實(shí)踐合同

時間：2022-11-07 20:16:11 合同大全我要投稿

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實(shí)踐合同4篇

　　隨著法律知識的普及，越來越多的場景和場合需要用到合同，簽訂合同也是非常有必要的行為。相信大家又在為寫合同犯愁了吧，下面是小編精心整理的實(shí)踐合同4篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

實(shí)踐合同4篇

實(shí)踐合同篇1

　　實(shí)踐合同又稱要物合同，是指除當(dāng)事人意思表示一致外，還須交付標(biāo)的物方能成立的合同。諾成合同與實(shí)踐合同區(qū)分之意義在于確定合同是否成立以及標(biāo)的物風(fēng)險轉(zhuǎn)移時間。

　　對于實(shí)踐合同，實(shí)物的交付也是合同成立的形式要件。例如：借用、民間的借貸、保管、定金、寄存等合同屬于實(shí)踐合同，就借款合同而言，只有當(dāng)借貸方實(shí)際交付借款時該合同才真正成立。

　　法學(xué)是不斷發(fā)展的科學(xué)。根據(jù)傳統(tǒng)民法理論，質(zhì)押合同屬于實(shí)踐合同，這在我國的《中華人民共和國物權(quán)法》頒行后，得以改變，根據(jù)《中華人民共和國物權(quán)法》，質(zhì)押物的交付，不在是質(zhì)押合同成立的要件。

　　實(shí)踐合同與諾成合同的區(qū)分起源于古羅馬。在古羅馬社會初期，商品交換不發(fā)達(dá)，且多局限于部落內(nèi)部進(jìn)行。對這種偶然進(jìn)行的交換，交換雙方當(dāng)事人投入了充分的關(guān)注，采取了類似敬神般的特定儀式以期交換順利進(jìn)行，而最終實(shí)現(xiàn)交換的目的。法律也側(cè)重于對形式的保護(hù)，規(guī)定契約必須經(jīng)過特定的形式才能產(chǎn)生法律上的效力，即“使法律執(zhí)有制裁武器的，不是一個允約，而是附著一種莊嚴(yán)儀式的允約”。最初的契約形式分為兩種：“曼兮帕蓄”方式與“耐克遜”方式。隨著契約理論的發(fā)展，這兩種形式逐漸為“口頭契約”、“文書契約”、“要物契約”及“諾成契約”的`分類所取代。要物契約出現(xiàn)于共和國末年，是通過物的交換而締結(jié)的契約，包括消費(fèi)借貸、使用借貸、寄存和質(zhì)押四種類型。這四種合同都是無償?shù)�，即�?dāng)事人締結(jié)契約的主要目的不是為了獲取經(jīng)濟(jì)上的利益，而是基于某種特定的關(guān)系（消費(fèi)借貸、使用借貸和寄存的締結(jié)是基于相互信賴的關(guān)系）或為了特定的目的（質(zhì)押是依附于借貸合同的，是以保證借款的歸還為目的）。這種無償性要求法律基于公平的考慮給予一方當(dāng)事人以特殊的保護(hù)。要物契約的出現(xiàn)是法律“第一次把道德上的考慮作為‘契約’觀念的一個重大革新”。諾成契約的出現(xiàn)晚于要物契約，是指通過合意而形成無須任何手續(xù)的契約。在它誕生之初，僅適用于買賣、租賃、合伙、委托，但它擺脫了形式的束縛，“開創(chuàng)了契約法的新階段，所有現(xiàn)代契約的概念都是從這個階段發(fā)軔的”。

　　羅馬法對實(shí)踐合同與諾成合同的區(qū)分為《法國民法典》所采納。但《法國民法典》對實(shí)踐合同的規(guī)定與羅馬法有所不同，是將交付作為合同生效的要件，而非成立要件。而且《法國民法典》僅規(guī)定了一種實(shí)踐合同，即“本義上的寄托”。（所謂“本義上的寄托”是指當(dāng)事人一方接受他方動產(chǎn)進(jìn)行無償保管，并負(fù)責(zé)返還原物行為。類似于古羅馬時的寄托與中國的保管合同。

實(shí)踐合同篇2

　　由于對實(shí)踐合同含義的不同理解，導(dǎo)致了學(xué)者對中國《合同法》有名合同中究竟有幾種是實(shí)踐合同的不同認(rèn)識。

　　贈與合同

　　在《合同法》頒布之前，中國立法對贈與合同沒有具體規(guī)定，但從最高人民法院《關(guān)于貫徹執(zhí)行〈中華人民共和國民法通則〉若干問題的意見》的司法解釋中可知“贈與關(guān)系的成立，以贈與財產(chǎn)的交付為準(zhǔn)�！痹谖覈贤ǖ钠鸩葸^程中，立法者對贈與合同是實(shí)踐合同還是諾成合同存在爭論，最終合同法拋棄了要物性與諾成性的爭論，規(guī)定“贈與人在贈與財產(chǎn)的權(quán)利轉(zhuǎn)移之前，可以撤銷贈與，但具有救災(zāi)、扶貧等社會公益、道德義務(wù)性質(zhì)的贈與合同不適應(yīng)前款規(guī)定�！睋�(jù)此，有學(xué)者認(rèn)為“中國《合同法》對贈與合同的實(shí)踐性與諾成性采取了兩分法，將一般的贈與合同（不區(qū)分書面贈與和口頭贈與，但不包括具有社會公益和道德義務(wù)性質(zhì)的贈與，經(jīng)過公證的贈與）原則上規(guī)定為實(shí)踐合同；而將具有社會公益、道德義務(wù)性質(zhì)的贈與合同以及經(jīng)過公證的贈與合同為諾成合同�！敝袊贤ㄎ疵鞔_規(guī)定以贈與財產(chǎn)的移交作為贈與合同的生效要件，所以贈與合同是諾成合同。

　　運(yùn)輸合同

　　關(guān)于運(yùn)輸合同是諾成合同還是實(shí)踐合同，學(xué)者中有不同的看法。一種觀點(diǎn)認(rèn)為：“運(yùn)輸合同一般為諾成合同，但以托運(yùn)單、提單代替書面運(yùn)輸合同的，因承運(yùn)人往往需要收取貨物并核查后才能簽發(fā)提單或在托運(yùn)單上蓋章，故這類合同應(yīng)為實(shí)踐合同”。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為：“客運(yùn)合同為實(shí)踐合同，貨運(yùn)合同為諾成性合同�！边€有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：“運(yùn)輸合同為諾成合同，但雙方當(dāng)事人另有約定的除外�！边\(yùn)輸合同為諾成合同。因為，第一如果認(rèn)定運(yùn)輸合同為實(shí)踐合同，則承運(yùn)人在同意托運(yùn)而未實(shí)際交付貨物前，合同并不生效。即使其后對托運(yùn)人交付的貨物不予接受和托運(yùn)，也不承擔(dān)違約責(zé)任，這樣對托運(yùn)人是極不公平的，會嚴(yán)重影響托運(yùn)人和收貨人的.生產(chǎn)經(jīng)營活動。同樣，若托運(yùn)人不交付貨物，即使承運(yùn)人已為托運(yùn)作了準(zhǔn)備，也不能追究托運(yùn)人的違約責(zé)任，則會影響承運(yùn)人的營業(yè)。將運(yùn)輸合同規(guī)定為諾成合同，符合了現(xiàn)代化社會中專業(yè)化的要求，保護(hù)了托運(yùn)方和承運(yùn)方的共同利益。第二，提單和客票并不是合同的標(biāo)的物，而只是運(yùn)輸合同存在的證明，因此不能將提單和客票的交付視作運(yùn)輸合同生效的條件。綜上所述，運(yùn)輸合同應(yīng)為諾成合同。

　　保管合同與自然人之間的借款合同

　　保管合同與自然人之間的借款合同被我國學(xué)者公認(rèn)為實(shí)踐合同。既然將這兩類合同歸為實(shí)踐合同則這兩類合同必然具有某種內(nèi)在的共性，需要法律加以特殊的規(guī)定。但卻未發(fā)現(xiàn)這兩種合同之間的內(nèi)在共性。唯一使這兩種合同與其他有名合同相區(qū)分的特征是“交付物才成立或生效”，這種共性的缺乏與特征的存在顛倒了因果關(guān)系的邏輯性。而且，中國合同法中對保管合同與自然人之間的借款合同規(guī)定有所不同。根據(jù)中國《合同法》第367條“保管合同自保管物交付時成立，但當(dāng)事人另有約定的除外�！倍逗贤ā返�210條“自然人之間的借款合同，自貸款人提供借款時生效�！币驗閷�(biāo)的物的交付視為合同成立的條件與我國合同法中關(guān)于合同成立的規(guī)定相沖突，所以建議修改中國《合同法》第367條為“保管合同自保管物交付時生效，但當(dāng)事人另有約定的除外�！�

實(shí)踐合同篇3

　　傳統(tǒng)民法理論以是否以交付標(biāo)的物為生效要件，而將合同劃分為諾成合同和實(shí)踐合同，諾成合同是指當(dāng)事人意思表示一致即告成立且生效的合同。實(shí)踐合同是指除當(dāng)事人意思表示一致外，須以實(shí)際交付標(biāo)的物才能生效的合同。區(qū)分諾成合同和實(shí)踐合同的法律意義在于：諾成合同與實(shí)踐合同的生效要件不同。諾成合同是雙方當(dāng)事人意思表示一致，合同即發(fā)生效力，雙方當(dāng)事人即受合同的約束。而實(shí)踐合同在交付標(biāo)的物前，合同成立而未生效、對當(dāng)事人不具有約束力。

　　《中華人民共和國合同法》(以下簡稱《合同法》)第一百八十五條規(guī)定：贈與合同是贈與人將自己的.財產(chǎn)無償給予受贈人，受贈人表示接受贈與的合同。贈與合同是諾成合同還是實(shí)踐合同，各國立法上有不同的規(guī)定，我國學(xué)者也有不同的主張。前蘇聯(lián)和東歐一些國家的立法一般規(guī)定贈與合同為實(shí)踐合同，而德國、日本等一些大陸法系國家的立法則規(guī)定贈與合同為諾成合同。現(xiàn)《俄羅斯聯(lián)邦民法典》也將贈與合同作為諾成合同，該法在第572條中規(guī)定：如果允諾是以適當(dāng)形式含有在將來無償移轉(zhuǎn)財產(chǎn)或者權(quán)利于特定人或者解除某人的財產(chǎn)性義務(wù)(允諾贈與)，視為贈與合同并對允諾人有約束力。

　　在我國《合同法》頒布前，學(xué)者中雖然有兩種不同主張，但在實(shí)務(wù)中一直認(rèn)為贈與合同是實(shí)踐合同，只有贈與人將贈與物交付給受贈人，贈與合同才能成立。在《合同法》起草過程中，對贈與合同是否以交付贈與物為成立要件也仍有爭議。一種意見認(rèn)為，贈與合同應(yīng)為實(shí)踐合同，自標(biāo)的物交付時成立;否則，當(dāng)事人間接達(dá)成贈與的合意就成立贈與合同，如果贈與人不履行贈與義務(wù)，就要受強(qiáng)制執(zhí)行，則對贈與人不公平，并且也會因此而使贈與人不愿作出贈與的表示，減少贈與。另一種意見則認(rèn)為，若贈與合同為實(shí)踐合同，則贈與人作出贈與的意思表示后可不受任何約束，不僅不符合誠實(shí)信用原則，而且會使受贈人因相信贈與而作接受贈與的準(zhǔn)備，付出的費(fèi)用得不到救濟(jì)，這對受贈人顯然不公平。

　　目前，有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，我國《合同法》對贈與合同的實(shí)踐性或諾成性是采取了兩分的方法加以規(guī)定，即一般的贈與合同原則上規(guī)定為實(shí)踐性合同，而將具有社會公益、道德義務(wù)性的贈與以及經(jīng)過公證的贈與合同規(guī)定為諾成性合同。其理由在于，在一般的贈與合同中，贈與人不交付贈與物的，受贈人不得要求交付，既然不得要求交付，贈與在沒有履行前就沒有實(shí)質(zhì)上的約束力，等于合同沒有成立。筆者認(rèn)為，這種理解是不合適的。因為，《合同法》第一百八十六條明確規(guī)定：“贈與人在贈與財產(chǎn)的權(quán)利轉(zhuǎn)移之前可以撤銷贈與�！奔热皇恰俺蜂N贈與”就說明贈與合同已經(jīng)成立。如果將一般贈與合同理解為實(shí)踐性合同，那么，在財產(chǎn)權(quán)利轉(zhuǎn)移前，贈與就不能成立，也就不存在撤銷問題了。因此，贈與合同應(yīng)為諾成合同，同時也允許贈與人在一定條件下可撤銷贈與。

實(shí)踐合同篇4

　　甲方：______________

　　乙方：______________

　　社會實(shí)踐活動是高校培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要途徑。為了加強(qiáng)大學(xué)生社會實(shí)踐基地建設(shè)，充分發(fā)揮高校與有關(guān)單位的資源優(yōu)勢，保持長期聯(lián)系和長效投入，落實(shí)新鄉(xiāng)學(xué)院學(xué)生的.社會實(shí)踐環(huán)節(jié)，共同培育高素質(zhì)的新一代大學(xué)生，甲、乙雙方本著服務(wù)社會、相互支持、誠信協(xié)作的原則，

　　經(jīng)認(rèn)真協(xié)商，就甲乙雙方共建大學(xué)生社會實(shí)踐基地達(dá)成如下共識，并簽定協(xié)議如下：

　　一、雙方責(zé)任和義務(wù)

　�。ㄒ唬┘追截�(zé)任和義務(wù)

　　1、甲方同意乙方掛牌新鄉(xiāng)學(xué)院大學(xué)生社會實(shí)踐基地；

　　2、負(fù)責(zé)安排實(shí)踐學(xué)生的食宿和實(shí)踐場所，保證師生的安全；

　　3、甲方為乙方學(xué)生進(jìn)行社會實(shí)踐活動提供必要的條件、幫助和指導(dǎo)，盡可能按乙方的需要給予支持配合。

　�。ǘ┮曳截�(zé)任和義務(wù)

　　1、乙方發(fā)揮人才資源的優(yōu)勢，盡可能為甲方提供有關(guān)文化、教育、科技等服務(wù)；

　　2、乙方每年暑假向甲方派遣1－2支優(yōu)秀學(xué)生組成的社會實(shí)踐服務(wù)團(tuán)隊，或10名左右優(yōu)秀學(xué)生開展政策宣傳、支教幫困、技術(shù)服務(wù)和調(diào)查研究等活動；

　　3、在保證完成學(xué)校規(guī)定的實(shí)踐任務(wù)的前提下，實(shí)踐學(xué)生可協(xié)助甲方做一些力所能及的其他工作；

　　二、甲乙雙方可進(jìn)一步開展其他方面的協(xié)作和交流，相互提供便利和條件；

　　三、雙方簽定協(xié)議后，由乙方統(tǒng)一制作社會實(shí)踐基地銅牌；