的戰(zhàn)爭場面的鏡頭，讓人感受到戰(zhàn)爭的可怕和殘忍。

　　電影的主角叫多斯，影片中多斯的上司因為多斯入伍后不愿意碰槍而質(zhì)問他：如果你的`家園和親人正在遭受敵人的威脅，你還是不愿意拿槍反抗嗎？你要做膽小鬼嗎？多斯說：這個問題太復(fù)雜了，我不知道該怎么回答。其實很簡單，反抗壓迫的戰(zhàn)爭是大勢所趨的，多數(shù)人會自覺自愿的加入其中，就像中國的抗日戰(zhàn)爭，是民心所向。但是如果一場戰(zhàn)爭的本質(zhì)是某些少數(shù)的當(dāng)權(quán)派為了謀取私利或維護自己的統(tǒng)治而發(fā)動的，就算這些當(dāng)權(quán)派打著再高尚的幌子，民眾也會心生反感。這就是為什么一直會有很多人去反思一戰(zhàn)和二戰(zhàn)。這也是為什么影片中多斯的父親背負(fù)著典型的幸存者罪惡感。

　　出于童年家庭的悲劇，多斯產(chǎn)生了強大的動機：我不能只自己活下去。正是這種動機使多斯在險惡的戰(zhàn)場上仍然不放棄救助每個戰(zhàn)友的信念。除此之外，多斯在入伍后不碰槍的這種堅持也令我非常敬佩和感動。能夠在各種環(huán)境中做到最優(yōu)化選擇的人只能算精英，但是像多斯這樣能夠在逆境中堅持的人才是偉大的人。

　　血戰(zhàn)鋼鋸嶺觀后感 篇12

　　由梅爾·吉布森執(zhí)導(dǎo)的戰(zhàn)爭歷史片《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》不僅有宏大的戰(zhàn)爭場面，更有無法割舍的親情、浪漫忠貞的愛情和堅忍篤定的信念。

　　影片改編自二戰(zhàn)上等兵軍醫(yī)戴斯蒙德·道斯的真實經(jīng)歷，講述了在1942年的太平洋戰(zhàn)場，軍醫(yī)戴斯蒙德·道斯（安德魯·加菲爾德飾）不愿意攜帶武器上戰(zhàn)場，他因自己的和平理想遭受著其他戰(zhàn)士們的排擠。盡管如此，他仍堅守信仰及原則，孤身上陣，無懼槍林彈雨和兇殘日軍，誓死拯救即使一息尚存的戰(zhàn)友。數(shù)以百計的同胞在敵人的土地上傷亡慘重，當(dāng)幸存戰(zhàn)友們都撤退的時候，他一人沖入槍林彈雨，不停地祈禱，乞求以自己的綿薄之力盡再救一人，最終，他以赤手空拳之力，拯救了75名戰(zhàn)友的生命。

　　童年時期的戴斯蒙德·道斯，一次兄弟的打鬧，險些殺害了自己的哥哥，所以他對上帝十誡中不可殺人一誡印象深刻，再加上家庭環(huán)境的影響，使得他對殺戮有著本能的抗拒，“不殺”是他的信仰。影片中戴斯蒙德曾說過，自己拒絕持槍的根本原因來自于家庭，來自于他的父親；父親對他的打罵他都可以忍受，但他不能忍受的是父親對母親的暴力。

　　戴斯蒙德的父親，一名退伍老兵，一個“傷痕累累”的人。戰(zhàn)爭給他留下了太多的痛苦和悲傷，酗酒、暴力、邋遢是他的代名詞，導(dǎo)致自己的兒子，一個頑固的——將他在心中“殺死”。但是他對家人的愛卻是那么的自然而然，他是一位父親，一位愛孩子的父親。

　　戴斯蒙德與多蘿西

　　與多蘿西的相愛是影片中最溫情的一段，呆呆的一見鐘情、刻骨銘心的相濡以沫，不離不棄，戰(zhàn)場的每一份思念，最后的白頭偕老，愛情之下更多的是信任。

　　戰(zhàn)場的慘烈，鮮血淋漓，看著一名名戰(zhàn)友在自己面前倒下，對于心靈的沖擊無疑是巨大的，那種恐懼，那種無助之感深深的傳達(dá)到了熒幕之外，令觀者感同身受。

　　炮火之下，生命的`燈一盞一盞被熄滅，撫摸著手中的圣經(jīng)，看著自己心愛之人的模樣，懷著對生命的敬畏，上戰(zhàn)場不是為了殺敵，而是為了救人；再多的誤解都改變不了他的信仰，傷亡慘重之時，他沒有選擇撤退，而是單槍匹馬返回了戰(zhàn)場，只是為了拯救生命；他不停的祈禱，不知疲憊的奔跑，不斷地躲避敵人的掃蕩，多次的命懸一線，可是他沒有放棄，堅持著自己的信仰，一次次的向上帝祈求讓自己再多救一個……

　　信仰的堅持最終戰(zhàn)勝了敵人，也讓戴斯蒙德的戰(zhàn)友們有了信仰，有了堅持的力量，有了奮勇殺敵的勇敢的心，才有了鋼鋸嶺的最后一次沖擊，才擁有了最終的勝利。在安息日上戰(zhàn)場，為了救自己的戰(zhàn)友而撿起了槍，這對于戴斯蒙德來說也是一種成長，這并不違背他的信仰。

　　信仰這個東西，不只只是宗教那么簡單，它更多的是代表一種精神，信仰所催生出的是一種強大的力量，正是這種力量得到了上天的眷顧，才讓戴斯蒙德在孤身之力的情況下拯救了那么多的生命，“不殺”是他的信仰，多蘿西是他的力量！

　　我們不得不承認(rèn)，有時候精神的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)比外在的任何力量強大的多！

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